新高考政治一輪復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué) 第四單元 認識社會與價值選擇 限時檢測 新人教版-新人教版高三政治試題

第四單元認識社會與價值選擇限時檢測(時間:90分鐘滿分:100分)編者選題表知識點題號難易度社會發(fā)展的規(guī)律1、2、3、4、5、6、7、8、26易、易、中、中、中、中、中、中、中社會歷史的主體9、10、11、12、27易、中、中、中、中價值與價值觀13、14、15、16、26易、中、中、中、中價值判斷與價值選擇17、18、19、20、28易、中、中、中、中價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)21、22、23、24、25、29易、中、中、中、中、難一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分)1.恩格斯說:“一切社會變遷和政治變革的終極原因,不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中,到人們對永恒的真理和正義的日益增進的認識中去尋找,而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找?！边@是因為()A.人的認識是不斷發(fā)展的,具有不確定性B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況C.生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)D.人類社會的發(fā)展具有客觀規(guī)律性解析:C材料強調(diào)了生產(chǎn)方式和交換方式的作用,C符合題意;A錯在“具有不確定性”;材料沒有涉及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系,也沒有涉及社會發(fā)展的規(guī)律性,B、D不符合題意。2.2018年12月19日至21日召開的中央經(jīng)濟工作會議明確把“促進形成強大國內(nèi)市場”作為2019年重要工作任務(wù)。這是因為一方面當(dāng)前外部環(huán)境復(fù)雜嚴峻,世界經(jīng)濟的不確定性、復(fù)雜性增強,依靠出口拉動經(jīng)濟增長的難度越來越大。另一方面,我國仍然處于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化快速發(fā)展階段,基礎(chǔ)設(shè)施和民生領(lǐng)域仍然存在不少短板,國內(nèi)市場潛力巨大。國家適時對經(jīng)濟發(fā)展的宏觀把控符合以下哪些哲學(xué)道理()①前途是光明的,道路是曲折的②看到了矛盾的主要方面,要抓住主流③看到了矛盾的特殊性,堅持具體問題具體分析④社會存在的變化發(fā)展決定了社會意識的變化發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:D根據(jù)形勢變化,適時對經(jīng)濟發(fā)展宏觀把控,堅持了具體問題具體分析,根據(jù)社會存在的變化發(fā)展決定了正確的社會意識,③④符合題意;材料沒有涉及曲折性,也沒有涉及矛盾主次方面,①②與題意不符。3.中國是全球規(guī)模最大的電子商務(wù)市場,為了保障電子商務(wù)各方主體的合法權(quán)益,規(guī)范電子商務(wù)行為,維護市場秩序,促進電子商務(wù)持續(xù)健康發(fā)展,《中華人民共和國電子商務(wù)法》于2019年1月1日起正式實施。該法出臺體現(xiàn)的歷史唯物主義依據(jù)是()①反映時代要求的認識推動社會實踐的發(fā)展②社會意識對社會存在具有能動的反作用③調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要④完善上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的需要A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:C法律屬于社會意識和上層建筑范疇,②④符合題意,③與題意不符;①不是“歷史唯物主義”角度,排除。4.“我們現(xiàn)在所處的,是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候,是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可的時候,信仰、信念、信心,至關(guān)重要。無論過去、現(xiàn)在還是將來,對馬克思主義的信仰,對中國特色社會主義的信念,對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心,都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的精神力量,推動新時代創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡!”