部編高中語文必修下冊1.2 -齊桓晉文之事 同步練習(xí)

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部編版高中語文必修下冊1.2*齊桓晉文之事同步練習(xí)

一、基礎(chǔ)知識

1．（2022高一下·農(nóng)安月考）對下列句子中加粗的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．俯不足以畜妻子畜：養(yǎng)活B．明君制民之產(chǎn)

制：限制

C．百畝之田，勿奪其時

奪：耽誤

D．蒞中國而撫四夷也蒞：統(tǒng)治

2．下列句子中，加點(diǎn)詞語的活用類型與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A．德何如則可以王矣B．五十者可以衣帛矣

C．明足以察秋毫之末D．刑于寡妻，至于兄弟

3．選出下列加點(diǎn)的“是”不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)（）

A．王之不王，是折枝之類也

B．無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也

C．挾太山以超北海，語人曰：“我不能。”是誠不能也

D．是社稷之臣也，何以伐為

4．下列各句中，不全含通假字的一項(xiàng)是（）

A．①為長者折枝②頒白者不負(fù)戴于道路矣

B．①蓋亦反其本矣②刑于寡妻，至于兄弟

C．①抑為采色不足視于目與②然后從而刑之，是罔民也

D．①愿夫子輔吾志②行旅皆欲出于王之涂

5．下列句中加點(diǎn)的詞語，古今詞義最接近的一項(xiàng)是（）

A．此心之所以合于王者，何也

B．否，吾何快于是？將以求吾所大欲也

C．俯足以畜妻子

D．則牛羊何擇焉

6．對下列句子的分析判斷有誤的一項(xiàng)是（）

A．王坐于堂上(“于堂上”是介詞結(jié)構(gòu)，后置于動詞謂語之后)

B．莫之能御也(否定句中代詞作賓語前置)

C．臣聞之胡龁曰(“之”后面省略了介詞“于”)

D．將以釁鐘(“以釁鐘”是介詞結(jié)構(gòu)，后置于動詞謂語之后)

7．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

在儒家傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨。_______________________

①既有《論語》，則有《孟子》。

②孔曰“成仁”，孟曰“取義”，他們的宗旨也始終相配合。

③今人馮友蘭，也把孔子比作蘇格拉底，把孟子比作柏拉圖。

④既有大成至圣，則有亞圣。

⑤《史記》說：“孟子序詩書，述仲尼之意?！?/p>

A．④②①③⑤B．①②④⑤③C．①④②③⑤D．④①②⑤③

8．下列句中加粗詞的解釋錯誤的一項(xiàng)是()

A．若寡人者，可以保民乎哉（至于，連詞）

B．若無罪而就死地（好像，動詞）

C．王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉（如果，連詞）

D．以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也（如此，代詞）

9．“一切景語皆情語”。“，。，在水一方（〈詩經(jīng)·蒹葭〉）”于濃濃的秋涼中折射出人物淡淡的凄婉之情。

10．《賣炭翁》中“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”寫出了賣炭老人的矛盾心理，請?jiān)凇队^刈麥》一詩中找出與此相似的句子，。

二、閱讀理解

閱讀下面的文言文，完成各題。

一

梁惠王曰：“寡人愿安承教?！?/p>

孟子對曰：“殺人以梃與刃，有以異乎？”

曰：“無以異也?！?/p>

“以刃與政，有以異乎？”

曰：“無以異也。”

曰：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免于率獸而食人，惡在其為民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎？’為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也！”

梁惠王曰：“晉國天下莫強(qiáng)焉叟之所知也及寡人之身東敗于齊長子死焉西喪地于秦七百里南辱于楚寡人恥之，愿比死者壹灑之。如之何則可？”

孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝弟忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦、楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵?！跽埼鹨??！?/p>

(節(jié)選自《孟子見梁惠王》)

二

孟子見梁襄王。出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：‘天下惡乎定？’吾對曰：‘定于一。’‘孰能一之？’對曰：‘不嗜殺人者能一之?！肽芘c之？’對曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣！誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？’”

(節(jié)選自《孟子見梁襄王》)

11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．晉國天下/莫強(qiáng)焉/叟之所知也/及寡人之/身東敗于齊/長子死焉/西喪地于秦七百里/南辱于楚/

B．晉國/天下莫強(qiáng)焉/叟之所知也/及寡人之/身東敗于齊/長子死焉西喪地/于秦七百里/南辱于楚/

C．晉國/天下莫強(qiáng)焉/叟之所知也/及寡人之身/東敗于齊/長子死焉/西喪地于秦七百里/南辱于楚/

D．晉國/天下莫強(qiáng)焉叟之/所知也/及/寡人之身/東敗于齊/長子死焉/西喪地于秦/七百里/南辱于楚/

12．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．寡人，即寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代帝王對自己的謙稱。

B．俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。始作俑者，指第一個用俑封殺活人的人，后泛指惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。

C．地方，古代地理觀念，謂地呈方形。這里是古今異義詞，意思是土地方圓。

D．孝弟，孝，指還報父母的愛；弟，同“悌”，指敬愛兄長。談孝悌，“父慈子孝，兄友弟恭”都是相對的，并不只是單方面的順從、尊敬。

13．下列對這兩篇文章的分析與評價，不正確的一項(xiàng)是（）

A．兩篇文章均運(yùn)用了比喻論證的方法，說理形象生動，說服力強(qiáng)，充分體現(xiàn)了孟子的論辯藝術(shù)和語言特色。

B．兩篇文章均以談話為主體，通過孟子與魏國兩位國君的談話，表現(xiàn)了孟子的仁政思想：仁政愛民，就能得到人民的擁護(hù)；人民歸順，就能天下無敵。

C．孟子與梁惠王的對話，首先批評了梁惠王只圖自己享樂，不管人民死活，不為戰(zhàn)死者報仇雪恨，然后講到行仁政能使國富民強(qiáng)、天下無敵。

D．從文段二可以看出，孟子一開始對梁襄王的印象并不好，說他沒有國君的樣子，但孟子仍耐著性子向他講仁政愛民的思想。

14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。

②如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣！

15．本文中“殺人以梃與刃，有以異乎”“以刃與政，有以異乎”用了什么寫作手法？說明了什么問題？

閱讀下面的文言文，完成后面的問題。

管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立，為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。

管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”

鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心?！惫收摫岸仔?。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重慎權(quán)衡于柯之會桓公欲背曹沫之約管仲因而信之諸侯由是歸齊故曰知與之為取政之寶也

（選自《史記·管晏列傳》，有刪改）

16．下列對文中畫框線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．貴輕重慎權(quán)/衡于柯之會/桓公欲背曹沫之約/管仲/因而信之諸侯/由是歸齊/故曰/知與之為取/政之寶也/

B．貴輕重慎權(quán)/衡于柯之會/桓公欲背曹沫/之約管仲因而信之/諸侯由是歸齊/故曰/知與之為取/政之寶也/

C．貴輕重/慎權(quán)衡/于柯之會/桓公欲背曹沫/之約管仲/因而信之諸侯/由是歸齊/故曰/知與之為取/政之寶也/

D．貴輕重/慎權(quán)衡/于柯之會/桓公欲背曹沫之約/管仲因而信之/諸侯由是歸齊/故曰/知與之為取/政之寶也/

17．下列對文中加粗詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．公子，先秦稱諸侯的兒子或女兒，后稱豪門世家的兒子，也用來尊稱別人的兒子。

B．鮑子，即鮑叔，“子”是古代對對方的尊稱。

C．海濱，指與海鄰接的陸地。齊國為臨海國家，齊桓公依靠海上的資源迅速成為戰(zhàn)國七雄之首，齊國被當(dāng)時的人稱為“海王之國”。

D．四維，指禮、義、廉、恥，古代統(tǒng)治者以此為治國之綱。

18．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．管仲家境貧困，和鮑叔牙做買賣，常占鮑叔牙的便宜，鮑叔牙卻始終友好地對待他，不因?yàn)檫@些事說什么。

B．鮑叔牙深信管仲做事不順，當(dāng)官不成，原因是機(jī)遇不到。他堅(jiān)信管仲是治國之才，時來運(yùn)轉(zhuǎn)，會發(fā)揮潛能。

