高考連貫補(bǔ)句示例解讀與特練

2024屆高考連貫補(bǔ)句示例解讀與特練考點(diǎn)：1.連貫補(bǔ)句——紀(jì)念魯迅逝世一周年2.基礎(chǔ)組合：老齡化社會(huì)——引用數(shù)字的表達(dá)效果3.連貫補(bǔ)句：《道德經(jīng)》4.基礎(chǔ)組合：“桅桿”——設(shè)問(wèn)和排比的表達(dá)效果5.基礎(chǔ)組合：原始社會(huì)——長(zhǎng)句變短句6.連貫補(bǔ)句——鍵盤(pán)俠7.連貫補(bǔ)句——節(jié)俗8.基礎(chǔ)組合：逛街——人稱(chēng)的表現(xiàn)力【考點(diǎn)研究】一、常見(jiàn)考點(diǎn)1.連貫補(bǔ)句2.引用數(shù)字的表達(dá)效果3.設(shè)問(wèn)和排比的表達(dá)效果4.人稱(chēng)的表現(xiàn)力【考點(diǎn)示例】一、連貫補(bǔ)句——紀(jì)念魯迅逝世一周年【考點(diǎn)解讀】1.連貫補(bǔ)句問(wèn)題1在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。1937年，毛澤東在陜北公學(xué)紀(jì)念魯迅逝世一周年的演講中說(shuō):“魯迅在中國(guó)的價(jià)值，據(jù)我看要算是中國(guó)的第一等圣人，孔夫子是封建社會(huì)的圣人，①____________________?！蓖醺蝗氏壬鷮?duì)此做了獨(dú)到的分析，認(rèn)為毛澤東同志之所以視魯迅為現(xiàn)代中國(guó)的圣人，是從魯迅思想對(duì)于中華民族及其精神發(fā)展的實(shí)際意義進(jìn)行評(píng)價(jià)的，而魯迅之所以成為中國(guó)現(xiàn)代史上最偉大的思想家，②____________________。這種精神素質(zhì)便是他徹底擺脫了傳統(tǒng)的奴隸性格，③____________________。答案①魯迅是新中國(guó)的圣人（或：魯迅是現(xiàn)代中國(guó)的圣人）；②是因?yàn)樗哂凶罡镜木袼刭|(zhì)（或：原因在于他的最根本的精神素質(zhì)）；③具有真正獨(dú)立的思想個(gè)性（或自由意志）。解析此題考核學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、連貫、得體能力，以情境補(bǔ)寫(xiě)的方式出現(xiàn)。答題時(shí)注意語(yǔ)意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示，本段文字主要講了王富仁對(duì)毛澤東的“魯迅為現(xiàn)代中國(guó)的圣人”的看法。根據(jù)“孔子是封建社會(huì)的圣人”，后面句中應(yīng)是與“封建社會(huì)”相對(duì)應(yīng)的，所以①可填“魯迅是新中國(guó)的圣人”。②根據(jù)“而魯迅之所以成為中國(guó)現(xiàn)代史上最偉大的思想家”可知，后句應(yīng)是對(duì)其原因的分析，可填“是因?yàn)樗哂凶罡镜木袼刭|(zhì)”。根據(jù)“這個(gè)精神素質(zhì)使他徹底擺脫了傳統(tǒng)的奴隸性格”可知，最后一句應(yīng)是“徹底擺脫了傳統(tǒng)的奴隸性格”的意義，可填“具有真正獨(dú)立的思想個(gè)性”。二、基礎(chǔ)組合：老齡化社會(huì)——引用數(shù)字的表達(dá)效果【考點(diǎn)解讀】2.引用數(shù)字的表達(dá)效果文本閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)前，①。根據(jù)聯(lián)合國(guó)的最新標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)地區(qū)60歲以上人口達(dá)到總?cè)丝诘?%以上，該地區(qū)即視為進(jìn)入老齡化社會(huì)。2022年末我國(guó)60歲及以上人口28004萬(wàn)人，占全國(guó)人口的19.8%，較上年增加0.9%；其中65歲及以上人口20978萬(wàn)人，占全國(guó)人口的14.9%，較上年增加0.7%，呈現(xiàn)逐年遞增的態(tài)勢(shì)。