從唯物史觀看這是基于()①社會存在的變化決定社會意識的變化②社會意識推動社會存在的變化和發(fā)展③上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況④社會意識對社會存在具有能動作用A.①② B.②③ C.①④ D.③④解析:C所處的環(huán)境,要求我們有信仰,而信仰促進中華民族偉大復(fù)興,體現(xiàn)了社會存在與社會意識的辯證關(guān)系,①④符合題意;社會意識有先進落后之分,②錯誤;材料沒有涉及經(jīng)濟基礎(chǔ),排除③。5.2019年《政府工作報告》提出,要擴大重點領(lǐng)域混合所有制改革試點范圍,深化電力、油氣、鐵路等領(lǐng)域改革。自然壟斷行業(yè)要根據(jù)不同行業(yè)特點實行網(wǎng)運分開,將競爭性業(yè)務(wù)全面推向市場。上述要求()①旨在通過變革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力狀況②強調(diào)了改革是推動階級社會發(fā)展的直接動力③體現(xiàn)了具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵④遵循了從一般到個別、再到一般的認識方法A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析:A擴大重點領(lǐng)域混合所有制改革試點范圍,堅持了具體問題具體分析,使生產(chǎn)關(guān)系更好地適應(yīng)生產(chǎn)力狀況,①③符合題意;階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力,②錯誤;遵循從特殊到一般,再從一般到特殊的認識方法,④錯誤。6.近年來我國電影市場不斷涌現(xiàn)“現(xiàn)象級”作品:《戰(zhàn)狼2》《我不是藥神》《流浪地球》等作品不斷刷新票房紀錄,引起強烈社會反響;對此,有人看到了高票房,有人看到了家國情懷,有人看到了民生艱難……這說明()①社會存在決定社會意識②事物的價值是不確定的③價值觀影響人們的活動④實踐水平?jīng)Q定認識水平A.①② B.③④ C.①③ D.②④解析:C一系列“現(xiàn)象級”電影作品引起強烈社會反響,人們產(chǎn)生不同的看法。這說明價值觀影響人們的活動,社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映,①③符合題意;事物的價值表現(xiàn)在事物以其自身的屬性滿足人的需要,是事物對人的積極意義,具有相對穩(wěn)定性,②錯誤;材料主旨強調(diào)的是社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映,而不是實踐水平?jīng)Q定認識水平,④不符合題意。7.目前,我國有10萬以上人口規(guī)模的特大鎮(zhèn)237個,5萬人口以上的鎮(zhèn)876個,原有的“小馬拉大車”的體制機制嚴重阻礙了中國新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展。按照規(guī)劃,我國將推進特大鎮(zhèn)有序改市,賦予其部分縣級管理權(quán)限,“特大鎮(zhèn)改市”的依據(jù)是()①實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)②對上層建筑的合理調(diào)整促進經(jīng)濟社會發(fā)展③改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)狀況④改革是解決我國社會矛盾的有效途徑A.①② B.③④ C.①③ D.②④解析:D原有的“小馬拉大車”的體制機制嚴重阻礙了中國新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展。按照規(guī)劃,我國將推進特大鎮(zhèn)有序改市,賦予其部分縣級管理權(quán)限,“特大鎮(zhèn)改市”是因為改革是解決我國社會矛盾的有效途徑,對上層建筑的合理調(diào)整促進經(jīng)濟社會發(fā)展,②④符合題意;①說法正確但不符合題意;改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展,③說法錯誤。8.構(gòu)建人類命運共同體理念順應(yīng)了和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流,準確把握了世界和人類社會的發(fā)展趨勢,必將深刻影響人類社會的前途命運,必將為人類社會發(fā)展指明前進方向。從歷史唯物主義角度看,這說明我國()①審時度勢,樹立了正確的社會意識②順勢而為,把握了社會歷史發(fā)展規(guī)律③高瞻遠矚,善于用綜合的思維方式認識事物④大國擔(dān)當(dāng),以維護世界各國的利益為出發(fā)點A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:A構(gòu)建人類命運共同體理念順應(yīng)了和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流,準確把握了世界和人類社會的發(fā)展趨勢,這表明我國審時度勢,樹立了正確的社會意識,順勢而為,把握了社會歷史發(fā)展規(guī)律,故①②符合題意;③不符合材料設(shè)定的“歷史唯物主義角度”,排除;維護本國國家利益是一個主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點,故④錯誤。