音樂(lè)與舞蹈的結(jié)合

音樂(lè)與舞蹈的結(jié)合舞劇藝術(shù)授課人：王世峰?白毛女?選段中國(guó)舞劇的不同開(kāi)展階段中國(guó)舞劇欣賞外國(guó)舞劇欣賞舞劇的定義及特點(diǎn)追溯中國(guó)的舞蹈史，在可供查證的史書(shū)典籍中，尚未見(jiàn)有關(guān)舞劇藝術(shù)起源的記載。但是，具有戲劇因素的樂(lè)舞卻可追溯至公元前11世紀(jì)左右的西周時(shí)期。著名的?大武?就是綜合了舞、樂(lè)、詩(shī)等藝術(shù)形式，表現(xiàn)武王滅商這一歷史事件的情節(jié)性大型歌舞。此后出現(xiàn)的?九歌?〔公元前300左右〕，雖具有更強(qiáng)的舞劇因素，但依然不是我們今天所共識(shí)的嚴(yán)格意義的舞劇。作為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)形式，中國(guó)舞劇于本世紀(jì)30年代初見(jiàn)端倪。從某種意義上，也可說(shuō)是“外來(lái)藝術(shù)〞的引進(jìn)。一批新舞蹈藝術(shù)的先軀都為此做出過(guò)有意義的探索，但是舞劇需要較高的經(jīng)濟(jì)投入，相對(duì)龐大而穩(wěn)定的專(zhuān)業(yè)演出隊(duì)伍以及具有現(xiàn)代化裝置的劇場(chǎng)……等，顯然動(dòng)亂的社會(huì)環(huán)境，很難具備這樣的條件。此外，舞劇藝術(shù)是舞蹈開(kāi)展到相當(dāng)高度的產(chǎn)物，它所應(yīng)具有的根本特性：戲劇性基因，廣博的題材容量，完整的人物塑造以及綜合多種形式的復(fù)合化呈現(xiàn)，世紀(jì)初葉的中國(guó)舞蹈，其自身開(kāi)展也未見(jiàn)成熟到足以產(chǎn)生綜合性的舞劇藝術(shù)。首演于1957的?寶蓮燈?，是中國(guó)當(dāng)代第一部具有典型意義的大型民族舞劇。?寶蓮燈?依循舞劇的規(guī)律將原來(lái)的故事結(jié)構(gòu)成：“定情下凡〞、“沉香百日〞、“深山練武〞、“父子相會(huì)〞、“斗龍得斧〞、“劈山救母〞等6場(chǎng)，緊扣三圣母對(duì)抗封建勢(shì)力，向往純真愛(ài)情和人間自由生活的主題，充分調(diào)動(dòng)了舞蹈手段，塑造了6個(gè)不同的人物形象。其中：三圣母的長(zhǎng)綢，劉彥昌的水袖，沉香的劍，霹靂大仙的拂塵以及二郎神及哮天犬的身法技藝……均是在戲曲舞蹈根底上的開(kāi)展創(chuàng)造，很富于表現(xiàn)力。而“沉香百日〞一場(chǎng)所展現(xiàn)的扇子、手絹、“蓮湘〞〔一種帶響的花棍〕、“大頭舞〞〔假面〕……那么以豐富多彩的漢族民間舞很好地襯托了歡樂(lè)的氣氛。探索階段：成熟階段：1959年首演的?魚(yú)美人?實(shí)行分段創(chuàng)作——匯萃精華，使這部舞劇絢麗多彩，有較高的欣賞性。其中：魚(yú)美人與獵人、山妖的雙人舞，“海底世界〞中的“珊瑚〞、“水草〞、“珍珠〞舞以及誘惑獵人的“蛇舞〞……都相當(dāng)精致——可獨(dú)立演出。編舞技法的顯著進(jìn)步說(shuō)明了中國(guó)舞劇編導(dǎo)在不斷走向成熟。它是中國(guó)舞劇探索“洋為中用〞的一次成功實(shí)踐。繼?寶蓮燈?