《宇宙的邊疆》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

———宇宙的邊疆卡爾?薩根教學(xué)目標(biāo)1、聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。

2、了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。

3、借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。

4、體味本文語(yǔ)言的準(zhǔn)確與情趣詩(shī)意之美。5、培養(yǎng)探索意識(shí)和科學(xué)精神。教學(xué)重點(diǎn)深入挖掘探索過(guò)程中的懷疑和想象精神。教學(xué)難點(diǎn)探討標(biāo)題的獨(dú)特內(nèi)涵教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入每當(dāng)我們抬頭仰望無(wú)垠的夜空，常有無(wú)限的遐想。神秘的太空中有多少人類難解的迷？屈原在《天問(wèn)》中就有了“日月安屬？列星安陳？”（日月天體如何連屬？眾星在天如何陳置？）的疑問(wèn)。茫茫宇宙，充滿奧秘。仰望星空之時(shí)，會(huì)有許多遐思，有沒(méi)有外星人存在呢？天文奇觀使人類睜大了好奇的眼睛，我們應(yīng)該用什么樣的方法去認(rèn)識(shí)宇宙呢？“我們探索宇宙的時(shí)候，既要勇于懷疑，又要富于想象?！本妥屛覀儙е剿鞯木駚?lái)漫游宇宙。浩瀚的宇宙無(wú)邊無(wú)際，自古以來(lái)人們對(duì)宇宙產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的遐想，自從科學(xué)產(chǎn)生以來(lái)，人們對(duì)宇宙的探索就沒(méi)有停止過(guò)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越迫切地想了解宇宙的奧秘。二、學(xué)習(xí)提示《宇宙的邊疆》則是一篇當(dāng)代科普作品，以通俗易懂的語(yǔ)言，為我們勾畫(huà)了宇宙的全景。作為科普作品的《宇宙的邊疆》比較好讀。學(xué)習(xí)時(shí)除了關(guān)注其中介紹的宇宙知識(shí)，還要梳理講述的順序，理解作者為何這樣安排內(nèi)容，以及從哪些方面引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)宇宙和人類的關(guān)系的。這篇文章屬科普作品，表達(dá)方式、語(yǔ)言風(fēng)格都有所不同，學(xué)習(xí)時(shí)要注意比較和思考。三、解說(shuō)詞的文體特點(diǎn)

課文是一部電視片的解說(shuō)詞，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1、具有一定的視覺(jué)性，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間。

2、還肩負(fù)著補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息，主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫(huà)面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。文中增加了對(duì)光年基本概念的介紹（知識(shí)擴(kuò)展），還將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像（情理擴(kuò)展）。3、有明確的主體和說(shuō)明重點(diǎn)。解說(shuō)詞又不能隨意的拓展，要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)，有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹，不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。4、解說(shuō)詞是對(duì)展覽、實(shí)物、影視、圖片、名勝古跡和歷史文物進(jìn)行解釋說(shuō)明的一種文體。它通過(guò)對(duì)事物的準(zhǔn)確描敘，詞語(yǔ)的渲染，來(lái)感染觀眾或聽(tīng)眾，使其了解事物的來(lái)龍去脈和意義，收到很好的宣傳效果。所以，解說(shuō)詞注重文藝性。是說(shuō)明和描寫(xiě)的結(jié)合，具有文學(xué)的一些特點(diǎn)，好的解說(shuō)詞是一支感人的歌，一首動(dòng)人的詩(shī)。因此，大量的議論和抒情不會(huì)干擾介紹，反而使介紹更具科學(xué)意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。*議論與抒情

課文補(bǔ)充了許多相關(guān)知識(shí)，但是更突出的，是作者抒發(fā)自己的思想感情，其中有大段的議淪和抒情。如開(kāi)始的三段文字和結(jié)尾的兩段文字，強(qiáng)烈的議論和抒情色彩，融說(shuō)理和抒情為一體，而且和說(shuō)明性的文字配合自然，傳達(dá)了作者對(duì)宇宙和人類的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)段中的議論和抒情也是隨處可見(jiàn)的，如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有10“分之一。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會(huì)是‘令人羨慕的’?？梢?jiàn)天體是多么寶貴?！钡取Ｋ?、作者簡(jiǎn)介卡爾?薩根（Carl

