大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟劇評觀后感

大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟劇評觀后感《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》是一部由吳秀波、劉濤和李晨等眾多老戲骨聯(lián)袂出演的古裝電視劇，該片劇情豐富曲折，耐人尋味，畫面精致，網(wǎng)友們對這部電視劇的評價(jià)也很高，一起去看看吧！

01

從頭看到尾，看完憋了一肚子火。前后差異太大，一開頭是被人安利的去看的，前面確實(shí)很不錯(cuò)，但后面和前面一比落差太大了，還不如從頭到尾都一樣差呢，這樣也就沒那么多火氣了。前面和后面真的是同一部嗎。原來還以為出了一部良心國產(chǎn)劇，惋惜了。

以前看三國和三國類的影視和書，雖然不喜愛但也不厭煩司馬懿，現(xiàn)在的話，只剩下厭惡惡心，編劇可能是想塑造一個(gè)白蓮花，惋惜只看到一個(gè)黑心蓮，一家子都可怕。而且把劇里的人物名字改改，感覺就一部起點(diǎn)小說，司馬懿無所不在無所不能，什么都要管，什么都能成，沒了他幾乎什么都不行，哪怕不順也都是他人帶來的。雖然說這不是歷史劇只是戲說，但這劇情人設(shè)改的也太驚奇了。

感覺自曹操下場，整部劇都跑偏了，氣氛都不同了，假如可以的話，真盼望我看到曹操死就不看了。后面的感情戲都什么鬼，前面一次都沒快進(jìn)過，后面一看感情戲就跳。

為波叔堅(jiān)持這么久，真是不簡單啊，倒是不喜愛的李晨讓我沒那么厭煩了，把曹丕演的這么陰冷當(dāng)心眼也挺厲害的，這是揀回演技了嗎？濤姐的人設(shè)感覺也不是特殊好，但也明白春華的定位，感覺還蠻好的，辛苦濤姐了。唐藝昕妹子只看過祺貴人，感覺還可以吧。郭女王人設(shè)與歷史不符也行，究竟不是歷史劇，但感覺有點(diǎn)薄弱，倒不如說整個(gè)劇女性角色都很薄弱，究竟是男主劇。甄夫人感覺就不是薄弱，是編劇有仇了，難以形容，演員的話，我也沒法形容，感覺編劇是真的恨。最終說說曹操，有許多人玩梗什么的，由于于教師演過劉備，狡猾說我也是覺得好玩看了一點(diǎn)曹操的片段來這部劇的，很厲害，和前兩個(gè)曹操感覺不一樣，但也讓人動(dòng)心，但還是由于劇本的緣由被限制了些，假如劇本更好，信任于教師會(huì)表現(xiàn)的更好。其他跑龍?zhí)椎呐浣且苍S多，都很棒，惋惜劇本鋪張了他們的演技。

寫完似乎沒那么氣了，只覺得惋惜，不知道其次部會(huì)怎么樣，但愿不要像第一部的后半局部一樣爛尾。波叔費(fèi)這么大心拍的劇不會(huì)這么差的，還是等著吧。我再回憶一遍《拂曉之前》好了，現(xiàn)在看到波叔就想到司馬懿，實(shí)在太惡心了這人設(shè)，看新杰治愈一下。

02

文史類學(xué)科常常會(huì)遭受為難，由于門檻低，好像每個(gè)人對一些問題都能說出點(diǎn)什么，甚至頭頭是道。三國故事，可能就是個(gè)例子，固然這要拜小說所賜。

從這個(gè)意義上說，小說的力氣是宏大的。

但反過來說，小說越精彩也越簡單誤導(dǎo)人。小說是虛構(gòu)的，即使歷史小說也是在史實(shí)的根底上經(jīng)過了大量的藝術(shù)加工。入乎其內(nèi)簡單，出乎其外實(shí)難。目下，加上影視大行其道，歷史就更是在一片迷霧中了。于是，帝王開頭溫情脈脈，亂世梟雄開頭情意綿綿，美人傾城成了可歌可泣的家國舊夢。

不是不行以，究竟在這個(gè)多元的社會(huì)中，喜愛就是最大的道理。關(guān)云長溫酒斬華雄，多么精彩豪邁，干嘛非得讓大家都知道華雄死于孫堅(jiān)之手。

