漢語音韻學(xué)概論課件

《廣韻》音系第一節(jié)《廣韻》音系的性質(zhì)從《切韻》到《廣韻》，雖然韻的數(shù)目從１９３個增加到２０６個，但是語音系統(tǒng)並沒有改變。增加的１３個韻主要是在“真／諄”、“寒／桓”、“歌／戈”三個韻系開合口是否分韻的處理上不同，再就是“儼”、“釅”是否單立韻目。所以，《切韻》原書雖然已經(jīng)失傳，但是可以通過《廣韻》來研究它的語音系統(tǒng)，《廣韻》音系也就等於《切韻》音系。

《切韻》、《廣韻》所代表的語音系統(tǒng)的性質(zhì)從《切韻序》中我們知道，《切韻》是在劉臻、顏之推等八人（顏之推和蕭該起主導(dǎo)作用）討論的基礎(chǔ)上，由陸法言執(zhí)筆記錄並最終撰寫成書的?！肚许崱返木幾康氖菫榱苏?、規(guī)範(fàn)，所以它的音系應(yīng)該是當(dāng)時的讀書音。方言顏之推所推崇的語音最正的兩個地方是金陵和洛下。當(dāng)時北方（洛陽一帶）貴族和庶民口音基本上一致，而南方（金陵一帶）貴族和庶民口音卻明顯不同。這是因為南方土著的百姓說的是他們的土話，而士族說的是從北方帶來的洛陽話?？梢?，這個讀書音的基礎(chǔ)是洛陽話。東晉南渡以後，這個讀書音分化為金陵和洛下兩支，隨著時間的推移和各自周邊語言的影響，這兩支又分別發(fā)生了一些變化，即所謂“南染吳越，北雜夷虜，皆有深弊”。而顏之推心目中的正音則是以洛陽舊音為基礎(chǔ)的老派讀書音。顏之推等八人最初只討論了一個綱要，《切韻》最終是由陸法言編撰成書的，所以不一定能完全符合顏之推的標(biāo)準(zhǔn)。陸法言自己也說“疑惑之所，質(zhì)問無從”，所以又參考了“諸家音韻，古今字書”，這就造成《切韻》中實際上可能包含了一些綜合的成分。綜上所述，《切韻》的語音系統(tǒng)基本上是以洛陽舊音為基礎(chǔ)的老派讀書音，同時也包含少量綜合成分。第二節(jié)《廣韻》音系的聲母一、《廣韻》的聲類《廣韻》只分了四聲和韻，聲母和韻母並沒有直接體現(xiàn)出來?！稄V韻》的聲母和韻母主要是通過分析書中的反切得到的。同時，早期的等韻圖已經(jīng)建立了一個音系的基本框架，雖然不完全符合《廣韻》音系的實際，但是也有重要的參考價值。系聯(lián)法第一，基本條例。根據(jù)反切上字同用、互用、遞用的關(guān)系合并相同的聲類第二，分析條例。通過觀察反切下字是否同類區(qū)分不同的聲類。第三，補充條例。這條主要適用於實際同類，但是由於反切上字兩兩互用不能系聯(lián)到一起的情癋。系聯(lián)法的不足系聯(lián)法在邏輯上是科學(xué)的，陳澧將“照穿並審喻”各分為兩類也是重要的發(fā)現(xiàn)。不過，系聯(lián)法也存在一定的局限。比如，對於實同一類而反切上字兩兩互用的情癋，如果沒有又音的材料就無法系聯(lián)，而又音的材料是否能"充分地補充基本條例的不足也是難以確定的。由於陳澧的四十聲類還存在不足，後來的學(xué)者又在此基礎(chǔ)上做了修訂和補充。黃侃、錢玄同將“莫”、“武”兩類分開，成為４１類；高本漢、白滌洲將三十六字母的“見、溪、疑、曉、影、來”各分為二類，成為４７類；曾運乾、陸志韋、周祖謨又將三十六字母的“精、清、從、心”各分為二類，成為５１類。根據(jù)董同騄、李榮、邵榮芬的意見，“士”類和“俟”類應(yīng)該分開，那麼《廣韻》的反切上字最多可以分為５２類。陳澧與《切韻考》陳澧陳澧（1810－1882）清代著名學(xué)者。字蘭甫、蘭浦，號東塾，出生於廣州木排頭，世稱東塾先生，廣東番禺人[1]。清道光十二年(1832)舉人，六應(yīng)會試不中。先後受聘為學(xué)海堂學(xué)長、菊坡精舍山長。於天文、地理、樂律、算術(shù)、古文、駢文、填詞、書法，無不研習(xí)，著述達120餘種，著有《東塾讀書記》、《漢儒通義》、《聲律通考》等?！肚许嵖肌贰肚许嵖肌肥堑谝徊坷梅辞醒芯宽崟繇嵪到y(tǒng)的專著。作者考證出《切韻》有40聲類,311韻類。儘管後來的學(xué)者並不完全同意他的結(jié)論,但是很讚賞他創(chuàng)造的系聯(lián)法。直到現(xiàn)在還有人用這種方法研究某種韻書或反切材料的語音系統(tǒng)?！肚许嵖肌贩謨?nèi)外篇。《內(nèi)篇》6卷，第1卷序例，第2卷考證聲類,第3卷考證韻類,第4、第5兩卷把考證的韻類列成表,第6卷探討某些理論問題。《切韻考》分內(nèi)外篇?！秲?nèi)篇》6卷，第1卷序例，第2卷考證聲類,第3卷考證韻類,第4、第5兩卷把考證的韻類列成表,第6卷探討某些理論問題?！锻馄肥菑牡软嵓业挠^點來重新排列《內(nèi)篇》的內(nèi)容,共3卷。第1、第2卷是韻表，相當(dāng)於《內(nèi)篇》的第4、第5卷，第3卷相當(dāng)於《內(nèi)篇》的第6卷。二、《廣韻》的聲母《廣韻》五十二聲類是根據(jù)反切上字歸納出來的，並不等於５２個聲母。聯(lián)被切字韻母的情癋，反切上字有明顯的分類趨勢：三等韻一類，一、二、四等韻一類。這是由於三等韻有輔音性的-ｊ-介音，所以聲母帶有顎化色彩。不過這種分類並不是絕對的，兩類之間偶爾也有互用的。比如“詭”是三等字，《廣韻》“過委切”，上字“過”是一等字；“則”是一等字，《廣韻》“子德切”，上字“子”是三等字?？梢娺@種分別並不是音位性的。從音位的角度加以分析，《廣韻》的５２個聲類可以進一步歸併為３７個聲母。《廣韻》三十七聲母的擬音第三節(jié)《廣韻》音系的韻母和聲調(diào)本節(jié)目錄一、《廣韻》韻目的四聲相承關(guān)系二、《廣韻》的韻類三、《廣韻》的韻母四、《廣韻》的聲調(diào)一、《廣韻》韻目的四聲相承關(guān)系《廣韻》按四聲分韻，平聲５７韻（上平聲２８韻，下平聲２９韻），上聲５５韻，去聲６０韻，入聲３４韻。其中入聲與其他三聲數(shù)目相差較大，是因為入聲只配陽聲。去聲數(shù)目最多，是因為“祭”、“泰”、“夬”、“廢”四韻無相承的平、上聲韻。此外，“冬”韻的上聲因為字?jǐn)?shù)太少，沒有單立韻目，附在“腫”韻；“臻”韻的上聲同樣沒有單立韻目，附在“隱”韻；所以上聲比平聲少兩韻?！