②，世界上大多數(shù)國(guó)家也都在步入老齡化社會(huì)，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家，老齡化形勢(shì)尤其嚴(yán)峻。與此相應(yīng)，老齡化社會(huì)的語(yǔ)言問(wèn)題不可忽視。目前，針對(duì)服務(wù)老年個(gè)體的語(yǔ)言需求、解決老齡社會(huì)的語(yǔ)言問(wèn)題，國(guó)際上已形成專(zhuān)門(mén)的學(xué)科分支——老年語(yǔ)言學(xué)。該學(xué)科的主要任務(wù)是研究老年人語(yǔ)言衰老與障礙的特征及機(jī)制、研發(fā)延緩或改善老年人語(yǔ)言能力退化的服務(wù)或技術(shù)。我國(guó)老年語(yǔ)言學(xué)發(fā)展③：一是老齡社會(huì)語(yǔ)言問(wèn)題的復(fù)雜性與老年語(yǔ)言學(xué)研究之間的不平衡；二是我國(guó)老年人改善語(yǔ)言生活質(zhì)量的需求與研究成果應(yīng)用范圍之間的不平衡；三是國(guó)外老年語(yǔ)言學(xué)發(fā)展水平與我國(guó)老年語(yǔ)言學(xué)現(xiàn)狀之間的不平衡。問(wèn)題1請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。答案①全球人口老齡化趨勢(shì)日益顯著；②不僅中國(guó)如此；③存在三個(gè)“不平衡”。解析本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①段首句具有概括性，“世界上大多數(shù)國(guó)家也都在步入老齡化社會(huì)，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家，老齡化形勢(shì)尤其嚴(yán)峻”強(qiáng)調(diào)全球老齡化趨勢(shì)，應(yīng)填：全球人口老齡化趨勢(shì)日益顯著。②前文列舉數(shù)字主要呈現(xiàn)中國(guó)老齡化趨勢(shì)，下句引申到“世界上大多數(shù)國(guó)家”，可見(jiàn)應(yīng)填：不僅中國(guó)如此。③冒號(hào)提示下文，而下文主要是說(shuō)我國(guó)老年語(yǔ)言學(xué)發(fā)展存在不平衡的三個(gè)方面，應(yīng)填：存在三個(gè)“不平衡”。問(wèn)題2文中說(shuō)明觀點(diǎn)引用了大量數(shù)字，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。答案（1）數(shù)字的準(zhǔn)確運(yùn)用，增強(qiáng)了文章的科學(xué)性，使文章關(guān)于老齡化的觀點(diǎn)更有說(shuō)服力；（2）數(shù)字的大量運(yùn)用，使文章觀點(diǎn)更具體，更易被讀者理解。解析本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。（1）列數(shù)字增強(qiáng)了文章的科學(xué)性，如“2022年末我國(guó)60歲及以上人口28004萬(wàn)人，占全國(guó)人口的19.8%，較上年增加0.9%；其中65歲及以上人口20978萬(wàn)人，占全國(guó)人口的14.9%，較上年增加0.7%，呈現(xiàn)逐年遞增的態(tài)勢(shì)”以中國(guó)為例，說(shuō)明老齡化逐年遞增的態(tài)勢(shì)，使文章關(guān)于老齡化的觀點(diǎn)更有說(shuō)服力；（2）大量列舉數(shù)字比直接陳述觀點(diǎn)更加直觀和具體，更易被讀者理解和接受?！究碱}對(duì)接】一、連貫補(bǔ)句：《道德經(jīng)》1．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。真水無(wú)香，大音希聲。老子《道德經(jīng)》中所說(shuō)“不言之教，無(wú)為而治，不爭(zhēng)之爭(zhēng)，知足之足”等，都告誡我們，不要刻意去獲取功德，①，刻意地去樹(shù)碑立言。人生在世，歲月短暫，如果整天滿(mǎn)腦子想著去立大德、建偉功、撰巨言，②，或者總是感嘆命運(yùn)不濟(jì)，怨天尤人，③。①