Sagan，1934—1996），美國(guó)人，

曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。

他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書(shū)籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。

五、題目解說(shuō)《宇宙的邊疆》是一部電視片的解說(shuō)詞，它節(jié)選自卡爾?薩根的作品《宇宙》?！队钪妗繁环g成10多種語(yǔ)言，在60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)放映，觀眾達(dá)5億。與這部電視劇相配套的科普書(shū)籍《宇宙》是《紐約時(shí)報(bào)》連續(xù)70周的最佳暢銷書(shū)，是歷史上英語(yǔ)出版的科普書(shū)籍中發(fā)行量最大

——在80多個(gè)國(guó)家發(fā)行了500多萬(wàn)冊(cè)。

六、說(shuō)明順序解說(shuō)詞具有一定的視覺(jué)性，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間，緩緩?fù)七M(jìn)。就我們的閱讀來(lái)說(shuō)，課文已經(jīng)脫離了電視視覺(jué)畫(huà)面（還能感覺(jué)到電視畫(huà)面對(duì)文字的影響，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語(yǔ)），獨(dú)立成篇，從說(shuō)明順序上看，采取的是空間順序：宇宙——星系（星系群、子星系）——恒星——太陽(yáng)系——行星（地球）

這樣的說(shuō)明順序，好處在于：

（1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō)，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。

（2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。（3）由廣闊的宇宙，穿過(guò)無(wú)盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情?！叭祟惖奈磥?lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來(lái)之路，說(shuō)明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。七、梳理文章結(jié)構(gòu)從說(shuō)明順序上看，作者是按照空間順序，由大尺度空間向小尺度空間推進(jìn)介紹的。第一部分1~6：介紹宇宙并說(shuō)明人類探索宇宙的意義；第二部分7~9：介紹星系；第三部分10~14：介紹恒星；第四部分15~16：介紹太陽(yáng)系；第五部分17~18：回歸到人類的家園。八、內(nèi)容摘記1、星系的定義宇宙空間很多區(qū)域并不是絕對(duì)的真空，在恒星際空間內(nèi)充滿著恒星際物質(zhì)。恒星際物質(zhì)的分布很不均勻的，其中宇宙塵埃物質(zhì)密度較大的區(qū)域（此密度仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于地球上的實(shí)驗(yàn)室真空），所觀測(cè)到的是霧狀斑點(diǎn)，稱為星云。星云類型主要是“亮星云”和“暗星云”兩種。星云本身不能發(fā)光，所以“亮星云”其實(shí)是借助別人的力量才“發(fā)”光的。假如一片星云附近有一顆恒星，那這個(gè)星云就能反射恒星發(fā)出的光而現(xiàn)出光亮來(lái)，這就象月亮反射太陽(yáng)光一樣，這樣亮的星云我們稱之為反射星云；還有一類星云，在它們中間有一顆恒星，星云吸收恒星的紫外輻射，再把它轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢?jiàn)光發(fā)射出來(lái)，這樣我們也能看見(jiàn)這個(gè)星云，這樣的亮星云叫做發(fā)射星云。如果在星云附近和中央都沒(méi)有恒星，那這個(gè)星云我們也就看不到，這樣的星云我們就叫它暗星云。河外星系（例如室女座和后發(fā)座的河外星系），指的是銀河系之外的其他星系，通常干脆簡(jiǎn)稱為“星系”，它們都是與銀河系屬于同一級(jí)的龐大系統(tǒng)。河外星系一般用肉眼看不見(jiàn)，就是通過(guò)一般望遠(yuǎn)鏡去觀察，也還是一片霧氣，跟星云簡(jiǎn)直一樣。所以以前人們一直把它們也當(dāng)做星云，稱為河外星云。后來(lái)經(jīng)過(guò)深入的研究，天文學(xué)家才發(fā)現(xiàn)二者完全是兩碼事：河外星云實(shí)際上是和我們銀河系類似的星系的內(nèi)部成員，是由氣體和塵埃組成的。因此，現(xiàn)在再也不用“星云”這個(gè)詞了，而一律改稱“河外星系”。2、橢圓星系：看起來(lái)很象球狀星團(tuán)，不過(guò)規(guī)模可比球狀星團(tuán)大得多了，并且所含的星數(shù)也更為眾多．橢圓星系的形狀可從球形變化到橢球形。橢球的長(zhǎng)軸可比短軸大到五倍。3、漩渦星系：包括仙女座大星云、棒旋星系、草帽星系等。4、大麥哲倫云：第三種星系類型是不規(guī)則星系，它沒(méi)有固定的形狀。兩個(gè)著名的麥哲倫星云往往被當(dāng)成這一類型的代表。不過(guò)，也有天文學(xué)家認(rèn)為大麥哲倫云應(yīng)該屬于棒旋星系。5、我們的銀河系我們的星系含有大量的星際氣體和塵埃以及發(fā)射星云，它不可能是一個(gè)橢圓星系。又由于它有一個(gè)非常確定的對(duì)稱平面，即銀河所確定的星系平面，因此也不會(huì)是一個(gè)不規(guī)則星系。于是，我們只有作這樣一個(gè)嘗試性的結(jié)論：我們的銀河系具有旋渦結(jié)構(gòu)。這個(gè)結(jié)論符合于對(duì)我們星系的粗略觀察。銀河系的形狀能夠容易地根據(jù)對(duì)銀河的觀察來(lái)作推想。銀河是環(huán)繞天球的一條狹窄的帶子，所以銀河系必然是一個(gè)非常扁平的系統(tǒng)，或許同從“側(cè)邊”看到的旋渦星系的橫截面一樣，照此說(shuō)來(lái)，我們的銀河系的確是一個(gè)旋渦星系。我們需要測(cè)定它的大小和結(jié)構(gòu)，也就是要確定銀心的位置（即太陽(yáng)相對(duì)于銀心的位置），找出銀河系旋臂，并確定銀河系的自轉(zhuǎn)方式。九、理解下列語(yǔ)句含義1、“從宏觀來(lái)看，人類所關(guān)心的大多數(shù)問(wèn)題都可以說(shuō)是無(wú)關(guān)緊要的，甚至是微不足道的?！比祟悓?duì)宇宙來(lái)說(shuō)，是渺小甚至微不足道的。

