山東省濰坊市第一中學(xué)高考預(yù)測(cè)卷試題三語文

語文試卷（本試卷滿分150分，考試時(shí)間：150分鐘）注意事項(xiàng)：1.答選擇題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。并將準(zhǔn)考號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。春節(jié)是民俗，更是中華文化經(jīng)久不息的情感盛宴，每個(gè)家庭的快樂與團(tuán)聚，對(duì)美好生活的向往和追求，全社會(huì)不約而同的互動(dòng)與和諧，讓寒冬因春節(jié)而有活力而有溫度。春節(jié)是對(duì)人生社會(huì)的美好禮贊，充滿了真誠祝福，是體現(xiàn)人民幸福指數(shù)的直接標(biāo)尺。春節(jié)更是人們對(duì)精神文化生活的直接追求，是中國文化助推社會(huì)進(jìn)步、助力民族凝聚的引擎。長期以來，對(duì)春節(jié)的研究只在民俗學(xué)的范疇去把它當(dāng)作傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)來研究和對(duì)待，而忽略了春節(jié)的文化基因價(jià)值和精神引領(lǐng)地位,忽略了春節(jié)是中華民族最具活力的文化節(jié)點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)抓手。春節(jié)文化的弘揚(yáng)，最核心的就是認(rèn)識(shí)和總結(jié)春節(jié)形成的生態(tài)學(xué)意義、春節(jié)發(fā)展的社會(huì)學(xué)意義和春節(jié)充滿活力的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義。對(duì)春節(jié)文化的研究，不該僅限于民俗學(xué)意義上的事象總結(jié)與評(píng)價(jià)，而是要將春節(jié)文化當(dāng)作民族文化的主流體系和撬動(dòng)杠桿來認(rèn)識(shí)，要站在文化自信的角度去理解和對(duì)待春節(jié)文化。黨的十九大把建設(shè)文化強(qiáng)國放在了前所未有的突出地位，文化自信，就要找到我們的文化坐標(biāo)，重新認(rèn)識(shí)和整合文化資源，構(gòu)建具有民族氣質(zhì)的文化戰(zhàn)略，尋找文化走向國際的路徑。春節(jié)，同樣像“一帶一路”一樣是中國通向世界的充滿活力的有形動(dòng)脈。春節(jié)，應(yīng)該以更加鮮明的特色，更加完整的體系，更加靈活的方式，攜帶著中國文化語匯和精神，攜帶著中國人民的激情與風(fēng)采來感動(dòng)世界。春節(jié)還是重要的經(jīng)濟(jì)抓手。要有效聚合春節(jié)最活躍的市場(chǎng)要素，形成春節(jié)產(chǎn)業(yè)文化體系和運(yùn)行平臺(tái)，使散落在各地的碎片化春節(jié)市場(chǎng)、低端化春節(jié)產(chǎn)業(yè)、地域化交易制約和時(shí)效性市場(chǎng)短板得到提升和解決，讓春節(jié)經(jīng)濟(jì)既具有體現(xiàn)中華民族性格的張揚(yáng)與傳承，又能夠讓中國文化具有國際化人文語匯的重要主題，最終以經(jīng)濟(jì)為載體，走向全人類的生活。精心打造春節(jié)文化，應(yīng)該為這個(gè)節(jié)日投入更多關(guān)注，注入更多內(nèi)容，釋放更多關(guān)懷，制定更多政策，包括對(duì)春節(jié)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的扶持等，必須要有文化體系的核心抓手，找到文化產(chǎn)業(yè)的鮮明賣點(diǎn)，建立文化主體的交流平臺(tái)。而這一切，既要有文化戰(zhàn)略的高度，又要有文化理論的深度，更要有文化產(chǎn)業(yè)的維度。（摘編自邢晨聲《春節(jié)：最具活力的文化自信》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.春節(jié)關(guān)乎每個(gè)家庭乃至全社會(huì)，春節(jié)過得怎樣，可以直接體現(xiàn)人民生活是否幸福。B.作為民俗節(jié)日和文化載體，春節(jié)體現(xiàn)了文化對(duì)社會(huì)進(jìn)步、民族凝聚的巨大推動(dòng)作用。C.春節(jié)作為中華民族最盛大的節(jié)日，有著其它節(jié)日不可比擬的精神引領(lǐng)地位和活力。D.