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文檔簡介
麗水市2023學(xué)年第一學(xué)期中職學(xué)生文化水平檢測高一語文試題卷2024.01全卷共6頁,滿分100分,考試時間90分鐘。注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名和考生號填寫清楚。2.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂,非選擇題部分必須使用0.5毫米及以上的黑色水筆書寫,要求字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效,在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持答題紙清潔,不折疊,不破損。一、情境性理解與運(yùn)用(共30分,1-8題每小題3分,第9題6分)1.下列各句中加點(diǎn)的字詞,讀音和字形都正確的一項(xiàng)是()A.直到他們沒入了山坳,依舊只有藍(lán)天明月黑魆(qū)魆的山,歌聲可是瞭繞不散。B.對于殘羹冷炙(zì),即便是山珍海味,亦或是水陸具陳,仍不及一碗熱騰騰的蛋炒飯。C.初夏的早晨,小樹林中蓊(wěng)蓊郁郁,一陣輕風(fēng)裊娜而過,帶來淡淡的花香。D.持續(xù)升溫的“騎行熱”,不僅帶動自行車賽事篷勃興起,還衍(yǎn)生出許多消費(fèi)場景?!敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音字形的能力。A.“黑魆魆”的“魆”應(yīng)讀作“xū”;“瞭繞不散”的“瞭”應(yīng)寫作“繚”。B.“殘羹冷炙”的“炙”應(yīng)讀作“zhì”;“水陸具陳”的“具”應(yīng)寫作“俱”。D.“篷勃”的“篷”應(yīng)寫作“蓬”;故選C。2.下列各句中加點(diǎn)的成語,使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.中南、金磚、“金磚+”等組合看似交錯疊織,實(shí)則在浩浩蕩蕩的世界大潮下交相輝映。B.專家表示,日本核污水排海事件必然會對生態(tài)和環(huán)境造成潛在威脅,海洋生物首當(dāng)其沖。C.這位政治家在演講中的言辭冠冕堂皇,但實(shí)際上卻言不由衷,讓人感到有些虛偽。D.中國企業(yè)不但要迎難而上,提高科技創(chuàng)新能力,更要與世界經(jīng)濟(jì)良性互動,亦步亦趨?!敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.浩浩蕩蕩,原來形容人多聲勢廣大的樣子,后來形容事物的廣闊壯大或前進(jìn)的人流聲勢浩大。修飾選項(xiàng)中的“世界大潮”,使用正確。B.首當(dāng)其沖,指最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難。選項(xiàng)中的日本核污水排海事件是人類的災(zāi)難,所以成語使用正確。C.冠冕堂皇,形容故意顯得外表莊嚴(yán)體面或正大的樣子,實(shí)際上并非如此。選項(xiàng)中政治家實(shí)際上言不由衷,所以成語使用正確。D.亦步亦趨,指學(xué)生緊緊追隨老師;比喻沒有主見,處處追隨模仿的意思,含貶義。選項(xiàng)贊美中國企業(yè)迎難而上等精神,所以成語使用錯誤,褒貶誤用。故選D。3.下面是第十一屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品《寶水》的頒獎詞,對標(biāo)號的四句話的分析不正確的一項(xiàng)是()這是一部融匯個人生命體驗(yàn)與當(dāng)下鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)的長篇小說。①四季更迭的時間結(jié)構(gòu),與優(yōu)美的傳統(tǒng)中國農(nóng)耕文化生命節(jié)奏相呼應(yīng),使文本呈現(xiàn)出一種抒情詩般的雋永風(fēng)味。②從中國鄉(xiāng)村基層治理的國之大事到鄉(xiāng)村生活“極小事”,喬葉所提供的,③不僅是中國當(dāng)代鄉(xiāng)村的樣本,更是在鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐,重新理解這一代知識分子主體的作品。