環(huán)保主題展廳設(shè)計(jì)案例(18篇)

第頁(yè)共頁(yè)環(huán)保主題展廳設(shè)計(jì)案例(18篇)環(huán)保主題展廳設(shè)計(jì)案例篇一〔一〕平面設(shè)計(jì)平面設(shè)計(jì)是屬于對(duì)二維空間設(shè)計(jì)的一個(gè)描繪，平面設(shè)計(jì)需要利用視覺元素來(lái)傳播設(shè)計(jì)人員思想，用相關(guān)文字和根本圖形把所要表達(dá)的信息傳達(dá)給群眾，讓人們通過這些形象生動(dòng)的視覺元素來(lái)理解設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)目的和思想，同時(shí)平面設(shè)計(jì)通過對(duì)二維平面的構(gòu)思和加工，使其可以準(zhǔn)確的表達(dá)出畫面的內(nèi)在含義?！捕痴褂[展示展覽展示是設(shè)計(jì)組成的一部分，同時(shí)也是展覽工作的重要組成部分。展覽展示是屬于對(duì)三維空間設(shè)計(jì)的一個(gè)描繪，它通過利用展架、道具以及裝飾等物品來(lái)進(jìn)展對(duì)展臺(tái)的設(shè)計(jì)，通過新穎的展覽展示可以反映參展企業(yè)的形象，給參觀者留下極為深化的第一印象，促使參觀者進(jìn)一步的理解相關(guān)產(chǎn)品特性。二、關(guān)于平面設(shè)計(jì)與展覽展示的親密關(guān)系〔一〕平面設(shè)計(jì)是展覽展示的根底平面設(shè)計(jì)是屬于一個(gè)二維空間類型的設(shè)計(jì)，它屬于現(xiàn)代美學(xué)的設(shè)計(jì)根底。設(shè)計(jì)人員通過將一些不同的根本圖形，按照一定的規(guī)那么在平面上組合成相應(yīng)的圖案。同時(shí)設(shè)計(jì)人員可以通過一些簡(jiǎn)單的筆觸勾畫或者是進(jìn)展相應(yīng)的簡(jiǎn)單的電腦操作，利用各種美術(shù)技巧進(jìn)展平面設(shè)計(jì)。而展覽展示是屬于一個(gè)三維空間類型的設(shè)計(jì)，它是基于二維空間的設(shè)計(jì)根底，通過在相關(guān)方面利用有關(guān)的平面設(shè)計(jì)圖或者是有關(guān)的平面設(shè)計(jì)技巧來(lái)進(jìn)一步設(shè)計(jì)展覽展示，并且利用平面設(shè)計(jì)上的“捕捉美感、表達(dá)意象與企圖”的設(shè)計(jì)理念來(lái)從事有關(guān)展覽展示的設(shè)計(jì)，所以說平面設(shè)計(jì)是展覽展示的根底，相關(guān)設(shè)計(jì)人員要加強(qiáng)有關(guān)平面設(shè)計(jì)方面的學(xué)習(xí)和利用，這樣利用平面設(shè)計(jì)來(lái)促進(jìn)展覽展示的開展?！捕痴褂[展示可以促進(jìn)平面設(shè)計(jì)的開展展覽展示是一個(gè)多維度的空間設(shè)計(jì)，它通過利用展架、道具以及裝飾等物品來(lái)通過布局、照明、色彩、圖表等進(jìn)展對(duì)展臺(tái)與展會(huì)的設(shè)計(jì)，通過形象、新穎、生動(dòng)的設(shè)計(jì)來(lái)使參觀者進(jìn)一步的理解有關(guān)展品的特性，最終到達(dá)宣傳相關(guān)展品或者是營(yíng)銷相關(guān)展品的目的。在進(jìn)展有關(guān)展覽展示的設(shè)計(jì)時(shí)，通過對(duì)色彩比照的利用，形成強(qiáng)烈的視覺元素效果，這樣有利于促進(jìn)相關(guān)平面設(shè)計(jì)的開展，尤其是在相關(guān)色彩上的運(yùn)用，通過進(jìn)展色彩鮮明的比照，進(jìn)一步的加強(qiáng)平面設(shè)計(jì)的色彩設(shè)計(jì)。同時(shí)在展覽展示的設(shè)計(jì)中常常會(huì)用到一些相關(guān)的燈光照明，通過燈光照明的明暗比照可以促進(jìn)平面設(shè)計(jì)的開展，加強(qiáng)在不同情況下光線明暗運(yùn)用的比照情況，促進(jìn)平面設(shè)計(jì)在光線運(yùn)用方面的開展。所以相關(guān)設(shè)計(jì)人員要加強(qiáng)有關(guān)展覽展示方面的設(shè)計(jì)，通過利用展覽展示設(shè)計(jì)來(lái)促進(jìn)平面設(shè)計(jì)在相關(guān)方面的開展?！踩称矫嬖O(shè)計(jì)與展覽展示是互相促進(jìn)、互相開展平面設(shè)計(jì)雖然相對(duì)于展覽展示來(lái)說，在某些方面具有一定的單一性，但是平面設(shè)計(jì)與展覽展示都屬于設(shè)計(jì)中的一種，而設(shè)計(jì)就是指一種有目的、有規(guī)劃的設(shè)計(jì)活動(dòng)，所以說平面設(shè)計(jì)與展覽展示都是在進(jìn)展有目的、有規(guī)劃的設(shè)計(jì)活動(dòng)。當(dāng)平面設(shè)計(jì)的目的與展覽展示的目的一樣時(shí)，便可以將二者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，同時(shí)發(fā)揮出平面設(shè)計(jì)與展覽展示的各自的優(yōu)勢(shì)，將這些優(yōu)勢(shì)互相疊加，互相交融，使其碰撞出新的藝術(shù)火花，方便其更好的效勞于相關(guān)展品或展會(huì)，同時(shí)在相關(guān)設(shè)計(jì)方面上，平面設(shè)計(jì)與展覽展示可以在色彩的運(yùn)用或者是光線或燈光的明暗比照上進(jìn)展互相促進(jìn)、互相開展，最終促進(jìn)平面設(shè)計(jì)與展覽展示的共同開展。三、詳細(xì)案例分析^p案例1：利用藍(lán)色和白色在色彩上的比照，著重突出公司的名城稱，同時(shí)在展覽展示上以干凈簡(jiǎn)約為主調(diào)，給參觀者營(yíng)造出一種整潔、溫馨的家園之感，同時(shí)在該展臺(tái)的平面設(shè)計(jì)與展覽展示的主色彩都是以白色和藍(lán)色為主，給人營(yíng)造出一種干凈可靠之感，有利于該公司醫(yī)療產(chǎn)品的營(yíng)銷，同時(shí)該展會(huì)利用綠色植物等道具與白色墻壁的平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，給人營(yíng)造出一種安康，生命力的感覺，有利于該醫(yī)療公司的醫(yī)療產(chǎn)品營(yíng)銷。案例2：這張照片的墻面通過以平面設(shè)計(jì)的形式，利用簡(jiǎn)單的勾勒和描繪便將上世紀(jì)中國(guó)人生活的環(huán)境展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)通過展覽展示的方式，利用一些上世紀(jì)常在中國(guó)家庭里見到的一些家具，例如縫紉機(jī)、黑白電視、單門冰箱和木質(zhì)沙發(fā)等，形象生動(dòng)的向參觀者展示了上個(gè)世紀(jì)普通中國(guó)人的生活場(chǎng)景。利用簡(jiǎn)單的平面設(shè)計(jì)和相關(guān)展覽展示的道具相結(jié)合，便可以向參觀者起到相關(guān)的宣傳效果。四、結(jié)果隨著經(jīng)濟(jì)政治的不斷開展，人民的物質(zhì)消費(fèi)程度不斷進(jìn)步，使人們的精神文化需求也在不斷進(jìn)步。所以為了更好的幫助企業(yè)或者相關(guān)單位營(yíng)銷其展品，相關(guān)設(shè)計(jì)人員更應(yīng)該利用關(guān)于平面設(shè)計(jì)與展覽展示的親密關(guān)系，來(lái)加強(qiáng)在展會(huì)設(shè)計(jì)的同時(shí)運(yùn)用相關(guān)平面設(shè)計(jì)與展覽展示方面的知識(shí)，使二者進(jìn)展盡情的溝通，碰撞出藝術(shù)的火花，更好的效勞于展品的宣傳與營(yíng)銷。所以相關(guān)設(shè)計(jì)人員在進(jìn)展相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，要盡量將平面設(shè)計(jì)參加到展覽展示當(dāng)中，使畫面變得更加和諧。環(huán)保主題展廳設(shè)計(jì)案例篇二一、展示設(shè)計(jì)中的色彩可以說，展示色彩是展示形式中比擬重要的一個(gè)表達(dá)元素，它可以借助色彩的比照和調(diào)節(jié)作用來(lái)營(yíng)造完美的展示氣氛，有利于觀眾在特定的展示氣氛內(nèi)獲得對(duì)展品以及展示空間良好的視覺反響和心理感受。此外，合理的色彩展示還可以起到良好的指示性和導(dǎo)向性作用，具有較強(qiáng)的識(shí)別性，這對(duì)于一些參展的企業(yè)來(lái)說是大有好處的。因此，現(xiàn)代展示空間要學(xué)會(huì)合理地利用和搭配展示色彩，要對(duì)展示色彩的詳細(xì)構(gòu)成有所理解，這樣才能為展示設(shè)計(jì)增光添彩，才能滿足自身以及受眾的雙重需求。詳細(xì)而言，展示色彩主要由空間界面色彩、展具色彩以及照明色彩三方面有機(jī)結(jié)合而成，其詳細(xì)分析^p如下：其一，空間界面色彩?？臻g界面色彩是指吊頂、墻面以及地面的色彩，它們通常作為背景來(lái)襯托展品，以構(gòu)造出獨(dú)特的色彩氣氛。一般而言，空間界面色彩既可以選擇與展示主題同調(diào)的色彩，也可以采用色彩比擬淡雅的中性色彩，并要根據(jù)詳細(xì)的展示需要對(duì)展示色彩的色彩以及色塊面積進(jìn)展調(diào)整，以獲得和諧的視覺效果。例如，商場(chǎng)里兒童區(qū)的地面、墻面以及吊頂?shù)瓤臻g界面多采用鮮艷、亮堂的顏色，這符合兒童的審美觀點(diǎn)，有利于吸引受眾的注意力。其二，展具色彩。在現(xiàn)代空間展示中，展具是展品的直接承載物，它的色彩對(duì)展品的呈現(xiàn)起著直接的襯托作用。一方面，展具色彩可以與展廳背風(fēng)光彩保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一；另一方面，其也可以與背風(fēng)光彩形成比照，以營(yíng)造出鮮明的視覺中心。例如，博物館陳列品的展具色彩一般采用和白色背景墻相一致的乳白色或是淺米色等色彩，既簡(jiǎn)潔大方，又迎合了展覽需要。其三，照明色彩。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的開展，照明色彩賦予了整體展示空間強(qiáng)大的表現(xiàn)力，其光色結(jié)合的影像效果可以瞬間提升展品的柔和曼妙性，對(duì)受眾視覺起著間接的影響作用。例如，中國(guó)電影博物館中央圓廳的照明色彩就極具特色，其選用了不斷變化的多種色彩，打造了一種華美鮮艷的燈光效果，能讓受眾在游覽的過程中不斷收獲驚喜。二、展示設(shè)計(jì)中的版面除空間和色彩外，版面也是展示設(shè)計(jì)的主要形式語(yǔ)言之一，是表達(dá)展示效果的重要構(gòu)成部分，也是展示傳達(dá)的一個(gè)重要載體。與平面設(shè)計(jì)中的版面不同，展示設(shè)計(jì)中的版面不僅僅包含點(diǎn)、線、面等構(gòu)成要素，而且還包括了形體、材質(zhì)、空間表現(xiàn)手法以及版面組合等其他元素，同時(shí)還更加強(qiáng)調(diào)版面構(gòu)成要素的完好性和統(tǒng)一性。一般而言，版面設(shè)計(jì)由展板、展墻等立體界面構(gòu)成，上面可以放置組版、文字、圖片圖表、版面裝飾圖案等元素，這樣既可以為受眾提供多種形態(tài)的展示造型，又可以利用不同的展面內(nèi)容將大的展示空間分隔為不同的小空間，從而豐富了現(xiàn)代展示空間的內(nèi)容。經(jīng)過大量的理論研究和資料閱讀，筆者在此從“文字”以及“裝飾圖案”這兩個(gè)方面對(duì)現(xiàn)代展示空間形式中的版面語(yǔ)言做一闡述。其一，展示版面中的文字。文字是現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)中信息傳達(dá)的直接載體，每一個(gè)展示空間或多或少都會(huì)有文字的存在，甚至有的展廳就直接大范圍地采用了純文字形態(tài)，其中書寫流暢、簡(jiǎn)單、優(yōu)雅的英文字體更是得到了廣闊設(shè)計(jì)師的青睞。但值得注意的是，在將文字應(yīng)用到整個(gè)展示空間的過程中要做到風(fēng)格統(tǒng)一、層次清楚、主次有序、規(guī)整有序。如在對(duì)歷史文化博物館這種類型的展示空間進(jìn)展版面設(shè)計(jì)的時(shí)候，就要充分考慮到歷史文化博物館的展館性質(zhì)以及展覽內(nèi)容，此時(shí)就不適宜采用英文字體，而比擬合適采用一些甲骨文、小篆、隸書、楷書、行書等極具中國(guó)特色的文字，以契合該展示空間的主題和內(nèi)容。其二，展示版面中的裝飾?，F(xiàn)代展示空間中的版面裝飾主要是利用線條、圖案、色塊、紋樣等繪制而成的墻畫、板畫、題花、尾花等，以此來(lái)襯托展示空間，起到裝飾、美化展示空間的藝術(shù)效果。通常而言，現(xiàn)代展示空間所占的面積較大，因此空白的墻面、展墻、展板等出現(xiàn)的頻率也就多一些，設(shè)計(jì)師因此在這些版面上會(huì)繪制出大量的裝飾圖案，這一方面緩解了展示空間的空洞性、冰冷性；另一方面也是對(duì)現(xiàn)代展示空間內(nèi)容的補(bǔ)充，是展示空間不可或缺的一部分。例如，2024年上海世博會(huì)波蘭館的外墻就鋪滿了波蘭民間傳統(tǒng)剪紙的鏤空花紋，整個(gè)展示空間看上去就像一幅立體的民間剪紙，版面設(shè)計(jì)中這種圖案紋樣的應(yīng)用不僅吸引了游客的駐足停留，而且還將波蘭的民俗風(fēng)情演繹得淋漓盡致，可謂一舉多得。三、結(jié)語(yǔ)綜上所述，現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的體系，需要借助多種形式語(yǔ)言的穿插和交融，才可以實(shí)現(xiàn)展示內(nèi)容的完美呈現(xiàn)。作為一名現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)師，我們要合理利用設(shè)計(jì)形式法那么，不斷更新設(shè)計(jì)理念和技術(shù)表現(xiàn)手段，以便更好地促進(jìn)現(xiàn)代展示空間的創(chuàng)新開展。環(huán)保主題展廳設(shè)計(jì)案例篇三1展示設(shè)計(jì)中的美學(xué)問題身體體驗(yàn)的意象美現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)一般以觀眾的直接審美體驗(yàn)來(lái)欣賞一定的陳列展示作品，所以在一定程度上都有一些美感乃至美學(xué)問題的產(chǎn)生。