不應(yīng)把春節(jié)當(dāng)作傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，而要將它當(dāng)作民族文化的主流體系和撬動(dòng)杠桿。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章以如何傳承弘揚(yáng)春節(jié)文化為核心話題，將春節(jié)文化研究上升到了一個(gè)新的高度。B.文章先指出了長期以來對(duì)春節(jié)研究的局限，先破后立，水到渠成地提出自己的主張。C.文章將春節(jié)文化與“一帶一路”相提并論，意在體現(xiàn)春節(jié)文化走向國際的方法和路徑。D.3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.春節(jié)是中國人的文化基因，中國人只要還在意過春節(jié)和家庭團(tuán)聚，中國文化就仍然根基牢固。B.春節(jié)就是我們中華民族的文化坐標(biāo)，重新認(rèn)識(shí)、精心打造春節(jié)文化，中國文化就可以走向世界。C.文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，做強(qiáng)春節(jié)文化，最終做大春節(jié)經(jīng)濟(jì)，以經(jīng)濟(jì)為載體，走向全人類的生活。D.春節(jié)要真正成為國際化的節(jié)日，就應(yīng)該在對(duì)中國傳統(tǒng)文化的再發(fā)現(xiàn)中，完成現(xiàn)代化的更新與重構(gòu)。（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的材料，完成4—6題。老戲臺(tái)李亞強(qiáng)夜戲散了，戲臺(tái)下的吵鬧聲逐漸歸于死寂。卸了妝的演員坐在連鍋炕邊大聲喧嘩，一邊喝酒一邊對(duì)著戲詞，爐火映紅了每個(gè)人的臉龐。墻壁上掛滿了花花綠綠的道具戲服，像一個(gè)個(gè)站立著的人，窺視著后臺(tái)的每一個(gè)人。我兀自游走，穿上龍袍，端坐在這些人身邊，像戲里的人，也像戲外的人。

多少年后，在夢(mèng)里出現(xiàn)這樣一幕，我的心依然感到震顫，這種恐懼是由外而內(nèi)的，像一柄長劍，直插內(nèi)心。我從夢(mèng)里一下被揪起，端坐在暗夜里。

那時(shí)候，廟很舊，里面供著三圣母，只有一個(gè)朱砂寫就的牌位立在供桌上。沒有泥塑像，這座土廟也是附近十里八鄉(xiāng)村人的心靈寄托，求神告廟都少不得來這里燒一炷香。

那時(shí)候，土木結(jié)構(gòu)的戲臺(tái)也很舊，下雨的時(shí)候經(jīng)常漏雨，戲臺(tái)頂上的瓦片一年比一年少，村里人都在張羅著推倒老戲臺(tái)再重建一座混凝土結(jié)構(gòu)的戲臺(tái)，但是一次次被擱淺?？磻虻娜松倭?，求神告廟的人多了，小小的土廟被翻新成了磚瓦結(jié)構(gòu)的新廟，廟里的三圣母也有了具體的泥塑像，每年正月初一凌晨，村里人都要爭(zhēng)著來這里燒一柱頭香。

戲臺(tái)就在土廟正對(duì)面不足20米的地方，一條原本直行的道路，到這里突然打了彎，就因?yàn)閼蚺_(tái)的存在。每年農(nóng)歷二月初二，村人都要組織一場(chǎng)盛大的秦腔演出，名叫給神唱戲，小時(shí)候想不明白，神為什么那么愛看戲？長大了才知道，名義上是給神唱戲，實(shí)際上是給人唱戲。其實(shí)戲之于鄉(xiāng)親們，只是一種載體罷了，真正懂戲看戲的人微乎極微。很多人只是為了排遣心中的空虛和農(nóng)閑后的寂寞，所以大戲開場(chǎng)了，臺(tái)下卻是三三兩兩拉家常的。戲充當(dāng)?shù)氖敲浇榈淖饔茫瑸槿藗兲峁┮粋€(gè)可以傾訴的場(chǎng)地，也正是戲，拉近了人們之間的距離，維系著那個(gè)年代人們之間的純樸感情。

一年農(nóng)事的結(jié)束在年關(guān)，一年農(nóng)事的開始是在二月初二。在沒有其他娛樂方式的早年間，唱戲基本是除了社火以外唯一的娛樂形式。小時(shí)候，村里還有一支劇團(tuán)，平時(shí)大家都埋身在黃土地里，是灰頭土臉的張三、李四、王五，當(dāng)二月初二臨近的時(shí)候，這些人從黃土地抽身出來，拍拍身上的塵土，穿上華麗的戲服，成了楊宗保、成了朱春登、成了秦香蓮，成了人們不認(rèn)識(shí)的人。

父親曾經(jīng)也是村里的一名秦腔演員，家里堆放著厚厚的戲本。那時(shí)候農(nóng)村青年沒有外流一說,一些喜歡唱戲的青年聚集在一起，組建了村劇團(tuán)，最鼎盛的時(shí)候，甚至比縣劇團(tuán)還要輝煌，除了在本村演，還被邀請(qǐng)到其他村演。

