2024屆新高考政治熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)追求智慧的學(xué)問

2024屆新高考政治熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)《時(shí)代精神的精華》第一部分

單項(xiàng)選擇題1.袁隆平在研究雜交水稻過程中，經(jīng)歷了上千次失敗，但他毫不氣餒說：“有好多事情失敗里包含著成功的因素?！闭菓{著矛盾轉(zhuǎn)化的原理，他不畏艱險(xiǎn)、反復(fù)實(shí)驗(yàn)，終于成功培育出雜交稻，創(chuàng)造了水稻高產(chǎn)的世界紀(jì)錄。這說明(

)①哲學(xué)能為具體科學(xué)的發(fā)展提供世界觀、方法論指導(dǎo)②具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)推動(dòng)著哲學(xué)發(fā)展③具體科學(xué)的發(fā)展需要真正的哲學(xué)為其指明正確方向④科學(xué)家要有系統(tǒng)的哲學(xué)思想才能更好進(jìn)行科學(xué)研究A.①② B.①③ C.②④ D.③④B解析正是憑著矛盾轉(zhuǎn)化的原理，他不畏艱險(xiǎn)、反復(fù)實(shí)驗(yàn)，終于成功培育出雜交稻，創(chuàng)造了水稻高產(chǎn)的世界紀(jì)錄。這說明哲學(xué)能為具體科學(xué)的發(fā)展提供世界觀、方法論指導(dǎo)，具體科學(xué)的發(fā)展需要真正的哲學(xué)為其指明正確方向，故①③入選。材料強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)對具體科學(xué)的作用，并未涉及具體科學(xué)推動(dòng)著哲學(xué)發(fā)展，②不選?？茖W(xué)家可能自覺或不自覺地接受哲學(xué)的指導(dǎo)，但哲學(xué)思想不是進(jìn)行科學(xué)研究的前提，④錯(cuò)誤。2.一個(gè)國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平。二者猶如鳥之兩翼、車之兩輪，是相輔相成的，不可厚此薄彼，更不可相互割裂。這是基于()①具體科學(xué)的發(fā)展對哲學(xué)有指導(dǎo)作用②具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展③哲學(xué)是科學(xué)世界觀與方法論的統(tǒng)一④哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論指導(dǎo)A.①②

B.①③

C.③④

D.②④D解析“一個(gè)國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平?！边@是基于具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論指導(dǎo)，②④正確。哲學(xué)的發(fā)展對具體科學(xué)有指導(dǎo)作用，①說法錯(cuò)誤。哲學(xué)有正確和錯(cuò)誤之分，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)世界觀與方法論的統(tǒng)一，③錯(cuò)誤。3.北京時(shí)間2022年6月5日，搭載神舟十四號(hào)載人飛船的運(yùn)載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火發(fā)射，飛船入軌后，按照預(yù)定程序，與空間站組合體進(jìn)行自主快速交會(huì)對接。從哲學(xué)的基本問題來看，這主要體現(xiàn)了()A.思維和存在何者為第一性

B.世界觀和方法論的關(guān)系問題C.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題

D.思維和存在有沒有同一性D解析飛船入軌后，按照預(yù)定程序（計(jì)劃）自主交會(huì)對接，體現(xiàn)了思維能正確地認(rèn)識(shí)存在，因此，材料體現(xiàn)了思維和存在有沒有同一性的問題，D符合題意。材料體現(xiàn)的是思維和存在有沒有同一性的問題，沒有體現(xiàn)思維和存在何者為第一性的問題，A與題意無關(guān)。世界觀和方法論的關(guān)系問題不是哲學(xué)基本問題的內(nèi)容，B與材料無關(guān)。物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容，不是哲學(xué)基本問題的內(nèi)容，C與材料無關(guān)。4.(2023·江蘇南通高三開學(xué)考試)自從馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生后，人類史上就出現(xiàn)了兩種觀點(diǎn)的對立，它們是()A.唯物主義和唯心主義 B.辯證法和形而上學(xué)C.唯物史觀和唯心史觀 D.可知論和不可知論C解析馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上偉大的變革，人類史上從此出現(xiàn)了唯物史觀和唯心史觀的對立，C符合題意。馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，就存在唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)、可知論和不可知論的對立，A、B、D與題意不符。5.2022年，中國正式進(jìn)入老齡社會(huì)，65歲及以上人口占總?cè)丝诘?4%以上。2022年10月，民政部、中央政法委、中央文明辦等10部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于開展特殊困難老年人探訪關(guān)愛服務(wù)的指導(dǎo)意見》，對化解獨(dú)居、空巢、留守、失能等特殊困難老年人的居家養(yǎng)老安全風(fēng)險(xiǎn)，更好滿足基本養(yǎng)老服務(wù)需求作出了制度性安排。這表明()①思維和存在具有同一性

