2023年北京市燕山區(qū)中考一模語文試題（含答案）

2023年北京市燕山區(qū)中考一模語文試題

學(xué)校:姓名：班級：考號：

一、綜合性學(xué)習(xí)

學(xué)校組織同學(xué)們開展中華傳統(tǒng)文化主題活動，清明節(jié)臨近，擬定了“清明專題''語文學(xué)習(xí)

實(shí)踐活動。下面是同學(xué)們收集到的相關(guān)材料，請你協(xié)助完成下列各題。

清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、

降雨、物”等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動。《淮南子?天文訓(xùn)》

云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！卑础稓q時(shí)百問》的說法：“萬物生長此

時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣?，雨量增多，正是春耕春種的

大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)【甲，可見

這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

清明作為節(jié)日，與純【乙】的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的

標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是

最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族

和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、

紙錢等物品到墓地，將食物修祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾?/p>

嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

1.文中加點(diǎn)字的讀音以及【甲】【乙】兩處字形完全正確的是（）

A.物候（h6u）農(nóng)彥純粹供祭(geng)

B.物候(h?u)農(nóng)諺純粹供祭(gong)

C.物候（heu）農(nóng)諺純萃供祭(gong)

D.物候(h6u)農(nóng)彥純萃供祭(gong)

2.結(jié)合語境，解釋下面兩個(gè)詞語的意思。

（1）清明節(jié)日：

（2）清明節(jié)氣：

我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始只是一個(gè)①一

（主要重要）的節(jié)氣，后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的

日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的②一（別稱代稱），也

變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說：相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的

兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍

害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸

續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下介子推等少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人一直追隨著他。有一次，

重耳餓暈了過去，介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉烤熟了送給重耳吃。十

九年后，重耳回國做了君主，就是著名的春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對那些

和他同甘共苦的臣子大加封賞，卻唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。

晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ?/p>

幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。

當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了

綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有

人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推必定會自己走

出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，終究不見介子推出來。大火

熄滅后，眾人上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介

子推的尸體哭拜一陣，準(zhǔn)備安葬遺體時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好像有

什么東西。掏出來一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主

公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣

在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。

為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的

這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。第二年，晉文公領(lǐng)著群

臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，

隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，就像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍

愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清

明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

以后，晉文公常把血書帶在身邊，時(shí)時(shí)警示自己要③此后，晉國的百姓得以安

居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來

表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他

的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓

的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好

的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成

圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

3.橫線①、②處選填詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.主要別稱B.主要代稱

試卷第2頁，共12頁

C.重要代稱D.重要別稱

4.聯(lián)系上下文，在橫線③處用一個(gè)恰當(dāng)?shù)乃淖衷~語將句子補(bǔ)充完整。

5.關(guān)于清明的古詩詞有很多。閱讀下面兩首詩，回答問題。

清明

（唐）杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

東欄梨花

（宋）蘇軾

梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。

惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。

（1）兩詩中的“清明”，其含義所指是否相同？說說你的理解：。

（2）“惆悵東欄一株雪”使用的修辭手法是,岑參的《白雪歌送武判官歸京》

一詩中，與此句有異曲同工之妙的一句是。

6.閱讀材料，你認(rèn)為學(xué)校組織該項(xiàng)活動有哪些意義？在學(xué)校2023年“我們的節(jié)日?清明”

線上主題教育活動中留言。

中新網(wǎng)消息：寧夏固原2300余名師生徒步百里祭英烈“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國

智，少年進(jìn)步則國進(jìn)步……”4月1日，寧夏固原市第二中學(xué)和弘文中學(xué)2300余名師

生徒步往返108里路，赴彭陽縣任山河烈士陵園，為安葬在這里的391名烈士掃墓、敬

獻(xiàn)花圈，祭奠緬懷革命先烈，接受生動的愛國主義教育。這是弘文中學(xué)堅(jiān)持新生徒步任

山河烈士陵園緬懷革命先烈的第28年。

二、名著閱讀

7.在閱讀名著的過程中，你增長了怎樣的好的讀書經(jīng)驗(yàn)？結(jié)合一部你熟悉的名著和大

家分享一下你的經(jīng)驗(yàn)體會。（字?jǐn)?shù)120字左右）

三、句子默寫

8.（1）,病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）

（2）長風(fēng)破浪會有時(shí)，o（李白《行路難》）

（3）,在乎山水之間也。（歐陽修《醉翁亭記》）

（4）濁酒一杯家萬里，。（范仲淹《漁家傲》）

四、詩歌鑒賞

閱讀古詩，完成后面小題。

江城子?密州出獵

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親

射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬟微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西

