高考語文論述類文本閱讀

PAGEPAGE4高考語文論述類文本閱讀1．命題特點（1）選用材料的新穎性

高考選用的材料，往往是反映某一個領(lǐng)域最新動向的文章，包含了自然科學(xué)和社會科學(xué)的研究動態(tài)和成果，具有鮮明的新穎性。對于議論性的社會科學(xué)類文章，先要提取其觀點，然后弄清楚材料與觀點、論證方法與結(jié)構(gòu)等關(guān)系，進(jìn)而才能全面處理信息。（2）設(shè)置選項的迷惑性

語言是信息的載體，高考對處理信息能力的考查都要落在語言上，因此高考題設(shè)置選項，往往具有迷惑性，善于識破選項陷阱，無疑是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。命題者常將選項的干擾點設(shè)置在以下八大對應(yīng)關(guān)系上：部分與整體。命題者設(shè)計選項時在事物的程度深淺、范圍大小上有意混淆。

主觀與客觀。命題者設(shè)計選項時，不尊重閱讀材料中事物的客觀性，故意夸大事物實有的能力、功能和效用。

原因與結(jié)果。因果混亂一般有兩種情況：一是因果顛倒，就是把“因”錯斷為“果”，“果”錯斷為“因”，顛倒了兩者的關(guān)系；二是強加因果，就是把沒有因果關(guān)系的說成是因果關(guān)系。

主要與次要。事物的變化發(fā)展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表現(xiàn)而言有主要方面和次要方面。命題人設(shè)計干擾項時，有時會將這些“主要”的一面和“次要”的一面倒置。

肯定與否定。命題者設(shè)計選項時在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾。有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定，或者將否定的事物加以肯定。

已然與未然?！耙讶弧笔鞘挛镆呀?jīng)成為事實的狀態(tài)或?qū)傩浴！拔慈弧笔鞘挛锷形闯蔀槭聦嵉臓顟B(tài)或?qū)傩浴Ｃ}者故意把“尚未發(fā)生的事情”轉(zhuǎn)述為“既成事實”。

偶然、可然與必然。即把原文中的可能有意說成必然，把偶然說成往往，把“可能”的說法轉(zhuǎn)述為“必然”的存在，就是指命題者故意把原文中尚未確定或還未實現(xiàn)的事情說成既成事實。

⑧有與無。命題者故意在干擾項里設(shè)置原文沒有的信息。2．方法點撥

根據(jù)處理信息的過程，一般說來，閱讀論述類文章宜采取三遍閱讀法。讀文審題，明確信息角度

第一遍閱讀要求平心靜氣，全神貫注，采用逐句快讀的方法，迅速抓住文中提供的重要信息，力爭基本把握整體文意。閱讀前可提出設(shè)問：文章對論述的問題有什么見解和主張？運用了那些材料？

閱讀時要邊讀邊劃出關(guān)鍵詞句。關(guān)鍵詞主要包括文章重要闡述的概念術(shù)語，有重要意義的修飾語、限制語等。

“角度”是指從哪個方面發(fā)表對問題的見解或介紹對象的特點。文章有時有“角度性標(biāo)志語”，如“為什么、怎樣、如何、認(rèn)為”等。同一個角度的文字往往集中在一起，即使有時沒有這些語句，也可以根據(jù)句子、層次、段落等語言塊的內(nèi)容來概括。且試題的題干、選項也相應(yīng)從一定的角度來設(shè)計，不僅讀文時要注意，讀題時也要明確。

扣住問題，細(xì)心查找信息

讀文和審題時角度意識強便于扣住目標(biāo)，找到題目與原文對應(yīng)的區(qū)域和文字，有方向地查找和深入理解。查找的方法有兩個：

①投石探波法。將題干或選項表明目標(biāo)的關(guān)鍵語句作為“石子”投到文章這個“水面”，以“石子”為圓心，由近及遠(yuǎn)，一圈圈一層層查找。一是找準(zhǔn)信息區(qū)——在上文、在下文、在上下文、在一句子、在一層、在一段、在若干段落、在全文。二是找全信息點——同一個角度的信息有一點或若干點。

