馬克思主義基本原理概論緒論

馬克思主義根本原理概論.緒論馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)教學(xué)目的和要求：

從總體上理解和把握什么是馬克思主義，為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義，怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義。教學(xué)重點(diǎn)：

馬克思主義對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；馬克思主義的科學(xué)性與革命性教學(xué)難點(diǎn)：

馬克思主義的科學(xué)性與革命性.主要內(nèi)容一、什么是馬克思主義二、馬克思主義的產(chǎn)生和開展三、馬克思主義的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一四、努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用馬克思主義

.在千年交替之際，馬克思主義的創(chuàng)始人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師卡爾·馬克思在多家西方媒體評(píng)選千年風(fēng)云人物的活動(dòng)中名列前茅。當(dāng)代四大思想家也對(duì)馬克思主義給予了高度的評(píng)價(jià)千年風(fēng)云人物.這些現(xiàn)象，發(fā)生在蘇聯(lián)東歐劇變十年之后，社會(huì)主義的進(jìn)程遭受到嚴(yán)重挫折，所謂“社會(huì)主義失敗了〞、“馬克思主義破產(chǎn)了〞的鼓噪聲不絕于耳。但是，一種預(yù)言資本主義必將滅亡、社會(huì)主義必然勝利的學(xué)說，卻得到資本主義國(guó)家公眾的廣泛認(rèn)可、贊同；一種被它的敵人長(zhǎng)期攻擊、挖苦、甚至宣告破產(chǎn)的學(xué)說，卻能如此深刻、長(zhǎng)久、生動(dòng)地影響著人們的思想和社會(huì)的開展進(jìn)程，這是為什么？.請(qǐng)看西方人自己的答案：英國(guó)播送公司發(fā)起“在我們這個(gè)時(shí)代〞這個(gè)評(píng)選的欄目主持人布拉格說：“馬克思似乎對(duì)全世界的主要問題都給出了答案。〞他還說：“馬克思中選為最偉大哲學(xué)家有諸多因素，但是能夠解釋一切的理論是他奪冠的最重要原因。〞路透社在報(bào)道評(píng)選結(jié)果時(shí)說，“馬克思的?共產(chǎn)黨宣言?和?資本論?對(duì)過去一個(gè)多世紀(jì)全球的政治和經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生了深刻的影響。〞英國(guó)公眾認(rèn)為：“今天世界各處發(fā)生的一切并不能否認(rèn)馬克思，只能證實(shí)他寫的內(nèi)容。〞.生活在資本主義制度下、具有不同信仰的人，對(duì)馬克思如此青睞，如此思念，能夠作出這樣崇高的評(píng)價(jià)，說明了什么呢？說明西方人對(duì)馬克思和馬克思主義有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。資本主義世界今天暴露的種種社會(huì)弊病，說明馬克思主義對(duì)資本主義本質(zhì)的揭露和批判是正確的，說明科學(xué)的理論是能夠征服人心的，馬克思主義并沒有過時(shí)，是永葆青春活力的。.從創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識(shí)成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和開展的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。一、什么是馬克思主義.從階級(jí)屬性上講，馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。.從研究對(duì)象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維開展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義開展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義開展的普遍規(guī)律的學(xué)說。其中，馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義理論體系不可分割的三個(gè)主要組成局部。.馬克思主義理論體系馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)馬克思主義哲學(xué)根本結(jié)論證明和運(yùn)用理論根底.從狹義上說，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的根本理論、根本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。從廣義上說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的根本理論、根本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括繼承者對(duì)它的開展，即在實(shí)踐中不斷開展著的馬克思主義。.作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是廣義上理解的馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的根本理論、根本觀點(diǎn)、根本方法，也包括經(jīng)列寧對(duì)其繼承和開展，推進(jìn)到新的階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民等為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將其與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和開展了的馬克思主義，即中國(guó)化的馬克思主義。.二、馬克思主義的產(chǎn)生和開展