②

③

一、連貫補(bǔ)句：《道德經(jīng)》【答案】1.①刻意地去追求功名；②而不屑于做小事；③也許最終一事無(wú)成?！窘馕觥勘绢}考查語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。第一空，與“刻意去獲取功德”“刻意地去樹(shù)碑立言”形式上構(gòu)成排比句式，內(nèi)容上呼應(yīng)“立大德、建偉功、撰巨言”，應(yīng)表達(dá)“追求功名”的意思，據(jù)此推知應(yīng)填“刻意地去追求功名”；第二空，內(nèi)容上與“滿(mǎn)腦子想著去立大德、建偉功、撰巨言”形成對(duì)比，應(yīng)填“而不屑于做小事”；第三空，應(yīng)填結(jié)果句，根據(jù)“總是感嘆命運(yùn)不濟(jì)，怨天尤人”推知應(yīng)填“也許最終一事無(wú)成”。本題考查學(xué)生的寫(xiě)作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫(xiě)作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點(diǎn)；二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫(xiě)作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實(shí)論證雙管齊下，更為飽滿(mǎn)。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。本題具有思辨性，老子和孫中山的觀點(diǎn)，都有合理的地方，可以聯(lián)系自己的積累談看法。贊同老子的觀點(diǎn)，可強(qiáng)調(diào)不爭(zhēng)之德；強(qiáng)調(diào)無(wú)為；強(qiáng)調(diào)生于亂世，要學(xué)會(huì)不爭(zhēng)，才能長(zhǎng)久；等等。贊同孫中山的觀點(diǎn)，可強(qiáng)調(diào)開(kāi)拓創(chuàng)新敢于爭(zhēng)先；強(qiáng)調(diào)建立功業(yè)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值；強(qiáng)調(diào)以天下為己任，心系蒼生；強(qiáng)調(diào)奮發(fā)向上，勇于獻(xiàn)身；等等。二、基礎(chǔ)組合：“桅桿”——設(shè)問(wèn)和排比的表達(dá)效果閱讀下面的文字，完成下面小題。站在海邊眺望遠(yuǎn)處駛來(lái)的船只時(shí)，我們總是①，再看到船的一部分，最后看到全部船體。桅桿意味著事物的先兆，是晴雨表和風(fēng)向標(biāo)。真正富有預(yù)見(jiàn)和遠(yuǎn)見(jiàn)的人，②，從“桅桿”中分析研究出事物發(fā)展的動(dòng)態(tài)、趨勢(shì)和規(guī)律?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢。”這個(gè)“預(yù)”從哪里來(lái)？就從懂得看“桅桿”中來(lái)。事物的發(fā)展變化都是有跡象的。如果“桅桿”是意味著一種苗頭性和傾向性問(wèn)題，就得提前動(dòng)手解決它，防患于未然；如果是預(yù)示著某種動(dòng)態(tài)和動(dòng)向，就得提前跟蹤、密切注視、及時(shí)跟進(jìn)；如果是昭示著一種大的趨勢(shì)和大的方向，就得提前布局，盡早盡快地順應(yīng)這種潮流。無(wú)視、忽視或不善、不懂看“桅桿”，或?qū)?dǎo)致機(jī)遇的錯(cuò)失，讓機(jī)遇擦肩而過(guò)；或老虎來(lái)了還以為是貓，以致“灰犀?！倍寂R近甚至闖入了，還渾然不知，結(jié)果猝不及防。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，③。有的人只知道一味低頭在“海岸”邊上走，眼里壓根就不去看“桅桿”。有的人或許看了一眼“桅桿”，但對(duì)“桅桿”效應(yīng)不去分析，不去研判。新時(shí)代需要更多懂得看和看得懂“桅桿”的人，在看“桅桿”中認(rèn)清前行方向，把握內(nèi)在規(guī)律，更好地贏得主動(dòng)、搶得先機(jī)，始終站在時(shí)代發(fā)展的潮頭。1.第二段使用了設(shè)問(wèn)和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。2.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。①

