2024年高考語文備考之每日專練課時(shí)作業(yè)48含答案

2024屆高三語文每日專練課時(shí)作業(yè)（第48練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1-3題。植物聽覺方面的科學(xué)研究始于達(dá)爾文。他試圖通過對著含羞草演奏大管來促進(jìn)它的葉子閉合，結(jié)果沒有成功。達(dá)爾文在實(shí)驗(yàn)記錄中說，這是一個(gè)“愚蠢的實(shí)驗(yàn)”，他認(rèn)為植物“聽不見”音樂。歌唱家雷塔拉克堅(jiān)信，優(yōu)美的古典音樂可以促進(jìn)植物的生長；而嘈雜的搖滾樂則會抑制植物的生長。①，她選取了幾株不同種類的植物，分別將它們置于滾動播放著古典音樂和搖滾樂的環(huán)境中。幾周后，她發(fā)現(xiàn)，“聽”搖滾樂的植物生長狀態(tài)明顯變差；而“聽”古典音樂的植物生機(jī)勃勃。于是她得出結(jié)論：“聽”古典音樂的植物比“聽”搖滾樂的植物長得好。這個(gè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)有對照，結(jié)果也與眾人的認(rèn)知相符，似乎沒什么問題。不過，若是從科學(xué)研究的角度看，②實(shí)驗(yàn)前，沒有比較植株原本的生長狀況；實(shí)驗(yàn)使用的植株數(shù)量太少，無法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析等。因此，雷塔拉克的這一實(shí)驗(yàn)不能算嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)實(shí)驗(yàn)，其結(jié)果也不能說明問題。實(shí)際上到目前為止，符合科學(xué)規(guī)范的相關(guān)實(shí)驗(yàn)均不能證明植物可以對外界的音樂做出反應(yīng)。所以從科學(xué)的角度看，我們目前③。1．下列各句中引號的作用與文中畫橫線句中引號作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。B．我曾經(jīng)想：在水底的魚群中可能也有一些鯉魚“科學(xué)家”。C．徐悲鴻的馬，正如評論家所說的，“形神兼?zhèn)?，充滿生機(jī)”。D．他們的這些無恥做法徹底撕掉了自己所謂“文明”的面具。2．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）3．簡述文本的內(nèi)容，要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，語言簡潔流暢。不超過45個(gè)字。（4分）閱讀下面的文字，完成4-5題。袁行霈的課堂是北大的一道“風(fēng)景線”——他的課堂從來不用擔(dān)心出勤率，因?yàn)樽簧献鴿M了人，過道、講臺邊甚至窗戶外都站滿了人。這樣的情景使他興奮、喜悅、感激……一向寡言的他竟能①地講出一連串自己也覺得新鮮的話語。師生間的切磋琢磨，一直被袁行霈視為樂事?！岸肥抑辛呷舜傧ザ?，往復(fù)辯難，于一字一句一典故一名物亦不敢茍且”。這是袁行霈在一篇文中寫到的情景。他認(rèn)為教書有很多快樂，有了心得跟學(xué)生們分享，學(xué)生們再提問啟發(fā)新的思路，這樣的②，讓他始終“享樂”其中。1992年，北京大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心成立，2009年國際漢學(xué)家研究基地成立，袁行霈主持兩個(gè)機(jī)構(gòu)，為中華文化的弘揚(yáng)做了大量工作。他認(rèn)為，起源最早的文明并不是中華文明，卻是唯一從未中斷的文明。他希望與經(jīng)濟(jì)全球化同時(shí)到來的，是“文明的自主、饋贈”，是“多元文明的繁榮”。走進(jìn)書齋，袁行霈是書卷氣息很濃的文人，溫厚清雅。詩意的人生是他追求的生活方式，但書齋亦不會困囿住他。袁行霈始終為中華文明的傳承和傳播③地奔走，傾盡了全部智慧。4．請?jiān)谖闹械臋M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）①②③5．