第13課+現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流試題+隨堂測 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

高二歷史隨堂測一、單選題下圖為某同學(xué)列出的歷史小論文寫作提綱。其論文主題應(yīng)是主題：（1）1947年，印度脫離英國獲得獨立（2）1962年，阿爾及利亞獨立，結(jié)束了法國長達132年的統(tǒng)治（3）1999年，巴拿馬從美國手中收回運河主權(quán)A.各國獨立意識的萌發(fā) B.社會主義制度的擴展

C.兩大陣營的尖銳對立 D.世界殖民體系的崩潰二戰(zhàn)后，亞洲、非洲、拉丁美洲民族解放浪潮空前高漲。1945—1991年，全世界有90多個國家擺脫了殖民統(tǒng)治獲得獨立。這表明A.二十世紀世界的分裂 B.世界殖民體系逐漸被摧毀

C.社會主義國家的發(fā)展 D.發(fā)展中國家面臨嚴峻挑戰(zhàn)第二次世界大戰(zhàn)后亞非拉地區(qū)掀起獨立運動并最終取得勝利的原因有①第二次世界大戰(zhàn)削弱了帝國主義國家的力量②反法西斯戰(zhàn)爭中人民的力量壯大③亞非拉民族解放運動的長期發(fā)展④帝國主義國家爭奪殖民地的斗爭減弱A. B. C. D.第一次世界大戰(zhàn)對國際格局或國際關(guān)系產(chǎn)生了重大影響，下列敘述正確的是①削弱了帝國主義和殖民主義的力量

②動搖了歐洲的世界優(yōu)勢地位③促進了殖民地和半殖民地人民的民族覺醒

④推動了美蘇兩極格局逐漸形成A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④時空觀念是中學(xué)生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)之一,是指在特定時間和空間中對事物進行觀察、分析的觀念。下列歷史事件,按發(fā)生時間的先后順序排列正確的是埃及收回蘇伊士運河蘇聯(lián)解體巴拿馬人民從美國手中收回運河的全部主權(quán)印度獨立A. B. C. D.從20世紀初，人類進入了它的現(xiàn)代史階段。下列屬于20世紀世界歷史上的偉大變化和人類歷史巨大進步的是A.第一次世界大戰(zhàn) B.第二次世界大戰(zhàn) C.世界經(jīng)濟危機 D.世界殖民體系崩潰1921年，甘地提出：“每一國家都需要有代表性的旗幟……因為旗幟代表一種理想?！蓖?，體現(xiàn)他思想的三色自治旗誕生。其中，紅色代表印度教、綠色代表回教、白色代表其他宗教，旗幟正中繪有紡車圖案。據(jù)此推測，甘地的“理想”是A.將“食鹽進軍”與發(fā)展民族工業(yè)相結(jié)合 B.以“仁愛”作為主旨進行“消極抵抗”

C.在西方物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上發(fā)展傳統(tǒng)經(jīng)濟 D.通過民眾的團結(jié)和經(jīng)濟的自主爭取獨立某班開展研究性學(xué)習(xí)，收集了有關(guān)“尼赫魯”“納賽爾”“納米比亞獨立”“巴拿馬收回運河區(qū)主權(quán)”的材料。據(jù)此推斷，他們研究的主題是A.冷戰(zhàn)中的對峙 B.動蕩中的中東地區(qū) C.亞非拉的振興 D.科學(xué)和思想的力量某同學(xué)以“第二次世界大戰(zhàn)后亞洲、非洲和拉丁美洲的獨立與振興”為主題作探究性學(xué)習(xí),以下是他的結(jié)論,其中正確的是1959年,古巴人民通過武裝斗爭,建立革命政權(quán),推翻了美國扶植的傀儡政權(quán)1960年非洲17個國家獨立,這一年被稱為“非洲獨立年”1990年納米比亞的獨立,標志著帝國主義在非洲的殖民體系最終崩潰亞非拉國家獨立后都走上了社會主義道路A. B. C. D.印度獨立后，其推行的文化政策符合史實的是①政治體制學(xué)習(xí)英國

