《當你老了》教學設計(湖南省市級優(yōu)課)

只有心靈契合，才能愛久彌新細琢淡品愛久彌新《當你老了》葉芝一、導入作者1、2018年的年度熱詞里，最喜歡的就是“遇見”和“初心”。如同昨日，我還懷著追逐遠方的初心，單槍匹馬闖九嶷山；而今天，就滿懷期待，與你們相逢于此?？吹?708班的同學們，頗有一份“與君初相識，猶如故人歸”的熟悉感。果然，人生有遇見就一定會有驚喜。那么，今天將穿越時光隧道，跨越時間的屏障，與一個人相會，邂逅一首被人爭相傳誦的愛情詩篇《當你老了》二、關于這首詞【導入】初見這首詩歌時，有沒有一份似曾相識的感覺明確：趙雷用它來表達感情；李建用它詮釋過愛情；莫文蔚用它唱過期待。但在經(jīng)典永傳唱中，都表達了自己對情感的一份態(tài)度。關于情感的遇見，有的人認為時光荏苒，應在朝朝暮暮的長相廝守；有的人卻覺得，天涯咫尺，空間才能有分寸感。那么葉芝心目中對愛情的期待與定位又是什么呢？今天我們從他這首經(jīng)典作品中，探討情感的美，通過對文本的解讀來窺探一下這位被稱為“愛爾蘭的靈魂”，艾略特說他是“20世紀最偉大的英語詩人”的第一位諾貝爾文學獎獲得者的葉芝，心中認為什么樣的情感才是真正的愛情，三節(jié)內(nèi)容回答同一個問題：愛是什么（我們來一場尋愛之旅）探討詩詞之美1、詩歌教學中倡導“歌以詠志”，以誦讀來體會詞人寫詞心境，繼而與詞人產(chǎn)生情感的共鳴。我們以朗讀嘗試走進詩人的內(nèi)心（全班誦讀）這是一首歡快的詞嗎？不是應該定位這首詩歌呢？（基調(diào)：孤獨寂寞感傷憂郁愁）明確：介紹背景請一個同學介紹一下這首詩歌的背景，在知人論世中走進這首詩歌。明確：一生摯愛一個女人，五次求婚，折戟而歸，臨死依然被深愛的女子拒絕送別。所以，每次讀這首詩歌就想起王茂的那首：未曾青梅，青梅枯萎，芬芳滿地；不見竹馬，竹馬老去，相思萬里；從此，我愛上的人都像你。平生不會相思，才會相思，便害相思。紙短情長，言淺情深第一節(jié)【導入】從詩歌內(nèi)容中我們可看出題目“當你老了”中的“你”和作者是什么樣的愛情？——單戀。葉芝把這首詩獻給一個一生追求但一生被拒絕的漂亮女演員茅德?岡。經(jīng)過五次求婚，五次被拒之后，他總算認清了他們永遠不可能交合的命運。但那顆受傷的心，還是無法停止對愛的最后詠唱和想象。就在茅德?岡嫁給了一位愛爾蘭軍官時，葉芝寫下了這首詩。但是詩人沒有直接書寫，而是將時間推移到幾十年之后，想想自己所愛之人衰老時的情景。那么，我們解讀完這首詩之后，看看我們會不會有新的感受和認識。愛那么重，所以我們更要繼續(xù)我們的尋愛之旅?？纯丛诘谝还?jié)詩人是怎么解釋，愛是什么這個問題的。第一節(jié)詩歌講了什么內(nèi)容？明確：第一段設想幾十年后，毛特·崗成了老人。詩人描摹著自己戀人的晚年生活，懇請她閱讀他早年寫下的詩篇，重新回顧年輕時的情感波瀾。所謂“情人眼里出西施”，一般戀愛中的人，總會贊美自己的戀人如何美貌、如何青春，但葉芝筆下的戀人，早已年華老去，頭發(fā)花白，睡思昏沉，這表明詩人眷戀的不是“你”的外貌，他的感情也不會因歲月的流逝而消退，反而歷久彌堅。愛是什么呢？在他的感情世界里，愛應該是超越時空、時間，不因歲月流逝而消退的愛。因時光增加，而歷久彌堅。2、評論家在點評葉芝的詩歌時候，不約而同的用這兩句話來形容他的詩篇，其一：“始終富于靈感的詩歌”；其二：“有高度的藝術形式，有民族的精神”很有靈魂，很有靈感，表現(xiàn)方式與眾不同那么在這一節(jié)中，詩人用了什么意象，采用了什么特別的方式來表達這份愛意的。明確：意象爐火方式想象將來過去時3、在《簡愛》中孤苦伶仃的女主人公，在表達獨立人格和自由平等的追逐愛的同時。在塑造這個人物時，“爐火”意象貫穿始終。爐火在外國詩歌里，就像中國古代詩歌里的清風明月，落花流水，意蘊豐富。那么，發(fā)揮想象力，思考一下爐火這個意象的深刻內(nèi)涵？（幻燈展示）這里難得生活，所以很（她被里德太太關進可怖的紅房子時，黑暗寒冷加深了年幼的簡心里的恐懼；爐火允許燃燒得比平時旺，紅彤彤的火光、放肆的喧鬧、嘈雜的人聲，給人以一種值得歡迎的自由意在簡被同學誤會冷落時，她的好友海倫給她帶來了希望，“漸暗的爐火恰好照亮她走過空空蕩蕩的長房間，她給我端來了咖啡和面包”，這爐火不僅照亮了她們的友誼之路，也照亮了簡孤獨的內(nèi)心世界。后來與坦普爾小姐談話時，爐火都是在熊熊燃燒，也隱喻了她們情誼的升華；去到桑菲爾德莊園時，她一進門就看到明亮的爐火與燭光，并且被熱情地招呼坐在火爐旁邊，象征了她將在這里受到友好的對待，以及收獲到屬于自己的幸福。她與羅切斯特先生的會面與談話時，都是“熊熊爐火通紅透亮，燈火輝煌”的，但是簡曾坦白：“房間里有他在，比生了最旺的火還更令人高興”，可見羅切斯特先生于簡，是更光亮和溫暖的存在；在簡知道羅切斯特先生還有一位發(fā)瘋的妻子，選擇離開并流浪到沼澤居，幾乎奄奄一息時，指引著她的便是在雨中顯得朦朧而穩(wěn)定的爐火的光亮，這爐火之光不僅救了她的性命，也讓她尋回親人之間的溫情。因而，幼年失去雙親，沒有得到親情溫暖的經(jīng)歷使得簡渴望“火”與關愛，所以她與圣·約翰注定是不同的人