C．文章第二段飽含著管仲對鮑叔牙的感激，洋溢著對真摯友情的禮贊，表現(xiàn)了知已之人、知遇之情的難能可貴。

D．文章著重寫管仲與鮑叔牙的交往，交代了鮑叔牙的高尚品德和行為，暗示鮑叔牙對管仲建立功業(yè)有著不可或缺的作用。

19．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。

②俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

20．從選文看，管仲的治國方法有哪些成功之處？請簡要概括。

（2022高一下·浙江月考）文言文閱讀

孔子貧且賤。及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之閑，于是反魯。孔子長九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。魯復(fù)善待，由是反魯。魯南宮敬叔言魯君曰：“請與孔子適周?！濒斁c之一乘車，兩馬，一豎子俱，適周問禮，蓋見老子云。辭去，而老子送之曰：“吾聞富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。吾不能富貴竊仁人之號送子以言曰聰明深察而近于死者好議人者也博辯廣大危其身者發(fā)人之惡者也為人子者毋以有己為人臣者毋以有己”孔子自周反于魯，弟子稍益進(jìn)焉。定公十年春，及齊平。夏，齊大夫黎鉏言於景公曰：“魯用孔丘，其勢危齊。”乃使使告魯為好會，會于夾谷。魯定公且以乘車好往?？鬃訑z相事，曰：“臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬?！倍ü唬骸爸Z?！本咦笥宜抉R。會齊侯夾谷，為壇位，土階三等，以會遇之禮相見，揖讓而登。獻(xiàn)酬之禮畢，齊有司趨而進(jìn)曰：“請奏四方之樂?！本肮唬骸爸Z?！庇谑菙祆赣鹦撁獎芄脑攵?。孔子趨而進(jìn)，歷階而登，不盡一等，舉袂而言曰：“吾兩君為好會，夷狄之樂何為于此！請命有司！”有司卻之，不去，則左右視晏子與景公。景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進(jìn)曰：“請奏宮中之樂?！本肮唬骸爸Z?！眱?yōu)倡侏儒為戲而前?？鬃于叾M(jìn)，歷階而登，不盡一等，曰：“匹夫而營惑諸侯者罪當(dāng)誅！請命有司！”有司加法焉，手足異處。景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰：“魯以君子之道輔其君，而子獨(dú)以夷狄之道教寡人，使得罪于魯君，為之奈何？”有司進(jìn)對曰：“君子有過則謝以質(zhì)，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質(zhì)。”于是齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。

（節(jié)選自《史記·孔子世家》）

21．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．吾不能富貴/竊仁人之號送子/以言曰/聰明深察而近于死者好/議人者也/博辯廣大危其身者發(fā)/人之惡者也/為人子者毋以有己/為人臣者毋以有己/

B．吾不能富貴/竊仁人之號/送子以言/曰/聰明深察而近于死者好/議人者也/博辯廣大危其身者發(fā)/人之惡者也/為人子者毋以有己/為人臣者毋以有己/

C．吾不能富貴/竊仁人之號送子/以言曰/聰明深察而近于死者/好議人者也/博辯廣大危其身者/發(fā)人之惡者也/為人子者毋以有己/為人臣者毋以有己/

D．吾不能富貴/竊仁人之號/送子以言/曰/聰明深察而近于死者/好議人者也/博辯廣大危其身者/發(fā)人之惡者也/為人子者毋以有己/為人臣者毋以有己/

22．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．孔子，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，記錄他和他的弟子言行的語錄文集《論語》是“四書”之一。

B．豎子，小子，對人的蔑稱，與亞父說的“豎子不足與謀！”意思相同。

C．老子，道家學(xué)派創(chuàng)始人，與“莊子”并稱“老莊”；其代表作為《道德經(jīng)》，又名《老子》。

D．侏儒，一般指身材異常矮小的人，文中特指表演雜技或以滑稽動作引人笑樂的藝人。

23．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．孔子曾經(jīng)做過管理倉庫和管理畜牧的小官，都做得很不錯，因此得以升任司空；后來他離開魯國，但在齊、宋、衛(wèi)等國并沒有得到善待。

B．魯君接受南宮敬叔的建議，與孔子同乘一輛車，帶著馬匹和童仆去周王室請教禮儀，又拜會了老子，并在離別時得到了老子的贈言。

C．齊景公害怕魯國任用孔子，將來危及齊國，便邀請魯定公在夾谷會盟，魯定公毫無戒備，孔子卻認(rèn)為應(yīng)未雨綢繆，提前做好軍事準(zhǔn)備。

D．在孔子駁斥了四方之樂和宮中之樂后，齊景公受到觸動知道自己在道義上不如魯國，最終主動歸還了鄆、汶陽等以前侵奪的土地。

24．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)于道路矣。

②提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。

三、綜合運(yùn)用

25．漢字文化魅力無窮，儒釋道文化又與我們的生活密切相關(guān)。請參照下面的示例，從結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和蘊(yùn)含道理兩方面對“儒”字和“道”字做簡要解答。

佛：左邊是“人”，右邊是“弗”，合起來仿佛是說“人不要”的意思。這分明是說要擺脫私心的束縛，超脫對外物的追逐，即“放得下”。

儒：

道：

26．在下面一段文字①②③處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。

中國文人的狂言狂事，數(shù)也數(shù)不清。但細(xì)分文人之狂，，一種是才狂，一種是瘋狂。才狂，不難理解，也可以說一般文人都恃才而狂，是性情之狂。而瘋狂就需區(qū)別待之：有的是不隨流俗執(zhí)著個性的佯狂，。當(dāng)然，我們不能片面否定文人之狂，。正如徐悲鴻“人不可有傲氣，但不可無傲骨”及陳寅恪“獨(dú)立之精神，自由之思想”。文人的狂性情，怎么看，也都是中國文脈里一道別樣的風(fēng)景。

閱讀下面的文字，完成問題。

“不以規(guī)矩，不能成方圓?！泵献舆@句話是說規(guī)矩既有（），也有規(guī)范性。既然（）了規(guī)矩，便要有規(guī)范。作為中華文化重要載體和表現(xiàn)形式的漢字，在漫長的演化過程中，以規(guī)范的形式書寫是各個歷史階段的時代共識。書寫漢字，除了有形，①，這樣才能形神兼?zhèn)?，這也是漢字歷經(jīng)甲骨文、金文、篆書、隸書等發(fā)展階段所形成的特點(diǎn)。但在信息化時代，②，認(rèn)為只要會寫漢字，筆畫順序錯誤、書寫隨意，并無大礙。殊不知，這樣的看法是忽視了漢字是從實(shí)踐中產(chǎn)生的獨(dú)特文化魅力，行不具，則神必失。漢字經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，凝聚了豐富深厚的中華文化。這一文化（），在當(dāng)今信息全球化的時代，漢宇的“形”賦予其“神”更深厚的意蘊(yùn)，因此③。。如果對每個漢字尋根溯源，其中的筆畫都有示意，表形的特點(diǎn)決定了漢字的形義關(guān)系。因此，書寫規(guī)范對識字、讀文、釋意這一認(rèn)知系列而言非常重要。漢字本身就是天地萬物變化莫測的（）。漢字形體猶如自然物象，有疏有密，有大有小，有長有扁，有正有斜，有斷有連，有高有低……我們不可斷章取義，破形斷字。

27．依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．實(shí)用性豎立歷久彌新觀照

B．工具性豎立經(jīng)久不衰觀照

C．工具性樹立歷久彌新寫照

D．實(shí)用性樹立經(jīng)久不衰寫照

28．文中畫框線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．對外國漢語學(xué)習(xí)者來說，規(guī)范漢字書寫不僅有助于了解中華文化的淵源和表現(xiàn)，更有利于中文學(xué)習(xí)。

B．對外國漢語學(xué)習(xí)者來說，不僅規(guī)范漢字書寫有利于中文學(xué)習(xí)，更有助于了解中華文化的淵源和表現(xiàn)。

C．對外國漢語學(xué)習(xí)者來說，規(guī)范書寫漢字不僅有利于中文學(xué)習(xí)，又有助于了解中華文化的淵源和表現(xiàn)。

D．對外國漢語學(xué)習(xí)者來說，規(guī)范漢字書寫不僅有利于中文學(xué)習(xí)，更有助于了解中華文化的淵源和表現(xiàn)。

29．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。

30．讀了《齊桓晉文之事》后，你認(rèn)為齊宣王的政治主張是什么？孟子的政治主張又是什么？

解析解答部分

1．B

理解實(shí)詞在文中的含義；齊桓晉文之事

B項(xiàng)，制，規(guī)定。句意：賢明的君主規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè)。

本題考查文言實(shí)詞的理解能力，理解文言實(shí)詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進(jìn)而判斷實(shí)詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞等等。