后來，村里人知道新疆有煤礦、棉花，年輕人組隊(duì)外流。父親也放下了戲本，跟著村里的青年去了煤礦，日子過得比戲還苦，誰還去唱戲？村劇團(tuán)散了，每年二月初二的大戲難以為繼，給神唱戲成了一種應(yīng)付，有時(shí)候請(qǐng)幾個(gè)人的皮影劇團(tuán)來糊弄，有時(shí)候請(qǐng)幾個(gè)縣秦劇團(tuán)的演員跟原來村劇團(tuán)的演員混合著唱。再后來，人們的生活條件好了，大家手里有錢了，直接請(qǐng)外地的秦劇團(tuán)來唱戲。

娘說，今年村里請(qǐng)了寧夏吳忠的秦劇團(tuán)，二月初二唱夜戲的時(shí)候，戲臺(tái)上的電路燒了，唱了一半的戲突然中斷了，半個(gè)小時(shí)后，看戲的人已經(jīng)走了一半。電路再次接通，一折戲又從頭開始唱。又過不到半個(gè)小時(shí)，電路再次燒斷，此時(shí)臺(tái)下的觀眾已經(jīng)所剩無幾，無奈的演員又從頭開始唱這折戲。都說給神唱戲呢，三圣母廟就在對(duì)面呢，唱戲中斷兩次，連神也管不了了。娘在里這樣感慨。

那晚，我在夢(mèng)里看見，屹立了40多年的老戲臺(tái)塌了，煙霧彌漫里，我看到那些村劇團(tuán)的演員，一個(gè)個(gè)身著戲袍，如皮影一般在臺(tái)下張望。（中學(xué)聯(lián)盟試題組選自《小品文選刊》2017年10期，有刪減）4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“這種恐懼是由外而內(nèi)的，像一柄長劍，直插內(nèi)心”這句話運(yùn)用了比喻的修辭，將無形的情感化為具體可知的長劍，形象地寫出了恐懼帶來的影響。B.文中加點(diǎn)的“埋身”“抽身”兩個(gè)詞用得極其巧妙，形成了村民在土里辛苦勞作與農(nóng)閑時(shí)期唱戲自娛自樂的反差，突出唱戲之于村民的重要意義。C.今年村里唱二月二戲時(shí)，幾次斷電修不好，人已走光，娘說“連神也管不了了”。這一情節(jié)表現(xiàn)了人們敬神的心已漸漸變淡,這讓娘很痛苦無奈。D.“那時(shí)候”村里人在老戲臺(tái)上安排的唱戲，表面上是敬神，其實(shí)更多的是村民的一種文化娛樂，情感交流，客觀上也起到了傳承了傳統(tǒng)農(nóng)村文化的作用。5.這篇文章以夢(mèng)境開始又以夢(mèng)境結(jié)束，有何作用？（5分）6.老戲臺(tái)經(jīng)歷了從輝煌到衰敗的命運(yùn)變遷，作者寫老戲臺(tái)命運(yùn)變遷的真實(shí)用意是什么？（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一：老年人往往多病共體，是高血壓、糖尿病、冠心病等慢病高發(fā)人群，又有失眠、頭痛、腿腳疼痛等各類小病小痛。跟兒女說多了，兒女會(huì)嫌太啰嗦，醫(yī)生大夫也大多沒有耐性聽老人詳述病情。保健品、器械的推銷員正是鉆了這個(gè)“耐性的空子”，讓老人們信任保健品商家勝過信任其他人。就全國而言，中國的醫(yī)療服務(wù)體系，去年一年就接診了79.3億人次。巨大的數(shù)字意味著，分?jǐn)偟矫课换颊呱砩系脑\療時(shí)間寥寥無幾，實(shí)際情形往往是“排隊(duì)倆小時(shí)，看病半分鐘”。醫(yī)療服務(wù)供給側(cè)跟不上老齡化步伐，醫(yī)療服務(wù)體系沒有針對(duì)老年人特點(diǎn)給予合理照護(hù)，目前來看是一個(gè)比較突出的矛盾。當(dāng)務(wù)之急，是補(bǔ)短板、強(qiáng)供給，滿足好老年群體快速增長的醫(yī)療保健需求。老年人生病主要原因是身體機(jī)能退化，預(yù)防、診療、康復(fù)、護(hù)理等醫(yī)療環(huán)節(jié)不應(yīng)只關(guān)注疾病本身，而應(yīng)該多方面、多學(xué)科、全方位協(xié)同來關(guān)注老年人整體感受，包括生理、心理、環(huán)境等因素。（選自《人民日?qǐng)?bào)》“人民時(shí)評(píng)”《治治“坑老”的保健品陷阱》2017.12.19）材料二：目前會(huì)議營銷已成為我國保健食品營銷的主要手段之一，而會(huì)議營銷的特殊性則令監(jiān)管部門和業(yè)內(nèi)專家十分撓頭。在會(huì)議營銷現(xiàn)場(chǎng)被“吹”得神乎其神的產(chǎn)品，其中不少為合法正規(guī)產(chǎn)品，在注冊(cè)審批備案、標(biāo)簽標(biāo)識(shí)聲稱等方面都沒有問題，在日常產(chǎn)品抽檢中都能順利過關(guān)；而企業(yè)人員在會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)的進(jìn)行違法宣傳和銷售等情形，又面臨著定性難和取證難的問題。