9.為了實現(xiàn)百姓安居夢,我國著力構(gòu)建“購租并舉”房地產(chǎn)市場供應(yīng)體系,同時,逐步實施“租購?fù)瑱?quán)”,將通過立法,明確租賃當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù),保障當(dāng)事人的合法權(quán)益,建立穩(wěn)定租期和租金等方面的制度,逐步使租房居民在基本公共服務(wù)方面與買房居民享有同等待遇。這一舉措的依據(jù)是()①上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況③堅持了黨的群眾觀點和群眾路線④社會意識對社會發(fā)展起推動作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:B通過立法,明確租賃當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)屬于上層建筑范疇,①正確,排除②;逐步使租房居民在基本公共服務(wù)方面與買房居民享有同等待遇,堅持了黨的群眾觀點和群眾路線,③正確;先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用,④說法錯誤。10.“利民之事,絲發(fā)必興;厲民之事,毫末必去”(清·萬斯大《周官辨非·天官》)。下列與該名言蘊含的哲理相符的是()①勿以善小而不為,勿以惡小而為之②沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春③先天下之憂而憂,后天下之樂而樂④竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析:A材料的意思是對人民有利的事,再小也要做,對人民不利的事,再小也要除,強調(diào)群眾觀點以及量變與質(zhì)變的關(guān)系,①③符合題意;②體現(xiàn)的是前進性和曲折性問題,④體現(xiàn)的是自然界的運行規(guī)律,均不符合題意。11.中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展做好“三農(nóng)”工作的若干意見》(以下簡稱《意見》)要求把發(fā)動群眾、組織群眾、服務(wù)群眾貫穿鄉(xiāng)村振興全過程,充分尊重農(nóng)民意愿,弘揚自力更生、艱苦奮斗精神,激發(fā)和調(diào)動農(nóng)民群眾積極性、主動性。這是因為()①人民群眾是社會變革的主力軍和決定力量②群眾觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會存在發(fā)展的基礎(chǔ)④堅持群眾路線是建設(shè)中國特色社會主義的重要保證A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析:B《意見》要求把發(fā)動群眾、組織群眾、服務(wù)群眾貫穿鄉(xiāng)村振興全過程,充分尊重農(nóng)民意愿,弘揚自力更生、艱苦奮斗精神,激發(fā)和調(diào)動農(nóng)民群眾積極性、主動性,這是因為人民群眾是社會變革的主力軍和決定力量,堅持群眾路線是建設(shè)中國特色社會主義的重要保證,①④符合題意;實踐觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點,②說法錯誤;物質(zhì)資料生產(chǎn)活動是社會存在發(fā)展的基礎(chǔ),③說法錯誤。12.2019年3月4日下午,習(xí)近平總書記看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文藝界、社科界委員時,強調(diào)人民是創(chuàng)作的源頭活水,只有扎根人民,創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。哲學(xué)社會科學(xué)工作者要多到實地調(diào)查研究,了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏,著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理,把學(xué)問寫進群眾心坎里。習(xí)近平總書記的講話基于()①實踐要以客觀事物的真理性認識為源泉②人民群眾是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者③實踐是把學(xué)問寫進人民群眾心坎的基礎(chǔ)④學(xué)問對人們改造客觀世界具有促進作用A.①③ B.②③ C.②④ D.