④這代人城鄉(xiāng)流動經(jīng)驗(yàn)里的隱秘創(chuàng)傷,于行動中完成療愈與拯救。在歷史和現(xiàn)實(shí)之間,《寶水》貢獻(xiàn)了那獨(dú)屬于中國的飽滿而生動的鄉(xiāng)土性。A.第①句語序不當(dāng),“優(yōu)美的”應(yīng)放在“農(nóng)耕文化”后。B.第②句沒有語病。C.第③句成分殘缺,在“實(shí)踐”后加上“中”。D.第④句搭配不當(dāng),“完成”改為“得到”?!敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析和修改病句的能力。B.第②句是病句,“從中國鄉(xiāng)村基層治理的國之大事到鄉(xiāng)村生活‘極小事’”,語序不當(dāng),應(yīng)該為:從鄉(xiāng)村生活的“極小事”到中國鄉(xiāng)村基層治理的國之大事。故選B。閱讀語段,完成各題。廝見畢歸坐,細(xì)看形容,與眾各別______兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)______嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。4.填入語段橫線處的標(biāo)點(diǎn)符號正確的一項(xiàng)是()A.冒號頓號 B.句號分號 C.冒號逗號 D.句號逗號5.下列各項(xiàng)和語段畫線句使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是()A.瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。 B.問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。C.老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼。 D.咬定青山不放松,立根原在破巖中?!敬鸢浮?.C5.B【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。第一處:“與眾各別”是總體概括,下文具體解釋了表現(xiàn)在哪些地方,下文是對上文的解釋說明,應(yīng)該用冒號。第二處:“淚光點(diǎn)點(diǎn)”和“嬌喘微微”均是四字的主謂句,句子之間用逗號。符合以上分析的是C。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞修辭手法的能力。原句運(yùn)用了比喻的修辭,將林黛玉比喻成“姣花”,生動形象寫出黛玉的美貌。A.夸張,句意:在大沙漠上縱橫交錯著百丈厚的堅(jiān)冰,愁云暗淡無光,在萬里長空凝聚著。詩人用“百丈”和“萬里”來形容冰和云,以夸張的手法突出了冰的厚堅(jiān)和云的凝重。B.比喻,設(shè)問,句意:你問我究竟有多少哀愁。那哀愁正如春天的江水,滔滔不絕向東奔流。將“愁”比作“春水”,形象地描繪了自己的情感狀態(tài)。前為問句,后為答句,是設(shè)問。C.借代,“黃”和“蒼”分別用來借代“犬”和“鷹”,表達(dá)了主人公左手牽著黃犬,右手擎著蒼鷹,一幅出獵的雄姿,描繪了主人公英武豪邁、氣概非凡的形象。D.擬人,“咬定”二字,把巖竹擬人化,以傳達(dá)出它的神韻和它頑強(qiáng)的生命力。故選B。6.下面四種情境中,語言表達(dá)最得體的一項(xiàng)是()A.【學(xué)校介紹信】茲介紹我校李明同學(xué)前往貴公司參加社會實(shí)踐,請予以接洽B.【喬遷后答謝】明日喬遷,為答謝您的祝賀,特于家中備下薄酒,歡迎拜訪。C.【邀請函回復(fù)】貴書店即將開張,無論多忙,到時我都一定會撥冗出席。D.【講座后交流】謝謝您分享觀點(diǎn),聆聽心聲,解答疑惑。您一定要再來!【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之得體表達(dá)的能力。B.“拜訪”不當(dāng),“拜訪”,敬辭,適用于訪問對方,用于自己不正確。C.“撥冗”不當(dāng),“撥冗”,敬辭,指(對方)于繁忙中抽出時間,用于自己不正確。D.“聆聽”不當(dāng),“聆聽”指集中精力、認(rèn)真地聽,此處是專家做報告,聆聽的應(yīng)該是學(xué)生,而不是“您”。故選A。7.依次填入下列語段橫線處的句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()在讀書的時候,我們______,______。