②思維是對存在的正確反映③思維和存在是相互依賴的

④思維能夠正確反映存在A.①②

B.①④

C.②③

D.③④B解析為應(yīng)對人口老齡化，10部門印發(fā)《意見》（方針政策），這說明思維能夠正確反映存在，二者具有同一性，①④正確。正確的思維才是對存在的正確反映，②說法錯(cuò)誤。思維依賴存在，存在決定思維，二者并不相互依賴，③說法錯(cuò)誤。6.1922年5月5日，中國社會(huì)主義青年團(tuán)第一次全國代表大會(huì)選擇在馬克思誕辰104周年紀(jì)念日召開，表明中國社會(huì)主義青年團(tuán)是信仰馬克思主義的革命組織。100年前的中國共青團(tuán)選擇馬克思主義，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的馬克思主義()①是開放的理論，創(chuàng)造性揭示了中國革命實(shí)踐和發(fā)展規(guī)律②是科學(xué)的理論，是青年進(jìn)行革命和武裝斗爭的基礎(chǔ)和依據(jù)③是人民的理論，首次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系④是實(shí)踐的理論，可以和中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合實(shí)現(xiàn)中國化A.①②

B.①③

C.②④

D.③④D解析100年前馬克思主義剛剛傳入中國，并不是對中國革命實(shí)踐和發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，并不是創(chuàng)造性揭示了中國革命實(shí)踐和發(fā)展規(guī)律，而是馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，①錯(cuò)誤。青年進(jìn)行革命和武裝斗爭要從當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際出發(fā)，不能將理論作為基礎(chǔ)和依據(jù)，②錯(cuò)誤。100年前的中國共青團(tuán)選擇馬克思主義，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的馬克思主義是人民的理論，首次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，是實(shí)踐的理論，可以和中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合實(shí)現(xiàn)中國化，故③④正確。7.馬克思主義信仰是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱。在馬克思主義的指導(dǎo)下，我們黨在歷史的反復(fù)比較中、在各種政治力量的反復(fù)較量中脫穎而出，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就。這表明()①馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗(yàn)②馬克思主義哲學(xué)是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器③馬克思主義哲學(xué)為中國社會(huì)發(fā)展提供了現(xiàn)成的方法指導(dǎo)④馬克思主義深刻改變了中國，中國也豐富了馬克思主義A.①②

B.①④

C.②③

D.③④A解析在馬克思主義的指導(dǎo)下，我們?nèi)〉昧艘幌盗袀ゴ蟮某删?，這充分證明了馬克思主義是科學(xué)的，也進(jìn)一步證明了馬克思主義哲學(xué)是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，①②入選。馬克思主義哲學(xué)為中國社會(huì)發(fā)展提供了世界觀和方法論的指導(dǎo)，而不是現(xiàn)成的方法指導(dǎo)，③不選。材料主要體現(xiàn)的是在馬克思主義的指導(dǎo)下我們?nèi)〉昧藗ゴ蟮某删停瑳]有體現(xiàn)中國豐富了馬克思主義，④不選。8.馬克思主義在中國化過程中取得了重大成果，但還遠(yuǎn)未結(jié)束。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的確立，開辟了馬克思主義的新境界。這說明()①馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐中不斷得到豐富與發(fā)展②馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合③馬克思主義中國化是一個(gè)永無止境、不斷創(chuàng)新的過程④馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論A.①②

B.①③

C.②③

D.③④B解析習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的確立，開辟了馬克思主義的新境界。這說明馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐中不斷得到豐富與發(fā)展，馬克思主義中國化是一個(gè)永無止境、不斷創(chuàng)新的過程，①③符合題意。材料未涉及馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，也未涉及馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論，②④不符合題意。9.(2022·重慶期末)馬克思和恩格斯指出，“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”恩格斯也曾經(jīng)說過：“科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望?！睂Υ死斫庹_的是()①哲學(xué)的階級(jí)性妨礙了人們對客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)②馬克思主義哲學(xué)是實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和階級(jí)性的統(tǒng)一③馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論④馬克思主義哲學(xué)是唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一A.①④