但假如在紛紜中，能厘清干擾和虛幻，一觀歷史的真面目，是否也是一種美妙的體驗(yàn)?zāi)亍６?，歷史永久比小說更精彩。

讀呂思勉先生《三國史話》，長很多學(xué)問，頗有相見恨晚之感。大家小書，雖薄薄一本，但仍可見其厚重。

關(guān)于“挾天子以令諸侯”，這往往是我們認(rèn)為的曹操勝利到關(guān)鍵之一。固然，也是其雄才偉略和梟雄本質(zhì)的證據(jù)。其實(shí)不然，這個(gè)所謂的優(yōu)勢，并沒有給曹操帶來實(shí)惠，至少劉備和孫權(quán)沒有由于這一點(diǎn)不和曹操對著干。相反，說“挾天子”倒不如說“尊王”，從這一點(diǎn)來說，曹操倒頗有些齊桓、晉文的遺風(fēng)?？梢哉f，最多曹操是一方霸主，卻絕不是亂臣賊子。

這就到了另一個(gè)問題，為曹操翻案。多年來，翻案頗常見，但是否翻的好難說。《史話》中有一節(jié)即是為魏武翻案。一生并無篡漢之心，建安二十四年，孫權(quán)要襲取荊州，上書稱臣，而且稱呼天命，說魏武該做皇帝。魏武把信給大家看，說“是兒欲踞吾著爐火上邪”，明顯無稱帝之意?！段菏洗呵铩份d，夏侯惇?jiǎng)裎何浞Q帝，魏武說，若天命在吾，吾為周文王矣。此語可謂一語成讖，但固然沒有贏得至善至美之譽(yù)。

與之相比，司馬氏則完全等而下之了。先生說：從魏武帝島司馬懿可以說是中國的政局，亦可以說是中國的社會(huì)風(fēng)氣一個(gè)升降之會(huì)，從今以后，封建的道德，就澌滅已盡，只剩些狡詐兇橫的武人失勢了。司馬懿殺曹爽以奪權(quán)，司馬昭弒名貴鄉(xiāng)公，這些讓他們的后代子孫晉明帝都赧然垂首，懼怕基業(yè)不永。

除了這些，先生的很多觀點(diǎn)也讓人頓開茅塞。他說：政治原來是社會(huì)上有了沖突后才有的，所以政治家所應(yīng)付的，全是些貪欲、強(qiáng)橫、狡詐的人，毫無手段是不行的。誠然，政治總是把一種勢力去壓服另一種勢力的，雖不是戰(zhàn)斗，其性質(zhì)卻和戰(zhàn)斗無異。如李零先生所說，這才是最大的道理。

03

亂世奸雄曹操娶過十五個(gè)老婆，生了二十五個(gè)兒子。強(qiáng)大的基因，曹家兒子各有千秋。

長子曹昂是原配丁夫人所生，早年在征劉繡時(shí)不幸遇難。

曹沖是環(huán)夫人所生，五六歲的時(shí)候就和成人的智力一樣，曹沖稱象婦孺皆知。小神童曹沖深得曹操寵愛，假如不是早夭，繼承人很可能是曹沖的。曹沖病死，曹操悲慟大哭，并對曹丕說：“吾之不幸，汝等大幸”，曹沖一死，大家都心知肚明，所以就有曹丕害死自己弟弟的說法，也不無道理。

眾多妻子中卞夫人的地位最高，她的三個(gè)兒子曹丕、曹彰、曹植是真正有資格進(jìn)展世子之爭的。

“黃須兒”曹彰有力拔山兮的威猛，但文才缺乏，他最高的志向是當(dāng)當(dāng)將軍，為國家出出武力，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)自是不在行，這點(diǎn)曹彰自己知道，曹操勞里也明白。

曹丕和曹植誰更有可能被選為繼承者呢？

悲涼大方的建安文學(xué)，是曹氏父子撐起了最鮮亮的旗幟。上有所好，下必從焉，正是文壇首領(lǐng)的提倡，才開啟了一代自覺文學(xué)的大門。

昨天看《軍師聯(lián)盟》特殊喜愛司馬懿的一句話，他說崔琰是把清高活到了骨子里。

評價(jià)建安詩歌一詞就用的好，譽(yù)為“建安風(fēng)骨”，所謂風(fēng)骨，就是詩歌不光只是形式技巧上的超群，更重要的是內(nèi)在的感情的感染，作品中表達(dá)的生命力。

曹操的詩文，古直悲涼，憂時(shí)傷亂、悲嘆人生短暫、又渴望不朽功業(yè)，如表現(xiàn)重大歷史大事，討伐董卓的反映現(xiàn)實(shí)的《蒿里行》“白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！?/p>

抒發(fā)個(gè)人情感，政治理想的《短歌行》：“對酒當(dāng)歌，人生幾何？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！?/p>

