2022-2023學(xué)年廣東省珠海市斗門區(qū)七年級(jí)（上）期末歷史試卷（含答案解析）

2022-2023學(xué)年廣東省珠海市斗門區(qū)七年級(jí)（上）期末歷史試卷

一、單選題（本大題共30小題，共60分）

1.七年級(jí)將舉辦一場(chǎng)研學(xué)之旅，去探尋北京人的生產(chǎn)、生活的情況，其中最真實(shí)的史料來(lái)源是（）

A.神話傳說(shuō)B.史書記載C.學(xué)者推斷D.化石遺存

2.下面的出土文物從器物造型和圖案設(shè)計(jì)上可以印證我國(guó)原始居民（）

河姆渡遺址?豬紋陶缽仰韶遺址?魚鳥紋彩陶壺馬家窖遢址?舞蹈紋彩陶盆

A.會(huì)農(nóng)業(yè)種植B.具有樸素審美觀念C.會(huì)制作陶器D.開(kāi)始飼養(yǎng)家禽家畜

3.陶寺遺址位于山西省襄汾縣陶寺村南，陶寺文化的絕對(duì)年代為公元前2300年至公元前1900年之間。陶

寺類型房址分臺(tái)基、平地、半地穴式和窯洞四種。與陶寺人居住形式類似的是（）

A.北京人B.山頂洞人C.河姆渡人D.半坡人

4.中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。下列選項(xiàng)中能夠支撐該觀點(diǎn)的是（）

A.元謀人能夠制作和使用工具B.北京人遺址發(fā)掘的厚厚灰燼

C.山頂洞人靠采集、狩獵為生D.河姆渡遺址發(fā)掘的稻谷堆積

5.某公眾號(hào)一篇推文的標(biāo)題為《在這里讀懂中國(guó)最早王朝》，據(jù)此推測(cè)這篇文章介紹的是（）

A.二里頭夏都遺址博物館B.安陽(yáng)殷墟博物館

C.秦始皇帝陵博物院D.西漢南越王墓

6.山西省簡(jiǎn)稱“晉”、山東省簡(jiǎn)稱“魯”、陜西省簡(jiǎn)稱“秦”。這些省的簡(jiǎn)稱與周朝哪一項(xiàng)政治制度有淵

源（）

A.郡縣制B.禪讓制C.分封制D.世襲制

7.就三星堆文明遺址的發(fā)掘，考古專家王巍說(shuō)：“古蜀文明是中國(guó)商代青銅文明當(dāng)中非常有特色的一支，

保持著自己獨(dú)特的文化面貌，這就像一個(gè)花園中百花齊放、千姿百態(tài)，共同構(gòu)成了青銅時(shí)代的中華文

明?！逼湟庠趶?qiáng)調(diào)（）

A.中華文明的同一性B.中華文明的多樣性C.中華文明歷史悠久D.中華文明的

連續(xù)性

8.李華同學(xué)在山西青銅博物館內(nèi)看到了一件“網(wǎng)紅”文物-2600年前的孟姬“嫁妝”晉公盤。盤中圓雕動(dòng)

物都能在裝置原處360度轉(zhuǎn)動(dòng)，盤內(nèi)壁還有珍貴銘文七處183字,清晰呈現(xiàn)了晉文公時(shí)期的晉國(guó)盛世氣

象。它應(yīng)該鑄造于（）

A.商朝B.春秋時(shí)期C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期D.秦朝

9.《春秋》記載：魯隱公三年，周平王去世，籌備不到喪葬費(fèi)用,周王室派周大夫武氏之子到魯國(guó)“求婢

（錢財(cái)）”，以安葬周平王。這一事件反映了

A.諸侯爭(zhēng)霸B.百家爭(zhēng)鳴C.群雄兼并D.王室衰微

10.“孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服。獲楚、魏之師，舉地千

里，至今治強(qiáng)。”材料反映了商鞅變法的（）

A.背景B.目的C.內(nèi)容D.影響

11.把握歷史階段特征有助于學(xué)好歷史，下面時(shí)間軸上①處對(duì)應(yīng)的階段特征是（）

@②③④

先秦時(shí)期；一，一入：明清時(shí)期?、

公元前220~~5819071368”I840>

221年

A.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固B.政權(quán)分立與民族交融

C.繁榮與開(kāi)放的時(shí)代D.統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展

12.秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，不僅奠定了此后發(fā)展的基礎(chǔ)，更從文化上、民族心理上鑄就了大中國(guó)、大中華這個(gè)

東方大國(guó)不可撼動(dòng)的牢固根基，這說(shuō)明了秦統(tǒng)一中國(guó)

A.結(jié)束了分裂局面B.加強(qiáng)了中央集權(quán)C.促進(jìn)了各地聯(lián)系D.產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

13.在評(píng)論秦朝的滅亡時(shí)，歷史學(xué)家張豈之說(shuō)：“秦始皇忘記了最主要的事：民心和民力?！币韵伦钅苷?/p>

證此觀點(diǎn)的是（）

A.兼并六國(guó)，完成統(tǒng)一

B.自稱“始皇帝”，擁有無(wú)上權(quán)威

C.焚書坑儒，修筑長(zhǎng)城

D.中央政權(quán)機(jī)構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)

14.如圖，漢代瓦當(dāng)種類豐富，紋飾精美，反映了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)審美，社會(huì)狀況和思想意識(shí)形態(tài)。如圖的文