2、“這些探索活動(dòng)提醒我們：好奇是人類的天性，理解是一種樂(lè)趣，知識(shí)是生存的先決條件?！比祟悓?duì)宇宙的探索是本能的，是人類擁有智慧而必須承擔(dān)的責(zé)任，也是人類擁有未來(lái)的希望。3“我們探索宇宙的時(shí)候，既要勇于懷疑，又要富于想像。想像經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界，沒(méi)有想像，我們就到處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗(yàn)我們的推測(cè)?！比祟愄剿饔钪嫠枰挠職夂退刭|(zhì)。4、“因?yàn)橛钪嬷械拇蟛糠质强盏?。惟一典型的地方在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里?！庇钪娲蟛糠质翘摽?當(dāng)然不是絕對(duì)的真空)，所以人類能生活在一個(gè)固體的星球上，是非常幸運(yùn)的。5、“宇宙汪洋茫無(wú)際涯，范圍之大，難以想像，而這個(gè)星球僅是其中之一，完全淹沒(méi)于宇宙汪洋之中，它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義?！庇钪鎻V闊無(wú)垠，地球只是其中的滄海一粟，人類更是渺小。人類對(duì)宇宙的存在也許毫無(wú)意義。6、“我們這個(gè)世界人才濟(jì)濟(jì)，人們勤學(xué)好問(wèn)。我們的時(shí)代以知識(shí)為榮，我們是很幸運(yùn)的。人類是宇宙的產(chǎn)物，現(xiàn)在暫時(shí)居住在叫做“地球”的星球上?！彪m然人類是渺小的，但人類也是偉大的。人類以知識(shí)、智慧和勇氣證明了自己存在的價(jià)值。十、課文探究