〔一〕馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物首先，資本主義的經(jīng)濟(jì)開展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件。產(chǎn)業(yè)革命資本主義經(jīng)濟(jì)和政治的統(tǒng)治得到加強(qiáng)資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾激化1825年英國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī).其次，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日趨激化，對(duì)科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強(qiáng)烈的需求。1831-1834年法國(guó)里昂工人起義1836年英國(guó)工人憲章運(yùn)動(dòng)1844年德國(guó)西里西亞紡織工人武裝起義.〔二〕馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新

1、馬克思恩格斯的革命實(shí)踐是馬克思主義創(chuàng)立的重要條件

弗里德里?！ざ鞲袼埂?820.11.28--1895.8.5〕卡爾·馬克思(1818.5.5--1883.3.14)

.馬克思的三個(gè)女兒三女兒愛琳娜.2、馬克思主義是對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新

馬克思主義的理論來(lái)源德國(guó)古典哲學(xué)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英法兩國(guó)的空想社會(huì)主義.〔三〕馬克思主義在實(shí)踐中不斷開展

馬克思恩格斯得出了社會(huì)主義革命將首先在資本主義興旺的國(guó)家同時(shí)發(fā)生的結(jié)論，列寧提出了社會(huì)主義可能在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利的結(jié)論。.中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義根本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，開展了馬克思主義，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表〞重要思想以及科學(xué)開展觀等重大理論成果。.我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了，哪有這回事！馬克思主義是打不倒的，打不倒，并不是因?yàn)榇蟊咀佣?，而是因?yàn)轳R克思主義的真理顛撲不破。.三、馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一〔一〕馬克思主義最根本的世界觀和方法論首先，辯證唯物主義與歷史唯物主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論。.其次，辯證唯物主義與歷史唯物主義也是馬克思主義理論科學(xué)體系的哲學(xué)根底。馬克思主義有幾門學(xué)問，但根底的東西是馬克思主義哲學(xué)，這個(gè)東西沒有學(xué)通，我們就沒有共同的語(yǔ)言，沒有共同的方法，扯了許多皮，還扯不清楚，有了辯證唯物論的思想，就省得許多事，也少犯許多錯(cuò)誤?！珴蓶|.〔二〕馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)

馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣闊人民的根本利益。.首先，這是由馬克思主義理論的本性決定的。其次，這是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命決定的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最后徹底解放自己。最后，是否始終站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。.〔三〕馬克思主義最重要的理論品質(zhì)

堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和開展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。.首先，這種品質(zhì)是馬克思主義理論本質(zhì)的反映。其次，這種品質(zhì)是人類認(rèn)識(shí)開展規(guī)律的具體表達(dá)。最后，這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。.〔四〕馬克思主義最崇高的社會(huì)理想

實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面開展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。.以上所述的四個(gè)方面，包括了馬克思主義的最根本內(nèi)容，表達(dá)了馬克思主義的根本立場(chǎng)、根本觀點(diǎn)和根本方法，是從整體上領(lǐng)會(huì)和把握的馬克思主義。小節(jié)總結(jié).我們堅(jiān)持馬克思主義的根本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，就是要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)最廣闊人民的根本利益的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和開展真理，把握和順應(yīng)人類社會(huì)開展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開展，用實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)崇高理想而奮斗。.四、努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用馬克思主義