信息技術(shù)在如今更多地就是交流傳遞方式的改變，所以造成了人們交流方式的變革。當(dāng)今許多藝術(shù)家把交流作為自己工作的目的，聲稱自己是交流藝術(shù)家，然而“交流美學(xué)”這種美學(xué)的媒體其實(shí)是“非物質(zhì)”的，它大多來(lái)于無(wú)法觸摸的信息技術(shù)資料。在這樣一種情況下，這種信息的電子信號(hào)也自然留下了無(wú)形無(wú)跡的軌跡。一些交流藝術(shù)家通過他們的理論、思想，創(chuàng)造出建立在信息交流根底上的藝術(shù)。所以，展示設(shè)計(jì)就是結(jié)合一些當(dāng)下最新的多媒體技術(shù)運(yùn)用空間和審美互動(dòng)到達(dá)作品和觀眾之間的信息和情感交流。20世紀(jì)以后，人們開場(chǎng)比以往任何時(shí)候都重視自己的身體，人作為主體在如今的社會(huì)是一種身體至上的時(shí)代。美國(guó)社會(huì)學(xué)家布萊恩?特納對(duì)身體問題進(jìn)展一定研究，明確指出在如今當(dāng)代社會(huì)中的身體已經(jīng)成為了社會(huì)中的最首要領(lǐng)域。在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域中，身體既是主題也是媒介，通過身體的一種呈現(xiàn)與表達(dá)更能反映出一定的問題。在展示設(shè)計(jì)的場(chǎng)域中，身體體驗(yàn)也越來(lái)越成為考慮的重要性因素?，F(xiàn)代的展示設(shè)計(jì)，特別是多媒體展示設(shè)計(jì)在展示方式上尤其重視觀眾的身體體驗(yàn)。在傳統(tǒng)的展示設(shè)計(jì)中，繪畫和雕塑作品作為裝飾陳設(shè)成為搜集和展示，者通常是擁有一定權(quán)利的皇室、貴族等，身體體驗(yàn)的新奇方式?jīng)]有出如今藝術(shù)的展示空間中，但在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中，展品根據(jù)一定的分類形式等展示權(quán)利機(jī)制進(jìn)展重新布置，觀眾在一定展示空間的“規(guī)導(dǎo)”下進(jìn)展參觀。展品大多以靜態(tài)的陳列方式為主，具有身體體驗(yàn)式的方式在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中沒有太多呈現(xiàn)，而在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的藝術(shù)展館中，以身體作為交互媒介，通過更多利用觀眾的感官作用已然成為一種流行，人的視覺、聽覺、觸覺甚至神經(jīng)大腦都與作品直接對(duì)話，產(chǎn)生一定的交流與互動(dòng)。一些展館中的影像展現(xiàn)運(yùn)用一些互動(dòng)技術(shù)，增加興趣性的同時(shí)，觀眾不再是被動(dòng)的觀看者，而成了點(diǎn)評(píng)作品考慮作品的關(guān)鍵因素，無(wú)形之中已直接成為作品的一部分，打破了傳統(tǒng)的靜態(tài)展現(xiàn)方式的形態(tài)。這種讓展品與觀眾產(chǎn)生互動(dòng)的展出形式如今已成為展示設(shè)計(jì)開展的新趨勢(shì)，推動(dòng)了藝術(shù)展館的開展。這樣也產(chǎn)生了觀眾對(duì)于作品的一種審美體驗(yàn)，人這時(shí)變成了主體，由人來(lái)理解并界定作品的含義及其所傳達(dá)出來(lái)的思想，這就產(chǎn)生了一種直接的經(jīng)歷，一種瞬間的直覺，在瞬間的直覺中這種互動(dòng)的身體體驗(yàn)展示設(shè)計(jì)方式就產(chǎn)生出了一個(gè)意向世界，一個(gè)充滿意蘊(yùn)的感性世界，美感是與人這個(gè)主體及其所散發(fā)出來(lái)的思想嚴(yán)密相聯(lián)的，脫離了這種互動(dòng)感就達(dá)不到一種美感的意境表達(dá)。這種體驗(yàn)的意象世界就是一種美，而以往傳統(tǒng)的單純性認(rèn)識(shí)那么追求一種抽象的概念體系，那是沒有色彩的。藝術(shù)美藝術(shù)美學(xué)中還有一個(gè)特征是來(lái)自于作品所散發(fā)出來(lái)的藝術(shù)美。說到藝術(shù)美，還應(yīng)該談到一個(gè)藝術(shù)作品的層次構(gòu)造的問題，有材料層，形式層和意蘊(yùn)層，這三層關(guān)系不可或缺。設(shè)計(jì)形態(tài)作為一種視覺語(yǔ)言表現(xiàn)形式，通過圖片、色彩、影像等形式帶給觀眾視覺上的享受，材料所帶給人們的感受是最直接的，觀眾可以近間隔觀察或者觸摸到藝術(shù)作品的材料表現(xiàn)，這是許多設(shè)計(jì)領(lǐng)域所共同關(guān)注的一個(gè)表現(xiàn)形式，尤其是展示設(shè)計(jì)活動(dòng)方面。不同的材料會(huì)給人不同的感覺。不一定貴的材料能帶給人們最好最直接的感知，理解挖掘并創(chuàng)新材料中所散發(fā)的特質(zhì)并很好地運(yùn)用這個(gè)材料才是最關(guān)鍵的。材料如今正在從物質(zhì)向精神轉(zhuǎn)變，在表現(xiàn)一定藝術(shù)作品的同時(shí)要特別注意材料在作品中內(nèi)涵的表現(xiàn)。展示設(shè)計(jì)中每個(gè)部分的完成和制作，從軟件設(shè)計(jì)到布置陳列，無(wú)一離不開材料的考量，既要符合人類的審美需要，又要到達(dá)藝術(shù)美和環(huán)境的交融。在作品中，任何一種材料所要表達(dá)的意義也是不同的，對(duì)于意象世界的生成又是有影響的。例如大理石給人一種堅(jiān)硬而又沉重粗糙的質(zhì)料感，這種質(zhì)料感帶著朦朧的情感色彩，使意象充滿一種“韻味”，相比之下，木質(zhì)的感覺會(huì)更加具有親切感，木頭的觸感和氣味使人沉浸在作品帶給人的一種氣韻當(dāng)中，就是這樣的材料質(zhì)感，一種氣氛才能融入美感中帶給我們享受。新技術(shù)的互動(dòng)表現(xiàn)2結(jié)語(yǔ)當(dāng)今飛速開展的信息社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到體驗(yàn)化的時(shí)代，人們對(duì)于藝術(shù)美等美學(xué)美感的要求已經(jīng)越來(lái)越高，對(duì)于精神文化體驗(yàn)的需求也越來(lái)越高，無(wú)論在日常生活中到超市中選購(gòu)生活必需品，還是休閑過程中參觀各類型的展覽活動(dòng)，人們都渴望帶著輕松自由的心情通過情感上的交流體驗(yàn)獲得感知。互動(dòng)藝術(shù)是把觀眾們的思想感情與展示內(nèi)容形式相交融，以觀眾的需求為中心，通過調(diào)動(dòng)參觀者的情感因素與展品的環(huán)境產(chǎn)生互動(dòng)，從而傳達(dá)展示作品信息。總結(jié)來(lái)說，美學(xué)問題中的審美體驗(yàn)與互動(dòng)感知及其藝術(shù)品所呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)美在展示設(shè)計(jì)中已經(jīng)顯得尤為重要。這種美感已經(jīng)成為展示設(shè)計(jì)乃至所有的藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種趨勢(shì)。環(huán)保主題展廳設(shè)計(jì)案例篇四1虛擬展示開啟展示設(shè)計(jì)的新時(shí)代2展示設(shè)計(jì)教學(xué)現(xiàn)狀“展示設(shè)計(jì)”作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域一門重要的核心課程，在多年的專業(yè)教學(xué)開展中已經(jīng)形成了一套較為成熟的教學(xué)手段和方法，但隨著信息技術(shù)的不斷開展和現(xiàn)代教學(xué)體系的日益豐富，“展示設(shè)計(jì)”現(xiàn)有的教學(xué)方式在實(shí)際教學(xué)理論中已不能滿足相關(guān)需要，主要表如今以下幾個(gè)方面。2．1學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，作業(yè)缺乏想象力和創(chuàng)造力。目前高校的“展示設(shè)計(jì)”課程教學(xué)多在教室中利用投影儀進(jìn)展教學(xué)，僅能提供事先搜集好的圖片，學(xué)生還是扮演觀眾的角色，被動(dòng)地承受這些信息，這種缺乏主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生逐漸喪失學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，從而影響學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。2．2學(xué)生動(dòng)手才能不強(qiáng)目前，“展示設(shè)計(jì)”課程教學(xué)一般先由老師講授理論知識(shí)，然后安排課程任務(wù)，提出相關(guān)要求，學(xué)生按照任務(wù)書進(jìn)展理論操作。由于目前高校特別是一些職業(yè)院校辦學(xué)設(shè)施薄弱，尤其是缺少“展示設(shè)計(jì)”課程教學(xué)用專門實(shí)驗(yàn)室，工具和材料也匱乏，直接影響了學(xué)生理論動(dòng)手才能的進(jìn)步。2．3教育經(jīng)費(fèi)投入有限，教學(xué)條件亟待完善目前，大多數(shù)高校都存在經(jīng)費(fèi)和教學(xué)條件缺乏的情況，這直接影響了“展示設(shè)計(jì)”課程教學(xué)場(chǎng)地、理論設(shè)備的建立，很多應(yīng)該開設(shè)的教學(xué)理論內(nèi)容不能進(jìn)展，極大地影響了教學(xué)進(jìn)程和質(zhì)量，不利于學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容，更不利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合才能。3運(yùn)用虛擬展示技術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)運(yùn)用虛擬展示技術(shù)手段，在展示設(shè)計(jì)課程教學(xué)中可以不受傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)空間和條件的制約，在虛擬的逼真世界中設(shè)計(jì)、制作、修改和演示，能通過多種創(chuàng)新的表現(xiàn)形式，激發(fā)師生的創(chuàng)造靈感，幫助他們更好地展示作品，這是現(xiàn)有教學(xué)手段難以到達(dá)的。虛擬展示技術(shù)在教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)主要表達(dá)在以下三點(diǎn)：3．1教學(xué)設(shè)計(jì)程序簡(jiǎn)化以產(chǎn)品展示為例，在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，首先要進(jìn)展產(chǎn)品模型的制作，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室里需要經(jīng)過一系列復(fù)雜的理論步驟，先用電腦繪制模型圖和效果圖，然后選擇相合適的材料、工具進(jìn)展制作，最后打磨上色等。在這一過程中要經(jīng)過復(fù)雜的運(yùn)算和精細(xì)的測(cè)量，消耗大量的時(shí)間。而虛擬展示技術(shù)那么只需要?jiǎng)?chuàng)立模擬的三維環(huán)境，讓學(xué)生在虛擬的世界里完成實(shí)驗(yàn)室里的任務(wù)，通過鼠標(biāo)、鍵盤等設(shè)備與展示對(duì)象進(jìn)展互動(dòng)，完成視覺、聽覺甚至嗅覺的交互體驗(yàn)，大大簡(jiǎn)化了繁冗的工作程序。3．2理論教學(xué)手段靈敏在傳統(tǒng)的展示設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，對(duì)教學(xué)場(chǎng)地、實(shí)驗(yàn)室條件等有較高的要求，比方材料要齊全、加工工具和設(shè)備要應(yīng)有盡有。不少高校由于受人員和經(jīng)費(fèi)等條件的限制，往往忽略很多重要的理論教學(xué)環(huán)節(jié)，極大地影響了展示設(shè)計(jì)課程的教學(xué)效果和學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。假如在課堂教學(xué)中引入虛擬展示技術(shù)，就可以在有限的資和條件下完成理論教學(xué)，能顯著改善教學(xué)條件，豐富教學(xué)手段。例如學(xué)生可以在老師事先設(shè)定好的虛擬空間內(nèi)設(shè)計(jì)制作模型，并進(jìn)展交互式體驗(yàn)，既穩(wěn)固了根底知識(shí)，進(jìn)步了學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手才能，又能有效地防止真實(shí)環(huán)境中因?yàn)椴僮鞑划?dāng)?shù)仍蛟斐傻钠桨彩鹿屎驮牧侠速M(fèi)。3．3教學(xué)效果良好環(huán)保主題展廳設(shè)計(jì)案例篇五一、何為活動(dòng)下的展示設(shè)計(jì)現(xiàn)如今出現(xiàn)了許多以籌劃活動(dòng)為主的展示設(shè)計(jì)，在一些中小型的展覽展示設(shè)計(jì)公司中，一個(gè)工程的展示設(shè)計(jì)內(nèi)容往往是在一項(xiàng)活動(dòng)籌劃工程中進(jìn)展的。這主要包括兩方面的內(nèi)容:〔1〕籌劃部分;〔2〕設(shè)計(jì)部分。前者主要是活動(dòng)推廣和現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)、活動(dòng)主題、活動(dòng)內(nèi)容、宣傳物料、會(huì)員招募、禮品發(fā)放、會(huì)員優(yōu)惠以及禮品專享，現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)中即包括活動(dòng)簽到、活動(dòng)舞臺(tái)、藝術(shù)演出，等等。