會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)往往會(huì)有營銷人員對(duì)參會(huì)人員進(jìn)行把控，只允許熟悉的老人入場(chǎng)，執(zhí)法人員很難進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)取證。中國營養(yǎng)保健食品協(xié)會(huì)秘書長劉學(xué)聰表示，會(huì)議營銷本身并不違法，但往往會(huì)產(chǎn)生違反《食品安全法》經(jīng)營銷售、侵犯消費(fèi)者權(quán)益等違法行為。違法企業(yè)用嚴(yán)重高于產(chǎn)品價(jià)值的價(jià)格銷售產(chǎn)品，使消費(fèi)者利益受損。食藥監(jiān)管部門和工商部門分別負(fù)有相應(yīng)的監(jiān)管職責(zé)，政府應(yīng)加強(qiáng)部門聯(lián)動(dòng)監(jiān)管和銜接的制度設(shè)計(jì)，盡可能突破取證、定性難題，防止因職責(zé)交叉造成監(jiān)管缺失。（中學(xué)聯(lián)盟選自“網(wǎng)易新聞”《保健品市場(chǎng)亂象令人觸目驚心》2017.3.23）材料三：對(duì)于老年人來說，他們更多地偏向情感相關(guān)的導(dǎo)向，往往高度關(guān)注親情、人際關(guān)系以及身體健康等。而往往那些忽悠人的騙子都有著相似的“套路“：首先打親情牌，跟老年人嘮家常，接著給老年人一些小恩小惠，提供免費(fèi)體檢等服務(wù)，再然后就開始推銷自己的產(chǎn)品。在這個(gè)過程中，也有老年人從眾心理在起作用。老年人脫離社會(huì)工作崗位時(shí)間過長，往往與主流社會(huì)脫節(jié)，不能全面獲取信息。有的時(shí)候老年人為了使自己不處于孤立、低落的狀態(tài)，受“從眾心理”驅(qū)使，會(huì)盲目地購買。而且老年人相對(duì)更容易貪小便宜，又有著太強(qiáng)的“自尊心”，即便知道被騙后也往往難以向子女啟齒，這就是很多騙局盯上老年人的重要原因。子女可以多多陪在老人身邊，耐心、積極地和老年人交流，使老年人感覺到安全與陪伴，并讓老年人相信子女才是最可信的人。今后一旦有騙子要打他們的主意，讓他們第一時(shí)間想到與子女商量，減少被騙的可能性。（選自“新浪健康”《關(guān)于老人受騙我們可以做什么？》2017.4.17）材料四：老年人遭遇騙局后不愿尋求幫助的原因（選自《工人日?qǐng)?bào)》《理財(cái)、保健品處處有陷阱老年人緣何成詐騙重災(zāi)區(qū)？》2016.10.9）7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）.8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.保健品的營銷往往是用合法的方式銷售假冒偽劣產(chǎn)品，可是這種買賣雙方自愿的商業(yè)行為很難定性為詐騙；而口頭的夸大宣傳又很難取證。B.老人出現(xiàn)有病不首選醫(yī)院、拿保健品當(dāng)藥品吃、寧可相信推銷人員也不相信子女的怪現(xiàn)象，有老人自身的原因，更主要的是社會(huì)原因。C.許多老人對(duì)社會(huì)信息的攝取不全面，導(dǎo)致其與主流社會(huì)脫節(jié)，為了使自己不處于孤立狀態(tài)，他們往往會(huì)“從眾”盲目購買保健品。D.發(fā)覺自己受騙后接近五成的老人因?yàn)楹ε卤蛔优裨够螂y以向子女啟齒而選擇不尋求幫助，恰恰說明了子女與老人交流的欠缺。9.根據(jù)上述材料，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣破解針對(duì)老年人的保健品銷售騙局？(6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13小題。薛顏，字彥回，河中萬泉人。舉三禮中第，為嘉州司戶參軍。代還引見，太宗顧問之，對(duì)稱旨，改將作監(jiān)丞、監(jiān)華州酒稅。以秘書省著作佐郎使夔、峽，疏決刑獄。還，改太子左贊善大夫、知云安軍，徙渝、閬二州，擢三司鹽鐵判官，河北計(jì)置糧草。初，丁謂招撫溪蠻，有威惠，部人愛之。留五年，詔謂自舉代，謂薦顏為峽路轉(zhuǎn)運(yùn)使，累遷尚書虞部員外郎。始，孟氏據(jù)蜀，徙夔州于東山，據(jù)峽以拒王師，而民居不便也，顏為復(fù)其故城。