罢椤表嵉娜ヂ曇矝]有單立韻目，附在“焮”韻，所以去聲實際上比平聲多三韻。陽聲韻平聲有３５韻，而入聲只有３４韻，是因為“痕”韻入聲附在了“沒”韻。由於四聲韻目的數(shù)目不同，互相之間的相承關(guān)係從韻書本身來看不是很清楚。而我們要分析《廣韻》的韻母，首先就需要把韻目之間四聲相承的關(guān)係整理出來。在這方面，清代學(xué)者戴震的《考定〈廣韻〉獨用同用四聲表》（《聲韻考》卷二）已經(jīng)做了很好的工作。戴震戴震（1724年1月19日-1777年7月1日），一字東原，二字慎修，號杲溪，漢族，休寧隆阜（今安徽黃山屯溪區(qū)）人，清代著名語言文字學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。乾隆27年舉人，乾隆38年被召為《四庫全書》纂修官。乾隆40年第六次會試下第，因?qū)W術(shù)成就顯著，特命參加殿試，賜同進士出身。戴震治學(xué)廣博，音韻、文字、曆算、地理無不精通，又進而闡明義理，對理學(xué)家“去人欲，存天理”之說有所抨擊。其視個體為真實、批判程朱理學(xué)的思想，對晚清以來的學(xué)術(shù)思潮產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。梁啟超稱之為“前清學(xué)者第一人”，梁啟超、胡適稱之為中國近代科學(xué)界的先驅(qū)者。二、《廣韻》的韻類韻類是指反切下字的分類。韻類不等於韻母，因為反切下字不僅反映被切字的韻母，同時還包含聲調(diào)。陳澧在《切韻考》中分析《廣韻》的韻類也是使用系聯(lián)法，其原理與分析聲類基本一致。第一，基本條例。根據(jù)反切下字同用、互用、遞用的關(guān)合并相同的韻類。第二，分析條例。通過觀察反切上字是否同類區(qū)分不同的韻類。第三，補充條例。反切下字也有實同類而兩兩互用不能系聯(lián)到一起的情癋，陳澧是通過四聲相承之韻的分類來幫助判斷。早期等韻圖對於聯(lián)法不容易解.的問題，韻圖的排列可以提供幫助。比如上面提到的“戶庚切”和“戶盲切”兩個小韻，前者《韻鏡》列在“外轉(zhuǎn)第三十三開庚韻二等喉音濁”，後者列在“外轉(zhuǎn)第三十四合庚韻二等喉音濁”，是開合口的區(qū)別。同一韻中如果包含多個韻類，在四聲相承的韻中，哪些韻類才是相承的，單從反切是不容易判斷的。比如東韻系，平聲“紅”和“弓”兩個韻類，上聲有“孔”一個韻類，去聲有“貢”和“仲”兩個韻類，入聲有“木”和“六”兩個韻類。這七個韻類的相承關(guān)係從韻圖上看就非常清楚?！爸丶~”從早期韻圖的排列來看，韻類當(dāng)中還有一個特殊的現(xiàn)象就是“重紐”。所謂重紐就是重出小韻（“紐”指小韻），是指“支、脂、祭、真（諄）、仙、宵、侵、鹽”八個韻系中，在聲母和開合都相同的情癋下唇、牙、喉音出現(xiàn)了對立的小韻，早期韻圖上一類列在三等，一類列在四等?，F(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為重紐的兩類都屬於三等，將列在三等的稱為“重紐三等”或“三等Ｂ類”，將列在四等的稱為“重紐四等”或“三等Ａ類”。重紐的兩類在反切下字的使用上有分別，但是也有混用的，依靠系聯(lián)法難以分清，也需要參考韻圖。重紐韻中，舌齒音三等究竟與重紐三等一類，還是與重紐四等一類並這個問題目前還沒有定論。本書姑且將三類全部分開，這樣也便於讀者瞭解重紐兩類的分別。韻圖的硬性規(guī)定韻圖是分析《廣韻》韻類的重要依據(jù)，但是由於其框架本身並不完全符合《廣韻》音系，因此在排列上有時會出現(xiàn)矛盾，為瞭解決這些矛盾，韻圖做了一些硬性的規(guī)定。第一，三十六字母的喻母包括《廣韻》音系的匣三（云）和以母，二者都只拼三等韻，韻圖為了區(qū)別，將前者列在三等，後者列在四等。第二，三十六字母的照組聲母包括《廣韻》音系的莊、章兩組聲母，韻圖為了區(qū)別，將莊組列在二等，章組列在三等。三、《廣韻》的韻母四等韻母分佈的規(guī)律（１）一等和二等不會同韻（２）四等是獨立的韻（３）三等可以是獨立的韻，也可以與一等同韻或與二等同韻。四、《廣韻》的聲調(diào)《廣韻》是按四聲分韻的，所以聲調(diào)就是平、上、去、入四個。從一些日本文獻的記載來看，隋唐時期漢語的四聲有依聲母清濁分調(diào)的趨勢。比如日僧安然（８４１—並）所撰《悉曇藏》中有這樣一段：

我日本國元傳二音。表則平聲直低，有輕有重；上聲直昂，有輕無重；去聲稍引，無輕無重；入聲徑止，無內(nèi)無外；平中怒聲，與重?zé)o別；上中重音，與去不分。金則聲勢低昂與表不殊，但以上聲之重稍似相合平聲輕重，始重終輕呼之為異；唇舌之間，亦有差舛。承和之末，正法師來。初習(xí)洛陽，中聽大原，終學(xué)長安，聲勢太奇。四聲之中，各有輕重。平有輕重，輕亦輕重，輕之重者金怒聲也；上有輕重，輕似相合金聲平輕、上輕，始平終上呼之；重似金聲之上重，不突呼之；去有輕重，重長輕短；入有輕重，重低輕昂。元慶之初，聰法師來。久住長安，委搜進士，亦遊南北，熟知風(fēng)音。四聲皆有輕重著力。平入輕重，同正和上；上聲之輕，似正和上上聲之重；上聲之重，似正和上平輕之重；平輕之重，金怒聲也，但呼著力為今別也。去之輕重，似自上重，但以角引為去聲也。音響之終，妙有輕重，直止為輕，稍昂為重。此中著力，亦怒聲也?！拜p重”相當(dāng)於“清濁”，這指的是聲調(diào)的“陰陽”，“怒聲”是指次濁。從《悉曇藏》的描述來看，同一聲調(diào)的陰陽兩類是有區(qū)別的。不過這個時期濁聲母還沒有清化，陰陽調(diào)類出現(xiàn)的條件是互補的，陰調(diào)出現(xiàn)在清聲母中，陽調(diào)出現(xiàn)在濁聲母中，因而陰陽調(diào)類的區(qū)別不是音位性的。從《廣韻》的反切來看，反切下字完全沒有區(qū)分陰陽調(diào)類的並象，比如“東，德紅切”，清聲母字用濁聲母字做下字；“紅，戶公切”，濁聲母字用清聲母字做下字?？梢娫诋?dāng)時漢族人的語感中，這種差別並不是區(qū)別性的。所以從音位的角度來看，《廣韻》的調(diào)類還是平、上、去、入四個。以上討論的是調(diào)類的問題。至於調(diào)值，由於缺乏可靠的資料，雖然也有學(xué)者做過一些推測，但是還沒有公認(rèn)的結(jié)論。思考：日語與中國隋唐古音的關(guān)係問題並課後參閱材料：1、邵榮芬《切韻研究》2、李榮《切韻音系》3、平山久雄《日僧安然〈悉曇藏〉裏關(guān)於唐代聲調(diào)的記載》