③④解析:B對客觀事物的真理性認識要以實踐為源泉,①錯誤;材料中習(xí)近平總書記的講話基于人民群眾是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者,實踐是把學(xué)問寫進人民群眾心坎的基礎(chǔ),②③符合題意;學(xué)問有正確與錯誤之分,正確的學(xué)問對人們改造客觀世界具有促進作用,④錯誤。13.因坐過站,重慶萬州一乘客與司機爭執(zhí)互毆,導(dǎo)致公交車墜江;高鐵和公交上公然“霸座”,無理取鬧……發(fā)生在公共場所的這些不文明行為乃至違法事件,受到公眾和媒體的譴責(zé),也引發(fā)了關(guān)于社會文明的思考。在邁向社會主義現(xiàn)代化的征程中,亟須構(gòu)建與物質(zhì)文明相適應(yīng)、與時代相匹配的思想道德文明。由此,我們可以得到的哲學(xué)啟示是()①社會存在決定社會意識,正確的社會意識對社會存在起促進作用②要在正確價值選擇的基礎(chǔ)上進行正確的價值判斷③要樹立正確的價值觀,發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用④要加強思想道德建設(shè),培育文明社會風(fēng)尚A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:B“霸座”等行為沒有樹立正確的價值觀和社會意識,違背了社會公序良俗,啟示我們社會存在決定社會意識,我們要樹立正確的價值觀,①③符合題意;②顛倒了價值判斷與價值選擇的關(guān)系,錯誤;④不是哲學(xué)角度,不符合題意。14.20世紀后期,中國開始探索適合國情的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)發(fā)展道路。經(jīng)過不懈努力,我國在2018年建成了北斗三號基本系統(tǒng),正式為全球提供服務(wù)。可精準至“厘米級”的北斗高精度定位服務(wù)“賦能”各行各業(yè)轉(zhuǎn)型升級,北斗融合互聯(lián)網(wǎng)催生出新業(yè)態(tài),國內(nèi)衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值年均增長率超過15%。對此認識正確的是()①科技創(chuàng)新必須以辨證否定的態(tài)度對待既有的成果②具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的科技成果才有真正價值③要敢于超越歷史條件的限制才能夠?qū)崿F(xiàn)科技創(chuàng)新④服務(wù)于生產(chǎn)生活實踐是科技創(chuàng)新價值的重要體現(xiàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:B材料表明科技創(chuàng)新必須以辯證否定的態(tài)度對待既有的成果,服務(wù)于生產(chǎn)生活實踐是科技創(chuàng)新價值的重要體現(xiàn),①④符合題意;科技成果是否有真正價值,與是否具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)無關(guān),②錯誤;③中“超越歷史條件的限制”表述錯誤。15.山胡蘿卜又名山海螺,是傘形科蔓生草本植物。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn),以山胡蘿卜的根入藥可以補虛潤肺、解毒療瘡。十幾年前,這種山野菜在農(nóng)村隨處可見,根本無人問津。如今,山胡蘿卜的藥用價值被不斷發(fā)現(xiàn)后,其身價已經(jīng)上漲了幾百倍,可是由于農(nóng)村環(huán)境的改變,山胡蘿卜的數(shù)量已經(jīng)大幅減少了。這一事例說明()①人們對山胡蘿卜價值的真理性認識是實現(xiàn)其價值的前提②對山胡蘿卜藥用價值的認可實現(xiàn)了其價值的增值③山胡蘿卜的價值取決于其自身屬性和人的需要④山胡蘿卜的價值隨著時間的推移而不斷改變A.①② B.②③ C.①③ D.③④解析:C②錯誤,對山胡蘿卜藥用價值的認可不能實現(xiàn)其價值的增值;④錯誤,山胡蘿卜的價值沒有隨著時間的推移而不斷改變,改變的是人的認識;隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展,人們認識到山胡蘿卜有較高的藥用價值,市場對其需求量大增,說明了人們對山胡蘿卜價值的真理性認識是實現(xiàn)其價值的前提,①正確;價值是由事物自身屬性和人的需要決定的,③正確。16.習(xí)近平總書記指出,青少年處于人生的“拔節(jié)孕穗期”,最需要精心引導(dǎo),要在他們心里埋下真善美的種子,引導(dǎo)青少年扣好人生第一?？圩?讓他們在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實踐中讓人生煥發(fā)出更加絢麗的光彩。從哲學(xué)上看,這里強調(diào)引導(dǎo)青少年扣好人生“第一?？圩印?是因為()①價值觀是衡量價值判斷正確與否的尺度②價值觀對人們的行為有驅(qū)動、制約作用③社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提④價值觀作為社會意識,能反作用于社會存在A.