遼寧省沈陽市第一七〇中學2020-2021學年高二上學期第一次月考語文試卷

2019級高二上第一次月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：中國古代把傳染病、流行病通稱為“瘟疫”，自商代開始就有“瘟疫”的文獻記載。據(jù)《中國疫病史鑒》記載，西漢以來的兩千多年里，中國先后發(fā)生過321次疫病流行，由于中醫(yī)的有效預防和治療，在有限的地域和時間內控制住了疫情的蔓延。中國歷史上從來沒有出現(xiàn)過西班牙大流感、歐洲黑死病、全球鼠疫那樣一次瘟疫就造成數(shù)千萬人死亡的悲劇。中醫(yī)文化傳延幾千年，出現(xiàn)了神農、黃帝、扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時珍等中醫(yī)藥名家，留下了《黃帝內經》《傷寒雜病論》《金匱要略》《溫病條辨》等中醫(yī)學著作和《神農本草經》《本草綱目》等中藥學著作。中醫(yī)藥并不局限于漢族醫(yī)藥，還包括中國各具特色的民族醫(yī)藥，他們各成體系，各具奇效。20世紀50年代，小兒流腦、乙腦流行，中醫(yī)成功地運用白虎湯和白虎加蒼術湯進行了卓有成效的治療。在2003年的非典型性肺炎以及2009年的甲型流感戰(zhàn)疫中，中醫(yī)藥再次讓人們見證了其特殊療效。在此次新冠肺炎疫情的防治中，中醫(yī)藥及時參與病毒感染群眾治療，其治愈和康復效果更為明顯。張伯禮院士團隊觀察數(shù)據(jù)顯示，中西醫(yī)結合治療患者的臨床癥狀消失時間為5.15天，比單純西醫(yī)少2天；體溫恢復時間為2.64天，比西醫(yī)少1.7天；平均住院天數(shù)少2.2天，CT影像好轉率高22%，臨床治愈率高33%，普通轉重癥比率低27.4%。(摘編自王守富《從新冠肺炎疫情防控談增強中醫(yī)文化自信》)材料二：2020年的新冠肺炎疫情再度激起“中西醫(yī)之爭”。否定中醫(yī)的理由集中于“不科學”。那么，“科學”能等同于“合理”嗎?誰也不能說在近代科學出現(xiàn)于歐洲之前，人類的想法和做法從來沒有合理過。也不能說在近代科學出現(xiàn)之后，實踐中就只有這一種“合理”。而且即便在科學領域之內，其方法和結論也在不斷分化和變革中。做科研的學者和從事臨床治療的西醫(yī)醫(yī)生并不輕易否定中醫(yī)學，部分原因他們在長期的專業(yè)訓練中成“科學精神”只說證據(jù)支持的話，對自己研究范圍之外的事物保持審慎。倒是一些并不從事科研臨床工作的“科普作家”，生搬“雙盲實驗”“安慰劑效應”等概念，以醫(yī)書里有蝙蝠糞便這類聳聽的藥材為由，急吼吼地來“反偽科學”了。這體現(xiàn)了他們對近代自然科學的迷信。所謂迷信，不必是某種“信”的內容，而應是一種“信”的方式，比如：不承認有科技控制能力之外的事情等?！昂侠怼币卜掷碚搶用婧蛯嵺`層面。質疑中醫(yī)的人傾向于將其無法否認的治愈效果歸為心理暗示。這雖是以偏概全，但中醫(yī)的確不排斥心理效應，“情志”是重要的診療因素。心理效應被視作對實驗室科學研究的干擾，但如果安慰劑會增強人的求生意志，若在生死一線間起決定作用，是否要采用呢？但凡進過手術室的人，都會給出跟登臺演講、鍵盤作文的人不同的回答。此次抗疫中，重癥患者的意志力是關鍵性的療愈因素。中國傳統(tǒng)醫(yī)學與基于近代科學的西醫(yī)學確有思想觀念的分歧。西醫(yī)的思維方式基于身心二分的哲傳統(tǒng)，將“身”拆分為組織、細胞、蛋白質、基因等物質對象和轉氨酶、血糖等物質指標，追求不斷增強對物質對象的精確認識和人為控制。治病的思路是把病毒、癌細胞或者其他不良的物質實體精確定位，然后用藥物、手術刀等人工手段把它們清除。中醫(yī)則更仰賴每個生命體的自組織能力，方劑和針灸都旨在激活和加強生命本有的免疫和自愈能力，并把積累的經驗凝固在其理論和操作體系中。這種思路擅長的不是定義和消滅病原體、癌細胞等，而是效變小環(huán)境，使其干不成壞事。在此次疫情中，西醫(yī)有時也表現(xiàn)得無能為力，尤其在涉及個體免疫力、自愈力和體質差異等方面，而中醫(yī)則有較為明顯的效果，但最激烈的爭議倒不在這些實踐效果，而是在觀念上能否相信中醫(yī)合理。不過，專精于研究物質實體的西醫(yī)有其難以企及的優(yōu)勢：一個強大的學術共同體，一個可積累可傳播的知識體系。實驗室研究出來的最新成果，一旦公布于權威期刊，全球的醫(yī)療界都能了解和應用。相對而言，傳統(tǒng)中醫(yī)的實踐和理論都更支持個別化診治。每個人，包括患者和醫(yī)生，都是一個獨一無二的整體，待解決的問題也是高度差異化的。大夫要摸索自己獨有的模式并愈加精熟，所以“老中醫(yī)”貌似更可靠。但這個特點讓“可重復”“可證偽”和“可交流”變得困難?！罢f不清楚”在理想狀態(tài)是“妙不可言”，但流于平庸則文過飾丑。不世出的高手因醫(yī)術高超被傳為神話，但水準高卻不能只靠講故事。意象化的概念體系要由扎實的技藝訓練去承載，技藝怕失傳，更怕“道”“氣”等詞語被各路“大師”用作蒙混的話術。(摘編自孫燾《文化反思中西醫(yī)之爭》)材料三：根據(jù)經合組織(OECD)2017年數(shù)據(jù)，我國每千人擁有執(zhí)業(yè)醫(yī)師數(shù)(人)為2.0，美國2.6，日本2.4，歐洲國家多在3以上，奧地利則為5.2。即使不考慮新冠肺炎疫情導致的短期激增需求，我國的醫(yī)療服務供給也是相對不足的。此外，我國自進入“老齡化社會”后，老齡化進程迅發(fā)展，根據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)，全國65歲及以上老年人占總人口比例從2000年的7.0%已上升到2018年的1.9%。根據(jù)世界銀行發(fā)布的報告，預計到2050年，我國這一數(shù)字將達26%。根據(jù)《2018年我國衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報》數(shù)據(jù)，全國中醫(yī)藥人員總數(shù)為71.5萬人，占全國衛(wèi)生技術人員總數(shù)的7.5%。