②

③

二、基礎(chǔ)組合：“桅桿”【答案】1.（1）一問(wèn)一答，提醒注意，引起讀者思考；強(qiáng)調(diào)突出“看桅桿”的重要性，使文章起波瀾、有變化。(2)三個(gè)“如果”句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，且有遞進(jìn)效果，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，突出事物的發(fā)展變化都是有跡象的，再次強(qiáng)調(diào)懂得“看桅桿”的必要性。

2．①先看到桅桿；②都懂得并善于看(都懂得并看得懂)“桅桿”；③還有人不懂或不善于看“桅桿”。三、基礎(chǔ)組合：原始社會(huì)——長(zhǎng)句變短句閱讀下面的文字，完成各題。（1）在原始社會(huì)，物質(zhì)生活極度貧乏，人們往往食不果腹、衣不蔽體，常常要和野獸爭(zhēng)奪食物和生存的空間。與野獸的抗?fàn)巻?wèn)題可以依靠武器和集體的力量慢慢解決，但是面對(duì)一望無(wú)際、神秘莫測(cè)的大海，①，不知道應(yīng)該用什么樣的方法來(lái)解決。人類(lèi)始終懷著一種矛盾的心情看待海洋，海洋的浩瀚無(wú)垠使人類(lèi)感到自身的渺小，海洋的奇幻神秘又激發(fā)了人類(lèi)征服它的欲望。（2）船的發(fā)明開(kāi)啟了人類(lèi)探索大海的新局面。人們從河姆渡古人類(lèi)遺址厚達(dá)2米的海生貝殼層中發(fā)現(xiàn)的一把小型木槳證實(shí)了船的歷史距今至少有7000年之久。而且在夏商周時(shí)期也曾出現(xiàn)過(guò)“東狩于海，獲大魚(yú)”的文字記載。在②，人們的視線逐漸延伸到了海的那一邊，他們發(fā)現(xiàn)了新的大陸，感受到了不同的文化。再然后，人們將目光由海洋表面投向大海深處。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。①

②

2．文中畫(huà)波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改寫(xiě)成幾個(gè)短句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。三、基礎(chǔ)組合：原始社會(huì)【答案】1．示例：①人們束手無(wú)策；②船的助力下?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，根據(jù)前文“與野獸的抗?fàn)巻?wèn)題可以依靠武器和集體的力量慢慢解決，但是面對(duì)一望無(wú)際、神秘莫測(cè)的大海”，可看出是一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句，后文“不知道應(yīng)該用什么樣的方法來(lái)解決”，據(jù)此可推斷出沒(méi)有辦法解決，可填“人們束手無(wú)策。第二空，要填的內(nèi)容與“在”構(gòu)成一個(gè)狀語(yǔ)。根據(jù)前文“船的發(fā)明開(kāi)啟了人類(lèi)探索大海的新局面”，此處是狀語(yǔ)，意思是借助了“船”使人們的視線逐漸延伸到了海的那一邊，據(jù)此可填“船的助力下”。2．示例：人們從海生貝殼層中發(fā)現(xiàn)了一把小型木槳，這海生貝殼層厚達(dá)2米，屬于河姆渡古人類(lèi)遺址，這把木漿證實(shí)了船的歷史距今至少有7000年之久?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。首先分析出畫(huà)波浪線的句子的主干為“木槳證實(shí)了船的歷史距今至少有7000年之久”；“人們從河姆渡古人類(lèi)遺址厚達(dá)2米的海生貝殼層中發(fā)現(xiàn)的”是修飾成分。根據(jù)上述分析將句子主干以及修飾成分分別提取出來(lái)，先說(shuō)“發(fā)現(xiàn)木槳”，然后說(shuō)“貝殼層厚度”，再說(shuō)“古人類(lèi)遺址”，最后說(shuō)“船的歷史”，按照一定的邏輯進(jìn)行重組即可。故改為：人們從海生貝殼層中發(fā)現(xiàn)了一把小型木槳，這海生貝殼層厚達(dá)2米，是河姆渡古人類(lèi)遺址，這把木槳證實(shí)了船的歷史距今至少有7000年之久。四、連貫補(bǔ)句——鍵盤(pán)俠1.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。鍵盤(pán)俠是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ),指在現(xiàn)實(shí)生活中膽小怕事,而在網(wǎng)上發(fā)表“個(gè)人正義感”的人群,毫無(wú)疑問(wèn),“鍵盤(pán)俠”從開(kāi)始出現(xiàn),①________。但也只有他們自己尚且不自知地沉浸在網(wǎng)絡(luò)評(píng)論區(qū)里,一個(gè)個(gè)妙語(yǔ)連珠,口吐蓮花,對(duì)各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)事件評(píng)頭品足,②________,殊不知,真正的俠客是“路見(jiàn)不平一聲吼,該出手時(shí)就出手”,絕不會(huì)是評(píng)論區(qū)里義憤填膺,現(xiàn)實(shí)面前一言不發(fā)、默默無(wú)聞的路人甲。其實(shí)真正的“鍵盤(pán)俠”,還是注重一個(gè)“俠”字,③________,鍵盤(pán)可以成為兩種不同性格的分割線,但俠氣卻是不容分割的。①