曹操是一個(gè)胸懷雄圖的亂世英雄，兒女情長并不能阻擋他的幻想，因此，在立儲(chǔ)的問題上，他不是僅以一個(gè)父親的角色來思索，而是從國家，從自己畢生為之奮斗的事業(yè)來衡量，究竟誰才是可以接替他統(tǒng)一天下的英雄。

論文才，曹植更勝一籌，有目共睹，曹操也最愛他的才華。

《軍師聯(lián)盟》有一情節(jié)，楊修告知曹植，你的幻想不是作一個(gè)詩人，而是成為像曹操那樣的人?？墒鞘聦?shí)證明，曹植確實(shí)是一個(gè)好詩人，也恰恰是他的才子氣太重，讓曹操不放心。

楊修是曹植的心腹好友，人以群分是沒有錯(cuò)的，二人的性格特點(diǎn)相像，一樣恃才傲物，不懂得收斂。楊修曾屢次由于自作聰慧而惹曹操大怒。曹植也屢次借著酒興和父親的寵愛而肆無忌憚，不顧朝廷法規(guī)，離自己的世子之位漸行漸遠(yuǎn)。

曹丕是曹植的唯一對手，相比總有人夸贊弟弟的才華，曹丕漸漸養(yǎng)成了一種性格，當(dāng)心慎重，工于心計(jì)。

大多數(shù)的人都認(rèn)為曹丕的位置是算計(jì)來的，他不顧手足情深，讓曹植作七步詩。

曹丕當(dāng)真除了城府深就沒有優(yōu)點(diǎn)了嗎？

他始終活在這些兄弟們的光環(huán)之下，所以經(jīng)常顯得遜色。

曹丕詩歌，清爽流麗?！堆喔栊小?/p>

“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央?！?/p>

音節(jié)舒緩，描寫生動(dòng)，表達(dá)了一位思婦的綿綿懷遠(yuǎn)之情。

就詩歌的形式而言，五言詩是最受歡送的詩歌形式，這是與漢樂府民歌的繼承關(guān)系打算的，可以說，五言詩成為了整個(gè)魏晉南北朝詩歌最根本的形式，一些樂府民歌題材也被沿用。

而曹丕另辟蹊徑，寫作的《燕歌行》是第一首七言歌行。

曹丕博學(xué)多識(shí)，《典論論文》是中國文學(xué)批判史上第一篇特地的論著，在文藝思想和文學(xué)理論批判中發(fā)揮了重大意義。

第一，曹丕提出，作家的才能與文體的特點(diǎn)有關(guān)。以七子為代表，“王粲長于辭賦，徐干時(shí)有齊氣，然粲之匹也。如粲之《初征》、《登樓》、《槐賦》、《征思》，干之《玄猿》、《漏卮》、《圓扇》、《桔賦》，雖張、蔡不過也。然于他文，未能稱是?！?/p>

論述的是，作家的才能是各有所偏，一個(gè)作家往往只擅長寫一種文體，但是很難做到通才，也就是“文非一體，鮮能備善”。正如劉邵在《人物志》中所提，任人為用，要特殊留意偏才，讓他的價(jià)值發(fā)揮到最大而避其所短。

在討論作家才能有偏后，曹丕提出“夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩賦欲麗此四科不同，故能之者偏也；唯通才能備其體?！?/p>

“本”是指文章的本質(zhì)，是用語言文字來表現(xiàn)肯定的思想或感情容；“末”是文章的詳細(xì)表現(xiàn)形態(tài)，包括內(nèi)容特點(diǎn)和形式特點(diǎn)兩方面。曹丕用雅、理、實(shí)、麗四字便概括出了八類文體的特點(diǎn)，對以后文體的討論具有開拓作用。

其次，“文以氣為主”，曹丕強(qiáng)調(diào)作家共性對文學(xué)的影響。

這里的“氣”又不同于孟子所說的“我善養(yǎng)吾之浩然之氣”的養(yǎng)氣說。孟子的“氣”是道德品質(zhì)到達(dá)較高境地的精神狀態(tài)，是通過學(xué)習(xí)“禮義”而獲得的。而曹丕所論，修養(yǎng)文章的氣是因作家的感情、共性、氣度所打算的，倫理道德顏色的自然本性，屬于心理和生理的氣。

曹丕把文章的“氣”分成清氣和濁氣，所謂清濁即是陰陽，陽氣上升為清，陰氣下沉為濁。正如張少康所述，曹丕實(shí)開后世以陽剛之美，陰柔之美論文學(xué)的先河。

