袁隆平的工匠精神事跡范文7篇

袁隆平的工匠精神事跡范文7篇袁隆平的工匠精神事跡范文7篇

1936年，受時局影響，袁家移居漢口，在那里居住了近兩年。1936年8月，袁隆平進入漢口扶輪學校讀書，成為一名學校生。下面是我整理的袁隆平的工匠精神事跡范文，盼望能夠關心到大家。

袁隆平的工匠精神事跡范文（篇1）

跟袁隆平很親近的人說，袁隆平穿著很任憑，一點也不講究。

有一段時間，他的購物欲特別劇烈，每到星期五下午，就要到商場去購物?？伤幸粋€“怪癖”，專挑廉價貨買，價錢高的東西他不感愛好。有一天，他與夫人鄧哲逛商場，看到貨柜里有打折到10塊錢一件的襯衫，他說，太廉價了，加2塊吧，12塊一件。售貨員笑著說，你這位同志真怪，人家買東西討價還價，你卻往上加，不行理喻，不行理喻。他以笑作答，一口氣買了10多件，“這樣的襯衣好，下田的時候穿起來便利，不用擔憂弄臟了?！彼麑Ψ蛉诵πφf。深知他生活習性的鄧哲不多說什么，只報以莞爾一笑。

他穿的最貴的西裝，不會超過800元；他買皮鞋不會超過200塊錢，什么意大利的“老人頭”、“鱷魚”牌等大牌服飾，他覺得這些昂貴的“浪費品”穿在身上反而不舒適、不拘束。但是，中國頗具權威的評估機構報告稱，袁隆平的身價為一千多億。如此看來，就個人的物質財寶而言，除了他腦袋里的才智和學問值錢，袁隆平的確是中國最富有的“赤貧者”了。

然而這位最富有的“赤貧者”對自己清心寡欲，卻對社會極慷慨、極具憂患意識，至今，他將所獲的12.5萬美元世界糧食獎的獎金，捐贈給了由他發(fā)起成立的科技嘉獎基金會，以扶掖新人……

袁隆平的工匠精神事跡范文（篇2）

袁隆平6歲那一年的初秋季節(jié)，他隨母親到漢口郊區(qū)一家果園去游玩。對于在城市里住慣了、從沒見識過農村果園的袁隆平來講，那簡直是一次奇妙奇妙的大自然之旅。母親牽著他的手，蹦跳著走在繁茂稠密的果林里。紅紅的桃子絢爛地掛在樹梢、綠綠的葡萄像一串串碧玉，果樹之間的空地上，間種著在那個年月還稀有的西紅柿。毛茸茸的枝杈上，結著紅、白、黃、綠幾種顏色的果實，真是美極了。還有那綠蔥蔥的片片竹林；

幼年的袁隆平愛上了這漂亮的果園，愛上了這綠色的世界，他實在不愿離開這里。正如袁隆平后來所說：“從今，每到桃子成熟的季節(jié)，我記憶中那個漂亮的果園便飄進我的心靈，滿園里郁郁蔥蔥，處處是芳香的花草和一串串艷麗的果實。我覺得那一切實在是太漂亮了！美得我當時就想，將來我肯定要去學農?！?/p>

記憶，成了袁隆平心中永久揮之不去的情結與夢幻。

巨人的誕生總是需要機緣巧合的。正如牛頓童年那個砸在頭上的蘋果引領他發(fā)覺了萬有引力，愛因斯坦5歲時遇到了他鐘愛的羅盤，最終成為物理學界世界級的泰斗一樣，這次漂亮的游園驚夢，正是帶領袁隆平一步步走向農業(yè)科學巨人之路的那只閃亮的螢火蟲。

時隔60多年的漫長歲月，袁隆平憶及當年的感受，仍不免雙眼灼灼，神采煥發(fā)。那片花果艷麗的園藝場，在風雨飄搖、國事困難的年月，曾是那么深刻地打動了一個孩子純真的心。

就是這次郊游，奠定了袁隆平一生抱負的基礎，使他從今與“農”結下了不解之緣。也正是這片漂亮的果園，最終轉變了袁隆平一生的命運，進而在某種程度上轉變了13億中國人的命運。

袁隆平的工匠精神事跡范文（篇3）

2022年10月的一天下午，袁隆平應邀為依阿華州高校師生做了題為“中國超級雜交稻討論進展”的報告。經(jīng)久不息的掌聲過后，依阿華州高校校長請同學們提問。

有一位中國留同學問道：“我們雖然身在國外，但常常關懷國內的新聞，早就欣聞您為國家做出了杰出的貢獻，也知道您的一些背景材料。我們想知道，您從小就喜愛農業(yè)嗎？”