北望，射天狼。

破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

9.上面兩首詞的作者并稱為“”,他們開創(chuàng)了我國宋代豪放詞風(fēng)的先河。

10.《江城子》描繪了的場面，《破陣子》描寫的是的生活。讀這兩

首詞，能讓我們感受到作者所抒發(fā)的，在《江城子》中可以借“會挽雕弓如滿

月，西北望，射天狼”感受到；在《破陣子》中借“”感受到。

11.兩首詞都提到了“白發(fā)”，均提示詞人年事己高，青春已逝，但卻反映出了兩種不同

的心境情緒。結(jié)合詞作說說他們的不同。

五、對比閱讀

閱讀文言文段，完成后面小題。

【甲】

①十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉？”

劌日：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公日：“衣食所安，弗敢

專也，必以分人?！睂θ眨骸靶』菸幢?，民弗從也?！惫眨骸盃奚癫ジ壹右?，

必以信。”對日：“小信未孚，神弗福也?！惫眨骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！?/p>

對日：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>

②公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌日：“未可?！饼R人三鼓。劌日：“可矣。”

齊師敗績。公將馳之。劌日：“未可?！毕乱暺涑?，登軾而望之，日：“可矣?！彼熘?/p>

齊師。

③既克，公問其故。對日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我

盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

試卷第4頁，共12頁

（選自《左傳》）

【乙】

長勺之役，曹劌問所以戰(zhàn)于莊公。公日：“余不愛衣食于民，不愛牲玉于神。”對

日：“夫惠本而后民歸之志，民和而后神降之福。若布德于民而平均其政事，君子務(wù)治

而小人務(wù)力；動不違時(shí)，財(cái)不過用；財(cái)用不匱，莫不能使共祀。是以用民無不聽，求福

無不豐。今將惠以小賜，祀以獨(dú)恭。小賜不咸，獨(dú)恭不優(yōu)。不咸，民不歸也；不優(yōu)，神

弗福也。將何以戰(zhàn)？夫民求不匱于財(cái)，而神求優(yōu)裕于享者也，故不可以不本。”公日：

“余聽獄雖不能察，必以情斷之?！睂θ眨骸笆莿t可矣。知夫茍中心圖民，智雖弗及，

必將至焉?！?/p>

（選自《國語?魯語》）

12.句中加點(diǎn)字意思完全一致的是（）

A.衣食所室寢食難家步當(dāng)車

B.望其旗靡所向披靡從風(fēng)而靡

C.一鼓作氣歡欣鼓舞擂戟助威

D.田、之屬也用心耿耿志慮學(xué)、純

13.翻譯句子并依據(jù)上下文作進(jìn)一步理解，全都正確的是（）

【甲】肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

翻譯：吃肉的人出身卑微，不能謀劃長遠(yuǎn)。

理解：這些人太多的計(jì)算個(gè)人的利弊得失，不能從國家百姓的角度長遠(yuǎn)考慮。

【乙】小大之獄，雖不能察，必以情。

翻譯：大大小小的案件，即使不能一件件察清楚，也一定依據(jù)實(shí)情進(jìn)行評判。

理解：魯莊公力所能及的從實(shí)際情況出發(fā)審理案件，表明百姓在莊公心里占有一定地位。

14.民本思想是兩個(gè)文段集中表達(dá)的內(nèi)容。摘錄原文句子回答問題。

【甲】文中，曹劌認(rèn)為''可以一戰(zhàn)”的理由是：

【乙】文中，曹劌“贊同莊公作戰(zhàn)”的原因是：

15.從下面三個(gè)選項(xiàng)中為文段乙選一個(gè)標(biāo)題，并簡要闡明你的理由。

A.長勺之戰(zhàn)B.曹劌論戰(zhàn)C.曹劌問戰(zhàn)

