2023-2024學(xué)年泉州市九年級(jí)語文上學(xué)期期末聯(lián)考試卷附答案解析

-2024學(xué)年泉州市九年級(jí)語文上學(xué)期期末聯(lián)考試卷（試卷滿分150分，考試時(shí)間120分鐘）一、積累與運(yùn)用（23分）

1、根據(jù)語境，補(bǔ)寫出古代詩(shī)文名句。（8分）

大千世界，氣韻勃發(fā)，處處有“韻”的回響自然之韻 田園閑適之韻：“山氣日夕佳，①

”。（陶淵明《飲酒（其五）》）

湖畔明麗之韻：“②

，淺草才能沒馬蹄”（白居易《錢塘湖春行》）

山色繁茂之韻：“野芳發(fā)而幽香，③

”。（歐陽修《醉翁亭記》）人生之韻 純真愛戀之韻：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。④

，⑤

。”（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》） 美好祝愿之韻：“⑥

，⑦

”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

悲憫濟(jì)世之韻：“先天下之憂而憂，⑧

”（范仲淹《岳陽樓記》）

2、閱讀下面文字，按要求作答。（每小題3分，共9分）

近年來，《哪吒之魔童降世》《封神第一部：朝歌風(fēng)云》等根據(jù)中國(guó)神話故事再創(chuàng)作的影視作品收獲票房收視與觀眾口碑的雙豐收。為什么這些中國(guó)人（）的神話故事，能通過影視藝術(shù)閃耀迷人光彩？

回①

（sù）早期神話與先民歷史，我們會(huì)看到一個(gè)個(gè)神話故事②

（yùn）藏著先民對(duì)宇宙、生命深刻而具有創(chuàng)造性的思考，這種對(duì)自身文化的叩問與釋疑，流露著中華民族勇于創(chuàng)新、善于擔(dān)當(dāng)?shù)木褡非?。神話題材影視創(chuàng)作抓住這個(gè)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以（）的科學(xué)態(tài)度觀察生活，挖掘神話故事與中華文化（）的精神價(jià)值，創(chuàng)作具有現(xiàn)實(shí)意義的故事，進(jìn)而潛

③

移默化地滋養(yǎng)人們心靈。

（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字或給加點(diǎn)字注音。

（2）依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.家喻戶曉

腳踏實(shí)地

承上啟下B.家喻戶曉

實(shí)事求是

一脈相承

C.深入人心

實(shí)事求是

承上啟下D.深入人心

腳踏實(shí)地

一脈相承

（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.這種對(duì)自身文化的叩問與釋疑，流露著中華民族勇于擔(dān)當(dāng)、善于創(chuàng)新的精神追求。

B.對(duì)這種自身文化的叩問與釋疑，彰顯了中華民族善于創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木褡非蟆?/p>

C.這種對(duì)自身文化的叩問與釋疑，彰顯了中華民族勇于擔(dān)當(dāng)、善于創(chuàng)新的精神追求。

D.對(duì)這種自身文化的叩問與釋疑，流露著中華民族善于創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木褡非蟆?/p>

3、名著閱讀交流。（6分）

馬克思說：“抗?fàn)幨且环N勇氣，是一種拯救自己的勇氣?！闭?qǐng)從下面三個(gè)人物中任選一個(gè)，結(jié)合相關(guān)情節(jié)簡(jiǎn)述他們“抗?fàn)帯钡慕?jīng)過，并談?wù)勀銖闹蝎@得的感悟。