②借助“標(biāo)志語”。除了借助前面說的“角度性標(biāo)志語”，還要借助“結(jié)構(gòu)性標(biāo)志語”，即表明層次、段落、角度、內(nèi)容等照應(yīng)、轉(zhuǎn)換、提起、總結(jié)的語句，如“首先、其次、此外、不過、但是、那么、所以、不僅、又、如前面所說的、在這種情況下、也、同時”等。

查找信息一定要細(xì)心、周全，盡可能不偏移信息區(qū)，不漏掉信息點。

文題比對，篩選判斷信息

讀文和查找階段，對信息的理解、捕獲不一定透徹、全面，將題目的題干、選項與原文對應(yīng)文字仔細(xì)比對，是確定選項的最后一道“工序”，要特別注意。基本方法是“文題比對”。

為了保證準(zhǔn)確性，對每個選項可以進(jìn)行兩種處理。一是“投石探波”。二是“選項切片”，有些選項是比較長的句子，可將其拆解，切分成若干片斷，逐一與原文對應(yīng)的詞語、句子所在的區(qū)域比對，看原文有沒有相關(guān)的片斷，看相關(guān)片斷的信息是否與選項吻合；比對時除了借助“角度性標(biāo)志語”、“結(jié)構(gòu)性標(biāo)志語”，還要注意表示范圍、性質(zhì)、程度等的詞語，如“更加、主要、所有、特別、可能”等等。

最后，再看一下題目是要求選擇“正確”的還是“不正確”的，檢查答題思路方向是否與要求吻合。二、閱讀要領(lǐng)論述類文本閱讀，在高考試卷中，放在選考題中，與實用類文本閱讀并列，由考生根據(jù)自己的擅長選擇做題。兩種文本命題格局相似。這里說一說如何閱讀這類文章。

閱讀論述類的文章，應(yīng)該從理解重要詞語、重要句子到對文章進(jìn)行鑒賞、評價，全面觀照，但應(yīng)注重下列幾點：

1．歸納內(nèi)容要點

在閱讀理解的過程中，言語的轉(zhuǎn)化，即讀者用自己的話語歸納文章的主要內(nèi)容，是閱讀能力的重要組成部分。因此，論述類文本閱讀檢測，往往要從歸納內(nèi)容要點的角度來出題。如：2．第四自然段中說：“刀法如果用得不對，可能萬像同毀；刀法如果用得對，則一筆下去，萬龍點晴”。這里所用的幾個比喻分別比喻什么？3．這篇《創(chuàng)造宣言》認(rèn)為教育的最大成功是是什么？為獲得這一成功，教育者要注意哪些問題？答：教育的最大成功：。教育者要注意的問題：。4．下列對文章的賞析，不正確的兩項是（）（）A．“合于交響曲之節(jié)奏”，是說集體創(chuàng)造活人之塑像應(yīng)遵循相互合作與協(xié)調(diào)原理。B．作者引用歌德的話“沒有勇氣，一切都完”，著重證明惟有大無畏精神才是創(chuàng)造取得成功的關(guān)鍵。C．“走兩步退一步”隱含著創(chuàng)造之路雖有曲折坎坷，但還是要不斷前進(jìn)的意思。D．“創(chuàng)造之神所愛住的行宮”意指創(chuàng)造之神往往鐘情于勤奮而勇于奉獻(xiàn)的人。E．本文的主旨可以概括為主要論述教育者需要探索創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。F．作者善于用排比的手法來增強文章的氣勢，說理效果和感染力解析：閱讀這篇《創(chuàng)造宣言》，首先要認(rèn)定這是談?wù)摻逃龁栴}的文章，其最重要的在今天仍然閃爍光芒的觀點是“學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人”，以及為達(dá)此目標(biāo)教育者應(yīng)注意的問題；接著就要把握作者在批判各種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點時所得出的結(jié)論。這樣便把握住全文內(nèi)容的核心，答題就有了可靠的前提。第1題考查歸納內(nèi)容要點的能力。（1）答案：五種錯誤的觀點：①環(huán)境平凡；②生活單調(diào)；③年紀(jì)太小；④沒有能力；⑤陷入絕境（或：“山窮水盡”、“走投無路”，答“等死而已”不算對）。（2）答案：作者得出的結(jié)論：處處天天人人都能創(chuàng)造。