《廣韻》音系與普通話音系的比較第一節(jié)《廣韻》聲母與普通話聲母的比較一、《廣韻》聲母的演變第一，全濁聲母清化。第二，唇音分化。第三，舌上音與正齒音合流。第四，齒頭音和牙音的細(xì)音合流。第五，零聲母范圍擴大。具體演變（一）唇音：幫母、滂母、并母等（二）舌音：端母、透母、定母等（三）齒音：精母、清母、從母等（四）牙音：見母、溪母、群母等（五）喉音：影母、曉母、匣母等舉例——唇音（滂母）舉例——舌音（端母）舉例——齒音（清母）二、普通話聲母的來源普通話共２２個聲母（包括零聲母），中古來源（節(jié)選舉例）如下：聲母來源［ｐ］幫母和並母仄聲［ｐｈ］滂母和並母平聲［ｍ］明母［ｆ］幫母、滂母和並母［ｔ］端母和定母仄聲［ｔｈ］透母和定母平聲［ｎ］泥母和娘母［ｌ］來母［ｋ］見母一等、合口二等、梗攝開口二等、通止蟹宕合口三等、蟹攝合口四等和群母通止宕合口三等仄聲。［ｋｈ］溪母一等、合口二等、蟹梗開口二等、通止宕合口三等、蟹攝合口四等和群母止宕合口三等平聲。補充：普通話的聲母第二節(jié)《廣韻》韻母與普通話韻母的比較VS一、《廣韻》韻母的演變第一，韻基大幅度合并。宋代出現(xiàn)的十六攝大體反映了韻基合并的趨勢。第二，同一韻攝中，重韻合并，一、二等韻合并，三、四等韻（包括重紐三四等）合并。第三，有些韻攝進一步合并：宕、江合并，山、咸合并，臻、深合并，曾、梗、通合并，蟹攝細(xì)音并入止攝。第四，韻尾ｍ變?yōu)椋?。第五，入聲韻尾ｐ，ｔ，ｋ消失。第六，介音由開合、四等演變?yōu)殚_、齊、合、撮四呼。主要變化同攝的韻，韻基的演變基本一致。掌握了韻基的演變，再結(jié)合等、呼的條件就可以推出韻母的演變。《廣韻》韻母演變的詳細(xì)情癋（一）通攝通攝包括“東董送屋、冬宋沃、鍾腫用燭”三個韻系，１１個韻。（二）江攝江攝只有“江講絳覺”一個韻系，四個韻（三）止攝止攝包括“支紙蜫、脂旨至、之止志、微尾未”四個韻系，１２個韻。（四）遇攝遇攝包括“魚語御、虞闒遇、模姥暮”三個韻系，九個韻（五）蟹攝蟹攝包括“齊薺霽、祭、泰、佳蟹卦、皆駭怪、夬、灰賄隊、稵海代、廢”九個韻系，１９個韻。（六）臻攝臻攝包括“真軫震質(zhì)、諄準(zhǔn)?術(shù)、臻櫛、文吻問物、欣隱焮迄、魂混訬沒、痕很恨”七個韻系，２５個韻（七）山攝山攝包括“元阮愿月、寒旱翰曷、桓緩換末、刪潸諫鎋、山產(chǎn)鑯黠、先銑霰屑、仙線瞃薛”七個韻系，２８個韻（八）效攝效攝包括“蕭筱嘯、宵小笑、肴巧效、豪鰑號”四個韻系，１２個韻（九）果攝果攝包括“歌哿箇、戈果過”兩個韻系，六個韻（十）假攝假攝只有“麻馬祃”一個韻系，三個韻。（十一）宕攝宕攝包括“陽養(yǎng)漾藥、唐蕩宕鐸”兩個韻系，八個韻（十二）梗攝梗攝包括“庚梗映陌、耕耿諍麥、清靜勁昔、青迥徑錫”四個韻系，１６個韻（十三）曾攝曾攝包括“蒸拯證職、登等嶝德”兩個韻系，八個韻（十四）流攝流攝包括“尤有宥、侯厚候、幽黝幼”三個韻系，九個韻（十五）深攝深攝只有“侵寢沁緝”一個韻系，四個韻（十六）咸攝咸攝包括“覃感勘合、談敢闞盍、鹽琰硊葉、添忝帖、咸錴陷洽、銜檻砲狎、嚴(yán)儼釅業(yè)、凡范梵乏”八個韻系，３２個韻二、普通話韻母的來源普通話共３８個韻母，中古來源如下（節(jié)選舉例）：補充：普通話的韻母注意：1、注意將普通話韻母的來源與《廣韻》韻母演變結(jié)合2、注意將普通話韻母的來源于普通話聲母的來源進行比較學(xué)習(xí)3、注意多結(jié)合古文實例進行研究性學(xué)習(xí)第三節(jié)《廣韻》聲調(diào)與普通話聲調(diào)的比較分析上圖：從表３—２可以看出（１）普通話的陰平來自古清聲母平聲字和部分清聲母入聲字（２）普通話的陽平來自古濁聲母平聲字、全濁聲母入聲字和部分清聲母入聲字（３）普通話的上聲來自古清聲母、次濁聲母上聲字和部分清聲母入聲字（４）普通話的去聲來自古去聲字、全濁聲母上聲字、次濁聲母入聲字和部分清聲母入聲字調(diào)值的演變？中古漢語聲調(diào)的準(zhǔn)確調(diào)值，永遠(yuǎn)會是一個無解之迷，不同時代，不同方言，都只是在保持調(diào)類的對應(yīng)，而不是維持調(diào)值的準(zhǔn)確性。就如同，你的家鄉(xiāng)話，城裏的方言和鄉(xiāng)下的方言，同一個調(diào)類的調(diào)值都可能不同。

既然無法知道準(zhǔn)確的調(diào)值，從簡化和易於學(xué)習(xí)的角度，我們只需要得出每個調(diào)類的大體調(diào)值。也就是平上去分別大致為平、上升、下降。同時，沒必要去人為刻意區(qū)分清濁聲母帶來的調(diào)值不同，因為那是聲母清濁的伴隨現(xiàn)象，只要你正確發(fā)出了濁音聲母，聲調(diào)自然會低一些，即便不會低一些，也清晰地用聲母作出了區(qū)分。

學(xué)習(xí)新的聲調(diào)是很困難的，既然不需要掌握準(zhǔn)確調(diào)值，那麼，將以上三個聲調(diào)與您的母語方言，或者普通話的聲調(diào)耦合，是最明智的做法。一方面學(xué)起來很快，另一方面，不會象網(wǎng)上那些音視頻那樣陰陽怪氣，更加自然（你要相信古人說話一定不會是象念經(jīng)那樣生硬和陰陽怪氣）。

如果與普通話的聲調(diào)耦合的話，平聲的調(diào)值則為普通話的陰平55；上聲的調(diào)值則為普通話的陽平35；去聲則為普通話的去聲51，或者不要讀那麼陡，讀成53、52之類即可。這三個調(diào)值是清聲母字的調(diào)值，前面說過，不必刻意區(qū)分清濁聲母帶來的調(diào)值高低，但我們在說普通話的時候，頻繁使用的“半上聲”即“214”中的“21”，是一個幾近於低平的調(diào)值，它是完全可以利用的，作為濁聲母平聲字的調(diào)值：