1、本文運(yùn)用了大量的議論與抒情，有什么作用？

課文補(bǔ)充了許多相關(guān)知識(shí)，但是更突出的，是作者抒發(fā)自己的思想感情，其中有大段的議論和抒情。如開(kāi)始的三段文字和結(jié)尾的兩段文字，強(qiáng)烈的議論和抒情色彩，融說(shuō)理和抒情為一體，而且和說(shuō)明性的文字配合自然，傳達(dá)了作者對(duì)宇宙和人類的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)段中的議論和抒情也是隨處可見(jiàn)的，如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1033分之一。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會(huì)是‘令人羨慕的’。可見(jiàn)天體是多么寶貴”等。2、人類認(rèn)識(shí)宇宙，是從地球開(kāi)始的，為什么作者的解說(shuō)，不沿著人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的軌跡進(jìn)行呢？

當(dāng)然，按人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷程來(lái)介紹，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識(shí)的梳理；其二，這是電視片的解說(shuō)詞，由攝影的角度來(lái)看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺(jué)畫(huà)面也不好協(xié)調(diào)。

3、作者對(duì)宇宙有怎樣的認(rèn)識(shí)？

宇宙遼闊無(wú)垠，神秘莫測(cè)。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟惗嬖?，而人類的未?lái)，卻取決于對(duì)宇宙的了解程度。

4、作者對(duì)人類有怎樣的認(rèn)識(shí)?

人類在宇宙中是渺小的，“只不過(guò)是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵?！?；人類關(guān)心的大多數(shù)問(wèn)題，對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)更是微不足道、毫無(wú)意義；但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來(lái)探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。

5、課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對(duì)宇宙的說(shuō)明？作為電視片的解說(shuō)詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)知識(shí)，還要表達(dá)人類對(duì)宇宙的主觀認(rèn)識(shí)和人類探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發(fā)他們對(duì)宇宙的興趣。所以，議論和抒情不僅沒(méi)有干擾介紹，反而使介紹更具科學(xué)意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。十一、主旨全文通過(guò)對(duì)眾多宇宙畫(huà)面的說(shuō)明，向我們展示了宇宙空間的奧秘及天體的物理特征和遨游太空的收獲，引發(fā)世人對(duì)宇宙探索的興趣，激發(fā)獻(xiàn)身宇宙科學(xué)、造福人類的勇氣和斗志。十二、寫(xiě)作借鑒1、平實(shí)說(shuō)明極具科學(xué)的準(zhǔn)確性。本文幾乎在每個(gè)天體空間的說(shuō)明中都運(yùn)用了數(shù)字說(shuō)明。否則人們就對(duì)天體特征模糊不清。2、生動(dòng)說(shuō)明增強(qiáng)了文章的可讀性。大量的比喻把人們難以想象的宇宙景象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前，增強(qiáng)了說(shuō)明文的可讀性。3、本文行文有很大的跳躍性，但通篇又極具層次感，這是電視解說(shuō)詞的最大特點(diǎn)。它必須隨時(shí)隨電視畫(huà)面而改變說(shuō)明的內(nèi)容。十三、發(fā)散思維結(jié)合文中薩根對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，談一談對(duì)人類探索宇宙、地球的思考。1、文本上對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)：宇宙遼闊無(wú)垠，神秘非常。它有典雅的事實(shí)，錯(cuò)綜的關(guān)系，微妙的機(jī)制，探索宇宙是一件讓人心情激動(dòng)的事情。“它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟惗嬖?，而人類的未?lái)，卻取決于對(duì)宇宙的了解程度。

