湖南省高三上學(xué)期期末大聯(lián)考?xì)v史試題-附帶有答案

第頁湖南省高三上學(xué)期期末大聯(lián)考?xì)v史試題-附帶有答案一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．戰(zhàn)國后期，為統(tǒng)一貨幣重量，三晉使用刻著“市平”的圜錢，充當(dāng)檢驗(yàn)貨幣重量的“法錢”或砝碼；而同一時(shí)期的秦國，在貨幣流通上則呈現(xiàn)“百姓市用錢，美惡雜之”的現(xiàn)象。這一不同反映了秦國A．推行重農(nóng)抑商政策

B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后C．放松對經(jīng)濟(jì)的管理

D．在集權(quán)體制上較為落后2．受天人感應(yīng)思想的影響，漢代帝王面對災(zāi)害、異象等困境時(shí)，會(huì)下罪己詔，承認(rèn)自己的執(zhí)政失誤，以期獲得上天的寬恕。下表為漢武帝與漢宣帝時(shí)期頒布的罪己詔情況表，表格中的數(shù)據(jù)差異，可能是源于時(shí)期在位時(shí)間數(shù)量漢武帝54年1漢宣帝25年5A．強(qiáng)化君主集權(quán)的需要

B．敬天保民思想的影響C．儒學(xué)統(tǒng)治地位的確立

D．君主執(zhí)政理念的變化3．耳杯是古代漢族常用的飲器，下圖為魏晉至隋唐時(shí)期墓葬出土耳杯分布變化圖。該圖可以用來說明魏晉至隋唐時(shí)期墓葬出土耳杯分布變化圖（注：第一期為曹魏到西晉早期，第二期為西晉中晚期，第三期為東晉時(shí)期，第四期為南北朝到隋唐時(shí)期。）A．不同民族文化間的相互交融

B．絲綢之路推動(dòng)了對外交流C．中原漢族文化的傳播與發(fā)展

D．南北方社會(huì)發(fā)展差距擴(kuò)大4．據(jù)下表能夠推斷出，宋代宋代史料中關(guān)于宋代租佃關(guān)系的部分記述民庶之家，置莊田，招佃客，本望租課，非行仁義，然猶至水旱之歲，必須放免欠負(fù)、貸借種糧者，其心誠恐客散而田荒，后日之失必倍于今故也。蘇軾，《蘇軾文集》主戶常若（苦）無客，今歲流移至者，爭欲得之，借貸種子，與夫室廬牛具之屬，其費(fèi)動(dòng)百千計(jì)，例不取息。薛季宣，《艮齋先生薛常州浪語集》富民召客為佃戶，每歲未收獲間，借貸赒給，無所不至，一失撫存，明年必去而之他。徐松，《宋會(huì)要輯稿》A．社會(huì)的階層流動(dòng)性較大

B．佃農(nóng)租賦負(fù)擔(dān)顯著減輕C．土地兼并問題日益嚴(yán)重

D．租佃制優(yōu)化了資源配置5．清初，貴州地區(qū)的官員由吏部選授，每月一次，掣簽補(bǔ)授?？滴跞四?，貴州地區(qū)的官員選任改為由督撫于本省屬員內(nèi)揀選合適人員，查明報(bào)部，具題補(bǔ)授。這一調(diào)整A．弱化了清廷中央的人事權(quán)

B．降低了地方的行政效率C．反映了改土歸流工作完成

D．有利于加強(qiáng)國家治理效能6．第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，晚清在中外交涉事務(wù)上，以全權(quán)大臣取代了過去的臨時(shí)性的欽差大臣。不過全權(quán)大臣沒有完全按照西例行事，他們對外議訂條約時(shí)需要隨時(shí)上奏，不能自主行事。這反映了晚清時(shí)期A．政府落實(shí)“中體西用”思想

B．東西方制度逐漸地接軌C．對外交往不平等有所強(qiáng)化

D．外交制度變革的復(fù)雜性7．下表為近代漢口從日本進(jìn)口產(chǎn)品價(jià)值統(tǒng)計(jì)表。（單位：關(guān)平兩）據(jù)下表可知時(shí)間1880年1883年1886年1889年1892年1895年1898年1901年1904年金額100120780360454216039143619082013354174567——據(jù)毛家琦《中國舊海關(guān)史料》A．晚清時(shí)期對外貿(mào)易結(jié)構(gòu)改變