在這樣的洗禮和淬煉中,我們構(gòu)筑起自己的精神家園,無論物質(zhì)世界如何風(fēng)云變幻,我們心中都有根定海神針,______。閱讀在我們的靈魂深處埋下一顆種子,靜靜等待著在未來某一刻破土而出、開花結(jié)果,______。①感受到人的渺小,又感慨于人的偉大②打開了歷史的縱深,跨越了空間的阻隔③所謂“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”,不外如④對人對事始終能夠保持開放從容A.①②③④ B.②①③④ C.①②④③ D.②①④③【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對語句的銜接連貫的把握能力。這個語段的話題中心是“閱讀的意義和價值”。按照邏輯關(guān)系,應(yīng)是讀書讓我們先“打開了歷史的縱深,跨越了空間的阻隔”,基于這個基礎(chǔ)才能“感受到人的渺小,又感慨于人的偉大”,故前兩空應(yīng)是②①的順序。第三空需要填的是和“定海神針”相似語意的“從容、淡定”等字眼,故該處填④。第四空前面的語境是閱讀是播種,期待收獲更大的希望,這和“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”的意思相同。故最后一處填③。正確語序是:②①④③。故選D。8.對下列這首微型詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是()脊梁羅長城一條力的弧線一道破土的犁圈一條飛架的彩虹一架厚的青巒A.詩歌采用比喻的手法,借“弧線”“犁圈”“彩虹”“青巒”四個意象,用不同的形象揭示勞動者的厚重品性。B.詩中用“力的”“破土的”“飛架的”“厚的”修飾,描繪出勞動者的艱苦、疲憊,表達(dá)作者對勞動者的同情。C.詩歌一三句、二四句兩兩呼應(yīng),完成了意象間的聯(lián)結(jié),構(gòu)成了整體意象的鮮活和厚重之美。D.詩歌由四個名詞性短語構(gòu)成,節(jié)奏和畫面感強(qiáng),意象逐層遞進(jìn),呈現(xiàn)了“脊梁”的意蘊(yùn)。【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。B.“描繪出勞動者的艱苦、疲憊,表達(dá)作者對勞動者的同情”錯誤。用“力的”“破土的”“飛架的”“厚的”體現(xiàn)出勞動者特有的力與美,表達(dá)作者對勞動者的贊美。故選B。9.學(xué)校將圍繞“自強(qiáng)不息”這一主題開展學(xué)習(xí)活動,請你完成以下任務(wù)。(1)任務(wù)一:補(bǔ)寫活動前言經(jīng)典詩文中的“自強(qiáng)不息”是一種曠達(dá)積極的精神,激勵我們奮發(fā)向前。毛澤東的《沁園春·長沙》“到中流擊水,_____”,鼓勵奮斗者奮勇進(jìn)擊、劈波斬浪;蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》“人生如夢,_____”,寬慰失意者得失不驚、灑脫曠達(dá);荀子的《勸學(xué)》“_____,無以至千里”,指引實(shí)干者實(shí)事求是、腳踏實(shí)地。(2)任務(wù)二:擬寫活動文案宣傳組為活動繪制了海報。請你為它擬寫文案,要求:結(jié)合圖案元素,體現(xiàn)活動主題,至少運(yùn)用一種修辭手法。【答案】9.①.浪遏飛舟②.一尊還酹江月③.(故)不積跬步10.在這個廣闊的世界里,天高任鳥飛,海闊憑魚躍,讓我們勇敢地去追求夢想,不畏困難,勇往直前?!窘馕觥俊拘?詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯字:遏、尊、酹、跬?!拘?詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之?dāng)M寫海報文案的能力。宣傳海報應(yīng)該言簡意賅,將活動的主要內(nèi)容表達(dá)出來,要反映活動的主題,且結(jié)合圖案元素。圖片中,主要元素有飛鳥、魚、大海,由此很容易想到“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”的詩句,文案中可以引用或化用此詩句,突出“自強(qiáng)不息”的主題即可。二、文言文閱讀(共15分,每小題3分)閱讀文言文,完成各題?!