文中畫橫線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）二、古詩詞鑒賞閱讀下面這首詩歌，完成6-7題冬末自長沙游桂嶺留獻(xiàn)所知杜荀鶴家隔重湖歸未期，更堪南去別深知。前程笑到山多處，上馬愁逢歲盡時(shí)。四海內(nèi)無容足地，一生中有苦心詩。朱門只見朱門事，獨(dú)把孤寒問阿誰【注】？【注】阿：作語氣助詞，表示詢問。阿誰：誰個(gè)，誰呢？6．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)說在長沙已家隔重湖，歸期未卜，又不堪離開好友繼續(xù)南行；言淺情深，直抒胸臆。B．“山多處”扣題中“游桂嶺”三字，隱喻仕路坎坷、前程渺茫，“笑”字有自我解嘲之意。C．頸聯(lián)上句中的“四?！迸c“四海無閑田”中的“四?！焙x相同，表達(dá)了對黎民流離失所的同情。D．杜荀鸻的律詩善于以家常語作工巧對，如本詩的中間兩聯(lián)，對仗工整精巧，用詞淺顯平易。7．本詩尾聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？抒發(fā)了怎樣的思想感情？請簡要分析。三、名篇名句默寫8．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詩經(jīng)》有言：“靡不有初，鮮克有終。”魏征《諫太宗十思疏》中的“__________，__________”兩句，也表述了相似的觀點(diǎn)。（2）在《阿房宮賦》最后，杜牧用“__________，__________”兩句話，告誡后世統(tǒng)治者如果不能汲取秦覆滅的教訓(xùn)就會重蹈覆轍。（3）蘇軾《赤壁賦》中有“扣舷而歌之”之語，張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》則是用“__________，_________”兩句寫敲擊船舷、仰天長嘯的情態(tài)，抒發(fā)出自己的滿腔豪情。【綜合訓(xùn)練】三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成1-4題。雪山腳背上的彩瑪（節(jié)選）葛水平漢族老師田永濤手里的口琴是一件遺物。遺物的主人向高原去年今日因?yàn)榈缆匪饺ナ懒?。那是在修建海?000多米的果木拉山和日拉山的公路時(shí)遇見了塌方。從山南市隆子縣扎日鄉(xiāng)曲松村到玉麥鄉(xiāng)的距離并不遠(yuǎn)，中間僅隔著日拉山；從曲松村至玉麥鄉(xiāng)的公路也不算很長，只有33公里的路程?？墒?，要翻越海拔5000余米的日拉山談何容易，就算是年輕力壯的小伙子，徒步都需要七八個(gè)小時(shí)。果木拉山和日拉山的路況，最初沒有路，后來走的人多了，有了羊腸子細(xì)路，再走，就有了騾馬驛道，后來部隊(duì)進(jìn)駐，有了砂石公路。修這條公路的筑路工人最早是騎著馬去的。想想吧，在過去20年的冬季里，玉麥通往外界的公路總會被積雪覆蓋，車輛無法駛?cè)?。向高原牽著他的馬，沿著30多公里通向外面的山路走了無數(shù)個(gè)來回。修路工人的帳篷搭建在半山腰，就在修路工人準(zhǔn)備收工回到自己的帳篷時(shí)，半路上遇見了雪崩，之后是塌方。塌方像黃河水一樣裹挾著泥沙來了。在平時(shí)日拉山只能見著溝底的一點(diǎn)水，沒一點(diǎn)聲響，此時(shí)，雪水漲滿，呼嘯著往下奔涌。突然，一聲巨響，被洪水裹挾的巨石一下子向山腳奔來。等修路工人們反應(yīng)過來時(shí)，也就是眨眼工夫，他們的帳篷已經(jīng)無影無蹤。山崩地裂，真是太恐怖了。濃云密布的山頭，不辨方向，甚至對面的人走過來都看不清楚。塌方將修路工人的對講設(shè)施摧毀，天空瞬間一片黑暗。濃云密布中，向高原一直沒有走遠(yuǎn)，他也不敢盲目走遠(yuǎn)。心情稍稍平復(fù)，在雨雪肆虐的聲響中，他聽到了呼救聲，是藏族老鄉(xiāng)?？粗瘔K不時(shí)從山頂急速滾下，向高原憑借著靈敏的耳朵尋找聲音傳來的方向。他扒著松散的石塊，循著微弱的求救聲，看到一塊石頭砸在一位運(yùn)送物資的藏民身上。