，“遮蓋著他高高身軀的斗篷，像冰川一樣一片雪白”，他的人也正如冰川一樣冷漠，他也說自己對任何熱情都無動于衷，簡便激動地說：“而我脾氣火爆，火要把冰融化”。冰火本就兩不相容，即便圣·約翰漂亮得像阿波羅，簡還是選擇了像火神的羅切斯特先生，正是因為羅切斯特先生能給予她想要的溫暖與心安，在他面前她大可無拘無束地做自己，而在圣·約翰那則會被附以宗教信仰之名受到壓制和束縛。

火，顯示了簡火一般的性格和熱烈的愛。爐火，則是她柔軟內(nèi)心對愛的一種向往。她性格堅強，剛柔并濟，沖破世俗觀念對愛情的勇敢追求，永遠不卑不亢的姿態(tài)，不僅為女性的獨立自主樹立了光輝的榜樣，而且還讓社會關注到女性問題這一現(xiàn)實，從而為女性爭取自由、平等吹響了號角。明確：請注意爐火這個意象，它在詩中出現(xiàn)過兩次，具有多重含義：“爐火”，既是代表了晚年生活的場景，暗示了時光的消失、記憶的模糊，烘托出一種恍惚、惆悵的氛圍；然而，爐火雖然暗淡，它卻仍“紅光閃耀”，這也就是象征了愛的激情沒有熄滅，穿越了人生漫漫的長夜，它仍然在詩人的胸中燃燒。我愛你，與你無關，只想愛你；可我依然希望你能愛上我?？墒悄氵€是不愛我？這是一份苦澀的愛。想起那句：相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知（梁啟超）。這份郁結于心的愛意，詩人在第一節(jié)，在形式上如何表現(xiàn)的？（這首詩歌在寫作方式上，第一節(jié)有什么讓人眼前一亮的地方？）明確：這一節(jié)一開始就不同凡響，一下子跨越幾十年時光，進入一個虛擬的世界――“當你老了”。傾吐出詩人對女友的無限柔情，并強調(diào)了詩人的愛是經(jīng)得起時間考驗的；用詞造句也很溫馨，讓人一看就感到確是發(fā)自肺腑，真實可信。作為一首愛情詩，詩人不言眼前所傾慕對象的美麗動人，青春魅力，卻想象她老了的情景，這種別出心裁的開頭具有強烈的藝術感染力。詩人以“將來過去時”的藝術手法，含蓄地道出了自己對毛特.岡不渝的愛?！盎叵肽氵^去眼神的柔和”是讓毛德·岡回想她年輕時的美貌，而“回想它們過去濃重的陰影”則是希望毛德·岡回想一下葉芝因為愛她而在心底留下的憂傷。5、總結第一節(jié)：板書：第一節(jié)：寫作手法：想象關鍵詞：陰影——提醒她應為曾經(jīng)的拒絕而感到遺憾；情感：溫暖；意象：“爐火”

既代表了晚年生活的場景，烘托出一種恍惚、惆悵的氛圍；又象征了詩人的激情仍未熄滅，像爐火一樣在胸中燃燒【附加賞析】第一節(jié)開篇點題，以一個假設性的時間狀語開頭，詩人想象若干年后年邁的戀人在爐火旁閱讀詩集的情景。她滿頭染霜，獨自坐著，但是她并不孤單，因為葉芝的詩陪伴著她。當她輕輕吟誦時，將回憶起過去的一切，她美麗的眼睛、柔美的光芒和幽深的暈影。葉芝寫這首詩時才二十九歲，而莫德·岡才二十七歲。但“當你老了”這種假設卻因為“頭白了”，“睡思昏沉”，“爐火旁打盹”這些意象而具體起來，“老了”的那一刻一下子來到了我們面前，它是朦朧的、靜止的，然而又是那么的生動，讓人觸目驚心。站在時間的彼岸，與昔日的自己兩兩相望，你會看見什么？詩人在寫下這首詩之后所經(jīng)歷的情感歷程及漫長的歲月都證實了當初他寫這首詩時的感知，詩人仿佛一直義無反顧地朝著自己假設的時空走去，如同走向一種信仰。愛是一種信仰，與時間無關，時光不傷。第二節(jié)錦瑟華年只愿與君度，只是，假期若夢。一腔深情空負。但心似千千結。那么詩人對莫德岡的愛與眾不同的地方在哪里？請一個同學用你的理解朗讀詩歌的第二節(jié)，用了什么手法，表達了什么樣的愛情觀？（千秋歲，天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結--張先）明確：第二節(jié)：這節(jié)是全詩的重點。詩人以對比的手法繼續(xù)書寫忠貞不逾的愛。詩人從對將來的憧憬轉向直接表白自己的心聲：其他人可能只愛“你”的青春、“你”的美麗，無論出自假意還是真心，“只有一個人”──這里是指詩人自己──愛的是“你”靈魂的高貴，為愛爾蘭民族自由奮斗不息的圣潔心靈。這是愛情的基礎，也是能夠把兩人一生緊緊聯(lián)在一起的保證。而且即使有一天你年老色衰，我也不變心。這一節(jié)語言表白質(zhì)樸無華，情真意切。表白自已愛的是“你”的全部，甚至包括“你”的衰老、“你”的皺紋。其中第三句是這節(jié)詩也是全詩的靈魂。它不但道出了葉芝深愛毛特·崗的緣由，也極大地豐富了這首詩的思想內(nèi)涵。所以，這里詩人以對比的手法繼續(xù)書寫忠貞不逾的愛。憶往昔，愛你的人有很多，看今朝，只有我一個人依然愛你，愛你的一切，連同你的衰老，你的痛苦。二節(jié)是全詩的重心，詩人采用對比的手法巧妙地表達了自己的一片深情?！岸嗌偃藧勰隳贻p歡暢的時候，愛慕你的美麗，假意或真心，只有一個人愛你那朝圣者的靈魂，愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋”。詩人指出，他人愛的是你的青春歡暢和你的美麗外貌，而我愛的是你那為民族自由奮斗不息的圣潔心靈。哪怕青春的綠蔭紛紛落盡，“我”也會依然深愛著“你”臉上的哀戚和皺紋。與那些人相比，詩人的愛無疑更加深沉、更加真摯、更加忠貞。時間給愛情帶來了重重的考驗，然而時間也驗證了愛情。只有經(jīng)過時間的千錘百煉，愛情才能堅如磐石、歷久彌新。板書：第二節(jié)：