B．民族資本的投資環(huán)境較惡劣C．列強(qiáng)對華資本輸出逐漸加劇

D．中日貿(mào)易的區(qū)域發(fā)展不平衡8．新文化運(yùn)動(dòng)以后，很多學(xué)者提出要對中華文化進(jìn)行“西式”或者“蘇式”的改造，實(shí)現(xiàn)文化救亡；但三十年代中后期開始，越來越多的人把中西文化比較從文化層次擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)層次，“中國文化出路”的爭論逐漸向發(fā)展工業(yè)文明的現(xiàn)代化論傾斜。這一轉(zhuǎn)變是源于當(dāng)時(shí)A．馬克思主義思想影響擴(kuò)大

B．實(shí)業(yè)救國理念受到廣泛的認(rèn)可C．適應(yīng)民族戰(zhàn)爭形勢的需求

D．國民政府政治民主化有所發(fā)展9．1956年4月，毛澤東在約談國家各個(gè)部門負(fù)責(zé)人了解情況后，發(fā)表了《論十大關(guān)系》，其中第一個(gè)關(guān)系就提到要協(xié)調(diào)農(nóng)輕重比重。他強(qiáng)調(diào)，“如果沒有足夠的糧食和其他生活必需品，首先就不能養(yǎng)活工人，還談什么發(fā)展重工業(yè)？”毛澤東意在A．保障農(nóng)村土地改革的開展

B．推進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整工作C．進(jìn)一步完善計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制

D．探索構(gòu)建新型城鄉(xiāng)關(guān)系10．下圖為《人民畫報(bào)》封面女性形象（部分）據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)80年代，大部分的封面女性為文體工作者，而90年代以來，大部分的封面女性為演藝明星。這一不同

1980年郎平扣殺

1986年舞蹈敦煌夢幻

1993年許晴

1994年鞏俐A．適應(yīng)了社會(huì)傳媒的市場化趨勢

B．促進(jìn)了“雙百方針”的重新恢復(fù)C．體現(xiàn)入世前后的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變

D．不利于女性社會(huì)形象多元化發(fā)展11．古埃及人宣稱他們的國王就是神，國王不僅自己長生不老，而且能夠把永生賜予他人，蔑視法老權(quán)威的人則被剝奪永生的希望。在更早誕生的蘇美爾文明，雖然神的需求、性格和行為與人類相似，但神是只可感受而無法看見的。據(jù)此可以說明A．生產(chǎn)力差異影響思想觀念

B．蘇美爾已經(jīng)出現(xiàn)人文精神C．古埃及借助神權(quán)維護(hù)專制

D．蘇美爾和古埃及缺乏聯(lián)系12．12世紀(jì)，煉金術(shù)從阿拉伯傳入歐洲。13世紀(jì)，歐洲煉金師蓋伯完成了煉金教科書《完滿大全》，書中提出“最小自然物”的概念，以此作為鐵汞化為金銀的理論。教會(huì)對煉金術(shù)卻充滿敵意，多次發(fā)布訓(xùn)諭禁絕煉金術(shù)。從煉金術(shù)的歷史中能夠推知A．現(xiàn)代化學(xué)脫胎于煉金技術(shù)

B．科學(xué)研究遭到教會(huì)的壓制C．宗教對立滲透社會(huì)各領(lǐng)域

D．商業(yè)發(fā)展刺激了財(cái)富追求13．1847年，英國作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的《簡·愛》廣受贊譽(yù)，女主人公簡·愛對其愛慕的貴族羅切斯特說：“你以為我低微、不美、矮小，我就沒有靈魂嗎？你想錯(cuò)了！是我的精神在同你的精神說話，就像兩個(gè)都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝腳跟前，是平等的?！焙啞鄣男穆曊凵涑鯝．英國貴族政治日趨衰落

B．宗教觀念影響世俗生活C．啟蒙精神已經(jīng)深入人心

D．女權(quán)意識(shí)的覺醒與發(fā)展14．19世紀(jì)中后期，美國大興鐵路建設(shè)，熱門線路超需求建設(shè)，冷門支線則被壟斷經(jīng)營。1887年，美國國會(huì)成立了州際商務(wù)委員會(huì)，該機(jī)構(gòu)作為永久性監(jiān)督機(jī)構(gòu)，有權(quán)裁決跨州商業(yè)投訴，再由法院行使強(qiáng)制執(zhí)行權(quán)。州際商務(wù)委員會(huì)的建立A．有利于工業(yè)革命的深入