字瓦當(dāng)（）

A.反映了西漢文字瓦當(dāng)紋飾精美B.證實(shí)了小篆文字出現(xiàn)于兩漢

C.體現(xiàn)了漢朝大一統(tǒng)的思想理念D.展示了西漢社會(huì)的盛世風(fēng)貌

15.楊寧一在《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》中寫道：“秦代重在'禁'，采用簡(jiǎn)單粗暴的行政手段強(qiáng)制解決

意識(shí)形態(tài)問(wèn)題……漢代重在‘尊'，將其貫穿于學(xué)校教育和入仕途徑之中?！边@里“禁”和“尊”的共同

目的是（）

A.統(tǒng)一思想，加強(qiáng)皇權(quán)B.以法治國(guó)，鞏固統(tǒng)治

C.順應(yīng)自然，保障民生D.選賢任能，反對(duì)攻伐

16.季羨林先生曾說(shuō)：“在世界上延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、真正形成獨(dú)立體系的文化只有四個(gè)一一中國(guó)、印度、阿拉

伯和西歐。這四大文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國(guó)的新疆地區(qū)。其所以能夠在這里匯流，則須歸

功于貫穿全區(qū)的絲綢之路?！边@段話不能說(shuō)明（）

A.世界文化的源頭在中國(guó)新疆地區(qū)B.絲綢之路促進(jìn)了不同文化的交流

C.世界上多國(guó)文化通過(guò)絲綢之路在新疆融匯D.絲綢之路促進(jìn)了世界貿(mào)易的發(fā)展

17.近數(shù)十年考古工作的收獲表明，西安浦橋、新疆羅布淖爾、甘肅敦煌馬圈灣遺址等都曾經(jīng)有西漢麻紙

殘片發(fā)現(xiàn)。這些發(fā)現(xiàn)證明了

A.造紙術(shù)起源于西漢B.西漢時(shí)造紙術(shù)傳到國(guó)外

C.西漢時(shí)紙已經(jīng)出現(xiàn)D.西漢時(shí)紙已取代簡(jiǎn)帛

18.宦官們的親屬及黨羽占據(jù)了從中央到地方的各級(jí)官職，而大多數(shù)太學(xué)生及地方儒生的仕進(jìn)之路由此被

堵塞，朝政日趨黑暗，時(shí)人稱：“舉秀才，不知書，察孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如

雞。”這一現(xiàn)象出現(xiàn)于（）

A.西漢前期B.東漢后期C.隋朝時(shí)期D.北宋時(shí)期

19.據(jù)《史記?太史公自序》記載，司馬遷為了完成父親的遺業(yè)，大量閱讀朝廷史官記載，還到各處實(shí)地探

訪考察，搜集遺聞，辨別真?zhèn)?，最終寫成了不朽名著《史記》。由此可見(jiàn)司馬遷（）

A.側(cè)重史書記載B.注重史料鑒別與考證

C.注重史學(xué)文學(xué)價(jià)值D.秉承朝廷旨意著史

20.在抗擊新冠疫情過(guò)程中，我國(guó)提倡的“預(yù)防為主，防控結(jié)合”措施與張仲景“治未病”的理念不謀而

合。查詢這一理念可以翻閱的醫(yī)學(xué)書籍是

A.《史記》B.《綴術(shù)》C.《道德經(jīng)》D.《傷寒雜病論》

21.卜正民在《分裂的帝國(guó)：南北朝》中指出：“這次戰(zhàn)役首次顯示，北方軍隊(duì)想要占領(lǐng)南方會(huì)面臨怎樣

的困難一一首先面對(duì)的就是需要進(jìn)行長(zhǎng)途跋涉，而且要適應(yīng)水上而非陸上作戰(zhàn)。曹操向北方撤退使其盡快

統(tǒng)一中國(guó)的希望落空”這次戰(zhàn)役指的是（）

A.長(zhǎng)平之戰(zhàn)B.牧野之戰(zhàn)C.官渡之戰(zhàn)D.赤壁之戰(zhàn)

22.第一手史料是接近或直接在歷史事件發(fā)生時(shí)所產(chǎn)生或記錄的原始資料。以下可作為研究三國(guó)歷史第一

手史料的是（）

A.電視紀(jì)錄片《三國(guó)的世界》B.羅貫中的《三國(guó)演義》

C.司馬光的《資治通鑒》D.諸葛亮的《出師表》

23.人口遷徙是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的一種社會(huì)現(xiàn)象。西晉末年我國(guó)出現(xiàn)了古代歷史上第一次大規(guī)模的人

口遷徙高潮。造成這一現(xiàn)象的主要原因是（）

A.北方自然條件惡劣B.南方政治經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)C.八王之亂相互混戰(zhàn)D.南方自然條

件優(yōu)越

24.據(jù)西晉的史料記載，內(nèi)遷的北方民族主動(dòng)認(rèn)同中原地區(qū)的歷史和文化，如鮮卑自稱是黃帝的后裔，匈

奴的鐵弗部自稱是大禹的后代。這種現(xiàn)象（）

A.便于加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治B.證明北方民族與漢族同祖宗

C.加劇了北方民族之間的矛盾D.促使北方游牧民族大量?jī)?nèi)遷

25.南北朝時(shí)期北朝民歌《木蘭詩(shī)》中：“……昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿

爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征……”，該民歌在一定程度上反映了南北朝時(shí)期

（）

A.北方戰(zhàn)亂不斷B.婦女地位提高C.儒家思想盛行D.北方經(jīng)濟(jì)衰退

26.“王與馬，共天下”反映了東晉時(shí)期門閥士族顯赫一時(shí)、權(quán)傾朝野，有時(shí)甚至可以與皇帝平起平坐的

景象。這里的“馬”是指（）

A.司馬炎B.司馬睿C.司馬懿D.司馬衷

27.某同學(xué)制定的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的主題是“從成語(yǔ)中讀懂歷史”，他選取了“風(fēng)聲鶴唳”“草木皆