而西醫(yī)為主的綜合醫(yī)院中，更是只有少量的中醫(yī)從業(yè)人員，且主要工作于中醫(yī)科，并未真正融入各個?？?，實現(xiàn)中醫(yī)的全面參與。據(jù)2017年教育部數(shù)據(jù)，在醫(yī)學教育供給體系中，醫(yī)學類在校生數(shù)為124.4萬人，其中，中醫(yī)類專業(yè)學生在校生數(shù)為17萬人，僅占醫(yī)學類教育規(guī)模13.7%。在西醫(yī)院校或綜合大學基礎醫(yī)學、臨床醫(yī)學專業(yè)的人才培養(yǎng)過程，盡管中醫(yī)學在防治疫情、慢性病等方面有一定的優(yōu)勢，但在課程體系設置中，通常只有《中醫(yī)學》一門課程，多則100學時左右，少則30學時左右。(摘編自翟雙慶《疫情“大考”背景下對中醫(yī)藥高等教育的思考》)1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．中國雖然發(fā)生過三百多次疫病流行，但從沒出現(xiàn)過一次瘟疫造成數(shù)千萬人死亡的現(xiàn)象，中醫(yī)起到了重要作用。B．中醫(yī)文化源遠流長，醫(yī)學名家燦若群星，醫(yī)學典籍浩如煙海，其中我們最熟知的當屬李時珍和他的《本草綱目》。C．通過材料一中數(shù)據(jù)的対比，在新冠肺炎疫情防治中，中醫(yī)治愈和康復效果比西醫(yī)具有明顯優(yōu)勢。D．質疑中醫(yī)的人，即使對中醫(yī)體現(xiàn)出來的治療效果無法否認，也往往將中醫(yī)的療效歸為心理作用而不認可其科學性。2．根據(jù)材料二、材料三，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．“科學”并不完全等同于“合理”，因此，遠在近代科學出現(xiàn)之前就存在的中醫(yī)雖然“不科學”，卻是“合理”的。B．從事科研的學者和臨床的醫(yī)生不輕易否定自己不了解的事物，一些“科普作家”則對科技控制能力之外的事物予以否定。C．西醫(yī)擁有強大的學術共同體和可積累可傳播的知識體系，較中醫(yī)有“可重復”“可證偽”和“可交流”的優(yōu)勢。D．數(shù)據(jù)顯示，與歐美國家相比，我國醫(yī)療服務供給存在較大缺口，隨著老齡化的加劇，醫(yī)療服務供需何題更加凸顯。3．下列說法中，不能作為論據(jù)支撐材料二觀點的一項是（）（3分）A．精確制導炸彈可以打擊敵人的軍事目標，卻對隱匿在平民中的敵人束手無策。B．東晉葛洪《肘后備急方》有“青蒿一握、以水二升漬，絞取汁，盡服之”的抗瘧記載。C．即使面對同一患者，張醫(yī)生說的“氣血”也未必是王醫(yī)生理解的意思。D．同樣的曲譜，每個樂師各有發(fā)揮，甚至同款的樂器都各各不同。4．請結合材料，簡要分析材料二的論證思路。（4分）5．從材料三看出，當前中醫(yī)發(fā)展面臨哪些問題?（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。平凡的世界（節(jié)選）路遙幾天之后，在少平即將離開省城的時刻，金秀和蘭香相跟著來旅店找他，想陪他出去到街上轉轉。但少平推諉若說不想去。最少在眼下，他不愿帶著臉上的疤痕，和任何女性相跟著逛大街,他無法忍受陌生人用異樣的目光看他和身邊兩個漂亮的妹妹。說實話，對臉上的那道疤痕，盡管他顯得不在乎，但內心卻為此而萬般痛苦，愛美之心人人有，更何況，他正當青春年華！至于他的臉究竟被傷到了何種程度，直到現(xiàn)在他都沒有勇氣去照鏡子。金秀見他執(zhí)意不到街上去轉，就提議他們三個人一塊到她的宿舍去坐坐；她說她們宿舍實習的同學都沒回來,就她一個人。醫(yī)學院離這兒很近，少平也就同意了。三個人到醫(yī)學院金秀的宿舍后，金秀特意讓少平坐到她床上休息。她讓少平先—個人待一會，自己隨即又拉了蘭香，到外面去采買吃的，她想好好款待一下少平哥。蘭香和金秀走后，少平一個人沒事,就在金秀的枕頭邊拿了幾本醫(yī)學雜志看。他在無意間發(fā)現(xiàn)金秀床鋪那頭的墻上掛一面圓鏡子。他猶豫了一下，過去摘下那面鏡子。當鏡子就要舉到面前的時候，他閉住了眼睛。他閉著眼，舉著鏡子，腳步艱難地挪到了靠近房門的空地上。他久久地立著，拿鏡子的那條胳膊抖得像篩糠一般。在這一刻里，孫少平不再是血性男兒，完全成了一個膽怯的懦夫！我看到的將會是怎樣的一個我？他在心里問自己。你啊！為什么不敢正視自己的不幸呢？你不愿看見它，難道它就不存在嗎？你連看見它的勇氣都鼓不起來,你又怎樣帶著它回到人們中間去生活？可笑。你這可笑的駝鳥心理！他睜開了眼睛。呀！他看見，那道可怕的傷疤從額頭的發(fā)楞起斜劈過右眼角，一直拉過瀕骨直至臉頰，活像調皮孩子在公廁墻上寫了一句罵人話后所劃下的驚嘆號！他猛地把那面鏡子摔在水泥地板上；一聲爆響，鏡子的碎片四處飛濺。接著，他一下伏在金秀的床鋪上,埋住臉痛哭起來……他聽見了開門聲——是金秀和蘭香回來了。他爬起來，用金秀的毛巾揩去了臉上的淚痕。接著，匆忙地拿起掃帚，把滿地的碎鏡片掃到門后。在手捉住門鎖柄的時候，他停留片刻，以便自己鎮(zhèn)靜下來——盡管他知道這是徒勞的。在門打開的一剎那間，他看見兩個妹妹都懷里抱著一堆吃的東西，臉色蒼白地愣住看他。她們顯然感到這屋里曾發(fā)生了什么事！其實，他自己的神態(tài)就說明了這一點。不過,她們很快說笑著走過來了。以后，她們一直裝著沒有看見門背后的那一堆碎鏡片。兩個女孩子像演戲一樣，大聲說笑著，甚至有點咋咋唬唬，在桌子上鋪開了塊干凈的白布，然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好，讓他坐到“上席”上，并且開玩笑稱他“革命老前輩”……吃過東西后，少平沒讓她們送他，自己一個人來到大街上。啊,最為嚴重的時刻也許已經過去了！現(xiàn)在，他行走在這人流如潮的大街上，不管有多少含義復雜的目光在他臉上掃射,他也坦然如常。不知為什么，他甚至感到自己的情緒漸漸亢奮起來。他在個體戶的小攤上買了一副黑鏡，隨即就戴起來——部分地遮掩了臉上那道疤痕。接著，他又到商店買了一件鐵灰色風雨衣穿在身上。