2．C

詞類活用

本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。本題針對詞類活用設(shè)題。

A項(xiàng)，句意為：要有什么樣的德行，才可以稱王于天下呢？王：名詞作動詞，行王道以統(tǒng)一天下。

B項(xiàng)，句意為：五十歲以上的人能夠(可以)穿絲綢了。衣：名詞作動詞，穿。

C項(xiàng)，句意為：眼力能看到一根毫毛的末梢。明：形容詞作名詞，視力。

D項(xiàng)，句意為：（做國君的）給自己的妻子作好榜樣，推廣到兄弟。刑：名詞作動詞，做榜樣。

故解析為：C。

本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。本題針對詞類活用設(shè)題。解答此類題目，首先要理解什么是詞類活用——所謂詞類活用，是指在特定的語言環(huán)境中，一個詞臨時改變了它的語法功能，具備了另一類詞的語法特點(diǎn)的現(xiàn)象。詞類活用有如下類型——名詞的活用：①作動詞②作狀語③使動用法④意動用法；動詞的活用：①作名詞②使動用法③為動用法；形容詞活用：①作名詞②作動詞③意動用法④使動用法；數(shù)詞的活用：①作動詞②作名詞③作形容詞。

3．A

理解實(shí)詞在文中的含義

本題考查對文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義。

A項(xiàng)，句意為：折紙是上文的為長者折枝，也就是說是很簡單的事，這句話的意思是說之所以沒有稱王是不愿意，而不是不能.相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“是”；

B項(xiàng)，句意為：沒有關(guān)系，這是體現(xiàn)了仁愛之道，（原因在于您）看到了牛而沒看到羊。“是”作指代詞“這”講。

C項(xiàng)，句意為：用胳膊挾持著泰山去跨越北海，不是不去做，而是根本沒有能力做到?！笆恰弊髦复~“這”講。

D項(xiàng)，句意為：這正是跟魯國共安危的藩屬，為什么要去攻打它呢？“是”作指代詞“這”講。

故解析為：A。

本題考查對文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。解題時，應(yīng)先套用已經(jīng)學(xué)習(xí)過的文言實(shí)詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)意思通順，則為正確解析。

4．D

通假字

A項(xiàng)，①句意為：為長者折樹枝。引申義較多。后比喻為長者效勞。“枝”同“肢”，肢體；②句意為：須發(fā)花白的老人就不會背負(fù)或頭頂重物在路上行走了?！邦C”同“斑”。

B項(xiàng)，①句意為：還是返回到根本上來吧?！吧w”同“盍”，何不；②句意為：（做國君的）給自己的妻子作好榜樣，推廣到兄弟，“刑”同“型”，典范、榜樣，這里用作動詞，做榜樣。

C項(xiàng)，①句意為：還是因?yàn)楹每吹念伾醚劭床粔??！安伞蓖安省?；②句意為：用刑法去處罰他們，這樣做是陷害人民?！柏琛蓖熬W(wǎng)”。

D項(xiàng)，①句意為：希望先生您幫助我（實(shí)現(xiàn)）我的愿望，無通假字；②句意為：旅行的人都想在大王的道路上出入?！巴俊蓖巴尽?，道路。

故解析為：D。

本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。本題針對通假設(shè)題。通假字是我國古代的一種用字現(xiàn)象，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。通假從本質(zhì)上說體現(xiàn)的是文字之間一種共時的關(guān)系。解答此類題型，要注重課堂知識的積累，同時也要能夠從具體的句子中合理地推斷出有可能的通假字。

5．D

古今異義

本題考查理解古今異義詞的能力。

A項(xiàng)，句意為：這種心和王道仁政合拍的原因，是什么呢？古義：……的原因。今義：表示因果的連詞。

B項(xiàng)，句意為：不，我為什麼這樣做心里才痛快呢？我只不過想實(shí)現(xiàn)我心里的最大愿望埃。古義：兩個詞。于，對；是，代詞，這。今義：連詞，表示承接。

C項(xiàng)，句意為：下能養(yǎng)活妻子兒女。古義：妻子兒女。今義：男子的配偶。

D項(xiàng)，句意為：那?；蜓蚨际且粯拥模钟惺裁催x擇的必要呢？

故解析為：D。

本題考查理解古今異義詞的能力。解答此類試題要注意考點(diǎn)考向要求。這是一道理解文言實(shí)詞中的雙音節(jié)古今異義詞語的題目，雙音節(jié)古今異義的詞語大致有幾種情況，一般是古漢語的一個詞相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的一個詞，而古漢語的一個詞對應(yīng)一個現(xiàn)代漢語的詞組。解答此類題目時，應(yīng)明確要求，如本題“下列句子中加點(diǎn)詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)”，針對古今異義設(shè)題，然后應(yīng)結(jié)合具體語境，運(yùn)用語法知識理解這些詞語的意思。

6．D

文言句式

本題考查理解文言文特殊句式的能力。

A項(xiàng)，王坐于堂上(“于堂上”是介詞結(jié)構(gòu)，后置于動詞謂語之后)，分析正確；

B項(xiàng)，莫之能御也(否定句中代詞作賓語前置)，分析正確；

C項(xiàng)，臣聞之胡龁曰(“之”后面省略了介詞“于”)，分析正確；

D項(xiàng)，本句是省略句，“以”后面省略了代詞“之”，分析錯誤；

故解析為：D。

本題考查理解文言文特殊句式的能力。文言文的特殊句式一般有四種：判斷句、倒裝句、被動句、省略句。

7．D

語句連貫

本題考查學(xué)生語言表述連貫?zāi)芰Α?/p>

②句中有“也”字，應(yīng)該放在①后才合適，故排除A項(xiàng)。

③“今人馮友蘭”的說法應(yīng)區(qū)別于其他四項(xiàng)另述，故應(yīng)該考慮在B、D兩項(xiàng)中作選擇。

④①都含有“既有”“則有”，排列在一起有整句效果，故選D項(xiàng)。

故解析為：D

本題考查學(xué)生語言表述連貫?zāi)芰?。解答此類題，首先要通讀語段，初步感知大體內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文具體語境，根據(jù)時空順序、邏輯順序，做到陳述對象一致、句子結(jié)構(gòu)對稱等來分析推理、判斷、一般用排除法。此類題一般結(jié)合排除法進(jìn)行。

8．A

理解實(shí)詞在文中的含義

此題考查理解常見文言實(shí)詞在句中的含義的能力。

A項(xiàng)，像，動詞。

故解析為：A

此題考查理解常見文言實(shí)詞在句中的含義的能力。答題時最重要的方法是要把實(shí)詞放回到句中理解，通則對，不通則錯。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對照解釋前后詞、用成語比較推導(dǎo)詞義等。

9．蒹葭蒼蒼；白露為霜；所謂伊人

名句；齊桓晉文之事

本句要注意“蒹葭”的書寫。這道題目的字跡一定要工整清楚，嚴(yán)禁潦草，切勿賣弄。嚴(yán)禁空白?？疾榈恼Z句是教材中的名句名篇，并且都是要求背誦的篇章，需要結(jié)合上下文準(zhǔn)確填寫。

考查默寫，立足于“常見”，難寫的、易錯的句子很少，整體難度較低。該類題要提醒考生平時加強(qiáng)背誦，注意難寫字和易錯字的正確書寫。要提醒考生熟記熟背考綱規(guī)定篇目。

10．力盡不知熱；但惜夏日長

名句；齊桓晉文之事

這道題目的字跡一定要工整清楚，嚴(yán)禁潦草，切勿賣弄。嚴(yán)禁空白?？疾榈恼Z句是教材中的名句名篇，并且都是要求背誦的篇章，需要結(jié)合上下文準(zhǔn)確填寫。

考查默寫，立足于“常見”，難寫的、易錯的句子很少，整體難度較低。該類題要提醒考生平時加強(qiáng)背誦，注意難寫字和易錯字的正確書寫。要提醒考生熟記熟背考綱規(guī)定篇目。

11．C

12．A

13．C

14．①(現(xiàn)在您的)廚房里有肥美的肉，(您的)馬廄里有健壯的馬，可是老百姓卻面帶饑色，野外躺著餓死的人，這等于是在上位的人率領(lǐng)著野獸來吃人啊。②如果有一個不喜歡殺人的(國君)，那么普天下的老百姓都會伸長脖子期待著他了。

15．用了類比推理的寫作手法。說明用棍子打死人和用刀子殺死人以及用政治害死人，在本質(zhì)上都是一樣的，都是殘害人民。

翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識

（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

（2）本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的解釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查學(xué)生理解文本、概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時，通讀全文了解文章的內(nèi)容及所要表述的思想感情，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出解析。

一

梁惠王說：“我樂于聽取您的指教?！?/p>

孟子回答說：“用木棍打死人跟用刀殺死人，(性質(zhì))有什么不同嗎？”

