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文檔簡介
東財(cái)《應(yīng)用心理學(xué)》綜合作業(yè)
試卷總分:100得分:100
一、單選題共15道試題,共30分)
1.()指的是一個(gè)人告訴他人與自己有關(guān)的信息,讓自己被他人
了解的過程。
A.自我認(rèn)識
B.自我暴露
C.自我展示
D.自我覺察
2.在解釋勝利時(shí),運(yùn)動員一般會將其歸因于自我本身,對于失敗
則推脫給其他因素,諸如錯(cuò)誤的暫停、不公平的判罰等。這體現(xiàn)了自
我服務(wù)偏差中的()o
A.自我恭維
B.盲目樂觀
C.歸因偏差
D.虛假的獨(dú)特性
3.人們難以確定自己的生理表現(xiàn)是由哪種因素造成的,因此可能
會對產(chǎn)生的情緒做出錯(cuò)誤的判斷。這一過程被稱作()o
A.對喚起的錯(cuò)誤歸因
B.過分充足理由效應(yīng)
C.自我概念偏差
D.自我分析錯(cuò)覺
4.()是兩種需要、目標(biāo)或動機(jī)不能同時(shí)滿足的狀態(tài)。
A.矛盾
B.爭執(zhí)
C.沖突
D.摩擦
5.()指社會或群體根據(jù)個(gè)體所處的社會地位及其所承擔(dān)的社會
角色所提出的希望,它所反映的是社會公認(rèn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。
A.社會預(yù)言
B.社會期望
C.社會規(guī)范
D.社會標(biāo)準(zhǔn)
6.()是指群體討論會加強(qiáng)成員本來的傾向性,使群體決定趨于
極端。
A.過程損失
B.群體極化
C.群體思維
D.去個(gè)體化
7.()是個(gè)體對人或事物的積極或消極的評價(jià)性反應(yīng)。
A.認(rèn)知
B.感覺
C.態(tài)度
D.知覺
8.對個(gè)人的成功或失敗進(jìn)行歸因時(shí)傾向于歸結(jié)于個(gè)體內(nèi)在的因
素或外在情境因素的傾向性是()理論的核心內(nèi)容。
A.控制點(diǎn)
B.控制感
C.自我控制
D.自我反思
9.()是指在行為后增加一個(gè)厭惡性的刺激物,行為的結(jié)果導(dǎo)致
厭惡刺激的出現(xiàn)或強(qiáng)度的增加,從而使行為發(fā)生概率下降。
A.積極懲罰
B.消極懲罰
C.正向懲罰
D.負(fù)向懲罰
10.人與人第一次交往中給人留下的印象,在對方的頭腦中形成
并占據(jù)著主導(dǎo)地位,這種效應(yīng)被稱為()o
A.首因效應(yīng)
B.暈輪效應(yīng)
C.近因效應(yīng)
D.刻板印象效應(yīng)
11.某一次當(dāng)我們處在一個(gè)最低水平時(shí),由于下次將會趨向于自
己更通常的狀態(tài),因此我們?nèi)魏螄L試行為看起來都是有效的,盡管實(shí)
際上它并沒起任何作用。這反映了()現(xiàn)象。
A.隨機(jī)回歸
B.趨均數(shù)回歸
C.正態(tài)分布
D.中心回歸
12.()提出,當(dāng)我們的態(tài)度搖擺不定或模糊不清時(shí),我們會通
過觀察自己的行為或行為發(fā)生的情境來推斷我們的態(tài)度和感受。
A.自我認(rèn)知理論
B.自我意識理論
C.自我知覺理論
D.自我評價(jià)理論
13.被譽(yù)為積極心理學(xué)之父的馬丁?賽里格曼認(rèn)為,持續(xù)的幸福人
生需要具備五個(gè)要素,簡稱PERMA。其中R代表的是()。
A.積極情緒
B.投入
C.人際關(guān)系
D成就
14.老師們對〃天才〃的期望,改變了他們對待這些學(xué)生的方式,也
影響了他們的教學(xué)模式,最終真的讓這些學(xué)生變成了所謂的"天才"。
這一事例反映的是OO
A.樂觀效應(yīng)
B.蝴蝶效應(yīng)
C.皮格馬利翁效應(yīng)
D.天才效應(yīng)
15.即使50%的婚姻都失敗了,我仍相信我的婚姻會持久而幸福。
這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了自我服務(wù)偏差中的()o
A.虛假的普遍性
B.盲目樂觀
C.自我恭維
D.歸因偏差
二、多選題共20道試題,共60分)
16.下列關(guān)于規(guī)范性從眾的說法中,表述錯(cuò)誤的有()。
A.對社會形象的關(guān)注容易產(chǎn)生規(guī)范影響
B.在信息不明的情況下希望自己行事正確容易產(chǎn)生規(guī)范影響
C.規(guī)范性從眾必然會帶來不良影響
D.規(guī)范性從眾發(fā)生的根本原因是當(dāng)事人對情境不了解
17.凱利的三維歸因理論認(rèn)為,任何事件的原因最終可以歸于()。
A.社會視角
B.行為主體
C.刺激客體
D.情境
18.下列描述中,使用外周說服路徑的有()o