寫作手法：對比關鍵詞：靈魂——茅德?岡獻身愛爾蘭自治運動的精神；情感：圣潔（或崇高、偉大等）；在詩人的心中，愛與容貌無關。（介紹背景）想起當年武則天在太宗期間，遲遲不受寵，向當時受盛寵的妃子徐慧請教，徐妃告誡：以色侍君短，以才侍君長。無論是漢代的蔡文姬，還是民國一身詩意千尋瀑、萬古人間四月天的林徽因；或者是與愛心同行的冰心和洞明世事，被錢鐘書先生尊稱為“最賢的妻，最才的女”的楊絳先生，都以才情和德行讓世人敬仰。而詩人深愛的女子，也因為一件事情讓詩人更生愛慕，愛久彌新?結合背景信息，理解一下“只有一個人愛你那朝圣者的靈魂，愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋”這句話，體會詩人心中，愛是什么？明確：“朝圣者的靈魂”指的是一種精神，一種為愛爾蘭自治運動獻身的精神?！巴纯嗟陌櫦y”是指毛德·岡年老之后，也許是由于生活的不幸而留下來的歲月的滄桑?！颈尘版溄印?889年1月30日，二十三歲的葉芝第一次遇見了美麗的女演員毛德·岡，她時年二十二歲，是一位駐愛爾蘭英軍上校的女兒，不久前在她的父親去世后繼承了一大筆遺產(chǎn)。毛德·岡不僅美貌非凡、苗條動人，而且，她在感受到愛爾蘭人民受到英裔欺壓的悲慘狀況之后，開始同情愛爾蘭人民，毅然放棄了都柏林上流社會的社交生活而投身到爭取愛爾蘭民族獨立的運動中來，并且成為領導人之一。這在葉芝的心目中對于毛德·岡平添了一輪特殊的光暈?！举Y料補充】國風衛(wèi)風氓氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（1）。匪來貿(mào)絲，來即我謀（2）。送子涉淇，至于頓丘（3）。匪我愆期，子無良媒（4）。將子無怒，秋以為期（5）。乘彼垝垣，以望復關（6）。不見復關，泣涕漣漣（7）。既見復關，載笑載言（8）。爾卜爾筮，體無咎言（9）。以爾車來，以我賄遷（10）。桑之未落，其葉沃若（11）。于嗟鳩兮，無食桑葚（12）！于嗟女兮，無與士耽（13）！士之耽兮，猶可說也（14）。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕（15）。自我徂爾，三歲食貧（16）。淇水湯湯，漸車帷裳（17）。女也不爽，士貳其行（18）。士也罔極，二三其德（19）?！秶L·衛(wèi)風·氓》詩意畫三歲為婦，靡室勞矣（20）；夙興夜寐，靡有朝矣（21）。言既遂矣，至于暴矣（22）。兄弟不知，咥其笑矣（23）。靜言思之，躬自悼矣（24）。及爾偕老，老使我怨（25）。淇則有岸，隰則有泮（26）?？偨侵?，言笑晏晏（27）。信誓旦旦，不思其反（28）。反是不思，亦已焉哉（29）！3、不被命運擊垮，且正視自己面對的人生。一如既往的生活，勇敢且充滿希望。熱情不減，光芒永存。由此，我們揣測，詩人向傳達的愛情觀，真正的愛是？明確：心靈契合有獨立的精神信仰4、心若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪。在詩人的眼里，三觀一致，理想同步，心靈契合，我們各自獨立，又相互依靠。很有點，我們曾學過的舒婷的一首詩歌里倡導的愛情觀，神似的影子若隱若現(xiàn)。