2、其他認(rèn)識(shí)：（1）人類在宇宙中是渺小的，“只不過(guò)是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵埃”；地球不過(guò)是宇宙這個(gè)汪洋中的一個(gè)小島。人類不過(guò)是宇宙萬(wàn)物的一種形態(tài)，是宇宙物質(zhì)鏈條中的一個(gè)環(huán)節(jié)，是宇宙漫漫長(zhǎng)河中的一族過(guò)客。面對(duì)無(wú)比浩瀚深邃、威力無(wú)窮的宇宙，人類顯得多么渺小、短暫。整個(gè)人類尚且如此，個(gè)人更何足道哉？人類關(guān)心的大多數(shù)問(wèn)題，對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)是無(wú)關(guān)緊要的，甚至是微不足道的。但是人類又是朝氣蓬勃，勇敢好學(xué)的，他們以渺小的身軀，來(lái)探索廣闊的宇宙。（2）宇宙對(duì)于我們似乎是個(gè)很遙遠(yuǎn)的概念，學(xué)習(xí)了本文，我們進(jìn)一步知道我們和宇宙是密不可分的。我們所見(jiàn)的奇異的天象和宇宙發(fā)生的壯觀事件相比，微不足道，宇宙更深處的奧秘和奇觀還有待人類去探索發(fā)現(xiàn)。人類對(duì)宇宙的探索只是萬(wàn)里長(zhǎng)征邁出的第一步。宇宙無(wú)涯，探索亦無(wú)境。（3）人類是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀儞碛械厍?，我們棲居在目前所發(fā)現(xiàn)的唯一有生命的星球上，并在這里生存繁衍，生生不息，創(chuàng)造出了輝煌燦爛的文明。人類在一邊創(chuàng)造著地球美景，一邊留下越來(lái)越多的環(huán)境災(zāi)難，自然資源日益減少，環(huán)境污染和生態(tài)破壞日益加劇。一系列環(huán)境和生態(tài)危機(jī)全面爆發(fā)，正使人類面臨空前的挑戰(zhàn)。人類狂妄自大地主宰地球只能自食其果。珍愛(ài)家園，保護(hù)家園，刻不容緩。（4）在宇宙中地球是渺小孤弱的，人類更加渺小脆弱，生命的存在本身就奇跡，我們是宇宙中的幸運(yùn)兒。熱愛(ài)生命，熱愛(ài)家園。（5）宇宙的探索離不開(kāi)后人對(duì)前人發(fā)現(xiàn)成果的質(zhì)疑和完善?？枴に_根在上世紀(jì)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)在我們今天看來(lái)也有一定的局限，比如在第十六段介紹行星時(shí)，冥王星是作為太陽(yáng)系的行星出現(xiàn)的，但2006年國(guó)際天文聯(lián)合大會(huì)決定把它降級(jí)為“矮行星”。但是我們要知道沒(méi)有哪一個(gè)科學(xué)理論沒(méi)有得到過(guò)質(zhì)疑，而科學(xué)理論卻在質(zhì)疑中走向成熟。*結(jié)束語(yǔ)：一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒(méi)有未來(lái)的。希望同學(xué)們經(jīng)常地仰望天空，學(xué)會(huì)探索，學(xué)會(huì)思考。最后齊讀課文上第二個(gè)題記“已知的事物是有限的，未知的事物是無(wú)窮的；我站在茫茫無(wú)邊神秘莫測(cè)的汪洋中的一個(gè)小島上，繼續(xù)開(kāi)拓是我們每一代人的職責(zé)。”十四、拓展練習(xí)閱讀下文，回答1--3題。天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)迄今為止宇宙中離地球最遠(yuǎn)的星系。據(jù)英國(guó)《每日電訊報(bào)》報(bào)道，這個(gè)星系名叫8Cl433+63，距地球大約150億光年，是天文學(xué)家利用設(shè)置在夏威夷群島莫納克亞天文臺(tái)的凱克望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)的。這個(gè)星系的光信號(hào)要經(jīng)歷150億光年才能到達(dá)地球，所需時(shí)間是地球年齡的3倍，從而否定了根據(jù)宇宙膨脹情況而對(duì)宇宙年齡作出的估算，宇宙只有120億光年，或甚至更小的年紀(jì)。在此之前天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)的最遠(yuǎn)的星系距離地球120億光年是1991年發(fā)現(xiàn)的。值得注意的是，這個(gè)新發(fā)現(xiàn)的星系似乎包含了一些恒星，