宜州陳進(jìn)反，命勾當(dāng)廣南東、西路轉(zhuǎn)運(yùn)司事。賊平，遷金部員外郎，改河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使。祀汾陰，徙陜西。河中浮橋歲為水所敗，顏即北岸釃上流為支渠，以殺水怒，因取渠水溉其旁田，民頗利之。坊州募人煉礬，歲久課益重，至有破產(chǎn)被系不能償者。顏?zhàn)嘣唬骸傲T坊礬，則晉礬當(dāng)大售?！焙笕缙洳?。徙河北。歷知河陽、杭徐二州，累遷光祿少卿，以少府監(jiān)知江寧府。邏者晝劫人，反執(zhí)平人以告。顏視其色動(dòng)，曰：“若真盜也?！毙抵?，果引伏。轉(zhuǎn)右諫議大夫、知河南府。仁宗即位，遷給事中。丁謂分司西京，以顏雅與善，徙知應(yīng)天府，又徙耀州。部有豪姓李甲結(jié)客數(shù)十人號(hào)沒命社少不如意則推一人以死斗之積數(shù)年為鄉(xiāng)人患莫敢發(fā)顏至大索其黨會(huì)赦當(dāng)免，特杖甲流海上，余悉籍于軍。以光祿卿分司西京，卒于家。（中學(xué)聯(lián)盟試題組節(jié)選自《宋史》卷二百九十九列傳第五十八）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.部有豪姓李甲結(jié)客/數(shù)十人號(hào)沒命社/少不如意/則推一人以死斗之/積數(shù)年/為鄉(xiāng)人患/莫敢發(fā)/顏至/大索其黨/B.部有豪姓李甲/結(jié)客數(shù)十人/號(hào)沒命/社少不如意/則推一人以死斗之/積數(shù)年/為鄉(xiāng)人患/莫敢發(fā)/顏至/大索其黨/C.部有豪姓李甲/結(jié)客數(shù)十人/號(hào)沒命社/少不如意/則推一人以死斗之/積數(shù)年/為鄉(xiāng)人患/莫敢發(fā)/顏至/大索其黨/D.部有豪姓李甲/結(jié)客數(shù)十人/號(hào)沒命社/少不如意/則推一人以死/斗之積數(shù)年/為鄉(xiāng)人患/莫敢發(fā)/顏至/大索其黨/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“舉三禮”是參加三禮科考試。宋代科舉除了有進(jìn)士科，還有三史、三禮、三傳、明法、明經(jīng)等等多個(gè)?？疲赃x拔專業(yè)人才。B.“代還”是指古代朝臣出京城任外官者重新被調(diào)回朝廷任職，有時(shí)也指軍隊(duì)被調(diào)回原地駐防。本文中的“代還”是指前者。C.“祀汾陰”是由皇帝親自祭祀大地之神。土為萬物之母，資生資育，漢武帝詔令創(chuàng)建汾陰后土祠以祭拜，以后沿襲成例。D.“流”是封建社會(huì)的五刑（笞、杖、徒、流、死）之一，按罪行輕重流放的里程不一，李甲罪重，所以拋進(jìn)海中，任其漂流多遠(yuǎn)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.薛顏深得信任，仕途順暢。太宗有所問詢，他回答符合皇上心意，獲得官職提升；他與丁渭交好，屢次得到丁渭的舉薦、提拔。B.薛顏文武全才，建有軍功。他曾經(jīng)統(tǒng)領(lǐng)過云安軍，蜀地孟氏叛亂，他率軍收復(fù)夔州，還參與平定宜州陳進(jìn)的叛亂，因功升任為金部員外郎。C.薛顏善于籌劃，勤政愛民。任職陜西時(shí)，河中浮橋每年都被水沖毀，薛顏在北岸開支渠疏導(dǎo)河水，以消水勢(shì)，同時(shí)還能引水灌溉，百姓獲利。D.薛顏明察秋毫，勇于懲惡。他僅憑察言觀色，就看出了巡邏的守衛(wèi)誣良為盜的事實(shí)；任職耀州時(shí)，堅(jiān)決鏟除了當(dāng)?shù)貫閻憾嗄甑膼簞?shì)力團(tuán)伙。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）徙渝、閬二州，擢三司鹽鐵判官，河北計(jì)置糧草。（5分）譯文：（2）顏?zhàn)嘣唬骸傲T坊礬，則晉礬當(dāng)大售。”后如其策。（5分）譯文：（二）古代詩歌閱讀（共2小題，11分）閱讀下面這首明詩，完成14～15題。觀書于謙書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵?；钏戳麟S處滿①，東風(fēng)花柳逐時(shí)新②。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春?！咀ⅰ?4.下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.首聯(lián)可以看出詩人手不釋卷，酷愛讀書。以“故人”喻“書卷”，喻體新巧；“多情”“相親”又用擬人手法，體現(xiàn)詩人對(duì)讀書的喜愛。