清濁之氣如何劃分，按曹丕所評“徐干有齊氣”“孔融體氣高妙”，“公干有逸氣”是指劉楨作品中“真骨凌霜”的壯偉風(fēng)貌。齊氣是齊國人舒緩的習(xí)性在文的表達(dá)，應(yīng)屬濁氣，逸氣應(yīng)屬清氣。

正如劉邵《人物志》云：“人稟陰陽以立性，體五行而著形?！?/p>

人的性情是由陰陽二氣分散而成的。陰陽二氣的不同打算人的共性差異，表現(xiàn)在文章中就有差異。曹丕的比方打的好，就像音樂一般，雖然是父子兄弟般親近，也不能相移。

“文以氣為主”正是符合魏晉之際文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)際，漢樂府民歌是民間才智的結(jié)晶，并未有詳細(xì)的姓名，而是以敘事為主，表現(xiàn)的是一般民眾大都會(huì)有的一種共鳴。

到了建安文學(xué)，尤其是曹氏父子，他們雖也沿用漢樂府題材，但表達(dá)的卻是新內(nèi)容，自己的情感，每首詩都帶有自己的特點(diǎn)。曹操古直悲涼，曹丕便娟婉約，曹植骨氣奇高，辭采華茂，建安七子也是個(gè)個(gè)不同。

這正反映了漢魏之交文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)思想的創(chuàng)作特征和新文學(xué)思潮的理論概括，表現(xiàn)由經(jīng)學(xué)時(shí)代到玄學(xué)時(shí)代完全不同的文學(xué)批判標(biāo)準(zhǔn)。

“文以氣為主，氣之清濁幼體，不行力強(qiáng)而致。譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢，至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。”

第三，曹丕對文章價(jià)值的確定?！吧w文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至之長期，未若文章之無窮。是以古之，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托疾馳之勢，而聲名自傳于后。”

曹丕把文章的價(jià)值置于立德、立言的首位，認(rèn)為文章才是不朽的事業(yè)。文章價(jià)值觀是對傳統(tǒng)思想的重大突破，它對文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論批判進(jìn)展的意義巨大。不把文學(xué)看作政治教化的工具，而是指實(shí)際的治國理論。如此，由于文章地位的空前提高，對文章寫作進(jìn)展特地深入的討論，從而使文學(xué)理論批判的重心由探討文學(xué)的社會(huì)教育作用，而轉(zhuǎn)入討論文學(xué)本身的創(chuàng)作規(guī)律與各類文體的特征，促進(jìn)了文學(xué)理論批判的深入，消失了一個(gè)富強(qiáng)進(jìn)展的高潮時(shí)期。

第四，曹丕在《典論論文》中對文學(xué)批判的態(tài)度提出看法。開篇便說“文人相輕，自古而然?！薄俺Ｈ速F遠(yuǎn)賤今，向聲背實(shí)?！辈茇懘宋臅r(shí)已是太子，他能以一種公正客觀的眼光評論各家，是帶有超出一般文人的局限的。他強(qiáng)調(diào)文人不必“各以所長，相輕所短”不要一味的貶低別人的缺點(diǎn)，而忘了自己的短處。

曹丕雖對一些文學(xué)文體略引端緒，但對其后的討論影響極大，如《文心雕龍》等。

曹丕能成為世子，乃至成為魏文帝，并不僅是由于工于心計(jì)和暗算，假如把曹植的失敗僅歸于曹丕一人，或把曹丕貶低的一無是處，確實(shí)不公。在亂世之中，誰人不想成為統(tǒng)一天下實(shí)現(xiàn)偉業(yè)的英雄，主公也好，軍師也罷，成王敗寇，不過是為自己謀劃個(gè)安家立命之所罷了，功過又如何！

04

年初的時(shí)候看到一篇介紹今年上映的電視劇的帖子，從剪短的預(yù)報(bào)里，可以看出來這部劇制作很精良，畫面古樸大氣，主角到配角無論服飾還是氣質(zhì)都跟人物很搭，非常期盼在學(xué)習(xí)歷史學(xué)問的同時(shí)還能觀賞一部好劇。

剛開頭看，還是挺貼合預(yù)期的，畫面精良，演技在線，看多了強(qiáng)打光、假道具跟小花小鮮肉們，這部劇真的挺養(yǎng)眼。至于大俠們發(fā)覺的時(shí)間線錯(cuò)亂、人物稱謂不對等問題，我都是看看就罷，究竟我也不用考?xì)v史了，不怕被它帶歪。電視劇是用來講故事的，講好一個(gè)故事才是最重要的。

然而，第一集沒看完，就感覺到不對了，堅(jiān)持著看了幾集，最終可以確定自己被騙了。男主角像絕世美人兒遮掩容貌一樣掩