袁隆平笑吟吟地答道：“小時候，我很貪玩，有許多愛好愛好。我讀書，對感愛好的課程，就仔細聽講，而且考試得高分；對不感愛好的課程，只求三分好，能及格就行了。高校畢業(yè)的時候，同學給我的鑒定是——愛好：自由；特長：散慢。自由散慢，我就這么一個人。至于學農，起緣于一次偶然的機遇。學校一班級的時候，一次郊游，老師帶我們到一個私人園藝場去參觀。我觀察樹上的桃子紅紅的，葡萄一串一串的，花很美麗。那時，我看了正在上演的卓別林主演的電影《摩登時代》，影片中有一個鏡頭，窗子外邊就是葡萄什么的，兩者的印象疊加起來，我感覺的確是田園美，就想長大后學農了。假如那時老師帶我們到真正的農村去看，又苦又窮又臟，那我確定不會學農了?！?/p>

臺下一陣大笑，為這位宏大科學家的坦誠和直率而叫好。他對自己性格中的優(yōu)點和缺點不加掩飾，讓中外高校生們愈加覺得他可敬、可親，完全真實地呈現(xiàn)了這位科學家宏大和平凡的完善統(tǒng)一。

就這樣，他的學術報告在輕松而熱鬧的氣氛中結束了。

袁隆平的工匠精神事跡范文（篇4）

常言，民以食為天。生存，是人類亙古不變的主題，自人類誕生起就從未停止過對糧食的渴望。又有俗話說，人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌。足以體現(xiàn)糧食于人們而言的重要性。一個國家想要在世界上立有不敗之地，首先要解決的就是人民的溫飽問題。

上世紀，災禍來臨，饑荒嚴峻，人們的生活遭受嚴峻考驗。懷著對國家、對人民的憂慮，對生存下去的迫切期盼，有一位博學多才的人，踏上了培育水稻新品種的漫漫討論長路。他，就是宏大的雜交水稻之父——袁隆平。

黑且瘦，顴骨突出。青絲間染上了白雪的顏色。手掌寬大粗糙。衣著樸實。話并不多。身為中國工程院院士的袁隆平，形象卻樸實得像個平凡的農夫。他亦笑稱自己，“再怎么裝扮都是個農夫”。

不同于別的院士坐在室內、享受國家的津貼，袁隆平是實實在在當了一輩子的農夫，在田里勞苦了一輩子。

袁隆平是堅韌而執(zhí)著的。在探究雜交水稻的這條路上，他遭受過太多太多的困難，遇到過太多太多次的失敗，可他始終沒有放棄。他擁有博愛，寬厚的胸懷，憐憫蒼生，以己身赴湯蹈火在所不惜。在討論尚未勝利時，袁隆平為了查找一株自然突變的雄性不育株，在田間，頭頂毒陽，腳踏爛泥，一穗一穗的認真查找。

他用粗糙的大手撫過稻穗，向膚淺的黑土地傾訴幻想。

二十世紀七十年月，國家投入大量人力、物力、財力推廣種植雜交水稻。種植雜交水稻后，產(chǎn)量大增，獲得了全國很多農夫大力贊揚。之后，雜交水稻引起了世界范圍的關注，世界各國紛紛引進種植。雜交水稻，養(yǎng)活了中國，養(yǎng)活了世界。

袁隆平勝利了。

他能夠勝利的緣由值得我們深思與探究。袁老說過，他信奉這樣一條公式：學問汗水靈感機遇=勝利。首先，學問——袁隆平畢業(yè)于西南農學院；其次，汗水——幾十年如一日對雜交水稻的討論；其三，靈感——依據(jù)對遺傳學已有的較深的熟悉，論證出“鶴立雞群”的稻株是“自然?雜交稻”；其四，機遇——發(fā)覺了一株雄花花藥不開裂、性狀奇怪的植株。這幾點，他都具備了，所以他勝利了。而這四點其中，最珍貴的莫過于“汗水”，試問有誰能堅持把一生的時間都花在田里？若是幾個月，或許有人能堅持，若是幾十年，都怯了。袁隆平做到了，所以成為“雜交水稻之父”的不是別人，而是他，袁隆平。

袁隆平是專注而敬業(yè)的。一次在接受記者采訪時，沒多久，袁隆平便起身告退，“水稻長了，要到田里去了?！笔沁@般的樸質的話語，滿溢出對名利的淡泊與對本業(yè)的鉆而不倦，如何不教人感動！如今的人們，已經(jīng)被社會上的浮華迷失了眼睛，靈魂覆滿塵埃，空洞而貧乏。袁隆平獲得勝利的道理與我們能否獲得勝利，本質上是相通的，我們企望獲得勝利，卻總是不愿付出，與勝利屢屢擦身而過，終不行得。