①② B.②④ C.①③ D.③④解析:B引導(dǎo)青少年扣好人生“第一?？圩印?是因為價值觀對人們的行為有驅(qū)動、制約作用,價值觀作為社會意識,能反作用于社會存在,②④正確;衡量價值判斷正確與否的尺度為是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律以及是否自覺站在最廣大人民的立場上,①說法錯誤;材料沒有體現(xiàn)社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提,③與題意無關(guān)。17.月亮在中國詩人心中有著獨特的內(nèi)涵美。“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”的月亮是思鄉(xiāng)的,“楊柳岸,曉風(fēng)殘月”的月亮帶有離別的愁,“無言獨上西樓,月如鉤”的月亮是寂寞的。這些差異的存在是因為()①詩人們的價值判斷和價值選擇具有主體差異性②詩詞是客觀環(huán)境和人生境遇的真實再現(xiàn)③詩人的感受是主觀的,但具有客觀評判標準④詩人特有的人生經(jīng)歷影響詩人對月亮的感受A.①③ B.②③ C.①④ D.②④解析:C受主客觀因素影響,人們對同一事物的認識、價值判斷、價值選擇會有差異,①④符合題意;詩詞不是客觀環(huán)境和人生境遇的真實再現(xiàn),②錯誤;③沒有說明認識差異的原因,排除。18.為適應(yīng)經(jīng)濟社會的發(fā)展現(xiàn)狀,我國出臺《中華人民共和國個人所得稅法修正案》,其中個稅起征點由每月3500元提高至每月5000元(每年6萬元),增加了子女教育、繼續(xù)教育等專項附加扣除項目,減稅向中低收入群體傾斜。新個稅法修改的哲學(xué)依據(jù)是()①社會意識對社會存在的發(fā)展起推動作用②社會存在的變化決定著社會意識的變化③價值判斷和價值選擇要站在人民的立場上④生產(chǎn)關(guān)系的變革推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展A.③④ B.①④ C.②③ D.①②解析:C為適應(yīng)經(jīng)濟社會的發(fā)展現(xiàn)狀,修改個稅法,降低了人們的稅負,體現(xiàn)了社會存在的變化決定著社會意識的變化,價值判斷和價值選擇要站在人民的立場上,②③符合題意;社會意識有先進和落后之分,①錯誤;生產(chǎn)關(guān)系的變革未必能推動生產(chǎn)力的發(fā)展,④錯誤。19.得益于煤化工和煙道氣凈化等先進技術(shù),最新的火電廠已有能力解決煤炭清潔利用、污染物超低排放問題。只要研發(fā)出適當(dāng)?shù)脑O(shè)備和技術(shù),千家萬戶的煤爐子同樣不會成為空氣的污染者。打開創(chuàng)新的天窗,只要能實現(xiàn)煤的干凈利用,賦予煤更多工業(yè)價值,煤就可以洗刷“污名”,煤的黃金時代也遠沒有結(jié)束。材料說明()①把握好矛盾雙方轉(zhuǎn)化的條件才可以做到趨利避害②實踐的歷史性與人們對煤的價值判斷有直接關(guān)系③煤自身的屬性是煤由“污”到“凈”轉(zhuǎn)化的條件④煤的具體價值在不同的社會關(guān)系中有不同的表現(xiàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:A煤由“污”到“凈”轉(zhuǎn)化的條件是研發(fā)出適當(dāng)?shù)脑O(shè)備和技術(shù),不是煤自身的屬性,③說法錯誤;得益于煤化工和煙道氣凈化等先進技術(shù),千家萬戶的煤爐子同樣不會成為空氣的污染者,這表明把握好矛盾雙方轉(zhuǎn)化的條件才可以做到趨利避害,①正確;打開創(chuàng)新的天窗,煤就可以洗刷“污名”,煤的黃金時代也遠沒有結(jié)束,這說明實踐的歷史性與人們對煤的價值判斷有直接關(guān)系,②正確;材料中未涉及社會關(guān)系的內(nèi)容,④與材料無關(guān)。20.所謂“996工作制”,即早9點上班,晚9點下班,一周工作6天。近日,“996工作制”引發(fā)公眾熱議,一邊是反對聲占多數(shù)的員工,一邊是大談責(zé)任的“老板”?！度嗣袢請蟆?、新華社對此發(fā)文表示:奮斗應(yīng)當(dāng)提倡,但“996工作制”違反勞動法。由此可見()①人們價值觀的差異性導(dǎo)致了人們利益的差異②正確的價值選擇要以正確的價值判斷為前提③價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性④人民利益是衡量價值觀正確與否的最高標準A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:C人們利益的差異導(dǎo)致了人們價值觀的差異,①表述錯誤;人們在正確的價值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價值選擇,因此,價值選擇的正確性依賴于價值判斷的合理性,③說法錯誤;②④正確且符合題意。21.有小學(xué)提出要把“懲戒權(quán)”還給老師。