五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點比較容易歸納，不去多說。其中第⑤點不能寫成“等死而已”，因為“等死而已”是主觀態(tài)度，其他都是講客觀條件的。作者在批評五種錯誤觀點以后寫道：“所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”，這便是得出的結(jié)論。因為有字?jǐn)?shù)限制，所以要加以概括，寫成“處處天天人人都能創(chuàng)造”。第2題實際上是考查對重要句子的理解。答案：“刀法”比喻教育方法?！叭f象”比喻眾多教育對象?！叭f龍點晴”比喻使眾多教育對像成才。

全句的意思是：“教育方法不當(dāng)，可能使眾多受教育者被毀；教育方法得當(dāng)，可以使眾多受教育者成才”。這個句子是文中的一個重要句子，作者在這里連用了好幾個比喻，十分形象地說明了教育方法（創(chuàng)造技術(shù)）的重要。這里運用的比喻很容易辨識，關(guān)鍵是弄清比喻什么。第3題考查對作者在文中的觀點態(tài)度的分析概括。答案：教育的最大成功：師生合作創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。教育者應(yīng)注意的問題：①要敢于創(chuàng)造；②要有獻(xiàn)身創(chuàng)造的精神；③要明確教育的創(chuàng)造目的；④要探索創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)；⑤要鼓勵學(xué)生創(chuàng)造；⑥要注意師生合作創(chuàng)造；⑦要注意集體創(chuàng)造的特點。文章第三段談到“教師的成功”、“先生之最大的快樂”，又有“說得正確些”。答案自然在“說得正確些”一句中。如果只答“教師”這一面，答案就不準(zhǔn)確。后一問綜合性很強。要回答這一問，必須把握住全文的主要內(nèi)容。如：作者批判“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，就是鼓勵人們要敢于創(chuàng)造，其中批駁“年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造”，就是鼓勵學(xué)生創(chuàng)造，最后一段對創(chuàng)造之神的呼喚，表達(dá)的是獻(xiàn)身創(chuàng)造的愿望。

談到教育者要創(chuàng)造真善美的活人，說的是教育要有明確創(chuàng)造的目標(biāo)，要探索創(chuàng)造理論和技術(shù)，要注意師生合作創(chuàng)造，這兩點在文中有直接表述。要注意集體創(chuàng)造的特點，這可從第三段歸納出來。這一問題并不難，但是要答得全，又不大容易。而試題只要求答出4點，這是放寬了評分的要求。第4題是綜合賞析題。不正確的兩項是：B、E。B項是對文中材料作用的評述，錯在“關(guān)鍵”之說，原文說得很清楚，那“只是一半真理”，自然不能成為“關(guān)鍵”。E項是對文章主旨的概括，犯了以偏概全的錯誤。因為“探索教育理論的教育技術(shù)”只是文中的一個觀點，且不是主要觀點。其他四項對照文章可知正確。

五、練習(xí)

（一）閱讀下文，完成1—4題。

高崧墓志與《蘭亭序》沈國儀陶冠群日前，南京東郊東晉名臣高崧墓葬有重大發(fā)現(xiàn)，其中出土的兩方珍貴的楷書字體磚質(zhì)墓志，重新引發(fā)了60年代就王羲之《蘭亭序》真?zhèn)沃q的話題。這兩方楷書實證資料，糾正了過去“晉代不可能出現(xiàn)楷書、草書”的說法，也為《蘭亭序》的真?zhèn)沃疇幃嬌狭艘粋€句號。

東晉名臣高崧卒于公元366年，夫人謝氏卒于公元355年，而王羲之卒于公元361年，可以說，他們生活在同一時代。日前發(fā)掘的高崧墓中出土的兩方墓志，上書“晉侍人、建昌伯、廣陵人高崧”等字，雖仍有由隸入楷的痕跡，但已與現(xiàn)代意義上的楷書十分相近。墓中還出土了銅硯、墨等書寫用具，說明書法在當(dāng)時已比較流行。高崧墓志作為迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的楷書實證資料，在中國書法史上意義重大。

