濰坊市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試語文試題（含答案）

濰坊市2024屆高三上學(xué)期期末考試語文試題2024.1注意事項(xiàng)：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將姓名、班級(jí)等個(gè)人信息填寫在答題卡指定位置。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答。超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：說到書法，你一定不陌生，它可以說是中華民族最具特色的藝術(shù)形式。在中國歷史上，每個(gè)讀書人都是書法的創(chuàng)作者，他們借此來表達(dá)自己的內(nèi)心世界?！白秩缙淙恕闭f的不是人的外表，而是性情、修養(yǎng)、審美這些無形的東西，其中性情又是最主要的。所謂性情，性是個(gè)性，情是情緒。唐代書法家孫過庭有一本用草書寫的理論著作《書譜》，他在書中提出，書法藝術(shù)本質(zhì)上就是“達(dá)其情性，形其哀樂”。也就是說，書法作品是用來傳達(dá)一個(gè)人的個(gè)性和情緒的，這才是書法藝術(shù)的靈魂。每個(gè)人的書寫筆跡都是有個(gè)性的，所以才會(huì)有“筆跡學(xué)”這個(gè)學(xué)科。語文老師批改作文，只看筆跡，就差不多猜出是誰寫的。字的個(gè)性背后，是人的個(gè)性，藝術(shù)風(fēng)格是作者個(gè)性的流露。歐陽修曾經(jīng)評(píng)價(jià)顏真卿的楷書說：“斯人忠義出于天性，故其字畫剛勁獨(dú)立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)?，有似其為人?！眰€(gè)性通常是比較長期的、恒定的，情緒則跟某個(gè)當(dāng)下的時(shí)刻有關(guān)。情緒的出現(xiàn)，往往都是基于某個(gè)機(jī)緣、某件事，是外在的條件激發(fā)了人的情緒。在情緒影響之下，書寫往往會(huì)跟常態(tài)有所不同。比如王羲之在天朗氣清、惠風(fēng)和暢的環(huán)境中，與大家一起歡聚在蘭亭，品酒吟詩。在這種氛圍里，王羲之興致極高，心手雙暢，寫出書法名篇《蘭亭集序》。性情對(duì)書法藝術(shù)來說究竟意味著什么?它構(gòu)成了書法世界非常重要的一維——書法的靈魂。字寫得中規(guī)中矩，符合法則，只是基礎(chǔ)。明代流行的臺(tái)閣體，其筆法與字法都符合法則，卻不被書法界推崇，甚至常常被批評(píng)。究其原因，就在于它缺少獨(dú)特性，沒有靈魂。所以，評(píng)鑒、欣賞一個(gè)人的書法，既要外觀，就是看外在的筆法、字法、章法等是不是符合法則；也要內(nèi)觀，就是看它流露出來的藝術(shù)家的內(nèi)在精神氣質(zhì)有沒有獨(dú)特性。好的書法，不僅是筆墨的世界，還是書寫者性情的世界。后一個(gè)世界，就是書法的靈魂。(摘編自方建勛《中國書法通識(shí)》)材料二：書法作為自由抒發(fā)情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式，必然需要融入作者的審美情趣與情感。在藝術(shù)實(shí)踐的時(shí)候，人與物、人與作品都可能會(huì)產(chǎn)生共鳴，從而表現(xiàn)出一定的情感轉(zhuǎn)移，故而“移情”便成了書法藝術(shù)進(jìn)行構(gòu)思、創(chuàng)作、欣賞等系列過程中一種不可小覷的藝術(shù)轉(zhuǎn)化手段。無論是外物的客觀姿態(tài)對(duì)人情感的影響，還是人的主觀情感移情于藝術(shù)作品，都有可能使藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)產(chǎn)生諸多不可預(yù)見的審美效果。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，人的心境容易受外在環(huán)境影響，產(chǎn)生一定的情感表現(xiàn)。比如看到秋葉枯草，會(huì)讓人產(chǎn)生如黛玉葬花般的傷感與悲寥；看到春暖花開，則會(huì)心胸激蕩、興致盎然。這些情形在中國古代文人的筆下尤為平常，其實(shí)這些都是外物意象給人們帶來的不由自主的移情體現(xiàn)，而由此帶來的書家藝術(shù)創(chuàng)作中的情感變化亦是如此。書家看到大自然中外物的某些色彩或形態(tài)變化，會(huì)不由得“觸景生情”，產(chǎn)生藝術(shù)沖動(dòng)，從而再付諸藝術(shù)創(chuàng)作。東晉王羲之在《蘭亭集序》中曾言：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”通過觀天地與自然之形態(tài)變化，從而娛情。古代書家從觀物到內(nèi)心觀照并從而得到審美移情的事例比比皆是。最典型的如王羲之通過養(yǎng)鵝、觀鵝來寫“鵝”，雷太簡聞江聲而筆法進(jìn)，文與可見蛇斗而草書長，都是通過對(duì)外界事物的觀察、體驗(yàn)，進(jìn)而感受自然界帶給主體的一種情感體驗(yàn)，甚至是一種創(chuàng)作靈感或者創(chuàng)作沖動(dòng)，并通過藝術(shù)家的篩選、提煉，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作原動(dòng)力?！皩懽终撸瑢懼疽?。”不同性情的藝術(shù)家必然會(huì)在他所創(chuàng)作的書法作品中體現(xiàn)出他的性格、人品、素養(yǎng)，以及他當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作環(huán)境與心理動(dòng)態(tài)?！肮P性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。”陳繹曾認(rèn)為，書家在書寫作品的時(shí)候，“喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)?，樂則氣平而字麗”。藝術(shù)家強(qiáng)烈的情緒在不自覺的移情過程中融入作品，從而讓作品不斷得到升華，使藝術(shù)作品展現(xiàn)出更強(qiáng)烈的感染力。反過來說，作品也通過它的表象特征與內(nèi)在特質(zhì)間接地展現(xiàn)了藝術(shù)家的精神之美。所謂“字如其人”即是如此。一幅優(yōu)秀的書法作品，是蘊(yùn)含著一定的審美意象的。它的藝術(shù)形式、美感特質(zhì)、感情色彩，要能傳遞出一定的審美信息，并且讓觀者愿意與作品接近，走進(jìn)作品和作品對(duì)話，與書家間接對(duì)話，甚至感染到觀者的情感，讓觀者感受到書家的審美情趣，感受到書家當(dāng)初的創(chuàng)作狀態(tài)與內(nèi)心情感體驗(yàn)過程，最終使觀者與作品、觀者與書家之間產(chǎn)生情感共鳴，得到一致的審美體驗(yàn)，這是觀賞者與書法作品之間的移情。甚至觀者通過自身的移情，也會(huì)產(chǎn)生意想不到的審美感受，這種感受與書家本人創(chuàng)作初衷完全不同也未可知?？梢哉f，這是移情之移情的再造效果，是雙重移情之后所產(chǎn)生的審美體驗(yàn)。(摘編自吳勝景《書以移情一一論審美移情在書法藝術(shù)中的體現(xiàn)》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.書法作品不能只講求筆法、字法、章法等法則，否則就會(huì)沒有靈魂，臺(tái)閣體正是因此而不被推崇。B.中國古代文人筆下有很多傷春悲秋的詩句，是由于春去秋來等自然環(huán)境的變化引發(fā)了他們的移情。C.“所謂‘字如其人’即是如此”的“此”，指的是書法家創(chuàng)作的作品能夠展現(xiàn)出書法家的精神美。D.書法家是書法作品和觀者間的審美橋梁，能夠讓觀者走進(jìn)書法作品，感受書法家心中的審美情趣。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.古代藝術(shù)家會(huì)將長期藝術(shù)實(shí)踐中形成的一些獨(dú)到見解整理成理論著作，使之留傳于世，惠及后學(xué)。B.從材料一第三段的內(nèi)容可以看出，書法家要想寫出神來之筆往往需要某個(gè)機(jī)緣或者某件事的激發(fā)。C.同一個(gè)書法家，在不同狀態(tài)下寫的字意態(tài)不同；不同的書法家，在相同狀態(tài)下寫的字意態(tài)也不同。D.觀者通過雙重移情從書法作品中得到的審美體驗(yàn)，要比和書家之間產(chǎn)生共鳴得到的審美體驗(yàn)豐厚。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

(3分)A.衛(wèi)鑠《筆陣圖》論書法線條：“橫當(dāng)如千里陣云，點(diǎn)當(dāng)如高峰墜石?！盉.王羲之性格內(nèi)斂，書法敦實(shí)含蓄；王獻(xiàn)之外向不羈，書法放縱酣暢。C.王寵受佛教思想影響，其書法顯現(xiàn)出一種不為外物所動(dòng)的平靜自然。D.蘇軾在黃州寒食節(jié)所書《寒食詩帖》不自覺地流露出孤寂苦悶之情。4.兩則材料都提及王羲之的《蘭亭集序》，其作用有何不同？請(qǐng)簡要說明。(4分)5.請(qǐng)閱讀下面這段文字，結(jié)合材料內(nèi)容，簡要分析顏真卿的書法作品《祭侄文稿》被稱為“天下第二行書”的原因。(6分)安史之亂時(shí)，顏真卿兄顏呆卿父子平叛被俘，安祿山把寧死不屈的父子二人殺害。顏真卿找回侄子的部分尸骨，安葬時(shí)心中悲憤不已，寫下了《祭侄文稿》。這幅書法作品用筆疾厲跌宕，字里行間血淚淋漓，雖禿筆而就、墨色干渴，但通篇?dú)鈩蒹@天地、泣鬼神，令觀者動(dòng)容。顏真卿的創(chuàng)作情感之熾烈溢于墨間，忠義天性和愛國精神躍然紙上。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。火