兵”“東山再起”等成語(yǔ)，從這些成語(yǔ)可以讀懂（）

A.泗水之戰(zhàn)B.阪泉之戰(zhàn)C.涿鹿之戰(zhàn)D.桂陵之戰(zhàn)

28.北魏孝文帝下詔“遷洛之民，死葬河南，不得還北”，于是代人南遷者，悉為河南洛陽(yáng)人。孝文帝的

意圖是（）

A.學(xué)習(xí)中原文化B.避免思鄉(xiāng)之苦C.消滅鮮卑貴族D.減少洛陽(yáng)人口

29.“飄若浮云，矯若驚龍”是稱贊中國(guó)哪位書法家的筆勢(shì)（）

A.鐘繇B.歐陽(yáng)詢C.顏真卿D.王羲之

30.南朝宋明帝在《文章志》中說(shuō)“顧長(zhǎng)康體中癡黠各半，全而論之，正平平耳。世云有三絕：畫絕，文

絕，癡絕?！毕铝心荏w現(xiàn)顧愷之“畫絕”的是（）

A.《蘭亭集序》B.《張猛龍碑》C.《女史箴圖》D.《帝后禮佛圖》

二、材料解析題（本大題共3小題，共40分）

31.思想和學(xué)術(shù)的繁榮是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一孟子曾游說(shuō)于齊、魏、滕、薛、宋等國(guó)，闡述儒家的理論和政見(jiàn)。他到魏國(guó)，惠王向他請(qǐng)教治國(guó)之

道，當(dāng)魏惠王問(wèn)他“何以利吾國(guó)”時(shí)，孟子答：“王何必曰利！亦有仁義而已矣”。

——樊樹志《國(guó)史概要》

材料二都江堰水利系統(tǒng)從設(shè)計(jì)建造之初到近代時(shí)期的2200多年歷程中，人類活動(dòng)始終遵循“道法自然”

的理念，形成了年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的水利系統(tǒng)，完美應(yīng)用了“道法自然”的生態(tài)理

念。

——摘編自顏文濤等《探索傳統(tǒng)人類聚居的生態(tài)智慧一一以世界文化遺產(chǎn)都江堰為例》

材料三這個(gè)詞很適合表現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想主張的多元性以及彼此之間的不同、分歧和沖突。如儒、道對(duì)

立早就為大家所熟知，墨家從一開(kāi)始就是儒家的對(duì)立物，至于韓非為代表的法家，對(duì)于各家都有尖銳的批

評(píng)……但在彼此的沖突和批評(píng)中，不同思想之間的融合也就不可避免地發(fā)生了。……這種分化趨勢(shì)和統(tǒng)一

趨勢(shì)并存的局面在戰(zhàn)國(guó)后期表現(xiàn)得越加明顯。

一—摘編自袁行霖、嚴(yán)文明《中華文明史(第一卷)》

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)回答，“王何必曰利!亦有仁義而已矣”體現(xiàn)了孟子的什么思想？

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)回答，都江堰的設(shè)計(jì)蘊(yùn)含了哪一學(xué)派的思想？都江堰的建造有什么歷史意義？

(3)材料三中提到的“這個(gè)詞”是什么？據(jù)材料三歸納該局面所呈現(xiàn)的特征。

32.秦漢時(shí)期是統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固時(shí)期，在制度建設(shè)方面建樹頗多。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一秦初并天下……廷尉李斯議曰：“周文武(周文王、周武王)所封子弟，同姓甚眾，然后屬疏

遠(yuǎn)……相攻擊如仇雕，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈，一統(tǒng)皆為郡縣……天下無(wú)異

意，則安寧之術(shù)也，置諸侯不便?！?/p>

——摘編自《史記?秦始皇本紀(jì)》

材料二漢初制度大多不切實(shí)際，……直到武帝時(shí)期，才大刀闊斧地推行了制度變革，這是一個(gè)事功顯赫的

時(shí)代，也是一個(gè)垂范立制的時(shí)代，在協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系、解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾、強(qiáng)化對(duì)官僚隊(duì)伍的管

理、確立新的經(jīng)濟(jì)政策等重大領(lǐng)域，漢武帝都進(jìn)行了制度創(chuàng)新和變革。

——摘編自孫家洲、王文濤《制度變革與漢武帝盛世造就》

材料三就歷史經(jīng)驗(yàn)論，任何一制度，絕不能歷久而不變。政治制度是現(xiàn)實(shí)的，每一制度，必須針對(duì)現(xiàn)實(shí)，

時(shí)時(shí)刻刻求其能變動(dòng)適應(yīng)。任何制度，斷無(wú)二三十年而不變的，更無(wú)二三百年而不變的。

——摘編自錢穆《中國(guó)歷代政治得失》

請(qǐng)回答：

(1)依據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)回答，指出“周文武所封子弟”導(dǎo)致的后果是什么？秦朝吸取周朝的教訓(xùn)，采取

了什么應(yīng)對(duì)措施？

(2)結(jié)合所學(xué)指出在地方治理方面，材料二中“漢初制度大多不切實(shí)際”的具體表現(xiàn)是什么？針對(duì)這種情

況，漢武帝實(shí)施了什么政策？

(3)根據(jù)三則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提出一個(gè)自己的觀點(diǎn)，并圍繞該觀點(diǎn)加以闡述或說(shuō)明。(要求：觀點(diǎn)

正確，史論結(jié)合，條理清楚，200字以上)