平聲分兩個，一為高平，讀若普語之陰平，一為低平，讀若普語之半上；上聲不刻意區(qū)分，讀若普語之陽平，讀準(zhǔn)清濁後，高低自然來；去聲不刻意區(qū)分，讀若普語之去聲，讀準(zhǔn)清濁後，高低自然來；如此，只剩下了入聲，這個當(dāng)然好辦，入聲的關(guān)鍵是韻尾，從調(diào)值上並非是獨立的聲調(diào)，只要保證韻尾的清晰，將入聲讀成短促的平聲即可。同時，清聲母讀若普語之短促陰平，濁聲母讀若普語之短促半上。思考：上述回答對嗎？上述回答來自知乎，www./question/30360924我們之前講的是調(diào)類的演變。至於調(diào)值，由於中古四聲的調(diào)值目前還不清楚，演變的情況也就無從說起。

上古音概要第一節(jié)古韻分部的沿革上古音的研究是從古韻分部開始的。由於語音的變化，《詩經(jīng)》中的很多詩篇魏晉以後讀起來就不押韻了。在很長一段時期裏，人們不懂得這種現(xiàn)象是由於語音變化造成的，於是提出了“葉音”（又稱“葉韻”、“協(xié)句”）、“韻緩”等解釋?！叭~音”就是為求押韻和諧臨時改變漢字的讀音?！绊嵕彙本褪怯庙崒捑?，不嚴(yán)格。其中葉音說影響最大，宋代朱熹在《詩集傳》、《楚辭集注》中即大量用了葉音的辦法。如《周南·關(guān)雎》第三章：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”朱熹《詩集傳》在“采”字下注“葉此履反”（用音標(biāo)表示即［ｔｓｈｉ］），在“友”字下注“葉羽已反”（用音標(biāo)表示即［ｊｉ］）。葉音說為求押韻臨時改變漢字讀音，有時不可避免造成一個字不止一種葉音。鄭庠的失敗宋代開始有學(xué)者對古韻進行分部。鄭庠將古韻分為六部：由於沒有擺脫葉音說的背景，鄭庠的分部註定是失敗的。正如江有誥在《音學(xué)十書·古韻凡例》中所批評的，鄭庠的分部“專就《唐韻》求其合，不能析《唐韻》求其分”，所以“雖分部至少，而仍有出韻”。一、顧炎武的十部顧炎武的古音成就科學(xué)的古韻分部始於明末清初的顧炎武。顧炎武（１６１３—１６８２），字寧人，號亭林，江蘇昆山人。古音學(xué)著作有《音學(xué)五書》，包括《音論》、《詩本音》、《易音》、《唐韻正》和《古音表》。顧炎武的十部是第一個真正意義上的上古韻部系統(tǒng)。顧炎武最大的功績是創(chuàng)立了“離析《唐韻》”的方法，使得古韻研究走上科學(xué)的道路。二、江永的十三部江永（1681年～1762年）清代著名經(jīng)學(xué)家、音韻學(xué)家、天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家，皖派經(jīng)學(xué)創(chuàng)始人。字慎修，又字慎齋，徽州府婺源縣（今江西省婺源縣江灣鎮(zhèn)）人。生員出身，晚年入貢。博通古今，尤長於考據(jù)之學(xué)，深究《三禮》，撰《周禮疑義舉要》頗有創(chuàng)見。於音韻、樂律、天文、地理均有研究，著述甚多，《四庫全書》收其所著書至十餘部。戴震、程瑤田、金榜等皆其弟子。江永的主要貢獻（１）將顧炎武第三部中的虞韻的一部分和侯韻分出，離析了虞韻。這部分字應(yīng)當(dāng)是獨立的一部（侯部），而江永將其歸到第十一部（幽部），是其不足。（２）將顧炎武的第四部分為第四（真部、文部）和第五（元部）兩部，離析了先韻。（３）將顧炎武的第五部分為第六（宵部）和第十一（幽部）兩部，離析了蕭、肴、豪三韻。（４）將顧炎武的第十部分為第十二（侵部）和第十三（談部）兩部，離析了覃、談、鹽三韻。三、段玉裁的十七部十七部具體見書段玉裁（1735-1815），清代文字訓(xùn)詁學(xué)家、經(jīng)學(xué)家，字若膺，號懋堂，晚年又號硯北居士，長塘湖居士，僑吳老人，江蘇金壇人。龔自珍外公。乾隆舉人，歷任貴州玉屏、四川巫山等縣知縣，引疾歸，居蘇州楓橋，閉門讀書。段玉裁曾師事戴震，愛好經(jīng)學(xué)，擅長探究精微的道理，獲得廣博的知識。長於文字、音韻、訓(xùn)詁之學(xué)，同時也精於校勘，於諸家小學(xué)的是非都能鑒別選擇，是徽派樸學(xué)大師中傑出的學(xué)者。個人著述有《說文解字注》《六書音均表》《古文尚書撰異》《毛詩故訓(xùn)傳定本》《經(jīng)韻樓集》等。段玉裁的主要貢獻（１）將顧炎武、江永的第二部分為第一（之部）、第十五（脂部、微部）和第十六（支部）三部。（２）將江永的第四部分為第十二（真部）和第十三（文部）兩部。（３）將江永的第十一部分為第三（幽部）和第四（侯部）兩部。（４）在韻部的排列次序上，顧炎武、江永大體延續(xù)《廣韻》韻目的次序，段玉裁開始按照上古韻部的遠(yuǎn)近關(guān)系排列，這就進一步突破了《廣韻》的樊籬。（５）提出“凡同諧聲者必同部”的原則，將諧聲分析的方法系統(tǒng)化。四、戴震的二十五部戴震最初將古韻分為七類二十部，後來改為九類二十五部（具體見書）戴震（1724年1月19日-1777年7月1日），一字東原，二字慎修，號杲溪，漢族，休寧隆阜（今安徽黃山屯溪區(qū)）人，清代著名語言文字學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。乾隆27年舉人，乾隆38年被召為《四庫全書》纂修官。乾隆40年第六次會試下第，因?qū)W術(shù)成就顯著，特命參加殿試，賜同進士出身。戴震治學(xué)廣博，音韻、文字、曆算、地理無不精通，又進而闡明義理，對理學(xué)家“去人欲，存天理”之說有所抨擊。其視個體為真實、批判程朱理學(xué)的思想，對晚清以來的學(xué)術(shù)思潮產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。梁啟超稱之為“前清學(xué)者第一人”，梁啟超、胡適稱之為中國近代科學(xué)界的先驅(qū)者。戴震的貢獻與不足貢獻（１）分出一個靄部（祭部）（２）入聲韻部獨立，陰陽入三聲相配。不足（１）不承認(rèn)段玉裁第三（幽部）和第四（侯部）分立、第十二（真部）和第十三（文部）分立。