梁惠王說：“沒有什么不同?！?/p>

(孟子又說：)“用刀子殺死人跟用苛政殺死人，有什么不同嗎？”

(梁惠王)說：“沒有什么不同?！?/p>

(孟子)說：“(現(xiàn)在您的)廚房里有肥美的肉，(您的)馬廄里有健壯的馬，可是老百姓卻面帶饑色，野外躺著餓死的人，這等于是在上位的人率領(lǐng)著野獸來吃人啊。野獸自相殘食，人們見了尚且厭惡，而身為百姓的父母官，施行政事卻不免于率領(lǐng)野獸來吃人，這又怎能算是百姓的父母官呢？孔子說過：‘最初造出陪葬用的木偶土偶的人，大概會沒有后代吧？’這是因?yàn)槟九纪僚枷袢说臉幼訁s用來殉葬。(用木偶土偶殉葬尚且不可，)那又怎么能讓百姓們饑餓而死呢！”

梁惠王說：“晉國，以前天下沒有哪個國家比它更強(qiáng)大的了，這是老先生您所知道的。(可是，三國分晉之后的魏國)傳到我手中，東邊敗給了齊國，我的長子也犧牲了；西邊又丟失給秦國七百里的地方；南邊被楚國欺侮。對此我深感恥辱，想要為死難者洗恨雪恥。怎么辦才好呢？”

孟子回答說：“方圓百里的小國也能夠取得天下。大王如果對百姓施行仁政，少用刑罰，減輕賦稅，(提倡)深耕細(xì)作、勤除雜草，讓年輕人在耕種之余學(xué)習(xí)孝親、敬兄、忠誠、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊長，(這樣，)可以讓他們拿起木棍打贏身披堅(jiān)硬盔甲、手執(zhí)銳利刀槍的秦、楚兩國的軍隊(duì)了。他們(秦、楚)常年奪占百姓的農(nóng)時，使百姓不能耕作來奉養(yǎng)父母，父母受凍挨餓，兄弟妻兒各自逃散。他們使自己的百姓陷入了痛苦之中，(如果)大王前去討伐他們，誰能跟大王對抗呢？所以(古語)說：‘施行仁政的人天下無敵。’大王請不要懷疑這個道理了?！?/p>

二

孟子拜見梁襄王。出來后，對人們說：“(梁襄王)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去不像個國君的樣子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。(見了我后)突然問道：‘天下要怎樣才能安定呢？’我回答說：‘天下安定在于統(tǒng)一?！?又問)‘誰能統(tǒng)一呢？’我對他說：‘不喜歡殺人的國君能統(tǒng)一?！?大王又問)‘誰會歸附他呢？’我又回答：‘天下沒有不歸附他的。大王您知道禾苗生長的情況嗎？當(dāng)七八月間一發(fā)生干旱，禾苗就要枯萎了。一旦天上烏云密布，下起大雨，那么禾苗就長得茂盛了。像這樣的話，誰能阻止它呢？而現(xiàn)在天下的國君，沒有一個不嗜好殺人的。如果有一個不喜歡殺人的(國君)，那么普天下的老百姓都會伸長脖子期待著他了。如果真能這樣，人民歸順?biāo)?，就像水往低處流一樣，誰又能夠阻止得了呢？’”

11．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句子的翻譯是：這句話是梁惠王陳述以前的魏國和當(dāng)下的魏國，首先根據(jù)四面受敵的情況，確定要在方位詞“東”“西”“南”前面斷開，排除A、B兩項(xiàng)；根據(jù)“叟之所知也”中的“之”的用法（用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性），排除D項(xiàng)。

故解析為：C。

12．本題考查學(xué)生理解兵掌握古代文化常識的能力。

A.“寡人，即寡德之人，意為‘在道德方面做得不足的人’”說法錯誤，“寡人”是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。“寡人”這個稱號是在秦始皇之前的君主自稱，春秋戰(zhàn)國時期常用。而在其后，皇帝一般都以“朕”自稱。各代體制習(xí)慣各有不同，一般被封諸侯王者也可自稱“寡人”。

故解析為：A。

13．本題考查學(xué)生理解并分析文中重要信息的能力。

C.“不為戰(zhàn)死者報仇雪恨”錯誤，這句話不是孟子的意思，原文“為民父母，行政不免于率獸而食人，惡在其為民父母也”，意思是，身為百姓的父母官，施行政事卻不免于率領(lǐng)野獸來吃人，這又怎能算是百姓的父母官呢？

故解析為：C。

14．本題考查學(xué)生文言句子翻譯能力。

①庖，與后面的“廄”相對，翻譯為“廚房”；率，率領(lǐng)；“此率獸而食人也”判斷句。句子翻譯為：(現(xiàn)在您的)廚房里有肥美的肉，(您的)馬廄里有健壯的馬，可是老百姓卻面帶饑色，野外躺著餓死的人，這等于是在上位的人率領(lǐng)著野獸來吃人啊。

②嗜：喜歡；引領(lǐng)：伸長脖子；望：期待。句子翻譯為：如果有一個不喜歡殺人的（國君），那么普天下的老百姓都會伸長脖子期待著他了。

15．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、評價文章思想觀點(diǎn)的能力。

“殺人以梃與刃，有以異乎”“以刃與政，有以異乎”用了類比推理的寫作手法。說明用棍子打死人和用刀子殺死人以及用政治害死人，在本質(zhì)上都是一樣的，都是殘害人民。

故解析為：用了類比推理的寫作手法。說明用棍子打死人和用刀子殺死人以及用政治害死人，在本質(zhì)上都是一樣的，都是殘害人

16．D

17．C

18．D

19．①管仲被任用以后，在齊國執(zhí)政，齊桓公憑借著管仲而稱霸，多次會合諸侯，使天下歸于統(tǒng)一，是靠管仲的智謀。②百姓想要的，就順民意給他們；百姓所反對的就順民意廢除它。

20．①注重民生，以民為本，尊重百姓意愿。②善于因勢利導(dǎo)，有全局意識。

文言語段綜合訓(xùn)練；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識

(1)本題考查文言文斷句的能力。給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件。利用對話標(biāo)志斷句常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。借助文言虛詞斷句，古人的文章沒有標(biāo)點(diǎn)符號，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。文言文，多用虛詞來表述語氣或感情。找出動詞，明確句意。借助語法結(jié)構(gòu)斷句，文言語法中有一些固定結(jié)構(gòu)，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……乎”、“為……所……”、“受……于……”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。

(2)本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等?？忌⒅仄綍r每次測試中都要對文學(xué)常識進(jìn)行積累，然后課下不斷復(fù)習(xí)從而對此題進(jìn)行把握。

(3)此題歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。是文言文必考的題目，錯誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點(diǎn)的錯位為重點(diǎn)，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，答題時注意對讀選項(xiàng)和原文，找到細(xì)微差別。

(4)本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

(5)本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的概括和分析的能力。做此題首先要回到文本，將試題提供的要求去原文中尋找相關(guān)句子并結(jié)合上下文逐句進(jìn)行分析，最后在看清要求后找出符合要求的句子并進(jìn)行概括總結(jié)即可。

翻譯：

管仲，名夷吾，是穎上人。他年輕的時候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢能。管仲家貧，經(jīng)常欺騙鮑叔，但鮑叔始終友好地對待他，不因?yàn)檫@些事而說什么。不久，鮑叔侍奉齊國公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白即位，為齊桓公，公子糾死了，管仲被囚禁。鮑叔于是向齊桓公舉薦管仲。管仲被任用以后，在齊國執(zhí)政，齊桓公憑借著管仲而稱霸，多次會合諸侯，使天下歸于統(tǒng)一，是靠管仲的智謀。管仲說：“我當(dāng)初貧困的時候，曾經(jīng)和鮑叔經(jīng)商。分財(cái)利時多給自己一些，但鮑叔不認(rèn)為我貪財(cái)，知道我是因?yàn)樯钬毨АＮ以?jīng)為鮑叔謀劃事情，卻使他處境更艱難，但鮑叔不認(rèn)為我愚笨，知道時勢有順利和不順利。我曾經(jīng)多次做官，多次被君主驅(qū)逐，但鮑叔不認(rèn)為我沒有才干，知道我沒有遇到好時機(jī)。我曾多次作戰(zhàn)卻多次戰(zhàn)敗逃跑，但鮑叔不認(rèn)為我膽怯，知道我還有老母親。公子糾失敗，召忽為此自殺，我被關(guān)在深牢中受屈辱，但鮑叔不認(rèn)為我沒有廉恥，知道我不把小的過失看作是羞恥，卻會因?yàn)楣γ伙@揚(yáng)于天下而恥辱。生我的是父母，了解我的是鮑叔啊!”鮑叔推薦管仲后，自己位居管仲之下。他的子孫世代在齊國享有俸祿，得到封地的有十幾代，常成為著名的大夫。因此，天下的人不稱贊管伸的賢能而贊美鮑叔能夠識別人才。管仲出任齊相執(zhí)政以后，憑借著小小的齊國在海濱的條件，流通貨物，積聚財(cái)富，使得國富兵強(qiáng)，與百姓同好惡。所以，他在《管子》一書中說：“糧倉充實(shí)了，百姓就懂得禮節(jié)；衣食充足了，百姓才能分辨榮辱。國君遵守法度，上下左右才會緊密團(tuán)結(jié)。不提倡禮義廉恥，國家就會滅亡。下達(dá)政令就像流水的源頭，要使它順應(yīng)百姓的心意?！彼哉詈喴拙腿菀淄菩?。百姓想要的，就順民意給他們；百姓所反對的，就順民意廢除它。管仲執(zhí)政的時候，善于把禍患化為吉祥，使失敗轉(zhuǎn)化為成功。他重視事物的輕重緩急，慎重地權(quán)衡事情的利弊得失。在柯地會盟，桓公想背棄與曹沫訂立的盟約，管仲就順應(yīng)形勢勸他信守盟約，諸侯們因此歸順齊國。所以說：“要懂得給予是為了取得的道理，這是為政的法寶?！?/p>