線尹杰①我知道你身處火線。我夢(mèng)見風(fēng)把你吹圓了。這樣也好，顯得你強(qiáng)壯些。要不了幾場風(fēng)的滋養(yǎng)，你的筋骨就會(huì)真正地圓起來，搶回風(fēng)占據(jù)的地方?，F(xiàn)在你要做的就是扎緊棉衣上的帶子，把它像鋼絲一樣纏裹在身上。我在朝鮮的棉衣還真不如你的。你母親見到了，讓我脫下來，捶洗了幾次，也沒法還原本色。②把血汗洗掉，把硝煙的黑灰洗掉，把戰(zhàn)火的腥味、宿營沾染的霜露、急行軍浸入的風(fēng)雪一層層都洗掉，也就薄得透亮了。壓在那大紅色的箱子底里，黑鐵抓手的大紅箱子，你知道的，但你一定不知道那里面裝著家里的過去，壓著咱們的家底。和棉衣在一起的，應(yīng)該還有一條腰帶、一本證書和一包獎(jiǎng)?wù)?。我在火線上的那條棉褲，屁股上打了千層底的補(bǔ)丁。那是我自己打的，打了補(bǔ)丁.下坡才快。那些補(bǔ)丁馱著我，哧溜一滑就到了坡底，線拐子都趕不上我。那線拐子跟著我，木柄被煙火舔舐得發(fā)亮，③淬過異國的風(fēng)雪已硬成鋼了。繞纏在拐子上的花線嘩啦啦把自己放出去，它們知道自己將被彈雨絞碎?？晌覀円彩斋@了不少敵人留下的黑皮線，因?yàn)殛?duì)伍已經(jīng)沖鋒，陣地滾動(dòng)前移，我們又向前推進(jìn)了。我拾起他們的線頭，那些未送達(dá)的撤退指令就從斷口處一股股冒出來，麻酥酥地沾染了一手。重新卷好的線拐子因?yàn)槔p繞了太多的軍情而鼓鼓囊囊沉墜著。沒多久，那里面就吹響了咱們沖鋒的號(hào)角，回蕩起勝利的歡呼，傳播著豐收的喜訊。我想，這豐收果實(shí)里有一小塊要?dú)w于那些補(bǔ)丁。你也要打些補(bǔ)丁，并且應(yīng)該打在肩上。也可能不需要，油田勘探已經(jīng)讓你的肩膀生出了繭，并層層厚實(shí)起來。我們的繭都生在要生的地方。屁股和腳底不用說了，我腰上的繭是線拐子磨的，手指頭上的是接線搓出來的。因?yàn)槲沂峭ㄐ疟业闹饕蝿?wù)是讓戰(zhàn)友們的槍口能在節(jié)骨眼上噴出火來，我剛把電話線從團(tuán)指揮所拉上來，火焰就通過這根線從槍口噴射出去，映紅了整座山谷。你那里一定不缺少聲音，四處都嘹亮著鋼鐵奏出的旋律和音色?？捎幸环N聲音，你說之前從沒聽過，說戈壁灘上真的有豺狼和鬼怪。那是一種灰白色的號(hào)叫，和灰白色的風(fēng)重疊在一起，有著相同的形狀。那鬼狼只在有風(fēng)的時(shí)刻出沒。那叫聲鞭刃鋒利，像鉆頭一樣渾身長滿刀片，在砂巖丘的轉(zhuǎn)角雕琢自己的形狀。那聲音把銘刻自己當(dāng)成宿命，所以那巖丘的樣子就是那聲音的樣子，就是聽不到了，也看得到摸得到，長久地挑戰(zhàn)你。我想那就是風(fēng)了，你那里是風(fēng)的喉頭和聲帶。那聲音在后方就顯得愚鈍、渾濁和啰唆，沒有了犀利和靈氣，但也同樣蠻橫莽撞。你一定還記得，它把咱家的涼棚掀翻過，還吹倒了雞窩矮墻。風(fēng)停了，房后會(huì)出現(xiàn)一條泄洪后干涸的河道。樹和電線桿都折斷了，黃白色的茬口尖尖地向上戳著，就迎著風(fēng)來的方向，做出一個(gè)反抗者的姿態(tài)。那些堵過的朝北的窗戶還要再去添上兩塊磚頭，塞些碎毛氈和衛(wèi)生球進(jìn)去。你們?cè)谀抢飸?zhàn)斗，一定打了勝仗吧。見到那帶火的泥漿了嗎?它一股股地噴涌出來，潑灑在藍(lán)天上。你們?cè)陂_辟新的疆域和戰(zhàn)場，打的是先鋒，在最前線。你們?cè)庥隹床灰姷牡叵聨r石，鉆鑿怪叫的風(fēng)和戈壁的火，就像我們?cè)诔r迎向流彈，沖進(jìn)吞掉肢體的彈坑和漫天卷地的火焰。從朝鮮回來，部隊(duì)去了天津。我們打了一個(gè)秋天、一個(gè)冬天外加半個(gè)春天。仗打到一半，我負(fù)了傷，一塊炮彈皮斜插在我的屁股上。我趴著閱讀了在醫(yī)療所頭一個(gè)夜晚的每一分每一秒，用大睜的雙眼問候不斷變換面孔的夜色。我辜負(fù)了日落的好意，面枕黑夜而不能沉入安眠的湖底。我耳邊依舊震顫著炸彈的悶響，一聲接著一聲。臉頰還在等著掀起的砂石劈頭蓋過來，而且真的感受到了暴雨傾瀉般針扎的痛感。剛有了些睡意，脖頸軟下來，夢(mèng)又燃燒起來，炙烤得人難受，疼痛得又昂起頭。鄰床的士兵一直在呻吟，一塊彈片插進(jìn)了他的前額。士兵試圖用最小的力氣發(fā)出最大的聲響來稀釋疼痛。太陽撫觸到額頭的時(shí)候，我瞇了一會(huì)兒，再睜開眼，他的床位已躺著一個(gè)汽車兵。到了天津，就到了另一個(gè)世界，然后就遇見了你媽。你媽是村里的婦女隊(duì)長，年齡比我小一輪，這你是知道的。她見我年紀(jì)大，個(gè)子又小，不太樂意?？梢娺^幾次面后，婚事還是定了下來。然后就是轉(zhuǎn)業(yè)。現(xiàn)在想，如果不去朝鮮，如果回不來，我也不會(huì)遇見你媽，也不會(huì)有你。在朝鮮，我們又往南挺進(jìn)了。那幾天凍得手粘在線上拿不下來，四周又都狂舔著火信子。火海的浪濤拍擊著耳朵，那沖擊波穿透了巖石，把我們胸腔沸騰著的能量釋放出來，就像用鉆桿打通礦脈，讓地火自由地噴發(fā)。我把話機(jī)遞給前線指揮，④一只手還一直死死地攥著那根線，另一只胳膊則拼命抵擋不斷噴射過來的砂土石塊。我怕線斷了就再找不到頭了，我感覺到線路里戰(zhàn)情通報(bào)正洶涌奔流。后來在天津的海邊休整，我也長久地不能下水。我分不清那到底是海水還是火焰。我接到松開那根線的命令時(shí)，也被告知負(fù)傷了，因?yàn)檠呀该扪?。我趴在一塊門板上，準(zhǔn)備被抬下去。抬我的人也帶著傷，一個(gè)包著頭，另一個(gè)也包著頭。他們盡量平穩(wěn)地抬我起來，我抓緊了門板的邊緣。這時(shí)一個(gè)沙啞充血的嗓音從背后叫住了我們。這個(gè)疙里疙瘩的聲音粗拉拉地勾出一個(gè)問句，你寫申請(qǐng)書了嗎?我覺得在這個(gè)將走不走的當(dāng)口，他問的一定是門板上的我。我報(bào)告一聲，寫了。后來，“火線”這兩個(gè)字就刻進(jìn)了我的生命里。我想，你此刻就身在火線。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