②宗教與政治分離

③崇尚甘地思想

④種姓因素逐漸消失A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.①②③④據(jù)學(xué)者統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)：20世紀初《新青年》雜志提及的重大事件中，頻度最高、變化最大的是第一次世界大戰(zhàn)，而十月革命發(fā)生的1917年，它的提及頻度頗低，對十月革命的注重發(fā)生在1919年以后甚至20年代初。這表明A.中國知識分子普遍關(guān)注世界形勢 B.五四運動推動了近代民主革命的轉(zhuǎn)變

C.西方工業(yè)文明出現(xiàn)了嚴重的危機 D.中國知識分子對俄國社會革命的認同二戰(zhàn)后，埃及、肯尼亞、坦桑尼亞等國雖使用英語或法語，但都規(guī)定以本土語言為官方語言；新加坡、韓國等有著儒家文化背景的國家，重視發(fā)揚寬容和諧、吃苦耐勞和社會為先等精神，同時也注意吸收西方文化精華。這些現(xiàn)象說明，二戰(zhàn)后A.西方國家的優(yōu)勢地位得到加強 B.全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

C.第三世界崛起改變了世界格局 D.全球化促使各國文化同質(zhì)化1956年的蘇伊士運河危機中，英、法兩國在美國的反對和蘇聯(lián)的壓力下被迫從埃及撤軍。蘇伊士運河危機直接導(dǎo)致英國安東尼·艾登政府垮臺，其后上臺的英國首相哈羅德·麥克米倫則加快了去殖民化的腳步，英國勢力自此徹底退出蘇伊士運河區(qū)。這反映了二戰(zhàn)后A.兩極格局瓦解 B.世界殖民體系的建立

C.英國力量的衰落 D.英法與蘇聯(lián)爭奪埃及塔哈·侯賽因是埃及盲人作家，被譽為“阿拉伯文學(xué)之柱”。他的自傳體小說《日子》，描繪了19世紀末20世紀初埃及的社會生活，體現(xiàn)了當時具有新思想的知識分子要求進步與改革的強烈愿望，也標志著埃及現(xiàn)代新文學(xué)的誕生。侯賽因也成為埃及要求民族復(fù)興的新興力量的代表。這反映了第二次世界大戰(zhàn)后埃及A.宣布伊斯蘭教為官方宗教 B.宣布阿拉伯語為官方語言

C.重視古埃及文化遺產(chǎn)的保護 D.復(fù)興民族文化的要求李光耀在《經(jīng)濟騰飛路——李光耀回憶錄》中寫道：“沒有所謂的亞洲模式，但是東亞儒家社會同西方自由放任的社會，有著根本的差異。儒家社會相信個人脫離不了家庭、大家庭、朋友以至整個社會，而政府不可能也不應(yīng)該取代家庭所扮演的角色?！睂Υ死斫庹_的是A.亞洲模式的發(fā)展與歐洲模式相一致 B.新加坡的發(fā)展離不開儒家文化助力

C.政府在經(jīng)濟發(fā)展中扮演守夜人角色 D.家庭凝聚力阻礙了國家的經(jīng)濟發(fā)展民族自決是一戰(zhàn)后和平進程中的重要概念，但是新獨立的波蘭三分之一人口不說波蘭語，捷克人和斯洛伐克人只占新共和國的67%，其余的人德意志人、羅斯人和匈牙利人組成。這一現(xiàn)象可以從側(cè)面印證A.民族自決完全是一個幌子 B.東歐國家的民族意識尚未覺醒

C.戰(zhàn)勝國利益制約著領(lǐng)土處理 D.殖民統(tǒng)治的實質(zhì)沒有根本改變1960年聯(lián)合國通過決議，“必須制止一切針對附屬國人民的武裝行動和鎮(zhèn)壓措施，使他們能夠和平地、自由地行使他們實現(xiàn)完全獨立的權(quán)利”；“任何旨在部分地或全面地分裂一個國家的團結(jié)和破壞其領(lǐng)土完整的企圖，均與《聯(lián)合國憲章》的目的和原則相違背”。沒有國家對該決議投反對票，澳大利亞、比利時、法國、英國、葡萄牙、南非、西班牙、美國投票棄權(quán)。該決議①推動大部分殖民地擺脫了西方國家的控制②重申了大小國家之間享有平等權(quán)利的信念

