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文檔簡(jiǎn)介

16誡子書(shū)(zǐshū)第一頁(yè),共四十三頁(yè)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及其代表作品,能流暢地朗讀并背誦全文,理清文章思路。(重點(diǎn))2.學(xué)習(xí)文章抓住景物特點(diǎn)運(yùn)用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言及比喻、擬人(nǐrén)、排比等修辭手法描寫景物的方法;理解寓情于景的寫法。(難點(diǎn))3.感悟作者對(duì)春天的熱愛(ài)、贊美之情,激發(fā)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的情感。(重點(diǎn))第二頁(yè),共四十三頁(yè)。蜀相杜甫丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師(chūshī)未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。新課導(dǎo)入第三頁(yè),共四十三頁(yè)。第四頁(yè),共四十三頁(yè)。千古良相諸葛亮,他一生立志“興復(fù)漢室,還于舊都(jiùdū)”,為此鞠躬盡瘁,死而后已;他更以淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教,惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》,聆聽(tīng)他對(duì)子女的諄諄教誨。第五頁(yè),共四十三頁(yè)。作者名片諸葛亮(181—234),字孔明,號(hào)臥龍(wòl(fā)ónɡ),瑯琊陽(yáng)都(今山東沂南南)人,三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)著名的政治家、軍事家。代表作有《出師表》《誡子書(shū)》等。第六頁(yè),共四十三頁(yè)。背景鏈接

本文選自《諸葛亮集》卷一(中華書(shū)局2009年版)?!墩]子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮晚年寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū),成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以(kěyǐ)看作是諸葛亮對(duì)自己一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親,對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在此書(shū)信中。通過(guò)這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得如此深切。特別是他在《誡子書(shū)》中對(duì)道德、修養(yǎng)、教育方法的重視,更值得我們今天對(duì)加強(qiáng)自身修養(yǎng)和后代教育的重視。第七頁(yè),共四十三頁(yè)。文體知識(shí)一般由稱謂、問(wèn)候語(yǔ)、正文、結(jié)尾、署名、日期所構(gòu)成。稱謂,在首行頂格的位置寫稱謂,后加冒號(hào)。為了表示尊敬、親切,可在稱謂前加上“尊敬的”或“親愛(ài)的”等詞。這由寫信人與收信人關(guān)系(guānxì)的親疏遠(yuǎn)近而定。問(wèn)候語(yǔ),第二行開(kāi)頭空兩格寫問(wèn)候語(yǔ)。運(yùn)用禮貌語(yǔ)言,使收信人感到親切、受尊敬。長(zhǎng)者多問(wèn)候身體,中年人多問(wèn)候事業(yè)和家庭,青年人多問(wèn)候愛(ài)情和學(xué)業(yè),少年兒童多祝愿健康成長(zhǎng)。寫信第八頁(yè),共四十三頁(yè)。正文,另起一行空兩格寫,一般一件事一段,注意要分層次敘述清楚,簡(jiǎn)潔清晰,語(yǔ)言要求準(zhǔn)確通俗,明白如話,不要做過(guò)多、過(guò)深的修飾,已免造成對(duì)方難于理解。結(jié)尾,要根據(jù)(gēnjù)收信人的身份,寫表示祝愿的話,以示禮貌。一般性的祝詞“此致”“敬禮”,格式是另起一行空兩格寫“此致”,下一行頂格寫“敬禮”。給長(zhǎng)者的信往往寫“祝您健康長(zhǎng)壽”,給朋友寫“祝工作順利”,給晚輩寫“祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步”。署名和日期,最后兩行靠右寫寫信人的姓名,姓名正下方寫寫信日期。根據(jù)寫信人與收信人的關(guān)系,在姓名前可表明身份,如“學(xué)生××”、“兒××”等。第九頁(yè),共四十三頁(yè)。課文朗讀聽(tīng)課文朗讀(lǎngdú),疏通生字詞。第十頁(yè),共四十三頁(yè)。字詞學(xué)習(xí)夫()

淡泊(dànbó)()

淫慢()遂()

窮廬()險(xiǎn)躁()fú●◆生難字dànbóyínsuìlúzào●●●●●●第十一頁(yè),共四十三頁(yè)。誡子書(shū)

夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊(dànbó)無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。助詞,用于句首,表示(biǎoshì)發(fā)端。字詞釋義品德高尚的人。操守(cāoshǒu)、品德。內(nèi)心恬淡,不慕名利。明確志向。明,明確、堅(jiān)定。這里指安靜,集中精神,不分散精力。達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致,達(dá)到。增長(zhǎng)才干。第十二頁(yè),共四十三頁(yè)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!放縱(fàngzòng)懈怠。淫,放縱(fàngzòng)。慢,懈怠。振奮(zhènfèn)精神。勵(lì),振奮(zhènfèn)。輕薄(qīngbó)浮躁。與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。險(xiǎn),輕薄(qīngbó)。修養(yǎng)性情。治,修養(yǎng)。歲月。窮困潦倒之人住的陋室。又怎么來(lái)得及。疾行,指迅速逝去。第十三頁(yè),共四十三頁(yè)?!艄沤?ɡǔjīn)異義夫君子之行()夫君子之行()非寧?kù)o(níngjìng)無(wú)以致遠(yuǎn)()古義:助詞,用于句首,表示(biǎoshì)發(fā)端今義:丈夫古義:操守、品德今義:行為,行動(dòng)古義:這里指安靜,集中精神,不分散精力今義:指環(huán)境安靜第十四頁(yè),共四十三頁(yè)。非學(xué)無(wú)以(wúyǐ)廣才()險(xiǎn)躁則不能治性()年與時(shí)馳()古義:增長(zhǎng)(zēngzhǎng)今義:廣泛;寬廣險(xiǎn),古義:輕薄今義:危險(xiǎn)(wēixiǎn),驚險(xiǎn)治,古義:修養(yǎng)今義:治理古義:疾行,指迅速逝去今義:奔馳,奔跑第十五頁(yè),共四十三頁(yè)。◆一詞多義意與日去()與人期行,相委而去()靜以修身(xiūshēn)()歌以詠志()可以為師矣()消失(xiāoshī)離開(kāi)(líkāi)介詞,引進(jìn)動(dòng)作行為的目的介詞,用介詞,憑借第十六頁(yè),共四十三頁(yè)?!粼~類(cílèi)活用非學(xué)無(wú)以(wúyǐ)廣才()非志無(wú)以成學(xué)()非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)()形容詞的使動(dòng)用(dòngyòng)法,使……廣動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……成形容詞做名詞,遠(yuǎn)大的目標(biāo)第十七頁(yè),共四十三頁(yè)?!粑难?wényán)句式倒裝句:靜以修身(xiūshēn),儉以養(yǎng)德(賓語(yǔ)前置,即“以靜修身,以儉養(yǎng)德”)第十八頁(yè),共四十三頁(yè)。課文解讀夫君子之行,靜以修身(xiūshēn),儉以養(yǎng)德。仔細(xì)閱讀這句話,思考:1.諸葛亮寫這封信以“君子”做榜樣,用意是什么(shénme)?2.“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?第十九頁(yè),共四十三頁(yè)。因?yàn)楣糯木?jūnzǐ)是指品德高尚、學(xué)有所成的人,是一般人學(xué)習(xí)效仿的榜樣。諸葛亮希望兒子也能成為一名君子(jūnzǐ)。1.諸葛亮寫這封信以“君子”做榜樣,用意(yòngyì)是什么?第二十頁(yè),共四十三頁(yè)。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲,避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o,不會(huì)為貪圖(tāntú)豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。2.“儉以養(yǎng)德(jiǎnyǐyǎngdé)”與“靜”有何關(guān)系?第二十一頁(yè),共四十三頁(yè)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以(wúyǐ)廣才,非志無(wú)以(wúyǐ)成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。仔細(xì)閱讀這句話,思考:作者(zuòzhě)認(rèn)為“靜”與“學(xué)”之間的關(guān)系是什么?運(yùn)用了哪種論證方法?第二十二頁(yè),共四十三頁(yè)。要想有才學(xué)(cáixué)必須通過(guò)學(xué)習(xí),而求學(xué)的過(guò)程之中又必須有“靜”心,如果一個(gè)人“淫慢”“險(xiǎn)躁”,無(wú)靜心,無(wú)恒心,則是求學(xué)與修身之所忌。運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。第二十三頁(yè),共四十三頁(yè)。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!仔細(xì)閱讀這句話,思考:這句話有什么(shénme)含義,作者是從什么(shénme)角度闡述的?第二十四頁(yè),共四十三頁(yè)。這句話的含義是年華易逝,流年似水,如果不珍惜時(shí)光,必將碌碌無(wú)為,老大徒傷悲,到那時(shí)就悔之晚矣。作者從反面闡述,勸誡(quànjiè)兒子。第二十五頁(yè),共四十三頁(yè)。深入探究1.本文中作者認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么?它們(tāmen)之間是什么關(guān)系?志、學(xué)、才。作者主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才,這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ),但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德,造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開(kāi)始。第二十六頁(yè),共四十三頁(yè)。2.閱讀全文,由文中的一些(yīxiē)警句你聯(lián)想到了哪些名人名言?推薦給大家。第二十七頁(yè),共四十三頁(yè)。第二十八頁(yè),共四十三頁(yè)。結(jié)構(gòu)梳理治學(xué)(zhìxué)惜時(shí)修身(xiūshēn)誡子書(shū)(zǐshū)淡泊明志寧?kù)o致遠(yuǎn)第二十九頁(yè),共四十三頁(yè)。藝術(shù)特色1.觀點(diǎn)鮮明,層次清晰。本文在修身、立志、為人處世方面提出了明確(míngquè)的觀點(diǎn),分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系,觀點(diǎn)鮮明,說(shuō)服力強(qiáng)。再如,從“靜”的重要性上看,因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲,避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o,不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。文章層次十分清晰。第三十頁(yè),共四十三頁(yè)。2.正反闡述,對(duì)比鮮明。文章從正(靜)反(躁)兩方面論證了治學(xué)、修身的條件,勸誡兒子惜時(shí)并有所為。同時(shí)概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn),著重圍繞(wéirào)一個(gè)“靜”字加以論述,同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字,對(duì)比鮮明。第三十一頁(yè),共四十三頁(yè)。拓展遷移諸葛亮的鵝毛扇

諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干,所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中,孔明總是手拿鵝毛扇。關(guān)于鵝毛扇,民間流傳著這樣的故事:黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋,而是一個(gè)非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識(shí)荊山玉,故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔,而且(érqiě)武藝超群,她曾就學(xué)于名師。第三十二頁(yè),共四十三頁(yè)。藝成下山時(shí),師傅贈(zèng)送她鵝毛扇一把,上書(shū)“明”“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國(guó)安邦的計(jì)策。并囑咐(zhǔfù)她,姓名中有明亮二字者,即是你的如意郎君。后來(lái)黃承彥的乘龍快婿,就是吟嘯待時(shí)、未出隆中便知天下三分的姓名中有“明”“亮”二字的未來(lái)蜀國(guó)丞相諸葛亮。結(jié)婚時(shí),黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈(zèng)給諸葛亮。第三十三頁(yè),共四十三頁(yè)??酌鲗?duì)鵝毛扇愛(ài)不釋手,形影不離。他這樣做不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛(ài)情,更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬,總是手不離扇。清朝康熙年間(niánjiān),襄陽(yáng)觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩(shī)》中寫道:“扇搖戰(zhàn)月三分鼎,石黯陰云八陣圖”,就足以證明諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。第三十四頁(yè),共四十三頁(yè)。課后作業(yè)仔細(xì)閱讀課文,在理解的基礎(chǔ)(jīchǔ)上背誦,并說(shuō)一說(shuō)學(xué)習(xí)了這課之后有什么啟發(fā)。第三十五頁(yè),共四十三頁(yè)。課后習(xí)題(xítí)參考答案一、小組合作,借助注釋疏通文意,互相(hùxiāng)質(zhì)疑解難,嘗試翻譯課文。品德高尚的人的操守,以寧?kù)o專一來(lái)提高自身修養(yǎng),以儉樸節(jié)約來(lái)培養(yǎng)自己的高尚品德。不內(nèi)心恬淡、無(wú)慕名利,無(wú)法明確自己的志向;不平和清靜、集中(jízhōng)精神,無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。第三十六頁(yè),共四十三頁(yè)。學(xué)習(xí)必須屏除雜念和干擾,寧?kù)o專一,人們的才能必須從不斷地學(xué)習(xí)之中積累。不下苦功學(xué)習(xí),沒(méi)有其他辦法能夠使自己的才干得到增長(zhǎng);不意志堅(jiān)定不移,沒(méi)有其他辦法能夠使自己的學(xué)業(yè)有所成就。放縱懈怠就不能夠振奮精神,輕薄浮躁就不能夠修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光疾速逝去,意志隨同歲月而消失,就會(huì)變成年老志衰,沒(méi)有用處之人,(這樣的人)大多對(duì)社會(huì)(shèhuì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn),只能夠悲傷地困守在自己的窮家破舍之中,(那時(shí)知道要悔過(guò))又怎么來(lái)得及!第三十七頁(yè),共四十三頁(yè)。二、說(shuō)說(shuō)你對(duì)以下兩句話的理解。1.靜以修身,儉以養(yǎng)德。2.非淡泊(dànbó)無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

1.以寧?kù)o專一來(lái)提高自身修養(yǎng),以儉樸節(jié)約來(lái)培養(yǎng)(péiyǎng)自己高尚的品德。2.不內(nèi)心恬淡、無(wú)慕名利,就無(wú)法明確自己的志向;不平和清靜、集中精神,就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。第三十八頁(yè),共四十三頁(yè)。三、畫出文中提到“志”的語(yǔ)句,聯(lián)系(liánxì)上下文,說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。語(yǔ)句:非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

志與學(xué)的關(guān)系:非志無(wú)以成學(xué)。這是一句富含哲理的話,同“要想取之,必先與之”,“欲達(dá)目的,需先迂回曲折”的道理一樣?,F(xiàn)在的“淡泊”“寧?kù)o”求清凈,不是(bùshi)不想有什么作為,而是要通過(guò)學(xué)習(xí)“明志”,樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向,待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”,轟轟烈烈干一番事業(yè)。立“志”當(dāng)先,為“學(xué)”要實(shí),心無(wú)雜念、凝神安適,直至達(dá)到不限于眼前得失的長(zhǎng)遠(yuǎn)而寬闊的境界。第三十九頁(yè),共四十三頁(yè)。四、課文句式整齊,讀來(lái)朗朗上口(lǎnɡlǎ

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