后者的表達(dá)主要是在詳細(xì)活動(dòng)中根據(jù)不同的活動(dòng)主題文化背景確定整個(gè)展示活動(dòng)的展示活動(dòng)空間形態(tài)、平面的布局、參觀流線、標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)、展臺(tái)及展墻的設(shè)計(jì)、整個(gè)空間的氣氛設(shè)計(jì)、照明設(shè)計(jì)等。展示的設(shè)計(jì)的風(fēng)格和內(nèi)容是根據(jù)活動(dòng)主題內(nèi)容而定，整個(gè)活動(dòng)的效果好壞不僅是籌劃的功績(jī)更主要的是依靠展示設(shè)計(jì)的補(bǔ)充，所以這兩項(xiàng)工作往往是密不可分的關(guān)系。二、籌劃活動(dòng)下對(duì)展示設(shè)計(jì)的要求以“董事長(zhǎng)歡送晚宴籌劃活動(dòng)方案”為案例，地點(diǎn)在總統(tǒng)府內(nèi)。此活動(dòng)接待貴賓目的是讓貴賓夜游總統(tǒng)府并鑒賞和學(xué)習(xí)民國(guó)文化。因此籌劃師定義這次活動(dòng)是以“民國(guó)風(fēng)文化氣氛”為主題的晚宴招待活動(dòng)。〔1〕現(xiàn)場(chǎng)：主題與甲方確定后，設(shè)計(jì)師要在甲方帶著下進(jìn)展現(xiàn)場(chǎng)勘察，包括尺寸量取，樹池?cái)?shù)量，道路寬度，人流量估算等?；顒?dòng)前現(xiàn)場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)的勘察起了重要的角色，直接為平面圖的布局起了直觀的一面，也為后期的施工帶來(lái)了方便，讓設(shè)計(jì)師做到心中有數(shù)?！?〕平面設(shè)計(jì)與人流動(dòng)線：接著上述案例分析^p其平面設(shè)計(jì)與人流，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)勘察與甲方要求，設(shè)計(jì)師明確此項(xiàng)活動(dòng)的內(nèi)容及程序，分別是01-引導(dǎo)道路圖02-接待背景03禮儀接待04-洽談休息區(qū)與存包區(qū)05-主餐區(qū)06-舞蹈區(qū)07-民國(guó)街景08-茶歇區(qū)09-夜游道路。功能分區(qū)明確有休息區(qū)，觀景區(qū)，氣氛區(qū)，主要人流在05、06、07、08、這些區(qū)域面積要適當(dāng)考慮大些，從而吸引更多的人觀看。流線設(shè)計(jì)中從停車場(chǎng)到油畫展區(qū)到中山廣場(chǎng)區(qū)〔主要區(qū)〕最后夜游總統(tǒng)府，整個(gè)流線連接性強(qiáng)，做到了不穿插、不逆流、防止流向復(fù)雜現(xiàn)象。人流動(dòng)線的設(shè)計(jì)還要把人流方向，人流速度、滯留空間、休息空間做統(tǒng)一考慮。同時(shí)，休息區(qū)，洽談區(qū)主餐區(qū)與舞蹈區(qū)形成動(dòng)靜比照，最終敲定方案?！?〕展示空間設(shè)計(jì)：基于一個(gè)籌劃活動(dòng)下的展示設(shè)計(jì)，要想活動(dòng)精彩離不開展示空間對(duì)主題的襯托渲染。前面已經(jīng)說了，此活動(dòng)意在民國(guó)風(fēng)文化學(xué)習(xí)，所以設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，從色彩、展臺(tái)、展墻都要與主題相吻合，包括物料選擇上，在一個(gè)活動(dòng)下，展示空間設(shè)計(jì)要考慮到，道具與空間之間、道具之間、觀眾與空間、觀眾與道具、空間與照明等整個(gè)多維復(fù)雜的空間。例如本案例為了襯托民國(guó)氣氛，利用動(dòng)態(tài)的賣報(bào)賣煙童，禮儀人員，黃包車，這些物料的服飾搭配等等都是為了更可以為展示空間增加活力?！?〕展示道具設(shè)計(jì)：道具在展示活動(dòng)中占有很重要的地位，它能為活動(dòng)效勞，襯托整個(gè)氣氛，還能給人一種舒適的環(huán)境。道具有大有小，大道具有分割空間，供觀眾欣賞的效果。包括活動(dòng)中經(jīng)常用到的表演節(jié)目的舞臺(tái)，展臺(tái)、展柜、展架這些無(wú)論從造型上、色彩上、還是展品都是為活動(dòng)效勞的。小道具包括活動(dòng)中餐桌上的席卡，可以起到方便賓客找到席位的溫馨提示，花藝的擺放，可以凈化空氣，使人感到平靜，還有一些特殊的展架起到宣傳說明作用，一些活動(dòng)宣傳物料起到了指引作用，指示牌起到引導(dǎo)參觀者的作用，燈箱、音響、麥克風(fēng)是活動(dòng)中常見的道具，沙盤和微模型在展廳中常用，在活動(dòng)中那么多用于相關(guān)房地產(chǎn)宣傳活動(dòng)中。例如本次晚宴活動(dòng)所需的主要道具將活動(dòng)需要的歡送背景臺(tái)設(shè)計(jì)成一種書卷的形式，同時(shí)也作為本次晚宴的醒目的志，采用這種造型主要是表達(dá)民國(guó)時(shí)期的書香氣息和文韻精神。根據(jù)本案設(shè)計(jì)的需求，舞臺(tái)放置于主餐區(qū)邊上，將原有場(chǎng)地區(qū)域中的樹與舞臺(tái)相交融，舞臺(tái)規(guī)模，舞臺(tái)背景的設(shè)計(jì)都與民國(guó)文化息息相關(guān)，舞臺(tái)燈光的設(shè)計(jì)是遵循舞臺(tái)藝術(shù)表演的規(guī)律和特殊使用要求進(jìn)展配置的，其目的是將各種表演藝術(shù)再現(xiàn)，使得活動(dòng)順利進(jìn)展。對(duì)于活動(dòng)下的茶歇區(qū)的設(shè)計(jì)，茶歇區(qū)是活動(dòng)中必需要有的區(qū)域，除了可以供賓客休息之外，茶歇區(qū)還起到“留客”的作用，目前很多茶歇區(qū)在奇特的布局上，下了不少功夫，比方茶座上可口的點(diǎn)心、茶水、溫馨的提示、舒適的座椅，在喧嘩的環(huán)境下打動(dòng)人心?！?〕色彩設(shè)計(jì)：色彩是籌劃活動(dòng)中要傳達(dá)主題的重要因素，也是觀眾認(rèn)識(shí)、理解內(nèi)容的條件，可以想象沒有色彩的展示活動(dòng)即環(huán)境將是何等的效果。很多試驗(yàn)足以證明，人們?cè)谟^察物體時(shí)，首先引起視覺反映的是色彩，而后對(duì)形體的反映逐漸膨脹起來(lái)，進(jìn)而形成完好的，有形有色的對(duì)所觀察物體的反映。色彩不僅是展示形態(tài)的表情，更是整個(gè)活動(dòng)的空間氣氛的表達(dá)。因此，要理解色彩的特征，對(duì)觀眾心理的影響，研究并合理的運(yùn)用色彩的變化規(guī)那么及配色方法，實(shí)現(xiàn)色彩在展示空間環(huán)境中不可代替的重要功能，完成傳播展示信息的目的?；I劃活動(dòng)下色彩設(shè)計(jì)的原那么：〔1〕完善展示空間，突出活動(dòng)展覽的主題?！?〕色彩要統(tǒng)一和諧的原那么。〔3〕豐富空間層次，突出活動(dòng)中心的原那么?！?〕注重照明、材質(zhì)等表現(xiàn)力的原那么。三、會(huì)展展示設(shè)計(jì)對(duì)籌劃活動(dòng)的傳播性會(huì)展活動(dòng)的核心就是使信息交流進(jìn)而組織起來(lái)的傳播活動(dòng)。其活動(dòng)的目的無(wú)非是使得企業(yè)形象得到傳播最大化，獲得最大的利益價(jià)值，即為了傳播會(huì)展信息。成功的會(huì)展活動(dòng)固然離不開活動(dòng)籌劃者對(duì)整個(gè)活動(dòng)過程的精心打造，所以，大家往往以為活動(dòng)精彩的與否是籌劃師在起主導(dǎo)作用，這一觀點(diǎn)至今為止，一直被商家及參觀者所誤導(dǎo)，真正起作用不光是籌劃者的活動(dòng)過程籌劃，更主要的是在整個(gè)活動(dòng)過程中的展示設(shè)計(jì)對(duì)此活動(dòng)氣氛的襯托，主題的打造，才使得會(huì)展活動(dòng)對(duì)一個(gè)品牌有了傳達(dá)力。那么會(huì)展展示設(shè)計(jì)是如何對(duì)活動(dòng)進(jìn)展傳播的呢？首先我們知道一個(gè)活動(dòng)往往最吸引觀眾的地方就是舞臺(tái)上精彩的節(jié)目，活潑的節(jié)目可以使得活動(dòng)到達(dá)高潮吸引很多人觀看，但往往匆匆的過客，看完后只記得節(jié)目?jī)?nèi)容，而卻不知道商家的意圖，更記不得是哪個(gè)品牌的推廣。另外還有一些參觀者，覺得節(jié)目有意思想留下的卻因?yàn)榄h(huán)境不好，或者沒有休息地方等各種原因離去，這些都會(huì)造成對(duì)本次活動(dòng)的失敗。每一個(gè)活動(dòng)的商家都不愿花大錢為一個(gè)活動(dòng)布置持續(xù)的精彩節(jié)目的。這也是很多商家頭疼的問題，解決此問題最關(guān)鍵的是，商家把重點(diǎn)太看重“表”上內(nèi)容而忽略了“里”的部分。比方，舞臺(tái)的造型設(shè)計(jì)，舞臺(tái)背景及文字的設(shè)計(jì)，燈光照明都是可以大做為本次活動(dòng)進(jìn)展傳播的。同樣地點(diǎn)相近的兩個(gè)節(jié)目，一個(gè)有音效和燈效而且與整個(gè)活動(dòng)氣氛完全吻合，另一個(gè)只是照搬過去的別的品牌的設(shè)計(jì)沒有特色可言，觀眾會(huì)記得哪個(gè)呢？還有假如你的活動(dòng)舞臺(tái)周圍合理的設(shè)置了休息區(qū)，可供賓客休息飲茶還可以看免費(fèi)的節(jié)目，我想也不會(huì)導(dǎo)致一些人看一半就走了，因?yàn)槟銥橘e客提供的不僅是一次活動(dòng)的推廣，更是一個(gè)舒適的休息環(huán)境，這樣以用戶為中心進(jìn)展考慮的活動(dòng)，最容易引起目的觀眾的注意、共鳴、并為目的觀眾留下了深化的印象，企業(yè)也因此到達(dá)了品牌的傳播目的?；顒?dòng)中展示設(shè)計(jì)的綜合運(yùn)用最終到達(dá)的不僅僅是觀眾的參觀，更重要的是對(duì)觀眾提供一種文化的傳播，一種審美的感受，一種對(duì)企業(yè)的文化的理解等等，現(xiàn)如今的活動(dòng)，籌劃流程固然很重要，活動(dòng)中起了喧賓奪主的地位還是離不開展示設(shè)計(jì)無(wú)形或有形的傳播性。四、結(jié)語(yǔ)現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)漸漸的開場(chǎng)從室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)中，獨(dú)立出來(lái)，有了自己的市場(chǎng)，但是展示設(shè)計(jì)很靈敏，它可以結(jié)合一個(gè)籌劃活動(dòng)，通過展示到達(dá)一定的目的。通過籌劃活動(dòng)下對(duì)會(huì)展展示設(shè)計(jì)的要求，以及展示設(shè)計(jì)對(duì)活動(dòng)的溝通和傳達(dá)力，并以一個(gè)會(huì)展活動(dòng)案例貫穿全文，來(lái)說明活動(dòng)與展示設(shè)計(jì)的是互相促進(jìn)，互相補(bǔ)充的的關(guān)系。環(huán)保主題展廳設(shè)計(jì)案例篇六一、影響環(huán)境設(shè)計(jì)理念與藝術(shù)特征的因素1、影響傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念與藝術(shù)特征的因素在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念中，沒有高新技術(shù)的輔助，人類對(duì)自然的認(rèn)知存在大片的留白，設(shè)計(jì)理念主要根據(jù)自然環(huán)境順勢(shì)而建，并受到來(lái)自消費(fèi)力與經(jīng)濟(jì)根底的多方制約。首先來(lái)自地理環(huán)境因素的影響，我們常說“因地制宜”，在消費(fèi)與技術(shù)相對(duì)落后的祖先時(shí)代，人們未有環(huán)境設(shè)計(jì)的概念，但所行所為卻是與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不謀而合。古代中國(guó)以中原地區(qū)為尊，而中原地區(qū)處于溫帶地域，氣候溫和、適宜人類居住，物產(chǎn)豐富、水充足、男耕女織、生生不息，在這種溫潤(rùn)的外界條件影響下，祖先們的思想大多浸透著“和”的理念，即“達(dá)自然之性，暢萬(wàn)物之情”，留下了許多浸透著生態(tài)理念的佳作，“采菊東籬下，悠然見南山”、“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”，祖先的詩(shī)句為我們描繪了一幅幅和諧優(yōu)美的畫卷，即便在今日，環(huán)境設(shè)計(jì)仍然追求這種人與自然共生統(tǒng)一的態(tài)度，將人的存在融入山水之中，融入花草樹木之間，融入鳥獸蟲鳴之中，以自然觀念反映人類初心。其次是來(lái)自消費(fèi)力與經(jīng)濟(jì)開展程度的束縛，我國(guó)由黃河流域的農(nóng)耕文明開展而來(lái)，在歷史的長(zhǎng)河中，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)在經(jīng)濟(jì)開展中占據(jù)主要地位，農(nóng)民順應(yīng)自然，希望風(fēng)調(diào)雨順，建筑物選址時(shí)也會(huì)優(yōu)選水土肥沃之處，假設(shè)說軍事防建是對(duì)自然的征服，那生活之所便是與自然的平等對(duì)話，其間浸透著“師法自然”的環(huán)境設(shè)計(jì)理念。而19世紀(jì)以來(lái)，伴隨著第一次科技____，工業(yè)文明得到了極大開展，人類大踏步進(jìn)入了機(jī)械時(shí)代，對(duì)自然的開墾力度與強(qiáng)度急劇增加，甚至于追求極致的利潤(rùn)與效率，當(dāng)人們沉醉于征服自然、成為世界主宰的美夢(mèng)中時(shí)，層出不窮的環(huán)境問題發(fā)出了振聾發(fā)聵的呼喚，給人們敲響了警鐘，人們重新認(rèn)識(shí)到人與自然和諧共處的重要性，環(huán)保理念、生態(tài)理念逐漸成為時(shí)代的主旋律。2、時(shí)代賦予環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的新理念經(jīng)濟(jì)根底決定上層建筑，當(dāng)消費(fèi)力進(jìn)步至一定程度后，與時(shí)代相契合，環(huán)境設(shè)計(jì)也被賦予了許多新理念。