之后，出現(xiàn)了較多神話題材的舞劇，?小刀會(huì)?的上演，是舞劇題材的突破。這部舞劇以曲折感人的情節(jié)，成功地刻劃了幾個(gè)性格鮮明具有特定時(shí)代印跡的人物與?寶蓮燈?相比，在舞蹈語(yǔ)言的運(yùn)用上，它將戲曲舞蹈與中國(guó)武術(shù)很好的結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)了人物的戰(zhàn)斗性并表達(dá)了較高的技藝性；其中也運(yùn)用了漢族江南民間舞，使民族風(fēng)格與地域色彩相融。?小刀會(huì)?較少芭蕾程式的影響，樹(shù)立了更加鮮明的中國(guó)氣派和人格力量。其中表現(xiàn)群眾習(xí)武練兵的?弓舞?，舞姿矯健、動(dòng)作流暢、構(gòu)圖清晰、風(fēng)格獨(dú)特，成為獨(dú)立上演的著名舞段，獲1961年“世青節(jié)〞金質(zhì)獎(jiǎng)。按照中國(guó)人民傳統(tǒng)的欣賞習(xí)慣，原本比較喜愛(ài)載歌載舞的戲曲形式，“啞吧劇〞〔50年代中國(guó)老百姓對(duì)舞劇的戲稱(chēng)〕之所以能在中國(guó)很快的生根發(fā)芽遍地開(kāi)花，反映了群眾審美需求多樣化的開(kāi)展趨勢(shì)，也是政府倡導(dǎo)支持的結(jié)果。中國(guó)舞劇的探索始終遵循著“古為今用〞、“洋為中用〞的原那么，繼承或借鑒都切忌生吞活剝，而是依據(jù)內(nèi)容的需要，注重融匯貫穿和群眾的喜聞樂(lè)見(jiàn)。民族舞劇的探索促進(jìn)了戲曲舞蹈的提煉與改造，逐漸形成了一種約定俗成的“古典舞風(fēng)格〞。1979年首演的?絲路花雨?轟動(dòng)全國(guó)。它是新時(shí)期舞劇最輝煌的成果之一，具有劃時(shí)代的意義。?絲路花雨?以中國(guó)大唐盛世為歷史背景，以蔚為壯觀的敦煌藝術(shù)為文化底蘊(yùn)，編織了一曲古絲綢之路上的友誼之歌。這部舞劇主題積極——歌頌友誼，贊頌開(kāi)放，鞭斥邪惡，非常符合當(dāng)時(shí)人們的心理需求；題材新穎——濃墨重彩，巨幅畫(huà)卷式地展現(xiàn)了敦煌藝術(shù)的特殊魅力。占有“地利〞優(yōu)勢(shì)的?絲路花雨?劇組，在學(xué)者、專(zhuān)家的幫助下，經(jīng)過(guò)深入研究，從累積了兩千多身彩塑，4萬(wàn)多米壁畫(huà)的莫高窟里保存著的歷代舞姿圖繪，選取、提煉出典型化的靜態(tài)舞姿，探討其動(dòng)作流程態(tài)勢(shì)——使其“復(fù)活〞，在此根底上建立起這部舞劇自成體系的舞蹈語(yǔ)匯，由此而引發(fā)了“敦煌舞派〞的興起，豐富、拓展了中國(guó)古典舞的園地。?紅色娘子軍?選段?紅色娘子軍?選段?沂蒙頌?選段?天鵝湖?選段總結(jié)舞劇，在西方統(tǒng)稱(chēng)芭蕾，起源于文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，形成于16世紀(jì)的法國(guó)是一種以舞蹈為主要表現(xiàn)手段，綜合音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)等形式，表現(xiàn)一定的任務(wù)和一定情節(jié)的舞臺(tái)表演藝術(shù)。中國(guó)舞劇藝