這打扮加上臉上那道疤，奇特地使他具有了另一種男子漢的魅力——這正是他想象中自己的“新"形象。在下午剩下的最后一點時光里，他還到新華書店買了幾本書。當天晚上，他靜靜地坐在小旅店的房間里，分別給妹妹、仲平和金秀寫了兩封信。在給蘭香和仲平的信中，他向他們“闡述”了他為什么現(xiàn)在不想來大城市工作的想法。他說他也許一輩子可能和煤炭打交道。第二天，孫少平提著自己的東西，在火車站發(fā)出了那兩封信，就一個人悄然離開了省城。中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄偉的幵石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風吹過了綠黃相間的山野;藍天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。（有刪改）6．下列對小說內容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．金秀和蘭香到旅店找孫少平，想陪他出去到街上轉轉，兩個妹妹都希望幫助哥哥，希望哥哥早日擺脫痛苦。B．慌忙地收拾東西，用毛巾揩去淚痕,但還是被妹妹看出了端倪，說明孫少平的內心遭到的打擊是巨大的。C．盡管少平的兩個妹妹都裝著沒有看見門背后的一堆碎鏡片,但是他還是受到了刺激，悄悄地離開了她們。D．小說結尾寫孫少平回到了煤礦,沒有留在大城市工作,他感覺在“平凡的世界”里，自己的生命也有意義。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．“你??！為什么不敢正視自己的不幸呢?”小說改用第二人稱，表現(xiàn)出孫少平審視自己、剖析自己的心理。B．“你這可笑的駝鳥心理”，這個句子通過語言描寫，表現(xiàn)孫少平的自嘲，同時也在鼓勵自己不要一味躲避。C．文中把傷疤比作調皮孩子劃下的驚嘆號，形象地寫出了傷疤很長的特點,這樣的傷疤深深地傷害。D．“高聳的選煤樓、雄偉的砰石山和黑油油的煤堆”，作者用三個結構相似的短語，寫出了大牙灣煤礦的特點。8．從文中可看出孫少平的情感經歷了哪些變化？（4分）9．從小說中可以看到，孫少平的經歷可謂不平凡，那么如何理解小說的標題“平凡的世界”？請結合小說內容加以分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。孫楚，字子荊，太原中都人也。祖資，魏驃騎將軍。父宏，南陽太守。楚才藻卓絕，爽邁不群，多所陵傲，缺鄉(xiāng)曲之譽。年四十余，始參鎮(zhèn)東軍事。文帝遣符劭孫郁使吳將軍石苞令楚作書遺孫皓劭等至吳不敢為通楚后遷佐著作郎復參石苞驃騎軍事。楚既負其材氣，頗侮易于苞，初至，長揖曰：“天子命我參卿軍事?！币虼硕酉端鞓嫛０喑c吳人孫世山共訕毀時政，楚亦抗表自理，紛紜經年，事未判，又與鄉(xiāng)人郭奕念爭。武帝雖不顯明其罪，然以少賤受責，遂湮廢積年。初，參軍不敬府主，禁既輕苞，遂制施敬，自楚始也。征西將軍，扶風王駿與楚舊好，起為參軍。轉梁令，遷衛(wèi)將軍司馬，時龍見武庫井中，群臣將上賀，楚上言曰：“頃聞武庫井中有二龍，群臣或有謂之禎祥而稱賀者，或有謂之非祥無所賀者，可謂楚既失之，而齊亦未為得也。夫龍或俯鱗潛于重泉，或仰攀云漢游乎蒼昊，而今蟠于坎井，同于蛙蝦者，豈獨管庫之士或有隱伏，廝役之賢沒于行伍?故龍見光景，有所感悟。愿陛下赦小過，舉賢才，垂夢于傅巖①，望想于渭濱②，修學官，起淹滯，申命公卿，舉獨行君子可惇風厲俗者，又舉亮拔秀異之才可以撥煩理難矯世抗言者，無系世族，必先逸賤。夫戰(zhàn)勝攻取之勢，并兼混一之威，五伯之事，韓、白之功耳；至于制禮作樂，闡揚道化，甫是士人出筋力之秋也。伏愿陛下?lián)窨穹蛑??！被莸鄢?，為馮翊太守。元康三年卒。初，楚與同郡王濟友善，濟為本州大中正，訪問銓邑人品狀，至楚，濟曰：“此人非卿所能目，吾自為之?！蹦藸畛唬骸疤觳庞⒉?，亮拔不群?！背偎品?，惟雅敬濟。楚少時欲隱居，謂濟曰：“當欲枕石漱流?！闭`云“漱石枕流”。濟曰：“流非可枕，石非可漱。”楚曰：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲厲其齒?！背?，楚除婦服，作詩以示濟，濟曰：“未知文生于情，情生于文，覽之凄然，增伉儷之重。”(選自《晉書?列傳第二十六》，有刪改)注釋：①傅巖：古地名。相傳商代賢士傅說為奴隸時版筑于此，故稱。后因以泛指棲隱之處或隱逸之士。②渭濱：代指姜子牙。《韓非子?喻老》：“文王舉太公于渭濱者，貴之也。”后因以“渭濱”指太公望呂尚。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A．文帝遣符劭/孫郁使吳/將軍石苞令楚作書遺/孫皓劭等至吳/不敢為通/楚后遷佐著作郎/復參石苞驃騎軍事B．文帝遣符劭/孫郁使吳/將軍石苞令楚作書遺孫皓/劭等至吳/不敢為通/楚后遷佐著作郎/復參石苞驃騎軍事C．文帝遣符劭孫郁使/吳將軍石苞令楚/作書遺孫皓/劭等至吳/不敢為通/楚后遷佐著作郎/復參石苞驃騎軍事D．文帝遣符劭/孫郁使吳/將軍石苞令楚作書遺孫皓/劭等至吳/不敢為/通楚后遷佐著作郎/復參石苞驃騎軍事11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．長揖，古代漢族交際禮儀，即拱手高舉，自上而下行禮。上古時開始流行，長幼尊卑都可用。但多數(shù)用于平輩之間。B．經年，經過一年。此處的“經年”與柳永《雨霖鈴?寒蟬凄切》：“此去經年，應是良辰好景虛設”中的“經年”詞義不太相同。C．世族，原指先世有功之官族，后泛稱世家大族和書香門第為世族。如，韓愈《盧氏墓志銘》中有“夫人本宗，世族之后”可謂佐證。D．五伯，春秋時先后稱霸的五個諸侯：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。另一說指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A．孫楚出身官宦世家，其才學文章無與倫比，且性情爽朗超逸，但卻常有凌侮他人居高自傲的言行，故在當?shù)厝鄙倜雷u。B．孫楚自負才氣過人，對待上司、同僚、同鄉(xiāng)態(tài)度均十分輕慢，武帝雖然對其非常欣賞，也不得不公布其罪狀，將其停職處理。