B.②③

C.①③

D.②④B解析馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，代表最廣大人民的根本利益，其階級(jí)性不會(huì)妨礙其認(rèn)識(shí)，①錯(cuò)誤?！盁o產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”“科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望”，這說明馬克思主義哲學(xué)是實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和階級(jí)性的統(tǒng)一，也說明馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，②③正確切題。材料不涉及自然觀，也就不能說明馬克思主義哲學(xué)是唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，④排除。10.(2023·山東臨沂高三摸底考試)黨的百年奮斗歷史和成功經(jīng)驗(yàn)，既是當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的組成部分，又是當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究對象，是我們進(jìn)行理論研究和理論創(chuàng)新的富礦。當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究黨史及其成功經(jīng)驗(yàn)，可以()①從中發(fā)現(xiàn)新問題，從而推翻原有理論

②為時(shí)代發(fā)展提供具體的、科學(xué)的指導(dǎo)③準(zhǔn)確預(yù)見和指明時(shí)代發(fā)展的前進(jìn)方向

④把握時(shí)代脈搏，反映時(shí)代的任務(wù)和要求A.①②

B.①④

C.②③

D.③④D解析當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究黨史以及成功經(jīng)驗(yàn)，可以從中發(fā)現(xiàn)新問題，促進(jìn)原有認(rèn)識(shí)的發(fā)展，但不是推翻原有理論，①排除。當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究黨史及其成功經(jīng)驗(yàn)，可以為發(fā)展提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，不是具體的指導(dǎo)，②排除。當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究黨史及其成功經(jīng)驗(yàn)，可以準(zhǔn)確預(yù)見和指明時(shí)代發(fā)展的前進(jìn)方向；把握時(shí)代脈搏，反映時(shí)代的任務(wù)和要求，③④正確。11.時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“十年來，我們創(chuàng)立了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，提出一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略”；“首先要把握好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法”。這是因?yàn)?)①是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大的物質(zhì)力量

②能為解決當(dāng)代中國問題提供具體的方法指導(dǎo)③源于時(shí)代，同時(shí)又能夠引領(lǐng)和推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展

④把握了時(shí)代的脈搏，反映了時(shí)代的任務(wù)和要求A.①②

B.①④

C.②③

D.③④D解析習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，為解決當(dāng)代中國問題提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，而不是具體的方法指導(dǎo)，故①②錯(cuò)誤。首先要把握好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，這是因?yàn)榱?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想源于時(shí)代，同時(shí)又能夠引領(lǐng)和推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展，把握了時(shí)代的脈搏，反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，故③④正確。12.2022年10月16日，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中全方位闡釋了“五個(gè)必由之路”。“五個(gè)必由之路”全方位、系統(tǒng)性地揭示了中國之治的制度邏輯，這既為我們弄清楚“過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α钡膬?nèi)在邏輯提供了科學(xué)答案，也為“未來我們怎樣才能繼續(xù)成功”指明了前行方向。下列對于“五個(gè)必由之路”理解正確的是()①是真正的哲學(xué)，為我國當(dāng)前發(fā)展中問題的解決提供具體方法②是科學(xué)的理論，是植根于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的創(chuàng)新性認(rèn)識(shí)③是馬克思主義中國化的最新理論成果，有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)④說明真理不會(huì)停止前進(jìn)的腳步，會(huì)在發(fā)展中不斷地超越自身A.①②

B.①③

C.②④

D.③④C解析“五個(gè)必由之路”這一理論是真正的哲學(xué)，能為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的各種問題的解決提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，而不能提供具體的解決方法，①說法錯(cuò)誤?！拔鍌€(gè)必由之路”這一理論是真正的哲學(xué)，是植根于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐而產(chǎn)生的創(chuàng)新性認(rèn)識(shí)，②正確。實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)，③排除。真理不會(huì)停止前進(jìn)的腳步，會(huì)在發(fā)展中不斷地超越自身，“五個(gè)必由之路”作為新的理論成果說明真理是不斷向前發(fā)展的，④符合題意。13.2023年7月10日，中科院青藏高原所發(fā)布消息稱，該所生態(tài)系統(tǒng)格局與過程團(tuán)隊(duì)研究發(fā)現(xiàn)，在全球變暖背景下，喬木春季生長發(fā)育提前，種間競爭優(yōu)勢隨之增加，促進(jìn)了高山樹線向更高海拔爬升。這從一個(gè)側(cè)面說明了（