向高原怎么也不會想到，他會以這樣的方式離開人間，雖然他很早就想到了獻(xiàn)身高原，甚至連名字都叫了“向高原”。漢族老師田永濤強(qiáng)調(diào)：我目睹了他的死亡，他是在救藏族老鄉(xiāng)時(shí)被滾石砸中。在我們將他抬到擔(dān)架上時(shí)，他讓我從他口袋里掏出口琴，然后他合上了眼睛。高原的天嬰兒的臉，說變就變，說天晴就萬里無云。我們看到剛修好的山路已被沖毀，到處是一片泥濘，被泥石流摔爛成千層餅一樣，扭曲變形，層層疊疊。所有人看見的青藏高原是美麗的，是神圣的，也是祥和的，但山區(qū)地貌會把這種恐怖無限放大成一種死亡的陰影。雪崩帶來短暫而劇烈的山洪是本次暴雨天氣過程中的主要災(zāi)難。對修路工人來講，用漢語總結(jié)就一句話：“遇到了地質(zhì)災(zāi)害。”這是不足為怪的現(xiàn)象，總會被人們忽略不計(jì)的。也正是這些看起來無害美麗的山谷，溪流，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的崇山峻嶺……它們其實(shí)都暗藏殺機(jī)，所需要的，只是一場誘因：雪崩和大雨。俗坡卡當(dāng)村的農(nóng)牧民們不知是哪個(gè)帶頭先坐在了漢族老師田永濤身邊，陸陸續(xù)續(xù)的人都席地而坐聽他講修路工人的故事。嗨，俗坡卡當(dāng)村的老鄉(xiāng)們，你們挖蟲草時(shí)在高山頂上，從那里看高山的低洼部位，公路要繞著深陡谷底盤山而上，那些山谷不一定是水沖而成，但水沖一定會形成山谷。風(fēng)吹石頭跑，四季不長草，一步三喘氣，夏天穿棉襖。災(zāi)難就在山谷口上等著，向高原的樣子我還記得，一口口白氣從他嘴里冒出來，嘴唇和臉頰都成了深紫色，工區(qū)長和工友們使勁喊他，他只是眨眨眼，艱難地用手指指嘴，卻說不出一句話來。大家圍上去，每一個(gè)目睹者都流下了熱淚。他拉著工區(qū)長的手要把馬留給工區(qū)長。向高原的馬，一匹叫做“白龍馬”的蒙古馬，在他的主人去世后，成為你們父親的坐騎。常常，你們的父親不是坐在它的背上，而是牽著它并排著走，就像挽著他的好兄弟向高原在散步。哥哥澤仁朗結(jié)和弟弟澤仁朗追想起來了，他們曾經(jīng)騎過那匹馬，是父親騎馬回到道班養(yǎng)護(hù)站的日子里。馬上的工區(qū)長扎西旺杰把半拉衣袖掖在褲腰里，強(qiáng)壯的胸脯和臂膀在夕陽下閃著青銅的光輝。這時(shí)候月亮升到中天了，媽媽桑吉卓瑪從道班站廚房回到了家中。夜晚，窗前燈影漸明，窗內(nèi)漫起低沉悠遠(yuǎn)的誦經(jīng)聲，遠(yuǎn)處的經(jīng)幡獵獵作響，拂過山腰處寺院厚厚的高墻。一個(gè)老邁的俗坡卡當(dāng)村牧民，朝這邊走來，路遇另一個(gè)牧民，他們在說著什么，風(fēng)讓幾步之外的漢族老師田永濤、哥哥澤仁朗結(jié)和弟弟澤仁朗追什么也聽不見，他們的聲音仿佛是被頭頂遮住他們臉的方形帽子折斷了。哥哥澤仁朗結(jié)和弟弟澤仁朗追正想道別回家睡覺，那兩個(gè)牧民突然又走近了他們。那是兩張難忘的臉：一張像褐色的巖石，布滿歲月的刀痕；一張空洞而茫然，眼睛似乎已經(jīng)失明。其中的一個(gè)牧民希望自己的孫子來道班站上學(xué)讀書，另一個(gè)則手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒喃喃自語。漢族老師田永濤不假思索就答應(yīng)了，他希望更多的藏族兒童說漢語。月光下的人影沉靜、安詳，令弟弟澤仁朗追覺得看見的是遠(yuǎn)古生命的化石。一切又恍若隔世，像一幀泛黃的老照片。一個(gè)道班站工人死亡的故事，此刻弟弟澤仁朗追心里滋生了一顆平靜如蓮的心，清澈而滿足，他想以后如果爸爸想打我們，那就打我一個(gè)人吧，爸爸打人的手掌是溫暖的安撫。1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說前兩段開門見山，“遺物”“去世”揭示出這是一個(gè)令人感傷的故事，給整篇文章蒙上了一層憂郁的色彩。B．文章中“5000多米”“33公里”“20年”等多處詳細(xì)數(shù)字的運(yùn)用，突出修路工人修建果木拉山和日拉山公路的艱難。C．“低沉悠遠(yuǎn)的誦經(jīng)聲”“獵獵作響的經(jīng)幡”“寺院厚厚的高墻”等環(huán)境描寫精當(dāng)?shù)轿?