16．“貴輕重”“慎權(quán)衡”句式相同，中間應(yīng)斷開，排除A、B兩項(xiàng)；“桓公”“管仲”諸侯”均作主語，其前應(yīng)斷開，排除C項(xiàng)。句子翻譯為：他重視事物的輕重緩急，慎重地權(quán)衡事情的利弊得失。在柯地會盟，桓公想背棄與曹沫訂立的盟約，管仲就順應(yīng)形勢勸他信守盟約，諸侯們因此歸順齊國。所以說：“要懂得給予是為了取得的道理，這是為政的法寶。”

故解析為：D

17．“齊桓公依靠海上的資源迅速成為戰(zhàn)國七雄之首”錯誤，齊桓公為春秋五霸之首。

故解析為：C

18．D“著重寫管仲與鮑叔牙的交往”理解錯誤。本文重點(diǎn)寫的是管仲的賢能，寫與鮑叔牙的交往是為了襯托管仲。

故解析為：D

19．①既：已經(jīng)，……之后；霸：稱霸；匡：糾正，匡正。句子翻譯為：管仲被任用以后，在齊國執(zhí)政，齊桓公憑借著管仲而稱霸，多次會合諸侯，糾正混亂局勢，使天下歸于統(tǒng)一，是靠管仲的智謀。

②俗：百姓；否：否定的，反對的；去：廢除。句子翻譯為：百姓想要的，就順民意給他們；百姓所反對的就順民意廢除它。

20．根據(jù)文中的“下令如流水之原，令順民心”可知管仲注重民生，以民為本，尊重百姓意愿；根據(jù)文中的“其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功”可知，管仲善于因勢利導(dǎo)，有全局意識。

21．D

22．B

23．B

24．①慎重辦理學(xué)校教育，用善事父母、敬愛兄長的道理告誡他們，頭發(fā)花白的老人就不會在路上背著或頂著東西了

②（我）提著刀站起來，為此環(huán)顧四周，為此悠然自得，心滿意足，把刀擦拭干凈，收藏起來。

翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；庖丁解牛；齊桓晉文之事；子路、曾皙、冉有、公西華侍坐；文化常識

（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

（2）本題考查識記古代文化常識的能力。這類題一般需要認(rèn)真積累、分類整理相關(guān)古代文化常識，并注意一些易混點(diǎn)、易錯點(diǎn)，同時培養(yǎng)解題時的語境意識，結(jié)合相關(guān)詞語的具體語境來判斷文化常識說法正確與否。

（3）本題考查對文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項(xiàng)涉及的內(nèi)容與文本表述一一對應(yīng)起來，然后逐一認(rèn)真比對作出正誤判斷，還要注意這類題常見設(shè)題陷阱，如時序錯亂、強(qiáng)加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個詞都落實(shí)到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表述原文意蘊(yùn)的時候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

孔子家境貧寒，地位低下。等到長大成人，曾經(jīng)做過季氏手下的官吏，管理統(tǒng)計(jì)準(zhǔn)確無誤；又曾做過司職的小吏，使牧養(yǎng)的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久離開魯國，在齊國受到排擠，被宋人、衛(wèi)人所驅(qū)逐，在陳國、蔡國之間受困，于是返回魯國?？鬃由砀呔懦吡?，人們都稱他為“長人”而感到奇異。魯君又善待孔子，因此返回魯國。魯人南宮敬叔對魯昭公說：“請讓我跟隨孔子前往周的京都洛邑?！濒斦压o他們一輛車、兩匹馬，還有一名童仆同行，前往周的京都洛邑詢問周禮，據(jù)說見到了老子?？鬃痈孓o離去時，老子送他說：“我聽說富貴之人用財(cái)物來送人，仁義之人用言語來送人。我不能富貴，只好盜用仁人的名義，用言語來送你，這幾句話是：‘聰慧明白洞察一切反而瀕臨死亡，是因?yàn)橄埠米h論他人的緣故。博洽善辯寬廣弘大反而危及其身，是因?yàn)榫癜l(fā)別人丑惡的緣故。做人兒子的就不要有自己，做人臣子的就不要有自己。’”孔子從周的京都洛邑返回魯國，投到他門下的弟子逐漸增多。魯定公十年（前500）的春天，魯國與齊國和解。到了夏天，齊國大夫黎鉏對景公說：“魯國起用了孔丘，勢必危及齊國”。于是齊景公就派使者告訴魯國，說要與魯定公友好會晤，約定會晤的地點(diǎn)在夾谷。魯定公準(zhǔn)備乘坐車輛友好前往?？鬃右源笏究艿纳矸?，兼辦會晤典禮事宜，他對定公說：“我聽說辦理外交必須要有武裝準(zhǔn)備，辦理武事也必須有外交配合。從前侯出了自己的疆界，一定要帶齊必要的官員隨從。請求您安排左、右司馬一起去?！倍üf：“好的?！本蛶Я俗?、右司馬一道去。定公在夾谷與齊侯相會，在那里修筑了盟壇，壇上備好席位，設(shè)置了三級登壇的臺階，用國君相遇的禮節(jié)相見，拱手揖讓登壇。彼此饋贈應(yīng)酬的儀式行過之后，齊國管事的官員快步上前請示說：“請開始演奏四方各族的舞樂”。齊景公說：“好的。”于是齊國的樂隊(duì)以旌旗為先導(dǎo)，有的頭戴羽冠，身披皮衣，有的手執(zhí)矛、戟、劍、盾等武器也跟著上臺了，喧鬧著一涌而上?？鬃右姞钰s忙跑過來，一步一階快步登臺，還差一級臺階時，便揚(yáng)起衣袖一揮，說道：“我們兩國國君為和好而來相會，為什么在這里演奏夷狄之人的音樂，請命令管事官員叫他們下去！”主管官員叫樂隊(duì)退下，他們卻不肯動，左右看看晏子與齊景公的眼色。齊景公心里很慚愧，揮手叫樂隊(duì)退下去。過了一會兒，齊國的管事官員又跑來說道：“請演奏宮中的樂曲”。景公說：“好的?！庇谑且恍└栉桦s技藝人和身材矮小的侏儒都前來表演了?？鬃涌戳擞旨迸苓^來，一步一個臺階地往臺上走，最后一個臺階還沒有邁上去就說：“普通人敢來胡鬧迷惑諸侯，論罪當(dāng)殺！請命令主事官員去執(zhí)行！”于是主事官員依法將他們處以腰斬，叫他們來個手足異處。齊景公大為恐懼，深深觸動，知道自己道理上不如他，回國之后很是慌恐，告訴他的大臣們說：“魯國是用君子的道理來輔佐他們的國君，而你們卻又拿夷狄之人的辦法教我，使我得罪了魯國國君，這該怎辦呢？”主管官員上前回答說：“君子有了過錯，就用實(shí)際行動來向人家道歉認(rèn)錯；小人有了過錯，就用花言巧語來謝罪。您如果痛心，就用具體行動來表示道歉吧?！庇谑驱R景公就退還了從前侵奪的魯國鄆、汶陽、龜陰的土地，以此來向魯國道歉并悔過。