六、現(xiàn)代文閱讀

閱讀《一座城市的情深意長》，完成小題。

一座城市的情深意長

①離開廣元，心頭回味的是一片蘆葦蕩。四川廣元是歷史文化名城，有劍門雄關(guān)、

昭化古城等古跡，也有現(xiàn)代化的鬧市繁華，但我心頭久留的，卻是那片連綿的蘆葦蕩。

它們迎風(fēng)搖曳的所在，令人不可思議——廣元城中心的嘉陵江邊。

②從雄奇峻峭的劍門關(guān)回到廣元城區(qū)，晚飯后，朋友們決定去逛逛最熱鬧的老街。

乘出租車十來分鐘就到，司機(jī)很熱情地對我們說，這個(gè)地方叫上下河街，你們要看廣元

市的商業(yè)中心，就是這里了，現(xiàn)在才八點(diǎn)來鐘，正熱鬧。

③人來人往，霓虹燈光芒四射，廣元的老城鬧市區(qū)，這個(gè)時(shí)間正歡快得手舞足蹈。

轉(zhuǎn)悠幾條街，眼睛漸漸有倦怠。正想回賓館，有朋友往前一指說，呃，前面好像到嘉陵

江邊了。走，過去看看。我們漫不經(jīng)心越過街區(qū)，走下臨江護(hù)堤的石梯。寬闊的嘉陵江

奔涌而過，而我們第一眼看見的，居然是一片無邊無際的蘆葦蕩，黑壓壓的，在夜色中

猶如濃墨潑灑，波瀾壯闊妙不可言。那一瞬間，我們都驚呼起來。

④那蘆葦生得實(shí)在有氣勢，高出人大半頭，估計(jì)得有一兩公里長，順著嘉陵江岸一

直延伸。顯然是經(jīng)過了精心布局，一條彎彎曲曲的木板棧道，就在蘆葦叢中穿過，若隱

若現(xiàn)?？梢韵胂螅耆肭锘蛘叽夯€漫，這一片蘆葦蕩中，當(dāng)有多少人流連其間，一撥

撥來，一群群去，看花絮如雪，聽江聲杳渺，舞葭蒼蒼，在水一方，何等閑適曠達(dá)！

⑤疑問也正在于此：這么好的蘆葦蕩，印象中應(yīng)該生長在城市外圍，或者鄉(xiāng)村的湖

塘、遠(yuǎn)山的田壟、人跡罕至的荒郊此時(shí)此刻，在城市的核心區(qū)，如此喧嚷的通衢，

居然也能“遇見”，大感意外。

⑥再轉(zhuǎn)念一想，城市蘆葦蕩，這個(gè)題材應(yīng)該不止臨江鋪設(shè)景觀那點(diǎn)事兒。貌似草葉

幾枝，實(shí)則四兩撥千斤，神來之筆。

⑦什么叫城市的情商？這就是！

⑧越來越多面貌雷同的都市，繁華無處不在，久之倒覺得乏善可陳。寶馬香車高廈

麗樓早就不是話題，說白了，缺的是鋼筋水泥之下的那份體貼，那種淡淡的笑意——姑

且稱作城市的情商吧。正如一個(gè)人，縱然錦衣玉食雍容華貴，但老正襟危坐，也就索然

無味矣。

⑨體現(xiàn)城市情商者，不一定濃烈驚艷，也不一定成為地標(biāo)，但一定親切柔軟，能夠

讓人放松下來。入則芳草萋萎，別時(shí)落霞與孤鴦齊飛，求的就是那種意境。

⑩城市情商對應(yīng)出城市格局。有情商的城市，一定是有人情味的，格局?jǐn)嗖粫　?/p>

格局說到底，講的是親和力，講的是以點(diǎn)帶面，講的是對他人的接納、給予和激勵。城

試卷第6頁，共12頁

市有情商，才會讓人覺得日子越來越滋潤，心里頭多半都月色溶溶或者遍地陽光。所以,

城市有沒有情商，這個(gè)問題很重要。

?回到家鄉(xiāng)后專門查資料，才知我們眼里那一灣蘆葦，確切地說，應(yīng)該叫巴茅，只

是和蘆葦長得極像。巴茅居然可以變身為城市景觀！難以想象，2014年5月長廊竣工

之前，那一帶曾是荒蕪的河灘，亂草叢生，一地垃圾。建一處臨江長廊，本可以有更多

奇花異木的選項(xiàng)，可以更“富麗堂皇”，可以更“高大上”，但廣元選擇了長在山溝里

的巴茅，實(shí)際上也就是選擇了詩與遠(yuǎn)方。這個(gè)創(chuàng)意足夠“極簡”，也足夠有情商。