（1）林沖（《水滸傳》）保爾·柯察金（《鋼鐵是怎樣煉成的》）（3）徐海東（《紅星照耀中國(guó)》）

二、閱讀（67分）

（一）（7分）

閱讀下面的詩(shī)歌，完成4-5題。

漁父詞

田登

長(zhǎng)江渺渺煙波綠，罷釣漁翁船傍竹。

摸魚換酒月明歸，醉倚綸竿①春睡熟。

[注]①綸竿：釣竿。

4、請(qǐng)發(fā)揮想象，描繪“長(zhǎng)江渺渺煙波綠”展現(xiàn)的畫面。（3分）

5、這首詩(shī)描寫了與漁翁有關(guān)的哪些場(chǎng)景？表達(dá)了什么情感？（4分）

（二）（16分）

閱讀下面的文言文，完成6-9題。

鄧元錫字汝極，號(hào)潛谷，江西南城人。年十三從黃在川學(xué)喜觀經(jīng)史人以為不利舉業(yè)。年十七，即能行社倉(cāng)法①，以惠其鄉(xiāng)人。聞羅近溪講學(xué)，從之游。繼往吉州，謁諸老先生，求明此學(xué)，遂欲棄舉子業(yè)。大母不許。舉嘉靖乙卯鄉(xiāng)試。志在養(yǎng)母，不赴計(jì)偕②。就學(xué)于鄒東廓、劉三五，得其旨要。居家著述，成《五經(jīng)繹函史》。數(shù)為當(dāng)路③薦舉，萬歷壬辰，授翰林待詔，府縣敦趣就道④。明年，辭墓將行，以七月十四日卒於墓所，年六十六。

（節(jié)選自明末黃宗羲《明儒學(xué)案》）

[注]①社倉(cāng)法：一種備荒倉(cāng)儲(chǔ)制度。②計(jì)偕：舉人入京會(huì)試。③當(dāng)路：掌握政權(quán)的人。④就道：這里是“上路赴任”的意思。

6、下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.年十三從/黃在川學(xué)喜/觀經(jīng)史人以為/不利舉業(yè)

B.年十三/從黃在川學(xué)/喜觀經(jīng)史/人以為不利舉業(yè)

C.年十三從/黃在川學(xué)/喜觀經(jīng)史人以為/不利舉業(yè)

D.年十三/從黃在川學(xué)喜/觀經(jīng)史/人以為不利舉業(yè)

7、根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。（3分）

加點(diǎn)詞方法提示

詞義謁諸老先生查閱辭典選擇義項(xiàng)謁：①請(qǐng)求。②拜見。③說明。（《漢語大詞典》）

（1）謁：

大母不許與課文比較詞義潭中魚可百許頭許：表示約數(shù)（《小石潭記》）

（2）許：

府縣敦趣就道根據(jù)中國(guó)古書的用字現(xiàn)象“通假字”推斷詞義“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音或字形相同或者相近的字代替本字。（3）趣：

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

（1）年十七，即能行社倉(cāng)法，以惠其鄉(xiāng)人。（2分）

（2）居家著述，成《五經(jīng)繹函史》。（4分）

9、鄧元錫是怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)和孝道的？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。（4分）

（三）（20分）

閱讀下面的文字，完成10-14題。

給一只蟲子讓路

吳萬夫

①我開始關(guān)注起位于我家附近的鳳山，是在生了一場(chǎng)病之后。

②疫情期間，我千躲萬躲，最終還是沒有逃過病毒的魔爪，康復(fù)之后依舊胸痹難安。醫(yī)生囑咐我，長(zhǎng)期缺乏運(yùn)動(dòng)是容易生病的罪魁禍?zhǔn)?，他要我每天?jiān)持鍛煉身體。我決定每天早起到鳳山散步，如今這已成為我每天雷打不動(dòng)的首要任務(wù)。

③三月份時(shí)，在盤山步道的兩側(cè)，迎春花與月季花的藤蔓緊密纏繞，黃的花與紅的花競(jìng)相綻放。它們以一種特有的姿態(tài)，列隊(duì)歡迎著我的到來。

④沿著盤山步道行走，會(huì)與許多蟲子不期而遇，最常見的有螞蟻、馬陸、毛毛蟲、西瓜蟲等，它們?cè)谧约旱耐鯂?guó)里尋覓著，或行色匆匆，步履倉(cāng)促；或慢慢吞吞，四平八穩(wěn)。無論雨前還是雨后，無論何時(shí)到鳳山，在盤山步道上，在臺(tái)階上，我都能看見它們不停奔波的弱小身影。

⑤也許，人到了知命之年，尤其是在生病之后，認(rèn)識(shí)到生命的脆弱，憐憫心更重，對(duì)什么都多愁善感，也深感人生之艱辛。那天，瞄著行進(jìn)中的螞蟻、西瓜蟲等，我的心莫名顫動(dòng)了一下，有意放慢腳步給它們讓路。

⑥我每一步的抬起與放下，也格外謹(jǐn)小慎微，生怕一個(gè)閃失，給這些弱小的生命造成致命傷害。我時(shí)刻提醒自己：務(wù)必放慢腳步，不能踩死一只蟲子。