C．孫楚見識高遠，不同流俗。當時“龍見武庫井中”，他認為大臣們的看法均屬錯誤，朝廷應從這種自然現(xiàn)象中得到感悟和啟發(fā)。D．孫楚才思敏捷，重情重義。好友王濟對其頗為推崇，稱贊其才識突出，對孫楚悼念妻子詩作大加贊賞，認為詩作情意深重，令人感動。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)豈獨管庫之士或有隱伏，廝役之賢沒于行伍？故龍見光景，有所感悟。(2)楚少所推服，惟雅敬濟。楚少時欲隱居，謂濟曰：“當欲枕石漱流?！?4．針對“龍見武庫井中”，孫楚向皇帝提出了什么建議？請簡要回答。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面詩歌，完成15~16題。元兵俘至合沙，詩寄仲子陳文龍[注]斗壘孤危勢不支，書生守志定難移。自經溝瀆非吾事，臣死封疆是此時。須信累囚堪釁鼓，未聞烈士樹降旗。一門百指淪胥盡，唯有丹衷天地知。［注］陳文龍：南宋咸淳年間狀元，元兵攻占福州時被俘，絕食而死。15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）（3分）A．這首詩寫得慷慨悲壯，從多方面體現(xiàn)出作者臨危不懼、忠義愛國的精神品格。B．本詩頷聯(lián)寫了作者愿珍惜生命，但要死得其所，深信這樣終會得到朝廷的表彰。C．雖家族多人已相繼死難，作者仍對尚存的第二個兒子表達了自己的不屈之志。D．詩中“支”“移”“時”“旗”“知”押韻，朗朗上口，也增添了作品的抒情色彩。16．本詩頸聯(lián)是怎樣凸顯作者臨難不茍的氣節(jié)的？請結合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《論語》中，曾子認為只有心胸寬廣意志堅定的人才能成為士的句子是“____________，__________。(2)《大學之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應把加強個人品行修養(yǎng)作為根本的句子是“____________，____________”。(3)儒道兩家都曾用行路形象地論述了積累的重要性，荀子在《勸學》中說“故不積跬步，無以至千里“，《老子》中說“____________，____________”。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成18~20題。（11分）千百年間弦誦不絕的古典詩文,也仿佛一條長河,①。對于桐廬這個地方,早在南北朝時期,吳均的《與朱元思書》一文中,就已經有著極為生動的描寫了。詩畫不分家。富春江的濤聲,在詩人吟哦聲中化成一行行韻腳,而她的浪花濺落到宣紙上,②。元代黃公望的傳世名作《富春山居圖》,描繪了富春江兩岸的初秋景色。六百多年前,年近八十的黃公望游歷至此,感慨于這里“山峰俊奇,峽谷雄偉”,于是長住下來,用整整四年的時光,走遍富春江兩岸的峰巒林壑,繪就了這幅被譽為“畫中之蘭亭”的山水長卷。據(jù)說,八成畫面都取材于桐廬境內的江山景色。畫卷上,天地靜穆,遠山微茫,江闊波渺,林巒渾秀,草木華滋,村舍茅亭之間,樵夫釣客的身影參差隱現(xiàn),彌漫著蕭散淡泊的詩意。憑借藝術的非凡力量,大自然獲得了永恒的生命。18．文中使用了哪些修辭手法（）（3分）A．引用比喻夸張 B．對偶反復排比C．對偶夸張擬人 D．排比引用比喻19．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。（4分）20．文中畫波浪線的句子可改寫成“村舍茅亭之間的樵夫釣客的身影彌漫著蕭散淡泊的詩意”,從語義上看,二者基本相同,但原文表達效果更好,為什么?（4分）21．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。（4分）2020年3月3日我國首個5G微基站射頻芯片研發(fā)成功，目前正在進行封裝測試。5G微基站射頻芯片項目是我們自主研發(fā)的有線射頻寬帶芯片組的拓展。射頻基帶芯片組可實現(xiàn)600兆每秒的下行速率，完全可與國際巨頭的同類產品對標。在中國廣播科學研究院進行的標準測試中，相比對標的國際巨頭同類產品，抗衰減能力提升了10dB左右，這使其更能適應國內復雜、惡劣的網絡環(huán)境。射頻芯片不光覆蓋廣電頻段，也兼容了工信部剛剛頒發(fā)許可的共享室內頻段，可以說是為5G時代室內共享微基站量身定做的芯片。22．下面是某高中學校所發(fā)的助力脫貧攻堅倡議書的主部分，其中有五處用語錯誤，請找出并修改。（5分）2020年是全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標的決勝之年，是全面打贏脫貧攻堅收官之年。決勝脫貧攻堅，離不開全社會的共同參與。為此，學校倡導全體師生用實際行動，傳承扶貧濟困之傳統(tǒng)美德，弘揚助人為樂之時代新風。倡導全體教職員工務必參與“一日捐”活動；倡導名優(yōu)教師聯(lián)系貧困學生，開展結對幫扶活動；倡導黨員干部沖鋒在前，充分發(fā)揮輻射和示范引領作用；倡導莘莘學子們伸出援手，奉獻愛心，幫助身邊那些生活困難的人。獻出一點愛，溫暖一顆心，有我們的鼎力相助，我們堅信，眾志成城，攻堅必勝。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“生命贊歌、家國情懷、審美鑒賞、科學之趣、文化傳承、英雄情結、思辨創(chuàng)新、自然之美”，這是即將使用的高中語文統(tǒng)編新教材設定的單元主題。請你以一名高考生的身份，從下列任務中任選一個完成寫作：①請從以上主題中任選二、三個，寫一篇文章，表達你對語文教材與高中生良好品格養(yǎng)成關系的認識與思考。②在辯論賽上，反方認為語文學習不需要強調“思辨創(chuàng)新”，作為正方代表，請你寫一篇反駁詞。③有同學認為：有了“家國情懷”這個主題，就無需“英雄情結”這個主題。請你結合當下社會現(xiàn)實，給“語文教材大家談”座談會寫一篇發(fā)言稿，談談你的看法。