21．本題采用排除法，首先看“竊仁人之號/送子以言”，這里介詞結(jié)構(gòu)“以言”作“送子”的后置狀語，“送子以言”中間不能斷開，故先排除AC；再看“聰明深察而近于死者/好議人者也/”，這里的“……者，……者也”表示判斷句式，“好議人”是動賓結(jié)構(gòu)，其前應(yīng)斷開，再排除B。

故解析為：D。

22．B項(xiàng)“豎子……與亞父說的“豎子不足與謀！”意思相同”解說錯誤，這里的“豎子”指的是童仆。亞父說的“豎子不足與謀”是小子（含輕蔑意）。

23．B項(xiàng)“魯君接受南宮敬叔的建議，與孔子同乘一輛車”概述錯誤，原文“魯南宮敬叔言魯君曰：‘請與孔子適周?！斁c之一乘車”，可見應(yīng)該是魯君給了他們一輛車，南宮敬叔和孔子同乘一輛車前往。

24．本題注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確理解和翻譯：①“謹(jǐn)”，謹(jǐn)慎，這里指認(rèn)真從事；“申”，反復(fù)陳述?！般?，敬愛兄長；“頒白”，頭發(fā)花白，頒，同“斑”；②“顧”，環(huán)視；“躊躇滿志”，悠然自得，心滿意足；“善”，通“繕”，擦拭。

25．儒：左邊是“人”，右邊是“需”，合起來仿佛是說“人需要”的意思。這分明是說要滿足自己精神的需求，積極進(jìn)取、主動擔(dān)當(dāng)，即“拿得起”；道：左邊（外面）是“走”，右邊（里面）是“首”，合起來仿佛是說要“走腦子”的意思。這分明是說腦中要想透徹，依道而行、順應(yīng)規(guī)律，即“想得開”。

仿寫句式；語言表述簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動

本題主要考查考生仿寫句子的能力。仿寫句子首先要研究清楚例句，然后明確仿寫的要求，此題要求從結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和蘊(yùn)含道理兩方面對“儒”字和“道”字做簡要解答，根據(jù)例句特征，首先從字形分析，即把字拆開，然后把拆開的字放到一起產(chǎn)生新的內(nèi)容——做事的方法，然后分析其中蘊(yùn)含的道理即可。

故解析為：儒：左邊是“人”，右邊是“需”，合起來仿佛是說“人需要”的意思。這分明是說要滿足自己精神的需求，積極進(jìn)取、主動擔(dān)當(dāng)，即“拿得起”；道：左邊（外面）是“走”，右邊（里面）是“首”，合起來仿佛是說要“走腦子”的意思。這分明是說腦中要想透徹，依道而行、順應(yīng)規(guī)律，即“想得開”。

此題考查學(xué)生仿用句式的能力。所謂“仿用句式”就是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的句子。只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。仿用句式時充分考慮語言環(huán)境，在句子結(jié)構(gòu)、句式、修辭等方面符合題干的要求。具體包括嵌入式、續(xù)寫式、命題式、開放式、對聯(lián)式。

26．要多從正面來解讀文人之狂；有的是狂妄自大目空一切的輕狂；要多從正面來解讀文人之狂

語句連貫；齊桓晉文之事

本題考查語句的連貫性。此類題目要重點(diǎn)研討橫線前后的內(nèi)容。第一處后面說“一種是才狂，一種是瘋狂”，故前面應(yīng)是總說“至少有兩種不同的體現(xiàn)”；第二處前面說“而瘋狂就需區(qū)別待之：有的是不隨流俗執(zhí)著個性的佯狂”，后面自然是“有的是狂妄自大目空一切的輕狂”；第三處后面說“正如徐悲鴻“人不可有傲氣，但不可無傲骨”及陳寅恪“獨(dú)立之精神，自由之思想””前面自然是：“要多從正面來解讀文人之狂”。做這類題目1．抓中心。首先要統(tǒng)攬全局，抓中心句，分析句子的性質(zhì)和作用（如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句、解說句、觀點(diǎn)句、材料句等），然后分析其他句子是如何圍繞中心句來組織的。2．抓思路。句子中的思路一般指三個方面：時間順序、空間順序和邏輯思維的順序?？臻g順序如從上到下，從左到右，從外到內(nèi)；邏輯順序，就是人們認(rèn)識客觀世界的具有規(guī)律性的順序。3．抓標(biāo)志。語言標(biāo)志常常表現(xiàn)為：關(guān)聯(lián)詞語、暗示性詞語、句子之間的對應(yīng)關(guān)系（內(nèi)容上、形式上）、陳述對象或議論角度、抓句式等等。4．抓語境。文章要表述的情感或喜或悲或褒或貶，或高昂或低沉，是通過一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，這種基調(diào)、氣氛、色彩要保持一致。

本題難度不大。在高測試題中比較常出現(xiàn)。連貫題要注意其說明順序或表述的邏輯，從前后照應(yīng)關(guān)系中理出語句的前后順序即可

27．C

28．D

29．①還應(yīng)有神；②很多人對此存在誤解；③規(guī)范漢字書寫很重要

語句連貫；語言表述簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動；語序不當(dāng)；搭配不當(dāng)

（1）本題考查理解和辨析詞語的能力。要注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析看是否使用合適。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題，需要在理解句意的基礎(chǔ)上，熟練掌握六種常見病句類型，即語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。

（3）本題考查語意表述連貫這個考點(diǎn)。要補(bǔ)充完整所缺失的句子，關(guān)鍵在于一定要聯(lián)系上下文語境，我們才能推斷劃橫線的地方需要怎樣的表述才能將上下文連接起來。另外注意字?jǐn)?shù)的要求。

27．第一空，“實(shí)用性”指有實(shí)際使用價值的特性。“工具性”指一種事物所具有的能被人用以達(dá)到某種目的、實(shí)現(xiàn)某種功效的特性。第一空所在的句子是對前一句孟子的話的解釋?！耙?guī)矩”指畫圓形和方形的兩種工具，借指一定的標(biāo)準(zhǔn)、法則或習(xí)慣。從本來的意思上講，“不以規(guī)矩，不能成方圓”是說沒有規(guī)和矩就不能畫成方和圓的圖形，所以這里強(qiáng)調(diào)的是“規(guī)矩”的工具性，應(yīng)選“工具性”。第二空，“樹立”指建立（多用于抽象的好的事情）。“豎立”指物體垂直，一端向上，一端接觸地面或埋在地里?！柏Q立”的對象一般是具體的事物，而語境中修飾的是抽象事物“規(guī)矩”，應(yīng)選“樹立”。第三空，“歷久彌新”指經(jīng)歷長久的時間而更加鮮活，更加有活力，更顯價值，也指一樣?xùn)|西不因時間而變舊、變腐，反而更加有活力，更顯價值，比新的還要好?！敖?jīng)久不衰”指持續(xù)很長時間而不衰減。兩者都含有“經(jīng)歷時間久”的意思，但“歷久彌新”強(qiáng)調(diào)“彌新”，而“經(jīng)久不衰”則強(qiáng)調(diào)“不衰”。聯(lián)系第三空所在的句子可知，選“歷久彌新”更合適。第四空，“觀照”指仔細(xì)觀察，審視?！皩懻铡敝笇κ挛锏拿鑼懣坍?。語境指對天地萬物的刻畫，應(yīng)選“寫照”。

28．文中畫線句子有兩處語?。阂皇遣缓线壿?，根據(jù)內(nèi)容的遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)該是“有利于中文學(xué)習(xí)”在前，“有助于了解中華文化的淵源和表現(xiàn)”在后，據(jù)此可排除A項(xiàng)；二是語序不當(dāng)，根據(jù)句子內(nèi)容，“有助于…”和“有利于……”的主語應(yīng)該都是“規(guī)范漢字書寫”，“規(guī)范漢宇書寫”應(yīng)該移至“不僅”之前，據(jù)此可排除B項(xiàng)。C項(xiàng)，“不僅……又……”搭配不當(dāng)。故解析為：D。

29．第①處，橫線前說的是“形”，橫線后說“這樣才能形神兼?zhèn)洹?，由此可推知?yīng)填“還應(yīng)有神”。第②處，根據(jù)橫線后“認(rèn)為只要會寫漢宇……”的內(nèi)容可知，此處應(yīng)填總括性的句子，表述當(dāng)今存在對漢字書寫的誤解意思的句子。第③處，根據(jù)上文現(xiàn)代人對規(guī)范書寫漢字的誤解，以及下文規(guī)范書寫漢字的意義可知，此處應(yīng)填“規(guī)范漢字書寫很重要”之類的觀點(diǎn)句。