他一生只做了一件事情，并把這件事做到了極致。說他挽救了世界也并不為過。

“我畢生的追求就是讓全部人遠離饑餓?！?/p>

——這是他澤被蒼生的胸懷。

這位老人，現(xiàn)已過古稀之年。他仍舊用他的生命燭光照亮著世界，關注著農業(yè)，將一生獻之天下蒼生。在他身上，彰顯出了中華民族源遠流長、盛而不衰的傳統(tǒng)美德——孜孜以求，鉆之彌堅的探究精神，博愛無私，敬業(yè)樂業(yè)的奉獻精神。他用他的才智，支撐了世界以億計的人民！

假如沒有雜交水稻的創(chuàng)造，很難想象我們依靠什么存活至今。我們每個人，都應懷著最真誠的謝意與最真摯的感動，向袁老致敬！

——這是他澤被蒼生的胸懷。

這位老人，現(xiàn)已過古稀之年。他仍舊用他的生命燭光照亮著世界，關注著農業(yè)，將一生獻之天下蒼生。在他身上，彰顯出了中華民族源遠流長、盛而不衰的傳統(tǒng)美德——孜孜以求，鉆之彌堅的探究精神，博愛無私，敬業(yè)樂業(yè)的奉獻精神。他用他的才智，支撐了世界以億計的人民！

假如沒有雜交水稻的創(chuàng)造，很難想象我們依靠什么存活至今。我們每個人，都應懷著最真誠的謝意與最真摯的感動，向袁老致敬！

袁隆平的工匠精神事跡范文（篇5）

被譽為“雜交水稻之父”的袁隆平，在三亞試驗基地做過一個夢：夢中雜交水稻的莖稈像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻谷像葡萄一樣結得一串串，他和他的助手們一塊在稻田里漫步?????，在水稻下面乘涼。

這是多么奇妙的夢境！誰能不為一位水稻科學家對事業(yè)的如醉如癡，夢魂牽繞，發(fā)出由衷的贊美呢？

袁隆平投身雜交水稻討論，一干就是幾十年。他說，搞這個討論工作，是很苦的，頭上有太陽曬，腳下是泥和水，但是在這里有盼望，有目標，有成果，所以只感到歡樂。幾十年來，他基本上是悄悄無聞，孜孜不倦地從事他的討論。衣著簡樸，飲食清淡，閑時拉拉小提琴自娛。

他的歡樂，他的充實，來自他所執(zhí)著的事業(yè)。他總結說，自己一是不怕失敗，搞討論難免有失敗，怕失敗就不要搞討論；二是淡泊名利，人活在世上，要高尚一點，不要斤斤計較名利得失，過于計較，一旦得不到就很不痛快；三是生活儉樸，身體要好。這是一位做學問的人的人生三昧，很值得玩味。

從本質上講，這也是一種思維方式。做學問，要耐得住孤獨?????，有“咬定青山不放松”的氣概，不趨時，不趨利，不趕時髦，不做“時尚才人”，不要把自己當“商品”?！班嵵扇藢W為蓋。三年而大旱，無所用，棄而為秸槔。三年而大雨，又無所用，則還為蓋焉。未幾，盜起，民盡戎服，鮮用蓋者。欲學為兵，則老矣。”(《孟子》)不顧自己的實際狀況，哪里錢多，就往哪里鉆。搞文學專業(yè)的改行當律師，學遺傳的去當會計，學考古的偏往仕途上擠……所謂“跳槽”，往往給自己出難題，結果像鄭人一樣，成了失敗的`典型。帶來的是喜還是憂？假如做學問的人一味適應“市場需要”，想要多出幾個袁隆平這樣的科學家，其可得乎？

除了跳出“市場”思維模式，選擇自己的專業(yè)，還要依據(jù)自己的性情所近和力量所及。在這點上，胡適有一段話說得很好，他說：他已經(jīng)六十二歲了，還不知道畢竟該學什么，還在東摸摸，西摸摸，“或許我以后還要學水利工程亦未可知，雖則我現(xiàn)在頭發(fā)都白了，還是無所專長、一無所成?？墒俏乙簧軞g樂?！彼麤]有依他人的外在的標準去學時髦。“我聽從了自己的共性，依據(jù)個人的愛好所在去做。盼望青年伴侶們，接受我閱歷得來的這一個教訓，不要問爸爸要你學什么，媽媽要你學什么，愛人要你學什么。要以自己性情所近，力量所能做的去學，這個標準很重要。”(《胡適口述自傳》)