要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲不得泄露個人信息；不少于800字。2019屆高二上第一次月考語文答案【答案】1．D2．A3．B4．材料二首先通過“科學”與“合理”的關系（1分）介紹了中醫(yī)的合理性（1分）。然后分析了中醫(yī)和西醫(yī)思想觀念的分歧。（1分）最后補充交代了中醫(yī)相對西醫(yī)存在的弊端。（1分）5．①全國中醫(yī)藥人員數(shù)量太少。②綜合醫(yī)院中，中醫(yī)從業(yè)人員很少，且主要工作于中醫(yī)科，并未全面參與各個?？啤＂墼卺t(yī)學教育體系中，中醫(yī)類專業(yè)學生占比極小。④在醫(yī)學院校中，中醫(yī)學的課程和課時都很少。（每點2分，答出任意3點6分）【解析】1．A項，“但從沒出現(xiàn)過一次瘟疫造成數(shù)千萬人死亡的現(xiàn)象”錯誤，由“西漢以來的兩千多年里，中國先后發(fā)生過321次疫病流行，由于中醫(yī)的有效預防和治療，在有限的地域和時間內控制住了疫情的蔓延。中國歷史上從來沒有出現(xiàn)過西班牙大流感、歐洲黑死病、全球鼠疫那樣一次瘟疫就造成數(shù)千萬人死亡的悲劇”可知，選項缺少狀語“西漢以來”。B項，“醫(yī)學典籍浩如煙海，其中我們最熟知的當屬李時珍和他的《本草綱目》”錯誤，由“留下了《黃帝內經》《傷寒雜病論》《金匱要略》《溫病條辨》等中醫(yī)學著作和《神農本草經》《本草綱目》等中藥學著作”可知，《本草綱目》是中藥學著作，不是醫(yī)學著作。C項，“中醫(yī)治愈和康復效果比西醫(yī)具有明顯優(yōu)勢”錯誤，根據(jù)“在此次新冠肺炎疫情的防治中，中醫(yī)藥及時參與病毒感染群眾治療，其治愈和康復效果更為明顯。張伯禮院士團隊觀察數(shù)據(jù)顯示，中西醫(yī)結合治療患者的臨床癥狀消失時間為5.15天，比單純西醫(yī)少2天；體溫恢復時間為2.64天，比西醫(yī)少1.7天；平均住院天數(shù)少2.2天”可知，“中西醫(yī)結合治療”比單純西醫(yī)更有優(yōu)勢。故選D。2．A項，“‘科學’并不完全等同于‘合理’，因此，遠在近代科學出現(xiàn)之前就存在的中醫(yī)雖然‘不科學’，卻是‘合理’的”錯誤，強加因果。故選A。3．B項，材料二的論點是是中醫(yī)有其“合理性”，不能簡單根據(jù)其“不科學”就否定中醫(yī)?！凹词姑鎸ν换颊?，張醫(yī)生說的‘氣血’也未必是王醫(yī)生理解的意思”只能證明中醫(yī)的“說不清楚”，不能證明材料二的觀點。故選B。4．第1段中，作者首先提出疑問“‘科學’能等同于‘合理’嗎”，然后通過分析二者關系，通過西醫(yī)醫(yī)生并不輕易否定中醫(yī)等論據(jù)，證明中醫(yī)的合理性。24段，重點論述中醫(yī)和西醫(yī)思想觀念的分歧，如：質疑中醫(yī)的人傾向于將其無法否認的治愈效果歸為心理暗示。這雖是以偏概全，但中醫(yī)的確不排斥心理效應；中國傳統(tǒng)醫(yī)學與基于近代科學的西醫(yī)學確有思想觀念的分歧。西醫(yī)的思維方式基于身心二分的哲傳統(tǒng)，將“身”拆分為組織、細胞、蛋白質、基因等物質對象和轉氨酶、血糖等物質指標，追求不斷增強對物質對象的精確認識和人為控制……中醫(yī)則更仰賴每個生命體的自組織能力，方劑和針灸都旨在激活和加強生命本有的免疫和自愈能力，并把積累的經驗凝固在其理論和操作體系中。5、6段分析了中醫(yī)的優(yōu)勢與缺點。如：在此次疫情中，西醫(yī)有時也表現(xiàn)得無能為力，尤其在涉及個體免疫力、自愈力和體質差異等方面，而中醫(yī)則有較為明顯的效果；相對而言，傳統(tǒng)中醫(yī)的實踐和理論都更支持個別化診治。每個人，包括患者和醫(yī)生，都是一個獨一無二的整體，待解決的問題也是高度差異化的……5．由“全國中醫(yī)藥人員總數(shù)為71.5萬人，占全國衛(wèi)生技術人員總數(shù)的7.5%”可以看出，全國中醫(yī)藥人員數(shù)量太少。由“而西醫(yī)為主的綜合醫(yī)院中，更是只有少量的中醫(yī)從業(yè)人員，且主要工作于中醫(yī)科，并未真正融入各個?？?，實現(xiàn)中醫(yī)的全面參與”可以看出，綜合醫(yī)院中，中醫(yī)從業(yè)人員很少，且主要工作于中醫(yī)科，并未全面參與各個?？?。由“在醫(yī)學教育供給體系中，醫(yī)學類在校生數(shù)為124.4萬人，其中，中醫(yī)類專業(yè)學生在校生數(shù)為17萬人，僅占醫(yī)學類教育規(guī)模13.7%”可以看出，在醫(yī)學教育體系中，中醫(yī)類專業(yè)學生占比極小。由“盡管中醫(yī)學在防治疫情、慢性病等方面有一定的優(yōu)勢，但在課程體系設置中，通常只有《中醫(yī)學》一門課程，多則100學時左右，少則30學時左右”可以看出，在醫(yī)學院校中，中醫(yī)學的課程和課時都很少。【答案】6．C7．B8．①因臉上的傷疤內心痛苦，無法忍受別人的眼光。②和妹妹交談后，行走在街上，變得坦然甚至亢奮起來。③晚上給妹妹寫信的時候，內心已平靜下來。（答出2點2分，三點4分）9．①“平凡的世界”在文本中指孫少平選擇回到煤礦過平凡的生活。②“平凡的世界”，還指以孫少平為代表的的平凡的人們，要戰(zhàn)勝生活中的艱辛，追求屬于自己的幸福。③平凡之中蘊含著不平凡，不平凡之后又歸于平凡，兩者對立又統(tǒng)一，這正是平凡世界里很多人的生活狀態(tài)。（每點2分）【解析】6．C項，“但是他還是受到了刺激，悄悄地離開了她們”曲解文意，分析錯誤。從原文“他聽見了開門聲——是金秀和蘭香回來了?！院螅齻円恢毖b著沒有看見門背后的那一堆碎鏡片。兩個女孩子像演戲一樣，大聲說笑著，甚至有點咋咋?；?，在桌子上鋪開了塊干凈的白布，然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好，讓他坐到“上席”上，并且開玩笑稱他“革命老前輩”……吃過東西后，少平沒讓她們送他，自己一個人來到大街上”可知少平并不是悄悄地離開了她們。故選C。7．