③確立了獨立自主不結(jié)盟非集團的基本原則????④在和平共處原則基礎(chǔ)上加強亞非團結(jié)一致A.①② B.②③ C.①④ D.③④一戰(zhàn)期間，列強的互相殘殺，殖民地半殖民地人們的參戰(zhàn)經(jīng)歷，使他們擴大了眼界，感受到了新思想的影響。戰(zhàn)爭也客觀上將自由、民主等思想進一步傳播到亞非拉各國，鼓舞了那里的先進知識分子，他們開始用新的世界觀來觀察世界和本國的命運，尋求新的解放道路。據(jù)此可知，第一次世界大戰(zhàn)A.喚醒了被壓迫民族的民族解放意識 B.導(dǎo)致亞洲和非洲的世界殖民體系瓦解

C.使歐洲世界中心的地位開始動搖 D.使和平主義的思潮開始出現(xiàn)19世紀末20世紀初，亞洲各國人民民族憂患意識和民主改革意識覺醒的根本前提是A.西方民主思想的傳播 B.亞洲開始成為資本主義世界的附庸

C.亞洲人民堅持反抗斗爭 D.民族資本主義得到一定程度的發(fā)展1919年3月，埃及爆發(fā)了以開羅學(xué)生反英示威為起點的反英大起義；4月，萬名印度人在阿姆利則城的和平集會在流血中結(jié)束，印度國大黨組織了全國性的抗議運動；5月中國爆發(fā)了五四運動。這些運動都A.以民族文化來反對外來文化 B.加劇了東西方文明的沖突

C.受到了俄國十月革命的感召 D.瓦解了西方列強的殖民體系某著作中記述：“哲學(xué)家羅素評論道，英國人一般是贊成戰(zhàn)爭的。法國作家阿蘭·福尼爾認為戰(zhàn)爭是美好的、正義的和偉大的。當歐洲國家的政府正式宣戰(zhàn)后，首都人們在街頭跳舞……”材料主要反映出A.各國民族主義在推動一戰(zhàn)爆發(fā)中起了重要作用B.歐洲民眾對戰(zhàn)爭及戰(zhàn)爭勝利充滿信心和期待

C.英法老牌殖民帝國的殖民主義是一戰(zhàn)爆發(fā)的根源D.各國民眾對二戰(zhàn)的殘酷性和長期性認識不清與19世紀中期的亞洲民族獨立運動相比，20世紀前期的亞洲民族民主運動A.多采用暴力革命的方式 B.受一戰(zhàn)和十月革命的影響

C.多數(shù)國家由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) D.都取得了民族民主革命的勝利在1941年英、美兩國首腦簽署的《大西洋憲章》中有“尊重各民族自由選擇其所賴以生存的政府形式的權(quán)利。各民族中的主權(quán)和自治權(quán)有橫遭剝奪者，兩國俱欲設(shè)法予以恢復(fù)”的條款。該條款體現(xiàn)的原則是A.委任統(tǒng)治 B.民族自決 C.集體安全 D.嚴守中立“自歐戰(zhàn)告終，世界局面一變，潮流所趨，都注重到民族自決?！薄胺卜蛞磺械蹏髁x之侵略，悉當祛除解放，使中華民族與世界所有各民族同立于自由平等之地。”孫中山的這些認識A.推動了辛亥革命的發(fā)生 B.改變了中國革命的性質(zhì)

C.是對民族主義的新發(fā)展 D.是國共合作實現(xiàn)的基礎(chǔ)非洲民族解放運動的先驅(qū)，幾內(nèi)亞國父與首任總統(tǒng)塞古杜爾在1958年聲明：幾內(nèi)亞寧愿要貧窮中的自由，也不要卑屈中的富裕。這表明A.擺脫殖民統(tǒng)治后非洲國家更加動蕩 B.和平與發(fā)展已經(jīng)成為當時世界主題

C.發(fā)展中國家的貧富差距進一步擴大 D.戰(zhàn)后民族主義思想在非洲廣泛傳播一位法國官員評論道：“參與到第一次世界大戰(zhàn)中的這17.5萬非洲士兵，在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳?zāi)埂！狈▏v印度支那總督于1926年寫道：“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰(zhàn)爭已經(jīng)……喚醒了遠離我們的土地上人民的獨立意識。”據(jù)此可知第一次世界大戰(zhàn)A.參戰(zhàn)的士兵主要來自非洲和亞洲的殖民地B.導(dǎo)致非洲和亞洲的世界殖民體系徹底瓦解