（２）陰陽入三聲相配不盡準(zhǔn)確五、孔廣森的十八部孔廣森（1751——1786），字眾仲，號撝約，又號軒。山東曲阜人。孔子六十九代孫。天資聰穎，乾隆三十六年（1771）年方十九歲即已高中進士，入選翰林院庶吉士，散館授編修。孔廣森年少入官，翩翩華胄，一時間世人爭相逢迎，冀相締交。然而其生性淡泊，沉心著述，不願與達官要人通謁。後告養(yǎng)歸鄉(xiāng)，讀書其間，不復(fù)出山?！靶饧译y，以父所著書為族人訐訟，將西戍塞外，扶病走江淮、河洛間，稱貸四方，納贖鍰，父因之獲宥。未幾，居大母暨父憂，竟坐哀毀卒，年僅三十有五?！敝小对娐曨悺罚瑢⒐彭嵎譃槭瞬浚ň唧w見書）孔廣森的貢獻與不足貢獻（１）東、冬分立，離析了東韻。（２）提出“陰陽對轉(zhuǎn)”的理論。不足（１）真、文不分。（２）宵、侵、合、談四部的對轉(zhuǎn)關(guān)系不“準(zhǔn)確。六、王念孫的二十一部著有《古韻譜》，將古韻分為二十一部（具體見書）王念孫（1744年——1832年），字懷祖，生而清羸，故自號石臞。乳名：國慶。江蘇高郵人。王引之之父。自幼聰慧，八歲讀完十三經(jīng)，旁涉史鑒。乾隆四十年（1775年）進士，歷任翰林院庶吉士、工部主事、工部郎中、陝西道禦史、吏科給事中、山東運河道、直隸永定河道。王念孫平生篤守經(jīng)訓(xùn)，個性正直，好古精審，剖析入微，時與錢大昕、盧文弨、邵晉涵、劉臺拱有“五君子”之稱譽。著有《廣雅疏證》《讀書雜誌》《古韻譜》等。七、江有誥的二十一部江有誥（？—１８５１）中國清代音韻學(xué)家。字晉三，號古愚，安徽歙縣人。江有誥是深入、全面、系統(tǒng)地研究古韻的學(xué)者，他既善於總結(jié)前人的研究成果，又能用大量材料來解釋具體問題。他以等韻作為輔助手段，從一字兩讀、諧聲偏旁和先秦韻文押韻3個方面來分析古韻,從而徹底解決了平入相配和四聲相配問題。著有《音學(xué)十書》，實際刊行的有《詩經(jīng)韻讀》、《群經(jīng)韻讀》、《楚辭韻讀》、《先秦韻讀》、《諧聲表》、《入聲表》、《唐韻四聲正》七種。江有誥將古韻分為二十一部（具體見書）清代經(jīng)學(xué)家的師承關(guān)係江永戴震段玉裁孔廣森王念孫八、古韻分部的補苴近代以來在古韻分部上有所貢獻的學(xué)者主要有章炳麟、黃侃和王力。第二節(jié)上古漢語三十部上古一個韻部中往往包含《廣韻》中多個韻，清代古音學(xué)家的辦法就是從中選出一個“古本韻”，認(rèn)為它保存了古讀。這個方法是不科學(xué)的：第一，將問題簡單化。語音演變的情癋很雜，所謂“古本韻”不可能全部原封不動地保留下來。第二，不講音變條件。如果“友”、“以”同音，“馬”、“姥”同音，“京”、“疆”同音，就無法解釋後來讀音的分化。第三，不注意古音的系統(tǒng)性。最早用現(xiàn)代語言學(xué)的方法系統(tǒng)地構(gòu)擬漢語上古音的是瑞典漢學(xué)家高本漢

其後在上古音構(gòu)擬上有代表性的學(xué)者有董同騄、陸志韋、王力、周法高、李方桂、斯塔羅斯金（С．?。厂洄学猝唰悃洄讧撸?、白一平（Ｗ．Ｈ．Ｂａｘｔｅｒ）、鄭張尚芳等。擬測上古韻部主要從以下幾個方面入手：其一，通過比較同一韻部中的中古韻母推測上古讀音。其二，通過對轉(zhuǎn)關(guān)係考察同類韻部的讀音。其三，通過韻部的遠(yuǎn)近關(guān)係考察相鄰韻部的讀音。上古音十一類三十部第三節(jié)上古漢語的聲調(diào)從語言的普遍性來看，聲調(diào)的區(qū)別往往是在語言的發(fā)展過程中由音質(zhì)成分的區(qū)別演化而來的，並不是語言的原始特徵。段玉裁主張古無去聲。王力認(rèn)為上古有兩種入聲：一種是長入，後來演變?yōu)槿ヂ?；一種是短入，到中古仍為入聲。在諧聲和押韻中常常與入聲發(fā)生關(guān)係的那部分去聲字就是上古的長入聲字。不與入聲發(fā)生關(guān)係的去聲字，王力認(rèn)為是由上古的平聲和上聲變來的。第四節(jié)上古漢語的聲母一、上古漢語的聲母系統(tǒng)研究上古漢語聲母主要依據(jù)諧聲，同時參考假借、聲訓(xùn)等材料。同聲符的字聲母並不一定相同，但是一定比較接近。（參考李方桂的《上古音研究》）同中古聲母相比，上古聲母顯著的特點有：第一，舌音和齒音都各只有一套聲母。第二，有兩種流音。第三，有一套清響音聲母。二、上古漢語的介音和複聲母問題1.中古的三等砋有ｊ介音。這個介音上古就存在，它不僅生成了中古的三等砋，而且對聲母的演變產(chǎn)生了重要影響。介音ｊ對於聲母的影響主要是顎化，其中最典型的是使舌尖音演變?yōu)樯嗝嬉?，形成中古的章組聲母。2.李方桂認(rèn)為上古有ｒ介音，它也可以出現(xiàn)在介音ｊ前。介音ｒ有中央化的作用，生成了中古的二等砋；使舌尖音聲母變?yōu)榫砩嘁?，形成中古的知、莊兩組聲母；復(fù)合介音rｊ則使舌根音演變?yōu)樯嗝嬉?，成為中古章組聲母的一個來源。3.我們認(rèn)為應(yīng)該保留合口介音ｗ，這個介音可能是輔音性的，因為即使在一等砋，它對於押砋也沒有任何影響。4.中古四等砋的介音ｉ有兩個來源：一部分是上古就有的，一部分是由元音ｅ裂變來的。李方桂因為四等的介音ｉ對於聲母的演變沒有影響而將其歸入元音，不看作介音。實際上，李方桂的元音系統(tǒng)中有ｉ和ｉａ兩個元音，主要元音前的ｉ顯然應(yīng)該也是介音。四個介音（二）複聲母問題複聲母是指兩個以上的輔音結(jié)合在一起構(gòu)成的聲母。上古的介音ｒ，ｊ和w雖然是輔音性的，但是輔音性較弱，習(xí)慣上把它們看作介音，而並不把它們和前面聲母的組合看作複聲母。還有一些特殊的諧聲現(xiàn)象反映漢語可能曾經(jīng)存在過複聲母。例如：１．來母字經(jīng)常與其他聲母諧聲２．心母字經(jīng)常與其他聲母諧聲這些特殊的諧聲現(xiàn)象反映了漢語可能曾經(jīng)有Ｃｌ和ＳＣ之類的複聲母。但是，這些複聲母應(yīng)該如何構(gòu)擬？它們的演變規(guī)律又是怎樣的？這些問題目前還無法解.，有待於將來進一步的研究。

