第9課《屈原列傳》教案 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

高中語(yǔ)文部編版選擇性必修中冊(cè)PAGEPAGE1屈原列傳【教學(xué)目標(biāo)】1.積累重要的文言文詞句知識(shí)；疏通文意，了解屈原生平。2.把握課文將屈原的遭遇與國(guó)家生死存亡相聯(lián)系，表現(xiàn)其人格風(fēng)采的獨(dú)特方法。3.正確評(píng)價(jià)屈原的人生選擇，學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)主義精神和志潔行廉剛正不阿的高尚品德?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：積累重要的文言文詞句知識(shí)。難點(diǎn)：學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)主義精神和志潔行廉剛正不阿的高尚品德。【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課兩千多年前的首歷五月，屈原抱石投江以身殉國(guó)。西漢時(shí)，司馬遷在《屈原列傳》中評(píng)價(jià)屈原的才華與品行“雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”。今天的我們又如何來(lái)評(píng)價(jià)屈原呢?二、寫作背景屈原出身于沒(méi)落貴族家庭，因?yàn)椴湃A出眾而擔(dān)要職，但因?yàn)槭苋思刀?，楚懷王?tīng)信讒言而疏遠(yuǎn)他，后被放逐。從此，楚國(guó)日益衰微，楚懷王受秦國(guó)使臣張儀的欺騙與齊國(guó)斷交，使楚國(guó)陷入孤立境地，發(fā)兵攻秦后喪失大片國(guó)土。楚懷王晚年時(shí)，不聽(tīng)屈原的勸阻，親自到秦國(guó)被扣留，客死他鄉(xiāng)。楚頃襄王即位后，楚國(guó)繼續(xù)對(duì)秦投降，此時(shí)屈原又遭小人陷害，被放逐到江南一帶，屈原對(duì)國(guó)家命運(yùn)憂心如焚，痛恨誤國(guó)，不肯與惡勢(shì)力同流合污，始終堅(jiān)持自己高尚的理想。后來(lái)楚國(guó)郢都被攻破，屈原自沉汩羅江，以身殉國(guó)。三、作者介紹司馬遷（約前145-約前90），字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（今陜西韓城南）人，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。少時(shí)隨父研習(xí)經(jīng)史，二十歲后，游遍全國(guó)，考察風(fēng)俗，探訪古跡，采集傳說(shuō)。初任郎中，后繼父任太史令，博讀史館所藏圖書和文獻(xiàn)。太初元年（前104），與唐都、落下閎等進(jìn)行歷法改革，共訂《太初歷》。承繼其父遺志，著《太史公書》（即《史記》），后因替降于匈奴的李陵辯解，下獄受腐刑。出獄后任中書令，發(fā)憤著書，完成《史記》。主要作品：《報(bào)任安書》《悲士不遇賦》《史記》等。四、題目解說(shuō)本文節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》(中華書局2014年版)。秦朝以前，古書中幾乎沒(méi)有有關(guān)屈原的生平事跡的記載?！妒酚洝分械倪@篇傳記，是記載屈原生平事跡的最早、最完整的文獻(xiàn)。該篇傳記通過(guò)記敘屈原的生平事跡，講述了其個(gè)人的身世浮沉與國(guó)家生死存亡的內(nèi)在聯(lián)系，贊頌了他的愛(ài)國(guó)精神和高尚品德。五、層次結(jié)構(gòu)本文共分為四個(gè)部分：第一部分(第1-3段)：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。第二部分(第4-9段)：屈原由見(jiàn)“絀”到見(jiàn)“遷”。第三部分(第10-11段)：寫屈原以身殉國(guó)的經(jīng)過(guò)及他對(duì)后世的影響。第四部分（第12段）：寫作者對(duì)屈原的評(píng)價(jià)。六、全文分析1.第1段主要介紹了屈原哪幾個(gè)方面的才能？聯(lián)系全文，分析作者為什么把屈原得志時(shí)的情況寫得如此簡(jiǎn)略。明確：此段主要介紹了屈原的文化素養(yǎng)、政治才干、外交能力這三個(gè)方面的才能。作者之所以把屈原得志時(shí)的情況寫得如此簡(jiǎn)略，是因?yàn)樽髡邽榍瓕憘鞯闹攸c(diǎn)是要表現(xiàn)其失意后的忠君愛(ài)國(guó)之情和發(fā)憤著書之況。2.