⑦起初，我委實(shí)不敢相信，這個(gè)近乎嚴(yán)苛的要求，是從自己內(nèi)心發(fā)出的。

⑧我年輕的時(shí)候，很少思考生命、死亡之類的問題，習(xí)慣了天南海北地闖蕩，走路咚咚響，虎虎生風(fēng)，對(duì)什么都毫無畏懼，極少留心腳下這些弱小的生命，更遑論給一只蟲子讓路了?？赡茉诔鞘写昧耍泻荛L(zhǎng)一段時(shí)間，我的腦海里甚至都淡忘了“蟲子”這一概念。

⑨我并非說蟲子已在城里絕跡了，而是在到處都是鋼筋混凝土的生活環(huán)境里，我?guī)缀跻姴坏揭恢幌x子的蹤影；另外，在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，每個(gè)人馬不停蹄地為生活四處打拼，一只微不足道的蟲子，也沒有誰會(huì)駐足去留意它。

⑩至少我在沒生病之前，每天面對(duì)繁雜的工作與日常瑣事，是絕對(duì)忽略了蟲子的存在的。

?其實(shí)在童年時(shí)期，我對(duì)什么都充滿好奇，自然而然也曾有過“探索”一些蟲子的欲望，還常常會(huì)做出一些匪夷所思的事情。

?比如，母親讓我挎著筐子到菜園子去摘菜，我瞅著菜葉子上趴著的七星瓢蟲，再三欣賞后，還是會(huì)忍不住伸手捉住它，兩個(gè)手指一用力，“啪”的一聲就給捏碎了——我之所以會(huì)如此殘忍，主要基于兩方面的原因，一是發(fā)現(xiàn)菜葉子被啃得千瘡百孔的，布滿了窟窿眼兒，便認(rèn)定這七星瓢蟲是“罪魁禍?zhǔn)住保圆砰_了“殺戒”；二是看到七星瓢蟲油光锃亮的甲殼，一下子激起了我的好奇心，我想驗(yàn)證它的外殼是否足夠堅(jiān)硬，一時(shí)手癢癢，便貿(mào)然對(duì)它做了一次“實(shí)驗(yàn)”。

?我得承認(rèn)，人在無知的時(shí)候，對(duì)什么都缺乏敬畏感，甚至是殘忍的。

?年少時(shí)，我與小伙伴們還曾對(duì)蚯蚓動(dòng)手——知道蚯蚓具有再生能力，便用鏟子將其斬?cái)酁閿?shù)截，看著地上扭動(dòng)的軀體，我們卻在一邊“袖手旁觀”，興高采烈；為了驗(yàn)證天牛的攀爬能力，我們還刻意掐去它的一條腿和細(xì)長(zhǎng)的觸角，使其失去平衡，然后欣賞它是如何艱難地往樹上爬，又如何一回回地跌落下來；瞅著地上忙忙碌碌的螞蟻，我們常常用樟腦丸或是粉筆畫下圓圈，將一只或幾只螞蟻圈起來，覷著它們?cè)趫A圈內(nèi)團(tuán)團(tuán)亂轉(zhuǎn)、無所適從的樣子，我們則樂得前仰后合。

?誰能想到，如今讓我真正愛上鳳山的，竟是從認(rèn)真地避讓一只蟲子開始的。

?蟲子再小，也是父母的寶。為了生活，它們每天起早貪黑，不知疲倦，即使弱小到塵土里，它們依然自食其力，不依賴他人。蟲子理應(yīng)獲得我們尊敬、贊許的目光。

?現(xiàn)在我?guī)缀跏翘焯鞈阎@樣的想法，到鳳山散步的。在季節(jié)輪替中，我還會(huì)情不自禁地留意路面，希望看到一只或幾只不一樣的蟲子的身影。

?令人欣慰的是，經(jīng)過一段時(shí)間的鍛煉，我的身體漸漸康復(fù)，少了先前的風(fēng)風(fēng)火火，脾性也沒有以往那么急躁了。我愈加明白，一個(gè)人無論多么強(qiáng)大，都應(yīng)俯身看看弱小的東西。

?當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)給一只蟲子讓路時(shí)，他不是將自己的身段放低了，而是學(xué)會(huì)了生命對(duì)生命的尊重與相惜。蟲子雖卑微，但恰恰是它成就了健康的我。