②

③

四、連貫補(bǔ)句——鍵盤(pán)俠【答案】1.①就帶有鮮明的貶義色彩;②以為這樣就是真正的俠客;③而不是“鍵盤(pán)”;

解析：第①空,從上文中“現(xiàn)實(shí)生活中膽小怕事”“在網(wǎng)上發(fā)表個(gè)人正義感’”可知,“鍵盤(pán)俠”是帶有鮮明的貶義色彩的;第②空,這些“鍵盤(pán)俠”在“妙語(yǔ)連珠”“口吐蓮花”“評(píng)頭品足”之后,覺(jué)得自己是英雄,是“俠客”。根據(jù)下文“殊不知”的轉(zhuǎn)折可以看出,這里可以填寫(xiě)“以為這樣就是真正的俠客”;第③空,根據(jù)前文的分析,“俠客”都是有正義感,敢于直面反動(dòng)勢(shì)力或違法犯罪分子的形象,不是“一言不發(fā)”的“縮頭烏龜”,那樣就沒(méi)有一點(diǎn)“俠氣”,這樣的“鍵盤(pán)俠”,就沒(méi)有了“俠”,只有“鍵盤(pán)”了。根據(jù)分析,第③空應(yīng)填“而不是‘鍵盤(pán)’”五、連貫補(bǔ)句——節(jié)俗1.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。如果沒(méi)有節(jié)俗帶來(lái)的儀式感，春節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日便會(huì)與普通的假期無(wú)異。儀式感猶如生活的調(diào)味劑、文化的倍增器，它讓普通的日子增添意義，①__________，讓平庸的生命懂得莊重。儀式感是元宵觀燈的喜樂(lè)祥和，②_______，是中秋賞月的千里相思，是重陽(yáng)登高的健康企盼。因?yàn)殛H家團(tuán)圓、守歲祈福、拜年賀歲等的儀式感的存在，春節(jié)成為我們復(fù)蘇文化記憶、確認(rèn)精神歸屬的重要時(shí)刻。我們重視過(guò)年，正是為了③__________，觸發(fā)文化意義上的深層感念。①