(3分)A.父親叮囑兒子要在肩上打補(bǔ)丁，既表現(xiàn)對(duì)兒子在“火線”工作的關(guān)心，也是教育兒子應(yīng)發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的作風(fēng)。B.父親回憶在天津海邊休整時(shí)仍不能下水的經(jīng)歷，寫出了戰(zhàn)爭給父親帶來的心靈創(chuàng)傷，側(cè)面表現(xiàn)出戰(zhàn)爭的殘酷。C.小說結(jié)尾段寫到兩個(gè)戰(zhàn)士“一個(gè)包著頭，另一個(gè)也包著頭”，展現(xiàn)出志愿軍戰(zhàn)士受傷不下火線的戰(zhàn)斗精神。D.文中父親始終在與沒有出場的兒子聊天，內(nèi)容看似隨意，但字里行間飽含真情，是兩代人在精神上的接力。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①單獨(dú)成段，開篇點(diǎn)題，讓讀者將閱讀關(guān)注點(diǎn)聚焦于“火線”，迅速進(jìn)入小說情境，增強(qiáng)閱讀體驗(yàn)。B.句子②用排比寫出父親戰(zhàn)爭經(jīng)歷的豐厚與不可磨滅，棉衣被母親捶洗后“薄得透亮”，讓父親倍感失落。C.句子③“淬”字一方面寫木柄經(jīng)過異國風(fēng)雪洗禮而堅(jiān)硬如鋼，另一方面暗示戰(zhàn)爭也是對(duì)父親身心的淬煉。D.句子④“攥著”“抵擋”等動(dòng)作描寫，再現(xiàn)了戰(zhàn)場上父親為保護(hù)電話暢通所展現(xiàn)出來的舍生忘死的精神。8.“火線”作為小說標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?4分)9.本文在敘事上很有特色，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。(6分)二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：夫材之用，國之棟梁也，得之則安以榮，失之則亡以辱。且人之有材能者，其形何以異于人哉？惟其遇事而事治，畫策而利害得，治國而國安利，此其所以異于人者也。上之人茍不能精察之、審用之，則雖抱皋、夔、稷、契①之智，且不能自異于眾，況其下者乎？古之人君，知其如此，故不以天下為無材，盡其道以求而試之耳。試之之道,在當(dāng)其所能而已。夫南越之修簳，鏃以百煉之精金，羽以秋鶚之勁翮，加強(qiáng)弩之上而彍②之千步之外，雖有犀兕之捍，無不立穿而死者，此天下之利器。然而不知其所宜用，而以敲撲，則無以異于朽槁之梃也。是知雖得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是銖量其能而審處之，使大者小者、長者短者、強(qiáng)者弱者無不適其任者焉。嗚呼!后之在位者蓋未嘗求其說而試之以實(shí)也而坐曰天下果無材亦未之思而已矣。今天下蓋嘗患無材。吾聞之，六國合從，而辯說之材出；劉、項(xiàng)并世，而籌劃戰(zhàn)斗之徒起；唐太宗欲治，而謨謀諫諍之佐來。此數(shù)輩者，方此數(shù)君未出之時(shí)，蓋未嘗有也。人君茍欲之，斯至矣。天下之廣，人物之眾，而曰果無材可用者，吾不信也。(節(jié)選自王安石《材論》)材料二：臣聞才者材也，養(yǎng)之貴素，使之貴器。養(yǎng)之素則不乏，使之器則得宜。古者一官必有數(shù)人堪此任者，是以代匱承乏，不曠天工。今國家于人材，素未嘗留意以蓄養(yǎng)之，而使之又不當(dāng)其器，一言議及，輒見逐去，及至缺乏，又不得已，輪資逐格而敘進(jìn)之，所進(jìn)或頗不逮所去。今朝廷濟(jì)濟(jì)，雖不可謂無人，然亦豈無抱異才而隱伏者乎?亦豈無罹玷用而永廢者乎?況又有卓卓可錄者，而皆使之槁項(xiàng)黃馘，以終其身，甚可惜也，吏安得不乏!(節(jié)選自張居正《論時(shí)政疏》)【注】①皋、夔、稷、契：傳說中舜時(shí)賢臣皋陶、夔、后稷和契的并稱。②彍(guō)：拉滿弓弩。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將答案填寫在答題卡上相應(yīng)位置的括號(hào)內(nèi)。(3分)后之在位者A蓋未嘗求其說B而試之C以實(shí)也D而坐曰E天下果無材F亦未之思G而已矣。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

(3分)A.敲撲，文中指敲打，與《過秦論》中“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”的“敲撲”意思不同。B.治，文中是治理得好、安定太平之意，與成語“勵(lì)精圖治”中的“治”意思相同。C.見，表示被動(dòng)，與《答司馬諫議書》中“冀君實(shí)或見恕也”的“見”用法相同。D.逮，是“及，比得上”之意，與《陳情表》中“逮奉圣朝”的“逮”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.有才能的人與普通人在表現(xiàn)上的不同，在于他們遇到事情時(shí)能夠處理好，出謀劃策能夠明白利害關(guān)系，治理國家能夠使國家安定。B.王安石認(rèn)為現(xiàn)在天下缺乏人才，像辯說之材、籌劃戰(zhàn)斗之徒、諫諍之臣這類人才再?zèng)]有出現(xiàn)過，是因?yàn)榫鳑]有真正去訪求人才。C.在張居正看來培養(yǎng)人才關(guān)鍵在平時(shí)，古時(shí)一個(gè)職位會(huì)有數(shù)人能勝任，當(dāng)職位空缺時(shí)就有人可以暫時(shí)代替任職，不會(huì)耽誤國家事務(wù)。D.張居正分析，朝廷缺乏官吏的原因之一是不能任用那些能力出眾、可堪任職的人，致使他們只能面容憔悴地終老，這樣很可惜。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)今朝廷濟(jì)濟(jì)，雖不可謂無人，然亦豈無抱異才而隱伏者乎?(4分)(2)橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。(《種樹郭橐駝傳》)(4分)14.在對(duì)待人才方面，兩則材料有何相同點(diǎn)?請(qǐng)簡要說明。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。送賈校書東歸寄振上人①李益北風(fēng)吹雁數(shù)聲悲，況指前林是別時(shí)。秋草不堪頻送遠(yuǎn)，白云何處更相期。山隨匹馬行看暮，路入寒城獨(dú)去遲。為向東州故人道，江淹已擬惠休詩②。[注]①賈校書：即賈弇(yǎn)，曾任校書郎。振上人：詩僧法振，作者詩友，當(dāng)時(shí)居于“東州”。②江淹：南朝梁詩人，曾模仿惠休《怨詩行》而作《休上人怨別》。惠休：南朝宋、齊間詩人，原為僧。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.北風(fēng)勁吹、大雁悲鳴，詩歌開篇便從觸覺與聽覺角度渲染出送別時(shí)的傷感氛圍。B.詩歌第三句與姜夔《揚(yáng)州慢》中的“廢池喬木，猶厭言兵”采用了相同的寫法。C.詩人認(rèn)為，分別之后友人就會(huì)像浮云一樣行蹤不定，二人何處再相見難以預(yù)期。D.頸聯(lián)描述詩人匹馬獨(dú)行返城時(shí)倍感寒冷的情景，烘托出與友人別后的孤獨(dú)冷寂。16.學(xué)校微視頻社團(tuán)計(jì)劃將本詩拍攝成一個(gè)短視頻，將由你擬寫第八句的視頻拍攝腳本。請(qǐng)根據(jù)詩歌內(nèi)容，展開合理想象，完成下面表格。(6分)分鏡頭腳本

時(shí)長：20秒場景靜夜擬詩音樂特點(diǎn)①特寫鏡頭②視頻解說（可從內(nèi)容、情感角度解說；不超過60字）③(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)周邦彥《蘇幕遮》中“，”兩句寫出荷花的清新美麗、動(dòng)態(tài)可掬，被王國維譽(yù)為“真能得荷之神理者”。(2)青年人要積極響應(yīng)習(xí)近平總書記“放下架子、撲下身子，接地氣、通下情”的號(hào)召，做調(diào)查研究時(shí)應(yīng)避免出現(xiàn)蘇軾《石鐘山記》中提到“，”的做法。(3)“雪”是詩詞中常見意象，詩人常以“雪”為喻，或描摹人情物態(tài)，或昭示志趣高潔，如“，”。三、語言文字運(yùn)用

(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成18~20題?！伴喿x社交”正在Z世代亦即青年群體中成為一種風(fēng)尚。閱讀社交，顧名思義就是以閱讀為媒介或背景的社交。在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，不少用戶將作家的名字當(dāng)作自己的引力簽，以此吸引同好，共同分享閱讀帶來的感悟和收獲，期待在思想激蕩中產(chǎn)生共鳴，并通過這種共同的社交屬性交友。①

。回想20世紀(jì)80年代，如果有誰能擁有一定數(shù)量的藏書，哪怕是小人書，就等于擁有了相當(dāng)過硬的社交資源；那時(shí)候青年通過彼此分享書籍而建立友誼，青年間互贈(zèng)書籍作為禮物更是習(xí)以為常。其實(shí)細(xì)心觀察，不少80后、70后乃至60后，同樣是當(dāng)下各種讀書會(huì)的?？汀ⅰ伴喿x社交”的熱心參與者。相對(duì)于Z世代，他們更關(guān)心的是子女教育、家庭和諧、事業(yè)突破、年齡困擾，因而期待通過閱讀來充實(shí)知識(shí)、注入動(dòng)能，通過