B.頷聯(lián)運(yùn)用夸張的手法，“三千”與“一點(diǎn)”構(gòu)成鮮明對(duì)比，“直下”意在體現(xiàn)讀書時(shí)速度之快，“全無”體現(xiàn)用心之專，心無旁騖。C.頸聯(lián)化用朱熹談?dòng)^書感受的兩句詩，形象體現(xiàn)讀書的獲得感，但“隨處滿”“逐時(shí)新”又別出新意，比朱熹又更進(jìn)一層。D.尾聯(lián)以“尋芳客”與“我”對(duì)比，表明閉門讀書之樂勝于四處游玩，“金鞍玉勒”的物質(zhì)富貴遠(yuǎn)不如擁書而讀的精神富有。E.本詩體現(xiàn)了詩人以書為友、勤于讀書、高雅不俗的人生志趣，語言樸素直白，直抒胸臆，雖有用典，但淺近易懂。15.本詩抒寫了詩人的讀書之樂，于謙認(rèn)為讀書有哪些樂趣？請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要概括。（6分）（三）名篇名句默寫（5分）16.補(bǔ)寫出下列句中空缺的部分。（5分）（1）韓愈《師說》中，在正面概述教師的職能和任務(wù)后，用“，，”從反面論述從師的必要性，無師不能解惑。（2）范仲淹詞《漁家傲》中“，”兩句既表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，又包含功業(yè)未就、無法歸家的無奈。三、語言文字運(yùn)用（20分）17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）①大自然的巧奪天工，在內(nèi)蒙古莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗嫩江段打造出了一道美妙絕倫的冰晶奇觀。②隨著南寧城市建設(shè)日新月異，南寧城市面貌有了很大發(fā)展，在空中觀看南寧市猶如在畫中，風(fēng)景優(yōu)美。③環(huán)顧世界，沒有任何一個(gè)國家能夠像中國這樣，以一種說到做到、只爭(zhēng)朝夕的氣概全面推進(jìn)改革進(jìn)程。④古鎮(zhèn)黃龍溪《龍吟九州》文化活動(dòng)綜藝現(xiàn)場(chǎng)，從白天到夜晚，帶給你應(yīng)接不暇的驚喜，美不勝收的體驗(yàn)。⑤2018年4月3日晚間，摩拜“賣身”美團(tuán)的傳言終于塵埃落定，摩拜召開股東會(huì)議表決通過美團(tuán)收購案。⑥在新零售的大潮下，各路電商大舉向線下拓展，新零售場(chǎng)景營銷可謂無所不至，隨時(shí)隨地可實(shí)現(xiàn)購買。A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③④ D.②⑤⑥18.下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是（3分）A.習(xí)近平同志在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表署名文章《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》，首次深刻闡述并提出了紅船精神。B.百度董事長李彥宏近日表示，中國人對(duì)隱私問題沒那么敏感，多數(shù)情況下他們?cè)敢庥秒[私換取便利、安全或者效率。C.目前我國中小學(xué)營養(yǎng)餐浪費(fèi)已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象，這是源于中小學(xué)營養(yǎng)餐與學(xué)生的期望值的心理落差太大而造成的。D.針對(duì)海岸種樹不易成活、“年年造林不見林”，林業(yè)部門積極探索，勇于創(chuàng)新，推出了很多造林的新模式。19.下面是某同學(xué)在班上的學(xué)習(xí)方法交流會(huì)上的發(fā)言摘要，畫線處有幾處用語不得體，請(qǐng)找出全錯(cuò)的一組。（3分）剛才主持人的一番話真可謂一得之見①，使我受益匪淺②。首先我要感謝老師對(duì)我學(xué)習(xí)的慷慨相助③，同時(shí)我殷切④期望成績(jī)差的同學(xué)能夠調(diào)整心態(tài)，改進(jìn)方法，取得佳績(jī)，另外，以后如有問題，也歡迎大家不恥下問⑤，我一定會(huì)鼎力相助⑥。A.①③④ B.②④⑥ C.①⑤⑥ D.②③⑤20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）中國民間偏方一度盛行，其中那些流傳甚廣的育兒偏方更是具有廣大的群眾基礎(chǔ)。在千百種的偏方單方中，①？如果按照臨床醫(yī)學(xué)的數(shù)據(jù)分析怕是百分之幾都達(dá)不到，更多的所謂“靈驗(yàn)”都是基于人們的口口相傳，甚至有可能是以訛傳訛。