首先是人性化設(shè)計(jì)理念，在現(xiàn)代哲學(xué)觀中，認(rèn)為人是自由的個(gè)體，要求充分尊重人的主觀能動(dòng)性與個(gè)性化特征，新世紀(jì)是以人為本的時(shí)代，是人的個(gè)性充分得到彰顯的時(shí)代，這種轉(zhuǎn)變表達(dá)在社會(huì)生活的方方面面，居住環(huán)境的改變亦是其中的重要組成部分。人性化設(shè)計(jì)也從最初簡(jiǎn)單的功能性綠化與人機(jī)工程的形式上升為關(guān)注人真實(shí)需求的觀念，尊重生活風(fēng)俗、社會(huì)文化，充分表達(dá)人文情懷。其次是可持續(xù)開展理念，20世紀(jì)70年代，生態(tài)城市建立的戰(zhàn)略得到確立，環(huán)境設(shè)計(jì)生態(tài)理念受到普遍認(rèn)可，并作為一項(xiàng)整體的、多樣化的系統(tǒng)工程得到廣泛推廣，根據(jù)生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)等多學(xué)科綜合性知識(shí)，將人工材料與氣候、陽(yáng)光、動(dòng)植物、土壤、空氣、水等自然材料有機(jī)交融，構(gòu)建可持續(xù)開展的、人與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)環(huán)境。二、當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征與原那么1、當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征1)多學(xué)科性與多層次性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)自開展之初便是一門交融了建筑學(xué)、園林設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、美術(shù)及工程構(gòu)造設(shè)計(jì)的穿插學(xué)科，隨著時(shí)代的進(jìn)步，其內(nèi)涵得到不斷擴(kuò)大與延伸，向著系統(tǒng)化方向不斷邁進(jìn)。同時(shí)，環(huán)境設(shè)計(jì)又是一門滿足人們多方面需求的工程，具有層次特性，其中最底層的便是功能性需求，利用各種自然或人造材料，將環(huán)境改造的平安便利、舒適美觀，例如臥室與客廳都需要良好的日照和通風(fēng)，但臥室設(shè)計(jì)以溫馨柔和為主，客廳設(shè)計(jì)那么要整潔大方，設(shè)計(jì)對(duì)象不同的情況下，所選用的設(shè)計(jì)方法與原材料會(huì)有較大差異。在此根底上，環(huán)境設(shè)計(jì)突出藝術(shù)特征與氣氛創(chuàng)設(shè)，滿足人的感官體驗(yàn)與情感需求，我們常常有在外居住不如家里舒適的感覺，這就是情感氣氛的重要性，嚴(yán)謹(jǐn)利落的線條讓人更多地聯(lián)想到工作、任務(wù)而非家的溫馨。故進(jìn)展環(huán)境設(shè)計(jì)工作時(shí)，應(yīng)根據(jù)實(shí)際需求來(lái)確定設(shè)計(jì)風(fēng)格與材料選擇。此外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還應(yīng)力求蘊(yùn)含一定的文化底蘊(yùn)，試圖在充滿鋼筋水泥的冰冷與理性麻木思維的環(huán)境中增加一些調(diào)劑，豐富人們的視野，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品是城市形象的代言人，優(yōu)秀的作品可以使人們心境開闊，感受到人與自然的嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境與社會(huì)文化的統(tǒng)一。2)關(guān)聯(lián)性與統(tǒng)一性有這樣一種說法：環(huán)境設(shè)計(jì)本身就是在創(chuàng)造第二自然，其設(shè)計(jì)對(duì)象跨度非常廣，從一個(gè)房間到一棟高層建筑，從一所園林到一座城市，每一個(gè)對(duì)象有其獨(dú)立性，更有著與其他事物千絲萬(wàn)縷的聯(lián)絡(luò)，它們互相依存、互相關(guān)聯(lián)。故環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中應(yīng)注重同一空間內(nèi)建筑的關(guān)聯(lián)特性，運(yùn)用多種過渡、交融方法實(shí)現(xiàn)其有機(jī)統(tǒng)一，否那么就會(huì)出現(xiàn)不和諧的現(xiàn)象，如西湖旁的建筑群普遍體量宏大，嚴(yán)重破壞了其原有風(fēng)景，造成了文化損失。3)實(shí)用性如前文所述，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最根本的便是滿足一定的使用功能，而隨著人們審美程度的不斷提升，使用功能中也要求包含一定的美感，符合人的行為習(xí)慣與精神感知，各種機(jī)械設(shè)備的穿插也應(yīng)防止出現(xiàn)僵硬感，應(yīng)以流暢的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)對(duì)人們的積極引導(dǎo)。2、當(dāng)代生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本價(jià)值取向1)追求生態(tài)價(jià)值傳統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人的利益，但具有片面性，過于強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益而無(wú)視環(huán)境效益，為滿足人類自身生存開展需求肆意揮霍自然資、損害自然環(huán)境，造成了諸多生態(tài)問題，某些問題已經(jīng)威脅到人類自身，這種片面的理念亟待轉(zhuǎn)變。高度開展的新時(shí)代呼喚生態(tài)價(jià)值觀念，需要人們跳出以人類利益為核心的束縛圈，充分發(fā)揮豐富的想象力實(shí)現(xiàn)人與自然的溝通，盡量弱化人類活動(dòng)對(duì)自然的破壞，秉承著高度的責(zé)任感與使命感施行環(huán)境設(shè)計(jì)工程，將環(huán)境負(fù)面效應(yīng)降至最低限度。2)強(qiáng)調(diào)生態(tài)倫理自工業(yè)時(shí)代以來(lái)，人們過于強(qiáng)化“人定勝天”的理念，環(huán)境設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)人至高無(wú)上的地位，將自然環(huán)境視為人類的附屬物，認(rèn)為可以肆意踐踏其他生命，但新時(shí)代的生態(tài)倫理觀對(duì)此有了全新的定義，將人類負(fù)責(zé)的道德對(duì)象擴(kuò)大至地球大家庭中的其他成員，從人類自身上升到對(duì)整個(gè)自然界負(fù)責(zé)，尊重每一個(gè)生命存在的權(quán)利。3)符合生態(tài)美學(xué)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念追求的美流于表層，追求華麗堂皇的外觀與繁雜多變的設(shè)計(jì)帶來(lái)的豪華感，追求以環(huán)境設(shè)計(jì)彰顯地位與身份，而現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念那么呼喚回歸自然，追求簡(jiǎn)約時(shí)尚，以生態(tài)平衡為核心，將人的活動(dòng)融入自然界客觀規(guī)律之中，實(shí)現(xiàn)自然的人化、人的自然化，既不是征服自然、俯視一切的唯我獨(dú)尊心態(tài)，也不是對(duì)自然力的畏懼與妥協(xié)，而是人與自然的真正“合一”，是新理念下的生態(tài)美。3、當(dāng)代生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本原那么1)整體性原那么環(huán)境自身就是一個(gè)整體性概念，要求以系統(tǒng)的目光去對(duì)待問題，在設(shè)計(jì)過程中既要注重細(xì)節(jié)，又不能舍本逐末，小的方面應(yīng)當(dāng)為整體效勞并服從系統(tǒng)需求，短期目的必須有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光作為支撐。將環(huán)境看作一個(gè)有機(jī)整體，就可能呈現(xiàn)一加一大于二、整體大于部分之和的效益。將無(wú)機(jī)環(huán)境與有機(jī)生物、文化傳承與自然風(fēng)光進(jìn)展合理的安排，構(gòu)建出運(yùn)行良好的“二次自然”。2)地方性原那么即便是在技術(shù)高度開展的今天，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)仍要以地理因素為約束，力求融入地區(qū)特色與文化，比方北方的建筑應(yīng)注重抗寒，南方的建筑應(yīng)注意防潮。地方性原那么是生態(tài)理念于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要要求，期望設(shè)計(jì)者深化實(shí)地考察，設(shè)計(jì)過程以實(shí)際生活為導(dǎo)向，符合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣與人情理念。真正優(yōu)秀的作品不僅在當(dāng)時(shí)具有時(shí)尚性與新穎感，經(jīng)歷了歲月的沖刷之后愈發(fā)歷久彌新，切合實(shí)際的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品將具有持久的生命力。3)最小干預(yù)最大促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)既然率屬于人類活動(dòng)，勢(shì)必給自然環(huán)境帶來(lái)一些影響，而生態(tài)理念那么希望從設(shè)計(jì)上弱化這種影響尤其是不良影響，從技術(shù)上削弱這種不利因素，盡量維持自然生態(tài)系統(tǒng)的原有物質(zhì)循環(huán)與能量循環(huán)體系，保持當(dāng)?shù)卦猩鷳B(tài)格局?？梢?r理念為指導(dǎo)，減少可再生資的使用量，對(duì)原有景觀構(gòu)建進(jìn)展再利用，并建立回收體系，巧妙利用回收的材料創(chuàng)造新功能。4)藝術(shù)科學(xué)開展原那么生態(tài)理念下的環(huán)境設(shè)計(jì)要?jiǎng)?wù)實(shí)現(xiàn)科技美與藝術(shù)美的交融而非簡(jiǎn)單的疊加，不是科學(xué)技術(shù)的簡(jiǎn)單運(yùn)用，而是強(qiáng)調(diào)科學(xué)為環(huán)境藝術(shù)效勞，是在各種先進(jìn)技術(shù)支持下的和諧、可持續(xù)開展的設(shè)計(jì)過程。通過高新技術(shù)進(jìn)步資利用率、創(chuàng)造高質(zhì)量的現(xiàn)代環(huán)境，同時(shí)，在每一環(huán)節(jié)與整體設(shè)計(jì)中浸透入藝術(shù)美感，使其符合人類審美追求與情感體驗(yàn)。三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的運(yùn)用方面相較于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀，生態(tài)理念指導(dǎo)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)重視對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，將生態(tài)學(xué)原理浸透至技術(shù)應(yīng)用與設(shè)計(jì)過程中，建立良好的生態(tài)格局，使其充分融入到原有自然景觀中，同時(shí)注重資的高效利用與回收再循環(huán)，實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排的環(huán)境友好型設(shè)計(jì)，生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用詳細(xì)表如今以下方面：1、生態(tài)設(shè)計(jì)與生態(tài)保護(hù)生態(tài)設(shè)計(jì)將生態(tài)學(xué)原理直接運(yùn)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中的過程，以維護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)平衡，促進(jìn)資可持續(xù)利用，保護(hù)物種豐富性為目的。隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷開展與公眾環(huán)保意識(shí)的不斷增強(qiáng)，生態(tài)設(shè)計(jì)的理念已浸透至日常生活中，其設(shè)計(jì)方法也得到了較大開展。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中巧妙利用各種技術(shù)手段，可盡量減少人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的破壞，并充分挖掘環(huán)境條件的有利因素，維護(hù)自然生態(tài)平衡。如先進(jìn)的主動(dòng)呼吸式雙層幕墻技術(shù)，它不僅防塵通風(fēng)、采光合理、隔聲降噪，還能在夜間蓄冷以減少第二天的空調(diào)系統(tǒng)工作負(fù)荷，科學(xué)利用了氣候變化因素，節(jié)約了能消耗。2、生態(tài)恢復(fù)功能假設(shè)是在自然狀況下，生態(tài)系統(tǒng)擁有著高度的自愈才能，但人類活動(dòng)對(duì)其施加的影響超過其本身所能承受的限度，如廢棄耕地、垃圾場(chǎng)等被人類消費(fèi)活動(dòng)嚴(yán)重破壞的地區(qū)，想要依靠生態(tài)系統(tǒng)自身完成恢復(fù)是極為困難的，設(shè)計(jì)師必須采取積極手段對(duì)其進(jìn)展恢復(fù)與生態(tài)促進(jìn)工作。