30．齊宣王主張實(shí)行“霸道”，以武力征服天下；孟子主張是實(shí)行“王道”施行仁政，保民而王。

概括分析；篩選信息

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、歸納人物主張的能力。作答本類題型，學(xué)生需首先明確題目要求：你認(rèn)為齊宣王的政治主張是什么？孟子的政治主張又是什么？然后回到文章中去，瀏覽全文，梳理文章結(jié)構(gòu)，以人物為轉(zhuǎn)移，圈定答題區(qū)間，提煉關(guān)鍵詞，并結(jié)合具體語境，分析概括齊宣王和孟子的政治主張。

由“然則王之所大欲可知已:欲辟土地，朝秦、楚，蒞中國，而撫四夷也”可知，齊宣王的政治主張是實(shí)行“霸道”，以武力征服天下。

由“保民而王，莫之能御也”可知，孟子的政治主張是實(shí)行“王道”，施行“仁政”，“保民而王”。

故解析為：齊宣王主張實(shí)行“霸道”，以武力征服天下；孟子主張是實(shí)行“王道”施行仁政，保民而王。

本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

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部編版高中語文必修下冊1.2*齊桓晉文之事同步練習(xí)

一、基礎(chǔ)知識

1．（2022高一下·農(nóng)安月考）對下列句子中加粗的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．俯不足以畜妻子畜：養(yǎng)活B．明君制民之產(chǎn)

制：限制

C．百畝之田，勿奪其時

奪：耽誤

D．蒞中國而撫四夷也蒞：統(tǒng)治

B

理解實(shí)詞在文中的含義；齊桓晉文之事

B項(xiàng)，制，規(guī)定。句意：賢明的君主規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè)。

本題考查文言實(shí)詞的理解能力，理解文言實(shí)詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進(jìn)而判斷實(shí)詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞等等。

2．下列句子中，加點(diǎn)詞語的活用類型與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A．德何如則可以王矣B．五十者可以衣帛矣

C．明足以察秋毫之末D．刑于寡妻，至于兄弟

C

詞類活用

本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。本題針對詞類活用設(shè)題。

A項(xiàng)，句意為：要有什么樣的德行，才可以稱王于天下呢？王：名詞作動詞，行王道以統(tǒng)一天下。

B項(xiàng)，句意為：五十歲以上的人能夠(可以)穿絲綢了。衣：名詞作動詞，穿。

C項(xiàng)，句意為：眼力能看到一根毫毛的末梢。明：形容詞作名詞，視力。

D項(xiàng)，句意為：（做國君的）給自己的妻子作好榜樣，推廣到兄弟。刑：名詞作動詞，做榜樣。

故解析為：C。

本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。本題針對詞類活用設(shè)題。解答此類題目，首先要理解什么是詞類活用——所謂詞類活用，是指在特定的語言環(huán)境中，一個詞臨時改變了它的語法功能，具備了另一類詞的語法特點(diǎn)的現(xiàn)象。詞類活用有如下類型——名詞的活用：①作動詞②作狀語③使動用法④意動用法；動詞的活用：①作名詞②使動用法③為動用法；形容詞活用：①作名詞②作動詞③意動用法④使動用法；數(shù)詞的活用：①作動詞②作名詞③作形容詞。

3．選出下列加點(diǎn)的“是”不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)（）

A．王之不王，是折枝之類也

B．無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也

C．挾太山以超北海，語人曰：“我不能?！笔钦\不能也

D．是社稷之臣也，何以伐為

A

理解實(shí)詞在文中的含義

本題考查對文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義。

A項(xiàng)，句意為：折紙是上文的為長者折枝，也就是說是很簡單的事，這句話的意思是說之所以沒有稱王是不愿意，而不是不能.相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“是”；

B項(xiàng)，句意為：沒有關(guān)系，這是體現(xiàn)了仁愛之道，（原因在于您）看到了牛而沒看到羊?！笆恰弊髦复~“這”講。

C項(xiàng)，句意為：用胳膊挾持著泰山去跨越北海，不是不去做，而是根本沒有能力做到?！笆恰弊髦复~“這”講。

D項(xiàng)，句意為：這正是跟魯國共安危的藩屬，為什么要去攻打它呢？“是”作指代詞“這”講。

故解析為：A。

本題考查對文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。解題時，應(yīng)先套用已經(jīng)學(xué)習(xí)過的文言實(shí)詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)意思通順，則為正確解析。

4．下列各句中，不全含通假字的一項(xiàng)是（）

A．①為長者折枝②頒白者不負(fù)戴于道路矣

B．①蓋亦反其本矣②刑于寡妻，至于兄弟

C．①抑為采色不足視于目與②然后從而刑之，是罔民也

D．①愿夫子輔吾志②行旅皆欲出于王之涂

D

通假字

A項(xiàng)，①句意為：為長者折樹枝。引申義較多。后比喻為長者效勞?！爸Α蓖爸?，肢體；②句意為：須發(fā)花白的老人就不會背負(fù)或頭頂重物在路上行走了?！邦C”同“斑”。

B項(xiàng)，①句意為：還是返回到根本上來吧。“蓋”同“盍”，何不；②句意為：（做國君的）給自己的妻子作好榜樣，推廣到兄弟，“刑”同“型”，典范、榜樣，這里用作動詞，做榜樣。

C項(xiàng)，①句意為：還是因?yàn)楹每吹念伾醚劭床粔颉！安伞蓖安省?；②句意為：用刑法去處罰他們，這樣做是陷害人民?！柏琛蓖熬W(wǎng)”。

D項(xiàng)，①句意為：希望先生您幫助我（實(shí)現(xiàn)）我的愿望，無通假字；②句意為：旅行的人都想在大王的道路上出入?！巴俊蓖巴尽保缆?。

故解析為：D。

本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。本題針對通假設(shè)題。通假字是我國古代的一種用字現(xiàn)象，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。通假從本質(zhì)上說體現(xiàn)的是文字之間一種共時的關(guān)系。解答此類題型，要注重課堂知識的積累，同時也要能夠從具體的句子中合理地推斷出有可能的通假字。

5．下列句中加點(diǎn)的詞語，古今詞義最接近的一項(xiàng)是（）

A．此心之所以合于王者，何也

B．否，吾何快于是？將以求吾所大欲也

C．俯足以畜妻子

D．則牛羊何擇焉

D

古今異義

本題考查理解古今異義詞的能力。

A項(xiàng)，句意為：這種心和王道仁政合拍的原因，是什么呢？古義：……的原因。今義：表示因果的連詞。

B項(xiàng)，句意為：不，我為什麼這樣做心里才痛快呢？我只不過想實(shí)現(xiàn)我心里的最大愿望埃。古義：兩個詞。于，對；是，代詞，這。今義：連詞，表示承接。

C項(xiàng)，句意為：下能養(yǎng)活妻子兒女。古義：妻子兒女。今義：男子的配偶。

D項(xiàng)，句意為：那牛或羊都是一樣的，又有什么選擇的必要呢？

故解析為：D。

本題考查理解古今異義詞的能力。解答此類試題要注意考點(diǎn)考向要求。這是一道理解文言實(shí)詞中的雙音節(jié)古今異義詞語的題目，雙音節(jié)古今異義的詞語大致有幾種情況，一般是古漢語的一個詞相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的一個詞，而古漢語的一個詞對應(yīng)一個現(xiàn)代漢語的詞組。解答此類題目時，應(yīng)明確要求，如本題“下列句子中加點(diǎn)詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)”，針對古今異義設(shè)題，然后應(yīng)結(jié)合具體語境，運(yùn)用語法知識理解這些詞語的意思。

6．對下列句子的分析判斷有誤的一項(xiàng)是（）

A．王坐于堂上(“于堂上”是介詞結(jié)構(gòu)，后置于動詞謂語之后)

B．莫之能御也(否定句中代詞作賓語前置)

C．臣聞之胡龁曰(“之”后面省略了介詞“于”)

D．將以釁鐘(“以釁鐘”是介詞結(jié)構(gòu)，后置于動詞謂語之后)

D

文言句式

本題考查理解文言文特殊句式的能力。

A項(xiàng)，王坐于堂上(“于堂上”是介詞結(jié)構(gòu)，后置于動詞謂語之后)，分析正確；

B項(xiàng)，莫之能御也(否定句中代詞作賓語前置)，分析正確；

C項(xiàng)，臣聞之胡龁曰(“之”后面省略了介詞“于”)，分析正確；

D項(xiàng)，本句是省略句，“以”后面省略了代詞“之”，分析錯誤；

故解析為：D。

本題考查理解文言文特殊句式的能力。文言文的特殊句式一般有四種：判斷句、倒裝句、被動句、省略句。

7．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

在儒家傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨。_______________________

