新疆和田地區(qū)2024屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷含解析

新疆和田地區(qū)2024屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．溫鐵軍教授提到“中國(guó)不僅是通過(guò)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的暴力革命建立政府，沒(méi)收全部外國(guó)公司在華財(cái)產(chǎn)權(quán)益和前政府的官僚資本權(quán)益，而且還是一個(gè)因“去依附”而終于進(jìn)入工業(yè)化的主權(quán)國(guó)家?！睋?jù)此可知新中國(guó)A．走獨(dú)立自主的發(fā)展道路 B．遺留了西方殖民的痕跡C．實(shí)行“一邊倒”外交政策 D．移植了西方的生產(chǎn)方式2．二十世紀(jì)初，《浙江潮》載《民族主義論》說(shuō)：“三十年來(lái)之制造派，十年來(lái)之變法派，五年來(lái)之自由民主派”。這一說(shuō)法反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)A．派系斗爭(zhēng)十分尖銳 B．政權(quán)更替相當(dāng)頻繁C．社會(huì)思潮演進(jìn)加快 D．民主革命進(jìn)程加速3．印度詩(shī)人泰戈?duì)栐鴮懙溃骸霸谑谷藗償嘟^邪惡的斗爭(zhēng)中，或許他（指甘地）不會(huì)成功，或許他會(huì)像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對(duì)子孫是一種教益，為此，人民永遠(yuǎn)牢記著他?！痹?shī)人如此評(píng)價(jià)甘地是因?yàn)樗俣啻谓M織群眾性的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)②被印度人民尊稱為“圣雄”、“國(guó)父”③領(lǐng)導(dǎo)印度人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立④創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財(cái)富。A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④4．從每個(gè)時(shí)代的流行詞匯中，我們可以看出一個(gè)時(shí)代最典型的特征。比如15、16世紀(jì)流行詞匯有“新航路”“新教”；17、18世紀(jì)的是“革命”“殖民擴(kuò)張”。那么，19世紀(jì)中葉的流行詞匯應(yīng)該是A．壟斷、罷工 B．進(jìn)化論、大危機(jī) C．理性、危機(jī) D．工業(yè)家、社會(huì)主義5．中國(guó)古代中央集權(quán)的強(qiáng)化，往往通過(guò)削弱相權(quán)、完善監(jiān)察體制、調(diào)整中央和地方關(guān)系等手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，在這一過(guò)程中政治架構(gòu)的設(shè)計(jì)與職權(quán)的變更較為突出。下列選項(xiàng)中，在地位和職權(quán)大體相當(dāng)?shù)囊唤M是A．東周諸侯國(guó)與元行省 B．唐政事堂與宋中書(shū)門下C．西漢州刺史與明監(jiān)察御史 D．宋提點(diǎn)刑獄司與明通政司6．某同學(xué)運(yùn)用以下史實(shí)撰寫歷史小論文①《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，②中共十一屆三中全會(huì)，③家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，④一國(guó)兩制。最合適的主題是A．中國(guó)走向世界 B．改革開(kāi)放C．中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開(kāi)拓 D．偉大的歷史轉(zhuǎn)折7．下表是根據(jù)《中國(guó)貨幣史》整理的晚明賦役折銀及影響進(jìn)程表，這些進(jìn)程有助于進(jìn)程一農(nóng)民從納糧當(dāng)差到納銀不當(dāng)差—從身份到契約—與土地分離、雇工和商幫群體形成—市場(chǎng)化進(jìn)程進(jìn)程二農(nóng)業(yè)從單一到多元—經(jīng)管權(quán)與所有權(quán)分離—農(nóng)業(yè)商品化—商業(yè)化進(jìn)程進(jìn)程三農(nóng)村從封閉、半封閉到開(kāi)放—市鎮(zhèn)興起—城市化進(jìn)程A．中國(guó)古代社會(huì)逐漸向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型 B．中國(guó)白銀的儲(chǔ)備劇增C．中國(guó)資本主義萌芽出現(xiàn) D．中國(guó)資本的原始積累8．下列表格中的言論客觀反映了當(dāng)時(shí)不同政治派別的思想傾向，其共同訴求是1865年李鴻章說(shuō)：“機(jī)器制造一事，為今日御侮之資，自強(qiáng)之本。”1894年鄭觀應(yīng)說(shuō)：“西人以商為戰(zhàn)，欲制西人以自強(qiáng)，莫如振興商務(wù)?！?903年章太炎說(shuō)：“公理之未明，即以革命明之；舊俗之俱在，即以革命去之?！?913年梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“共和政治，非國(guó)民繼續(xù)的覺(jué)悟努力，萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)維持?！盇．推動(dòng)中國(guó)近代化 B．實(shí)行民主政治C．