經(jīng)學(xué)校、家長、學(xué)生共同確定的勞動、靜坐等懲戒手段,為老師提供了操作指南,也避免了戒尺棍棒的風(fēng)險。面對“熊孩子”“小霸王”,靠賞識教育、快樂教育遠遠不夠。有管教,才懂敬畏、明對錯、知底線。教育絕非“說不得”“碰不得”。懲戒有度,成長有路。把“懲戒權(quán)”還給老師反映了()①實現(xiàn)人生價值,需要頑強拼搏、自強不息的精神②教育需要改革才能適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的不斷發(fā)展③社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提④價值判斷與價值選擇會因條件的變化而不同A.②④ B.③④ C.①③ D.①②解析:B把“懲戒權(quán)”還給老師,反映了社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提,③符合題意;從否認到承認“懲戒權(quán)”,說明價值判斷與價值選擇會因條件的變化而不同,④符合題意;材料沒有涉及頑強拼搏、自強不息、經(jīng)濟基礎(chǔ),①②與題意不符。22.2019年新年賀詞中,國家主席習(xí)近平提到,要真誠尊重各種人才,充分激發(fā)他們創(chuàng)新創(chuàng)造活力。要傾聽基層干部心聲,讓敢擔(dān)當(dāng)有作為的干部有干勁、有奔頭。農(nóng)村1000多萬貧困人口的脫貧任務(wù)要如期完成,還得咬定目標使勁干。要關(guān)愛退役軍人,他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國作出了貢獻。這個時候,快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機以及千千萬萬的勞動者,還在辛勤工作,我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護者。這表明()①人的價值在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責(zé)任和貢獻②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,必須堅持人民主體地位③平凡的崗位更能實現(xiàn)人生價值④獲得更多的尊重是實現(xiàn)人生價值的前提A.①② B.②③ C.③④ D.①④解析:A材料要求尊重人才、強調(diào)勞動者創(chuàng)造了人們的美好生活,說明人的價值在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責(zé)任和貢獻,也說明要堅持人民主體地位,①②符合題意;能否充分實現(xiàn)人生價值,與崗位是否平凡無關(guān),排除③;社會提供的條件是實現(xiàn)人生價值的前提,④錯誤。23.從歷史唯物主義角度看,下面漫畫啟示我們()①事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一②價值判斷和價值選擇,往往因人而異③實現(xiàn)人生價值需要頑強拼搏、自強不息④實現(xiàn)人生價值需要正確價值觀的指引A.③④ B.①③ C.①② D.②④解析:A“好走的路都是下坡路”啟示我們實現(xiàn)人生價值,要堅持正確價值觀的指引,要有頑強拼搏、自強不息的精神,③④符合題意;①屬于唯物辯證法的內(nèi)容,不屬于歷史唯物主義的內(nèi)容,不選;②強調(diào)的是價值判斷與價值選擇的主體差異性,不符合漫畫寓意,不選。24.家是國的基礎(chǔ),國是家的延伸。習(xí)近平總書記在2019年春節(jié)團拜會上強調(diào),我們要在全社會大力弘揚家國情懷,培育和踐行社會主義核心價值觀,弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神,提倡愛家愛國相統(tǒng)一,讓每個人、每個家庭都為中華民族大家庭作出貢獻。大力弘揚家國情懷()①表明堅持個人與社會的統(tǒng)一是實現(xiàn)人生價值的要求②說明作出正確的價值選擇是實現(xiàn)人生價值的前提③有利于在實現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)上為國家和社會創(chuàng)造價值④有利于更好發(fā)揮正確價值觀對選擇人生道路的指導(dǎo)作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:B大力弘揚家國情懷表明堅持個人與社會的統(tǒng)一是實現(xiàn)人生價值的要求,有利于更好發(fā)揮正確價值觀對選擇人生道路的指導(dǎo)作用,①④符合題意;社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提,②說法錯誤;大力弘揚家國情懷有利于在勞動和奉獻中為國家和社會創(chuàng)造價值,③中“在實現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)上”說法錯誤。25.經(jīng)中央軍委批準,增加“獻身國防科技事業(yè)杰出科學(xué)家”林俊德為全軍掛像英模。