〔一〕在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義1、為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義根本原理〔1〕是堅(jiān)持和開展我們的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的需要。一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最頂峰，就一刻也不能沒有理論思維?！鞲袼?〔2〕學(xué)習(xí)馬克思主義是深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)開展規(guī)律，不斷增強(qiáng)區(qū)分、抵抗各種錯(cuò)誤思潮侵蝕的能力，提高解決建設(shè)和改革中各種實(shí)際問題本領(lǐng)的需要?！?〕學(xué)習(xí)馬克思主義是更好地堅(jiān)持愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想的主旋律，有效地整合各種利益訴求和價(jià)值觀念，在全社會(huì)形成強(qiáng)大的凝聚力和共同意志的需要。.2、如何學(xué)習(xí)馬克思主義根本原理〔1〕要努力在掌握理論的科學(xué)體系上下工夫，在掌握根本原理及其精神實(shí)質(zhì)這下功夫，在掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法并用以指導(dǎo)實(shí)踐上下功夫?！?〕堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義根本原理的根本方法?！?〕用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。.江澤民在建黨八十周年大會(huì)上的講話指出：八十年的實(shí)踐告訴啟示我們，必須始終堅(jiān)持馬克思主義根本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)決不移地走自己的路，這是總結(jié)我們黨的歷史得出的最根本的經(jīng)驗(yàn)。.中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上所犯的錯(cuò)誤，歸結(jié)起來(lái)，都是在對(duì)待馬克思主義的態(tài)度和做法上出了問題，違背了理論與實(shí)際相結(jié)合的根本原那么，背離了馬克思主義的學(xué)風(fēng)，沒有能夠用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。陳獨(dú)秀王明林彪.

對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它，應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。毛澤東〔二〕把馬克思主義作為行動(dòng)的指南.1、在思想上自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)決信念，樹立和堅(jiān)決共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。鄧小平：對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力。.2、不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的能力，自覺區(qū)分和抵抗各種不良思想文化的影響。為什么要科學(xué)開展？.3、不斷增強(qiáng)效勞社會(huì)的本領(lǐng)，自覺投身中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。

著名地址學(xué)家李四光運(yùn)用辯證法指導(dǎo)自己的科學(xué)研究，創(chuàng)立了聞名世界的地質(zhì)力學(xué)理論。袁隆平用唯物辯證法指導(dǎo)水稻雜交科學(xué)研究

.1、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勸R克思主義產(chǎn)生的歷史必然性及在當(dāng)代的適用性。2、如何理解馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一？3、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勎覀儗?duì)待馬克思主義應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度。思考題end.在1999年英國(guó)播送公司進(jìn)行的網(wǎng)上民意測(cè)驗(yàn)中，馬克思被評(píng)為千年思想家，高居榜首，得票率分別高于第二、三、四名的愛因斯坦、牛頓和達(dá)爾文。.在1999年英國(guó)路透社評(píng)選千年風(fēng)云人物的活動(dòng)中，馬克思僅以一分之差名列第二，名列第一的是愛因斯坦。與馬克思并列第二的是印度的國(guó)父“圣雄〞甘地，牛頓和英國(guó)前首相丘吉爾并列第四。.在2005年英國(guó)播送公司評(píng)選“誰(shuí)是現(xiàn)今英國(guó)人心目中最偉大的哲學(xué)家？〞活動(dòng)中，馬克思以27.93％的得票率榮登榜首，居于第二位的休謨得票率為12.6％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在其后。柏拉圖、康德、蘇格拉底、亞里士多德這些大哲學(xué)家更是望塵莫及，黑格爾甚至沒進(jìn)前20名。在這次評(píng)選“最偉大的哲學(xué)家〞的過程中，英國(guó)?經(jīng)濟(jì)學(xué)家?雜志曾經(jīng)號(hào)召其讀者把馬克思從候選名單上拉下，希望讀者選休謨。?經(jīng)濟(jì)學(xué)家?雜志認(rèn)為，馬克思已經(jīng)過時(shí)了，而資本主義是有效的等。但是英國(guó)公眾得出了自己的決斷，毅然選擇了馬克思。休謨.2005年德國(guó)?圖片報(bào)?和國(guó)家第二電視臺(tái)攜手主辦了評(píng)選德國(guó)千年最偉大的人物的活動(dòng)。評(píng)選的結(jié)果是，馬克思被評(píng)為“德國(guó)最偉大人物〞。返回.法國(guó)的德里達(dá)：德里達(dá)并不是馬克思主義者，但在蘇東劇變后，當(dāng)反對(duì)馬克思主義的聲浪甚囂塵上的時(shí)候，他卻毅然舉起了保衛(wèi)馬克思的大旗，一再?gòu)?qiáng)調(diào)：我挑了一個(gè)好時(shí)候向馬克思致敬。德里達(dá)在?馬克思的幽靈?中指出：不能沒有馬克思，沒有馬克思，沒有對(duì)馬克思的回憶，沒有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒有將來(lái)。