明確：致橡樹--舒婷我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你——絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下；葉，相觸在云里。【總結】在舒婷的眼里，比肩而立，互相致意，勢均力敵，靈魂相契。在葉芝的眼里，愛不經(jīng)歲月染指，不會因為容貌的改變而蕩然無存。歲月不傷，容顏無憂，《愛》羅伊克里夫特我愛你，不光因為你的樣子；還因為，和你在一起時，我的樣子；我愛你，不光因為你為我做的樣子，還因為，為了你，我能做成的樣子。我可以成為的樣子。靈魂在我眼里熠熠發(fā)光，精神讓我骨子里嘆為觀止，獨立的讓我肅然起敬，我愛這個光芒四射的你，也因為這樣的你暗暗的成為了一個更好的自己。第三節(jié)垂下頭來，在紅光閃耀的爐子旁，凄然地輕輕訴說那愛情的消逝，在頭頂?shù)纳缴纤従忰庵阶?，在一群星星中間隱藏著臉龐。在第二節(jié)里，詩人想一個喃喃自語的索愛的孩子，在向親愛的人表達內(nèi)心的愛戀。第三節(jié)用了哪些意象？說了什么內(nèi)容？講了一個怎樣的愛情觀？明確：爐火星星如果說第二節(jié)是現(xiàn)實的表白，那么這節(jié)在手法上有什么特點？明白：想象請一個同學談談這句話的理解：在頭頂?shù)纳缴纤従忰庵阶?，在一群星星中間隱藏者臉龐.明確：這句話濃縮出來，就是：它隱藏著臉龐。它指什么？愛情；“愛情”隱藏臉龐？--擬人；看不見，摸不著--憂傷悵惘。我的愛如此熱烈，卻甘愿寂寞的隱藏在一群星星之間。聯(lián)系背景，思考一下，詩人在傾訴一份怎樣的愛情觀？明確：詩人想象著心中的愛人讀詩時的景象--在爐子旁“凄然的回憶”那一段逝去的愛情。這一節(jié)通過戀人的所思所想，來表達自己亙古不變的愛情【總結】愛的真諦--即便愛的深沉，愛的無奈，但它具有超越性。您可能在你老去的時光里，偶爾回憶往事，會對放棄我們之間的愛情黯然神傷，我雖然在以后的歲月里，對你沒有選擇我，孤寂一生，但我愛你與你無關愛不是占有，是放手，成全她做自己想做的事，成為她想成為的那個人。【附加解析】第三節(jié)當然，詩歌是一種節(jié)制的藝術，詩人并沒有將有限的文字，耗費在內(nèi)心的傾吐上，詩歌的最后一節(jié)，又從現(xiàn)實的表白轉向未來虛幻的場景。又回到爐火映照的場景，“你”似乎聽到了“我”的心聲，垂下頭為愛情的逝去而感傷。在最后兩句詩中，在頭頂?shù)纳缴硝獠降摹八?，指的應該就是上一句中消逝的“愛情”。本來，“愛情”是一個抽象的詞，詩人在這里也把這個概念具體化、形象化了，“它”化身為一個生命，在山頂行走，在星星中藏起自己的臉。這一結尾也有一種“意象化”的特點：一方面，“緩緩地踱步”與“隱藏的臉龐”，再一次傳達了那種無限的悵惘感、消逝感；另一方面，在山巒與群星之中，“愛情”──這個既抽象又具象的存在，似乎和廣漠的自然、天宇融為一體了，一種超越性的凈化效果由此產(chǎn)生。詩歌的抒情力量，也同樣融化在場景、意象的安排之中。這一節(jié)通過戀人的所思所想，來表白自己亙古不變的愛情。尤為感人的是愛得那么深切那么熱烈的詩人，竟然悄無聲息，甘于寂寞地隱藏在一群星星之間。這首詩以藝術的魅力打動著全世界的人們，為后人一再模仿，顯示了詩人的藝術價值。【板書】：第三節(jié)：寫作手法：想象關鍵詞：隱藏──

