新教材高中歷史選擇性必修三學(xué)案單元復(fù)習(xí)課第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒

第五單元時(shí)空定位·思維脈圖【時(shí)空坐標(biāo)】【知識(shí)體系】主題整合·創(chuàng)新遷移現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流1.第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺醒:第一次世界大戰(zhàn)前,東歐和東南歐的被壓迫民族,已經(jīng)有不斷高漲的民族獨(dú)立愿望和行動(dòng)。然而它們國小力弱,內(nèi)部紛爭,又為大國所利用,無法主宰自己民族的命運(yùn)。第一次世界大戰(zhàn)以極其殘酷的方式,客觀上將自由、民主與民族獨(dú)立的思想進(jìn)一步傳播到歐洲、西亞和北非各地,進(jìn)一步激發(fā)了亞歐非民族民主意識(shí)的覺醒,形成20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮,民族自決原則成為指導(dǎo)殖民地人民為獨(dú)立、民主而斗爭的武器。經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn),歐洲所代表的殖民主義勢力不斷遭到?jīng)_擊,世界殖民體系開始解體。2.第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解:第二次世界大戰(zhàn)是對(duì)殖民主義的致命打擊。戰(zhàn)爭期間,為了徹底打敗法西斯侵略者,反法西斯聯(lián)盟通過一系列聲明、宣言等,支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求。隨著殖民主義的急速衰落、亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族民主意識(shí)更為廣泛的傳播,第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝國主義列強(qiáng)的殖民地和半殖民地。構(gòu)建了幾個(gè)世紀(jì)之久的世界殖民體系,終于在第二次世界大戰(zhàn)后土崩瓦解,退出了歷史舞臺(tái)。3.第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展:在第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一系列新興民族國家中,隨著現(xiàn)代化的推進(jìn),形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的新文化。印度的統(tǒng)治精英接受來自西方的自由主義、民族主義和社會(huì)主義思想中的一些基本價(jià)值取向,印度走上了獨(dú)特的發(fā)展道路。印度的政治體制學(xué)習(xí)英國,同時(shí)注重發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。此外,歷史傳統(tǒng)中的種姓因素仍然影響著政治與社會(huì)生活。印度的現(xiàn)代文化呈現(xiàn)多樣化特征。20世紀(jì)6080年代,新加坡、韓國作為東亞的新興工業(yè)國,引人注目。它們有類似的儒家文化背景,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,都注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華,諸如寬容和諧、重視教育、社會(huì)為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等,同時(shí)又注意吸收西方文化的精華,如科學(xué)技術(shù)、管理知識(shí)、競爭意識(shí)、高效率作風(fēng)等,努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化?！緞?chuàng)新思維】林承節(jié)在《論二十世紀(jì)初亞洲的覺醒》一文中指出,20世紀(jì)初亞洲革命雖告失敗,但它所體現(xiàn)的“亞洲覺醒卻是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流,對(duì)亞洲、對(duì)世界具有不可估量的意義”。這里“不可估量的意義”主要是指 ()A.資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)代的到來B.無產(chǎn)階級(jí)開始承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)革命的責(zé)任C.啟發(fā)了廣大民眾民族民主意識(shí)D.亞洲國家相互配合聯(lián)合斗爭的精神【解析】選A。從材料看,亞洲