B．強(qiáng)化了美國的中央集權(quán)C．是政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)

D．對三權(quán)分立造成了沖擊15．1939年5月，英國發(fā)表了關(guān)于巴勒斯坦地區(qū)問題的白皮書，規(guī)定未來5年到巴勒斯坦的猶太移民數(shù)量不能超過7.5萬人，超過這一數(shù)字必須經(jīng)過阿拉伯人的同意，并承諾10年后在巴勒斯坦成立一個(gè)以阿拉伯人為主體的獨(dú)立國家。英國的表態(tài)意在A．示好德國以維持歐洲均勢

B．鞏固在阿拉伯的殖民利益C．順應(yīng)民族獨(dú)立的歷史大勢

D．塑造積極正義的大國形象16．下圖反映了1870—2010年美英兩國市場上相同數(shù)量的本國貨幣所值黃金的相對數(shù)量（縱軸數(shù)值越小，購買單位商品所需的黃金數(shù)量越少，黃金價(jià)值高，也意味著本國貨幣價(jià)值低）下列對此理解正確的是注：灰色部分代表經(jīng)濟(jì)危機(jī)或蕭條期（Greatdepression大蕭條

Greatstaglation滯脹Currenteconomiccrisis經(jīng)濟(jì)危機(jī)）A．政府調(diào)整貨幣政策以應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)

B．經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)本國貨幣具有更高價(jià)值C．二戰(zhàn)后貨幣匯率變動(dòng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇

D．滯脹危機(jī)時(shí)期居民的生活成本下降二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一中晚唐時(shí)期，韓愈借鑒佛教新禪宗道統(tǒng)，參照《孟子》卒章之說，建構(gòu)儒家“道統(tǒng)”理論。韓愈在孟荀評(píng)價(jià)問題上：凡涉及“道統(tǒng)”建構(gòu)方面的，標(biāo)榜孟子而貶黜荀子；而在此外的文本言說中，則大致遵循“孟荀齊號(hào)”的成說。韓愈認(rèn)為，只有當(dāng)封建統(tǒng)治階層尤其是皇帝真正回到儒家所建立的正統(tǒng)秩序中，才能實(shí)現(xiàn)國家中興?！暗澜y(tǒng)”是手段，而不是目的本身。從“道統(tǒng)”的建構(gòu)方式和過程來看，韓愈以孟子“傳道”說為形式依據(jù)，以孟子“距楊墨”為關(guān)鍵內(nèi)容，然而除此之外，甚少涉及孟學(xué)其他領(lǐng)域。譬如孟子的“性善”說，韓愈對其似乎無動(dòng)于衷?！幾詮埫鳌俄n愈“道統(tǒng)”建構(gòu)與荀孟地位變遷——中晚唐儒學(xué)之變革及結(jié)局》材料二乾嘉新義理學(xué)承清初以降反理學(xué)的“黎明運(yùn)動(dòng)”，具有一套迥異于宋明理學(xué)的意義系統(tǒng)，而與荀學(xué)構(gòu)成意義上的共契。首先，乾嘉新義理學(xué)力倡“達(dá)情遂欲”說，而荀子的自然人性論思想正與此相契合。其次，荀子的重禮思想則啟導(dǎo)了乾嘉新義理學(xué)“以禮代理”說的創(chuàng)生。最后，乾嘉學(xué)人既持“以禮代理”說，則重學(xué)尚知的荀學(xué)必為其所崇，因?yàn)樽鳛橥庵贫群鸵?guī)范的禮需由“學(xué)”方可獲致，而與主內(nèi)在“反求本心”的孟學(xué)不相契接。明清易代，經(jīng)史之學(xué)取代心性之學(xué)蔚然興盛，荀子以傳經(jīng)之功獲得道統(tǒng)合法性，乾嘉學(xué)人遂以荀學(xué)為奧援漸次建構(gòu)起義理體系，這一定程度上突破了宋明理學(xué)的價(jià)值體系?！幾钥锥ǚ肌⒏呒炯t《荀學(xué)與乾嘉新義理學(xué)的建構(gòu)》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括韓愈與乾嘉學(xué)人在對待先秦儒學(xué)上的異同。（10分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析乾嘉新義理學(xué)的主張。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一近代部分鐵路基本情況鐵路建成日期（年）所用軌距（毫米）里程（千米）建造國中東鐵路190215241560俄國膠濟(jì)鐵路19041435395德國安奉鐵路1905762302日本正太鐵路19071000243中國（清政府）京奉鐵路19121435840中國（清政府）道清鐵路19071435150英國滬寧鐵路19081435307英國津浦鐵路191214851013英國、德國浙贛鐵路193314351008中國（民國政府）同蒲鐵路19391000865中國（民國政府）臺(tái)灣鐵路19381067478日本材料二中國近代鐵路地理分布圖（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代鐵路建設(shè)的基本特征，并分析其原因。（12分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選材料中某一條鐵路或某一地區(qū)，圍繞“近代鐵路建設(shè)”提煉一個(gè)論題，加以闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合，表述清晰）（6分）19．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料德意志帝國建立后，已經(jīng)成為帝國宰相的俾斯麥根據(jù)當(dāng)時(shí)的國際國內(nèi)形勢調(diào)整了德國的外交政策，推行所謂的大陸政策。有學(xué)者稱，德國之所以采用大陸政策是因?yàn)榈乱庵镜蹏鴱囊婚_始就背負(fù)著一種法國抵押，“在將來，德國的每一個(gè)外交方面的敵人都可以無條件地指望法國的支持”。在這種形勢下，俾斯麥政府選擇了拉攏可能成為法國盟友的國家，使之不能復(fù)仇的政策來作為基本的外交路線。這一政策被一些學(xué)者稱為“保守性的和平政策”或“保障和平的政策”。按照俾斯麥自己的話說，“如果法國不愿和我們保持和平，我們就必須阻止她找到盟友。只要沒有盟友，法國就對我們構(gòu)不威脅”。國際形勢也有利于俾斯麥推行上述外交政策。俄、英、奧三國為爭奪近東巴爾干地區(qū)一直矛盾重重，鑒于這些矛盾，三國都想保持與德國的友好關(guān)系，爭取其支持。1890年俾斯麥下臺(tái)，德意志帝國在對外戰(zhàn)略方面開始改弦易轍，繼俾斯麥之后的卡普里維政府在德皇威廉二世的授意下，打出了“新路線”的旗幟，在國際戰(zhàn)略方面開始滑離俾斯麥所制定的歐洲安全政策的軌道。威廉二世宣稱：“巨浪在有力地沖擊著我們的國門，并且催促著我們作為一個(gè)大國維持我們在世界上的地位，換言之，遵循一個(gè)世界政策。”