表達一種愛的超越性。情感：亙古不變總結全詩1、思考：作者在這首詩里描寫額一個怎樣的人物形象？這首詩歌在手法上最大的亮點是什么？從這首詩歌中我們最大的獲益是什么？比較賞析：比較葉芝的《當你老了》與法國龍薩《當你衰老之時》在內(nèi)容上和手法上的相同點與不同點明確：不占有的施舍，而是心甘情愿的付出人生都是如此，只要心甘情愿，一切變得簡單你只要知道你是為什么而活，尼采了解了生命的真相，依然當你衰老之時【法】龍薩飛白譯當你衰老之時，伴著搖曳的燈，晚上紡紗，坐在爐邊搖著紡車，唱著、贊嘆著我的詩歌，你會說：“龍薩贊美過我，當我美貌年輕?！迸蛡円岩騽诶鄱怆鼥V，但一聽到這件新聞，沒有一個不被我的名字驚醒，精神振作，祝福你受過不朽贊揚的美名。那時，我將是一個幽靈，在地底，在愛神木的樹蔭下得到安息；而你呢，一個蹲在火邊的婆婆，后悔曾高傲地蔑視了我的愛。──聽信我：生活吧，別把明天等待，今天你就該采摘生活的花朵。引申：1、龍薩《當你衰老之時》與葉芝《當你老了》對比賞析從古至今，從西到東，我們欣賞過無數(shù)以愛情為主題的詩歌，或是熱戀之中，或是愛而不得，多是描繪愛人年輕美貌，正值青春。很少有像龍薩和葉芝這樣獨樹一幟的，他們描寫愛人衰老之時，卻更有一種打動人心的力量。葉芝的《當你老了》雖然是龍薩的《當你衰老之時》的仿作，但不得不說葉芝把這首詩的主題推上了一個新的高度。