課文在敘述屈原遭遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，又用大段的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。作者從哪些方面介紹《離騷》，又是怎樣把屈原的作品和人格結(jié)合起來(lái)寫的?明確：文章從《離騷》的創(chuàng)作原因和對(duì)《離騷》的評(píng)價(jià)兩個(gè)方面來(lái)介紹《離騷》。文章在分析《離騷》創(chuàng)作的原因時(shí)，說(shuō)屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，表現(xiàn)了屈原憂國(guó)憂民的思想感情。在評(píng)價(jià)《離騷》時(shí)，作者把《離騷》的語(yǔ)言風(fēng)格同屈原的人格相結(jié)合進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而揭示出屈原“泥而不滓”的高貴品德。如評(píng)價(jià)《離騷》文辭“約”“微”時(shí)，說(shuō)屈原“志潔”“行廉”。屈原“志潔”，因此他多用香草美人來(lái)做比喻等，無(wú)不在表現(xiàn)屈原偉大崇高的人格。3.本文明明是為屈原立傳，為什么還要用相當(dāng)長(zhǎng)的篇幅記敘楚國(guó)的命運(yùn)?明確：文章用相當(dāng)長(zhǎng)的篇幅記敘楚國(guó)的命運(yùn)，這些穿插在人物傳記中的史實(shí)，都是在屈原“既絀”以后出現(xiàn)的，這就說(shuō)明屈原的去留，關(guān)系著楚國(guó)的命運(yùn)。同時(shí)，作者也意在通過(guò)記敘這些史實(shí)揭示楚王父子的昏聵無(wú)能以及當(dāng)朝重臣的貪婪鄙陋，這些昏聵無(wú)能和貪婪鄙陋之人勢(shì)必會(huì)讓像屈原這樣端方正直的人不被容于朝廷，最后導(dǎo)致屈原自投汨羅江的悲劇發(fā)生。4.司馬遷為什么要寫漁父與屈原的對(duì)話，他想要表達(dá)什么?明確：司馬遷想要讀者體會(huì)屈原憤世嫉俗的心情和對(duì)待人生的態(tài)度以及自己的那種憤慨、惋惜之情。漁父和屈原的對(duì)話體現(xiàn)了兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的價(jià)值取向。漁父認(rèn)為對(duì)人生、對(duì)世事都不要太認(rèn)真、太執(zhí)著，最好是得過(guò)且過(guò)、隨遇而安，即文中所謂的隨流揚(yáng)波、與世推移，至于舉世混濁而我獨(dú)清、眾人皆醉而我獨(dú)醒，則是大可不必。屈原反對(duì)這種人生哲學(xué)，認(rèn)為絕對(duì)不能隨波逐流，絕對(duì)不能同流合污，寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。司馬遷把漁父和屈原的觀點(diǎn)兩相比照，表達(dá)了對(duì)屈原人格的贊揚(yáng)和景仰，也表露出對(duì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈憤慨。5.屈原為何一定要選擇“自投汨羅江”?請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容分析其原因。明確：楚王的屢次疏遠(yuǎn)及小人的奸詐是屈原“自投汨羅江”的客觀原因，他實(shí)在憂憤難解，所以“自投汨羅江”以求解脫。此外，屈原“自投汨羅江”也有其主觀原因，屈原十分熱愛(ài)楚國(guó)，所以他不會(huì)像孔子那樣周游列國(guó)以實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下的偉大抱負(fù)。他留戀生命，但當(dāng)生命之中不可能得到“香草美人”之時(shí)，似乎只能用死亡來(lái)表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。死亡是對(duì)無(wú)意義生命的強(qiáng)烈否定，是對(duì)無(wú)聊生存的冷漠與藐視，唯有“自投”才可以實(shí)現(xiàn)屈原對(duì)人生價(jià)值的肯定、對(duì)生存意義的高揚(yáng)。6.最后一段第一句話中的“志”指什么，司馬遷為什么“悲其志”?明確：“志”指屈原忠君愛(ài)國(guó)的思想，心系國(guó)家、希望國(guó)家繁榮富強(qiáng)的理想追求以及高潔不屈的品格。司馬遷“悲其志”，既是對(duì)屈原的人格和政治追求的肯定，也是對(duì)腐朽政治和黑暗社會(huì)的鞭笞。7.屈原不僅是一位杰出的詩(shī)人，而且是一位偉大的愛(ài)國(guó)主義者，這已家喻戶曉，司馬遷又是怎樣展現(xiàn)屈原的愛(ài)國(guó)主義精神的呢?