炯住科溧l(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng),在長安西。駝業(yè)種樹,凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹,或移徙,無不活;①碩茂,早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。有問之,對曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已,非有能早②蕃之也。他植者則不然。根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤。旦視而暮撫,已去而復(fù)顧。甚者,爪其膚③驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之其實(shí)害之雖曰憂之其實(shí)仇之故不我若也。吾又何能為哉!”(節(jié)選自《種樹郭橐駝傳》)【乙】五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴④道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。(節(jié)選自《齊桓晉文之事》)10.下列對加點(diǎn)實(shí)詞含義的推斷,正確的一項(xiàng)是()A.駝業(yè)種樹——由“邑有成名者,操童子業(yè)”可推斷“業(yè)”為“行業(yè)”之義。B.故吾不害其長而已——根據(jù)上下文語境,可推斷“害”為“妨害”之義。C.甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯——由“蚓無爪牙之利”可推斷“爪”為“爪子”之義。D.早實(shí)以蕃——根據(jù)相關(guān)語法知識,可以推測“實(shí)”為名詞,可譯為“果實(shí)”。11.依次填入文中標(biāo)號處的虛詞,正確的一項(xiàng)是()A.①且②于③以④其 B.①之②以③且④而C.①且②而③以④于 D.①以②所③而④于12.下列對文中畫線句的斷句或翻譯,正確的一項(xiàng)是()雖曰愛之其實(shí)害之雖曰憂之其實(shí)仇之故不我若也。①雖曰愛之/其實(shí)害之/雖曰憂之/其實(shí)仇之/故不我若也②雖曰/愛之其實(shí)害之/雖曰/憂之其實(shí)仇之/故不我若也五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。③五畝大的住宅,把桑樹種在這里,五十歲的人就可以穿上絲綢了。④五畝大的住宅,用桑樹種在這里,五十個人就可以穿上絲綢了。A.①③ B.①④ C.②④ D.②③13.根據(jù)選文內(nèi)容將表格填寫完整。
種樹方式種樹后表現(xiàn)郭橐駝_____其培欲平_____他植者根拳而土易_____已去而復(fù)顧14.《貞觀政要·政體第二》有言:“治國猶如栽樹,本根不搖則枝葉茂榮。”甲文郭橐駝的種樹之道與乙文孟子提倡的治國之道有相通之處,結(jié)合材料進(jìn)行分析?!敬鸢浮?0.B11.C12.A13.①.其本欲舒其土欲故②.其培之也,若不過焉則不及③.勿動勿慮,去不復(fù)顧(或者“其置也若棄”)14.兩者都強(qiáng)調(diào)注重根本。郭橐駝種樹時重視對樹根的保護(hù),不要動搖它的根,就能讓樹木生長茂盛。孟子重視百姓最根本的溫飽問題,讓百姓吃飽穿暖,就可以治理好國家了?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.業(yè),以……為業(yè)。/學(xué)業(yè)。兩者意義不同,不能推知。句意:郭橐駝以種樹為職業(yè)。/縣里有一個人名叫成名,他從事讀書的學(xué)業(yè)(準(zhǔn)備考試)。B.句意:所以我只不過不妨礙它的生長罷了。C.爪,用指甲去抓。/爪子。第一句加點(diǎn)字出現(xiàn)在名詞“其膚”之前,要動用。第二句直接做名詞,二者之間沒有相同點(diǎn),不能推知。句意:甚至掐破樹皮來觀察它是死是活著。/蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒。D.實(shí),結(jié)果實(shí),名詞作動詞,在句中作謂語。句意:早早結(jié)果實(shí)而且結(jié)果實(shí)多。故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中意義和用法的能力。