（摘編自《羊城晚報(bào)》，有刪改）

10、下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.第③段的景物描寫突出了生命的熱烈姿態(tài)，與下文蟲子的弱小形成對(duì)比。

B.蟲子在城里已經(jīng)絕跡，所以“我”會(huì)有意地避讓山路中不期而遇的蟲子。

C.本文用插敘的手法寫“我”在童年時(shí)期對(duì)蟲子做出的一些“殘忍”的事。

D.本文與鄭振鐸的《貓》都通過寫人對(duì)動(dòng)物命運(yùn)的關(guān)注，來表達(dá)人生感悟。

11、根據(jù)文章內(nèi)容，將以下情節(jié)依次填入下面流程圖“甲、乙、丙”處（只填序號(hào)）。（3分）

①聯(lián)想“我”的城里生活

②回憶童年時(shí)與蟲子的事

③遵醫(yī)囑鍛煉身體，到鳳山散步乙12、第

?段劃線句中的雙引號(hào)能否刪去？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）

13、文章結(jié)尾“蟲子雖卑微，但恰恰是它成就了健康的我”這句話有什么內(nèi)涵？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

14、本文與法布爾的《蟬》都采用了“有情節(jié)，有描寫”的寫作手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這一寫作手法在兩文中的不同作用。（5分）

（四）（12分）

閱讀下面的文章，完成15-17題。

當(dāng)科考遇上旅行，國(guó)家地理旅游團(tuán)為何爆火？

張鈺梓

①近日，有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)中國(guó)國(guó)家地理推出了一項(xiàng)南極科學(xué)考察旅行活動(dòng)，售價(jià)約在每人10萬元左右。該項(xiàng)活動(dòng)一經(jīng)推出，最近一期的活動(dòng)名額已被搶完。中國(guó)國(guó)家地理雜志社工作人員表示，該項(xiàng)活動(dòng)已推出長(zhǎng)達(dá)25年之久，最近幾年突然火熱起來。

②科考遇上旅行，迅速爆火出圈，吸引人們的原因何在？

③科考旅行不止旅行，路行萬里更有新知相伴。近年來，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)精神文化生活的需求日益增長(zhǎng)，不再僅僅滿足于旅行線路早已“老掉牙”的跟團(tuán)出游，也疲于時(shí)時(shí)費(fèi)心、事事操勞的自駕出行，而是希望在旅途中有所參與、有所收獲，自在放松的同時(shí)體驗(yàn)“不一樣的風(fēng)景”。而中國(guó)國(guó)家地理自2022年開始推出的“新知旅行活動(dòng)”，突破了傳統(tǒng)意義上的跟團(tuán)觀光旅游，更有別于“漫無目的”的自助旅行，是以獲取新知識(shí)、嘗試新體驗(yàn)、感受新視角為目的的實(shí)地考察旅行?；顒?dòng)有業(yè)內(nèi)大佬帶隊(duì)、專業(yè)人士隨行，極大地滿足了人們對(duì)新型旅游方式的追求，寓教于樂、寓學(xué)于行，點(diǎn)燃了人們心中對(duì)知識(shí)與探索的渴望，收獲了廣大網(wǎng)友的一眾好評(píng)，也吸引了越來越多的人參與到科學(xué)考察旅行活動(dòng)中來。

④科考旅行相輔相成，文旅行業(yè)逐步回暖?！?023年中國(guó)旅游業(yè)復(fù)蘇趨勢(shì)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，僅2023年第一季度，國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)就已達(dá)到12.16億人次，同比增長(zhǎng)46.5%，部分省市旅游業(yè)已超越2019年同期水平，接待游客人數(shù)創(chuàng)歷史新高。結(jié)合今年小長(zhǎng)假各地“人擠人”的出行狀況，不難看出，除了個(gè)人對(duì)科考旅行的興趣增加，文旅行業(yè)大環(huán)境的復(fù)蘇也是助力科考旅行爆火出圈的重要因素之一。恰逢文旅發(fā)展回暖的黃金時(shí)期，中國(guó)國(guó)家地理“新知旅行”活動(dòng)一經(jīng)推出，便成功吸引了大規(guī)模的熱度，也徹底喚醒了網(wǎng)友對(duì)出游的無盡向往與對(duì)生活的滿懷熱忱。