實(shí)現(xiàn)中國(guó)工業(yè)化 D．啟蒙與救亡并重9．1987年，中共中央通過(guò)《關(guān)于教育體制改革的決定》，該決定要求凡是沒(méi)有進(jìn)入普通高中、普通大學(xué)和職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，都可以經(jīng)過(guò)短期職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，然后就業(yè)。這一決定A．完善了國(guó)民教育體系 B．推動(dòng)了職業(yè)教育的興起C．提升了高等教育質(zhì)量 D．促進(jìn)了義務(wù)教育的普及10．19世紀(jì)80年代，康有為在《禮運(yùn)注》等著作中闡述了他的大同思想。他認(rèn)為大同世界應(yīng)“無(wú)國(guó)家，全世界置一總政府，總政府及區(qū)政府皆由民選”；“死則火葬，火葬場(chǎng)比鄰為肥料工廠”。這反映出當(dāng)時(shí)A．社會(huì)主義思想盛行 B．維新思潮開(kāi)始出現(xiàn)C．傳統(tǒng)觀念受到挑戰(zhàn) D．君主立憲思想成熟11．陸九淵說(shuō)：“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳。”他認(rèn)為做學(xué)問(wèn)如想求得根本，就不要拘泥于對(duì)古代經(jīng)書(shū)的追根究底。這表明陸九淵A．強(qiáng)調(diào)自身的修習(xí)與領(lǐng)悟B．贊同朱熹格物致知的方法C．主張自由闡釋儒家經(jīng)典D．否定傳統(tǒng)儒學(xué)的權(quán)威地位12．下表可以用來(lái)說(shuō)明1870年和1913年各主要資本主義國(guó)家在世界貿(mào)易中所占的比重A．資本主義世界市場(chǎng)開(kāi)始形成 B．農(nóng)奴制存在阻礙俄國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．英國(guó)喪失了貿(mào)易的優(yōu)勢(shì)地位 D．世界貿(mào)易形成多中心發(fā)展趨勢(shì)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）“中國(guó)專制說(shuō)”。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題：材料一：近四十年來(lái)，……普遍的有一種誤解，以為在民國(guó)成立以前，幾千年以來(lái)的政體全是君主專制的，甚至全是苛暴的、獨(dú)裁的、黑暗的，這話顯然有錯(cuò)誤。在革命前后持這種論調(diào)以攻擊君主政體，固然是一個(gè)合宜的策略。至少除開(kāi)最后明清兩代的六百年……大體上說(shuō)，一千四百年的君主政體，君權(quán)是有限制的。——吳晗《歷史的鏡子》（原載《云南日?qǐng)?bào)，1943年》）材料二：倘使我們說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)政治是專制的，政府由一個(gè)皇帝來(lái)獨(dú)裁，這一說(shuō)法，用來(lái)講明清兩代是可以的。——錢穆《中國(guó)歷代政治得失》材料三：隨著工業(yè)革命與西方資本主義的全球擴(kuò)張，包括“中國(guó)專制說(shuō)”在內(nèi)的西方學(xué)說(shuō)，隨著西方的商品，一同被輸送到世界各地。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，這種觀點(diǎn)傳入中國(guó)。譚嗣同在1896年完成的《仁學(xué)》中說(shuō)，“兩千年來(lái)之政，秦政也，皆大盜也”，對(duì)秦漢以下的中國(guó)政治持全盤否定態(tài)度。此后……都將從秦始皇開(kāi)始到20世紀(jì)初延綿不絕的中國(guó)的政治體制一并視為專制政體。——侯旭東《中國(guó)古代專制說(shuō)的知識(shí)考古》（1）根據(jù)材料一，指出“一千四百年”的古代中國(guó)歷史中限制君權(quán)的因素有哪些？（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)以具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明材料二中的觀點(diǎn)。（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)末20世紀(jì)初“中國(guó)專制說(shuō)”得以在中國(guó)廣泛傳播的原因。14．（20分）歐洲文明基本元素歐洲文明是獨(dú)特的，我們的目的是從中找出歐洲文明的基本元素，看這些元素如何重新組合，從古舊中形塑出新的樣貌材料一“歐洲文明之源”隨著美索不達(dá)米亞文明，埃及文明和地中海東部城市的發(fā)展，其他成熟思想也會(huì)形成西方文明的基礎(chǔ)，很多要素成為西方文明出現(xiàn)時(shí)的特征材料二“歐洲，是個(gè)混合體”古典時(shí)期到中世紀(jì)，歐洲文明發(fā)端之初一些看似天差地遠(yuǎn)的元素組合在一起，造就了歐洲文明，構(gòu)成歐洲文明的混合體延續(xù)了一千年左右，但組成元素之間并不調(diào)和材料三“邁向近代歐洲”時(shí)至十五、十六世紀(jì)，這個(gè)混合體開(kāi)始分崩離析，在形塑歐洲文明這件事情上，歐洲各地區(qū)的重要性并不均等——摘自《極簡(jiǎn)歐洲史》引言問(wèn)題（1）如何理解材料一中東方文明元素“成為西方文明出現(xiàn)時(shí)的特征”？（2）據(jù)材料二列舉歐洲文明發(fā)端之初的三大組成元素。（3）據(jù)材料三分別例舉相關(guān)國(guó)家的重要貢獻(xiàn)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