，讓小說內(nèi)容更為真實(shí)可信。D．小說講了一個(gè)漢族老師田永濤講故事的故事，這種故事套故事的結(jié)構(gòu)頗具匠心，使小說的敘事結(jié)構(gòu)變得更為復(fù)雜。2．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．作者在描寫田老師敘述向高原去世這件事時(shí)運(yùn)用了錯(cuò)時(shí)的敘事時(shí)序。B．作者刻畫兩個(gè)藏民的形象時(shí)，善于抓住面部細(xì)節(jié)進(jìn)行描寫，形象傳神。C．文章結(jié)尾，作者直抒胸臆，寫弟弟對向高原犧牲的意義有了清晰的認(rèn)識。D．小說雖然描寫了雪山修路中困難殘酷的一面，但又閃現(xiàn)著奉獻(xiàn)的光輝。3．有人說，這篇小說不僅歌頌了英勇救人的修路工人向高原，還有更多的意蘊(yùn)，請結(jié)合全文，尤其結(jié)合最后一段加以分析。（6分）4．在創(chuàng)作小說之前，葛水平一直從事散文、詩歌和戲劇的創(chuàng)作，這使得她的作品將詩意語言、詩意情懷融合在一起，形成了極富詩意的文本。請結(jié)合本文賞析葛水平詩性語言的特點(diǎn)。（6分）四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成5-9題。唐憲宗元和七年秋，魏博節(jié)度使田季安薨。子懷諫，為節(jié)度副大使。兵馬使田興，有勇力，軍中賴之。辛亥，上與宰相議魏博事，李吉甫請興兵討之，李絳曰：“臣竊觀兩河藩鎮(zhèn)之跋扈者，皆分兵以隸諸將，不使專在一人，恐其權(quán)任太重，乘間而謀己故也。諸將勢均力敵，莫能相制，若常得嚴(yán)明主帥以臨之，則粗能自固矣。今懷諫乳臭子，不能自聽斷，軍府大權(quán)，必有所歸，諸將厚薄不均，怨怒必起，不相服從。然則向日分兵之策，適足為今日禍之階也。至?xí)r，惟在朝廷不愛爵祿以賞其人，使兩河藩鎮(zhèn)聞之，恐其麾下爭為恭順矣，此所謂不戰(zhàn)而屈人兵者也。”上曰：“善?！奔榷飸阎G幼弱，軍政皆決于家僮蔣士則，數(shù)以愛憎移易諸將，眾皆憤怒。朝命久未至，軍中不安。田興晨入府，士卒數(shù)千人大噪，請為留后。興乃謂眾曰：“勿犯副大使，守朝廷法令，申版籍，請官吏，然后可?！苯栽唬骸爸Z”。興乃殺蔣士則等，遷懷諫。魏博監(jiān)軍以狀聞，吉甫請遣中使宣慰以觀其變，絳曰：“不可。今田興奉其土地兵眾，坐待詔命；乘此際推心撫納，結(jié)以大恩。”上從之，以興為魏博節(jié)度使。絳又言魏博五十余年不沾皇化不有重賞過其所望則無以慰士卒之心使四鄰勸慕遺發(fā)內(nèi)庫錢百五十萬縷以賜之左友以為所與太多后有此比將何以給之上以語絳，絳曰：“田興不貪專地之利，歸命圣朝，陛下奈何愛小費(fèi)而遺大計(jì)，不以收一道人心！”上悅，曰：“朕所以惡衣菲食，蓄聚貨財(cái)，正為欲平定四方，不然，徒貯之府庫何為！”十一月，遣知制誥裴度至魏博宣慰，以錢百五十萬緡賞軍士，六州百姓給復(fù)一年。軍士受賜，歡聲如雷。成德、兗鄆使者數(shù)輩見之，相顧失色，嘆曰：“倔強(qiáng)者果何益乎！”十四年秋，田興入朝，上待之尤厚。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·卷三十四》）5．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.絳又言／魏博五十余年不沾皇化／不有重賞過其所望／則無以慰士卒之心／使四鄰勸慕／請發(fā)內(nèi)庫錢百五十萬緡以賜之左右／以為所與太多／后有此比／將何以給之／B.絳又言／魏博五十余年不沾皇化／不有重賞／過其所望則無以慰／士卒之心使四鄰勸慕／請發(fā)內(nèi)庫錢百五十萬緡以賜之／左右以為／所與太多／后有此比／將何以給之／C.絳又言／魏博五十余年不沾皇化／不有重賞過其所望／則無以慰士卒之心／使四鄰勸慕／請發(fā)內(nèi)庫錢百五十萬緡以賜之／左右以為／所與太多／后有此比／將何以給之／D.絳又言／魏博五十余年不沾皇化／不有重賞／過其所望則無以慰士卒之心／使四鄰勸慕／請發(fā)內(nèi)庫錢百五十萬緡以賜之左右／以為所與太多／后有此比／將何以給之／6．