首先從詩中的“你”出發(fā)，龍薩詩中的“你”是他生命中的第三個女性——集智慧和美麗于一身的宮廷女官海倫，她帶給54歲的龍薩火花和靈感。葉芝詩中的“你”是他追逐一生卻又求而不得的岡小姐，是他的繆斯。葉芝一生有過不同的女人，岡小姐卻是他心頭的一顆朱砂痣，一輩子抹不去，忘不掉。至此可以看出兩位詩人對于詩中的主人公的感情不同，后者明顯深沉許多，所以《當你老了》的基調(diào)也會深沉很多。

就詩歌的內(nèi)容來看，兩者有相似的地方，或者說，是葉芝借鑒了龍薩的內(nèi)容。溫暖的爐火營造了朦朧而平靜的氛圍，優(yōu)美的詩歌讓年老的婦人回憶起年少時的追求者。

而同樣是在爐火旁讀詩人為其創(chuàng)作的詩歌的老嫗,兩者的反差卻是那么的明顯。龍薩勸人在易逝的青春年華中及時行樂，語氣反諷調(diào)侃，玩世不恭；而葉芝這首詩情緒基調(diào)則哀婉凄清。龍薩以一種嘲諷的口吻描寫衰老的婦人為昔日拒絕龍薩追求而懊悔不已的場景，意在勸誡對方趁有時間趕快接受自己的愛情，以免浪費青春，孤單終老。反觀葉芝，他寫這首詩的時候不過24歲，正值大好青春，他沒有選擇贊美岡小姐的年輕美貌，卻著眼于對象生命凋謝的未來，突出的是不為肉體衰敗所左右的精神和靈魂的高度結合。當詩人逝去，龍薩選擇的是“愛神木的樹蔭下得到安息”，而葉芝卻“在頭頂上的群山巔漫步閑游，把他的面孔隱沒在繁星中間”，即便是死去也依然關注著摯愛之人的一切。毫無疑問，龍薩傾注于其主人公身上的感情遠比龍薩對不同的女子分別調(diào)情來的深厚，也更能打動人心。