?有情商，是城市之幸。到過重慶的人，會覺得重慶地鐵和輕軌特別好玩，它們在

山巒起伏的城市中縱橫裨闔，或者上天，或者瞬間入地，被人形象地比喻為三百六十度

立體魔幻現(xiàn)實(shí)主義效果，已經(jīng)成為外地游客玩轉(zhuǎn)山城的一道必修課。讓人覺得特別貼心

的是，每條線路的顏色都有對應(yīng)表現(xiàn)和形象命名，比如三號線是琉璃藍(lán)，五號線是淺蔥

藍(lán)……不同站點(diǎn)外立面的設(shè)計(jì)也各有表現(xiàn)的主題，比如牛角沱站是時(shí)光隧道夜景主題，

江北機(jī)場站是青花瓷中國風(fēng)主題……坐一趟地鐵或輕軌，就是一次輕盈但熨帖的文化分

享，心靈總有幾分得了撫慰的感動。

?被一種城市的溫情折服，可能緣于某處景致，也可能得自重新喚起的某種民俗民

風(fēng)……只要用心，城市便可暗含情商。一場全民閱讀活動，湖北十堰市從2000年堅(jiān)持

至今。通過各種接地氣聚人氣的活動，讀書把越來越多人聯(lián)結(jié)在一個(gè)幸福的點(diǎn)上。這座

城市也許沒有想到，不經(jīng)意間，他們同樣詮釋了城市的情商。

?讓城市溫暖起來，無須轟轟烈烈。每一種安頓都來自家園的呼喚，那些讓人嫣然

一笑的都市情愫，無論白天黑夜，會在心頭熱乎乎地彌漫。就像蘆葦或者巴茅，生在水

鄉(xiāng)澤國深山老林，那叫本色；生在鬧市區(qū)，那就有了表情，會笑，會唱歌，會舞蹈，會

流露出一座城市的情深意長。

（文字來源：《人民日報(bào)》大地副刊有改動）

16.作者說，廣元城能帶給人一種情深意長的情感體驗(yàn)。閱讀全文，說一說為什么這座

城市能讓人有這種體驗(yàn)？

17.本文的語言抒情色彩很濃厚，富有表現(xiàn)力。從文章中選擇文句談?wù)勀愕睦斫飧惺堋?/p>

18.經(jīng)過這些年的發(fā)展建設(shè)，我們的燕山也變成了一個(gè)有情商有溫度的地方。聯(lián)系生活

所見所感，談?wù)勓嗌降摹扒樯钫x長”之處。

閱讀下面文字材料，完成后面小題。

【材料一】

①大約在六千萬年前中生代晚期的燕山運(yùn)動中，太行山脈逐漸隆起，_（橫亙縱貫）在

今天河北、河南和山西三省之間，成為黃土高原和華北平原的天然分界線。

②太行山系自南而北有沁河、丹河、漳河、源沱河、沙河、唐河、桑干河等數(shù)條穿

越太行山而出的河谷。由于這些河谷不利于人馬通行，因此古代穿越太行山而進(jìn)出的交

通道路多利用山脊的隘口，其中最著名的就是史書中記載的“太行八任”。

③由于歷史上，中國的政治中心長期在北方，而山西位于北方的“中部”，太行山

是第二階梯與第三階梯的天然分隔線，故“太行八怪”作為交通要沖的地位一直沒有改

變。

④自南而北，太行八隨依次分布為：較關(guān)隆、太行隆、白隆、篷口隆、井隆、飛狐

隆、蕭陰隆、軍都隆。其中，第七任蕭陰隆得名于蒲陰城，其故址在今天河北滿城的南

面。宋代稱為“金陂關(guān)”，金、元以后改稱“紫金口”、“紫荊關(guān)”。歷史上著名的平

型關(guān)大捷就發(fā)生在這里。

⑤太行八怪就是以點(diǎn)（?。Ь€（道）、由線而發(fā)散，輻射出的一個(gè)道路交通網(wǎng)絡(luò)。

因?yàn)樯娇诘拇嬖?，就走出了道路。有了道路，就設(shè)置出關(guān)舐。繼而再生發(fā)出建筑、城池、

名勝等眾多古跡來。在歷史、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教和文化等許多層面，太行八怪和巍峨奇