寧可透支生命,絕不拖欠使命,“我不能躺下,躺下了,就起不來了!”即使在生命彌留之際,林俊德院士仍以沖鋒的姿態(tài)跨越生死之界,拼盡全力整理資料,為后人留下他的科研思想。從中我們可以感悟到()①價值觀決定人生道路的選擇②人的價值只在于對社會的貢獻③人的價值只能在社會中實現(xiàn)④應(yīng)在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④解析:D林俊德院士在生命彌留之際,仍然拼盡全力,為后人留下他的科研思想,這是他在個人和社會的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值的表現(xiàn),③④入選;價值觀是人生的重要向?qū)?但不決定人生道路的選擇,①中的“決定”說法錯誤;人生的價值包括貢獻和索取兩個方面,人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻,②說法錯誤。二、非選擇題(本大題共4小題,共50分)26.閱讀材料,完成下列要求。中華民族是一個具有獨創(chuàng)思想的民族。中國具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)和深厚的理論思維根基,這就決定了中國理論的話語體系要堅持以我為主的理論自信和文化自信。中國特色社會主義理論體系特別是其最新成果——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,形成了具有我們民族自己特色的話語體系。例如,“中國夢”、“兩個一百年”奮斗目標、“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局、“四個自信”、“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念、“一帶一路”、“構(gòu)建人類命運共同體”以及在習(xí)近平總書記系列重要講話和論著中大量引用的中國經(jīng)典,等等。這些具有中國特色的話語體系已經(jīng)成為黨的理論創(chuàng)新特有的重要標識。結(jié)合材料,運用唯物史觀有關(guān)原理,分析我國重視建設(shè)中國特色的話語體系的原因。(9分)解析:本題屬于原因類試題。我們可以結(jié)合材料中的“中華民族是一個具有獨創(chuàng)思想的民族。中國具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)和深厚的理論思維根基,這就決定了中國理論的話語體系要堅持以我為主的理論自信和文化自信”“中國特色社會主義理論體系特別是其最新成果——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,形成了具有我們民族自己特色的話語體系”“這些具有中國特色的話語體系已經(jīng)成為黨的理論創(chuàng)新特有的重要標識”等信息分別從社會存在決定社會意識、社會意識具有相對獨立性、價值觀的導(dǎo)向作用等方面進行具體分析即可。答案:(1)社會存在決定社會意識。隨著我國綜合國力和國際地位的提高,必然要在國際社會中爭取更多的話語權(quán)。(3分)(2)社會意識具有相對獨立性,社會意識對社會存在具有反作用,先進的社會意識促進社會的發(fā)展。中國特色話語體系產(chǎn)生于中國特色社會主義新時代,是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容,必然開創(chuàng)中國特色社會主義的新局面。(3分)(3)價值觀對人們認識世界、改造世界具有導(dǎo)向作用,正確的價值觀對社會發(fā)展具有促進作用,中國特色話語體系傳遞的中國聲音,有利于世界更加理性客觀地看待中國的和平發(fā)展。(3分)27.故宮的雪、故宮的貓、故宮文創(chuàng)、故宮展覽,如今,這座即將600歲的古建筑,正在以萌萌的、歷史厚重感又兼具時尚的形象,以及越來越開放的姿態(tài)受到大眾的歡迎。一座博物館的價值,不僅在于擁有悠久歷史、豐富藏品,更在于應(yīng)用這些文化資源為人們作些實實在在的貢獻,在于將這些文化資源融入人們的現(xiàn)實生活。通過文化創(chuàng)意為觀眾架起一座溝通文化的橋梁、奉上一場文化盛宴,讓人們通過文化創(chuàng)意直接觸摸到文化,是故宮發(fā)展文化創(chuàng)意事業(yè)的出發(fā)點,也是落腳點。近年來,故宮定位于“根植于傳統(tǒng)文化,緊扣人民群眾大眾生活”原則,做出許多社會大眾能夠樂于享用、將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合的產(chǎn)品。例如故宮娃娃系列,因具有趣味性而受到少年觀眾喜愛。手機殼、電腦包、鼠標墊、U盤等,因具有實用性而持續(xù)熱銷。“很多觀眾參觀故宮時就對我們宮門的印象很深,所以我們就把宮門做成了宮門旅行包,讓人們把對宮門的印象帶回家。雍正的十二美人圖很有名,我們就做了美人傘,春夏秋冬都可以打。故宮日歷,去年發(fā)行了68萬冊,今年做了英文版,銷量可能要突破100萬冊。”故宮博物院院長單霽翔認為,文創(chuàng)產(chǎn)品必須要深入挖掘自己的文化資源、文化信息,把它跟人們生活需求對接。