例如美國(guó)西雅圖煤氣廠公園設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師面對(duì)滿目的報(bào)廢設(shè)備，沒有急于處理，而是選擇將其中能展現(xiàn)工廠歷史的設(shè)備保存下來(lái)供人參觀，種植適宜氣候環(huán)境的樹木花草，以鮮艷顏色點(diǎn)綴灰色機(jī)器氣氛，既實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)生態(tài)功能的恢復(fù)，又有效降低了資金消耗，一舉雙得。3、生態(tài)補(bǔ)償功能經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的只顧經(jīng)濟(jì)效益而忽略環(huán)境效益的歷程，自然界的非可再生資已經(jīng)被大量消耗，資問題已經(jīng)成為開展的重要危機(jī)，為此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作應(yīng)綜合運(yùn)用各種新興技術(shù)手段，試圖尋找可再生資并合理利用，如德國(guó)林依斯伯格商務(wù)促進(jìn)中心的設(shè)計(jì)中采用透光絕熱材料，可吸收陽(yáng)光進(jìn)展輔助能供給，同時(shí)利用自然空氣形成冷卻循環(huán)，建筑充分利用太陽(yáng)能與自然風(fēng)，有效降低了不可再生資的消耗量。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已然成為人類消費(fèi)生活的重要組成部分，并且成為一所城市乃至一個(gè)國(guó)家的標(biāo)志，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中應(yīng)該秉承可持續(xù)、人性化、多元化思想，綜合運(yùn)用各種先進(jìn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)美與藝術(shù)美的高度統(tǒng)一，為促進(jìn)地球大家園的可持續(xù)開展盡一份力。環(huán)保主題展廳設(shè)計(jì)案例篇七論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及個(gè)性化論文一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和個(gè)性化設(shè)計(jì)的內(nèi)涵〔1〕環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)我們的生活環(huán)境進(jìn)展整體設(shè)計(jì)的綜合性藝術(shù)活動(dòng)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的涉及范圍非常廣泛，不僅包括公共空間設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)還包括根底設(shè)施和室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)。另外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅強(qiáng)調(diào)環(huán)境與人類生活互相協(xié)調(diào)的關(guān)系，還特別注重各種各樣的審美特征，并將外界的環(huán)境特色作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的重中之重?！?〕個(gè)性化設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。我們所謂的個(gè)性就是個(gè)別性，是指某一種事物不同于其他事物的特質(zhì)。個(gè)性化設(shè)計(jì)的內(nèi)涵的核心內(nèi)容就是“美”，但是又和普通的獨(dú)樹一幟有所區(qū)別。我們?nèi)缃袼f的個(gè)性化設(shè)計(jì)就是將設(shè)計(jì)的素材和當(dāng)?shù)氐臍v史文化相結(jié)合，然后再采用一些藝術(shù)手法進(jìn)展進(jìn)一步的加工，創(chuàng)造出別出心裁卻又能被廣闊人民群眾喜歡的藝術(shù)作品。但是我們?cè)谶M(jìn)展個(gè)性化設(shè)計(jì)的過程中，不能一味的追求標(biāo)新立異，反而應(yīng)該把外界環(huán)境和藝術(shù)作品的協(xié)調(diào)性作為個(gè)性設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容。二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的個(gè)性化環(huán)境藝術(shù)的個(gè)性化設(shè)計(jì)不僅僅是一種簡(jiǎn)單的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時(shí)還能展現(xiàn)出一個(gè)設(shè)計(jì)者憑借著自己多年的工作經(jīng)歷而逐漸形成的設(shè)計(jì)風(fēng)格?？墒怯袝r(shí)候由于設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的過程中采用的是隱喻性的表現(xiàn)手法，導(dǎo)致環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者所設(shè)計(jì)出的藝術(shù)作品的個(gè)性化表現(xiàn)的并不是十清楚顯，所以需要我們經(jīng)過細(xì)心觀察和仔細(xì)琢磨才能發(fā)現(xiàn)其中別樣的“美”。其實(shí)，只要我們常常帶著一雙發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛，就會(huì)發(fā)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化表如今很多方面，本文我們將主要介紹以下幾個(gè)方面：〔1〕科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。環(huán)境藝術(shù)的個(gè)性化設(shè)計(jì)是一種強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境和人們生活之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，講究藝術(shù)與科學(xué)互相結(jié)合的藝術(shù)設(shè)計(jì)方式。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包括很多環(huán)節(jié)，有時(shí)甚至連一件藝術(shù)品的擺設(shè)都要經(jīng)過仔細(xì)考慮。所以，每一位優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者在進(jìn)展藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，都會(huì)把業(yè)主的設(shè)計(jì)想法加以潤(rùn)色，然后利用相關(guān)的方法進(jìn)展藝術(shù)處理。另外，在這個(gè)極具個(gè)性的環(huán)境藝術(shù)當(dāng)中，在進(jìn)展個(gè)性化設(shè)計(jì)時(shí)，我們還應(yīng)該堅(jiān)持改善環(huán)境、尊重自然的設(shè)計(jì)觀念和可持續(xù)開展的戰(zhàn)略，爭(zhēng)取為綠色藝術(shù)的開展做出一點(diǎn)奉獻(xiàn)。因?yàn)榧偃缥覀冊(cè)谌粘５墓ぷ骱蜕钪?，?duì)我們所生活的環(huán)境和擁有的自然資進(jìn)展毫無(wú)節(jié)制的破壞，最終會(huì)造成我們的生活環(huán)境漸漸惡化，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)?dǎo)致地球的消滅?！?〕進(jìn)步空間的使用功能。隨著時(shí)代的變遷和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，如今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所涉及到的領(lǐng)域越來(lái)越廣。環(huán)境藝術(shù)的個(gè)性化設(shè)計(jì)不僅注重環(huán)境質(zhì)量，還在藝術(shù)和技巧等方面具有其獨(dú)到之處。在當(dāng)今社會(huì)中，在進(jìn)展環(huán)境藝術(shù)的個(gè)性化設(shè)計(jì)的過程中，融入環(huán)保意識(shí)是藝術(shù)開展的必然趨勢(shì)。另外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者在進(jìn)展藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)不僅要注意環(huán)境與藝術(shù)品的協(xié)調(diào)性，更應(yīng)該盡力滿足業(yè)主的實(shí)際需要。而環(huán)境的空間使用功能會(huì)因?yàn)椴煌瑯I(yè)主的個(gè)人習(xí)慣和工作性質(zhì)的差異而有所區(qū)別，即使是一樣的空間，采用了不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，空間的使用功能也會(huì)有所差異。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)進(jìn)展科學(xué)的空間規(guī)劃，采用最有創(chuàng)意和實(shí)用價(jià)值的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在進(jìn)步空間使用功能的前提下展現(xiàn)出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化。〔3〕環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格化。環(huán)境藝術(shù)的個(gè)性化設(shè)計(jì)實(shí)際上是設(shè)計(jì)者對(duì)自然界中存在的一切事物的見解的最真實(shí)的反映，有些時(shí)候個(gè)性化設(shè)計(jì)是抽象的認(rèn)知的過程，有時(shí)候又是在特定的背景下掌握的自然界中的客觀規(guī)律。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者可以設(shè)計(jì)出極具個(gè)性的室內(nèi)裝修方案，絕對(duì)不是設(shè)計(jì)者浪漫的自我展示，反而絕大部分原因是由于設(shè)計(jì)者極具新意的創(chuàng)新意識(shí)和豐富的想象力，是設(shè)計(jì)者為了擺脫庸俗的設(shè)計(jì)想法，追求充滿創(chuàng)意的設(shè)計(jì)的詳細(xì)表現(xiàn)。對(duì)于眾多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者來(lái)說，在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的設(shè)計(jì)方案中選出最正確方案，是為了最大限度的獲取更大的空間而必須采用的一些藝術(shù)方法。而在城市和人們居住環(huán)境的設(shè)計(jì)和規(guī)劃的過程中，設(shè)計(jì)者經(jīng)常會(huì)注重城市的設(shè)計(jì)觀念，也就是我們所說的空間中的文化形式的表現(xiàn)方式。同時(shí)，在設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)者為了滿足廣闊居民的需求，往往會(huì)在設(shè)計(jì)的過程中添加一些具有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)元素，盡力幫助廣闊人民群眾理解各個(gè)地區(qū)不同的民風(fēng)民情和風(fēng)俗習(xí)慣。另外再加上一些其他的客觀因素的影響，促使設(shè)計(jì)者們不斷創(chuàng)新，推動(dòng)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化的形成和開展。三、完畢語(yǔ)環(huán)境藝術(shù)并不僅僅像人們理解的那么單一，實(shí)際上環(huán)境藝術(shù)是指在一定的領(lǐng)域，利用各種各樣的藝術(shù)和技術(shù)手段，幫助我們賴以生存的環(huán)境增添一些藝術(shù)意境的藝術(shù)形式。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是伴隨著環(huán)境藝術(shù)的開展才剛剛興起的一門綜合性的學(xué)科。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是協(xié)調(diào)人類生活與自然環(huán)境的關(guān)系和構(gòu)建綠色生態(tài)環(huán)境的必備條件。隨著國(guó)家綜合實(shí)力的加強(qiáng)和人們生活程度的進(jìn)步，廣闊人民群眾對(duì)于美的追求也越來(lái)越高，為了滿足人們的需求，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也在不斷的探究中開展著，漸漸地形成了環(huán)境藝術(shù)的個(gè)性化設(shè)計(jì)。所謂的環(huán)境藝術(shù)的個(gè)性化設(shè)計(jì)就是利用人類與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系，讓設(shè)計(jì)出的藝術(shù)作品具有自己特色，不求標(biāo)新立異但求別出心裁。環(huán)境藝術(shù)的個(gè)性化設(shè)計(jì)不僅可以開闊我們的視野，協(xié)調(diào)人與空間環(huán)境還有利于實(shí)現(xiàn)城市與自然可持續(xù)開展，從而美化我們生活的空間環(huán)境，促進(jìn)人類社會(huì)的可持續(xù)性開展。