⑤盡管“新知旅行”好評(píng)諸多，但其中仍不乏否定批評(píng)的聲音，許多網(wǎng)友表示科考旅行是“花錢買罪受”，動(dòng)輒花費(fèi)上萬，實(shí)在“不值這個(gè)價(jià)”。對(duì)想要體驗(yàn)科考旅行的人們來說，保持冷靜頭腦、做出理性選擇，才是好辦法。對(duì)中國(guó)國(guó)家地理而言，提供“貨真價(jià)實(shí)”的旅行服務(wù)，讓報(bào)名者覺得“物有所值”，甚至“物超所值”，方為硬道理。

⑥唯有將科考與旅行有機(jī)結(jié)合，不斷完善與優(yōu)化，才能乘著文旅復(fù)蘇的東風(fēng)，讓國(guó)家地理旅游團(tuán)出圈的這簇科考旅行之“火”燃燒不絕。

（摘編自《華聲在線》，有刪改）

15、下列對(duì)材料的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“新知旅行”活動(dòng)已推出長(zhǎng)達(dá)25年之久，一直都非?；馃?。

B.數(shù)據(jù)顯示，2023年的國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)比2019年增長(zhǎng)46.5%。

C.網(wǎng)友認(rèn)為中國(guó)國(guó)家地理沒有提供“貨真價(jià)實(shí)”的旅行服務(wù)。

D.文章先提出問題，再分析原因，最后發(fā)出呼吁，提出希望。

16、科考旅行迅速爆火出圈的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

17、樹人學(xué)校要開展研學(xué)考察活動(dòng)，小文同學(xué)在下面“A/B”兩條科考旅行路線的選擇上猶豫不決。請(qǐng)結(jié)合選文及鏈接材料，說說你的選擇并說明理由。（5分）

【鏈接材料】

科考旅行路線A路線：慢步婺源——古韻徽州人文地理考察B路線：滇越鐵路文化線路考察活動(dòng)時(shí)間2024年3月4日-8日（5天）

2024年3月4日一12日（9天）活動(dòng)地點(diǎn)江西婺源中國(guó)云南-越南活動(dòng)費(fèi)用8800元/人19800元/人行程亮點(diǎn)①刻硯·品茗·制墨②篁嶺賞花③行攝最美古村落

①走近滇越鐵路的標(biāo)志性建筑②考察被稱為與蘇伊士運(yùn)河、巴拿馬運(yùn)河相媲美的世界第三大工程滇越鐵路。

③領(lǐng)略少數(shù)民族及異域風(fēng)情

（五）（12分）

閱讀下面的材料，完成18-20題。

材料一：

我國(guó)地理位置與季風(fēng)氣候決定了多水患，暴雨、洪澇等災(zāi)害集中在夏季，占到全年的60%--80%。夏季成為內(nèi)澇多發(fā)時(shí)期，一些城市一到雨季常常出現(xiàn)“城里看海”的現(xiàn)象。另外，快速城鎮(zhèn)化也帶來了水資源過度開發(fā)、水質(zhì)嚴(yán)重污染和水資源嚴(yán)重緊缺等城市生態(tài)環(huán)境問題。“海綿城市”是在此背景下提出的一個(gè)城市發(fā)展的新理念，指城市像海綿一樣，在適應(yīng)環(huán)境變化和應(yīng)對(duì)雨水帶來的自然災(zāi)害等方面具有良好的彈性，從而改善城市的水循環(huán)過程。

材料二：

中國(guó)傳統(tǒng)民居十分注重利用自然的地勢(shì)來引導(dǎo)雨水排出聚落?！八乃畾w堂”便是其中的典型做法，天井四周的斜屋面將雨水引入院落內(nèi)，匯集的雨水流入院落中的地溝、魚池或水池，積存的雨水或用于日常生活、為綠化灌溉，多余的部分最后排入通向河道的溝渠。中國(guó)傳統(tǒng)民居的鋪地同樣也非常講究透水和透氣，靈活地采用卵石、碎石、瓦片等各種材料對(duì)地面鋪砌進(jìn)行裝飾，這些鋪地材料本身大多為多微孔材料，且各種鋪地材料之間還留有許多微小的空隙，滲水保濕及透氣性良好，最終達(dá)到“雨天不濕腳，綠地不用澆”的效果。