當(dāng)代四大思想家對(duì)馬克思主義的評(píng)價(jià)德里達(dá)〔1930-2004〕，法國(guó)哲學(xué)家，解構(gòu)主義的代表人物。.美國(guó)的詹姆遜：詹姆遜一向以馬克思主義者自居，在蘇東劇變以后，他更加堅(jiān)決、更加自覺地站到馬克思主義立場(chǎng)上，他說：我同馬克思的聯(lián)系出于興趣。詹姆遜在?論現(xiàn)實(shí)存在的馬克思主義?一書中講道：馬克思主義……是關(guān)于資本主義內(nèi)在矛盾的科學(xué)?！@意味著，慶賀資本主義市場(chǎng)體系決定性勝利的做法是不合邏輯。慶賀馬克思主義的死亡正像慶賀資本主義的勝利一樣是不能自圓其說的。詹姆遜〔1934-〕，美國(guó)著名的馬克思主義批評(píng)家和理論家.德國(guó)的哈貝馬斯：

哈貝馬斯早年曾受蘇聯(lián)模式的馬克思主義影響，后來(lái)又作為法蘭克福學(xué)派的重要代表人物與非馬克思主義者展開論戰(zhàn)，但在形成自己理論的過程中對(duì)馬克思主義產(chǎn)生了一些誤解，在蘇東劇變后重新致力于馬克思主義的研究，向世人宣布：我仍然是馬克思主義者。

哈貝馬斯，生于1929年，任德國(guó)海德堡大學(xué)、法蘭克福大學(xué)哲學(xué)教授。哈貝馬斯是當(dāng)代西方重要的理論社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家。.

英國(guó)的吉登斯：

吉登斯作為社會(huì)理論家，始終堅(jiān)持對(duì)馬克思主義進(jìn)行研究，在蘇東劇變后，他說：雖然不再時(shí)髦，但我仍看重馬克思。

安東尼·吉登斯，1938年生于英國(guó)。當(dāng)代最重要的社會(huì)學(xué)家、思想家之一，曾提出“第三條道路〞“全球化〞“烏托邦現(xiàn)實(shí)主義〞等重要理論。被媒體稱為英國(guó)前首相布萊爾的精神導(dǎo)師，目前為英國(guó)上議院議員。.四大思想家法國(guó)的德里達(dá)、美國(guó)的詹姆遜、德國(guó)的哈貝馬斯、英國(guó)的吉登斯的共同點(diǎn)——在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮、馬克思主義受到冷落的時(shí)候，他們卻明確地指出馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值。返回.德國(guó)古典哲學(xué)——黑格爾的唯心主義辯證法開展和內(nèi)在聯(lián)系的思想對(duì)立統(tǒng)一的思想