33.政權(quán)分立與民族交融是魏晉南北朝時(shí)期的主要時(shí)代特征。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一據(jù)統(tǒng)計(jì)，東晉南北朝時(shí)期南渡人口不下百萬(wàn)……南朝境內(nèi)的人口中有近六分之一為北方南下流

民……僑流人口具有更強(qiáng)烈的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)要求，以便在江南重建家園……東晉南朝各代封建政權(quán)，為了鞏固

自己的統(tǒng)治，大都推行功課農(nóng)桑，獎(jiǎng)勵(lì)耕織等政策措施，……此外南方豐富的自然資源和優(yōu)越的地理?xiàng)l件

以及相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境，也有利于經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)。

一—詹子慶主編《中國(guó)古代史》

材料二北魏在中原建立以后，所面臨的最大問(wèn)題即如何處理這一廣大地區(qū)的民族關(guān)系，其中包含如何對(duì)待

漢族的先進(jìn)生產(chǎn)方式、漢族的文化問(wèn)題。是繼續(xù)保存拓跋氏舊的社會(huì)制度和舊有的文化習(xí)慣，還是捐棄舊

俗，接受先進(jìn)的文化，在新的歷史環(huán)境中獲得新生，北魏統(tǒng)治者必須作出抉擇。

——白壽彝《中國(guó)通史》

材料三“北朝的強(qiáng)盛來(lái)自……變替的‘胡化‘和‘漢化’……扭轉(zhuǎn)了魏晉以來(lái)的帝國(guó)頹勢(shì)，并構(gòu)成了……

通向重振的隋唐大帝國(guó)的歷史出口?！?/p>

——摘自吳宗國(guó)主編《中國(guó)古代官僚政治制度研究》

請(qǐng)回答：

(1)材料一反映的是魏晉南北朝時(shí)期哪一種人口遷徙的現(xiàn)象？根據(jù)材料一歸納江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的原因。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答“北魏統(tǒng)治者”的“抉擇”是什么？這一“抉擇”產(chǎn)生了什么影

響？

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劽褡褰蝗趯?duì)中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？

答案和解析

1.【答案】D

【解析】歷史的史料來(lái)源大致有考古發(fā)掘、神話傳說(shuō)、學(xué)者推斷、史書記載等。關(guān)于遠(yuǎn)古原始人類生產(chǎn)、

生活的情況，如元謀人、北京人等，最真實(shí)的史料是考古發(fā)掘。遠(yuǎn)古時(shí)期沒(méi)有文字記載，甚至連語(yǔ)言都是

非常簡(jiǎn)單的，那時(shí)的歷史只能靠科學(xué)家根據(jù)遺址發(fā)掘出來(lái)的化石、使用過(guò)的工具以及遺留物等進(jìn)行科學(xué)研

究來(lái)得知。如果我們?nèi)ヌ綄け本┤说纳a(chǎn)、生活的情況，其中最真實(shí)的史料來(lái)源是化石遺存。

故選：D。

本題主要考查最真實(shí)的史料來(lái)源的相關(guān)史實(shí)。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。識(shí)記與靈活掌握最真實(shí)的史料來(lái)源的相關(guān)史實(shí)。

2.【答案】B

【解析】根據(jù)圖片，我們可以得出陶器器型十分豐富，而且上面已經(jīng)有了不同的紋飾，這說(shuō)明我國(guó)原始居

民具有樸素審美觀念，B項(xiàng)正確；舞蹈紋不能體現(xiàn)會(huì)農(nóng)業(yè)種植，排除A項(xiàng)；器物造型和圖案設(shè)計(jì)上與會(huì)制

作陶器無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；舞蹈紋彩陶盆不能說(shuō)明我國(guó)原始居民開(kāi)始飼養(yǎng)家禽家畜，排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題考查河姆渡人、半坡人，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查河姆渡人、半坡人，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是掌握河姆渡人、半坡人的生產(chǎn)生活狀

況。

3.【答案】D

【解析】據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，陶寺類型房址分臺(tái)基、平地、半地穴式和窯洞四種。與陶寺人居住

形式類似的是半坡人。北京人、山頂洞人不會(huì)建造房屋，住在山洞里，排除AB；河姆渡人住干欄式房

屋，排除C。

故選：D。

本題考查中國(guó)早期人類，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查中國(guó)早期人類，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

4.【答案】D

【解析】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，磨制石器的發(fā)展、農(nóng)作物的種植等是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要

標(biāo)志，因此河姆渡遺址發(fā)掘的稻谷堆積能夠支撐該觀點(diǎn)，D項(xiàng)正確；元謀人、北京人、山頂洞人時(shí)期，原

始農(nóng)業(yè)還沒(méi)有興起，排除ABC項(xiàng)。

故選：D。

本題考查河姆渡人，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查河姆渡人，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是掌握河姆渡人的生產(chǎn)生活狀況。

5.【答案】A

【解析】夏朝的中心地區(qū)主要在今山西南部、河南中西部一帶。考古學(xué)者在洛陽(yáng)平原發(fā)掘出夏王朝的一座

都城遺址-二里頭遺址，遺址出土了玉器、樂(lè)器、青銅酒器等文物，遺址有宮殿群、平民生活區(qū)和墓葬

群，遺址發(fā)現(xiàn)大量銅渣、銅鏤和銅錐，這表明該王朝已進(jìn)入了青銅時(shí)代。據(jù)此推測(cè)這篇文章介紹的是二里

頭夏都遺址博物館。

故選:Ao

本題考查中國(guó)最早的都城遺址，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查二里頭遺址，考查學(xué)生的識(shí)記和理解能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

6.【答案】C

【解析】西周時(shí)期，為鞏固統(tǒng)治，實(shí)行分封制。當(dāng)時(shí)的晉國(guó)主要統(tǒng)治今今天的山西省，魯國(guó)主要統(tǒng)治今天

的山東省，秦國(guó)主要統(tǒng)治今天的陜西省，故山西省、山東省、陜西省的簡(jiǎn)稱與周朝分封制有淵源。ABD不

符合題意，排除。

故選：C?