1897年12月6日，比洛夫在帝國議會(huì)一次涉及對華政策的演說中對“世界政策”做了明確解釋：“德國人讓他們的一個(gè)鄰國占有陸地，另一個(gè)鄰國得到海洋，而只給自己留下天空，自命清高，這樣的時(shí)代已經(jīng)過去了?！傊覀儾幌雽⑺藬D到陰影中去，但是我們也需要陽光下的地盤?！备鶕?jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對德意志帝國的“大陸政策”與“世界政策”進(jìn)行評(píng)析。（要求：史實(shí)準(zhǔn)確，符合邏輯，表述清晰）參考答案一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。題號(hào)12345678910111213141516答案BACDDDBCDACDCABA1．B本題考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。材料現(xiàn)象反映了秦國與三晉在貨幣質(zhì)量上的差異，這源于秦國與三晉的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度差異，三晉地區(qū)工商業(yè)繁榮，對統(tǒng)一貨幣質(zhì)量的需求度更高，而秦國的商品經(jīng)濟(jì)相對滯后，因此秦國貨幣呈現(xiàn)出“美惡雜之”的現(xiàn)象，B項(xiàng)正確；戰(zhàn)國后期，秦國推行重農(nóng)抑商政策，但是農(nóng)業(yè)發(fā)展同樣需求統(tǒng)一質(zhì)量的貨幣，因此重農(nóng)抑商政策不是秦國貨幣雜亂的主要原因，A項(xiàng)錯(cuò)誤；商鞅變法后，秦國對經(jīng)濟(jì)管理十分嚴(yán)格，C項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)歷了商鞅變法，秦國在集權(quán)體制上相較東方諸國更具優(yōu)勢，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．A本題考查漢代政治。天人感應(yīng)思想暗含君權(quán)神授理念，漢宣帝在位時(shí)期，君主集權(quán)較武帝時(shí)期弱化了（朝政受到霍光把持），皇權(quán)的神圣性和獨(dú)一性受到挑戰(zhàn)，漢宣帝頒布罪己詔，借罪己詔中背后的君權(quán)神授強(qiáng)化君權(quán)，A項(xiàng)正確；敬天保民思想是儒學(xué)的重要思想，而漢武帝時(shí)期，儒學(xué)就已經(jīng)成為統(tǒng)治思想，B項(xiàng)錯(cuò)誤；漢武帝時(shí)期，已經(jīng)確立了儒學(xué)統(tǒng)治地位，表格中的差異不能以儒學(xué)統(tǒng)治地位來解釋，C項(xiàng)錯(cuò)誤；漢武帝與漢宣帝的執(zhí)政理念主要是王道與霸道的結(jié)合，二者在執(zhí)政理念上接近，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．C本題考查魏晉隋唐的文化交流。從圖中可以看出：第一期、第二期耳杯，盛行于黃河流域；第三期、第四期耳杯，盛行于長江流域及更南方的地區(qū)，由此可以看出，耳杯大致呈現(xiàn)從北到南傳播的路徑，這可以用來說明中原漢族文化的傳播與發(fā)展，C項(xiàng)正確；由圖并不能推斷出少數(shù)民族文化對漢族文化的影響，A項(xiàng)錯(cuò)誤；圖中的分布并未呈現(xiàn)從河西走廊至西域的耳杯傳播路徑，B項(xiàng)錯(cuò)誤；魏晉隋唐時(shí)期，南方地區(qū)得到了開發(fā)與發(fā)展，南北方社會(huì)發(fā)展差距有所縮小，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．D本題考查宋代租佃關(guān)系。三則材料都說明，宋代地主為了挽留佃戶，對佃戶的利益適當(dāng)?shù)恼疹?，否則佃戶會(huì)流失，這反映了租佃制優(yōu)化了土地、勞動(dòng)力等資源的配置，D項(xiàng)正確；材料反映的是地主與佃戶間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而不是社會(huì)階層流動(dòng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有佃農(nóng)租賦負(fù)擔(dān)的對比信息，得不出“顯著減輕”的結(jié)論，B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中可以看出地主適當(dāng)照顧佃農(nóng)利益，但不能推斷出土地兼并日益嚴(yán)重，C項(xiàng)錯(cuò)誤。5．D本題考查清代的邊疆政策。據(jù)材料可知，清代的貴州官員選任由吏部選到由督撫推薦，這體現(xiàn)了因地制宜的國家治理，有利于加強(qiáng)國家治理的效能，D項(xiàng)正確；調(diào)整后，依然需要吏部的批準(zhǔn)，并未弱化清廷中央的人事權(quán)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；調(diào)整后，官員多由熟悉地方事務(wù)的本省屬員擔(dān)任，提升了地方行政效率，B項(xiàng)錯(cuò)誤；改土歸流工作在康熙年間尚未完成，C項(xiàng)錯(cuò)誤。