②

③

五、連貫補(bǔ)句——節(jié)俗【答案】1.(1)讓潦草的生活煥發(fā)溫馨。

(2)是清明祭祖的慎終追遠(yuǎn)。（寫(xiě)“端午”亦可）

(3)溫?zé)醿?nèi)心的儀式感?！窘馕觥勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。答題時(shí)，注意語(yǔ)意和結(jié)構(gòu)上照應(yīng)前后文，注意語(yǔ)意的提示。①處，根據(jù)上下文“讓普通的日子增添意義”“讓平庸的生命懂得莊重”可知，這是一個(gè)排比句，中間句子結(jié)構(gòu)也應(yīng)是“讓……”，再根據(jù)語(yǔ)意推斷由“日子”到“生命”，是逐層遞進(jìn)的關(guān)系，故這里應(yīng)該可以填“讓潦草的生活煥發(fā)溫馨?！雹谔帲鶕?jù)上下文“元宵觀燈的喜樂(lè)祥和”“中秋賞月的千里相思”可知，這是一個(gè)排比句，且提到了一種介于元宵節(jié)和中秋節(jié)之間傳統(tǒng)節(jié)日，故這里可以填“是清明祭祖的慎終追遠(yuǎn)?！雹厶?，根據(jù)上下文內(nèi)容，該句是一個(gè)總結(jié)句，再根據(jù)上文強(qiáng)調(diào)“儀式感”這里可填“溫?zé)醿?nèi)心的儀式感。”六、基礎(chǔ)組合：逛街——人稱(chēng)的表現(xiàn)力閱讀下面的文字，完成下面小題。一日逛街，見(jiàn)竹一節(jié)，拇指粗細(xì)，三寸之長(zhǎng)，拈之沉沉，并不空心。問(wèn)之為何物，曰“實(shí)心竹”，不覺(jué)大奇。向來(lái)說(shuō)竹，“未出土?xí)r先有節(jié)，便凌云去也無(wú)心”。從未聽(tīng)過(guò)有什么實(shí)心之竹。后來(lái)查資料才知道，有竹之初本來(lái)也是實(shí)心，在山間與他木競(jìng)爭(zhēng)，追趕陽(yáng)光，拔身比高，為節(jié)省體量，減少自重，漸成空心。為保結(jié)實(shí)，便每隔尺許生一竹節(jié)，遂成現(xiàn)在這個(gè)模樣。這就是達(dá)爾文說(shuō)的，萬(wàn)物總是向最完善處進(jìn)化。竹雖進(jìn)化，但它不忘初心，留下了少許原始的實(shí)心之竹，藏在深山人未識(shí)?，F(xiàn)在隨著旅游商品的開(kāi)發(fā)，它逐漸顯身于世。竹本有許多可愛(ài)之處，現(xiàn)又加一實(shí)心之奇，不由人不動(dòng)心?，F(xiàn)在攤上賣(mài)的實(shí)心竹是供人把玩的，類(lèi)似人們手中轉(zhuǎn)的核桃、玉件。但我覺(jué)得這節(jié)實(shí)心竹遠(yuǎn)比珠寶古玩更珍貴。你想，它為史前的孑遺之物，體積雖小卻珍如恐龍。這三寸之物凝聚了一個(gè)物種的進(jìn)化史，包含了竹子的前世今生。我取一根在手，潤(rùn)滑清涼，撫之如玉，嗅之如蘭，古意悠遠(yuǎn)，初心依舊，色澤照人，于是買(mǎi)了幾支。我和攤主說(shuō)，他現(xiàn)在賣(mài)的只是裸竹，可依竹之虛實(shí)兩性，于其身刻兩行字：_____。1．文中畫(huà)波浪線的部分，如果寫(xiě)成“問(wèn)它是什么東西，回答說(shuō)是‘實(shí)心竹'，覺(jué)得非常奇怪”，表達(dá)效果有什么不同？2．對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，人稱(chēng)的正確使用，能夠增強(qiáng)表現(xiàn)力。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中加點(diǎn)部分是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。3．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，在文末的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。要求：使用整句，字?jǐn)?shù)不少于10個(gè)。六、基礎(chǔ)組合：逛街【答案】1．①修改后為口語(yǔ)，修改前多用文言詞語(yǔ)，古樸典雅。②修改后句式較長(zhǎng)，修改前多為四字句，句式短小，節(jié)奏感強(qiáng)。③修改后的語(yǔ)言形式、表達(dá)風(fēng)格，與上下文銜接不協(xié)調(diào)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果的能力。①原句中“何物”“大奇”是文言詞語(yǔ)，古典韻味濃厚，改后中“什么東西”“非常奇怪”都是口語(yǔ)，語(yǔ)言平實(shí)。據(jù)此看出，改后為口語(yǔ)，修改前多用文言詞語(yǔ)，古樸典雅。②原句“曰‘實(shí)心竹’，不覺(jué)大奇”，用四字句，句子簡(jiǎn)短，有韻律感；修改后如“問(wèn)它是什么東西”“覺(jué)得非常奇怪”，比原句長(zhǎng)。據(jù)此看出，修改后句式較長(zhǎng)，修改