（摘編自魏澤崧、汪霞《古代雨水利用對(duì)我國(guó)海綿城市建設(shè)的借鑒與啟示》）

18、下列對(duì)材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.我國(guó)的地理位置與季風(fēng)氣候決定了水患大多發(fā)生在夏季。

B.“海綿城市”一詞運(yùn)用比喻的手法，形象直觀，且易于理解。

C.“海綿城市”建設(shè)能夠減少面源污染，改善城市水環(huán)境。

D.“雨天不濕腳，綠地不用澆”是“海綿城市”建設(shè)的最終追求。

19、“海綿城市”建設(shè)借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)民居的哪些智慧？請(qǐng)根據(jù)以上材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

20、下圖是某海綿城市的標(biāo)志，請(qǐng)仿照示例，從下列構(gòu)圖元素中再選擇一組，并說明其寓意。（3分）

構(gòu)圖元素：①湖水（海水）；②水汽；③高樓（城市）；④飛鳥；⑤高樓（城市）和飛鳥的倒影。

示例：湖水（海水）和水汽，以圓形環(huán)繞城市，象征水的循環(huán)過程。

寫作（60分）

21、閱讀下面的材料，按要求寫作。

初三學(xué)習(xí)，內(nèi)容多，壓力大，如何在有限的時(shí)間里到達(dá)夢(mèng)想彼岸？有同學(xué)說，最快的步伐是疾步?jīng)_刺；有同學(xué)說，最快的步伐是小步累積；還有同學(xué)說，最快的步伐是穩(wěn)步堅(jiān)持……

讀了，上面材料，你有什么聯(lián)想與感悟？請(qǐng)以“最快的步伐”為標(biāo)題，寫一篇演講稿，用于“我的初三，我的夢(mèng)”主題班會(huì)發(fā)言。

要求：自定文意，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字。

參考答案1、①飛鳥相與還②亂花漸欲迷人眼

③佳木秀而繁陰

④窈窕淑女

⑤君子好逑⑥但愿人長(zhǎng)久⑦千里共嬋娟

⑧后天下之樂而樂2、（1）①溯②蘊(yùn)③

qián

（2）B

（3）C3、示例一：林沖：他原是八十萬禁軍槍棒教頭，因其妻子被高衙內(nèi)看上而多次遭到陷害，他選擇妥協(xié)和退讓，直到在草料場(chǎng)再次遭到陸謙、富安等三人放火暗算后終于爆發(fā)，提槍戳死他們，走上了造反的道路。感悟：人不能始終抱有幻想，更不能逆來順受、委曲求全，要敢于與黑惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。

示例二：保爾柯察金：他從小在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱，十月革命爆發(fā)后走上革命道路，在一次戰(zhàn)斗中頭部受到重傷，后因高強(qiáng)度的工作和久病纏身，失去工作能力且雙目失明、全身癱瘓；之后開始從事文學(xué)創(chuàng)作，以筆作為武器，開始新的生活。感悟：無論處于怎樣的人生逆境，我們都應(yīng)該積極面對(duì)，英勇頑強(qiáng)、不畏艱難、自強(qiáng)不息，敢于與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

示例三：徐海東：他出身貧寒，入學(xué)后因在“貧兒對(duì)富兒”爭(zhēng)斗中奮起反抗，遭到地主子弟和先生痛打，從而脫離學(xué)校；長(zhǎng)大后，參與反對(duì)克扣工資的工人罷工，之后參加連隊(duì)，開始革命生涯。感悟：面對(duì)欺凌、打壓，要保持正直，堅(jiān)定地追求真理，敢于反抗。4、遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，長(zhǎng)江浩蕩悠遠(yuǎn)，霧氣籠罩的碧波奔流不息。

5、第一問：結(jié)束釣魚后，停船靠岸；賣魚買酒后，踏著月光歸家；喝醉后，靠著釣竿酣眠等場(chǎng)景。

第二問：閑適自樂、悠然自得。6B7、①拜見填序號(hào)亦可②應(yīng)允，許可，同意③通“促”，催促

8、

（1）鄧元錫十七歲時(shí)，就能推行（利用）社倉(cāng)法，讓家鄉(xiāng)人得到實(shí)惠。

（2）鄧元錫在家著書，撰寫了《五經(jīng)繹函史》一書。

9、①好學(xué)，態(tài)度謙虛：他喜好經(jīng)史之學(xué)并不斷學(xué)習(xí)，虛心向黃在川、羅近溪、鄒東廓、劉三五等諸多老師學(xué)習(xí)。