6．D本題考查晚清外交。晚清全權(quán)大臣的設(shè)置，是外交近代化發(fā)展的表現(xiàn)，清政府設(shè)置的全權(quán)大臣名不符實(shí)，反映了晚清外交制度變革的復(fù)雜性，D項(xiàng)正確；“中體西用”思想指的是利用西方器物，維護(hù)傳統(tǒng)綱常名教，材料并未體現(xiàn)“中體西用”思想，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)東西方制度逐漸接軌，B項(xiàng)錯(cuò)誤；全權(quán)大臣本身并不會(huì)強(qiáng)化對外交往的不平等，C項(xiàng)錯(cuò)誤。7．B本題考查晚清經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷。據(jù)材料可知，漢口從日本進(jìn)口的產(chǎn)品價(jià)值迅速增長，這表明日本對華商品輸出迅速增加，即民族工商業(yè)的發(fā)展面臨嚴(yán)峻形勢，民族資本的投資環(huán)境較惡劣，B項(xiàng)正確；材料僅反映了漢口對日貿(mào)易情況，不能推斷晚清時(shí)期對外貿(mào)易結(jié)構(gòu)的改變，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是商品輸出情況而不是資本輸出情況，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅反映湖北漢口一地的情況，不能得出中日貿(mào)易區(qū)域發(fā)展不平衡的結(jié)論，D項(xiàng)錯(cuò)誤。8．C本題考查抗日戰(zhàn)爭。三十年代中后期，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，中國以農(nóng)業(yè)文明對抗日本的工業(yè)文明，因此中國人從關(guān)注文化改造到關(guān)注現(xiàn)代工業(yè)文明，C項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義思想影響擴(kuò)大，這與三十年代中后期的變化無關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)業(yè)救國理念自甲午戰(zhàn)后興起，這與三十年代中后期的變化無關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；國民政府的政治民主化有所發(fā)展與三十年代中后期的變化無關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9．D本題考查毛澤東思想。據(jù)材料可知，《論十大關(guān)系》強(qiáng)調(diào)要協(xié)調(diào)農(nóng)輕重發(fā)展，這反映了毛澤東希望城市與農(nóng)村、工業(yè)與農(nóng)業(yè)之間協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而構(gòu)建新型城鄉(xiāng)關(guān)系，D項(xiàng)正確；1952年，土地改革已經(jīng)完成，A項(xiàng)錯(cuò)誤；國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整工作于1960年至1965年開展，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是協(xié)調(diào)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，而不是完善計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，C項(xiàng)錯(cuò)誤。10．A本題考查改革開放。據(jù)材料可知，80年代的封面女性多為文體工作者，90年代的封面女性多為演藝明星，這是因?yàn)?0年代逐步確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，社會(huì)傳媒行業(yè)日益市場化、商業(yè)化，這一現(xiàn)象適應(yīng)了社會(huì)傳媒的市場化趨勢，A項(xiàng)正確；1978年，“雙百方針”得到重新恢復(fù)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；2001年，中國加入世貿(mào)組織，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料現(xiàn)象展現(xiàn)了女性不同的社會(huì)形象，有利于女性社會(huì)形象多元化發(fā)展，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11．C本題考查古代埃及的政治體制。