在與高崧同時代的王羲之的書法作品中，以被譽為“天下第一行書”的《蘭亭序》最為著名，因而，《蘭亭序》的真?zhèn)沃疇幰沧盍钊岁P(guān)注。據(jù)史載，永和九年（公元353年），王羲之與42位朋友到山青水秀的山陰蘭亭（今浙江紹興市郊），飲酒賦詩26首，最后由王羲之乘著酒興，用鼠須筆在蠶繭紙上寫了膾炙人口的《蘭亭序》，全文28行，324字，字字精妙。王羲之對自己的這一作品十分珍惜，并作為傳家之寶，直傳到七世孫智永禪師的弟子辨才手里時，那已經(jīng)是唐代了。唐太宗得到后，十分高興，讓人臨摹了多本，分別賜給太子、諸王、近臣，從此《蘭亭序》摹本散落人間，而真本則被唐太宗殉葬昭陵。這就是《蘭亭序》的傳說。首次對王羲之《蘭亭序》提出質(zhì)疑的是著名學(xué)者郭沫若。他根據(jù)當(dāng)時60年代南京出土的東晉之興之夫婦、謝鯤等墓志均為隸書字體這一事實，推斷晉代根本沒有成熟的楷書、行草，特別是王興之是王羲之的族親，可見，《蘭亭序》應(yīng)屬偽作，現(xiàn)存王羲之草書是否真跡摹本，也值得懷疑。但這一觀點引起了南京著名書法家高二適的反對，他認(rèn)為現(xiàn)存《蘭亭序》應(yīng)為王羲之真跡摹本，不僅因為當(dāng)時就有楷書、行書的記載、傳說和故事，而且流傳至今的許多碑貼摹本也可證明楷書字體在六朝已經(jīng)形成，并趨向成熟。由于高二適的聲望遠(yuǎn)不及郭沫若，觀點不能發(fā)表，高老就把文章交給他的老師、國學(xué)大師章士釗，章士釗又呈給毛澤東主席。毛主席還專門作了批示：筆墨官司，有比無好。這場學(xué)術(shù)爭論影響很大，但雙方爭執(zhí)不下，最后郭沫若說：“還是以后等考古發(fā)現(xiàn)吧！”

今天，東晉高崧墓志的出土，為《蘭亭序》的真?zhèn)沃疇幃嬌狭司涮?。高崧墓志的出土在中國書法史上有什么重大意義？請寫出兩點。2、第三段中有“據(jù)史載”和“這就是《蘭亭序》的傳說”的說法。請概括出“史載”和“傳說”的內(nèi)容。3．書法家高二適反對郭沫若觀點的主要依據(jù)是什么？4．下列賞析正確的兩項是（）（）A．高崧墓志的字體是由隸入楷的轉(zhuǎn)變時期的字體，對研究中國書法史很有價值。B．郭沫若認(rèn)為《蘭亭序》應(yīng)屬偽作，這種觀點的提出是沒有根據(jù)的。C．文中引毛澤東“筆墨官司，有比無好”，表明書法家毛澤東很關(guān)注這場論爭。D．60年代學(xué)術(shù)界存在著壓制不同觀點的現(xiàn)象，作者對這種現(xiàn)象是不滿的。E．文字記載和實證資料都表明我國東晉時期已經(jīng)出現(xiàn)了楷書。（二）閱讀下面的文字，完成1—4題。動漫也需“中國特色”苗苗

在《國際漫畫雜志》主編約翰?蘭特看來，上世紀(jì)中期拍攝的《大鬧天宮》、《鐵扇公主》等動畫片，至今仍然能讓人們看到中國動漫驚人的創(chuàng)造力和感染力?！爸袊亍币廊皇侵袊鴦勇l(fā)展的法寶。

當(dāng)然，“中國元素”不應(yīng)簡單等同于固守傳統(tǒng)，“中國元素”并不意味著一味從中國的神話傳說中尋找創(chuàng)作題材。約翰?蘭特認(rèn)為，“生活本身永遠(yuǎn)是創(chuàng)作的沃土。中國的社會在經(jīng)歷著日新月異的變化。對于中國現(xiàn)代社會圖景的展現(xiàn)，讓大家認(rèn)識一個新的發(fā)展中的中國，展現(xiàn)平常人的生活，這應(yīng)該是中國元素極為重要的一種表達(dá)內(nèi)容?！?/p>