②

。流行的“閱讀社交”。既是技術(shù)進(jìn)步使然，也是青年精神世界發(fā)展的必然。因此，人們總歸要在閱讀與思考中認(rèn)識(shí)人生。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，“閱讀社交”，從本質(zhì)意義上講并不是一種社交的形式，

③

。“社交”只是讓閱讀過程更有趣味，讓閱讀的視野更開闊、思考的觸角更深入。18，請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。(6分)19.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的理解和使用情況的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.顧名思義，意思是看到名稱就能聯(lián)想到它的意義。文中用此成語意在表達(dá)“閱讀社交”這個(gè)詞語不難理解。B.引力簽，是網(wǎng)絡(luò)用戶給自己設(shè)定的介紹自己興趣愛好等以吸引他人關(guān)注的標(biāo)簽。對(duì)這種新詞語，我們可以借助語境來理解。C.哪怕，表示姑且承認(rèn)某種事實(shí)，相當(dāng)于“即使”“就算”“即便”等，突出了簡單、通俗的小人書也是可貴的社交資源。D.習(xí)以為常，指常做某種事情或常見某種現(xiàn)象，成了習(xí)慣，就覺得很平常了。文中用來形容青年常常互贈(zèng)書籍的現(xiàn)象是恰當(dāng)?shù)摹?0.文中畫波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?3分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，8分)閱讀下面的文字，完成21~22題。①又過了三個(gè)月，大成和白甜美夫妻倆住進(jìn)了每月只需要繳納九角二分錢房租、兩角多錢水費(fèi)、七角多錢電費(fèi)的兩間共三十二平方米的平房里。Z城不是農(nóng)村，什么都要掏錢購買，Z城又不是地地道道的城市，沒有城市的全覆蓋商業(yè)設(shè)施與社會(huì)服務(wù)，什么都要自己跑自己找自己辦。他們砌灶燒飯，他們挖窖藏貯，他們鋸木釘?shù)?，他們掛板置物，他們拉繩搭衣，他們養(yǎng)雞取蛋，他們憑票排隊(duì)購糧，他們自行車馱麻袋買西瓜，他們粉刷房室、四白落地，他們修建土暖氣，他們自備小鍋爐……在白甜美眼中，一切廢舊物資都是寶貝，一切辛苦都通向改善與享受生活……使大成覺得分外威風(fēng)的是，他在同事的幫助下，在甜美的慫恿下，②他自己建立了自行車裝修車間，一套家伙什，拿龍、補(bǔ)帶、正把、緊條，前叉子、座子、筐子、擋泥板、瓦圈、鏈子與自行車全身各個(gè)軸碗滾珠鋼管，無不自力更生裝修。于是飛鴿、永久、紅旗、生產(chǎn)、鳳凰直到英國的蘭鈴、鳳頭、菲利普，東德倒蹬閘的鉆石牌，二六、二八，各種新老車輛紛紛光顧。21.文中畫橫線的兩個(gè)句子都運(yùn)用了大量并列的詞語，但讀起來節(jié)奏一慢一快，為什么會(huì)有這樣不同的效果?(4分)22.文中畫波浪線的句子寫夫妻倆搬家后的生活，每一句都用“他們”開頭，這樣寫有什么好處?(4分)四、寫作