）①思維和存在具有同一性，思維是對存在的反映②存在先于思維，世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性③思維活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界④思維和存在不可分割，二者是相輔相成的關(guān)系A(chǔ)．①③ B．①② C．③④ D．②④A【詳解】①③：研究發(fā)現(xiàn)，在全球變暖背景下，喬木春季生長發(fā)育提前，種間競爭優(yōu)勢隨之增加，促進(jìn)了高山樹線向更高海拔爬升，這體現(xiàn)了思維活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，也佐證了世界是可知的，思維和存在具有同一性，①③符合題意。②：材料體現(xiàn)的是思維和存在有沒有同一性的問題，而不是思維和存在何者是本原的問題，②不符合題意。④：存在可以離開思維，思維離不開存在，“不可分割”說法錯(cuò)誤，④排除。14．2023年6月9日，全球頂級(jí)期刊《科學(xué)》雜志發(fā)表了我國觀測站“拉索”對伽馬射線暴的最新觀測研究成果：首次精確觀測到“后隨爆炸”的完整過程。該項(xiàng)研究成果超越了以往理論模型的預(yù)期，將會(huì)引發(fā)科學(xué)界對伽馬射線暴更為深入的探討，產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)識(shí)。由此可見（

）①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展②追求真理是一個(gè)永無止境的過程③促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的目的④真理會(huì)在發(fā)展中不斷地超越自身A．②③ B．①④ C．①③ D．②④D【詳解】①：題干強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，不涉及具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，①不符合題意。②④：《科學(xué)》雜志發(fā)表了我國觀測站“拉索”對伽馬射線暴的最新觀測研究成果，該項(xiàng)研究成果超越了以往理論模型的預(yù)期，這說明真理會(huì)在發(fā)展中不斷地超越自身，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，②④符合題意。③：促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展不是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的目的，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，③表述錯(cuò)誤。15.在某雜志公布的2023年十大流行語中，一些流行于短視頻中的熱梗詞匯并沒有上榜。有些年輕人熱衷的梗，年長者不以為然，有些語言形式被社會(huì)廣泛接受還需一個(gè)過程，由此可見（

）A．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異B．思維和存在具有同一性，二者不可分離C．生活和實(shí)踐是流行語形成和發(fā)展的源泉D．社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在同頻共振、相向而行A【詳解】A：因?yàn)橛行┠贻p人熱衷的梗，年長者不以為然有些語言形式被社會(huì)廣泛接受還有一個(gè)過程。這可以看出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，A符合題意。B：思維和存在具有同一性，但思維離不開存在，存在可以離開思維，B錯(cuò)誤。C：材料強(qiáng)調(diào)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，不體現(xiàn)生活和實(shí)踐是流行語形成和發(fā)展的源泉，C與題意不符。D：同頻共振往往指思想、意識(shí)、言論、精神狀態(tài)等方面的共鳴或協(xié)同；相向而行指朝對方的方向行進(jìn)。社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性，與社會(huì)存在并不完全同步，而不是同頻共振，相向而行，D錯(cuò)誤。第二部分

主觀題16．閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話上指出，兩個(gè)世紀(jì)過去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思主義依然閃爍著耀眼的真理光芒，永不過時(shí)。1917年，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨自成立后，就堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化，取得了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等一系列重大理論成果。馬克思主義是我們立黨立國、興黨強(qiáng)國的根本指導(dǎo)思想。正是在馬克思主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨才開辟了正確的革命、建設(shè)和改革道路，相繼取得了中國革命、建設(shè)和改革的勝利。此外，習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界。結(jié)合材料，運(yùn)用“馬克思主義的特征”有關(guān)知識(shí)，分析馬克思主義為什么會(huì)歷久不衰、永不過時(shí)?！緟⒖即鸢浮竣賹?shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨自成立后，中國共產(chǎn)黨人從中國的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化。②馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