第一空,上文寫郭橐駝種的樹“有的是移植來的,也沒有不成活的”;下文寫郭橐駝種的樹“長得高大茂盛,結(jié)果實(shí)早而且多”。兩句之間是遞進(jìn)關(guān)系,故選“且”。且,而且。句意:而且長得高大茂盛,結(jié)果實(shí)早而且多。排除BD。第二空,本句寫郭橐駝種的樹結(jié)果早,結(jié)果實(shí)多,前后之間是并列關(guān)系,故選“而”或者“以”。而,表并列;以,表并列。句意:也并不是有能使它果實(shí)結(jié)得早又多的辦法。排除AD。第三空,本句其他種樹的人用指甲去抓破樹皮,然后是為了觀察它是死是活。前后之間是行動與目的的關(guān)系,故選“以”。以,表目的。句意:甚至掐破樹皮來觀察它是死是活著。排除BD。第四空,本句是一個介詞結(jié)構(gòu)后置句,空白處應(yīng)填寫介詞,故選“于”。于。在。句意:頭發(fā)斑白的老人便不在路上背著、頂著東西走。排除AB。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句和翻譯的能力。句意:雖然說是喜愛它,這實(shí)際上是害了它,雖說是擔(dān)心它,這實(shí)際上是仇視它。所以他們都不如我。/(給每家)五畝地的住宅,種上桑樹,(那么)五十歲的人就可以穿上絲織的衣服了?!皭壑睘椤霸弧钡馁e語,中間不斷開,“其實(shí)”句與上句形成轉(zhuǎn)折關(guān)系,句意有較大停頓,前面要斷開?!半m曰憂之其實(shí)仇之”與上句句式一致,兩者之間形成對稱關(guān)系,故停頓與上句相同。故①正確?!耙浴?,把?!拔迨摺保迨畾q的人。根據(jù)關(guān)鍵詞語的意思,③正確。故選A?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。第一空。根據(jù)他植者“根拳而土易”做法的提示,郭橐駝種樹的方法與之相反,上文涉及到“根”“土”內(nèi)容是“其本欲舒”“其土欲故”。第二空。根據(jù)郭橐駝種樹的方法“其培欲平”,可知郭橐駝培土的方法是保持原有培土的平整平均,找到下文他植者與“培”相反的做法,故得出“其培之也,若不過焉則不及”。第三空。根據(jù)他植者在種樹后表現(xiàn)“已去而復(fù)顧”,即已經(jīng)離開了,又回頭去看看,郭橐駝的做法與之相反,找到上文中郭橐駝種樹后的相關(guān)表現(xiàn),故得出“勿動勿慮,去不復(fù)顧(或者其置也若棄)”,即就不要再動,不要再憂慮它,離開它不再回顧,或者栽好后要像丟棄它一樣放在一邊?!?4題詳解】本題考查學(xué)生評價探究文中思想觀點(diǎn)的能力。首先要讀懂《貞觀政要·政體第二》“治國猶如栽樹,本根不搖則枝葉茂榮”的意思,即治理一個國家就像種植一棵樹一樣,如果樹的本根牢固穩(wěn)定,那么樹枝葉就會茂盛繁榮。根據(jù)本句“治理國家要使根本牢固穩(wěn)定”的提示,得出郭橐駝種樹之道與孟子治國之道之間的共通點(diǎn)應(yīng)是都強(qiáng)調(diào)注重根本,然后再去兩篇文章中找出與重視根本相關(guān)的語句。郭橐駝在種樹時強(qiáng)調(diào)“凡植木之性,其本欲舒”,種植之后“勿動勿慮”,不要“搖其本以觀其疏密”,就會讓樹林“天者全而其性得”,即種樹時重視對樹根的保護(hù),不要動搖它的根,就能讓樹木生長茂盛。孟子提倡“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家可以無饑矣”“七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也”,即重視百姓最根本的溫飽問題,讓百姓吃飽穿暖,就可以治理好國家了。參考譯文: 【甲】他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng),在長安城西邊。郭橐駝以種樹為職業(yè),凡是長安城里經(jīng)營園林游覽和做水果買賣的豪富人,都爭著把他接到家里奉養(yǎng)。觀察橐駝種的樹,有的是移植來的,也沒有不成活的;而且長得高大茂盛,結(jié)果實(shí)早而且多。其他種樹的人即使暗中觀察、羨慕效仿,也沒有誰能比得上。有人問他種樹種得好的原因,他回答說:“我郭橐駝不是能夠使樹木活得長久而且長得很快,只不過能夠順應(yīng)樹木的天性,來實(shí)現(xiàn)其自身的習(xí)性罷了。