(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)經(jīng)驗(yàn)，是由實(shí)踐得來的知識(shí)或技能。經(jīng)驗(yàn)，可以讓我們少走彎路，可以幫我們攻克難關(guān)；經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)也會(huì)影響我們的認(rèn)知，有時(shí)也會(huì)限制我們的思路。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高三語文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)2024.1一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)1.D(“書法家是書法作品和觀者間的審美橋梁”錯(cuò)，書法作品是書法家和觀者間的審美橋梁)2.D(“要比和書家之間產(chǎn)生共鳴得到的審美體驗(yàn)豐厚”錯(cuò)，文中沒有將二者進(jìn)行比較)3.A(A項(xiàng)意在強(qiáng)調(diào)書法法則的重要性)4.①材料一用作例證，證明情緒會(huì)影響書法家書寫狀態(tài)的觀點(diǎn)；②材料二作引證，印證書法家看到大自然會(huì)觸景生情的觀點(diǎn)。(4分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)5.①作品中蘊(yùn)含著顏真卿的個(gè)性，彰顯著他的忠義和愛國；②作品中融入顏真卿悲憤的情緒，飽含他熾烈的情感；③作品藝術(shù)感染力強(qiáng)，使觀者產(chǎn)生情感共鳴，獲得審美體驗(yàn)。(6分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)6.A(“教育兒子應(yīng)發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的作風(fēng)”錯(cuò)，理解不當(dāng))7.B(“棉衣被母親棰洗后‘薄得透亮’,讓父親倍感失落”錯(cuò)，對(duì)文本內(nèi)容過度引申)8.①“火線”是父親傳遞戰(zhàn)爭指令和捷報(bào)的電話線；②“火線”是父親在抗美援朝戰(zhàn)場上與敵人交鋒的前線；③“火線”是兒子勘探石油的最前線；④“火線”是堅(jiān)守、擔(dān)當(dāng)和犧牲的革命精神。(4分。每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可)9.①回憶與現(xiàn)實(shí)交織。將父親對(duì)革命經(jīng)歷的回憶和兒子勘探油田的現(xiàn)實(shí)交織在一起，打破時(shí)空限制，使情節(jié)具有跳躍性。②采用對(duì)話的敘事方式。以父親與兒子聊天對(duì)話的方式展開情節(jié)，使敘事集中，便于引發(fā)讀者共情。③語言富有詩意。用詞形象鮮明，如“舔舐”“一股股”“麻酥酥”等詞，表達(dá)形象，富有詩意；運(yùn)用比喻、擬人、排比、夸張等多種修辭，具有較強(qiáng)的感染力。(6分。每點(diǎn)2分，如有其他的答案，言之成理可酌情給分)二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)10.ADF(后之在位者，蓋未嘗求其說而試之以實(shí)也，而坐曰天下果無材，亦未之思而已矣)11.C(“冀君實(shí)或見恕也”中“見”的用法是用在動(dòng)詞前面表示對(duì)我怎么樣，不是被動(dòng))12.B(由文中“而曰果無材可用者，吾不信也”可知，王安石并不認(rèn)為天下缺乏人才)13.(1)現(xiàn)在朝廷里人員眾多，雖然不可以說沒有人才，但是天下難道沒有身負(fù)特殊才能而隱藏的人嗎?(4分?！皾?jì)濟(jì)”“豈”“異才”“隱伏”各1分)(2)我郭橐駝不是能夠使樹木活得長久并且茂盛啊，(只不過)能夠順應(yīng)樹木的天性，使它依照本性生長罷了。(4分。“壽”“孳”“天”“致其性”各1分)14.①要善于發(fā)現(xiàn)人才；②要正確使用人才。(3分。答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)15.D(“詩人匹馬獨(dú)行返城時(shí)倍感寒冷”錯(cuò)，“山隨匹馬”“路入寒城”寫的是友人行為)16.①抒情低沉、略帶傷感；(1分，情感色彩相近即可)②李益提筆伏案寫詩；(1分)③江淹曾模仿惠休作詩，此時(shí)李益以江淹自比仿照振上人的詩創(chuàng)作，表現(xiàn)出對(duì)振上人詩作的贊賞與對(duì)他的思念。(4分。內(nèi)容2分，情感2分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.(1)水面清圓一一風(fēng)荷舉(2)事不目見耳聞而臆斷其有無(4分。每答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分)(3)示例一：孤光自照肝肺皆冰雪(張孝祥《念奴嬌·過洞庭》)示例二：驚濤拍岸卷起千堆雪(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)示例三：云樹繞堤沙怒濤卷霜雪(天塹無涯)(柳永《望海潮》)示例四：小山重疊金明滅鬢云欲度香腮雪(溫庭筠《菩薩蠻》)示例五：(君不見)高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪(李白《將進(jìn)酒》)示例六：砌下落梅如雪亂拂了一身還滿(李煜《別來春半》)示例七：去歲荊南梅似雪今年薊北雪如梅(張說《幽州新歲作》)(2分。每答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。如有其他答案，只要符合要求，即可給分)三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，12分)18.①閱讀社交早已有之；②分享交流解疑釋惑；③而是一種閱讀的形式(6分。每空2分，意思對(duì)即可)19.D(“習(xí)以為?！笔侨藢?duì)經(jīng)常見到的事感覺很平常，主語不能是“互贈(zèng)書籍”這一現(xiàn)象)20.“閱讀社交”的流行，既是技術(shù)進(jìn)步使然，也是青年精神世界發(fā)展的必然。因?yàn)椋藗兛倸w要在閱讀與思考中認(rèn)識(shí)人生。(3分。改對(duì)一處給1分，改對(duì)兩處給3分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，8分)21.①句的并列詞語作長句的定語，修飾租賃的房屋，且具體列出價(jià)錢，以強(qiáng)調(diào)費(fèi)用之低和夫妻倆的貧窮，讀起來節(jié)奏較慢；②句的并列詞語簡短且密集，輕快靈活，表現(xiàn)大成對(duì)新生活的熱情，讀起來節(jié)奏較快。(4分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)22.①每句都以“他們”開頭，依次排開，形成鋪排，突出夫妻二人齊心協(xié)力，事事都親力親為、勤勞能干；②大量運(yùn)用“他們”,更好地呈現(xiàn)出夫妻二人開啟新生活的圖景，更有畫面感，增強(qiáng)讀者的閱讀體驗(yàn)。(4分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)四、寫作(60分)23.建議按照2023年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，以45分為基準(zhǔn)分評(píng)閱。附：參考譯文材料一：人才的作用，是作為國家的棟梁，得到了可以使國家安定而繁榮，失去了則使國家滅亡且受外辱。況且有才能的人，他們的表現(xiàn)與普通人有什么不同呢?在于他們遇到事情能夠處理好，出謀劃策能夠明白利害，治理國家能夠使國家安定，這就是他們和別人不一樣的地方。在位者如果不仔細(xì)地考察他、慎重地任用他，那么即使具有像皋陶、夔、后稷和契那樣的才智，尚且不能使自己比普通人突出，何況是才智比不上他們的呢?古代的君主知道這種情況，所以不認(rèn)為天下沒有人才，就想盡辦法來尋找并且考察試用他們罷了。試用人才的方法，就是讓他們做適合他們的工作罷了。南越長長的竹子，配上百煉的精鋼做的箭頭，加上秋鸮的勁翮做的箭羽，搭在強(qiáng)弓上之后把弓拉滿，能射到千步遠(yuǎn)的地方，即使是兇猛的犀牛，沒有不立刻被射穿而死的，這是天下銳利的武器。但是如果不知道它應(yīng)該怎樣用，卻用它來敲打，那么和枯朽的棍棒就沒有什么不同了。由此可以知道，即使得到天下奇異杰出的人才，而不按正確方法使用，也和上述情形相似。古時(shí)候的君王明白這個(gè)道理，于是仔細(xì)估量他們的才能并且謹(jǐn)慎仔細(xì)地使用他們，使大小、長短、弱強(qiáng)的才能都能符合他們擔(dān)任的職責(zé)。唉!后世在位的君王，沒有探究考察這個(gè)道理并且在現(xiàn)實(shí)中試用，反而說天下果真沒有人才，也是沒有好好想過罷了。如今天下?lián)臎]有人才。我聽說，六國實(shí)行合縱政策，而辯論游說的人才出現(xiàn)；劉邦、項(xiàng)羽并起爭雄，而出謀獻(xiàn)策、勇敢善戰(zhàn)的人才涌現(xiàn)；唐太宗想要治理好國家，而多謀善議、敢于諫諍的人才來輔佐。這些人才，都是在那些君主還沒出現(xiàn)之時(shí)所沒有的。君王如果想要找人才，這些人才就來了。天下廣大，人才眾多，卻說果真沒有人才可用，我是不相信的。材料二：我聽說人才像木材一樣，培養(yǎng)他們關(guān)鍵在于平時(shí)，任用他們關(guān)鍵要發(fā)揮他們的特長。平時(shí)注重培養(yǎng)他們就不會(huì)人才匱乏，人盡其才就可以任用得當(dāng)。在古時(shí)一個(gè)官職一定有數(shù)人能勝任這一職位，因此在匱乏時(shí)能暫時(shí)代替任職，不耽誤國家事務(wù)。現(xiàn)在國家對(duì)于人才，平時(shí)未曾留意培養(yǎng)他們，而使用他們又不能讓他們發(fā)揮各自所長，說一句冒犯的話，就被驅(qū)逐離開，等到了人才缺乏時(shí)，又沒有辦法，只能排資論輩而選用，所選的人有時(shí)尚且比不上被驅(qū)逐的人?，F(xiàn)在朝廷里人員眾多，雖然不可以說沒有人才，但是天下難道沒有身負(fù)特殊才能而隱藏的人嗎?難道也沒有因一點(diǎn)過失就永遠(yuǎn)廢黜的官員嗎?況且還有能力出眾可被錄用的人，卻讓他們面容憔悴，終此一生，實(shí)在是太可惜了，怎么可能不缺乏官員呢?：：【答案】B【解析】【】本題考查生識(shí)現(xiàn)代漢語常用字字音字形的能力。A.“包扎”的“扎”應(yīng)該讀作“zā”。C.“斂聲屏氣”的“屏”應(yīng)讀作“bǐng”；“世界囑目”應(yīng)寫作“世界矚目”。D.“戛然而止”的“戛”應(yīng)讀作“jiá”；“敢躍雷池一步”應(yīng)寫作“敢越雷池一步”。故選B。2.【答案】D【解析】試題分析：本題考查字義，解答本題要對(duì)選項(xiàng)逐一分析。A即都是用本義；B杳無音信的信是信息的意思，信誓旦旦用的是本義；C顧名思義的顧是看的意思，顧影自憐用的是本義；D都是精華的意思，都是用本義。3.【答案】A【解析】【】本題考查生正確理解并運(yùn)用修辭手法的能力。A.無比喻、通感修辭。B.“鳥聲”是耳聞的，用眼睛視覺可見的“嫩葉”來比喻，使用了和例句相同的通感修辭。C.馬蹄聲是聽覺耳聞，用視覺可見的“小花朵”來比喻，使用了和例句相同的比喻或通感這種修辭手法。D.離愁是內(nèi)心的感受，抽象可觸摸的可見的，用“小舟”這種可見可觸的具體形象來比喻，使用了和例句相同的比喻或通感這種修辭手法。故選A。4.【答案】C【解析】【分析】【】本題考查語言表達(dá)得體的能力。A項(xiàng)，“承蒙”是敬辭，表示心懷感激地接受，“承蒙”應(yīng)該是由當(dāng)事人“孤兒”說的，而是他人。B項(xiàng)，“高足”用于贊揚(yáng)別人的弟子本領(lǐng)高強(qiáng)，是敬辭，而是自夸。D項(xiàng)，“恭候”常見用于如“恭候您的大駕”，用于迎接對(duì)方，但是讓客人等待時(shí)能使用。【答案】5.B6.D7.C【解析】【5題】本題考查生理解詞語含義并正確運(yùn)用的能力。“承前啟后”指繼承前人事業(yè)，為后人開辟道路?！俺猩蠁⑾隆币馑际浅薪由厦娴模鱿旅娴膬?nèi)容。語境中指人類勞動(dòng)，創(chuàng)新開拓需要一代接一代，應(yīng)該用“承前啟后”?！帮孁c止渴”比喻用錯(cuò)誤的辦法來解決眼前的困難而顧嚴(yán)重后果?！敖邼啥鴿O”意思是排盡湖中或池中的水來捕魚。比喻目光短淺，只顧眼前利益，顧長遠(yuǎn)打算。