就藝術風格來看，兩位詩人顯然也有著較大的不同。龍薩是法國16世紀偉大的抒情詩人，他處于矛盾激化卻又相互妥協(xié)的法國文藝復興時期。這一時期，文學和藝術創(chuàng)作的特點是完全發(fā)揮藝術家的創(chuàng)作激情，歌頌世俗的享受和歡樂，反對來世思想和禁欲主義，龍薩也不例外。就《當你衰老之時》而言，龍薩就直白地表示了希望對方不要浪費年華，趕快接受自己愛情的愿望。葉芝是21世紀愛爾蘭文藝復興運動的領導人，他是象征主義詩歌在英國的早期代表人物。他的早期詩歌以其獨特的愛爾蘭

題材而有別于英國浪漫主義詩歌，這兩者的結合產(chǎn)生了葉芝獨特的早期風格：韻律感強烈，充滿柔美、神秘的浪漫主義色彩?！懂斈憷狭恕穼儆谌~芝早期作品，它蘊含著一種浪漫主義的溫馨與憂郁。很明顯，前者狂放熱烈，后者深沉哀婉。

總的來說，我個人比較喜歡葉芝的《當你老了》，雖是仿作，卻有一種青出于藍而勝于藍的味道。但這并不是說龍薩的水平就一定不如葉芝，這與他們不同的時代背景、自身性格有著很大關系，只是更能打動我的是葉芝窮其一生也要追求自己所愛的那份執(zhí)著。2、淺析龍薩《當你衰老之時》和葉芝《當你老了》的異同

古往今來，有許多文人騷客不吝筆墨地贊美自己傾慕之人，但是多為描寫傾慕之人年輕貌美之時的青春風光，而龍薩和葉芝兩位詩人分別在《當你衰老之時》與《當你老了》另辟蹊徑，有意刻畫所愛之人的垂垂老態(tài)。作于1839年葉芝的《當你老了》被視為是對于龍薩的《當你衰老之時》的再創(chuàng)作。的確，這兩篇以愛情為主題的抒情詩有著相似之處。尤其是兩首詩的第一節(jié)，兩位詩人都是以愛慕之人衰老為假設前提，然后詩人幻想了昔日愛慕之人在年老色衰時想起年輕時詩人對于她們的謳歌，從中就可以很明顯地看得出來葉芝模仿龍薩的痕跡。

然而從第五行開始，兩詩的側重點就出現(xiàn)了不同：龍薩是延續(xù)前四行的敘事風格，繼續(xù)描寫女仆們在聽到自己的名字時羨慕被自己歌頌過的貴婦的場景，而葉芝則改走了抒情路線，想以傷感的情感來感染自己所愛之人。

而兩詩的不同之處還遠不止如此。從詩歌形式來看，作為七星詩社代表人物的龍薩對于當時一些文人鼓吹和宣揚外來語言優(yōu)越性和豐富性，從而否定法國語言的行為是極力反對的，所以龍薩的詩歌多以法語進行創(chuàng)作，采用的詩歌形式也是典型的法國十四行詩的形式，組成形式為4433，韻腳為特殊的abab,abba,ccd,eed。而葉芝采用的是典型的五音步抑揚格，全文12行，四行組成一節(jié)，韻腳為abba,cddc,effe，音韻效果上而言，采取抱韻的方式，一、四句押一韻，二、三句另押一韻，使得詩歌讀起來別有一番韻味。

雖然兩詩的內(nèi)容上都是以愛慕之人年輕時與年老時進行對比從而抒發(fā)自己對于她們的情感，但是兩詩的基調(diào)確實有著極大的反差，這與詩人所處的時代背景是有著莫大的關系。在16世紀的法國，女性地位并不是很高，整個社會賦予女性的形象是卑微而任勞任怨的勞動者。即使我們知道龍薩的這首《當你衰老之時》是獻給皇后的侍女愛蘭娜的，那么愛蘭娜也算得上是一個貴婦，但是龍薩在詩里是這樣描寫她的形象：“坐在爐邊搖著紡車”。龍薩對于自己所愛之人是一種居高臨下的姿態(tài)，他在詩中寫道“后悔曾高傲地藐視我的愛”，他認為輕視自己愛的愛蘭娜將來一定會悔恨自己當初愚昧的決定，狂妄，自以為是不言而喻。當然這可能也與龍薩是貴族的身份逃不了干系，由此有人說龍薩身上帶有男性沙文主義的意味。而相較于龍薩直接粗暴的諷刺，甚至是威脅，