運用唯物史觀知識,說明故宮在發(fā)展文化創(chuàng)意事業(yè)的過程中是如何堅持以人民為中心的。(10分)解析:唯物史觀中,堅持以人民為中心的依據(jù)主要有群眾觀點和群眾路線、樹立正確價值判斷與價值選擇的要求等。回答本題,運用這些知識點,并結(jié)合材料分析即可。答案:(1)人民群眾是社會歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。故宮堅持“植根于傳統(tǒng)文化,緊扣人民群眾大眾生活”的原則發(fā)展文創(chuàng)事業(yè),尊重了人民群眾的主體地位。(3分)(2)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者,人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。故宮認識到了人民群眾是精神財富創(chuàng)造的主體,從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),做出了許多社會大眾樂于享用的文創(chuàng)作品。(3分)(3)故宮通過文創(chuàng)產(chǎn)品奉上文化盛宴,讓人們直接觸摸到文化,并將此作為發(fā)展文創(chuàng)事業(yè)的出發(fā)點和落腳點,站在了最廣大人民的立場上,維護了人民群眾的利益,堅持了以人民為中心。(4分)28.閱讀材料,完成下列要求。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè),必須培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在大中小學(xué)循序漸進、螺旋式上升地開設(shè)思想政治理論課非常有必要,是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要保障。2019年3月,學(xué)校思想政治理論課教師座談會在北京召開。習(xí)近平總書記指出,推動思想政治理論課改革創(chuàng)新,要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。中國特色社會主義取得舉世矚目的成就,為思政課建設(shè)提供了有力支撐。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們黨鍛造的革命文化和社會主義先進文化,為思政課建設(shè)提供了深厚力量。思政課建設(shè)長期以來形成的一系列規(guī)律性認識和成功經(jīng)驗,為思政課建設(shè)守正創(chuàng)新提供了重要基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記強調(diào),我們辦中國特色社會主義教育,就是要理直氣壯開好思政課,用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,引導(dǎo)學(xué)生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,厚植愛國主義情懷,把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。(1)結(jié)合材料,運用價值判斷與價值選擇的知識說明為什么要在大中小學(xué)開好思想政治理論課。(9分)(2)在本次會議上習(xí)近平總書記強調(diào),辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師。某班級組織時事大討論活動時有同學(xué)提出,只要思政課老師好,就一定能把思政課越辦越好。請你對此觀點進行評析。(6分)解析:第(1)問知識限定為“價值判斷與價值選擇”,要求說明在大中小學(xué)開好思想政治理論課的原因,我們可以從價值判斷和與價值選擇的關(guān)系以及作出價值判斷和價值選擇的要求等角度組織答案。第(2)問屬于觀點評析類試題,先說明該觀點的合理性,然后說明除了思政課老師以外,還要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧,堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。答案:(1)①人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的,作出正確的價值判斷和價值選擇要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,要自覺站在最廣大人民的立場上。(3分)②思想政治理論課用科學(xué)理論武裝學(xué)生,讓學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價值觀,在教育中貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,同發(fā)展中國特色社會主義實踐相結(jié)合,符合中國社會發(fā)展實際。(3分)③有利于維護