語境中有“急功利”“短快”的目光短淺含義，應(yīng)該用“竭澤而漁”?！案皽富稹北扔鞅芷D險(xiǎn)，奮勇向前，意思是為某事付出全部的勇氣，留余力地前進(jìn)。“粉身碎骨”意思是身體粉碎而死，比喻為了某種目的或遭到危險(xiǎn)而喪失生命。前語境中有無數(shù)水滴“前仆后繼”的犧牲精神，用“粉身碎骨”更貼切。水滴與“赴湯蹈火”的語境合。“風(fēng)靡一時(shí)”形容一個(gè)事物在一個(gè)時(shí)期非常盛行，像風(fēng)吹倒草木一樣，中性詞。“蔚然成風(fēng)”也說蔚成風(fēng)氣。形容一件事情逐漸發(fā)展、盛行，形成一種風(fēng)氣（多指好的），褒義詞。語境中寫鐘揚(yáng)精神的創(chuàng)造力，含褒義，應(yīng)該用“蔚然成風(fēng)”。故選B。【6題】本題考查生語言表達(dá)之補(bǔ)寫句子的能力。前語境為“當(dāng)前我們有大量空白需要填補(bǔ)，無數(shù)未知需要探索，萬千新路需要勘測，‘春種’具有創(chuàng)新開拓的關(guān)鍵意義”，應(yīng)該在強(qiáng)調(diào)目光要長遠(yuǎn)。后語境為“很多人更喜歡急功利，愿意竭澤而漁的‘短快’，愿意出現(xiàn)在‘秋收’時(shí)刻，卻懼怕做一個(gè)也許看見收獲季節(jié)的‘春種’人”，可見在說現(xiàn)實(shí)生活中的人目光短淺，前后語境是轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除用“因而”連接的BC。再根據(jù)A項(xiàng)中有表示遞進(jìn)關(guān)系“更”字，與上下文邏輯上相符，排除。故選D?！?題】本題考查生辨析并修改病句的能力。劃線句子“當(dāng)每個(gè)人都成為這樣的“水滴”，我們何愁能成就歷史的成功契機(jī)？計(jì)當(dāng)下，把個(gè)人融入民族復(fù)興、發(fā)展的偉大洪流”存在兩處語病。其一為“成就歷史的成功契機(jī)”，“成就”與“成功”成分贅余導(dǎo)致表意重復(fù)，據(jù)此排除AB；其二“民族復(fù)興、發(fā)展”語序當(dāng)，因?yàn)楹笳Z境即結(jié)尾落在了“我們的民族也將釋放出更澎湃的創(chuàng)造力”中，應(yīng)該把“民族復(fù)興”放在后面，據(jù)此排除D。故選C。二、本大題共8小題，共25分?！敬鸢浮?.B9.B10.C11.D12.A13.D14.C15.士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之?！窘馕觥俊?題】本題考查生理解文言實(shí)詞意義的能力。B.“眾人”，普通人，一般人，古今異義詞語。故選B。【9題】本題考查生理解文言虛詞用法和意義的能力。B.“其”，副詞，大概。故選B。【10題】本題考查生理解文言實(shí)詞意義和用法的能力。例句中“師”，名詞，老師。A.“師”，意動(dòng)用法，“……為師”，向……。B.“師”，名詞活用為動(dòng)詞，。C.“師”名詞，老師。D.“師”，動(dòng)詞，。故選C。【11題】本題考查生理解并翻譯文言句子的能力。D.“師道之復(fù)”譯為“跟隨老師的風(fēng)尚沒有恢復(fù)”。故選D。【12題】本題考查生理解文言實(shí)詞意義的能力。A.“仆道篤”譯為“我的道德修養(yǎng)深”，“仆”，謙辭“我”。故選A。【13題】本題考查生理解并翻譯文言句子的能力。D.譯為“韓愈因此得到了狂人的名聲，他住在長安，煮飯都來及煮熟”。可見“愈”，指“韓愈”；“居長安”前省略的是“韓愈”，譯為“他”。故選D。【14題】本題考查生識(shí)古代文化常識(shí)的能力。C.“孟子是戰(zhàn)國時(shí)期法家人物”錯(cuò)誤，孟子為儒家。故選C?！?5題】本題考查生比較分析文言文的能力。題干問是兩篇文中的相語句，分層理解并根據(jù)翻譯來確定答案。先理解分析文段（2）的句意，再看文段（1），第1段提出論題，并教師的職能作用論從師的重要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。第2段批判重師道的錯(cuò)誤態(tài)度和恥于從師的良風(fēng)氣。這一段用對(duì)比的方法分三層論述。第一層，把“古之圣人”從師而問和“今之眾人”恥于師相對(duì)比，指出是否尊師重道，是圣愚分野的關(guān)鍵所在；第二層，為子擇師而自己從師作對(duì)比，指出“小而大遺”的謬誤；第三層，巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫之族作對(duì)比，批判當(dāng)時(shí)社會(huì)上輕視師道的風(fēng)氣。答案就在文段（1）的第三層“士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：‘彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則諛?！鳖}干要求一句話，確定答案為“士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”。參考譯文：文段（1）古代求的人必定有老師。老師，是用來傳授道、教授業(yè)、解釋疑難問題的人。人是一生下來就懂得知識(shí)和道理，誰能沒有疑惑？有了疑惑，如果跟老師，那些成為困惑的問題，就始終能解開。出生在我之前的人，他懂得的道理本來就比我早，我跟從他，他為老師；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟從他，拜他為老師。我是向他道理的，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？因此，就從師問道來說，沒有貴和賤的區(qū)分，沒有長和幼的區(qū)分，道存在的地方，就是老師在的地方。唉！古代從師的風(fēng)尚流傳已經(jīng)很久了，要人沒有疑惑也難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且要跟從老師請(qǐng)教(他，焉為代詞)；現(xiàn)在的一般人，他們才智及圣人也很遠(yuǎn)，卻向老師為恥。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所成為圣人，愚人之所成為愚人，大概都是由于這個(gè)原因吧！愛自己的孩子，選擇老師來教他。但是對(duì)于他自己，卻跟從老師為可恥，真是糊涂啊！那些兒童的老師，教他讀，中的文句的停頓，并是我所說的傳授道理，解答疑難問題的老師。知句子停頓要問老師，有疑惑能解決卻愿問老師；小的方面了大的卻丟了。我沒有看到他的明達(dá)。巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，互相為恥。士大夫這一類人，聽到稱“老師”稱“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他們。問他們，就說：“他和他年齡差多，懂得的道理也差多。把地位低的人當(dāng)做老師，就足感到恥辱；把官大的人當(dāng)做老師，就被認(rèn)為于諂媚?！卑ィ∏髱煹娘L(fēng)尚難恢復(fù)由此可知道了！巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，君子屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比上這些人了，這真是奇怪啊！文段（2）二十一日，宗元寫：承蒙您來信說，想要認(rèn)我做老師。我的道德修養(yǎng)深，識(shí)非常淺薄，從各方面審察自己，看出有值得的東西。雖然經(jīng)常喜歡發(fā)些議論，寫點(diǎn)文章，但我自己很為都是正確的。沒有想到您從京城來到偏遠(yuǎn)的永州，竟幸運(yùn)地被您取法。我自估量本來就沒有什么可取的東西；即使有可取的，也敢做別人的老師。做一般人的老師尚且敢，更何況敢做您的老師呢？孟子說，“人們的毛病，在于喜歡充當(dāng)別人的老師”。從魏、晉來，人們更加尊奉老師。在當(dāng)今的時(shí)代，沒聽說還有老師；如果有，人們就會(huì)嘩然譏笑他，把他看作狂人。只有韓愈奮然顧時(shí)俗，冒著人們的嘲笑侮辱，招收后輩生，寫作《師說》，就嚴(yán)正屈地當(dāng)起老師來。世人果然都感到驚怪，相聚咒罵，對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地編造謠言來攻擊他。韓愈因此得到了狂人的名聲，他住在長安，煮飯都來及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向東奔去。像這樣的情況有好幾次了。三、本大題共5小題，共23分?！敬鸢浮?6.C17.B18.A19.示例：我更喜歡“亂石穿空，驚濤拍岸”。“亂石穿空”強(qiáng)調(diào)亂石之高，具有高聳入云穿透天空的效果，運(yùn)用夸張手法想象奇特，“穿”字具有持續(xù)性，形象生動(dòng)，側(cè)重視覺觀感；“拍”，拍打擊打之意，給人正在進(jìn)行時(shí)的現(xiàn)場畫面感，側(cè)重聽覺；“拍岸”使用比擬修辭，增強(qiáng)親切感，拉和讀者的距離，富有感染力，視聽結(jié)合寫江水騰涌的壯觀景象。“崩云”“裂岸”指突出結(jié)果、視覺感受，缺少詩情畫意和震撼性。【解析】【16題】本題考查生理解內(nèi)容賞析體裁和結(jié)構(gòu)的能力。C.“說明作者知曉此地并非三國古戰(zhàn)場”錯(cuò)誤?！叭说朗恰比窒碌脴O有分寸。赤壁之戰(zhàn)的故地，爭議很大。一說在今湖北蒲圻縣境內(nèi)，已改為赤壁市。但今湖北省內(nèi)有四處地名同稱赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽附。蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也敢肯定，所用“人道是”三字引出下議論。選項(xiàng)表述絕對(duì)。故選C。【17題】本題考查生正確理解并分析修辭手法的能力。題干中是借代修辭。A.“杜康”借代指杜康酒。B.“翔”字使用了比擬或者移用修辭，把魚當(dāng)成鳥來寫，本來形容鳥的動(dòng)態(tài)詞語移用來賦予魚。C.“烽火”借代指戰(zhàn)爭。D.“管弦”借代指音樂。故選B?！?8題】本題考查生理解文言實(shí)詞意義的能力。A.“但為君故”，譯為“因?yàn)槟銈兊脑省保肮省?，緣故、原因。B.“暮去朝來顏色故”譯為“暮去朝來我也漸漸地年老色衰”，“故”，舊、指衰老。C.“池魚思故淵”譯為“池子里的魚兒思念原來嬉戲的深潭”，“故”，舊、原來的。D.“故國神游”譯為“我今日神游當(dāng)年的戰(zhàn)地”，“故”，原來的、當(dāng)年的、舊、曾經(jīng)的。故選A?！?9題】本題考查生賞析詩句表達(dá)效果的能力。這是一道開放性試題，答案一，可認(rèn)為“亂石穿空，驚濤拍岸”這個(gè)版本好，也可認(rèn)為“亂石崩云，驚濤裂岸”這個(gè)版本好，言之成理即可。比如我認(rèn)為前者好，可這樣理解：“亂石穿空，驚濤拍岸”譯為“亂石擊破長空，洶涌的波濤向兩岸拍打”第一句寫石，將陡峭崢嶸的石壁直插云天的險(xiǎn)峻，形象貼切地描繪了出來。第二句寫濤，一個(gè)“拍”字但寫出了波濤粗野兇暴的性格，而且還描述了急流澎湃的氣勢，同時(shí)仿佛可聽到狂濤拍岸的吼聲，看到它可阻擋的威力。這二句寫景，真是字字珠璣，歷歷在目。寫江水騰涌的壯觀景象。其中“穿”“拍”等動(dòng)詞用得形象生動(dòng)。從同角度而又訴諸于同感覺的濃墨健筆的生動(dòng)描寫，一掃庸萎靡的氣氛，頓時(shí)把讀者帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮。精妙獨(dú)到地勾畫了古戰(zhàn)場的險(xiǎn)要形勢，寫出了它的雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。”“穿空”結(jié)合“拍岸”，能帶來聲音效果，也更有詩情畫意，兼有聲音和視覺效果，對(duì)于人生的感慨也更為自然全面。若認(rèn)為“亂石崩云，驚濤裂岸”這個(gè)版本好，可作如下解讀：“崩”，倒塌破裂之意，較之“穿空”似乎力度更大些，“云”喻指“浪花”翻騰的樣子，像朵朵白云，更為生動(dòng)形象，富有畫面感；“裂岸”較“拍岸”，前者強(qiáng)調(diào)結(jié)果，后者強(qiáng)調(diào)動(dòng)作持續(xù)的狀態(tài)，更強(qiáng)調(diào)氣勢凡，水勢之大?？梢姟皝y石崩云，驚濤裂岸”的文價(jià)值更高，一個(gè)“崩云”、一個(gè)“裂岸”，顯然較之“穿空”“拍岸”更為精妙絕倫。20.【答案】(1).糞土當(dāng)年萬戶侯(2).烏鵲南飛