峻的太行山一起，已經(jīng)成為我們博大精深的中華文明的重要組成部分。

平型關(guān)，古名瓶形寨，以周圍地形如瓶而得名，位于山西省靈丘縣白崖臺鄉(xiāng)境內(nèi)，

系內(nèi)長城重要關(guān)口之一，扼守晉冀兩省之間重要通道——蔚代公路。北有恒山如屏高峙,

南有五臺山巍然聳立，海拔都在1500米以上。這兩山之間是一條不甚寬的低地，平型

關(guān)所在的平型嶺是這條帶狀低地中隆起的部分，所以形勢很險(xiǎn)要。由于恒山和五臺都是

斷塊山，十分陡峻，成了晉北巨大交通障壁，因此這條帶狀低地便成為河北平原北部與

山西相通的最便捷孔道。一條東西向古道穿平型關(guān)而過，東連河北紫荊關(guān)，西接山西雁

試卷第8頁，共12頁

門關(guān)，彼此相連，結(jié)成一條嚴(yán)固的防線，是北京西面的重要藩屏。

【材料三】

①平型關(guān)一戰(zhàn)，是八路軍出師華北抗日前線的第一仗，是八路軍首次集中較大兵力

對日軍所進(jìn)行的一次成功的伏擊戰(zhàn)。為了隱蔽行動企圖，第115師于24日午夜利用夜

暗和暴雨，由冉莊向平型關(guān)東北的白崖臺開進(jìn)，拂曉前進(jìn)入預(yù)伏地域，并做好了作戰(zhàn)準(zhǔn)

備。同日，師獨(dú)立團(tuán)在洙源與靈丘間的腰站阻擊，打退日軍一部的多次沖擊。

②25日拂曉，彈藥告罄，戰(zhàn)士們便以白刃接敵，連續(xù)打退敵人多次進(jìn)攻。激烈的

肉搏戰(zhàn)中，連長曾憲生刺死10余名日軍。當(dāng)看到又有日軍迫近，已渾身是傷的曾憲生

毅然拉響手榴彈，與敵同歸于盡。指導(dǎo)員楊俊生身負(fù)重傷，仍浴血指揮戰(zhàn)斗。排長犧牲

了，班長頂替；班長犧牲了，戰(zhàn)士接上……整個(gè)戰(zhàn)斗，該連斃傷敵百余人，炸毀汽車

20余輛。25日13時(shí)，平型關(guān)戰(zhàn)役結(jié)束。我軍以劣勢裝備殲敵IOOo余人，并繳獲大量

裝備物資。平型關(guān)大捷是全國抗戰(zhàn)開始以來中國軍隊(duì)取得的第一次重大勝利，打破了侵

華日軍所謂“不可戰(zhàn)勝”的神話，極大地振奮了全國軍民的抗戰(zhàn)信心，提高了中國共產(chǎn)

黨和八路軍的聲望。

③2015年9月3日，天安門廣場，紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝

利70周年閱兵式上，“平型關(guān)大戰(zhàn)突擊連”英模部隊(duì)方隊(duì)，作為10個(gè)英模部隊(duì)方隊(duì)之

—,接受祖國和人民的檢閱。

19.聯(lián)系文本及圖一、圖二信息，材料一中橫線處選填詞語比較恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

【甲】橫亙【乙】縱貫

20.下面哪個(gè)選項(xiàng)最能概括平型關(guān)大捷取勝的原因？請結(jié)合材料說明你的理由。

【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。（孟子）

【乙】富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子）

【丙】將有必死之心，±無貪生之念。（郝夢齡）

答：選項(xiàng)：

理由：___________________

閱讀下面文字，完成后面小題。

①何謂“慎獨(dú)”？《大學(xué)》有言：誠于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。《中庸》

也有表述：莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。兩部儒家典籍都不約而同的提及一

個(gè)君子品行---慎獨(dú)，它究竟是什么意思呢？

②依我看，“正其心”是慎獨(dú)，“誠其意”是慎獨(dú)，表里如一，毋自欺也，就是慎

獨(dú)。

③慎獨(dú)是一種氣度，是楊震面臨重金時(shí)，那鏗鏘有力的“四知”：天知，神知，我

知，子知，何謂無知者！如此話語，堅(jiān)定得無力可撼，這是對生活的徹悟，更是對人生

的真誠。

④慎獨(dú)是一種信念，是許衡面對滿樹香梨時(shí)泰然自若的感慨：梨雖無主，我心有主。

即使梨子再怎么好吃，也不能吃，因?yàn)樗皇亲约旱?。雖然這梨樹種在路旁，看似無主，

但依舊我心有主。因?yàn)橛兄?，所以心正；因?yàn)樾恼灾佑兴鶠橐嘤兴粸椤?/p>

⑤慎獨(dú)是一種哲學(xué)。因?yàn)樯鳘?dú)，所以身修，因?yàn)樯硇?，所以家齊，因?yàn)榧引R，所以

國治，因?yàn)閲危沤K得以平天下。堯舜者，慎其獨(dú)也，雖無人在旁，亦恪守禮教，不

逾矩，終得以天下仁，桀紂者，凡事依照個(gè)人喜惡而定，率天下以暴，終難免亡國。是

故君子慎其獨(dú)也。

⑥然小人反是。“小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善而著其

善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！”品行低下的人，獨(dú)自一人時(shí)常做壞事，見