②守孝道，孝順長(zhǎng)輩：他順從大母的意愿，考中舉人；為贍養(yǎng)老母放棄入京會(huì)試。參考譯文：

鄧元錫字汝極，號(hào)潛谷，江西南城縣人。他十三歲時(shí)，跟從黃在川學(xué)習(xí)，喜好看經(jīng)史諸書，當(dāng)時(shí)人認(rèn)為這樣不利于科舉考試。鄧元錫十七歲時(shí)，就能推行(利用)社倉(cāng)法，讓家鄉(xiāng)人得到實(shí)惠，他聽說羅近溪公開講學(xué)，便跟從他游學(xué)。

繼而又去往吉州，拜訪諸位老先生，要探求明白經(jīng)史之學(xué)(的奧義)，于是想要放棄科舉考試。他的大母不同意(他這么做)。后來，他通過了嘉靖乙卯年的鄉(xiāng)試。但他的志向在于奉養(yǎng)老母，(最終)沒有再去參加舉人入京的會(huì)試。他還曾向鄒東廓、劉三五拜師學(xué)習(xí)，掌握了他們學(xué)術(shù)的要旨。后來，居家潛心著書，寫成了《五經(jīng)繹函史》一書。他多次被當(dāng)權(quán)者舉薦，萬歷壬辰年，被授予翰林待詔一職，府、縣各級(jí)官員都來敦促他上路赴任。第二年，他出發(fā)前到母親墓前告別，卻于七月十四日在母親墓地去世了，享年六十六歲。10B11、甲③

乙

①

丙

②

12、示例一：不能刪?！疤剿鳌币辉~大詞小用，雙引號(hào)強(qiáng)調(diào)（突出）了對(duì)“我”童年時(shí)期對(duì)蟲子一系列做法的否定，不是探索而是殘害，表現(xiàn)了“我”年少無知時(shí)對(duì)生命缺乏敬畏感。

示例二：能刪?！疤剿鳌币辉~體現(xiàn)了童年時(shí)期的“我”充滿了對(duì)未知世界強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，不加雙引號(hào)更能突出事件的真實(shí)性。

13、①蟲子讓“我”真正愛上鳳山，而鳳山的散步鍛煉讓“我”的身體漸漸康復(fù)。②弱小蟲子能自食其力、頑強(qiáng)生存，激發(fā)了“我”對(duì)生命、對(duì)死亡的思考及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反思，學(xué)會(huì)了生命對(duì)生命的尊重與相惜，精神世界更加健康。

14、本文的情節(jié)與描寫是引發(fā)“我”聯(lián)想、思考、反思的起點(diǎn)，也是抒發(fā)“我”的人生感悟以及表達(dá)文章主題的載體?！断s》中的情節(jié)與描寫，增加了說明文的文學(xué)性，激發(fā)讀者的閱讀趣味，更能讓人體會(huì)文中蘊(yùn)含的科學(xué)精神。15D16、①科考旅行能獲取新知識(shí)、嘗試新體驗(yàn)、感受新視角，點(diǎn)燃了人們心中對(duì)知識(shí)與探索的渴望，能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化生活需求。②文旅行業(yè)逐步回暖或“文旅行業(yè)逐步回暖”，科考旅行喚醒了人們對(duì)出游的無盡向往與對(duì)生活的滿懷熱忱。

17、示例一：A路線。理由：科考旅行要頭腦冷靜、理性選擇；A路線時(shí)間較短，費(fèi)用較低，更符合在校學(xué)生的實(shí)際情況。

示例二：B路線。理由：此路線可以領(lǐng)略少數(shù)民族及異域風(fēng)情，獲取新知識(shí)、嘗試新體驗(yàn)、感受新視角；作為世界第三大工程的滇越鐵路也更具有科考價(jià)值，更能突出研學(xué)的意義。18D

結(jié)合材料二“中國(guó)傳統(tǒng)民居的鋪地同樣也非常講究透水和透氣，靈活地采用卵石、碎石、瓦片等各種材料對(duì)地面鋪砌進(jìn)行裝飾，這些鋪地材料本身大多為多微孔材料，且各種鋪地材料之間還留有許多微小的空隙，滲水保濕及透氣性良好，最終達(dá)到‘雨天不濕腳，綠地不用澆’的效果”