B項，“同時也在鼓勵自己不要一味躲避”分析錯誤，從原文“你啊！為什么不敢正視自己的不幸呢？你不愿看見它，難道它就不存在嗎？你連看見它的勇氣都鼓不起來，你又怎樣帶著它回到人們中間去生活？可笑。你這可笑的駝鳥心理！”可知“鴕鳥心理”是少平指自己逃避現(xiàn)實的心理，也是一種不敢面對問題的懦弱行為，并沒有表現(xiàn)出鼓勵自己不要一味躲避。故選B。8．知本段選文從三方面寫了少平的情感變化：1—8段通過“他無法忍受陌生人用異樣的目光看他和身邊兩個漂亮的妹妹”“他看見，那道可怕的傷疤從額頭的發(fā)楞起斜劈過右眼角，一直拉過瀕骨直至臉頰，活像調皮孩子在公廁墻上寫了一句罵人話后所劃下的驚嘆號”等描寫寫出少平的心理是：因臉上的傷疤內心痛苦，無法忍受別人的眼光；9—16段通過“兩個女孩子像演戲一樣，大聲說笑著，甚至有點咋咋?；＃谧雷由箱侀_了塊干凈的白布，然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好”“現(xiàn)在，他行走在這人流如潮的大街上，不管有多少含義復雜的目光在他臉上掃射，他也坦然如常”等描寫寫出少平的心理是：和妹妹交談后，行走在街上，變得坦然甚至亢奮起來；17段通過“當天晚上，他靜靜地坐在小旅店的房間里，分別給妹妹、仲平和金秀寫了兩封信”“他說他也許一輩子可能和煤炭打交道”等描寫寫出少平的心理是：晚上給妹妹寫信的時候，內心已平靜下來。9．從小說“在給蘭香和仲平的信中，他向他們‘闡述’了他為什么現(xiàn)在不想來大城市工作的想法。他說他也許一輩子可能和煤炭打交道”可知標題“平凡的世界”在文本中指孫少平選擇回到煤礦過平凡的生活；從前文對少平臉上的疤以及疤對少平的心理影響的描述中可知“平凡的世界”還指以孫少平為代表的的平凡的人們，要戰(zhàn)勝生活中的艱辛，追求屬于自己的幸福。從兩個妹妹對少平的招待的描寫中可知平凡之中蘊含著不平凡，不平凡之后又歸于平凡，兩者對立又統(tǒng)一，這正是平凡世界里很多人的生活狀態(tài)?！敬鸢浮?0．B11．C12．B13．(1)難道預兆著管庫房的人中或者有英才隱藏潛伏，服勞役的人中有賢者埋沒在行伍里?所以龍出現(xiàn)這種情況，應令人有所感悟。(2)孫楚很少有所推崇佩服的，僅王濟一人。孫楚年輕時想隱居，對王濟說：“想以山石為枕以江水洗漱?！?4．①赦免犯有小過錯的人，舉用賢才；②修建學校，起用有才德者而久淪下位的人；③明令三公九卿，要優(yōu)先從隱逸之士或普通人中推薦選拔不同類型的人才。（每點1分）【解析】10．“文帝遣符劭/孫郁使吳”，文言文里并列成分之間需要斷開，“符劭”“孫郁”是并列的人名，作“遣”的賓語，“使”的主語，之間斷開，據(jù)此排除C。“將軍石苞令楚作書遺孫皓”，“將軍石苞”作主語，“令楚作書遺孫皓”是兼語短語做謂語，“孫皓”做“遺”（送給）的賓語，據(jù)此排除A項?！安桓覟橥?楚后遷佐著作郎”，“為”后省略了賓語“之”，“通”作謂語，通報，獨立的句子，之后需要斷開；“楚”，人名“孫楚”的省略，作句子的主語，所以“楚”前斷開。據(jù)以上分析排除D。故選B。11．C項，“世族，原指先世有功之官族，后泛稱世家大族和書香門第為世族”錯誤，后泛稱世家大族為世族，不包括書香門第。故選C。12．B項，“對待上司、同僚、同鄉(xiāng)態(tài)度均十分輕慢”“武帝……也不得不公布其罪狀”錯誤。原文只是說“楚既負其材氣，頗侮易于苞”，可見只是對石苞很是輕視簡慢；“武帝雖不顯明其罪”，可見并未張揚公布其罪過。故選B。13．(1)豈獨，難道只；隱伏，隱藏潛伏；廝役，服勞役的人；見，通“現(xiàn)”。(2)惟，只；雅敬，很敬重；欲，想；枕，意動用法，以……為枕頭；漱，意動用法，以……來漱口。（每點1分）14．首先提取信息：“頃聞武庫井中有二龍，群臣或有謂之禎祥而稱賀者，或有謂之非祥無所賀者，可謂楚既失之，而齊亦未為得也?！叵纫葙v?！保ā白罱犝f武座的水井中出現(xiàn)了兩條龍，眾臣中有人認為是吉祥之兆而稱賀，也有人認為并非吉祥而沒什么可賀的，可以說是楚人已錯，而齊人也不算對。龍有時俯身潛藏于深泉，有時高入云端游于蒼天，然而現(xiàn)在盤伏在坑穴水井中，與青蛙小蝦同伍，難道預兆著管庫房的人中或者有英才隱伏，服勞役的人中有賢者埋沒在行伍里？所以出現(xiàn)這種情況，應令人有所感悟。希望陛下赦免犯有小過錯的人，舉用賢才，也托夢給在傅巖筑墻為奴的奇才，仰慕呂尚那樣的高人、修建學校，起用有才德者而久淪下位的人，明令三公九卿，推薦可使風俗淳樸而激勵世俗的君子，并舉薦明達事理，才能出眾且優(yōu)異特出的人才，且能夠處理繁忙的政務疑難、糾正世俗高聲而言的人，不要拘泥于世襲貴族，而一定要優(yōu)先從隱逸之士或普通人中選拔?！保┤缓蠛Y選整合為：希望陛下赦免犯有小過錯的人，舉用賢才；修建學校，起用有才德者而久淪下位的人；明令三公九卿，推薦可使風俗淳樸而激勵世俗的君子，并舉薦明達事理，才能出眾且優(yōu)異特出的人才，且能夠處理繁忙的政務疑難、糾正世俗高聲而言的人，不要拘泥于世襲貴族，而一定要優(yōu)先從隱逸之士或普通人中選拔?！緟⒖甲g文】孫楚字子荊，是太原中都人。祖父孫資，曾是魏驃騎將軍。父孫宏，曾任南陽太守。孫楚的才學文章(當時的人)無與倫比，爽朗超逸高于同輩，多有凌侮他人居高自傲的言行，在當?shù)厝鄙倜雷u。年紀到了四十多歲，才開始參與鎮(zhèn)東將軍的事務。文帝派符劭、孫郁出使吳國，將軍石苞叫孫楚寫信給孫皓。符劭等人到吳國，不敢通報此信。孫楚后來遷任佐著作郎，又參與石苞驃騎軍務。孫楚既然自負其才氣，對石苞很是輕視簡慢，剛來到時，拱拱手說：“天子叫我參謀你的軍務?！币虼藘扇藦拇擞辛烁糸u。石苞啟奏孫楚與吳國人孫世山一起詆毀朝廷大政，孫楚也上表申述論理，紛爭混亂了一年，事情尚未判明，又和同鄉(xiāng)人郭奕因事憤怒相爭。武帝雖然不張揚他的罪過，但因他小有輕賤而受人指責，于是被停職埋沒多年。初時，參軍多不尊敬其上司，孫楚既已輕慢石苞，于是制訂了參軍要尊敬上司的規(guī)定，這是從孫楚開始的。征西將軍、扶風王司馬駿和孫楚舊時友好，起用他為參軍。轉任梁縣縣令，遷任衛(wèi)將軍司馬。這時有龍出現(xiàn)于武庫水井中，群臣將要上表稱賀，孫楚上奏道：“最近聽說武座的水井中出現(xiàn)了兩條龍，眾臣中有人認為是吉祥之兆而稱賀，也有人認為并非吉祥而沒什么可賀的，可以說是楚人已錯，而齊人也不算對。