近代音概要近代漢語的代表音系是《中原音韻》音系?！吨性繇崱肥窃艿虑澹ǎ保玻罚贰保常叮担┚幾囊徊壳嶍崟蓵对┒鬃幽辏ㄎ髟保常玻茨辏??！吨性繇崱贩从车氖窃蠖迹ń癖本┰挼恼Z音系統(tǒng)。這個語音系統(tǒng)並不是當(dāng)時的“正音”。明葛中選《泰律篇》卷十二說：“周德清以入聲派入三聲，直用填辭。推其原，亦為簫管度曲之便，乃以是為中原雅音，何其謬也！”從相關(guān)的記載來看，宋元時期洛陽話仍然是正音。南宋陸遊《老學(xué)庵筆記》說：“中原惟洛陽得天地之中，語音最正?！痹R《至正直記》也說：“北方聲音端正謂之中原雅音，今汴、洛、中山等處是也?！彪m然如此，由於《中原音韻》音系是現(xiàn)代漢民族共同語標(biāo)準(zhǔn)音———北京語音的源頭，所以一般都把它當(dāng)作近代音的代表?！吨性繇崱贰吨性繇崱?，元代周德清撰戲曲（北曲）曲韻專著，是我國出現(xiàn)最早的一部北曲曲韻和北曲音樂論著。該書內(nèi)容主要包括三個方面內(nèi)容：曲韻韻譜、“正語作詞起例”和“作詞十法”?！吨性繇崱窡o論是音韻學(xué)方面，還是曲學(xué)理論方面，都對後世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。由於《中原音韻》不用反切注音，無法通過反切來考察其音系，研究《中原音韻》的語音主要是通過分析書中的小韻。比如：“東鍾”韻去聲“洞動棟凍並”同小韻，“江陽”韻去聲“蕩宕碭當(dāng)擋”同小韻；《廣韻》“洞動”“蕩宕碭”為定母，“棟凍並”“當(dāng)擋”為端母，表明定母仄聲與端母合併。不過小韻的安排顯示了音類的分合，對於整個音系的擬測還需要結(jié)合同前代和後代語音系統(tǒng)的比較。第一節(jié)《中原音韻》的聲母《中原音韻》音系共有２１個聲母，如表５—１所示：中古到《中原音韻》漢語聲母發(fā)生的變化一、全濁聲母清化二、知照合流三、泥娘合流四、影喻合流一、全濁聲母清化中古的全濁聲母到元代全部演變?yōu)榍迓暷?。擦音和塞音、塞擦音的演變方式不同。１．濁擦音清化後與同部位的清擦音合并

２．濁塞音、塞擦音仄聲字變?yōu)椴凰蜌馇逡?，與同部位的全清聲母合并３．濁塞音、塞擦音平聲字變?yōu)樗蜌馇逡?，與同部位的次清聲母合并二、知照合流莊、章兩組聲母在唐末已經(jīng)合流為照組，到了元代，知、照兩組聲母也合流了：舉例三、泥娘合流娘母元代變?yōu)樯嗉獗且?，與泥母合流：［齊微］陽平：泥（泥）尼（娘）並（泥）；去聲：膩（娘）泥（泥）［廉纖］陽平：鯰（泥）黏（娘）拈（泥）少數(shù)疑母三、四等字也併入泥娘母：［先天］上聲：睰（泥）輾碾（娘）讞（疑）；［車遮］入聲作去聲：捏（泥）聶躡鑷（娘）驥臬蘗

（疑）四、影喻合流影母和喻母以及大部分疑母字元代合併為一個聲母：舉例［江陽］上聲：養(yǎng)癢（喻）鞅（影）；去聲：羕煬樣（喻）怏（影）漾恙（喻）［齊微］去聲：異裔（喻）義議誼毅藝（疑）易（喻）翳瘞（影）觀籱曳（喻）A（影）詣（疑）並（影）刈硋（疑）意（影）劓（疑）懿（影）；入聲作去聲：逸易埸譯驛（喻）益（影）溢鎰（喻）餻（疑）液腋掖疫役（喻）一（影）佾湙（喻）乙邑憶揖（影）射翊翼（喻）影母中古是清聲母，喻（疑）母中古是濁聲母，所以《中原音韻》中影母平聲字為陰平，喻（疑）母平聲字為陽平，兩類不會同小韻。第二節(jié)《中原音韻》的韻母《中原音韻》的十九部並不是１９個韻母，因為韻部不區(qū)分介音，所以一部之中可以包含不止一個韻母。《中原音韻》實際有４６個韻母，詳見書中表５—２。從中古到《中原音韻》音系，漢語韻母的變化一、介音的演變和四呼雛形的形成二、中古入聲韻演變?yōu)殛幝曧嵢?、韻部的分化與合并一、介音的演變和四呼雛形的形成（一）一、二等主要母音的對立消失中古同攝的一、二等韻在《中原音韻》中大多歸同一韻部。蟹攝一等（開口）和二等歸在皆來韻，山攝一等（開口）和二等歸在寒山韻，效攝一、二等歸在蕭豪韻，鹹攝一、二等歸在監(jiān)鹹韻；由於韻部合併，宕攝一等和江攝二等歸在江陽韻，曾攝一等和梗攝二等歸在庚青韻。這就說明一、二等的主要母音已經(jīng)沒有差別了。雖然一、二等的主要母音已經(jīng)合併，但是由於一、二等的對立主要分佈在唇牙喉音聲母中，唇音聲母的一等韻多為合口呼，與開口呼的演變不同，而牙喉音開口二等字產(chǎn)生了ｉ介音，所以在《中原音韻》中一、二等同小韻情癋並不多，只出現(xiàn)在江陽和庚青兩韻。不過，從整個《中原音韻》音系的格局來看，一、二等母音的對立已經(jīng)不存在了。中古的開口二等牙喉音字到元代產(chǎn)生了ｉ介音，由洪音變?yōu)榧?xì)音。在江陽韻和庚青韻中，開口二等牙喉音字與開口三、四等字合流：［江陽］陰平：薑（宕開三）江杠盌（江開二）疆砳銃僵（宕開三）；腔躪（江開二）蜣羌（宕開三）；上聲：講（宕開三）港（江開二）鏹（宕開三）；去聲：絳降洚虹（江開二）糨.（宕開三）；巷（江開二）向（宕開三）項（江開二）。其他韻中，開口二等牙喉音字與開口一等字對立：［皆來］陰平：該垓罧陔（蟹開一）／皆F階喈街偕楷並

（蟹開二）；開（蟹開一）／揩（蟹開二）；上聲：改（蟹開一）／解（蟹開二）；凱鎧塏（蟹開一）／楷（蟹開二）；去聲：害亥礿（蟹開一）／懈械薤解獬（蟹開二）這些對立的小韻聲母、韻部（主要母音和韻尾）、聲調(diào)都相同，區(qū)別能是介音，其中的二等字應(yīng)當(dāng)與江陽、庚青兩韻一樣產(chǎn)生了ｉ介音，這也與後來北京話的演變一致。（二）開口二等牙喉音產(chǎn)生i介音（三）非組和照二組細(xì)音變洪音輕唇音非組在從重唇音分化出來以後不久就失去ｉ介音，演變?yōu)楹橐袅?。宋代邵雍的《聲音唱和圖》中非組字不列在三等的位置上，說明ｉ介音已經(jīng)失去。《中原音韻》中，除了齊微韻的［ｉ］韻母以外，非、微兩個聲母都與洪音相拼。山、鹹攝三等韻一般演變到《中原音韻》的先天和廉纖兩韻，而元韻和凡韻的唇音字變到寒山，與一、二等韻的演變一致，正是因為這部分字變?yōu)檩p唇音後失去了ｉ介音，併入了一、二等韻。入聲月韻和乏韻唇音字變到家麻韻而非車遮韻也是同樣的原因。照二組聲母來自《切韻》的莊組聲母，在《切韻》音系中可以拼三等韻，到了《中原音韻》中，這些三等字全部變?yōu)楹橐?。這一變化在山、鹹攝中最為顯著。