但凡種樹的方法,它的樹根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原來培育樹苗的土,它搗土要結(jié)實(shí)。已經(jīng)這樣做了,就不要再動,不要再憂慮它,離開它不再回顧。栽種時要像對待子女一樣細(xì)心,栽好后要像丟棄它一樣放在一邊,那么樹木的天性就得以保全,它的習(xí)性就得以實(shí)現(xiàn)。所以我只不過不妨礙它的生長罷了,并不是有能使它長得高大茂盛的辦法;只不過不抑制、減少它的結(jié)果罷了,也并不是有能使它果實(shí)結(jié)得早又多的辦法。別的種樹人卻不是這樣,樹根拳曲又換了生土;他培土的時候,不是過緊就是太松。如果有能夠和這種做法相反的人,就又太過于愛惜它們了,擔(dān)心它太過分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已經(jīng)離開了,又回頭去看看。更嚴(yán)重的,甚至掐破樹皮來觀察它是死是活著,搖晃樹根來看它是否栽結(jié)實(shí)了,這樣樹木的天性就一天天遠(yuǎn)去了。雖然說是喜愛它,這實(shí)際上是害了它,雖說是擔(dān)心它,這實(shí)際上是仇視它。所以他們都不如我。我又能做什么呢?” 【乙】(給每家)五畝地的住宅,種上桑樹,(那么)五十歲的人就可以穿上絲織的衣服了;雞、小豬、狗、大豬這些家畜,不要失去(喂養(yǎng)繁殖的)時節(jié),七十歲的人就可以有肉吃了;一百畝的田地,不要(因勞役)耽誤了農(nóng)時,八口人的家庭就可以不挨餓了;重視學(xué)校的教育,反復(fù)地用孝順父母、尊重兄長的道理叮嚀他們,頭發(fā)斑白的老人便不會再背著、頂著東西在路上走了。老年人穿絲衣服吃上肉,老百姓不挨餓受凍,如果這樣還不能統(tǒng)一天下,那是沒有的(事情)?!比F(xiàn)代文閱讀(共15分,第15題3分,16-18題每小題4分)閱讀材料,完成各題。材料一老貝爾曼是個畫家,住在她們下面的底層。他已經(jīng)六十開外,胡子像米開朗琪羅創(chuàng)作的雕像摩西的那樣,從森林之神般的頭上,沿著小魔鬼似的軀體,彎彎曲曲地垂落下來。在藝術(shù)上,貝爾曼一事無成,揮舞畫筆四十年,卻未能靠近藝術(shù)女神,連她的裙邊都沒碰到。他一直說是要畫一幅杰作,卻從來沒有動筆。幾年來,除了給商業(yè)畫或廣告畫之類偶爾涂上幾筆,什么也沒有創(chuàng)作。他替“聚居地”里雇不起職業(yè)模特兒的青年畫家當(dāng)模特兒,賺點(diǎn)小錢。他喝杜松子酒過量,依舊談?wù)撍磥淼慕茏?。至于別的,他還是個兇狠的小老頭,毫不留情地譏笑別人的軟弱。他把自己看作隨時待命的獵犬,專門保護(hù)樓上畫室里兩個年輕藝術(shù)家?!靹偭疗饋?,狠心的瓊希便吩咐拉開窗簾。常春藤葉子依然還在。……第二天,醫(yī)生對休說:“她已經(jīng)脫離危險,你贏了?,F(xiàn)在要注意的是營養(yǎng)和照料——沒有別的了?!蹦翘煜挛?,休來到瓊希躺著的床邊,瓊希正編織著一條無用的深藍(lán)色羊毛披肩,一副心滿意足的樣子。休伸出胳膊,連同枕頭一把抱住了瓊希。“我有件事要告訴你,小丫頭,”她說,“今天,貝爾曼先生在醫(yī)院里去世了,死于肺炎。他才病了兩天。頭天早上,門房發(fā)現(xiàn)他在樓下住房里,痛苦而無奈,鞋子和衣服都濕透了,冰冷冰冷的。大家都無法想象,這么可怕的夜晚,他會去過哪兒呢。后來他們發(fā)現(xiàn)了一盞亮著的燈籠,一架拖動了地方的扶梯,一些散亂的畫筆,以及一塊調(diào)色板,上面調(diào)著綠黃兩種顏色——瞧瞧窗外,親愛的,墻上最后的一片藤葉,在風(fēng)中紋絲不動,你不覺得奇怪嗎?哎呀,親愛的,這是貝爾曼的杰作——那天晚上最后一片葉子掉下的時候,他畫上去的。”(節(jié)選自歐·亨利《最后一片葉子》)材料二他現(xiàn)在認(rèn)識到,他是一個普普通通的人,應(yīng)該按照普通人的條件正正常常的生活,而不要做太多的非分之想。當(dāng)然,普通并不等于庸俗。他也許一輩子就是個普通人,但他要做一個不平庸的人。在許許多多平平常常的事情中,應(yīng)該表現(xiàn)出不平常的看法和做法來。比如,像顧養(yǎng)民這家伙,挨了別人的打,但不報復(fù)打他的人——盡管按常情來說,誰挨了打也不會平平靜靜,但人家的做法就和一般人不一樣。這件事就值得他好好思量思量。這期間,少平獲得了一個非常重要的認(rèn)識:在最平常的事情中都可以顯示出一個人人格的偉大來?。ü?jié)選自路遙《平凡的世界》)15.