①既有《論語》，則有《孟子》。

②孔曰“成仁”，孟曰“取義”，他們的宗旨也始終相配合。

③今人馮友蘭，也把孔子比作蘇格拉底，把孟子比作柏拉圖。

④既有大成至圣，則有亞圣。

⑤《史記》說：“孟子序詩書，述仲尼之意。”

A．④②①③⑤B．①②④⑤③C．①④②③⑤D．④①②⑤③

D

語句連貫

本題考查學(xué)生語言表述連貫?zāi)芰Α?/p>

②句中有“也”字，應(yīng)該放在①后才合適，故排除A項(xiàng)。

③“今人馮友蘭”的說法應(yīng)區(qū)別于其他四項(xiàng)另述，故應(yīng)該考慮在B、D兩項(xiàng)中作選擇。

④①都含有“既有”“則有”，排列在一起有整句效果，故選D項(xiàng)。

故解析為：D

本題考查學(xué)生語言表述連貫?zāi)芰Α＝獯鸫祟愵}，首先要通讀語段，初步感知大體內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文具體語境，根據(jù)時空順序、邏輯順序，做到陳述對象一致、句子結(jié)構(gòu)對稱等來分析推理、判斷、一般用排除法。此類題一般結(jié)合排除法進(jìn)行。

8．下列句中加粗詞的解釋錯誤的一項(xiàng)是()

A．若寡人者，可以保民乎哉（至于，連詞）

B．若無罪而就死地（好像，動詞）

C．王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉（如果，連詞）

D．以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也（如此，代詞）

A

理解實(shí)詞在文中的含義

此題考查理解常見文言實(shí)詞在句中的含義的能力。

A項(xiàng)，像，動詞。

故解析為：A

此題考查理解常見文言實(shí)詞在句中的含義的能力。答題時最重要的方法是要把實(shí)詞放回到句中理解，通則對，不通則錯。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對照解釋前后詞、用成語比較推導(dǎo)詞義等。

9．“一切景語皆情語”?！埃?。，在水一方（〈詩經(jīng)·蒹葭〉）”于濃濃的秋涼中折射出人物淡淡的凄婉之情。

蒹葭蒼蒼；白露為霜；所謂伊人

名句；齊桓晉文之事

本句要注意“蒹葭”的書寫。這道題目的字跡一定要工整清楚，嚴(yán)禁潦草，切勿賣弄。嚴(yán)禁空白?？疾榈恼Z句是教材中的名句名篇，并且都是要求背誦的篇章，需要結(jié)合上下文準(zhǔn)確填寫。

考查默寫，立足于“常見”，難寫的、易錯的句子很少，整體難度較低。該類題要提醒考生平時加強(qiáng)背誦，注意難寫字和易錯字的正確書寫。要提醒考生熟記熟背考綱規(guī)定篇目。

10．《賣炭翁》中“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”寫出了賣炭老人的矛盾心理，請?jiān)凇队^刈麥》一詩中找出與此相似的句子，。

力盡不知熱；但惜夏日長

名句；齊桓晉文之事

這道題目的字跡一定要工整清楚，嚴(yán)禁潦草，切勿賣弄。嚴(yán)禁空白?？疾榈恼Z句是教材中的名句名篇，并且都是要求背誦的篇章，需要結(jié)合上下文準(zhǔn)確填寫。

考查默寫，立足于“常見”，難寫的、易錯的句子很少，整體難度較低。該類題要提醒考生平時加強(qiáng)背誦，注意難寫字和易錯字的正確書寫。要提醒考生熟記熟背考綱規(guī)定篇目。

二、閱讀理解

閱讀下面的文言文，完成各題。

一

梁惠王曰：“寡人愿安承教?！?/p>

孟子對曰：“殺人以梃與刃，有以異乎？”

曰：“無以異也?！?/p>

“以刃與政，有以異乎？”

曰：“無以異也?！?/p>

曰：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免于率獸而食人，惡在其為民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎？’為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也！”

梁惠王曰：“晉國天下莫強(qiáng)焉叟之所知也及寡人之身東敗于齊長子死焉西喪地于秦七百里南辱于楚寡人恥之，愿比死者壹灑之。如之何則可？”

孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝弟忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦、楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵?！跽埼鹨伞！?/p>

(節(jié)選自《孟子見梁惠王》)

二

孟子見梁襄王。出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：‘天下惡乎定？’吾對曰：‘定于一。’‘孰能一之？’對曰：‘不嗜殺人者能一之?！肽芘c之？’對曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣！誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？’”

(節(jié)選自《孟子見梁襄王》)

11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．晉國天下/莫強(qiáng)焉/叟之所知也/及寡人之/身東敗于齊/長子死焉/西喪地于秦七百里/南辱于楚/

B．晉國/天下莫強(qiáng)焉/叟之所知也/及寡人之/身東敗于齊/長子死焉西喪地/于秦七百里/南辱于楚/

C．晉國/天下莫強(qiáng)焉/叟之所知也/及寡人之身/東敗于齊/長子死焉/西喪地于秦七百里/南辱于楚/

D．晉國/天下莫強(qiáng)焉叟之/所知也/及/寡人之身/東敗于齊/長子死焉/西喪地于秦/七百里/南辱于楚/

12．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．寡人，即寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代帝王對自己的謙稱。

B．俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。始作俑者，指第一個用俑封殺活人的人，后泛指惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。

C．地方，古代地理觀念，謂地呈方形。這里是古今異義詞，意思是土地方圓。

D．孝弟，孝，指還報父母的愛；弟，同“悌”，指敬愛兄長。談孝悌，“父慈子孝，兄友弟恭”都是相對的，并不只是單方面的順從、尊敬。

13．下列對這兩篇文章的分析與評價，不正確的一項(xiàng)是（）

A．兩篇文章均運(yùn)用了比喻論證的方法，說理形象生動，說服力強(qiáng)，充分體現(xiàn)了孟子的論辯藝術(shù)和語言特色。

B．兩篇文章均以談話為主體，通過孟子與魏國兩位國君的談話，表現(xiàn)了孟子的仁政思想：仁政愛民，就能得到人民的擁護(hù)；人民歸順，就能天下無敵。

C．孟子與梁惠王的對話，首先批評了梁惠王只圖自己享樂，不管人民死活，不為戰(zhàn)死者報仇雪恨，然后講到行仁政能使國富民強(qiáng)、天下無敵。

D．從文段二可以看出，孟子一開始對梁襄王的印象并不好，說他沒有國君的樣子，但孟子仍耐著性子向他講仁政愛民的思想。

14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。

②如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣！

15．本文中“殺人以梃與刃，有以異乎”“以刃與政，有以異乎”用了什么寫作手法？說明了什么問題？

11．C

12．A

13．C

14．①(現(xiàn)在您的)廚房里有肥美的肉，(您的)馬廄里有健壯的馬，可是老百姓卻面帶饑色，野外躺著餓死的人，這等于是在上位的人率領(lǐng)著野獸來吃人啊。②如果有一個不喜歡殺人的(國君)，那么普天下的老百姓都會伸長脖子期待著他了。

15．用了類比推理的寫作手法。說明用棍子打死人和用刀子殺死人以及用政治害死人，在本質(zhì)上都是一樣的，都是殘害人民。

翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識

（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

（2）本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的解釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查學(xué)生理解文本、概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時，通讀全文了解文章的內(nèi)容及所要表述的思想感情，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出解析。

一

梁惠王說：“我樂于聽取您的指教。”

孟子回答說：“用木棍打死人跟用刀殺死人，(性質(zhì))有什么不同嗎？”

梁惠王說：“沒有什么不同?！?/p>

(孟子又說：)“用刀子殺死人跟用苛政殺死人，有什么不同嗎？”

(梁惠王)說：“沒有什么不同。”

(孟子)說：“(現(xiàn)在您的)廚房里有肥美的肉，(您的)馬廄里有健壯的馬，可是老百姓卻面帶饑色，野外躺著餓死的人，這等于是在上位的人率領(lǐng)著野獸來吃人啊。野獸自相殘食，人們見了尚且厭惡，而身為百姓的父母官，施行政事卻不免于率領(lǐng)野獸來吃人，這又怎能算是百姓的父母官呢？孔子說過：‘最初造出陪葬用的木偶土偶的人，大概會沒有后代吧？’這是因?yàn)槟九纪僚枷袢说臉幼訁s用來殉葬。(用木偶土偶殉葬尚且不可，)那又怎么能讓百姓們饑餓而死呢！”

梁惠王說：“晉國，以前天下沒有哪個國家比它更強(qiáng)大的了，這是老先生您