環(huán)保主題展廳設(shè)計(jì)案例篇八一、淮河博物館的展示設(shè)計(jì)原那么裝飾造型簡(jiǎn)潔，突出文物和展品內(nèi)容的原那么：考慮淮河博物館旅游地的特殊屬性，展廳色彩較為明快，采用簡(jiǎn)潔的造型手法和樸素的材料語(yǔ)言，突出文物和展品內(nèi)容，通過關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的精心設(shè)計(jì)來(lái)營(yíng)造博物館的文化氣氛，更加凸顯博物館空間的專業(yè)屬性和視覺感受。文物展品保護(hù)與照明適度和節(jié)能的原那么：在整體空間的照明控制上，我們將入口和出口處的燈光設(shè)置適度的增加照度，使觀眾在進(jìn)入和走出展廳時(shí)能更好的適應(yīng)光線的變化，合理控制展柜中的照度與展柜外周圍環(huán)境照度關(guān)系，所有展廳對(duì)文物的照度均按國(guó)家_文物保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，在無(wú)人時(shí)會(huì)自動(dòng)關(guān)閉或降低照度，更好的保護(hù)文物和節(jié)約能。通過對(duì)陳列大綱和淮河博物館建筑交通流線的分析^p，考慮到整體展線的順時(shí)針性及布展文物內(nèi)容的多少與展廳面積大小的關(guān)系。我們把展廳布局為：一層展廳為上善佳水〔自然篇〕、淮魂千秋〔歷史篇〕兩個(gè)展廳。二層展廳為淮河治理〔水利篇〕、淮風(fēng)流韻〔文化篇〕、淮上明珠〔家鄉(xiāng)篇〕三個(gè)展廳。交通流線設(shè)計(jì)：道路設(shè)計(jì)為單向有順序性的程度交通道路，具備一定的靈敏性和可選擇性，防止人流穿插及重復(fù)道路，部分有地面抬升平臺(tái)，豐富觀展視角。展陳形式的創(chuàng)新：博物館不同于一般的公共空間裝修，它是通過對(duì)展示的空間藝術(shù)處理來(lái)突出展品和襯托展覽主題，本案根據(jù)不同展廳的內(nèi)容變化，強(qiáng)調(diào)每個(gè)獨(dú)立展廳的內(nèi)容特點(diǎn)，突出展覽的地域特色。同時(shí)削繁為簡(jiǎn)，通過一定程度上統(tǒng)一的立面處理來(lái)保障整個(gè)展館的完好性。營(yíng)造場(chǎng)景：用圓雕、浮雕、壁畫等藝術(shù)手法結(jié)合模型、場(chǎng)景、全息圖像的方式，利用舞臺(tái)布景原理，以最小的進(jìn)深營(yíng)造盡可能宏大的場(chǎng)面，讓觀眾身臨其境，同時(shí)精心設(shè)計(jì)的場(chǎng)景也作為展廳中的視覺亮展品與空間環(huán)境的和諧：文物展品是整個(gè)空間的核心價(jià)值所在，在本案的設(shè)計(jì)中，文物不再僅僅是通過簡(jiǎn)單的展柜擺放，而是通過和展廳內(nèi)部的版面、視頻、機(jī)構(gòu)等各種展陳手段互相照應(yīng)而創(chuàng)造出一種氣氛和意境，全方位的訴說展品的價(jià)值和包含其中的歷史文化背景。二、淮河博物館的詳細(xì)展廳設(shè)計(jì)根本陳列展廳與專題展廳在統(tǒng)一的設(shè)計(jì)手法下力求變化，結(jié)合各展廳陳展內(nèi)容的特點(diǎn)，明確各展廳的主題，增強(qiáng)每個(gè)展廳的辨識(shí)性，保障博物館整體展陳的鮮明特色。公共空間設(shè)計(jì)：由歷史性、功能性及藝術(shù)性的要求，我們?cè)诠部臻g的設(shè)計(jì)上應(yīng)是淳樸自然的，同時(shí)強(qiáng)調(diào)其細(xì)節(jié)處理，與外部建筑的風(fēng)格相協(xié)調(diào)與照應(yīng)，以此來(lái)強(qiáng)化整個(gè)建筑的統(tǒng)一和完美。在色彩的設(shè)計(jì)手法上使用中性偏暖的色彩以并此作為統(tǒng)一整個(gè)博物館不同展廳的基調(diào)，用統(tǒng)一規(guī)整的整體處理手法吸納消化各個(gè)展廳紛繁復(fù)雜的展陳內(nèi)容，防止觀眾在參觀的過程中產(chǎn)生視覺疲勞，維持觀眾的參觀興趣。公共空間的設(shè)計(jì)是含蓄內(nèi)斂的，藝術(shù)表達(dá)準(zhǔn)確而又生動(dòng)，她向參觀者靜默的講述淮河流域曾經(jīng)的歷史、輝煌的藝術(shù)和在這片區(qū)域上生活的人們的故事，讓我們來(lái)聆聽……第一展廳：上善佳水〔自然篇〕該展廳位于博物館一層左側(cè)。入口設(shè)置一個(gè)序廳，作為整個(gè)展覽的開場(chǎng)，采用抽象的手法，特殊加工的材質(zhì)肌理表達(dá)“上善佳水”的意境，突出主題敘事的宏大特征，采用對(duì)稱的手法將觀眾的視線引入展廳內(nèi)部。在其后的展線布置上采用主展線副展線相結(jié)合的方式，主題內(nèi)容置于視線的不同層面上進(jìn)展展示，同時(shí)在材料和構(gòu)造的手法上統(tǒng)一每章節(jié)內(nèi)容，使人們循序漸進(jìn)的理解認(rèn)知一系列的主題內(nèi)容。在該內(nèi)容的副展線部分設(shè)置模型機(jī)構(gòu)和視頻影片播放的空間，保障了展覽序列的完好性同時(shí)又延展了文物展品的內(nèi)涵。如圖：第二展廳：淮魂千秋〔歷史篇〕該展廳位于博物館一層右側(cè)。我們結(jié)合淮河流域獨(dú)有的風(fēng)格，將文物展品與場(chǎng)景復(fù)原更加貼近的進(jìn)展整合，使觀眾在參觀并深化理解的過程中感悟淮河流域文化特色。通過統(tǒng)一的色彩與材質(zhì)，將各個(gè)部分嚴(yán)密的結(jié)合成為一個(gè)整體的展陳空間。在其后的休息廳部分用表現(xiàn)性的色彩展架構(gòu)造與公共空間相結(jié)合，創(chuàng)造獨(dú)有的觀展體驗(yàn)，同時(shí)保持觀眾的興趣。我們結(jié)合大量的圖片與實(shí)物，通過不同高度層面的劃分與安排，使觀眾多角度理解歷史，并沉浸其中。在材料的使用上保持與一層展覽空間的色彩一致性，穿插富有歷史感和時(shí)代感的色彩，用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法進(jìn)展有條理的布置，滿足觀眾參觀和認(rèn)知的同時(shí)使觀眾得到愉悅的空間體驗(yàn)。第三展廳：淮河治理〔水利篇〕該展廳位于主體建筑的二層，在色彩上卻別于一層展廳。入口處讓步出一個(gè)序廳空間，采用浮雕的手法將展廳名稱襯托出來(lái)，整體氣勢(shì)龐大，浮雕內(nèi)容將整個(gè)展廳的核心選取出來(lái)加以藝術(shù)處理。由于整體的展廳空間有限，而展陳內(nèi)容非常豐富，我們?cè)谄浜蟮恼龟愒O(shè)計(jì)中通過張弛結(jié)合的手段，用視頻、投影機(jī)構(gòu)、模型等手段整合大量的資料內(nèi)容，結(jié)合文物，文獻(xiàn)等實(shí)物展示，保障了整個(gè)展廳空間的大氣與完好，同時(shí)又豐富了參觀者認(rèn)知途徑的多樣性。第四展廳：淮風(fēng)流韻〔文化篇〕在展廳入口處便將淮河獨(dú)特的地理位置和南北文化交匯的獨(dú)特氣質(zhì)展如今觀眾面前，直觀展出來(lái)該館的內(nèi)容體系。在展廳內(nèi)部的設(shè)計(jì)中，點(diǎn)綴與淮河流域相關(guān)的文化遺產(chǎn)載體元素作為裝飾，使用更加簡(jiǎn)潔的立面造型，豐富柜內(nèi)展示的形式，結(jié)合部分場(chǎng)景復(fù)原與現(xiàn)場(chǎng)表演創(chuàng)造出獨(dú)具韻味的民俗文化長(zhǎng)廊。第五展廳：淮上明珠〔家鄉(xiāng)篇〕在展廳展線的設(shè)計(jì)中，我們運(yùn)用實(shí)物展柜和圖版及場(chǎng)景復(fù)原相結(jié)合的手段，把展示資料充分的展示給觀眾，并通過在展線中參加電子大屏幕，營(yíng)運(yùn)聲光電等高科技手段來(lái)豐富展示形式，合理調(diào)度觀眾的參觀線路，調(diào)節(jié)觀眾的參觀情緒。在裝飾材料上，我們多應(yīng)用專業(yè)博物館材料，并通過應(yīng)用木材等溫性機(jī)理，使得觀眾在一個(gè)充滿文化氣質(zhì)的空間中。并通過一系列的藝術(shù)品設(shè)計(jì)導(dǎo)入，及多媒體互動(dòng)結(jié)合，讓空間保存原有的大尺度的協(xié)調(diào)性。在形式上采用展板、復(fù)原模型、展柜、視頻疏密有度的結(jié)合讓觀眾更容易所感知和承受。強(qiáng)調(diào)參與性，強(qiáng)調(diào)展覽的多元化手段，并在此期冀給觀眾留下深化的印象。第六展廳：臨時(shí)展廳展廳色彩素雅，空間舒朗清新，照度控制準(zhǔn)確，入口展標(biāo)和柜頭的展板很方便新的改陳，柜內(nèi)的道具也可以重復(fù)利用，全方位考慮了文物展陳的保障條件。長(zhǎng)期陳列肩負(fù)著有效展示藏品、完善機(jī)制、學(xué)術(shù)研究、公共教育等多項(xiàng)博物館根本功能淮河博物館定位于國(guó)內(nèi)同類博物館先進(jìn)程度，它的建成將成為淮河絢麗悠厚的歷史文化載體，創(chuàng)造一個(gè)重新譜寫歷史篇章的人文、自然景觀。將成為人們理解淮河，理解淮河文化的重要窗口。我們的方案力求以宏大的氣勢(shì)、生動(dòng)的內(nèi)容、多樣統(tǒng)一的造型手段和典雅的風(fēng)格，配合現(xiàn)代聲光電技術(shù)的最新展示手法來(lái)演繹淮河博大的歷史情懷，全方位多角度的解讀淮河燦爛的文明。環(huán)保主題展廳設(shè)計(jì)案例篇九響應(yīng)綠色環(huán)保的展示道具設(shè)計(jì)理念，采用自然材質(zhì)或綠色環(huán)保材料，以簡(jiǎn)潔而適用的構(gòu)造來(lái)建造。使用紙、竹子等生態(tài)材料，或者是標(biāo)準(zhǔn)化的、可重復(fù)使用的金屬構(gòu)件，以減少?gòu)U棄物對(duì)自然環(huán)境的負(fù)荷?！惨弧臣埐馁|(zhì)的應(yīng)用紙質(zhì)展示道具是以可回收作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，連接構(gòu)造的設(shè)計(jì)須易于組裝和拆卸，并在廢棄后可以充分地回收再利用，從而減少?gòu)U棄物的產(chǎn)生，使資有效循環(huán)使用，實(shí)現(xiàn)節(jié)約資和保護(hù)自然環(huán)境的目的。紙質(zhì)展示道具的綠色環(huán)保性體如今以下五個(gè)方面：一是紙材質(zhì)的來(lái)廣、質(zhì)輕、價(jià)格低廉、便于加工；二是具有較好的組裝性和拆卸性，通過自身構(gòu)造可以定型，也便于快速拆裝。運(yùn)用切割、折疊、穿插等構(gòu)造方法構(gòu)造的展示道具簡(jiǎn)潔、適用，強(qiáng)度較高；三是易加工、工序少，減少在制作工藝上產(chǎn)生對(duì)環(huán)境有污染的因素；四是易運(yùn)輸，降低物流費(fèi)用。紙質(zhì)道具可以采用平板式包裝，節(jié)省包裝材料，易存放，減少物流空間，從而降低物流本錢；五是回收性好，便于循環(huán)再用，容易降解。在2024年米蘭設(shè)計(jì)周上，____建筑師坂茂〔shigeruban〕為法國(guó)時(shí)尚品牌愛馬仕〔hermès〕設(shè)計(jì)了紙質(zhì)展示空間〔圖1、圖2〕。作為首屆愛馬仕品牌當(dāng)代家具展的展廳，這個(gè)紙質(zhì)展示空間創(chuàng)造了一個(gè)真實(shí)而溫馨的家居環(huán)境。該展廳延續(xù)了坂茂對(duì)紙材質(zhì)創(chuàng)造性應(yīng)用的特點(diǎn)，展示空間與道具均使用紙質(zhì)材料建造。紙屋用三合板和厚紙筒來(lái)構(gòu)建，粗壯的紙管替代了傳統(tǒng)的木柱，波浪形的紙板穿過紙管，形成紙質(zhì)的隔斷墻，建成獨(dú)立、完好的展覽空間?！捕持癫馁|(zhì)竹材質(zhì)作為一種綠色環(huán)保材料，因其易加工的特性、高雅柔韌的美學(xué)意象、生態(tài)環(huán)保的實(shí)用功能，成為備受設(shè)計(jì)師青睞的材質(zhì)。竹材質(zhì)可以豐富展示空間的藝術(shù)形式，提醒特定主題的內(nèi)涵，較好地承載展示信息。同時(shí)它對(duì)渲染環(huán)境氣氛具有重要的作用，是現(xiàn)代綠色展示中常用的材質(zhì)。竹材質(zhì)具有以下的特性：一是生長(zhǎng)快，再生才能強(qiáng)，價(jià)格低廉；二是柔韌性高，質(zhì)輕，抗彎才能強(qiáng)；三是易加工，易于切割或彎曲，制作靈敏方便；四是低碳環(huán)保。竹材料能吸收紫外線，抗靜電，在竹制品廢棄之后可徹底降解，歸于泥土，是理想的綠色環(huán)保材料。2024年廣州設(shè)計(jì)周中“伶居藝術(shù)陳設(shè)空間”的展位〔圖3〕，設(shè)計(jì)師運(yùn)用大量竹子作為主要展示材料。竹材料在展示空間中的運(yùn)用，豐富了藝術(shù)表現(xiàn)形式，挖掘了傳統(tǒng)材料的特質(zhì)并加以創(chuàng)新運(yùn)用。竹材作為低碳、環(huán)保、綠色的材質(zhì)，尤其合適運(yùn)用在自然、生態(tài)、人文、可持續(xù)開展等相關(guān)主題的展示設(shè)計(jì)中，較好地完成展示信息的傳播，同時(shí)對(duì)深化主題、襯托環(huán)境氣氛、提醒主題的性質(zhì)與內(nèi)涵具有重要作用?！踩辰饘俨馁|(zhì)的應(yīng)用金屬材質(zhì)具有較好的韌性、彈性、易加工的特點(diǎn)，外表有光澤。金屬外表的加工既可以精致細(xì)膩，也可以粗暴厚實(shí)，是一種表達(dá)工業(yè)和科技文明，表現(xiàn)力非常豐富的材料。金屬材質(zhì)在展示道具〔圖4〕中使用比擬廣泛，鐵、鋁、銅、不銹鋼是展示道具中常用的金屬。金屬材質(zhì)容易制成標(biāo)準(zhǔn)部件，容易拆裝，在短期的展會(huì)完畢之后，拆卸、復(fù)原成為零部件，再通過不同的組裝方式循環(huán)再利用，實(shí)現(xiàn)綠色環(huán)保設(shè)計(jì)的.要求。環(huán)保主題展廳設(shè)計(jì)案例篇十1服裝櫥窗展示的表現(xiàn)形式點(diǎn)是相對(duì)線和面而言的，點(diǎn)是空間中只有位置，沒有大小的圖形。對(duì)服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中點(diǎn)的理解可以分為兩大類。一是服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)的展點(diǎn)，它是展示的重要節(jié)點(diǎn)，設(shè)計(jì)師常在節(jié)點(diǎn)處做重點(diǎn)展項(xiàng)的設(shè)計(jì)。