下列關(guān)于材料一內(nèi)容的推斷和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.瓊希按照自己的“規(guī)定”,最后一片葉子掉下來時她也將隨之而去。B.貝爾曼在那個可怕的夜晚提著燈籠,拿著畫板,爬上扶梯畫了葉子。C.瓊希最后能夠脫離危險期的本質(zhì)原因就是貝爾曼畫的最后一片葉子。D.結(jié)尾出人意料又在情理之中,瓊希脫離了危險,貝爾曼卻突然病逝。16.貝爾曼最后完成的畫作是一片普通的葉子,卻被稱為“杰作”,這是否矛盾?請說明理由。17.材料二“在最平常的事情中都可以顯示出一個人人格的偉大來!”這句話在《平凡的世界》中許多人物身上都有所體現(xiàn)。請選擇一個人物進(jìn)行分析。18.貝爾曼一直沒有動手畫他的杰作,但從未停止談?wù)?;孫少平認(rèn)為要過普通人正正常常的生活,而不要做太多的非分之想。這是兩種不同的人生態(tài)度,你更贊同哪一種?結(jié)合材料和理解說明理由?!敬鸢浮?5.C16.不矛盾。所以說“最后的一片葉子”是貝爾曼的“杰作”,這不僅因?yàn)槿~子畫的逼真,更因?yàn)檫@片葉子給予了病人“生”的希望和信念,表現(xiàn)了普通人之間的無私情誼,閃爍著人性的光輝。17.示例:孫少平是平凡的,當(dāng)煤礦工人時,勞動繁重、工友欺辱、恩施死去、愛人逝世、容貌被毀……一連串的挫折與打擊都降臨在他身上,他在接受這些磨難的同時,也在不斷地振作。他讓我們看到“愈挫愈勇”的精神。他不惜失掉自己的工作,用自己的全部積蓄援救受辱的小翠,讓我們看到他樂于助人的精神。他就是在這一件件平凡的事情中表現(xiàn)出他人格的偉大。18.示例:我更贊同貝爾曼的人生態(tài)度。作為一個畫家,雖然他的大半生都窮困潦倒,走的是一條失敗之路,但他始終有個響亮的目標(biāo)——畫一幅“偉大的杰作”。四十年,他都沒有因自己的失敗而放棄作畫,他一直等待著時機(jī)。與把自己的生命寄托于一片飄搖的葉子瓊西相比,貝爾門曼更像一個失敗的英雄。面對他,和他用生命畫成的“杰作”,我們?nèi)魏稳硕疾坏貌幻C然起敬。生活就像一棵樹,我們不可能將每片葉子、每件事都做得很好。很多時候需要放棄許多的葉子,但不放棄自己。就像貝爾曼一樣,無論怎樣窮困潦倒,都不放棄談?wù)撟约旱睦硐耄瑸榱死硐攵??!窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。C.“本質(zhì)原因”錯誤,本質(zhì)原因是受葉子觸動而燃起的活下去的勇氣和信念。故選C?!?6題詳解】本題考查學(xué)生理解重要詞語的含義的能力。貝爾曼是一個靠著給窮畫家做模特和畫點(diǎn)商業(yè)廣告賺取生活費(fèi)的老頭,雖然酗酒,但卻一直有著一個信念,那就是完成他那還沒開工的杰作,從而成為一個成功的作家。貝爾曼患了肺炎,他頂風(fēng)冒雨在墻上為瓊西畫上了珍貴的最后一片葉子,他的偉大與執(zhí)著永遠(yuǎn)地濃縮在一片常春藤葉子里。所以這最后的畫作就是他的杰作。貝爾曼的犧牲精神以及最后一片葉子所蘊(yùn)涵的深遠(yuǎn)意義無一不在提醒人們盡管生活如此艱辛,卻有一種力量在支持著人們不斷向前,去改變現(xiàn)狀并追求美好的明天,那就是人性的真、善、美?!?7題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品中藝術(shù)形象的能力。路遙《平凡的世界》中我們可以看到經(jīng)歷苦難依舊保持善良的孫少平,也可以看到地位優(yōu)越卻時時刻刻注重他人感受的田曉霞,更可以看到貧窮而無奈的父親孫玉厚……路遙通過一些細(xì)微的小事,微不足道的細(xì)節(jié),向我們展示了這些美好的人物形象,美好的人格品質(zhì)。分析人物形象的時候,先答出選擇的人物,并做簡單介紹,然后緊扣題干中的“平常”與“偉大”,舉出具體事例,分析其中體現(xiàn)的人格品質(zhì),最后總結(jié),回扣題干觀點(diǎn),言之有理即可?!?8題詳解】本題考查學(xué)生對文本進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力?;卮饡r,先表明自己的觀點(diǎn),如“我更贊同貝爾曼的人生態(tài)度”。然后結(jié)合題干中的“從未停止談?wù)摗薄疤嗟姆欠种搿保治鼍唧w所指,如孫少平的“不要做太多的非分之想”是指要切合實(shí)際,不要空想;貝爾曼
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