缺乏完整的產(chǎn)業(yè)鏈，也是影響中國動漫發(fā)展的重要原因。“漫畫―動畫―衍生產(chǎn)品―消費者”是現(xiàn)在動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較成熟的一種模式，產(chǎn)業(yè)鏈層次分明且關(guān)聯(lián)性強。但在國內(nèi)，漫畫通過“漫畫―讀者”盈利，動畫片通過“動畫―企業(yè)投資”生存，衍生產(chǎn)品制造商通過“廠商―購買少數(shù)動漫形象―消費者”賺錢。動漫產(chǎn)業(yè)被分成若干塊，企業(yè)各行其是，誰也做不大，誰也做不好。

專家認(rèn)為，要打造動漫產(chǎn)業(yè)鏈，首先要實現(xiàn)“從重成品到重創(chuàng)意”的轉(zhuǎn)變。對于動漫這樣的“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”，創(chuàng)意永遠(yuǎn)是第一位的。國家動漫產(chǎn)業(yè)部際專家聯(lián)席會議成員傅鐵錚介紹說，在國外，常常是先出漫畫書看市場反應(yīng)，市場反應(yīng)好的再拍動畫片，有些廠商甚至只是簡單地買創(chuàng)意。而“中國動漫現(xiàn)在還是被當(dāng)作產(chǎn)品，而非商品在生產(chǎn)?！援a(chǎn)定銷’的模式使得很多動畫片缺乏市場，影響了動漫企業(yè)的收益和進(jìn)一步發(fā)展。”打造產(chǎn)業(yè)鏈的另一個重要舉措就是打通和開拓上下游產(chǎn)業(yè)，形成“開發(fā)―生產(chǎn)―出版―演出―播出―銷售”的營銷行為。中影動畫產(chǎn)業(yè)有限公司總經(jīng)理黃軍介紹說，在《淘氣鬼馬小跳》的制作和發(fā)行中，就有意識地進(jìn)行了開拓上下游產(chǎn)業(yè)的嘗試。首先，在動畫片投拍前，中影動畫在兒童刊物上連載《馬小跳》多格漫畫。這一方面是為動畫片造勢，另一方面也可以根據(jù)讀者的反應(yīng)，對動漫形象進(jìn)行改造，以保證最后設(shè)計出來的形象是接受度最高的。在影片制作的同時，文具、玩具等各種衍生品也在同步設(shè)計、制作、出售?！拔覀冇行判?，要讓馬小跳存在于中國的大街小巷，成為一個家喻戶曉的動畫形象和動畫產(chǎn)品。”

（選自《人民日報》2007年10月25日，有刪節(jié)）

1.下列對制約中國動漫發(fā)展的瓶頸的分析不正確的一項是（

）（3分）A.從作品元素來看，還從中國古代神話傳說中尋找創(chuàng)作的題材。B.從產(chǎn)業(yè)鏈條來看，各自為陣的企業(yè)行為破壞了產(chǎn)業(yè)的完整性。C.從經(jīng)營理念來看，動漫現(xiàn)在還被當(dāng)作產(chǎn)品，而非商品在生產(chǎn)。D.從運作方式來看，以產(chǎn)定銷的模式使得很多動畫片缺乏市場。2.下列不屬于中外專家為中國動漫提出的出路的一項是（

）（3分）A.中國動漫應(yīng)更多地從現(xiàn)實生活中尋找創(chuàng)作靈感。B.中國動漫產(chǎn)業(yè)應(yīng)該將發(fā)展的重心定位在創(chuàng)意上。C.中國動漫應(yīng)打破產(chǎn)業(yè)壁壘，形成通暢的產(chǎn)業(yè)鏈。D.中國動漫在投拍前應(yīng)先在兒童刊物上連載漫畫。3.在約翰?蘭特看來，中國動漫要準(zhǔn)確把握“中國元素”這一發(fā)展法寶的重要內(nèi)涵必須注意哪些問題？（6分）4.動畫片《淘氣鬼馬小跳》在制作和發(fā)行上的成功經(jīng)驗是什么？請分條說明。（6分）參考答案：（一）1、高崧墓志的出土在中國書法史上有什么重大意義？請寫出兩點。答案：（1）證明東晉已出限楷書這一字體；（2）為《蘭亭序》是王羲之的作品提供了旁證。（參考一、二兩段末句作答；