二是點(diǎn)元素的運(yùn)用，它不一定是個(gè)小圓點(diǎn)，可以是一個(gè)小的圖案、一個(gè)小的色塊，點(diǎn)可以是規(guī)那么的，也可以是不規(guī)那么的。點(diǎn)具有很強(qiáng)的視覺沖擊力，能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。在服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中應(yīng)用點(diǎn)飾時(shí)，應(yīng)考慮到櫥窗和賣場(chǎng)整體的設(shè)計(jì)，處理好點(diǎn)與線、面之間的關(guān)系。從概念上講，線即為點(diǎn)的集合。線的表現(xiàn)形式可以分為直線表現(xiàn)形式、曲線表現(xiàn)形式和直線曲線結(jié)合表現(xiàn)形式，設(shè)計(jì)師根據(jù)不同的主題選擇不同的表現(xiàn)形式，不同的表現(xiàn)形式也具有不同的特性。在服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中，直線是最根本的表現(xiàn)形式之一，使用得當(dāng)?shù)闹本€，可以獲得明確引導(dǎo)觀眾視線的效果，具有明顯的秩序感和穩(wěn)重、理性的特性。曲線可以豐富服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)的效果，打破單純直線造成的理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍夥?，具有圓潤(rùn)、運(yùn)動(dòng)、回轉(zhuǎn)的特性。在服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中將直線展示形式和曲線展示形式有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，到達(dá)最正確效果。面是有線的運(yùn)動(dòng)軌跡形成的，強(qiáng)調(diào)形狀和面積，有長(zhǎng)度、寬度而無(wú)深度。由于在各個(gè)方面的幅度、比例不同，面分為圓形、方形、多邊形、三角形以及不規(guī)那么的圖形。在服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中常用的面有圓形、三角形和矩形。圓形具有較強(qiáng)的視覺向心力，在服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中具有很好的適應(yīng)性和強(qiáng)調(diào)性，根據(jù)不同的服裝展示設(shè)計(jì)需求，可設(shè)計(jì)為球形、扇形、螺旋形等形體，成為服裝櫥窗空間設(shè)計(jì)中的視覺重點(diǎn)。三角形是服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中常用表現(xiàn)形態(tài)之一，正三角形給人穩(wěn)定、莊重的視覺效果，而傾斜或完全倒置的三角形給人一種不穩(wěn)定的狀態(tài)，視覺沖擊力很強(qiáng)，是服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)上的焦點(diǎn)。服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中矩形表現(xiàn)形式一般來(lái)講顯得正統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)，但是缺少變化，可將大小不同或色彩不同的矩形組合在一起，可獲得豐富生動(dòng)的效果。2服裝櫥窗設(shè)計(jì)的原那么櫥窗展示是當(dāng)今世界各國(guó)零售業(yè)廣泛應(yīng)用的一種立體廣告形式，服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)以高效信息傳達(dá)和信息接收為根本宗旨，不僅是商家傳達(dá)信息才能和傳達(dá)信息宗旨的展示，更是使顧客認(rèn)知、認(rèn)可、認(rèn)同品牌的展示。以“人”為本服裝櫥窗設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮消費(fèi)者的行走道路，將顧客的靜止欣賞和挪動(dòng)欣賞的角度和最正確視線高度及自遠(yuǎn)至近的視覺效果相結(jié)合。服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)真正做到以人為本，聯(lián)絡(luò)顧客心理特征的櫥窗，在服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中應(yīng)用消費(fèi)者以往生活場(chǎng)景再現(xiàn)，喚起他們的聯(lián)想，想象置身其中的自己，享受精神上和心理上的雙重愉悅。服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)只有貼近消費(fèi)者生活實(shí)際場(chǎng)景，才能更容易被消費(fèi)者承受，與其產(chǎn)生共鳴。展示主題鮮明，風(fēng)格突出服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)的主題應(yīng)鮮明，風(fēng)格突出，用最簡(jiǎn)潔或最直接的陳列方式及表現(xiàn)形式告知顧客所表達(dá)的主題。在櫥窗空間中選擇商品要與展示方案、主題相吻合，商品的數(shù)量不宜過多，商品種類和顏色配合不能太雜，要簡(jiǎn)潔構(gòu)成，把視線集中在想要表達(dá)的商品上，才具有說服力。創(chuàng)意美感，豐富店鋪藝術(shù)效果美是櫥窗展示功能的突出表達(dá)，因?yàn)樗藗兊囊暰€，感染和激發(fā)人們對(duì)商品的興趣，櫥窗展示的美感是通過商品本身的形狀、色彩、質(zhì)地，以及為了襯托此種商品的背景、裝飾物、燈光的綜合運(yùn)用，以組合、配置、構(gòu)圖等手段來(lái)完成。和諧統(tǒng)一，創(chuàng)意美感，豐富店鋪藝術(shù)性效果，是櫥窗設(shè)計(jì)的重要追求。促進(jìn)店鋪銷售業(yè)績(jī)的提升服裝櫥窗是服裝賣場(chǎng)的一個(gè)部分，在布局上要和賣場(chǎng)的整體風(fēng)格相吻合，形成一個(gè)整體，傳達(dá)的信息應(yīng)該和店堂保持一致，尤其是傳遞賣場(chǎng)內(nèi)的銷售信息時(shí)，如折扣促銷，店鋪折扣和櫥窗折扣信息應(yīng)完全一致；假如服裝櫥窗里展示的是“新裝上市”主題，店鋪陳列主題也要以新裝為主，櫥窗和店鋪內(nèi)相照應(yīng)，并儲(chǔ)藏相應(yīng)的新裝數(shù)量，以配合銷售需要，提升店鋪銷售業(yè)績(jī)。3小結(jié)服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合人們的消費(fèi)心理，充分考慮人們的消費(fèi)習(xí)慣，利用專題櫥窗展示促進(jìn)店鋪的銷售，隨著人們精神文化生活的不斷進(jìn)步，服裝櫥窗的節(jié)日專題展示和季節(jié)專題展示受到越來(lái)越多人的青睞。如男裝針對(duì)父親節(jié)，女裝針對(duì)母親節(jié)、三八婦女節(jié)，童裝針對(duì)六一兒童節(jié)做推廣活動(dòng)的節(jié)日專題服裝櫥窗展示；店鋪在每個(gè)季節(jié)開場(chǎng)的時(shí)候都會(huì)推出新品櫥窗展示，用產(chǎn)品來(lái)引領(lǐng)消費(fèi)者對(duì)時(shí)尚潮流和季節(jié)變化的理解，季末時(shí)的促銷主題的櫥窗展示，便于及時(shí)清理庫(kù)存，節(jié)約本錢。服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)的主要目的是要促進(jìn)服裝店鋪的銷售，我們應(yīng)充分考慮人們的消費(fèi)情感，設(shè)計(jì)出可以吸引人們眼球和促進(jìn)銷售的服裝櫥窗展示作品，與消費(fèi)者在感情上產(chǎn)生共鳴的同時(shí)，提升店鋪銷售業(yè)績(jī)，促進(jìn)服裝品牌的開展。環(huán)保主題展廳設(shè)計(jì)案例篇十一1研究的背景、目的及意義〔1〕研究的目的。中國(guó)的展示設(shè)計(jì)呼喚原創(chuàng)。那么，什么是原創(chuàng)性設(shè)計(jì)，如何才能做到原創(chuàng)？原創(chuàng)是與眾不同的創(chuàng)造，它需要靈感，而“靈感”是一個(gè)非常難以捉摸的東西。要想使靈感主動(dòng)進(jìn)入我們的思想，進(jìn)入我們的作品，就需要尋求一種新的設(shè)計(jì)方式。研究抽象形態(tài)可以防止設(shè)計(jì)師的靈感“枯槁”，可以使設(shè)計(jì)作品得到更多的靈感。研究抽象形態(tài)在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以把展示空間帶到藝術(shù)的殿堂，從而更有資格成為藝術(shù)作品的展示平臺(tái)。對(duì)生活中的事物進(jìn)展抽象形態(tài)的應(yīng)用是一名設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的才能。抽象形態(tài)研究已成為現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程的重要組成部分。本文擬通過對(duì)博物館、專賣店、展覽場(chǎng)館等展示設(shè)計(jì)空間進(jìn)展系統(tǒng)研究，歸納出抽象形態(tài)的運(yùn)用頻率和方式，以論證抽象形態(tài)運(yùn)用的合理性，促進(jìn)我國(guó)展示設(shè)計(jì)的完善和開展，并對(duì)其它設(shè)計(jì)領(lǐng)域起到借鑒作用?！?〕研究的意義。目前，國(guó)內(nèi)還沒有對(duì)抽象形態(tài)的詳細(xì)設(shè)計(jì)原那么、詳細(xì)運(yùn)用方式及如何進(jìn)展創(chuàng)新性設(shè)計(jì)等進(jìn)展詳細(xì)的討論和闡述。就理論而言，大多展臺(tái)、展館、博物館等設(shè)計(jì)特色不明顯，很多只是跟隨室內(nèi)裝修的風(fēng)格或者借鑒國(guó)外的創(chuàng)意。但隨著展覽業(yè)的開展，人們思想認(rèn)識(shí)、審美才能的進(jìn)步和國(guó)內(nèi)優(yōu)秀設(shè)計(jì)范例的引入和借鑒，展示設(shè)計(jì)也逐步走到人們的視野中，為人們所重視。任何抽象形態(tài)都可以分為點(diǎn)、線、面、體根本要素。研究這些要素的內(nèi)在含義、性質(zhì)特征及造型的互相關(guān)系，運(yùn)用新的思維方式和表現(xiàn)手法將其有規(guī)律地組織、重構(gòu)，對(duì)于進(jìn)步展示設(shè)計(jì)藝術(shù)程度、展示效果和總體質(zhì)量有著非常重要的意義。在展示空間設(shè)計(jì)時(shí)，有許多設(shè)計(jì)師不能找到適宜的創(chuàng)意，這時(shí)運(yùn)用仿生學(xué)的原理，賦予展臺(tái)、展廳一個(gè)形象的外觀造型就是一個(gè)最好的選擇。抽象形態(tài)中的仿生形態(tài)可使人與展示空間更加親近并蘊(yùn)含著生命的活力。設(shè)計(jì)師根據(jù)人類的物質(zhì)和精神需求，利用生物形態(tài)中包含的豐富造型設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)展人性化設(shè)計(jì)，可以為展示空間尋找更好的表達(dá)方式，使得人與空間的對(duì)話更加輕松。在展示設(shè)計(jì)中，抽象形態(tài)設(shè)計(jì)思維是對(duì)根本空間劃分和形態(tài)展現(xiàn)才能的訓(xùn)練，但是我們必須正確認(rèn)識(shí)抽象形態(tài)設(shè)計(jì)的本質(zhì)是對(duì)自然物的再創(chuàng)造過程，而不是簡(jiǎn)單的模擬、塑造。注重“神似”而非“形似”。無(wú)論人類社會(huì)開展到什么時(shí)候，抽象設(shè)計(jì)思維都可以幫助設(shè)計(jì)師充分發(fā)揮想象力，抽象形態(tài)的表達(dá)可以為展示設(shè)計(jì)帶來(lái)活力與活力。2抽象形態(tài)的概述抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征。抽取事物的共同特征就是抽取事物的本質(zhì)特征，舍棄非本質(zhì)的特征。抽象形態(tài)特指無(wú)法說明確定的形象和形態(tài)，雖然可以引起我們某種感受，在生活經(jīng)歷中卻找不到明確的對(duì)象，即抽象形態(tài)。抽象形態(tài)的表現(xiàn)有三種類型：一是半抽象或半具象：常常有客觀的形態(tài)根本暗示，但通過對(duì)其進(jìn)展拆解、重組、添加、變形等，使新形象介于具象與抽象之間。二是具象的抽象：從現(xiàn)實(shí)世界的物質(zhì)形態(tài)中抽取出來(lái)的抽象形態(tài)，根據(jù)感受，對(duì)觸覺、聽覺、味覺等進(jìn)展視覺化的意象呈現(xiàn)，創(chuàng)造出仿佛內(nèi)含有機(jī)生物的抽象形態(tài)。三是絕對(duì)的抽象：抽取一切感覺印象后所剩下的純粹形態(tài)。該抽象在雕塑和部分展示作品中運(yùn)用較多。在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)作品中，不會(huì)局限于上述一種類型，往往會(huì)把幾種類型相結(jié)合。對(duì)現(xiàn)有事物進(jìn)展各種抽象處理，從而打造一個(gè)全新的空間形態(tài)。抽象形態(tài)的創(chuàng)作手法較多，詳細(xì)有通過點(diǎn)、線、面、塊的分析^p重新組合創(chuàng)作；有通過仿生設(shè)計(jì)法，提取大自然生物中的輪廓、色彩、構(gòu)造等方面，進(jìn)展有效地設(shè)計(jì)。下文有專門的介紹，在此就不做過多的解釋。3抽象形態(tài)在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中使用方法的研究抽象形態(tài)在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中的使用方法有很多，通常通過平面構(gòu)成、立體構(gòu)成來(lái)實(shí)現(xiàn)造型上的抽象形態(tài)運(yùn)用。仿生設(shè)計(jì)作為比擬常用的設(shè)計(jì)手法，可以使具象的事物通過輪廓、色彩、肌理等表現(xiàn)，到達(dá)預(yù)期的抽象形態(tài)設(shè)計(jì)的目的。