《竇娥冤》課件(河南省縣級優(yōu)課)

請根據(jù)提示猜一猜下面文字描寫的是魯迅先生哪部作品中的哪個主人公？

她是舊中國農(nóng)村普通勞動婦女、童養(yǎng)媳，在比她小十歲的丈夫去世后曾逃到魯鎮(zhèn)做工；后來被婆婆轉(zhuǎn)賣到山里；在第二任丈夫傷寒病逝兒子被狼吃掉后重回魯鎮(zhèn)，因改嫁而處處受歧視，精神崩潰，乞討為生，死在新年的祝福聲里……猜一猜娥竇冤學(xué)習(xí)目標(biāo)：通過閱讀文本、合作探究、比較閱讀的方式，分析竇娥形象，思考造成竇娥悲劇的原因，探討文章主旨。1、本文出現(xiàn)的角色有卜兒蔡婆、沖末

竇天章

、正旦

竇娥

、凈賽盧醫(yī)

、副凈張驢兒、孛老張驢兒父親、孤

桃杌

、外末

監(jiān)斬官。2、為竇娥制作一張簡要的年譜，包括發(fā)生的主要事件和生活狀況（不幸遭遇）：3歲：

喪母

7歲：

父女分離\做童養(yǎng)媳

17歲：

成親

約18歲：

守寡

20歲：

含冤被斬

小結(jié)：由此可見，竇娥的一生，是

悲慘

的一生。檢測預(yù)習(xí)分析形象

魯迅：“悲劇就是將人生有價值的東西撕碎給人看?！蹦敲?，竇娥身上有哪些有價值的東西呢？活動1：

快速瀏覽文本并思考哪些地方最能反映竇娥的形象特征，請在書上劃下來并嘗試概括其性格特點。分析形象

活動2、思考下面問題，然后分組交流。（1）竇娥為什么堅決不愿意嫁給張驢兒？（她是不是和祥林嫂一樣僅僅是自覺維護“一女不嫁二夫”的封建禮教？）

(一)a.婆婆，你要招你自招，我并然不要女婿。(P6)b.婆婆也，你豈不知羞！(P7)c.婆婆也，你莫要背地里許了他親事，連累我也做不清不潔的。(P8)d.可悲，可恥？婦人家直恁的無仁義。多淫奔，少志氣；虧殺前人在那里，更休說本性難移。(P8)（二）a婆婆也，怕沒有貞心兒自守，到今日招著個村老子，領(lǐng)著個半死囚。(P7)b誰知他兩個倒起不良之心，冒認(rèn)婆婆做了接腳，要逼勒小婦人做他媳婦。(P10)c我做了個銜冤負(fù)屈沒頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊！(P10)①面對張氏父子的逼迫威脅，蔡婆婆屈服于外部勢力，棄置禮教，甚至還反過來勸說竇娥要屈服；而竇娥則堅守自己的立場，甚至還嚴(yán)厲地批評婆婆“可悲可恥”，甚至把批判的對象進一步擴大到所有忘卻舊恩尋找新歡不守貞節(jié)的婦女，說“婦人家直恁的無仁義，多淫奔，少志氣；虧殺前人在那里，更休說本性難移”?？梢钥闯觯核拇_是嚴(yán)格按當(dāng)時社會對女性的要求來規(guī)范自己的行為，要守節(jié)。②從竇娥對張驢兒的評價“半死囚”、“不良之心”、“好色荒淫漏面賊”等。可以看出：她清醒、有主見。張驢兒確實是潑皮無賴、品行惡劣。閱讀下面竇娥的唱詞：a.“滿腹閑愁，數(shù)年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦?！眀.“沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨?！薄坝腥赵鲁簯遥泄砩裾浦罊?quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖，顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼〉匾?，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣?！眂.“你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言?！彼伎迹焊]娥對天地的態(tài)度有什么變化？為什么會有這樣的變化？（可聯(lián)系祥林嫂臨死前對靈魂有無問題的懷疑）品讀唱詞：a.“滿腹閑愁，數(shù)年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦?！保ǖ谝徽跴5）b.“沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨?！薄坝腥赵鲁簯遥泄砩裾浦罊?quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖，顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣?！保ǖ谌跴11）c.“你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。”（第三折P13）

對天地態(tài)度的變化：信任、認(rèn)同——埋怨、責(zé)罵——希望、寄托。

竇娥一開始對自己的現(xiàn)存狀態(tài)和社會的現(xiàn)存秩序是有認(rèn)同感的?？墒歉]娥在自己的遭遇過程中，逐步看清了在這樣一個惡人橫行的社會中，所謂的天地也清濁不辨，善惡不分。這些秩序不能夠保證自己的正常生活，甚至還要成為摧毀自己正常生活的罪魁禍?zhǔn)祝阕匀坏貙@個社會產(chǎn)生了失望乃至絕望。她把矛頭直指人民心中最高秩序的象征——天地，這一聲吶喊，是對天地鬼神的全面質(zhì)問，是對生死善惡的根本懷疑，是對黑暗現(xiàn)實的強烈反抗。作為一個弱女子，她找不到更好的辦法來洗雪自己的冤屈，所以她一方面指天斥地，一方面又只能靠天地動容來昭雪冤情。正如魯迅筆下祥林嫂對有沒有靈魂的懷疑，一個普通的百姓，能對自己的現(xiàn)存生存狀態(tài)和現(xiàn)存社會秩序產(chǎn)生懷疑，這本身就難得可貴！竇娥由對現(xiàn)實徹底失望而表現(xiàn)出來的反抗精神，是個人意識的覺醒，是一種偉大的歷史進步！這種思想的光輝，盡管微弱，也必將永遠(yuǎn)照耀著歷史的時空！

竇娥是一個飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動婦女的形象。她善良勤勞、孝順賢惠、安分守己；同時又有主見、剛毅頑強；有反抗精神，敢于與惡勢力斗爭到底。分析形象

竇娥含冤被斬，令人惋惜憤恨。你認(rèn)為誰應(yīng)該為竇娥的死承擔(dān)責(zé)任？探究主題

桃杌太守、張驢兒父子、賽盧醫(yī)、蔡婆婆、竇天章等似乎都有責(zé)任。

在這個黑暗社會里，高利貸遍地；官吏的嚴(yán)刑逼供，草菅人命；流氓恃強凌弱，謀財害命；封建禮教束縛百姓，它們構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。這張網(wǎng)下，人的生命沒有什么保障，哪怕她是有價值的。因此，竇娥的冤獄不是個人的悲劇，而是時代的悲劇。

作者借助竇娥這一悲劇人