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.留后，官名，始于唐代宗年間，文中是魏博節(jié)度使缺位時(shí)代理的稱謂。B.版籍，指戶口冊或領(lǐng)土、疆域，“申版籍”指向朝廷索要人口和土地。C.專地，擅自處置領(lǐng)地，唐至德年后節(jié)度使專地以抗上令，始有藩鎮(zhèn)之禍。D.道，古代行政區(qū)劃名，唐代曾分天下為十五道，唐末演變?yōu)楣?jié)度轄區(qū)。7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.家僮蔣士則趁田季安去世、懷諫年幼弱小之際，獨(dú)攬魏博的軍政大權(quán)，憑個(gè)人好惡調(diào)換眾將職位，引發(fā)眾怒，后來被田興殺掉。B.李絳向憲宗提出建議，朝廷應(yīng)采取分散各地藩鎮(zhèn)將領(lǐng)兵權(quán)的策略，令諸將勢均力敵，避免他們因兵權(quán)集中而囂張跋扈，趁機(jī)謀亂。C.宰相李吉甫先是主張對魏博用兵，后又在魏博易主的時(shí)候，建議朝廷觀其變化，但他的意見都遭到了李絳反對，也未被憲宗采納。D.憲宗采納李絳不戰(zhàn)而屈人之兵的建議，避免了戰(zhàn)爭，任命田興為節(jié)度使，后犒賞軍士，免除魏博一年賦稅，并在田興入朝時(shí)善待他。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）今田興奉其土地兵眾，坐待詔命；乘此際推心撫納，結(jié)以大恩。（2）朕所以惡衣菲食，蓄聚貨財(cái)，正為欲平定四方，不然，徒貯之府庫何為！9．兩河藩鎮(zhèn)中成德、兗鄆的使者為什么會“相顧失色”？請簡要說明。（3分）

2024屆高三語文每日專練課時(shí)作業(yè)答案與解析（第48練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】1．B（畫橫線句中引號表示特殊含義。A項(xiàng)，“木葉”引號表示強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容；B項(xiàng)，“科學(xué)家”引號表示特殊含義；C項(xiàng)，“形神兼?zhèn)?，充滿生機(jī)”引號表示引用的內(nèi)容；D項(xiàng)，“文明”引號表示諷刺）2．①為了證明這一觀點(diǎn)②這個(gè)實(shí)驗(yàn)其實(shí)存在諸多問題③仍然認(rèn)為植物是不具備聽力的（每處2分，意思答對即可，字?jǐn)?shù)不符酌情扣分）3．達(dá)爾文認(rèn)為植物聽不見音樂，（1分）但雷塔拉克與他的觀點(diǎn)相反，（1分）從科學(xué)的角度看，達(dá)爾文是正確的。（2分）4．①滔滔不絕②教學(xué)相長③不遺余力（每處填入的成語恰當(dāng)且書寫無誤得1分，不恰當(dāng)或書寫有誤該空不得分；如有其他答案，符合語境義亦可得分）5．袁行霈主持兩個(gè)機(jī)構(gòu)的工作，為中華文化的弘揚(yáng)做了大量工作。他認(rèn)為，中華文明并不是起源最早的文明，卻是唯一從未中斷的文明。（改對一處得2分，兩處都對得滿分）6．C【解析】本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析的能力。C.“表達(dá)了對黎民流離失所的同情”錯(cuò)誤。結(jié)合語境，“四海內(nèi)無容足地’是表現(xiàn)了作者四海飄零、無處可依的困苦境遇。故選C。7．①借代。以“朱門”代指當(dāng)權(quán)的達(dá)官貴人，以“孤寒”代指身世寒微的人，表達(dá)了詩人出身寒微的悲苦之情。②對比?！爸扉T”與“孤寒”兩相對比，突出兩者地位懸殊，表達(dá)了詩人沉淪下僚、仕進(jìn)無望的擔(dān)憂。③反問?！蔼?dú)……阿誰”是反問，表達(dá)了詩人問路無門、無處可依的辛酸之情。【解析】本題考查學(xué)生賞析詩歌表現(xiàn)手法以及思想感情的能力。尾聯(lián)“朱門只見朱門事，獨(dú)把孤寒問阿誰”意思是：當(dāng)權(quán)的達(dá)官貴人只看到自己的事情，孤獨(dú)的人又去問自己誰能給他溫暖與幸福？運(yùn)用借