這些沒有任何科學(xué)依據(jù)的藥物偏方和育兒方法，不僅不能治病，②。育兒先育己，腦子是個(gè)好東西，對(duì)所謂偏方單方，③，不要聽風(fēng)就是雨，盲目從眾，或者抱著不妨一試的心態(tài)，有病亂投醫(yī)，最后坑的是自家孩子。21.下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)找出來并加以說明。（5分）小品大咖的標(biāo)志性特征，往往是構(gòu)成一個(gè)好小品的重要元素，他們的個(gè)性風(fēng)格，對(duì)拉動(dòng)劇場(chǎng)氛圍往往具有事半功倍的效果。因此，要想提高小品質(zhì)量，必須有明星參與；明星加入的小品，必然能提高收視率；而初出茅廬的新人使盡渾身解數(shù)也無人賞識(shí)。①。②。③。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。1.01365=37.783434332890.99365=0.02551796445229這是有人發(fā)在網(wǎng)上的一組數(shù)字。這組數(shù)字，引發(fā)了人們的諸多感慨，引起了網(wǎng)友們的熱烈討論，下面是幾種很有代表性的發(fā)言：網(wǎng)友1：這是一個(gè)贏在拼搏的勵(lì)志故事：每天只比你努力一點(diǎn)點(diǎn)，天長日久就會(huì)甩你很遠(yuǎn)。網(wǎng)友2：這是一個(gè)輸在起跑線的悲傷的拼爹故事：你再努力也無法突破階層固化的封鎖。網(wǎng)友3：這是一個(gè)輸在原點(diǎn)的有關(guān)智商的絕望故事：百分之一的靈感用百分之九十九的汗水都無法彌補(bǔ)。針對(duì)網(wǎng)友的發(fā)言，作為一個(gè)高三學(xué)生，在奮戰(zhàn)高考之時(shí)，你有怎樣的看法和體會(huì)。請(qǐng)選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。語文試題參考答案1.D（“不應(yīng)把春節(jié)當(dāng)作傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)”錯(cuò)。應(yīng)是“不應(yīng)把春節(jié)只當(dāng)作傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)”。）2.C（文章將春節(jié)文化與“一帶一路”相提并論，意在體現(xiàn)弘揚(yáng)春節(jié)文化對(duì)中國走向世界的重大意義。）3.D（A項(xiàng)推斷過于樂觀，只靠文化基因還不夠，如果各種“忽略”的現(xiàn)象不能得到糾正，中國文化的根基就未必牢固。B項(xiàng)夸大了春節(jié)文化的作用，只靠春節(jié)文化還不足以讓中國文化走向世界；另外“重新認(rèn)識(shí)、精心打造春節(jié)文化”還不夠，還要積極向世界推廣。C項(xiàng)原文是文化、經(jīng)濟(jì)并重，甚至更強(qiáng)調(diào)春節(jié)的文化意義。）4.C（“這讓娘很痛苦無奈”分析不恰當(dāng)，原文是“娘在里這樣感慨”，感慨不一定是“痛苦和無奈”。）5.①在結(jié)構(gòu)上起到首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整的作用。（1分）②開頭夢(mèng)見自己游走在戲里戲外，夢(mèng)中驚醒，結(jié)尾夢(mèng)見老戲臺(tái)坍塌，都有很強(qiáng)的象征意義，體現(xiàn)了我的隱憂與無能為力。（2分）③開篇以夢(mèng)中的場(chǎng)景、畫面代替普通的交代，入手簡(jiǎn)潔、別致，吸引讀者；結(jié)尾以夢(mèng)中的場(chǎng)景、畫面代替直接地抒情議論，營造出一種夢(mèng)幻迷離的色彩，含蓄蘊(yùn)藉，發(fā)人深省，韻味悠長。（2分）（從結(jié)構(gòu)、主題、表達(dá)效果三方面作答即可。）6.作者的真實(shí)用意是：①表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的懷念之情。②表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)村文化日漸消亡的無奈和傷感之情；③呼吁留住傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，留住鄉(xiāng)愁。（每點(diǎn)2分，共6分。）