到品行好的人便竭力掩飾，那又有什么用呢？素養(yǎng)、品行的高低是一種由內(nèi)及外體現(xiàn)出

來的東西，無法表里如一的小人們，平日里散漫慣了，又怎能偽裝成功呢？倒是更讓人

覺虛偽與造作，而毫無益處。

⑦有人說：成大事者，不拘小節(jié)，何必要在獨(dú)處時(shí)過分克制呢？可是，要知道，一

屋不掃，何以掃天下。一個(gè)人，連自己都管不了，又怎能管好別人，怎能有所作為？所

以，不要為自己找借口開脫，要想有所為，必先做到慎獨(dú)。

⑧做到表里如一，毋自欺也，做到克己復(fù)禮，誠意處世，做到敏于事而慎于言，那

么，離慎獨(dú)的境界，也就不遠(yuǎn)了，離君子之道，也就不遠(yuǎn)了，離成功，也就不遠(yuǎn)了。因

為：慎其獨(dú)也，方能成其大業(yè)。

（文字來源：《人民日報(bào)》文字有改動）

21.本文作者要闡明的主要觀點(diǎn)是什么？

22.用簡潔的語言分析第⑤段的論證過程。

23.下列選項(xiàng)不能作為本文論據(jù)的一項(xiàng)是（）

A.曾子日“吾日三省乎吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

B.清朝葉存仁在離任時(shí)，僚屬為避他人耳目，趁夜色送來臨別贈禮，他當(dāng)即以“月白風(fēng)

清夜半時(shí)，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈，不畏人知畏己知”一詩婉拒。

C.王戎七歲，嘗與諸小兒游。見道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問

之，答日：“樹在道邊而多子，此李必苦。”取之，信然。

D.現(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰，亂

扔廢棄物；有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中

試卷第10頁，共12頁

謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守社會公德。

七、作文

24.以“一張老照片”為題，按要求完成作文。

要求：作文內(nèi)容積極向上：字?jǐn)?shù)在600字以上；文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、學(xué)校。

25.結(jié)合現(xiàn)代文閱讀二的相關(guān)內(nèi)容，以“平型關(guān)一夜”為題，發(fā)揮想象，按要求完成作文。

要求：作文內(nèi)容積極向上；字?jǐn)?shù)在600字以上；文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、學(xué)校。

附：

【材料一】

大約在六千萬年前中生代晚期的燕山運(yùn)動中，太行山脈逐漸隆起，_（橫亙縱貫）在今

天河北、河南和山西三省之間，成為黃土高原和華北平原的天然分界線。

太行山系自南而北有沁河、丹河、漳河、淖沱河、沙河、唐河、桑干河等數(shù)條穿越

太行山而出的河谷。由于這些河谷不利于人馬通行，因此古代穿越太行山而進(jìn)出的交通

道路多利用山脊的隘口，其中最著名的就是史書中記載的“太行八隆”。

由于歷史上，中國的政治中心長期在北方，而山西位于北方的“中部”，太行山是

第二階梯與第三階梯的天然分隔線，故“太行八隆”作為交通要沖的地位一直沒有改變。

自南而北，太行八隆依次分布為：較關(guān)隆、太行隆、白隆、：釜口隆、井隆、飛狐隆、

蒲陰險(xiǎn)、軍都隆。其中，第七隆蒲陰險(xiǎn)得名于蒲陰城，其故址在今天河北滿城的南面。

宋代稱為“金陂關(guān)”，金、元以后改稱“紫金口”、“紫荊關(guān)”。歷史上著名的平型關(guān)

大捷就發(fā)生在這里。

太行人怪就是以點(diǎn)（隨）帶線（道）、由線而發(fā)散，輻射出的一個(gè)道路交通網(wǎng)絡(luò)。

因?yàn)樯娇诘拇嬖?，就走出了道路。有了道路，就設(shè)置出關(guān)隘。繼而再生發(fā)出建筑、城池、

名勝等眾多古跡來。在歷史、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教和文化等許多層面，太行八任和巍峨奇