A.煙草廣告將產(chǎn)品與那些令人愉悅的形象聯(lián)系在一起
B.某汽車品牌向消費(fèi)者展示其產(chǎn)品的性能和價(jià)格信息
C.某運(yùn)動品牌用體育明星來做廣告
D.小張?zhí)峁?qiáng)有力的論據(jù)來說服爸爸戒煙
19.以下說法中表述正確的有()。
A.當(dāng)消費(fèi)者對某種產(chǎn)品的看法是基于感覺而不是基于邏輯時(shí),中
心說服路徑更有效
B.外周說服路徑引發(fā)個(gè)體態(tài)度和行為的改變通常只是暫時(shí)性的
C.中心說服路徑的加工過程需要付出高水平的努力
D.外周說服路徑一般適用于認(rèn)知需求較低的人
20.偏見的社會根源包括()o
A.社會文化的價(jià)值觀和規(guī)范
B.制度化歧視
C.幫助個(gè)體應(yīng)對挫折感
D.社會交往過程中接觸并接受偏見
21.下列關(guān)于外表吸引力的表述中,錯(cuò)誤的有()o
A.任何時(shí)候外表的吸引力都比其他任何特質(zhì)更重要
B.完美對稱或完美平均的外表是更有吸引力
C.外表吸引力一定會產(chǎn)生積極的作用
D.外表有吸引力的人一定有更強(qiáng)的社交能力
22.從眾行為的類型包括()。
A.強(qiáng)制性從眾
B.信息性從眾
C.直覺性從眾
D.規(guī)范性從眾
23.產(chǎn)生群體思維的前兆包括()。
A.友善的、凝聚力強(qiáng)的群體
B.內(nèi)部分歧較大的群體
C.對異議相對排斥
D.支配型領(lǐng)導(dǎo)者
24.我們對這個(gè)世界的感知包括()o
A.視覺
B.嗅覺
C.聽覺
D.觸覺
25.情緒的內(nèi)部觸發(fā)器包括()。
A.事情的實(shí)際情況
B.感受
C.回憶
D.想法
26.下列情境因素中,會增加助人行為的有()。
A.現(xiàn)場有較多旁觀者
B.求助地的人口密度較大
C.我們此時(shí)心中懷有內(nèi)疚感
D.求助者和我們是老鄉(xiāng)
27.以下關(guān)于認(rèn)知失調(diào)理論的說法中,表述正確的有()o
A.認(rèn)知失調(diào)理論用來解釋行為如何影響態(tài)度的改變
B.認(rèn)知失調(diào)理論假定我們認(rèn)為自己的行為是正當(dāng)?shù)?,并以此來減
少我們內(nèi)部的不適
C.體驗(yàn)到“失調(diào)〃的人會通過改變行為來減少失調(diào)狀態(tài)
D.認(rèn)知失調(diào)理論假定我們明確知道自己的態(tài)度
28.以下表述中正確的有()。
A.當(dāng)我們處于模糊的情境中時(shí),圖式顯得尤為重要
B.控制性思維通過將新情況與我們先前的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系來幫助我
們了解這種新情況
C.圖式的形成與我們成長的文化環(huán)境無關(guān)
D.當(dāng)沒有現(xiàn)成的圖式以供參考時(shí),我們會運(yùn)用心理捷徑
29.以下關(guān)于思維錯(cuò)覺的說法中正確的有()o
A.擲骰子的人希望擲出小點(diǎn)時(shí)出手相對輕柔,這是由于控制錯(cuò)覺
的存在
B.趨均數(shù)回歸現(xiàn)象容易使人產(chǎn)生控制錯(cuò)覺
C.控制錯(cuò)覺會使人們將各隨機(jī)事件聯(lián)系起來去發(fā)現(xiàn)某種重要的
聯(lián)系
D.錯(cuò)覺相關(guān)和控制錯(cuò)覺都屬于思維錯(cuò)覺
30.下列關(guān)于人際吸引的表述中正確的有()。
A.熟悉會誘發(fā)喜歡
B.宿舍研究證明時(shí)空接近性會帶來吸引
C.住得近就會增加彼此的喜歡
D.未被覺察到的曝光也能引起喜歡
31.容易引發(fā)沖突進(jìn)而導(dǎo)致攻擊的人格有()o
A.被動攻擊性人格
B.攻擊性人格
C.神經(jīng)質(zhì)人格
D.冒犯他人的人
32.()可以解釋社會喚起效應(yīng)。
A.社會助長作用
B.評價(jià)顧慮
C.分心
D.純粹在場
33.與他人溝通時(shí),我們在()方面需要與對方保持一致。
A.語言習(xí)慣
B.思維方式
C.情緒狀態(tài)
D.內(nèi)心想法
34.自我決定理論認(rèn)為人們最基本的心理需要包括()o
A.情感需要
B.成就需要
C.關(guān)系需要
D.自主需要
35.低自尊的人常表現(xiàn)出的行為或態(tài)度有()o
A.自暴自棄
B.冷漠
C.攻擊他人
D.不負(fù)責(zé)任
三、判斷題共5道試題,共10分)
36.自我概念是一個(gè)把個(gè)性統(tǒng)一成連貫綜合系統(tǒng)的有機(jī)過程。()
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