7.D（要補(bǔ)短板強(qiáng)供給，“不應(yīng)只關(guān)注疾病本身”，應(yīng)該從“預(yù)防、診療、康復(fù)、護(hù)理等”多個(gè)醫(yī)療環(huán)節(jié)入手。）8.D（A項(xiàng)，難以定性的是用合法的方式銷售合格的產(chǎn)品。B項(xiàng)材料中沒有提到“老人自身的原因”與“社會(huì)原因”哪一個(gè)更重要。C項(xiàng)顛倒因果，不是信息攝取的不全面導(dǎo)致與社會(huì)脫節(jié)。）9.（6分）①從國家層面：要加強(qiáng)醫(yī)療服務(wù)供給建設(shè)，完善針對(duì)老年人特點(diǎn)醫(yī)療服務(wù)體系；加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，健全相關(guān)法律法規(guī)；加強(qiáng)宣傳力度，曝光不法商販的騙人伎倆。②從子女角度：子女要多關(guān)心、關(guān)愛老人，盡可能地給他們以精神上的依靠，生活上的陪伴與指導(dǎo)。③從老人自身角度：要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，接觸社會(huì)；要增強(qiáng)防范意識(shí)，克制愛占小便宜的心理。（每點(diǎn)2分，共6分）10.C（“李甲結(jié)客數(shù)十人”為一個(gè)完整的意思，中間不需要斷開；“號(hào)沒命社”中“沒命社”為社的名稱，不需要斷開；“則推一人以死斗之”為一個(gè)完整的意思，中間不需要斷開。原文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為：部有豪姓李甲，結(jié)客數(shù)十人，號(hào)“沒命社”，少不如意，則推一人以死斗之，積數(shù)年，為鄉(xiāng)人患，莫敢發(fā)。顏至，大索其黨。）11.D（“流”指流放，是朝廷將犯罪者放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行懲罰的一種刑罰。本文中的“流海上”是把犯人流放到荒涼的海島上。拋進(jìn)海中，任其漂流，從法律的角度來說，太不嚴(yán)肅了。）12.B（“軍”是宋代的一級(jí)行政單位，不是軍隊(duì)；薛顏只是將夔州城恢復(fù)舊址，并非率軍收復(fù)夔州。）13.（1）（薛顏）調(diào)任渝、閬二州，提升為三司鹽鐵判官，在河北籌畫措辦糧草。（“徙”“擢”“計(jì)置”各1分，句意2分。）（2）薛顏上奏說：“停止坊州的煉礬，那么晉州的礬會(huì)賣出很多?！焙髞戆此慕ㄗh辦理。（“罷”“大售”“如”各1分，句意2分。）參考譯文：薛顏?zhàn)謴┗?，河中萬泉人?！度Y》科考試及第，任嘉州司戶參軍。在外任官期滿回朝受太宗接見，太宗對(duì)他有所問詢，回答符合旨意，改任將作監(jiān)丞、監(jiān)華州酒稅。以秘書省著作佐郎的身份出使夔州、峽州，判決處理刑罰之事。還朝，改任太子左贊善大夫、任云安軍知軍，調(diào)任渝、閬二州，提升為三司鹽鐵判官，在河北籌畫措辦糧草。起初，丁謂招撫溪蠻，恩威并存，管轄內(nèi)民眾愛戴他。留任當(dāng)?shù)匚迥辏t令丁謂自己推薦繼任者，丁謂推薦薛顏為峽路轉(zhuǎn)運(yùn)使，多次升職為尚書虞部員外郎。開始，孟氏占據(jù)蜀地，將夔州城遷往東山，占據(jù)峽州以抗拒朝廷的軍隊(duì)，而百姓居住不便，薛顏為他們恢復(fù)舊城。宜州陳進(jìn)反叛，朝廷命薛顏主管廣南東、西路轉(zhuǎn)運(yùn)司事。賊被討平，升任金部員外郎，改任河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使?；实墼诜陉幖漓?，調(diào)任陜西。河中浮橋每年都被水沖毀，薛顏就在北岸把上流疏導(dǎo)為支渠，以減輕水患，趁機(jī)取渠水灌溉旁邊的田地，百姓從中得到了好處。坊州招募人煉礬，年歲長久，交納的賦稅更重，甚至有破產(chǎn)被拘押也不能補(bǔ)償?shù)?。薛顏上奏說：“停止坊州的煉礬，那么晉州的礬會(huì)賣出很多?！焙髞戆此慕ㄗh辦理。調(diào)任河北。歷任河陽知府、杭州和徐州知州，多次升職為光祿少卿，以少府的身份監(jiān)督主持江寧府事務(wù)。巡邏的守衛(wèi)白天搶劫他人，反而捉拿無辜者報(bào)告。薛顏看出他臉色不自然，說:“你才是真正的強(qiáng)盜。”用械具拘押，果然認(rèn)罪伏法。轉(zhuǎn)官右諫議大夫、河南府知府。仁宗即位，升任給事中。丁謂分司西京，因?yàn)檠︻伵c他友善，調(diào)任為應(yīng)天府知府，又調(diào)耀州。轄地內(nèi)有豪強(qiáng)李甲，交結(jié)數(shù)十人，