下面詳細(xì)分析^p這幾種設(shè)計(jì)方法的應(yīng)用：〔1〕平面構(gòu)成設(shè)計(jì)手法。平面構(gòu)成設(shè)計(jì)手法主要是研究點(diǎn)、線、面等視覺語(yǔ)言元素，在二維平面內(nèi)按照一定的美學(xué)原理進(jìn)展合理的分解、組合、重構(gòu)、變化，創(chuàng)造出新的形態(tài)、理想的組合方式，以及新的視覺形象。在展示設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可根據(jù)展示活動(dòng)的理念、展示的重點(diǎn)、題材的需要來(lái)選擇適當(dāng)?shù)臉?gòu)成要素，以增強(qiáng)其表現(xiàn)力。在展示空間中，以位置為主要特征的都可以看成是點(diǎn)，點(diǎn)的運(yùn)用可以表達(dá)展品與展品、展品與道具、裝飾物與背景之間的空間位置關(guān)系。點(diǎn)的運(yùn)用是豐富多樣的，各種不同的視覺效果可以通過單點(diǎn)、雙點(diǎn)、多點(diǎn)、點(diǎn)群等的靈敏運(yùn)用來(lái)實(shí)現(xiàn)。在展示設(shè)計(jì)中，線的表現(xiàn)力很強(qiáng)，利用線的粗細(xì)、疏密可以表現(xiàn)出層次感、立體感；利用線的各種連接方式可以起到隔斷和裝飾的作用。線還可以用在整個(gè)外觀造型中，由抽象線條交織形成的虛空間形態(tài)能給場(chǎng)館增添強(qiáng)烈的神秘感。在展示設(shè)計(jì)中，面的運(yùn)用方式有很多種，有的運(yùn)用在道具上，有的運(yùn)用在頂部，還有的那么運(yùn)用在墻體上。點(diǎn)、線、面在展示設(shè)計(jì)中的使用非常的頻繁，已經(jīng)成為現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)不可缺少的元素之一。本文主要研究他們之間的關(guān)系和應(yīng)用，使得設(shè)計(jì)師在今后的運(yùn)用中可以更加合理和得心應(yīng)手。〔2〕立體構(gòu)成設(shè)計(jì)手法。立體構(gòu)成也稱空間構(gòu)成，是研究立體造型各元平素用的設(shè)計(jì)手法。它以視覺為根底，以力學(xué)為根據(jù)，將造型要素按照一定的構(gòu)成原那么，組合成的美妙形體。展示設(shè)計(jì)的構(gòu)造形式和立體構(gòu)成中的形體組合構(gòu)成是一樣的。那些立體構(gòu)成中的組合原理、規(guī)律和方法都可以在展示設(shè)計(jì)中被運(yùn)用。三維空間的立體形態(tài)不僅包括看得見的實(shí)實(shí)在在的實(shí)體形態(tài)，還包含著看不見的、卻能感受到的空虛形態(tài)，是具有上下、左右、前后三個(gè)維度的形態(tài)。設(shè)計(jì)人員可以借助立體形態(tài)的實(shí)際效應(yīng)〔如大小、輕重、方向、重心、虛實(shí)等〕來(lái)完成形態(tài)的心理效應(yīng)〔如情感、理念、美感等〕，使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺效果。例如，2024威尼斯建筑雙年展扎哈展現(xiàn)場(chǎng)，扎哈?哈迪德及合伙人事務(wù)以這次展覽的主題——“共同背景”〔monground〕進(jìn)展展覽構(gòu)思，貫穿事務(wù)所設(shè)計(jì)哲學(xué)，交融設(shè)計(jì)靈感來(lái)，全方面地呈現(xiàn)事務(wù)所的設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)。通過裝置展覽，事務(wù)所特別希望探究的是輕質(zhì)殼體與可拉伸構(gòu)造之間的關(guān)系。在本次雙年展上，事務(wù)所首次將這種復(fù)雜的殼體和可拉伸的構(gòu)造結(jié)合在一起。arumshell〔尸臭魔芋殼體〕是一個(gè)用褶皺金屬做成的裝置，用一個(gè)我們立體構(gòu)成中常用的曲折、拉升練習(xí)中的案例，通過抽象處理展示在空間中，并和周邊的環(huán)境形成照應(yīng)。點(diǎn)、線、面、體等構(gòu)成要素的運(yùn)用并非各自孤立，而是互相并用的。綜合性地運(yùn)用點(diǎn)、線、面、體四種要素進(jìn)展展示設(shè)計(jì)，可以創(chuàng)造出生動(dòng)的形態(tài)與強(qiáng)烈的比照效果，給人以深化的印象?！?〕仿生設(shè)計(jì)法。仿生設(shè)計(jì)法在抽象形態(tài)研究中是不可缺少的，較多優(yōu)秀著名的抽象形態(tài)設(shè)計(jì)，使用的都是仿生設(shè)計(jì)法。仿生設(shè)計(jì)法是通過對(duì)大自然的理解與分析^p，總結(jié)與抽離出來(lái)的形態(tài)設(shè)計(jì)方法，這種設(shè)計(jì)方法可以使人更加親近大自然。其手法有模擬形態(tài)的外形特征；模擬形態(tài)的構(gòu)造特征——骨架、內(nèi)在構(gòu)造——建筑中的曲梁構(gòu)造，顯示出從動(dòng)物骨骼與生命內(nèi)在構(gòu)造中借用的形態(tài)組架；抽象形態(tài)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律——關(guān)節(jié)點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)線。仿生表現(xiàn)法是比擬高級(jí)的方法，也是抽象形態(tài)中難度比擬高的設(shè)計(jì)方法。對(duì)形態(tài)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的觀察與模擬是一種對(duì)形態(tài)時(shí)間上的變化的把握，我們要抓住每個(gè)運(yùn)動(dòng)點(diǎn)留下的痕跡串聯(lián)起來(lái)所形成的運(yùn)動(dòng)線，把我們?nèi)庋鬯床灰姷摹＠?，光、波、聲音、時(shí)間等不可見的“行走”，用可見的形態(tài)構(gòu)造抽象地傳達(dá)出來(lái)。現(xiàn)代展示活動(dòng)是公眾參與的活動(dòng)?，F(xiàn)代展示設(shè)計(jì)就是在特定的時(shí)間和空間范圍內(nèi)，運(yùn)用藝術(shù)設(shè)計(jì)手段，通過對(duì)空間與平面的藝術(shù)創(chuàng)作，使其產(chǎn)生獨(dú)特的時(shí)空環(huán)境。不僅演繹展示的主題，而且使觀眾能參與其中，到達(dá)完美溝通的目的，為展品創(chuàng)造最正確的“演示”時(shí)空環(huán)境。根據(jù)時(shí)代開展的需要，現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)要求選用形態(tài)新穎、手法獨(dú)特、效果突顯主題、展示產(chǎn)品、提升品牌的設(shè)計(jì)手法，來(lái)吸引消費(fèi)者和參觀者。這就需要設(shè)計(jì)師們發(fā)揮創(chuàng)造力，運(yùn)用各種設(shè)計(jì)手法，從生活、自然中尋找靈感，而仿生設(shè)計(jì)手法一直是設(shè)計(jì)師們的“寵兒”。它可以把原生態(tài)、親切感等心里感觸與設(shè)計(jì)融為一體，開拓設(shè)計(jì)者的思路，讓大自然的點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲入設(shè)計(jì)中。研究抽象形態(tài)的應(yīng)用，不可無(wú)視的部分就是仿生元素的應(yīng)用、仿生設(shè)計(jì)法的運(yùn)作。它可以使抽象形態(tài)更加符合人們的需求與審美。4抽象形態(tài)的應(yīng)用領(lǐng)域抽象形態(tài)的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛，涵蓋展示設(shè)計(jì)、繪畫、雕塑、建筑、產(chǎn)品造型等各個(gè)領(lǐng)域。它可以給人們帶來(lái)不一樣的感受，可以是驚喜、驚訝、沉思、遐想等，很多時(shí)候這種感覺無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描繪，需要通過抽象形態(tài)的造型來(lái)到達(dá)料想的目的。藝術(shù)評(píng)論家蘇珊.朗格曾說“一切真正的藝術(shù)都是抽象的。”展示設(shè)計(jì)是建筑樓宇、展臺(tái)造型與展覽環(huán)境的重要組成部分，它需要藝術(shù)對(duì)它進(jìn)展影響，從而吸引參觀者的眼球。在展示空間的設(shè)計(jì)中，我們可以通過研究，簡(jiǎn)化空間形態(tài)，用一些抽象圖形和道具來(lái)吸引參觀者。人們不僅可以快速注意展廳的外觀，還能通過道具的別致設(shè)計(jì)關(guān)注展品的魅力。這樣的抽象形態(tài)運(yùn)用既節(jié)約材料，又進(jìn)步了展示效果。展示設(shè)計(jì)是建筑或城市建立的重要組成部分，它的設(shè)計(jì)浸透著建筑或城市的人文特征，對(duì)建筑或城市的文化與形象具有宣傳作用。另外，抽象形態(tài)的應(yīng)用不僅可以進(jìn)步城市的藝術(shù)感，而且可以吸引人們的興趣，更好地宣傳一個(gè)企業(yè)產(chǎn)品，一個(gè)城市甚至是一個(gè)國(guó)家的文化。5抽象形態(tài)在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析^p“一份耕耘一份收獲”，任何成績(jī)的背后都蘊(yùn)藏著一定的努力和汗水。中國(guó)2024年上海世博會(huì)中各個(gè)國(guó)家館、企業(yè)館建立獲得如此宏大的成效和高度的肯定，是與他們?cè)O(shè)計(jì)者、建立者的努力分不開的。在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)領(lǐng)域，世界博覽會(huì)是持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，規(guī)模最大的展覽工程。在世博會(huì)運(yùn)營(yíng)過程中，各國(guó)優(yōu)秀創(chuàng)意思路和優(yōu)秀設(shè)計(jì)都在園區(qū)內(nèi)展現(xiàn)著，這些經(jīng)過層層選擇的形態(tài)表現(xiàn)非常值得我們研究、學(xué)習(xí)，并在將來(lái)類似工程建立中加以利用和發(fā)揚(yáng)。2024年世博會(huì)，國(guó)人可以不出國(guó)門看到世界各國(guó)的建筑。作為設(shè)計(jì)師可以學(xué)習(xí)各國(guó)出色的創(chuàng)意，合理的搭配。在整個(gè)園區(qū)中，國(guó)家館和企業(yè)館都非常有特色，抽象形態(tài)的運(yùn)用更是如火純青。整個(gè)世博園區(qū)像是一場(chǎng)“各類設(shè)計(jì)作品”的盛宴，集合著建筑、展覽、產(chǎn)品、多媒體等各種頂尖設(shè)計(jì)，任何一位設(shè)計(jì)師跑進(jìn)來(lái)都能飽餐一頓。接下來(lái)，本文對(duì)將闡述2024年世博會(huì)中抽象形態(tài)的運(yùn)用?！?〕英國(guó)館設(shè)計(jì)。英國(guó)館的設(shè)計(jì)是一個(gè)沒有屋頂?shù)拈_放式公園，展區(qū)核心“種子圣殿”外部生長(zhǎng)有六萬(wàn)余根向各個(gè)方向伸展的觸須。此處觸須的設(shè)計(jì)是立體構(gòu)成中的線材構(gòu)成作品，由中心點(diǎn)向外擴(kuò)散。白天，觸須會(huì)像光纖那樣傳導(dǎo)光線來(lái)提供內(nèi)部照明，營(yíng)造出現(xiàn)代感和震撼力兼具的空間；夜間，觸須內(nèi)置的光可照亮整個(gè)建筑，使其光榮奪目。英國(guó)館最大的亮點(diǎn)是由6萬(wàn)根蘊(yùn)含植物種子的透明亞克力桿組成的巨型“種子殿堂”——這些觸須狀的“種子”頂端都帶有一個(gè)細(xì)小的彩色光，可以組合成多種圖案和顏色。所有的觸須會(huì)隨風(fēng)細(xì)微搖動(dòng)，使展館外表形成各種可變幻的光澤和色彩。從形態(tài)上看，英國(guó)館的設(shè)計(jì)不管從外部形態(tài)還是從內(nèi)部構(gòu)造，都充分展示著抽象形態(tài)帶來(lái)的震撼。外部表現(xiàn)的是線材的巧妙運(yùn)用，內(nèi)部表現(xiàn)的是點(diǎn)的排列效果。運(yùn)用構(gòu)成的手法，完成抽象形態(tài)的展示。一個(gè)好的設(shè)計(jì)，不僅要做“第一眼”美女，還要充分考慮內(nèi)部構(gòu)造的合理性。這對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，就要在充分理解造型的根底上，與技術(shù)部設(shè)計(jì)師充分合作，只有這樣才能創(chuàng)作出完美的作品?！?〕奧地利館設(shè)計(jì)。奧地利展館遠(yuǎn)看如同一把平躺著的吉他，其外墻和內(nèi)部裝飾包含大量瓷元素，寓意自中世紀(jì)以來(lái)出口歐洲的“中國(guó)瓷”再度回到中國(guó)。奧地利館部分靈感來(lái)自于航行的船，瓷質(zhì)建筑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像一把琴，展館館標(biāo)的主體圖形是漢字的“人”，展館標(biāo)志所投射出的陰影是奧地利國(guó)名首字母“a”。這一設(shè)計(jì)將中國(guó)和奧地利兩國(guó)的文化元素巧妙地結(jié)合在一起。整個(gè)設(shè)計(jì)沒有走尋常道路，運(yùn)用吉他、字母“a”這樣的具象形態(tài)，進(jìn)展元素提取，巧妙地采用了多種抽象手法。館中絕大部分墻壁呈弧形和折線形，造型奇特，超乎參觀者想象。整個(gè)內(nèi)部的設(shè)計(jì)照應(yīng)場(chǎng)館外觀設(shè)計(jì)，采用了各種手法去除復(fù)雜的造型設(shè)計(jì)，通過弧線、面、體等元素有機(jī)的結(jié)合，歸納出一個(gè)抽象簡(jiǎn)潔的造型。整個(gè)環(huán)境沒有過多的色彩，簡(jiǎn)潔的白色并沒有凸顯場(chǎng)館的單調(diào)。相反，婉轉(zhuǎn)的曲線，凹凸有致的墻面肌理效果都使這個(gè)充滿著抽象元素的空間散發(fā)著不一樣的味道。環(huán)保主題展廳設(shè)計(jì)案例篇十二