二、中古入聲韻演變?yōu)殛幝曧嵵泄诺娜肼曌衷葑優(yōu)殛幝曧?，在《中原音韻》中全部歸在陰聲韻部。舉例三、韻部的分化與合併第一，宕、江攝合流第二，曾、梗攝合流第三，蟹攝三、四等和合口一等并入止攝第四，止攝開口三等照組字和精組字獨立為支思韻第五，果、假攝三等字獨立為車遮部第六，入聲韻變?yōu)殛幝曧?，并入陰聲韻部第三?jié)《中原音韻》的聲調(diào)一、平分陰陽二、濁上變?nèi)ト⑷肼暦只?、平分陰陽周德清在《中原音韻·起例》中說：“字別陰陽者，陰陽字平聲有之，上去俱無。上去各止一聲，平聲獨有二聲，有上平聲，有下平聲。上平聲非指一東至二十八山而言，下平聲非指一先至二十七鹹而言。前輩為《廣韻》，平聲多，分為上下卷，非分其音也。殊不知平聲字字俱有上平、下平之分，但有有音無字之別?！敝泄诺那迓暷钙铰曌盅葑?yōu)殛幤?，濁聲母平聲字演變?yōu)殛柶健Ｆ铰暦只^早，在影母、喻母合流之前，所以影母平聲字變?yōu)殛幤?，喻母平聲字變?yōu)殛柶?。下麵以東鍾和齊微兩韻為例來說明這種變化（見書中表５—３）。二、濁上變?nèi)ト珴崧暷干下曌衷谔颇┚妥優(yōu)槿ヂ暳?，這一變化在《中原音韻》中反映得更加明確，也更加全面。中古的全濁聲母上聲字在《中原音韻》中歸在去聲小韻，已經(jīng)與去聲字完全混同。三、入聲分化（一）清聲母入聲字的演變（二）全濁聲母入聲字的演變（三）次濁聲母入聲字的演變（一）清聲母入聲字的演變中古的清聲母入聲字元代變?yōu)殛幦?，在《中原音韻》歸在“入聲作上聲”。舉例（二）全濁聲母入聲字的演變中古的全濁聲母入聲字元代變?yōu)殛柸耄凇吨性繇崱窔w在“入聲作平聲陽”。舉例（三）次濁聲母入聲字的演變中古的次濁聲母入聲字元代變?yōu)榇侮柸耄凇吨性舫U》歸在“入聲作去聲”。由於影母與喻母合併，影母入聲字演變方式與喻母相同，也變?yōu)榇侮柸搿Ｅe例緒論一、什麼是音韻學(xué)二、如何知道語音是變化的三、研究音韻學(xué)的意義和功用一、什麼是音韻學(xué)漢語音韻學(xué)，通常簡稱音韻學(xué)，又稱聲韻學(xué)，是研究漢語各個時期的語音系統(tǒng)及其演變的學(xué)科。音韻學(xué)有廣狹之分。廣義的音韻學(xué)研究對象包括漢語各個時期的語音系統(tǒng)；廣義的音韻學(xué)包括共同語和方言的語音研究。狹義的音韻學(xué)研究古代漢語的語音系統(tǒng)；狹義的音韻學(xué)研究共同語的語音。音韻學(xué)的核心內(nèi)容是古代漢語共同語語音系統(tǒng)的研究，通常提到的音韻學(xué)多數(shù)也是這個意義上的?，F(xiàn)代音韻學(xué)現(xiàn)代音韻學(xué)已經(jīng)擺脫了經(jīng)學(xué)的束縛，吸收了現(xiàn)代語音學(xué)、音系學(xué)的理論和方法，發(fā)展成為一門獨立的學(xué)科。雖然漢語語音的發(fā)展歷史是音韻學(xué)研究的一項主要內(nèi)容，但是音韻學(xué)不等同於漢語語音史，在學(xué)科體系中，音韻學(xué)仍然佔有獨立的地位。這是因為：第一，漢語語音史並不是音韻學(xué)的全部內(nèi)容；第二，音韻學(xué)有著自身的傳統(tǒng)和術(shù)語體系?？偟膩碚f，音韻學(xué)是漢語歷史音系學(xué)而不是漢語語音史。清代的音韻學(xué)清代學(xué)者把音韻學(xué)分為今音學(xué)、古音學(xué)和等韻學(xué)三個分支。今音學(xué)以《切韻》系韻書為主要材料，研究魏至隋唐的語音系統(tǒng)。古音學(xué)以《詩經(jīng)》用韻和諧聲字為主要材料，研究先秦兩漢的語音系統(tǒng)。等韻學(xué)分析發(fā)音方法和語音結(jié)構(gòu)，用等韻圖的形式加以表現(xiàn)。２０世紀(jì)以後，以反映近代北方語音系統(tǒng)的韻書、韻圖為研究對象的分支開始興起，有的學(xué)者稱之為“北音學(xué)”。二、如何知道語音是變化的文字是記錄語言的，語音的變化在文字上會有所反映。借詞也可以反映語音的變化。方言是由於語言演變在地域上的不平衡造成的，通過方言的比較同樣可以看出語音的演變。歷代音韻學(xué)的研究成果本身就反映語音的變化。韻文也反映語音的變化。三、研究音韻學(xué)的意義和功用第一，音韻學(xué)是漢語史和古代漢語研究的重要組成部分。第二，研究音韻學(xué)有助於更好地認(rèn)識現(xiàn)代漢語的語音系統(tǒng)。第三，審定和規(guī)范漢字讀音離不開音韻學(xué)。第四，現(xiàn)代漢語方言是在不同時期由古代漢語分化形成的，研究方言也必須借助音韻學(xué)。第五，古文字和古文獻研究也離不開音韻學(xué)。第六，音韻學(xué)對古代文學(xué)、歷史等學(xué)科的研究也有著重要的作用。第一章：音韻學(xué)基礎(chǔ)知識本章目錄第一節(jié)反切第二節(jié)四聲第三節(jié)韻書第四節(jié)字母第五節(jié)等韻圖第一節(jié)反切反切，又稱反語、反音，是用兩個漢字拼出另一個漢字讀音的注音方法。具體的方法是取反切上字（簡稱切上字、上字）的聲母和反切下字（簡稱切下字、下字）的韻母（包括聲調(diào)）拼合成一個字音，比如“都宗”可以切出“冬”的讀音。反切最初用“某某反”的格式，唐代諱“反”字，改為“某某切”，也有用“某某翻”或“某某紐”的，如唐玄度《九經(jīng)字樣》“蓋”字注“公艾翻”、“公害翻”。反切法的出現(xiàn)漢字的注音是從漢代開始的，最初用“譬癋”、“讀若”等方法?！额伿霞矣?xùn)·音辭》說：“逮鄭玄注《六經(jīng)》，高誘解《呂覽》、《淮南》，許慎造《說文》，劉熹《釋名》，始有譬癋假借以證音字爾。”譬癋就是比擬，也就是用讀音相近的字來比照，有時還對發(fā)音做一些描寫。到漢末出現(xiàn)了直音法，就是直接用同音字來注音。服虔、應(yīng)劭都為《漢書》做過“音義”，原書都已經(jīng)亡佚了，但是在顏師古的《漢書注》中還保留了不少。反切注音出現(xiàn)在漢末。安然《悉曇藏》引武玄之《韻詮》說：“服虔始作反音?！鳖亷煿拧稘h書注》中引了服虔、應(yīng)劭的反切。