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，古埃及國王即法老采用專制統(tǒng)治，古埃及人將國王視為神，這是借助神權(quán)來維護(hù)專制統(tǒng)治，故選C項(xiàng)；材料中沒有表明古埃及和蘇美爾生產(chǎn)力水平的差異，思想上的差異是由各種因素共同影響，而非只受到生產(chǎn)力影響，排除A項(xiàng)；人們根據(jù)自身的情況塑造神，這說明物質(zhì)決定意識(shí)的唯物主義觀點(diǎn)，任何神都帶有人的色彩，因此不能認(rèn)為人塑造了神就是人文精神，人文精神強(qiáng)調(diào)重視人、肯定人，材料并未體現(xiàn)人得到尊重，排除B項(xiàng)；蘇美爾和古埃及聯(lián)系頗多，D項(xiàng)不符合事實(shí)。12．D本題考查歐洲中世紀(jì)歷史。煉金術(shù)企圖將賤金屬轉(zhuǎn)化為貴金屬，以此獲得財(cái)富，11世紀(jì)后，歐洲各地興起眾多城市，城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，刺激了民眾對財(cái)富的追求，研究煉金術(shù)就是追求財(cái)富的一種途徑，故選D項(xiàng)；現(xiàn)代化學(xué)誕生于18世紀(jì)末19世紀(jì)初，煉金術(shù)誕生于公元前，煉金術(shù)并不屬于科學(xué)研究，歐洲通常將其視為巫術(shù)或者用于行騙，與現(xiàn)代化學(xué)相距甚遠(yuǎn)，排除A、B項(xiàng)；雖然歐洲學(xué)習(xí)了阿拉伯的煉金術(shù)，但不能以此判斷教會(huì)因此禁絕煉金術(shù)，教會(huì)并未禁絕其他從阿拉伯引入的知識(shí)、技術(shù)，因此與宗教對立無關(guān)，排除C項(xiàng)。13．C本題考查近代啟蒙思想的傳播與影響?！逗啞邸分械拿潴w現(xiàn)了簡·愛所擁有的自由平等、追求幸福的啟蒙精神，《簡·愛》出版后得到廣泛贊譽(yù)，這說明啟蒙思想深入人心，故選C項(xiàng)；簡·愛在貴族面前不卑不亢，體現(xiàn)的是簡·愛的平等精神，不能推導(dǎo)出貴族政治衰落，排除A項(xiàng)；簡·愛言論的精神內(nèi)核不是宗教觀念，排除B項(xiàng)；女權(quán)意識(shí)要求女性追求政治或經(jīng)濟(jì)方面的權(quán)益，材料并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。14．A本題考查資本主義政治體制的變革。根據(jù)材料，19世紀(jì)中后期美國的鐵路建設(shè)存在問題，其中很關(guān)鍵的原因是聯(lián)邦體制給各地各自為政的空間，影響了鐵路統(tǒng)籌，因此美國設(shè)立具有監(jiān)督權(quán)的機(jī)構(gòu)，以緩解此問題，這有利于工業(yè)發(fā)展，故選A項(xiàng)；美國是聯(lián)邦制體制，沒有中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；政府沒有介入到具體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，委員會(huì)是監(jiān)督和裁決，不能認(rèn)為政府部門監(jiān)督和裁決經(jīng)濟(jì)糾紛就是政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；材料是美國政府的調(diào)整完善，沒有沖擊三權(quán)分立，排除D項(xiàng)。15．B本題考查列強(qiáng)的殖民統(tǒng)治。根據(jù)所學(xué)，一戰(zhàn)后阿拉伯地區(qū)歸屬英國委任統(tǒng)治，屬于英國的半殖民地，英國為了籠絡(luò)阿拉伯人，維系自己的殖民利益，限制猶太人前往阿拉伯，故選B項(xiàng)；英國對德綏靖并不是為了維持歐洲均勢，而是避免本國卷入戰(zhàn)爭，排除A項(xiàng)；英國的目的是維系殖民統(tǒng)治而非推動(dòng)民族獨(dú)立，排除C項(xiàng)；英國對歐洲猶太難民的限制使諸多國家詬病英國無視人道主義，排除D項(xiàng)。16．A本題考查資本主義對經(jīng)濟(jì)的調(diào)控。根據(jù)題干信息，縱軸數(shù)值越低，表示此時(shí)黃金兌本國貨幣的能力較強(qiáng)，本幣價(jià)值量較低。由圖可知，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，本國貨幣價(jià)值量都快速下降，其原因是英美兩國為了刺激出口，選擇大量發(fā)行本國貨幣，因此調(diào)整貨幣政策是政府應(yīng)對危機(jī)的一種手段，故選A項(xiàng)。經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期縱軸數(shù)值低，本國貨幣價(jià)值低，排除B項(xiàng)；二戰(zhàn)后確定了布雷頓森林體系，各國貨幣保持固定匯率，而非變動(dòng)匯率，排除C項(xiàng)；滯脹危機(jī)期間貨幣貶值，居民生活成本升高，排除D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17．（18分）（1）相同：都認(rèn)可先秦儒學(xué)的價(jià)值；都借助先秦儒學(xué)來構(gòu)建自身的理論體系；都對先秦儒學(xué)進(jìn)行了揚(yáng)棄。（每點(diǎn)2分,共6分）不同：韓愈重視先秦儒學(xué)的政治價(jià)值，而乾嘉學(xué)人更重視先秦儒學(xué)的思想價(jià)值；韓愈在“道統(tǒng)”建構(gòu)上尊孟貶荀，而乾嘉學(xué)人在建構(gòu)義理體系時(shí)尊奉了荀學(xué)而沖擊了孟學(xué)。