主觀能動(dòng)性的思想

歷史和邏輯統(tǒng)一的思想

.德國(guó)古典哲學(xué)——

費(fèi)爾巴哈的形而上學(xué)唯物主義批判了黑格爾的唯心主義恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威是形而上學(xué)的唯物主義返回.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)亞當(dāng)·斯密〔1723-1790〕大衛(wèi)·李嘉圖〔1772～1823〕.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)價(jià)值：第一，勞動(dòng)價(jià)值論的創(chuàng)立第二，對(duì)剩余價(jià)值的性質(zhì)和起源的猜測(cè)第三，對(duì)資本主義社會(huì)階級(jí)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)分析英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限性：是為新興資產(chǎn)階級(jí)確立自己的經(jīng)濟(jì)政治統(tǒng)治效勞的。它竭力論證資本主義生產(chǎn)方式的合理性和進(jìn)步性，認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)制度是自然的制度，只有資本主義制度才能增進(jìn)物質(zhì)財(cái)富。返回.英法兩國(guó)的空想社會(huì)主義圣西門傅立葉歐文.英法空想社會(huì)主義思想的科學(xué)價(jià)值：第一，歷史觀的辯證因素第二，對(duì)資本主義社會(huì)弊病的抨擊第三，對(duì)理想社會(huì)的構(gòu)思圣西門的實(shí)業(yè)制度，傅立葉的和諧制度，歐文的勞動(dòng)公社私有制使人變成魔鬼，使全世界變成地獄。醫(yī)生希望自己的同胞患寒熱病，律師希望每個(gè)家庭都發(fā)生訴訟，建筑師希望大火使城市的四分之一化為灰燼……傅立葉歐文返回.唯物主義的三種歷史形態(tài)古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義現(xiàn)代辯證唯物主義與歷史唯物主義.黑格爾辯證法費(fèi)爾巴哈唯物主義唯物辯證的自然觀唯物辯證的歷史觀辯證唯物主義與歷史唯物主義.馬克思的哲學(xué)是完備的唯物主義，它把偉大的認(rèn)識(shí)工具給了人類，特別是給了工人階級(jí)。返回.首先，這是由馬克思主義理論的本性決定的。根本特性階級(jí)性實(shí)踐性.哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器?！R克思物質(zhì)武器精神武器.恩格斯在闡述工人階級(jí)與馬克思主義哲學(xué)的關(guān)系的時(shí)候，也說過：“科學(xué)越是毫無(wú)顧忌和大公無(wú)私，它就越符合工人的利益和愿望。〞科學(xué)工人階級(jí).作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的馬克思主義，它的階級(jí)性和真理性、階級(jí)性和人民性是一致的。階級(jí)性真理性人民性.實(shí)踐性是馬克思主義的最根本的特征實(shí)踐性說明實(shí)踐的觀點(diǎn)的根底和核心作用經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)并隨著實(shí)踐開展的科學(xué)真理強(qiáng)調(diào)其改造世界的實(shí)踐功能.哲學(xué)家只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！R克思密涅瓦的貓頭鷹高盧雄雞這句話被刻在了馬克思的墓碑上返回.其次，這是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命決定的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最后徹底解放自己。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，用一句話概括，就是解放全人類。巴黎公社起義.無(wú)產(chǎn)階級(jí)由自在階級(jí)開展為自為的階級(jí)自在的階級(jí)自為的階級(jí)馬克思主義灌輸武器轉(zhuǎn)變返回.最后，是否始終站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。歷史觀的基本問題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，英雄人物是歷史的創(chuàng)造者唯物史觀唯心史觀.共產(chǎn)黨人與其他無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不同的地方只是：一方面，在無(wú)產(chǎn)者不同的民族的斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益；另一方面，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)開展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。返回.首先，這種品質(zhì)是馬克思主義理論本質(zhì)的反映。馬克思主義理論的本質(zhì)屬性，在于它的徹底的科學(xué)性、堅(jiān)決的革命性和自覺的實(shí)踐性，而徹底的科學(xué)性是最根本的。科學(xué)性革命性實(shí)踐性馬克思主義的本質(zhì)屬性.科學(xué)性的表達(dá)批判地繼承了人類全部?jī)?yōu)秀文化遺產(chǎn)是對(duì)世界本來(lái)面貌的全面而深刻的反映

隨著時(shí)代和實(shí)踐前進(jìn)的永葆青春活力的科學(xué)真理.革命性的表達(dá)本質(zhì)是批判的、革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想體系

無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾根本利益的理論表現(xiàn).統(tǒng)一科學(xué)性是前提革命性是必然結(jié)論實(shí)踐是根底馬克思主義的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，又是以科學(xué)的實(shí)踐觀為根底的，實(shí)踐性是馬克思主義的根本特性。返回.其次，這種品質(zhì)是人類認(rèn)識(shí)開展規(guī)律的具體表達(dá)。第一次飛躍第二次飛躍再認(rèn)識(shí)實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐返回.最后，這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺興旺的不竭動(dòng)力。返回