本題考查西周的分封制，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查西周的分封制，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

7.【答案】B

【解析】A.題干強(qiáng)調(diào)的是古蜀文明的獨(dú)特文化，而不是中華文明的同一性，中華文明的同一性存在于多樣

性之中，各民族、各地區(qū)文化在數(shù)千年的歷史發(fā)展中逐步交融、整合形成有機(jī)的文化整體，排除。

B.根據(jù)“古蜀文明是中國(guó)商代青銅文明當(dāng)中非常有特色的一支，保持著自己獨(dú)特的文化面貌”“共同構(gòu)成

了青銅時(shí)代的中華文明”可得出，材料強(qiáng)調(diào)古蜀文明中有獨(dú)具特色的青銅文明，突出反映了中華文明的多

樣性，與題意相符。

C.古蜀文明保持著自己獨(dú)特的文化面貌體現(xiàn)不出中華文明的歷史悠久，排除。

D.古蜀文明保持著自己獨(dú)特的文化面貌體現(xiàn)不出中華文明的連續(xù)性，排除。

故選：B。

本題考查三星堆青銅文化，屬理解層面的要求，難度不大，解答此題關(guān)鍵在于對(duì)題干材料信息的正確解

讀，并對(duì)應(yīng)相應(yīng)結(jié)論得出答案。

拓展商周青銅器鑄造工藝、特點(diǎn)、代表器具等，做到融會(huì)貫通、靈活應(yīng)答。

8.【答案】B

【解析】A.商朝時(shí)期沒(méi)有晉國(guó)，排除。

B.晉文公是春秋五霸之一，故晉公盤應(yīng)該鑄造于春秋時(shí)期，與題意相符。

C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)己經(jīng)滅亡，排除。

D.秦朝時(shí)期晉國(guó)早已不復(fù)存在，排除。

故選：B。

本題考查春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，屬識(shí)記層面的要求，解答此題關(guān)鍵在于對(duì)題干材料信息準(zhǔn)確解讀，并對(duì)應(yīng)相

應(yīng)結(jié)論得出答案。

拓展春秋五霸相關(guān)知識(shí)，把握其階段特征，做到融會(huì)貫通、靈活應(yīng)答。

9.【答案】D

【解析】由“周平王去世，籌措不到喪葬費(fèi)用，周王室派周大夫武氏之子到魯國(guó)“求蠕（錢財(cái)）”，以安

葬周平王”可以看出，從東周起，周王室衰微，開(kāi)始依附一些勢(shì)力強(qiáng)大的諸侯。D符合題意。

故選：D。

本題考查東周。公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開(kāi)始。

本題以東周為背景，考查學(xué)生分析史料和識(shí)記歷史知識(shí)能力。

10.【答案】D

【解析】“孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服。獲楚、魏之師，舉

地千里，至今治強(qiáng)。”材料反映了商鞅變法的取得的成效，屬于商鞅變法的影響。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦孝公為了

增強(qiáng)秦國(guó)的實(shí)力，在爭(zhēng)雄戰(zhàn)爭(zhēng)中處于有利地位，公元前356年，秦國(guó)商鞅在秦孝公的支持下進(jìn)行變法。經(jīng)

過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全

國(guó)奠定了基礎(chǔ)。D符合題意。

故選：D?

本題主要考查了商鞅變法相關(guān)知識(shí)，重點(diǎn)掌握商鞅變法的目的、背景、內(nèi)容以及影響。

重點(diǎn)掌握商鞅變法的目的、背景、內(nèi)容以及影響，注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。

11.【答案】A

【解析】綜合上述材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前221年，秦滅六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多

民族的封建中央集權(quán)國(guó)家，創(chuàng)立了較為完整的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度。秦亡漢興后，繼承和發(fā)展了秦朝的

各種制度，并統(tǒng)治中國(guó)300多年。秦漢統(tǒng)一的政治格局為中國(guó)文化的大一統(tǒng)提供了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，使中

國(guó)文化的基本類型得到確定。因此，秦漢時(shí)期最顯著的時(shí)代特征是統(tǒng)一封建國(guó)家的建立與發(fā)展，統(tǒng)一成為

歷史發(fā)展的主流。A符合題意。

故選：A?

本題利用年代尺考查學(xué)生對(duì)朝代特征的掌握，明確學(xué)習(xí)歷史的方法。

本題以歸納法是非常有效的歷史學(xué)習(xí)方法為背景，考查秦漢時(shí)期的歷史特征。

12.【答案】D

【解析】秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，不僅奠定了此后發(fā)展的基礎(chǔ)，更從文化上、民族心理上鑄就了大中國(guó)、大中華

這個(gè)東方大國(guó)不可撼動(dòng)的牢固根基。秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂局面，建立起我國(guó)歷史

上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家，在中國(guó)歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。故材料強(qiáng)調(diào)秦統(tǒng)一中國(guó)在

中國(guó)歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，D符合題意。

故選：D。

本題主要考查了秦統(tǒng)一中國(guó)的歷史意義，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

本題主要考查了秦統(tǒng)一中國(guó)的歷史意義，注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。

13.【答案】C

【解析】依據(jù)材料“秦始皇忘記了最主要的事：民心和民力?！笨芍钅苷撟C此觀點(diǎn)的是焚書坑儒，修

筑長(zhǎng)城。秦朝刑罰嚴(yán)酷、徭役繁重，實(shí)行暴政，不得民心，導(dǎo)致秦朝的滅亡。焚書坑儒，修筑長(zhǎng)城是秦朝

暴政的表現(xiàn)。故C符合題意。ABD材料未體現(xiàn)，排除。

故選：C?