（每點(diǎn)2分，共4分）（2）主張：乾嘉新義理學(xué)批判了宋明理學(xué)的價(jià)值體系，肯定人的合理欲望，強(qiáng)調(diào)“以禮代理”和向外學(xué)習(xí)。（主張1分，摘抄材料內(nèi)容亦可給分）原因：政治上，這一時(shí)期君主專制中央集權(quán)強(qiáng)化，社會(huì)矛盾尖銳；經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，對理學(xué)的“存天理，滅人欲”思想不滿；思想上，明清之際的儒學(xué)在黃宗羲、顧炎武和王夫之的帶動(dòng)下，逐漸走向了對宋明理學(xué)的反思。在此背景上，乾嘉學(xué)人愈發(fā)重視荀學(xué)的價(jià)值，并以此為基礎(chǔ)，構(gòu)建了乾嘉新義理學(xué)。（每點(diǎn)1分，共4分，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想和荀學(xué)四個(gè)角度分析即可）意義：乾嘉新義理學(xué)沖擊了宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位，促進(jìn)了儒學(xué)的新發(fā)展；推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)新的經(jīng)濟(jì)因素的產(chǎn)生與發(fā)展；但乾嘉新義理學(xué)從本質(zhì)上，依然屬于傳統(tǒng)儒學(xué)范疇，其進(jìn)步意義有限。（每點(diǎn)1分，共3分）【解析】本題考查古代儒學(xué)的發(fā)展。第一問，韓愈與乾嘉學(xué)人在對待先秦儒學(xué)上的異同。據(jù)材料可知，韓愈借助尊孟學(xué)、貶荀學(xué)構(gòu)建“道統(tǒng)”，而乾嘉學(xué)人借助尊荀學(xué)構(gòu)建新義理體系，因此二者都認(rèn)可先秦儒學(xué)的價(jià)值；都借助先秦儒學(xué)來構(gòu)建自身的理論體系；都對先秦儒學(xué)進(jìn)行了揚(yáng)棄。根據(jù)材料“韓愈認(rèn)為……而不是目的本身”，可看出韓愈注重先秦儒學(xué)的政治價(jià)值；從材料“首先，乾嘉新義理學(xué)力倡??不相契接”可看出，乾嘉學(xué)人注重先秦儒學(xué)的思想價(jià)值。第二問，評(píng)析乾嘉新義理學(xué)。評(píng)析需要介紹主張、背景和意義。其主張可通過概括材料得出；乾嘉新義理學(xué)誕生于清中期，此時(shí)君主專制中央集權(quán)激化了社會(huì)矛盾，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對傳統(tǒng)儒學(xué)不滿，再加上乾嘉學(xué)人對荀學(xué)的吸收與發(fā)展，推動(dòng)了乾嘉新義理學(xué)的誕生。乾嘉新義理學(xué)的主張推動(dòng)了儒學(xué)與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但依然屬于傳統(tǒng)儒學(xué)范疇，進(jìn)步意義有限。18．（18分）（1）特征：鐵路建設(shè)由列強(qiáng)主導(dǎo)，服務(wù)于列強(qiáng)侵略；鐵路建設(shè)缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；鐵路總里程較短；鐵路空間分布不均衡（或具體描述空間分布特點(diǎn)也可給分，如“由中部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)向外發(fā)散的分布特征”）。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)得6分）原因：西方列強(qiáng)的侵略與政府更迭帶來社會(huì)動(dòng)蕩；民族工業(yè)在近代艱難發(fā)展；鐵路修筑技術(shù)限制了大規(guī)模鐵路建設(shè)的開展。（每點(diǎn)2分,共6分）（2）示例：選取：中東鐵路論題：中國近代的鐵路建設(shè)，反映了西方列強(qiáng)對華侵略的深入闡述：由于中國的國力衰微，中國在近代失去了鐵路建設(shè)上的主導(dǎo)權(quán)，近代鐵路大多由列強(qiáng)修筑，這反映了西方列強(qiáng)對華侵略的深入。甲午戰(zhàn)爭以后，列強(qiáng)掀起了瓜分中國的狂潮。西方國家在中國領(lǐng)土上劃分勢力范圍，不允許其他國家染指，這嚴(yán)重侵犯了中國主權(quán)。中東鐵路位于中國的東北地區(qū)，東北地區(qū)在甲午戰(zhàn)爭之后，逐漸淪為了俄國的勢力范圍。1902年，俄國修筑了中東鐵路，加強(qiáng)了俄國對東北地區(qū)的控制。同時(shí)，通過修筑中東鐵路，俄國還攫取了鐵路沿線的礦產(chǎn)資源，為本國資本主義發(fā)展提供了大量的原材料。綜上所述，中國近代的鐵路建設(shè)，是西方列強(qiáng)侵華的結(jié)果，同時(shí)也便利了西方列強(qiáng)進(jìn)一步擴(kuò)大對華侵略。（觀點(diǎn)1分,論述部分4分,總結(jié)1分）【解析】本題考查近代鐵路的發(fā)展。第一問，從表格數(shù)據(jù)可