(3).曖曖遠(yuǎn)人村

(4).安能摧眉折腰事權(quán)貴

(5).無邊落木蕭蕭下

(6).千呼萬喚始出來

(7).尚能飯否

(8).則知明而行無過矣

(9).凌萬頃之茫然

(10).恰似一江春水向東流【解析】【分析】【】本題考查生默寫常見古詩文名篇名句的能力。易錯(cuò)字有：“侯”“鵲”“曖”“摧”“事”“蕭”“始”“否”“知”“凌”四、本大題共3小題，共7分。【答案】21.C22.D23.（1）種地是中國人最普通的謀生辦法，靠泥土生存的人才最能明白泥土的可貴；（2）種地的慣一直刻在中國人的基因里，無論是到牧區(qū)、西伯利亞，還是飛上月球，中國人都關(guān)注著土壤能否種地；（3）中國民族與泥土難分開，從土里長出過光榮歷史，也受到土地的束縛，即使飛上天，也依舊關(guān)注月壤的“種地”功能?！窘馕觥俊?1題】本題考查生理解分析原文內(nèi)容能力。A.“是百年來與東西方接觸后產(chǎn)生”錯(cuò)誤，原文第一段說“我說中國社會(huì)的基層是鄉(xiāng)土性的，那是因?yàn)槲铱紤]到從這基層上曾長出一層比較上和鄉(xiāng)土基層完全相同的社會(huì)，而且在百年來更在東西方接觸邊緣上發(fā)生了一種很特殊的社會(huì)”，并是說鄉(xiāng)土社會(huì)是和西方接觸產(chǎn)生的，而是說和西方接觸后“從這基層上曾長出一層比較上和鄉(xiāng)土基層完全相同的社會(huì)”，但中國基層仍是“鄉(xiāng)土”的。B.“在古代的遠(yuǎn)東大陸上，原始人就開始種地”過于絕對(duì)，原文第二段“在我們這片遠(yuǎn)東大陸上，可能在很古的時(shí)候住過些還知道種地的原始人……這片大陸上最大多數(shù)的人是拖泥帶水下田討生活的了”，是“可能”而非“就開始”。D.“美國朋友和史祿國的兩種說法實(shí)質(zhì)是矛盾的”錯(cuò)誤，原文第二段“美國朋友，他很奇怪的問我：你們中原去的人，到了這最適宜于放牧的草原，依舊鋤地播種”“史祿國先生也告訴過我，遠(yuǎn)在西伯利亞，中國人住下了，管天氣如何，還是要下些種子，試試看能能種地”，可見，兩人說的都是同樣的情況，中國人無論到了哪里，都要“種地”，因此并矛盾。故選C。【22題】本題考查生篩選并整合信息的能力。D.“只有災(zāi)害戰(zhàn)爭才能使農(nóng)民舍棄農(nóng)為生”說法太過絕對(duì)，原文最后一段說“大旱大水，連年兵亂，可使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使象抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動(dòng)，我相信還是微乎其微的”，可見，即使災(zāi)害、戰(zhàn)爭會(huì)讓他們背井離鄉(xiāng)，卻也未必能使所有農(nóng)民都舍棄農(nóng)為生，原文從前文看，無論農(nóng)民流亡到哪里，都要先試試“能能種地”。故選D。【23題】本題考查生針對(duì)實(shí)際問題提出個(gè)人觀點(diǎn)的能力。題干說，網(wǎng)友們對(duì)于月壤第一關(guān)注的問題是“能能種菜”，這與本段材料農(nóng)民的“鄉(xiāng)土性”可說互為印證。年來，一直流傳著中國人走到哪里就在哪里種菜的故事，孤島、沙漠無處種，甚至連月球上也想能“種菜”，結(jié)合材料中“鄉(xiāng)下人離了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法……這片大陸上最大多數(shù)的人是拖泥帶水下田討生活的了”“靠種地謀生的人才明白泥土的可貴”可見，種地一直是中國人謀生的辦法，因而中國人很重視一個(gè)地方能能種地；“三條大河的流域已經(jīng)全是農(nóng)業(yè)區(qū)。而且，據(jù)說凡是從這個(gè)農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也老是很忠實(shí)地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)。最我遇著一位到內(nèi)蒙旅行回來的美國朋友，他很奇怪的問我：你們中原去的人，到了這最適宜于放牧的草原，依舊鋤地播種……史祿國先生也告訴過我，遠(yuǎn)在西伯利亞，中國人住下了，管天氣如何，還是要下些種子，試試看能能種地”，種地的慣已經(jīng)深深刻進(jìn)中國人的基因，無論是到牧區(qū)，還是到天寒地凍的西伯利亞，中國人都試著看能能種地，因而即使是到了月球等宇宙空間，中國人也還是先試著分析能能種地?！斑@樣說來，我們的民族確是和泥土分開的了。從土里長出過光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛上天的樣子”，中國民族與泥土難分開，既從土里長出過光榮歷史，也受到土地的束縛，即使飛上天，也仍舊受到泥土的束縛。五、本大題共4小題，共14分。【答案】24.C25.B26.“味道”從字面理解指各種感覺，酸甜苦辣咸等等。深層含義是對(duì)淡漠沉寂、枯燥無味的生活的厭倦，對(duì)充滿生機(jī)、真切豐富、自由和諧的生活的憧憬。作者希望擺脫死一樣的空寂，追求淡的生活的心理，其間道出了一個(gè)熱血青年甘沉寂的律動(dòng)之情。27.“沒有秋蟲的地方”特點(diǎn)是：嘈雜、喧鬧、枯燥無味，令人窒息；“有秋蟲的地方”特點(diǎn)是：萬籟齊鳴、各得其樂、振奮精神、悅耳動(dòng)聽、美妙至極的人間絕響，生活有滋味，精神空虛，富有生機(jī)和活力。描寫方法有：繪形繪聲繪色、環(huán)境渲染、象征比喻、對(duì)比襯托等。【解析】【分析】【24題】本題考查生正確理解并運(yùn)用義詞的能力。“安靜”指安寧，靜，鴉雀無聲，側(cè)重客觀?！鞍查e”安寧清閑，側(cè)重主觀。語境中有“若是在鄙野的鄉(xiāng)間，這時(shí)候滿耳朵是蟲聲了”，強(qiáng)調(diào)人的感受，應(yīng)該用“安閑”。“覆蓋”遮蓋、掩蓋，指空中某點(diǎn)發(fā)出的電波籠罩下方一定范圍的地面（抽象）。利用枝葉、稻草、麥稈、谷糠、土壤等撒輔在地面上，也指地面生長的成片植物。“遮蓋”意思是從上面遮（具體）。語境中指“嫩暖的陽光和輕淡的云影”屬于抽象的對(duì)象，應(yīng)該用“覆蓋”。“練”，反復(fù)，求熟練；為鞏固效果而安排的作業(yè)等。“訓(xùn)練”有計(jì)劃有步驟地使具有某種特長或技能。語境中“仿佛經(jīng)過樂師的精心”應(yīng)該用“訓(xùn)練”。故選C。【25題】本題考查生理解內(nèi)容、賞析藝術(shù)特色的能力。B.“等聲音襯托出作者對(duì)都市生活的喜愛”錯(cuò)誤。運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法，從聲響、音量、節(jié)奏、神韻幾方面突出秋蟲鳴聲的和諧豐富，寄托了作者對(duì)風(fēng)清月白、蟲聲唧唧、生機(jī)勃勃的真實(shí)生活的向往，對(duì)沒有秋蟲之聲的都市生活是充滿厭倦的。故選B?！?6題】本題考查生理解分析詞語含義的能力。