龍有時俯身潛藏于深泉，有時高入云端游于蒼天，然而現(xiàn)在盤伏在坑穴水井中，與青蛙小蝦同伍，難道預兆著管庫房的人中或者有英才隱伏，服勞役的人中有賢者埋沒在行伍里？所以出現(xiàn)這種情況，應令人有所感悟。希望陛下赦免犯有小過錯的人，舉用賢才，也托夢給在傅巖筑墻為奴的奇才，仰慕呂尚那樣的高人、修建學校，起用有才德者而久淪下位的人，明令三公九卿，推薦可使風俗淳樸而激勵世俗的君子，并舉薦明達事理，才能出眾且優(yōu)異特出的人才，且能夠處理繁忙的政務疑難、糾正世俗高聲而言的人，不要拘泥于世襲貴族，而一定要優(yōu)先從隱逸之士或普通人中選拔。事實上，百戰(zhàn)百勝的大勢，兼并統(tǒng)一的威風，那是(春秋)五伯和韓信、白起所建的功勛；至于制定禮樂，闡明和弘揚道德教化，正是士人出力的時候。謹望陛下?lián)裼梦疫@個狂人的意見?！被莸鄢跄辏务T翊太守。元康三年去世。當初，孫楚和同郡的王濟友好，王濟為本州大中正，訪找考察鄉(xiāng)邑人士的品行表現(xiàn)，訪問到孫楚時，王濟對同僚說：“這人不是你所能了解的，我自己來辦。于是就評述孫楚道：“天才博識，格外突出，超出一般人。”孫楚很少有所推崇佩服的，僅王濟一人。孫楚年輕時想隱居，對王濟說：“想以山石為枕以江水洗漱?！闭`說是“以山石洗漱以江流為枕”。王濟說：“江流不能枕，山石不能洗?！睂O楚說：“所以說以江流為枕，是想洗凈耳朵；所以說用山石洗漱，是想磨礪牙齒。”當初，孫楚在因妻死服喪期滿除去喪服后，寫詩給王濟看，王濟說：“我不明白文生于情，還是情生于文，但讀此詩很令我傷感，增加了夫婦間的相互敬重?！薄敬鸢浮?5．B16．頸聯(lián)表達必死的意向，我自知被俘后會被敵人殺害，但從未沒有聽說過烈士會投降（樹降旗)。（2分）累臣是古時被拘囚于異國的官更對所在國家的自稱，釁鼓意指古代戰(zhàn)爭時殺人或殺牲把血涂在鼓上行祭。（2分）運用典故表達自己臨難不茍的氣節(jié)。（2分）【解析】15．B項，“深信這樣終會得到朝廷的表彰”錯誤。而是“表達了慷慨悲壯英勇無畏的殉國精神”。頷聯(lián)采用了用典和對比的手法來寫。“自經溝瀆非吾事”化用了《論語憲問》中孔子的語意，表明自己志向宏遠，絕不做無謂的犧牲，而要為國立功；“自經溝瀆”又與下句的“臣死封疆”形成鮮明對比，表達了慷慨悲壯英勇無畏的殉國精神。故選B。16．答題時需要明確使用的手法，然后結合詩句內容分析，點明效果和表達的情感等?！绊毿爬矍艨搬吂?，未聞烈士樹降旗”，“釁鼓”，古代戰(zhàn)爭時殺人或殺牲把血涂在鼓上行祭；“累臣”是古時被拘囚于異國的官更對所在國家的自稱。結合注釋“南宋咸淳年間狀元，元兵攻占福州時被俘，絕食而死”及首聯(lián)內容分析，雖然形勢危急，小城難以支撐，但詩人在極端艱危之中并不動搖，表現(xiàn)出詩人守土抗敵，堅忍不拔的志向和矢志保衛(wèi)國家的思想感情。表達必死的意向，運用典故表達自己臨難不茍的氣節(jié)。17.【答案】士不可以不弘毅，任重而道遠自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本千里之行，始于足下（每空1分）18.【答案】D19．①有著自己的上游(源頭)②便暈染成(繪就成)一幅幅畫卷（每空2分）20．①原文使用了三個短句,節(jié)奏明快、有力,并和前文句式保持一致。改成長句后,就沒有這個效果了。②原文使用“參差隱現(xiàn)”很好地表現(xiàn)出樵夫釣客的身影狀態(tài)和那種當?shù)靥赜械碾鼥V感覺,且這里的“參差隱現(xiàn)”是與“蕭散淡泊的詩意”緊密相連的,刪掉“參差隱現(xiàn)”后.就缺失了這層詩意。（每點2分）【解析】18．選段中沒有使用夸張、反復、擬人的修辭手法?！耙卜路鹨粭l長河”使用了比喻手法；“山峰俊奇,峽谷雄偉”使用了引用手法；“天地靜穆，遠山微茫，江闊波渺，林巒渾秀，草木華滋”使用了排比手法。故選D。19．第一空，前面把古典詩文比喻成一條長河，后面說“對于桐廬這個地方，早在南北朝時期，吳均的《與朱元思書》一文中，就已經有著極為生動的描寫了”，這是在追溯最早寫“桐廬”的源頭，因此橫線上可填寫“有著自己的上游(源頭)”；第二空，前面說“詩畫不分家”，又說“富春江的濤聲，在詩人吟哦聲中化成一行行韻腳，而她的浪花濺落到宣紙上”，既然前面已經說到了“詩人”“韻腳”，那么此空就應當提到“畫”，因此可填寫“便暈染成(繪就成)一幅幅畫卷”，注意句式與“化成一行行韻腳”協(xié)調。20．對比這兩句話，我們發(fā)現(xiàn)兩個區(qū)別，一個是原句是短句，題干句子是長句；而是題干句刪掉了“參差隱現(xiàn)”這個詞語。短句的特點是短小、精煉，讀起來節(jié)奏明快、有力，而前面的句子“畫卷上，天地靜穆，遠山微茫，江闊波渺，林巒渾秀，草木華滋”也是短句，那么使用短句就能夠與前文風格保持一致，變成長句就不協(xié)調了?！皡⒉铍[現(xiàn)”這個詞是形容“樵夫釣客的身影”的，這樣寫富有一種朦朧美，與后句“蕭散淡泊的詩意”共同營造一種詩的意境，表現(xiàn)山水長卷的詩意之美；而改成長句并刪掉這個詞語后，就缺失了朦朧的意境，既不能與后句“蕭散淡泊的詩意”協(xié)調，也無法體現(xiàn)畫作的詩意。因此，還是原句表達效果更好。21.【答案】①射頻芯片由我國自主研發(fā)②下行速率快，能對標國際產品③適應復雜、惡劣的網絡環(huán)境④覆蓋廣電頻段，兼容共享室內頻段。（每點1分）【解析】本題共五句話，第一句話的關鍵信息是“我國首個5G微基站射頻芯片研發(fā)成功”，第二句話的關鍵信息是“射頻芯片項目是我們自主研發(fā)的”，第三句的關鍵信息是“射頻基帶芯片下行速率快，完全可與國際巨頭的同類產品對標”，第四句的關鍵信息是“能適應國內復雜、惡劣的網絡環(huán)境”，第五句的關鍵信息是“不光覆蓋廣電頻段，也兼容了工信部剛剛頒發(fā)許可的共享室內頻段”22．