依據(jù)材料中“沒(méi)收全部外國(guó)公司在華財(cái)產(chǎn)權(quán)益和前政府的官僚資本”、“去依附”等信息可知，新中國(guó)走獨(dú)立自主的發(fā)展道路，因此A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)與材料信息不符；C選項(xiàng)材料并未體現(xiàn)；D選項(xiàng)與材料信息不符。故選A。2、C【解析】

試題分析：根據(jù)題目“二十世紀(jì)初...三十年來(lái)之制造派，十年來(lái)之變法派，五年來(lái)之自由民主派”即可說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。故C正確?？键c(diǎn)：中華民族的覺(jué)醒與抗?fàn)?辛亥革命與中華民國(guó)的建立?中華民國(guó)臨時(shí)政府成立【詳解】3、B【解析】試題分析：依據(jù)甘地的歷史事跡，可以判斷①③④均符合題意，他多次組織群眾性的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)印度人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財(cái)富，故選B。②是對(duì)他的評(píng)價(jià)，而不是理由?？键c(diǎn)：甘地點(diǎn)評(píng)：甘地被稱為圣雄，其領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力、不合作”運(yùn)動(dòng)對(duì)印度的歷史產(chǎn)生了重要的影響，構(gòu)成了印度文化的一部分。對(duì)印度甘地的這一運(yùn)動(dòng)，應(yīng)該從兩個(gè)方面進(jìn)行分析，既要看到其積極地作用，也要分析出其局限性。4、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)中葉隨著工業(yè)革命的發(fā)展和社會(huì)關(guān)系的變化，工業(yè)家和社會(huì)主義等成為當(dāng)時(shí)的流行詞，D項(xiàng)正確；壟斷是19世紀(jì)末20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命中生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的產(chǎn)物，A項(xiàng)錯(cuò)誤；大危機(jī)是20世紀(jì)30年代的流行詞，B項(xiàng)錯(cuò)誤；理性與危機(jī)是冷戰(zhàn)時(shí)期的流行詞匯，C項(xiàng)錯(cuò)誤。5、B【解析】試題分析：解題時(shí)緊扣“地位和職權(quán)大體相當(dāng)”等關(guān)鍵信息。東周諸侯國(guó)擁有軍政經(jīng)大權(quán)，具有相對(duì)的獨(dú)立性，元行省制是地方的行政制度，行省長(zhǎng)官由朝廷任命，擁有經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)，但行使權(quán)力時(shí)受到中央的節(jié)制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；唐政事堂是唐朝的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，成為一項(xiàng)重要的政治制度，宋中書(shū)門下亦指“政事堂”，宋建炎三年（1129），并中書(shū)省與門下省為一省，稱中書(shū)門下省，即宰相機(jī)構(gòu)和官署，故B項(xiàng)正確；西漢州刺史是監(jiān)察地方官和王侯的官員，而明朝的監(jiān)察御史被稱為“代天子巡狩”，大事奏裁，小事主斷，官位雖不高，但權(quán)勢(shì)頗重，兩者在權(quán)力與地位上差異很大，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；宋提點(diǎn)刑獄司監(jiān)督管理所轄州府的司法審判事務(wù)，審核州府卷案，可以隨時(shí)前往各州縣檢查刑獄，舉劾在刑獄方面失職的州府官員，而通政司是明清時(shí)收受、檢查內(nèi)外奏章和臣民申訴文書(shū)的中央機(jī)構(gòu)。其長(zhǎng)官為通政使。其職能就是開(kāi)天下言路，兩者在權(quán)力與地位上差異很大，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。與元行省。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?從漢至元政治制度的演變?刺史、監(jiān)察御史、政事堂6、C【解析】

①《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，②中共十一屆三中全會(huì)，③家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，④一國(guó)兩制，都是鄧小平中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論的重要組成部分，故C項(xiàng)符合題意；ABD都不能全面概括材料主旨，故排除。7、A【解析】