此題需要結(jié)合相關(guān)句子理解含義，比如“這種味道在另一方面是非常雋永的”可見重點(diǎn)是找出“這種”的指代內(nèi)容，依據(jù)前語境“雖然這些蟲聲會(huì)引起勞人的感嘆，秋士的傷懷，獨(dú)客的微喟，思婦的低泣；但是這正是無上的美的境界，絕好的自然詩篇，獨(dú)是旁人最歡喜吟味的，就是當(dāng)境者也感受一種酸酸的麻麻的味道”，可見這種味道僅是非常雋永，還是“酸酸的麻麻的”，具體為何，可從“勞人的感嘆”“秋士的傷懷，獨(dú)客的微喟，思婦的低泣”中體會(huì)，應(yīng)該是思念故鄉(xiāng)親人、孤獨(dú)寂寞、羈旅漂泊、悲傷凄苦等的感受，再結(jié)合后文“大概我們所祈求的在于某種味道，只要時(shí)時(shí)有點(diǎn)兒味道嘗嘗，就自詡為生活空虛了。假若這味道是甜美的，我們固然含著笑來體味它；若是酸苦的，我們也要皺著眉頭來辨嘗它：這比淡漠無味勝過百倍。我們?yōu)樽铍y堪而亟欲逃避的，唯有這個(gè)淡漠無味！”可見這里的味道是各種感覺，所謂百味雜陳百感交集酸甜苦辣咸均有。再聯(lián)系全文內(nèi)容及作者的感情進(jìn)而結(jié)為淺層含義指說所帶來的各種感受，深層指豐富多彩的熱熱鬧鬧的、淡的、轟轟烈烈的、富有激情和活力、生機(jī)勃勃的積極樂觀陽光向上的生活狀態(tài)?！?7題】此題考核生篩選提取信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括意思的能力。第一問：要求概括“沒有秋蟲的地方”中的特點(diǎn)，答題時(shí)注意根據(jù)文中的重點(diǎn)詞句概括作答，此題結(jié)合文中前兩段“階前看見一莖綠草，窗外望見一只蝴蝶，誰說是鵓鴿箱里的生活，鵓鴿未必這樣枯燥無味呢”“可是一點(diǎn)影響也沒有，鄰舍兒啼人鬧弦歌雜作的深夜，街上輪震石響邪許并起的清晨，無論你靠著枕頭聽，憑著窗沿聽，甚至貼著墻角聽，聽到一絲秋蟲的聲息。并是被那些歡樂的勞困的宏大的清亮的聲音淹沒了，致聽出來，乃是這里根本沒有秋蟲。啊，容留秋蟲的地方！秋蟲所屑居留的地方！”可見沒有秋蟲的地方的詞句由“枯燥無味”“兒啼人鬧弦歌雜作”“輪震石響”“死守”等，進(jìn)而概括“沒有秋蟲的地方”環(huán)境特點(diǎn)為：“嘈雜、喧鬧、枯燥無味，令人窒息”等等。有秋蟲的地方源自第三、四兩段“秋天來了，憶就輕輕提示道：‘凄凄切切的秋蟲又要響起來了?！薄叭羰窃诒梢暗泥l(xiāng)間，這時(shí)候滿耳朵是蟲聲了。白天與夜間一樣地安閑；一切人物或動(dòng)或靜，都有自得之趣；嫩暖的陽光和輕淡的云影覆蓋在場上。到夜呢，明耀的星月和輕微的涼風(fēng)看守著整夜，在這境界這時(shí)間里唯一足感動(dòng)心情的就是秋蟲的合奏。它們高低宏細(xì)疾徐作歇，仿佛經(jīng)過樂師的精心訓(xùn)練，所這樣地?zé)o可批評(píng)，躊躇滿志。其實(shí)它們每一個(gè)都是神妙的樂師；眾妙畢集，各抒靈趣，哪有成人間絕響的呢”。從中提取關(guān)鍵詞有“凄凄切切”“滿耳縈繞”“自得其趣”“秋蟲合奏”“高低宏細(xì)疾徐作歇，仿佛經(jīng)過樂師的精心訓(xùn)練”“無可批評(píng)，躊躇滿志”“神妙高超”“眾妙畢集，各抒靈趣，哪有成人間絕響的呢”，于是歸納整合為：凄凄切切、灌滿耳朵、高低錯(cuò)落、抑揚(yáng)頓挫、疾徐相間、萬籟齊鳴、各得其樂、振奮精神、悅耳動(dòng)聽、美妙至極、貼心怡耳、人間絕響。文章從環(huán)境的渲染起筆，營造出一種冷漠無味的藝術(shù)氛圍，暗示了“沒有秋蟲的地方”是一個(gè)沒有生氣“趣味干燥”的地方。而這樣的“容留秋蟲的地方?選秋蟲所屑居留的地方”究竟是什么地方呢?芽作者設(shè)置懸念，在篇末才有了答案。原來這種沒有生機(jī)、令人窒息的地方，是“井底似的庭院，鉛色的水門汀地”。在文末作者寫道：“想到‘井底’與‘鉛色’，覺得象征的意味豐富極了”。由此可見，作者所說的“井底”與“鉛色”正象征了作者所生活的那個(gè)黑暗而冷漠的年代。第二問如何描寫：文章采用對(duì)比的手法，在冷漠死寂的環(huán)境渲染之后，立即將文思轉(zhuǎn)入對(duì)有秋蟲的地方的追憶。作者一方面通過憶中秋蟲鳴曲的描摹和愉悅心情的抒發(fā)，與現(xiàn)實(shí)寂寞無聲的無蟲之秋形成鮮明的對(duì)比，造成審美心理的反差，從而突出期盼之情的急切和無奈之心的焦灼，另一方面又通過對(duì)“絕響”的謳歌，引發(fā)出一種對(duì)人生的體驗(yàn)和感悟。正是這秋蟲的鳴叫，使作者擺脫了死一樣的空寂，與他追求淡的生活的心理相應(yīng)和。由此作者生發(fā)開去，道出了一個(gè)熱血青年甘沉寂的律動(dòng)之情。本文秋蟲為切入點(diǎn)，借物抒情，通過對(duì)沒有秋蟲的地方的詛咒和對(duì)秋蟲自抒靈趣的贊美，熱烈而深刻地表達(dá)了對(duì)淡漠沉寂、枯燥無味的生活的厭倦，對(duì)充滿生機(jī)、真切豐富、自由和諧的生活的憧憬。文章從渲染環(huán)境起筆，著意將居處兒啼人鬧、弦歌雜作、輪震石響、邪許并起的窒息環(huán)境，與清風(fēng)明白、蟲聲唧唧、生機(jī)勃勃、鄉(xiāng)情濃郁的鄉(xiāng)村生活形成鮮明對(duì)比，從而突出期盼之情的急切和無奈之心的焦灼。素來是秋愁怨曲的秋蟲音響，卻正與作者甘沉寂的心靈律動(dòng)相應(yīng)和。進(jìn)一步，他將愉快樂觀的狀態(tài)與酸苦悲愁的感受對(duì)比，強(qiáng)化了對(duì)淡漠生活的厭倦之情和積極達(dá)觀的人生態(tài)度。文章還運(yùn)用了象征手法，將井底、鵓鴿箱、沒有秋蟲的地方等作為冷漠漠窒息的環(huán)境的象征，而戀念秋蟲的鳴曲，羨慕長翅的秋蟲，正是作者愿辜負(fù)生活饋贈(zèng)，讓生命充實(shí)起來的心曲的真實(shí)寫照?！军c(diǎn)睛】散文情節(jié)概括往往概括物象的特征，事情的經(jīng)過、原因，作者的觀點(diǎn)態(tài)度、情感等，注意鎖定文章的區(qū)位，提取文中的關(guān)鍵詞語，尤其注意文章各段的段首和段尾的句子及表達(dá)方式變換的句子。六、本大題共2小題，共60分。28.【答案】示例一：我心目中的2020年年度漢字是“疫”字。2020年是同尋常的一年，病毒悄悄地入侵中國乃至世界各地，致雞犬寧，所我的年度漢字就是——疫。顧名思義，“疫”的就是，這次的病毒來勢猛時(shí)間長，已經(jīng)大大超越了08年的非典。因?yàn)橛小耙摺?，才有了億萬同胞，萬眾一心，共同抗疫，醫(yī)生和患者才因“疫”生“誼”，世間才有了暖意，每一個(gè)人才知道自己在這場中的意義，貢獻(xiàn)著自己的力量，世界才更美麗。示例二：我心目中的2020年年度漢字是“毅”字。2020年突如其來的，把我們打得措手及，但我們并沒有退縮。“疫”體現(xiàn)了中華民族屈的精神和頑強(qiáng)的毅力。中，中國體現(xiàn)出了堅(jiān)持到底，永放棄的民族精神。毅，本義為勇決果斷，引申指冷酷、嚴(yán)峻，圍棋中又指棋死而結(jié)局?！耙恪弊鳛樾稳菰~意為果決，志向堅(jiān)定而動(dòng)搖；沉毅、剛毅、堅(jiān)毅。作為名詞為毅力，指堅(jiān)強(qiáng)持久的意志。無論詞性，管何解這一字將中國的歷史再一次刷新了，從古到今，中國人寧死屈，到最后放棄的精神，可謂全世界都有目共睹的?！窘馕觥俊痉治觥俊?/p>