本題考查秦始皇的暴政，解題的關(guān)鍵是理解“秦始皇忘記了最主要的事：民心和民力”。

本題為基礎(chǔ)題，考查學(xué)生對(duì)材料的理解能力。識(shí)記秦始皇暴政的表現(xiàn)。

14.【答案】C

【解析】“漢并天下”歌頌的是劉邦統(tǒng)一天下，建立大一統(tǒng)的漢朝；“單于天降”指的是當(dāng)時(shí)漢軍擊退匈

奴貴族侵?jǐn)_，維護(hù)西漢的統(tǒng)一與安寧；“長(zhǎng)樂(lè)未央”是指希望漢帝國(guó)永續(xù)，傳之"千秋萬(wàn)歲”；“四夷盡

服”歌頌的是周邊的少數(shù)民族都?xì)w附大漢王朝。故瓦當(dāng)文字體現(xiàn)了漢朝大一統(tǒng)的思想理念，C項(xiàng)正確；題

干強(qiáng)調(diào)的是瓦當(dāng)上的文字，不是紋飾，排除A項(xiàng)；秦始皇統(tǒng)一文字為小篆，頒行全國(guó)，排除B項(xiàng)；題干中

的瓦當(dāng)不全是在西漢盛世時(shí)期出現(xiàn)的，排除D項(xiàng)。

故選：Co

本題考查西漢的建立、漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查西漢的建立、漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干中瓦當(dāng)

文字體現(xiàn)了漢朝大一統(tǒng)的思想理念。

15.【答案】A

【解析】“秦代重在'禁'，采用簡(jiǎn)單粗暴的行政手段強(qiáng)制解決意識(shí)形態(tài)問(wèn)題……漢代重在‘尊’，將其

貫穿于學(xué)校教育和入仕途徑之中。”“禁”和“尊”的共同目的是統(tǒng)一思想，加強(qiáng)皇權(quán)。秦始皇焚書坑

儒，加強(qiáng)思想控制；漢武帝罷黜百家，尊崇儒術(shù)，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想。秦始皇和漢武帝對(duì)待儒學(xué)的

態(tài)度截然相反，但目的相同，都是為了統(tǒng)一思想，加強(qiáng)皇權(quán)。漢代主張以德治國(guó)，排除B；順應(yīng)自然是道

家思想，秦代和漢代都沒(méi)有實(shí)行，排除C；選賢任能，反對(duì)攻伐是墨家主張，秦代和漢代都沒(méi)有實(shí)行，排

除D。

故選：Ao

本題考查秦漢時(shí)期鞏固統(tǒng)一的措施，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查秦漢時(shí)期鞏固統(tǒng)一-的措施，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

16.【答案】A

【解析】根據(jù)題干“在世界上延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、真正形成獨(dú)立體系的文化只有四個(gè)一一中國(guó)、印度、阿拉伯和

西歐”可知，世界古老文化的源頭是四大文明古國(guó)，“世界文化的源頭在中國(guó)新疆地區(qū)”不符合史實(shí)，A

項(xiàng)符合題意，故選A項(xiàng)；題干材料說(shuō)明絲綢之路對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極

大的促進(jìn)作用，排除BD項(xiàng)；題干“這四大文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國(guó)的新疆地區(qū)。其所以

能夠在這里匯流，則須歸功于貫穿全區(qū)的絲綢之路”說(shuō)明世界上多國(guó)文化通過(guò)絲綢之路在新疆融匯，排除

C項(xiàng)。

故選：A?

本題考查漢通西域和絲綢之路，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查漢通西域和絲綢之路，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道世界文化的源頭在中國(guó)新疆地

區(qū)不符合史實(shí)。

17.【答案】C

【解析】根據(jù)材料信息，“西安潘橋、新疆羅布淖爾、甘肅敦煌馬圈灣遺址等都曾經(jīng)有西漢麻紙殘片發(fā)

現(xiàn)”證明西漢時(shí)期紙已經(jīng)出現(xiàn)了。公元前2世紀(jì)西漢時(shí)期，中國(guó)就出現(xiàn)了紙張，是西漢的勞動(dòng)人民共同發(fā)

明創(chuàng)造的，C項(xiàng)正確；造紙術(shù)起源于西漢，改進(jìn)于東漢，但與題干信息不符，排除A項(xiàng)；材料不能說(shuō)明西

漢時(shí)造紙術(shù)傳到國(guó)外，西漢時(shí)紙已取代簡(jiǎn)帛，排除BD項(xiàng)。

故選：Co

本題考查造紙術(shù)的相關(guān)知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查學(xué)生的識(shí)記能力，掌握造紙術(shù)的相關(guān)知識(shí)。

18.【答案】B

【解析】漢朝選官制度是察舉制，就是經(jīng)過(guò)地方官考察后向中央舉薦人才，由于選官權(quán)掌握在地方官員手

中，選官標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)籠統(tǒng)，又缺乏嚴(yán)密的考核，所以在施行過(guò)程中，常常會(huì)出現(xiàn)弄虛作假的情況。根據(jù)“宦

官們的親屬及黨羽占據(jù)了從中央到地方的各級(jí)官職，而大多數(shù)太學(xué)生及地方儒生的仕進(jìn)之路由此被堵塞，

朝政日趨黑暗”和“舉秀才，不知書，察孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞?！笨芍?，材

料說(shuō)明了東漢中期以后，外戚與宦官輪流坐莊，把持朝政，于是入仕之路，漸被世家大族把持，貴族子弟

不學(xué)無(wú)術(shù)，反而仕途暢通，致使風(fēng)氣日壞。題干中的民謠正是對(duì)這一現(xiàn)象的反映，故B項(xiàng)正確；西漢前期

政治較為清明，也較為穩(wěn)定，排除A項(xiàng)；隋朝、北宋時(shí)期主要推行科舉制，排除CD項(xiàng)。

故選：B?