明確：司馬遷在表現(xiàn)屈原的愛(ài)國(guó)主義精神時(shí)有兩個(gè)突出特點(diǎn):(1)把屈原的個(gè)人遭遇同整個(gè)楚國(guó)的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來(lái)，從而說(shuō)明了屈原的遭遇與祖國(guó)的命運(yùn)是息息相關(guān)的；（2）把屈原的“眷顧楚國(guó)”同“系心懷王”緊密地結(jié)合在一起，通過(guò)他的“存君興國(guó)”的思想集中表現(xiàn)他的愛(ài)國(guó)主義精神。文章開(kāi)頭表現(xiàn)屈原才干時(shí)，就著重突出其治國(guó)之才。這樣介紹屈原，不僅可以使讀者了解屈原深厚的文化修養(yǎng)和他的攻治、外交才能，而且可以讓讀者看到他里里外外為國(guó)操勞的形象；同時(shí)也反映了他在楚國(guó)的重要地位和對(duì)祖國(guó)的杰出貢獻(xiàn)。尤其難能可貴的是，屈原不僅在祖國(guó)強(qiáng)大時(shí)熱愛(ài)祖國(guó)，而且在祖國(guó)處于“大困”時(shí)，仍然堅(jiān)定不移地?zé)釔?ài)祖國(guó)；不僅在自己被“王甚任之”時(shí)熱愛(ài)祖國(guó)，而且在個(gè)人遭受屈辱時(shí)仍堅(jiān)定不移地?zé)釔?ài)祖國(guó)。如當(dāng)他“不復(fù)在位”時(shí)，聽(tīng)說(shuō)楚懷王放走了斯騙、坑害楚國(guó)的張儀，屈原勸懷王殺掉張儀。當(dāng)懷王想要入秦赴會(huì)時(shí)，屈原又一針見(jiàn)血地指出了秦國(guó)是“虎狼之國(guó)”的本質(zhì)，勸懷王“毋行”；直到懷王被秦國(guó)劫持，屈原仍不改初衷，誠(chéng)擎地“眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反”，一心寄希望于懷王有朝一日能幡然醒悟，祖國(guó)有朝一日能面目一新。他的這種愛(ài)護(hù)懷王、振興祖國(guó)之心在《離騷》中得到了充分表現(xiàn)，屈原的愛(ài)國(guó)之心，不因楚國(guó)的治亂興衰而改變，更不隨個(gè)人的榮辱沉浮而動(dòng)搖。他對(duì)待祖國(guó)確有一顆丹心、一片赤誠(chéng)。七、中心思想本文通過(guò)記敘屈原的生平事跡，特別是政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國(guó)的興衰存亡息息相關(guān)，贊頌了他的愛(ài)國(guó)精神和正直的品德。八、寫作特點(diǎn)①選材上，《屈原列傳》不具備曲折、生動(dòng)、完整的故事情節(jié)，而是根據(jù)文獻(xiàn)記載，粗線條地勾勒人物的生平事跡。②寫法上，記敘和議論相結(jié)合。全文三個(gè)部分都有“傳”有“評(píng)”，因“傳”而“評(píng)”，以“評(píng)”點(diǎn)“傳”。③語(yǔ)言上，具有濃厚的抒情色彩，敘中有情，傾向鮮明；議中有情，直抒胸臆。作者運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比、排比、反復(fù)、比喻等修辭手法，增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)效果。九、補(bǔ)充資料《史記》《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，是紀(jì)傳體史學(xué)的奠基之作，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝太初年間長(zhǎng)達(dá)三千多年的歷史。全書由十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳組成，共計(jì)一百三十卷，五十二萬(wàn)余字。本紀(jì)記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂(lè)、歷法、天文、封禪、水利等，表列世系、人物和史事?！妒酚洝凡粌H是一部相當(dāng)完備的古代史書，同時(shí)又是代表著我國(guó)古代史傳文學(xué)最高成就的作品。魯迅先生曾贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。這正說(shuō)明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。十、總結(jié)全文課文通過(guò)記敘屈原的生平事跡特別是政治上的遭遇，表現(xiàn)了屈原一生和楚國(guó)的興衰存亡的關(guān)系，贊揚(yáng)了他熱愛(ài)祖國(guó)和敢于同邪惡勢(shì)力