晚明賦役折銀對(duì)農(nóng)民、對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)農(nóng)村的影響巨大，為古代經(jīng)濟(jì)帶來(lái)新的影響，進(jìn)而推動(dòng)古代社會(huì)逐漸向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。故答案為A。表格內(nèi)容不能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)白銀的儲(chǔ)備情況，排除B項(xiàng)；表格內(nèi)容沒(méi)有反映雇傭關(guān)系，無(wú)法說(shuō)明資本主義萌芽出現(xiàn)，排除C項(xiàng)；表格內(nèi)容看不出中國(guó)資本的原始積累，排除D項(xiàng)。故選A。8、A【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，近代化包括政治近代化、經(jīng)濟(jì)近代化和社會(huì)思想近代化。李鴻章屬于洋務(wù)派，其主張有利于推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化，鄭觀應(yīng)屬于早期維新派，其主張也有利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化，章太炎屬于革命派，其主張有利于政治近代化，梁?jiǎn)⒊瑢儆诰S新派，其主張有利于促進(jìn)國(guó)民思想近代化，因此上述人物的共同訴求在于推動(dòng)中國(guó)近代化，故A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)行民主政治，只是章太炎和梁?jiǎn)⒊乃枷雰A向，不是四人共同訴求；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)行中國(guó)工業(yè)化也不是四人共同訴求；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，啟蒙也并非材料中四人思想的共同點(diǎn)。因此正確答案為A選項(xiàng)。9、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，1987年中央做出完善職業(yè)教育的決定，這是為了更好地完善國(guó)民教育體系，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，職業(yè)教育早在新中國(guó)成立初期已經(jīng)興起；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，高等教育質(zhì)量與職業(yè)教育的普及沒(méi)有必然的聯(lián)系；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，職業(yè)教育并不屬于義務(wù)教育的范疇。故正確答案為A選項(xiàng)。10、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，在政治領(lǐng)域及風(fēng)俗習(xí)慣領(lǐng)域出現(xiàn)了挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念的新思想，因此C選項(xiàng)正確；大同思想不等于社會(huì)主義思想，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出維新思潮開(kāi)始出現(xiàn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了一定的民主思想，但反映不出君主立憲的原則，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。11、A【解析】

根據(jù)“他認(rèn)為做學(xué)問(wèn)如想求得根本，就不要拘泥于對(duì)古代經(jīng)書(shū)的追根究底”可知，陸九淵強(qiáng)調(diào)自身的修習(xí)與領(lǐng)悟，反對(duì)拘泥于古人經(jīng)書(shū)，故A正確；陸九淵強(qiáng)調(diào)自身的修習(xí)與領(lǐng)悟，反對(duì)朱熹格物致知的方法，B錯(cuò)誤；陸九淵主張自身的修習(xí)與領(lǐng)悟，并非主張自由闡釋儒家經(jīng)典，排除C；陸九淵的心學(xué)思想仍然屬于傳統(tǒng)儒家思想，D錯(cuò)誤。12、D【解析】

根據(jù)材料數(shù)據(jù)結(jié)合所學(xué)可知，隨著第二次工業(yè)革命的開(kāi)展，英國(guó)、法國(guó)等老牌資本主義國(guó)家在世界貿(mào)易中所占比重減少，而美國(guó)、德國(guó)等國(guó)家在世界貿(mào)易中所占比重上升，推動(dòng)世界貿(mào)易形成多中心發(fā)展趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；資本主義世界市場(chǎng)開(kāi)始出現(xiàn)是在新航路開(kāi)辟后，第一次工業(yè)革命后初步形成，A項(xiàng)錯(cuò)誤；俄國(guó)于1861年已經(jīng)進(jìn)行改革，廢除了俄國(guó)農(nóng)奴制，B項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)在這時(shí)期在世界貿(mào)易中所占比重雖然減少，但依然占主導(dǎo)地位，沒(méi)有喪失貿(mào)易優(yōu)勢(shì)地位，C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）因素:相權(quán)的牽制;對(duì)君主的諫議;敬天法祖的信仰(君權(quán)神授、天人感應(yīng)思想);儒家倫理道德;法律的約束等等。（2）說(shuō)明:明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣;清朝增設(shè)軍機(jī)處;明朝搞特務(wù)統(tǒng)治;明清大興文字獄。（3）原因:①經(jīng)濟(jì):民族資本主義的產(chǎn)生發(fā)展;②政治:甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后民族危機(jī)深重,救亡圖存思潮成為時(shí)代主流;民族資產(chǎn)階級(jí)希望建立民主政體;③思想:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西學(xué)東漸,西方啟蒙思想在中國(guó)傳播;④媒體:近代報(bào)刊雜志等媒體涌現(xiàn)?！窘馕觥?/p>

（1）因素：依據(jù)材料一“君權(quán)是有限制的”的信息和所學(xué)從相權(quán)的牽制、對(duì)君主的諫議、天人感應(yīng)思想、儒家倫理道德以及法律的約束等回答。（2）說(shuō)明：依據(jù)材料二“政府由一個(gè)皇帝來(lái)獨(dú)裁”和所學(xué)從明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣、清朝增設(shè)軍機(jī)處、明朝搞特務(wù)統(tǒng)治以及明清大興