反切的作用與不足反切的出現(xiàn)是漢字注音法一個重要的進步，用反切法基本上可以準(zhǔn)確地給每一個漢字注出讀音。反切出現(xiàn)以後，為古書做音注的各種“音義”類的著作也隨之盛行起來。不過反切法也存在一些不足。第一，用反切來拼音時需要把上字的韻母去掉，把下字的聲母去掉，對於不熟悉音韻的人來說并不是很方便。第二，由於同聲母字或者同韻字的限制，反切的用字有時難免使用生僻字，實際上難以起到注音的作用。古代的反切如果用今天的讀音來拼的話，有些與實際讀音並不相符，比如“古，公戶切”，“寒，胡安切”；有些甚至是普通話沒有的音，比如“東，德紅切”，“皆，古諧切”。這是語音變化造成的。不僅今天如此，《切韻》中的反切，到宋以後就已經(jīng)有一些不符合當(dāng)時的讀音了，比較典型的是“類隔切”。所謂類隔切，就是重唇音與輕唇音互切或者舌頭音與舌上音互切的切語。比如：悲，府眉切；丕，敷悲切；皮，符羈切；樁，都江切；貯，丁呂切。類隔切相對的就是音和切”，上面舉的反切在《集韻》中都改為了音和切：悲，逋眉切；丕，攀悲切；皮，蒲糜切；樁，株江切；貯，展呂切。第二節(jié)四聲“四聲”是指漢語“平、上、去、入”四個聲調(diào)。聲調(diào)是通過音高的變化（或伴有音長等其他非音質(zhì)特徵的變化）來區(qū)別字音的手段，比如“天”和“田”，聲母和韻母相同，僅僅是通過聲調(diào)的不同來區(qū)分的。漢語的聲調(diào)是一個音節(jié)之內(nèi)音高的變化。四聲中的入聲比較特別，出現(xiàn)在入聲韻中，入聲韻帶有塞音韻尾，因此入聲與其他三聲的區(qū)別不是單純音高的區(qū)別。入聲短促，所以又稱為“促聲”。相對入聲，平、上、去三聲稱為“舒聲”。此外，“平仄”也是四聲中的重要概念，平聲以外的上、去、入三聲稱為“仄聲”。平仄的概念對於詩詞格律尤其重要?！八穆暋钡陌l(fā)現(xiàn)最早發(fā)現(xiàn)四聲的是南北朝時的周閧、沈約等人?！赌鲜贰り懾蕚鳌罚骸皶r盛為文章，吳興沈約、陳郡謝罣、瑯邪王融，以氣類相推轂。汝南周閧善識聲韻。約等文皆用宮商，將平上去入四聲，以此制韻，有平頭、上尾、蜂腰、鶴膝。五字之中，音韻悉並，兩句之內(nèi)，角徵不同，不可增(，世呼為永明體?！薄赌鲜贰ぶ荛{傳》：“（閧）始著《四聲切韻》，行於時?！薄读簳ど蚣s傳》：“（約）又撰《四聲譜》，以為在昔詞人累千載而不悟，而獨得胸衿，窮其妙旨，自謂入神之作?！薄捌缴先ト搿边@四個調(diào)類的名稱大概最早是由周閧開始使用的。隋劉善經(jīng)《四聲論》說：“宋末以來，始有四聲之目。沈氏乃著其譜論，雲(yún)起自周閧?！鄙蚣s“四聲”在近現(xiàn)代周颙、沈約等人雖然發(fā)現(xiàn)了四聲，但是限於當(dāng)時的條件，還無法對四聲的調(diào)值做科學(xué)準(zhǔn)確的描寫?！段溺R秘府論·四聲論》引沈約《答甄公論》說：“昔周孔所以不論四聲者，正以春為陽中，德澤不偏，即平聲之象；夏草木茂盛，炎熾如火，即上聲之象；秋霜凝木落，去根離本，即去聲之象；冬天地閉藏，萬物盡收，即入聲之象。”這種以四時之物象摹擬四聲的辦法顯然是不科學(xué)的。直到２０世紀(jì)２０年代，趙元任發(fā)表《中國言語字調(diào)的實驗研究》，劉復(fù)發(fā)表《四聲實驗錄》，開始用實驗語音學(xué)的方法研究漢語聲調(diào)，才揭示了聲調(diào)的本質(zhì)?！八穆暋钡臉?biāo)注在四聲的標(biāo)注上，傳統(tǒng)有四角標(biāo)圈的辦法。具體的方法是從漢字的左下角開始，按順時針方向在四個角上標(biāo)圈，依次表示平、上、去、入四聲?，F(xiàn)代漢語方言中，有的調(diào)類分陰陽，就在圈下加短橫來表示陽調(diào)，還有的方言某個調(diào)類不分陰陽兩個，比如陽江話有四個入聲，就通過改變?nèi)Φ姆较騺砑右詤^(qū)別。如下圖：四角標(biāo)圈法標(biāo)注的是調(diào)類，對於調(diào)值還不清楚的古音來說非常適用。另外，在方言的比較上，使用四角標(biāo)圈法也更容易看出方言之間調(diào)類的對應(yīng)關(guān)係。第三節(jié)韻書韻書是按韻編排的字典。這裏的“韻”就是“押韻”的“韻”，韻書的編撰目的也主要是方便人們寫詩作文時選字押韻。漢語中，押韻首先要求“韻基”（主要母音和韻尾）相同。從《詩經(jīng)》等早期詩歌來看，押韻的字聲調(diào)也大多相同，但是不那麼嚴(yán)格。齊梁以後，隨著四聲理論的興起，詩歌創(chuàng)作中對於聲調(diào)越來越重視，在近體詩當(dāng)中，押韻對於聲調(diào)的要求變得更加嚴(yán)格，《切韻》以來的“正統(tǒng)”韻書都是按四聲分韻的。韻書出現(xiàn)的幾方面原因魏晉南北朝時期文學(xué)的發(fā)展四聲理論的誕生反切法的廣泛運用發(fā)展現(xiàn)存最早的韻書是隋代陸法言的《切韻》，成書於隋仁壽元年（６０１年），不過其原本也沒有完整地保留下來，我們現(xiàn)在看到的主要是後來的各種修訂本（之前最早的有魏時李登所撰的《聲類》，還有晉代呂靜的《韻集》，但都早已亡佚。）根據(jù)《切韻序》，之前的各種韻書都多少帶有方音的成分，而《切韻》的意圖是要起正音、規(guī)範(fàn)的作用。在其刊行以後很快就取代了前代的各家韻書，六朝韻書漸漸地都亡佚了。然而“隨珠尚飛，和璧仍瑕”（孫愐的《唐韻·序》），《切韻》一書收字太少，訓(xùn)釋也過於簡單。因此，唐代陸續(xù)有人對《切韻》進行修訂，其中影響較大的有王仁籧的《刊謬補缺切韻》、孫愐的《唐韻》和李舟的《切韻》。到了宋代，景德四年（西元１００７年）和大中祥符元年（西元１００８年）兩次下詔，敕令由陳彭年、丘雍等人對《切韻》進行修訂。大中祥符元年修訂完成，定名為《大宋重修廣韻》，一般簡稱《廣韻》?！稄V韻》的注釋較為繁瑣，因此，元代又對其注釋進行了刪改。一般稱宋代原本為繁本，元代刪改後的為簡本。《切韻》到《廣韻》的體例從《切韻》到《廣韻》，編排上雖然有些調(diào)整，但是總的體例并沒有改變：一是按四聲分卷。平聲字多，分作二卷，上、