峻的太行山一起a，已經(jīng)成為我們博大精深的中華文明的重要組成部分。

行

八

摩

圖一圖二

【材料二】

平型關(guān)，古名瓶形寨，以周圍地形如瓶而得名，位于山西省靈丘縣白崖臺鄉(xiāng)境內(nèi)，

系內(nèi)長城重要關(guān)口之一，扼守晉冀兩省之間重要通道——蔚代公路。北有恒山如屏高峙，

南有五臺山巍然聳立，海拔都在1500米以上。這兩山之間是一條不甚寬的低地，平型

關(guān)所在的平型嶺是這條帶狀低地中隆起的部分，所以形勢很險(xiǎn)要。由于恒山和五臺都是

斷塊山，十分陡峻，成了晉北巨大交通障壁，因此這條帶狀低地便成為河北平原北部與

山西相通的最便捷孔道。一條東西向古道穿平型關(guān)而過，東連河北紫荊關(guān)，西接山西雁

門關(guān)，彼此相連，結(jié)成一條嚴(yán)固的防線，是北京西面的重要藩屏。

【材料三】

平型關(guān)一戰(zhàn)，是八路軍出師華北抗日前線的第一仗，是八路軍首次集中較大兵力對

日軍所進(jìn)行的一次成功的伏擊戰(zhàn)。為了隱蔽行動企圖，第115師于24日午夜利用夜暗

和暴雨，由冉莊向平型關(guān)東北的白崖臺開進(jìn)，拂曉前進(jìn)入預(yù)伏地域，并做好了作戰(zhàn)準(zhǔn)備。

同日，師獨(dú)立團(tuán)在沫源與靈丘間的腰站阻擊，打退日軍一部的多次沖擊。

25日拂曉，彈藥告罄，戰(zhàn)士們便以白刃接敵，連續(xù)打退敵人多次進(jìn)攻。激烈的肉

搏戰(zhàn)中，連長曾憲生刺死10余名日軍。當(dāng)看到又有日軍迫近，已渾身是傷的曾憲生毅

然拉響手榴彈，與敵同歸于盡。指導(dǎo)員楊俊生身負(fù)重傷，仍浴血指揮戰(zhàn)斗。排長犧牲了，

班長頂替；班長梅牲了，戰(zhàn)士接上……整個(gè)戰(zhàn)斗，該連斃傷敵百余人，炸毀汽車20余

輛。25日13時(shí)，平型關(guān)戰(zhàn)役結(jié)束。我軍以劣勢裝備殲敵IOoO余人，并繳獲大量裝備

物資。平型關(guān)大捷是全國抗戰(zhàn)開始以來中國軍隊(duì)取得的第一次重大勝利，打破了侵華日

軍所謂“不可戰(zhàn)勝”的神話，極大地振奮了全國軍民的抗戰(zhàn)信心，提高了中國共產(chǎn)黨和

八路軍的聲望。

2015年9月3日，天安門廣場，紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利

70周年閱兵式上，“平型關(guān)大戰(zhàn)突擊連”英模部隊(duì)方隊(duì),作為10個(gè)英模部隊(duì)方隊(duì)之一，

接受祖國和人民的檢閱。

試卷第12頁，共12頁

參考答案:

?.B2.清明節(jié)日：節(jié)日是帶有民俗和文化色彩的日子，清明節(jié)日是指我國傳統(tǒng)上以祭

祖和掃墓為主要內(nèi)容的最重要的祭祀節(jié)日。

清明節(jié)氣：節(jié)氣客觀反映一年四季氣溫、降水、物候等方面的變化的標(biāo)志，清明節(jié)氣指每年

四月初，物候上氣溫升高，雨量增多，宜于春耕春種的大好時(shí)節(jié)。3.D4.示例：

廉政清明/勤政清明5.不相同，第一處清明是指“清明節(jié)日”，第二處是指對人生

看的透徹清晰。比喻千樹萬樹梨花開6.從“少年強(qiáng)則國強(qiáng)''"麋續(xù)紅色血脈,

進(jìn)行愛國主義教育”“培養(yǎng)堅(jiān)持不懈的意志品質(zhì)”等任意兩個(gè)角度回答即可。

7.示例：在閱讀《朝花夕拾》過程中，我知道了寫讀書筆記對于理解名著內(nèi)容、加深記憶

有非常好的效果。在閱讀《五猖會》一文時(shí)，我寫讀書筆記，聯(lián)系自己父母的一些比較嚴(yán)厲、

比較不考慮我的感受的教育手段，在理解封建教育摧殘兒童身心的這個(gè)主題上就更有體悟。

通過寫讀書筆記，我的名著閱讀更有效果。

8.沉舟側(cè)畔千帆過直掛云帆濟(jì)滄海醉翁之意不在酒燕然未勒歸無計(jì)