【答案】①“打贏脫貧攻堅”改為“打贏脫貧攻堅戰(zhàn)”；②“務必參與“改為“積極參與”③“輻射和示范引領作用”改為“示范引領和輻射作用”④“莘莘學子們”改為“全體學生”⑤“鼎力相助”改為“廣泛參與”（每點1分）【解析】本題“打贏脫貧攻堅”成分殘缺，“打贏……戰(zhàn)”搭配，改為“打贏脫貧攻堅戰(zhàn)”；“務必參與”“務必”生硬，改為“積極參與”；“輻射和示范引領作用”語序不當，先“示范引領”，再“輻射”，改為“示范引領和輻射作用”；“莘莘學子們”成分贅余，“莘莘學子”就是一個群體概念，和“們”重復，改為“全體學生”；“鼎力相助”敬辭，感謝別人的大力幫助時用，改為“廣泛參與”。四、寫作（60分）23．【參考例文】傳古溯源，創(chuàng)新啟智作為即將畢業(yè)的高三學子，我認為，結合舊版課文與新時代立德樹人要求，選擇“文化傳承”與“思辨創(chuàng)新”不失為明智之舉。傳古以溯源，創(chuàng)新以啟智，正是發(fā)揮教材熏陶性靈的目標的落腳之處。語文教材，是社會對人才要求的折射，是教育任務、家國期許的載體。優(yōu)秀的語文教材，對高中生養(yǎng)成良好品格，具有深浸意遠、影響悠長的作用。新時代立德樹人，無論是對人才的內還是實踐，都提出了更高的要求。使高中生厚植于悠遠文化傳統(tǒng)，啟智實踐于科技生產、藝創(chuàng)造之巔，是語文教材的核心任務，應在其中鮮明表達。作為新教材，不變的核心任務之一仍應是延續(xù)文脈，豐富內蘊，陶治性靈。舊時的語文教材，為我們高中學子帶來了蘭亭之盛宴、滕王閣之壯美乃至蜀山之奇險。正如錢穆先生所言，國之史仍是國家存在之生命，新教材也應延續(xù)這一風格，讓新的高中學生得以在文史的長河中溯源，在鮮活的文脈上與中華文化一同呼吸。承古之文化精髓，以成“如切如磋，如琢如磨”的君子，以優(yōu)秀教材延伸華夏之文脈，云胡不喜？響應新時代的立德樹人要求，還應貫徹創(chuàng)新發(fā)展理念，以其培育學生品格的突出作用，作為培育學生創(chuàng)新理念的一大助力。在舊版教材中，蔡元培就任北京大學校長演說的創(chuàng)新想法，莊子《逍遙游》之思辦，使我對思辨創(chuàng)新深深著迷。相應的，新設思辨創(chuàng)新元，在課堂講解、師生互動與優(yōu)化練習中為高中學子培養(yǎng)思辨之德創(chuàng)新之智，正是對立德樹人的新詮釋。當今的中國，是玉兔踏月，是天宮輝熠，是長橋臥波，更是登峻巖、天下之國際新極。屠呦呦名傳海外，林鳴提振國家自信，外交部言辭犀利思維……值得選入的優(yōu)秀文章事例太多，但都傳遞著培養(yǎng)思辨能力、呼喚創(chuàng)新人才的時代心愿。新教材欲立德樹人，思辨創(chuàng)新不可或缺，這即是核心之二?！靶鹿氏嗤疲丈粶??！焙裰参幕瘋鞒?，宣傳思辨創(chuàng)新，培君子，育人才，是新教材不可拋棄的兩大重要任務。翱翔于古代瑰麗文史傳統(tǒng)，立足于思辨創(chuàng)新之巔，相信新教材于新時代立德樹人，將會有突出效果！“我們一手執(zhí)著科技的利刃開辟世界，一手提著傳承的藥箱為自己療傷”，正如中國智能研究院院長所言，傳古與創(chuàng)新，于新時代語文教材是重要核心，對高中生良好品格養(yǎng)成無可替代。愿新的高中教材能領學子傳古溯源，創(chuàng)新啟智，成新時代亟需之棟材?！緦忣}】關于題意理解：本作文題由三部分組成，分別為材料、引導語和寫作要求。第一段為寫作材料，羅列出八個單元主體，從不同層面體現(xiàn)當今時代高中教育、語文教學立德樹人的要求，具體解讀如下：生命贊歌是人類對生命的詮釋和贊美，主要表現(xiàn)的是對自然世界和人類社會中各種生命形式。精神品格、價值意義的理解和評價。以此為主題選文，意味著本單元的課文應以贊美歌頌世間萬物生命之美為主，旨在從生命之美的美育角度去熏陶、培養(yǎng)高中生尊重熱愛生命、追求堅韌的良好品格。家國情懷，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內涵之一，體現(xiàn)了個人對家與國的認同感及其對家國發(fā)展所承擔的使命意識。主要表現(xiàn)為忠愛孝悌的情感認知及修齊治平的使命意識，包括了重視親情、愛國主義、民族精神、鄉(xiāng)土觀念、天下為公等傳統(tǒng)思想。以此為主題選文意在增強高中學生的國家歸屬感和民族凝聚力，培養(yǎng)公民意識，樹立責任擔當?shù)取徝黎b賞是當今人類社會的主要活動之一，主要是對審美對象進行鑒別、理解和評價，不僅包含感性的主觀體驗，更包括在此基礎上理性的客觀分析，利用想象比較等方法、從中獲得美的享受、理解美的個體差異與社會時代共性。主要表現(xiàn)在對文章內容、形式等方面的審美鑒賞。以此為主題選文意在培養(yǎng)高中學生對美的感知能力及正確的審美鑒賞思想，豐富美感體驗以提高審美鑒賞能力，更好的發(fā)現(xiàn)美、認識美并踐行美?？茖W之趣，著重體現(xiàn)科學的妙趣以及學習研究科學的樂趣?？茖W范圍廣泛，根據(jù)科學反映對象的領域，可分為自然科學、社會科學、思維科學、橫斷科學、縱深科學、哲學六個大類，其中高中學生接觸較多的是自然科學、社會科學和哲學。科學也不都是冰冷的理論，恰恰相反，它與人們的生活息息相關，滲透在我們生活日常生活之中。以此為主題選文意在引導學生關注科學的豐富與奇妙，培養(yǎng)觀察世界探究原理、總結規(guī)律的實踐習慣和邏輯思維，樹立嚴謹辯證的世界觀，激發(fā)高中生的科學興趣,提高科學素養(yǎng)，培養(yǎng)善于思考和勇于創(chuàng)新的科學品質。文化傳承，文化是人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總稱；“傳承”是指對學問、技藝等的傳授和繼承的過程；文化傳承就是指這兩種財富在上下兩代人之間的傳遞和承接過程。這不僅指對我們中華傳統(tǒng)文化的傳承,也指對人類所有歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗，生活方式、宗教信仰、文學藝術、規(guī)范、律法制度、思維方式、價值觀念、審美情趣等等的繼承與發(fā)展。以此為主題選文意在引導高中學生正確地理解獨特的文化現(xiàn)象,樹立學生傳承文化的信念和責任意識，成為文化發(fā)展的推動者、創(chuàng)新者