本題主要考查了東漢中期以后口趨黑暗的統(tǒng)治等知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

本題主要考查了東漢中期以后日趨黑暗的統(tǒng)治等知識(shí)，注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。

19.【答案】B

【解析】據(jù)題干中的關(guān)鍵信息“大量閱讀朝廷史官記載，還到各處實(shí)地探訪考察，搜集遺聞，辨別真?zhèn)危?/p>

最終寫成了不朽名著《史記》”可知，司馬遷注重史料鑒別與考證，ACD均不符合題意。

故選：B?

本題考查司馬遷，知道司馬遷注重史料鑒別與考證。

本題主要考查學(xué)生識(shí)記歷史基礎(chǔ)知識(shí)和對(duì)歷史問(wèn)題的分析能力。

20.【答案】D

【解析】【分析】

本題考查張仲景的相關(guān)知識(shí)，要求運(yùn)用所學(xué)解讀題干信息。

【解答】

D.張仲景是東漢末年的名醫(yī)，他寫成了《傷寒雜病論》一書。這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，

總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辨證分析病情，然后對(duì)癥治療；還提出了“治未病”理論，提倡

預(yù)防疾病。張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高

尚，被后世稱為“醫(yī)圣”。據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)可知，故D符合題意。

ABC.三項(xiàng)都不是醫(yī)學(xué)著作，排除。

故選D。

21.【答案】D

【解析】A.長(zhǎng)平之戰(zhàn)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的以少勝多的戰(zhàn)役，排除。

B.牧野之戰(zhàn)是周武王聯(lián)軍與商朝軍隊(duì)在牧野進(jìn)行的決戰(zhàn)，符合題意。

C.官渡之戰(zhàn)是東漢末年曹操軍與袁紹軍相持于官渡，在此展開(kāi)戰(zhàn)略決戰(zhàn)。曹操奇襲袁軍在烏巢的糧倉(cāng)，繼

而擊潰袁軍主力。此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國(guó)北方的基礎(chǔ)，排除。

D.根據(jù)題干“這次戰(zhàn)役首次顯示……曹操向北方撤退使其盡快統(tǒng)一中國(guó)的希望落空”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知

這次戰(zhàn)役是赤壁之戰(zhàn)。208年，曹操和孫劉聯(lián)軍在赤壁對(duì)峙，曹軍遠(yuǎn)道奔走，兵士疲憊，軍中多是北方

人，不服水土，不喜水戰(zhàn)，最后曹軍大敗。曹操帶著敗兵北撤，赤壁之戰(zhàn)后，曹操無(wú)力南下。赤壁之戰(zhàn)為

三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)，符合題意。

故選：D?

本題考查赤壁之戰(zhàn)，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識(shí)并準(zhǔn)確解讀材料信息即可得出答案。

記憶赤壁之戰(zhàn)背景、時(shí)間、交戰(zhàn)雙方、結(jié)果、影響，做到融會(huì)貫通、靈活應(yīng)答。

22.【答案】D

【解析】根據(jù)材料“第一手史料是接近或直接在歷史事件發(fā)生時(shí)所產(chǎn)生或記錄的原始資料”結(jié)合所學(xué)知識(shí)

可知，諸葛亮三國(guó)時(shí)期的歷史人物，其《出師表》是反映三國(guó)當(dāng)時(shí)歷史的第一手史料，選項(xiàng)D正確；電視

紀(jì)錄片《三國(guó)的世界》、司馬光的《資治通鑒》是根據(jù)第一手史料加工創(chuàng)作的，選項(xiàng)AC不符合題意；羅

貫中的《三國(guó)演義》是一部小說(shuō)，帶有夸張和虛構(gòu)色彩，更不是第一手史料，選項(xiàng)B排除。

故選：D?

本題考查第一手史料。正確認(rèn)識(shí)和把握第一手史料。

解答本題要把握第一手史料的相關(guān)內(nèi)容，運(yùn)用所學(xué)，分析題目的要求，即可作答。

23.【答案】C

【解析】西晉末年，由于“八王之亂”，中原人口大量死亡，幸存者紛紛逃離，其中逃往南方的即數(shù)以十

萬(wàn)計(jì)，形成我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。故造成人口遷徙的主要原因是八王之亂相互混戰(zhàn)。

故選：C。

本題考查第一次人口遷徙高潮出現(xiàn)的原因，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查第一次人口遷徙高潮出現(xiàn)的原因，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

24.【答案】A

【解析】少數(shù)民族主動(dòng)認(rèn)同中原地區(qū)的歷史和文化，其目的是為了證明其統(tǒng)治地位的正統(tǒng)性與合法性，以

便于加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，故A項(xiàng)正確；鮮卑自稱是黃帝的后裔，匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代，是

為了證明其統(tǒng)治地位的正統(tǒng)性與合法性，以便于加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，無(wú)法證明北方民族與漢族同祖