9.蘇辛10.出城打獵夢回軍營、戰(zhàn)場殺敵凌云壯志了卻君王天

下事，贏得生前身后名IL《江城子》反映了詞人渴望為國殺敵的壯志豪情，《破陣子》

則反映了詞人的壯志難酬。

12.B13.甲14.甲：小大之獄，雖不能察，必以情。乙：知夫茍中心

圖民，智雖弗及，必將至焉。15.C曹劌問戰(zhàn)。標(biāo)題具有概括內(nèi)容的作用，文段乙主

要介紹了曹劌向莊公詢問作戰(zhàn)依據(jù)的事情，因此用“曹劌問戰(zhàn)”做題目比較合適。

16.廣元城在鋼筋水泥之下的城市核心區(qū)設(shè)置一片蘆葦蕩，能夠讓身處其中的人放松下來,

在閑適曠達(dá)中感到城市的親切柔軟。而原本長在山溝里的巴茅變身為城市景觀，更顯詩意與

“極簡”，體現(xiàn)了一座城市的接納和人情味。這些都是城市情商和格局的體現(xiàn)，讓一座城市變

得溫暖起來，讓人感受到它的情深意長。17.參考示例：“看花絮如雪，聽江聲杳渺，

兼葭蒼蒼，在水一方，何等閑適曠達(dá)”，這句話運(yùn)用比喻，將蘆花比成雪花，寫出了蘆花的

輕盈曼妙。同時(shí)借用古詩詞，體現(xiàn)了蘆葦蕩帶給人的愉悅體驗(yàn)。這句話抒情色彩濃厚，傳遞

出廣元城的情深意長。18.參考示例1：燕山地區(qū)雖然是傳統(tǒng)的工業(yè)基地，但是在林立

的廠區(qū)中間卻到打造了一個(gè)美麗的金燕湖，湖邊綠柳疏風(fēng)、落英繽紛，湖中浮光躍金、游魚

答案第1頁，共4頁

逗趣，體現(xiàn)了鋼筋水泥之下的那份體貼、溫柔，這正是我們的情商，體現(xiàn)了燕山的情深意長。

參考示例2：依山傍水、空氣清新，水質(zhì)清澈、碧荷連天，果枝低垂、蘆葦蕩漾，鳥兒嬉戲、

魚兒成群……在石油化工廠區(qū)內(nèi)的燕山石化?？谟鴿竦毓珗@由過去的工業(yè)廢水池變身北京

新晉網(wǎng)紅打卡地，這種城市轉(zhuǎn)變讓我們感受到了城市情商，體現(xiàn)了燕山的情深意長。

19.乙20.選項(xiàng)：甲理由：平型關(guān)大捷中為了隱蔽行動企圖，八路軍利用了

夜暗和暴雨，這是借助“天時(shí)”；平型關(guān)形勢險(xiǎn)要，易守難攻，利于開展伏擊戰(zhàn)，這是借助“地

利“；戰(zhàn)斗中戰(zhàn)士們奮勇殺敵、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，這體現(xiàn)了“人和

21.做到慎獨(dú)才能有所為。22.先提出“慎獨(dú)是一種哲學(xué)'’的分論點(diǎn)，然后進(jìn)行簡要闡釋.

接著用堯舜和桀紂的事例從正反兩方面進(jìn)行對比論證，突出慎獨(dú)的重要性。最后再次強(qiáng)調(diào)“君

子要慎其獨(dú)23.C

24.例文：

一張老照片

窗外，棕黃色的樹葉在空中慢慢飄飛，仿佛一只驕傲的蝴蝶舞蹈。我靜靜地坐在床上，

溫暖的陽光灑在己經(jīng)翻開的舊相冊上，空氣中散發(fā)著淡淡的幽香。我翻動著早已泛黃的舊相

冊，不時(shí)發(fā)出“咔咔'’的響聲。

我的目光突然停留在一張舊照片上。那好像是我兩歲時(shí)候的照片。當(dāng)時(shí),我剛會說些話，

身穿一身粉紅色小白兔套裝，腳上穿著鑲有白色寶石的綠色小皮鞋，正咧著嘴笑。我的身后

是一位我愛的人——奶奶。她那時(shí)應(yīng)該有五六十歲了吧，一笑，臉上的皺紋就更明顯了。她