生態(tài)環(huán)境對種水稻很重要，古人概括為任地、辨土、審時，違反這些自然規(guī)律，就葉大實少，多粃厚糠，食之不香。做學問也是如此：“強扭的瓜不甜”，也要看“天時”、“地利”，不能光盯著幾個錢。從心理預備上講，心猿意馬難以到達彼岸，束腰禁欲，也不會爆出靈感的火花。袁隆平贊成這樣一個公式：學問汗水靈感機遇=勝利。假如去掉“靈感”，就是“苦行僧”的哲學。靈感產(chǎn)生于歡樂，產(chǎn)生于“性情所近，力量所及”的用心致志——這是勝利的關鍵。

人生倏忽，把生命的光束集中在這一點上，深化地學下去和做下去，心無旁騖，才會有所成就。色諾芬說得好：大黃牛心目中的上帝，也只是一頭牛。

作為“雜交水稻之父”的袁隆平，他把抱負、生命和愛付諸自己的事業(yè)，他的人生是歡樂的，他的夢也是歡樂的，溫馨的。

袁隆平的工匠精神事跡范文（篇6）

作為世界的科學家，袁隆平不管聲譽、貢獻還是身價都達到了別人難以望及的高度。而就是在這種紛至沓來的鮮花和掌聲、贊美和仰慕中，袁隆平用他頑強的毅力和執(zhí)著的追求，堅守著自己的本色，不為浮躁所動，不為金錢所惑，不為名利所累，完善地解讀了自己的人生真謗——袁隆平就是袁隆平。

本色農夫。端詳袁隆平的衣著裝扮，可能無人能將那烏黑單瘦但精神矍鑠的老人與世界科學家聯(lián)系起來。但正是這種樸實、忠厚的品性，鑄就了袁隆平大功至偉的業(yè)績?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，由于我深深地愛著這片土地”，袁隆平是農夫的兒子，他的根在農村，他血液里沸騰的是農夫的執(zhí)著、堅韌與忍耐，崇尚的是農夫的樸實、樸實與節(jié)儉。既使在他成為名人后，依舊一副農夫模樣，一點也不講究，上商場專挑廉價貨買。一次他看到襯衫打折10塊錢一件，一口氣買了10多件，“下田時穿起來便利”，典型的“中國最的農夫”形象。

本色院士。有人說“學者和平民之間，隔著一片青翠的原野，假如學者穿越這片原野，他就會成為一位圣賢”。作為美國科學院院士中的中國工程院院士、世界“雜交水稻之父”，袁隆平就是這樣一位圣賢之人，他對名利看得很輕很淡，常說“榮譽不屬于我個人，屬于整個中國”，科學家那種“淡泊以明志，安靜而致遠”的道德情懷和志向操守在此演繹得淋漓盡致。在袁隆平看來，金錢的`多少，無非是一個數(shù)字，一是不吝嗇，二是不浪費，只要能用就行。因而，他幾乎將在國際上獲得的全部大獎的獎金都捐贈給了以他名字命名的農業(yè)科技嘉獎基金會以及教育和慈善事業(yè)。

本色種子。袁隆平對人生的感悟就是人像一粒種子，“要做一粒好的種子，身體、精神、情感都要健康”。作為世界農學泰斗，為使人類少一份饑餓、少一份困苦，他就像種子一樣到處生根發(fā)芽，使全世界越來越多的人感受到了其帶給他們的惠澤。從1981年至今，袁隆平先后舉辦了20多期國際雜交水稻培訓班，培訓了來自30多個國家的500多名科技人員，也應邀前往菲律賓、美國等幾十個國家無私傳授技術，讓世界各地的人們共享豐收的喜悅。

袁隆平的工匠精神事跡范文（篇7）

全部最一般的中國人，都知道袁隆平。袁隆平是“共和國勛章”獲得者，而在很多人的心里，他更是一種精神的化身。在共和國的脊梁人物中，袁隆平是極具標志性的存在，是中國數(shù)十億人深情愛戴的“國民英雄”。袁隆平的去世，是中國和世界科學界的巨大損失，是中國人民和世界人民的.巨大損失。

1966年，袁隆平發(fā)表了論文《水稻的雄性不孕性》，拉開了中國雜交水稻討論的序幕。他日夜操勞在雜交水稻科學討論一線，只為14億中國人有飯吃。在一般中國人的熟悉中，“袁隆平”三個字是一個布滿意義和情感的象征，象征著一個國家的人民從饑餓走向溫飽，從貧困走向富強，從趕上時代走向引領時代。從“兩彈一星超級雜交水稻”，