宗，排除B項(xiàng)；內(nèi)遷各族認(rèn)同中原文化和歷史起到的是緩和民族之間矛盾的作用，而不是加劇，排除C

項(xiàng)；認(rèn)同中原歷史和文化是在北方少數(shù)民族內(nèi)遷之后，排除D項(xiàng)。

故選：Ao

本題主要考查了內(nèi)遷的北方少數(shù)民族的民族認(rèn)同等知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，理解并識(shí)記內(nèi)遷的北方少數(shù)民族的民族認(rèn)同等知

識(shí)。

25.【答案】A

【解析】三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，是我國(guó)歷史上一個(gè)較為動(dòng)蕩的時(shí)期，這一時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，政權(quán)分裂更替頻

繁。但同時(shí)這也是一個(gè)民族融合的歷史時(shí)期，為日后隋唐時(shí)期國(guó)家重新走向統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。據(jù)“……昨

夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺

征……”及所學(xué)知識(shí)可知，該民歌在一定程度上反映了南北朝時(shí)期北方戰(zhàn)亂不斷。

故選：Ao

本題主要考查南北朝時(shí)期北方戰(zhàn)亂不斷的相關(guān)史實(shí)。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。識(shí)記與靈活掌握南北朝時(shí)期北方戰(zhàn)亂不

斷的相關(guān)史實(shí)。

26.【答案】B

【解析】A.司馬炎是西晉建立者，排除A。

B.“王與馬，共天下”指的是西晉皇族司馬睿在以王導(dǎo)為首的南北士家大族的支持下建立東晉，舉行即位

大典時(shí)，邀請(qǐng)王導(dǎo)共坐御床，反映了東晉時(shí)期門閥士族顯赫一時(shí)、權(quán)傾朝野，有時(shí)甚至可以與皇帝平起平

坐的景象，故B正確。

C.司馬懿是三國(guó)曹魏政權(quán)的權(quán)臣，排除C。

D.司馬衷是西晉的晉惠帝，排除D。

故選：B?

本題考查東晉建立的相關(guān)史實(shí)，準(zhǔn)確掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記東晉建立的史實(shí)，有助

于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。

27.【答案】A

【解析】A.結(jié)合所學(xué)可知，383年，苻堅(jiān)不顧一致反對(duì)，強(qiáng)征各族人民當(dāng)兵，拼湊了步兵60余萬(wàn)、騎兵27

萬(wàn)，浩浩蕩蕩南下，企圖滅亡東晉，統(tǒng)一中國(guó)。出師前，苻堅(jiān)自恃兵多勢(shì)強(qiáng)，號(hào)稱自己的百萬(wàn)大軍，“投

鞭于江，足斷其流”。東晉團(tuán)結(jié)一致，從容應(yīng)對(duì)，以8萬(wàn)精兵應(yīng)戰(zhàn)，在涮水與前秦軍前鋒隔岸對(duì)峙。前秦

軍隊(duì)雖然有80多萬(wàn)，但向南進(jìn)軍時(shí)前后千里，戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)，力量分散，到達(dá)前線的只有30萬(wàn)人。隔著潮

水，苻堅(jiān)遠(yuǎn)望對(duì)岸八公山上的草木，誤以為都是晉兵，開(kāi)始有所畏懼。這一情景被后人描述為“草木皆

兵”。泗水陣前潰退后，敗逃的前秦士兵，一路上聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)聲鶴唳，都以為是晉軍追來(lái)，晝夜不敢停歇。因

此“風(fēng)聲鶴唳”“草木皆兵”“東山再起”這些成語(yǔ)都與泗水之戰(zhàn)有關(guān)，符合題意。

B.阪泉之戰(zhàn)是黃帝統(tǒng)一華夏的過(guò)程中，與炎帝在阪泉進(jìn)行的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，排除。

C.涿鹿之戰(zhàn)是黃帝部族聯(lián)合炎帝部族，與蚩尤所進(jìn)行的一場(chǎng)大戰(zhàn)，排除。

D.桂陵之戰(zhàn)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)生在齊魏兩國(guó)間的一次著名戰(zhàn)役，排除。

故選：A?

本題考查泗水之戰(zhàn)，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識(shí)即可得出答案。

記憶泗水之戰(zhàn)發(fā)生的背景、時(shí)間、經(jīng)過(guò)、結(jié)果、影響，做到融會(huì)貫通、靈活應(yīng)答。

28.【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，北魏孝文帝遷都適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，不僅打擊了鮮卑貴族勢(shì)力，

而且加強(qiáng)了對(duì)中原統(tǒng)治，學(xué)習(xí)中原文化，促進(jìn)了民族間交流和大融合，故A正確。避免思鄉(xiāng)之苦、消滅鮮

卑貴族、減少洛陽(yáng)人口與遷都無(wú)關(guān)，排除。

本題考查北魏孝文帝改革。題干中的關(guān)鍵信息是“北魏孝文帝遷都”，結(jié)合孝文帝遷都的影響分析。

本題是中檔題，主要考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力。遷都洛陽(yáng)以后，鮮卑統(tǒng)治者接

受了漢族先進(jìn)文化制度，大大加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程，對(duì)北魏社會(huì)政治生活乃至整個(gè)中國(guó)歷史產(chǎn)生

了深遠(yuǎn)的影響。

29.【答案】D

【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，王羲之刻苦學(xué)習(xí)書法，繼承各種書體的優(yōu)點(diǎn)，所作楷、行、草書尤為精湛。他

的行書、楷書擺脫了以往帶有隸、篆的痕跡，當(dāng)時(shí)的人就稱贊他的書法為古今之冠，他