C.喚醒了殖民地半殖民地人民的民族解放意識D.導(dǎo)致法國在戰(zhàn)后的分贓中受到不公平待遇五四運動后期，李大釗指出，“大凡一個主義，都有理想與實用兩個方面”，馬克思主義的普遍真理與本國的具體問題的解決“有不能十分分離的關(guān)系”。材料表明A.馬克思主義已成為新文化運動的主流 B.李大釗重視馬克思主義自身的理論體系

C.馬克思主義在中國的傳播具有實用性 D.李大釗邁出了馬克思主義中國化第一步古巴革命后，由于新政府采取了土地改革和企業(yè)國有化等一系列措施，美國壟斷資本喪失了在古巴的一切經(jīng)濟特權(quán)。而美國對古巴實行全面禁運，也使美國喪失了一個便利的商品銷售市場、原料供應(yīng)地和轉(zhuǎn)口貿(mào)易“碼頭”，失去了進一步剝削和掠奪古巴的機會。這說明古巴革命A.沖擊了美國的經(jīng)濟霸權(quán) B.削弱了美國的殖民統(tǒng)治

C.促進了第三世界的崛起 D.壯大了社會主義的力量美國獨立之初就將歐洲視為美國文化上的對立面，政治上奉行遠離歐洲紛爭和排斥歐洲影響的大陸主義。一戰(zhàn)后，美國精英逐漸開始突出美歐文化的同源性和一致性，強調(diào)美歐休戚與共。二戰(zhàn)后，“馬歇爾計劃”名義上是幫助歐洲經(jīng)濟重建，但通過資本、技術(shù)和設(shè)備的輸出，將歐洲納入美國的全球經(jīng)濟體系。美國國家身份的重塑A.表明美國與歐洲文化本質(zhì)上是相通的 B.意在與歐洲爭奪世界政治和文化霸權(quán)

C.標志著美國從大陸主義走向全球主義 D.反映了不同時期美國發(fā)展戰(zhàn)略的需要第一次世界大戰(zhàn)后印度民族獨立運動的獨特之處，在于它以非暴力抵抗運動的形式，多次出現(xiàn)于反帝斗爭史上；而在非暴力抵抗運動的進程中又總是超出了非暴力的范圍，發(fā)展為暴力斗爭。這說明非暴力抵抗運動A.并不適用于民族獨立斗爭 B.背離了民族獨立的斗爭邏輯

C.使印度最終取得了斗爭的勝利 D.根植于印度歷史文化土壤二、材料解析題閱讀材料，完成下列要求。材料一

第二次世界大戰(zhàn)之后，不可阻擋的革命浪潮席卷諸殖民帝國，極其迅速地結(jié)束了歐洲的統(tǒng)治。由于數(shù)百萬殖民地居民在同盟國和日本的軍隊和勞動營中服役，這種世界范圍的殖民地覺醒得到了進一步的促進。如同在第一次世界大戰(zhàn)期間一樣，老百姓還受到了同盟國關(guān)于自由和民族自決的宣傳的影響?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二

從20世紀40年代后期到70年代中期，大約30年時間，在亞非拉形成了一個新的民族獨立國家體系。20世紀60年代聯(lián)合國接納的43個新會員國全都是第三世界國家；在20世紀70年代接納的33個新會員國中除了兩個德國以外也都是第三世界國家。——摘編自吳于廑、齊世榮等《世界史·現(xiàn)代史編》（1）材料一反映了二戰(zhàn)后世界政治秩序的變化，根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析二戰(zhàn)后出現(xiàn)這一變化的原因。（2）概括材料二所示現(xiàn)象，并結(jié)合所學(xué)知識，分析其影響。

隨堂測答案1.【答案】D

【解析】印度、阿爾及利亞和巴拿馬都是從殖民者手中收回自己的主權(quán)，所以其主題應(yīng)該是殖民體系走向崩潰，故選D項。題干反映的是三個國家從殖民者手中收回自己主權(quán)的結(jié)果，而不僅僅是獨立意識的萌發(fā)，排除A項；題干中的三個國家獨立或收回主權(quán)后都沒有建立社會主義國家，所以不屬于社會主義的擴展，排除B項；題干體現(xiàn)的是三國都從殖民者手中奪回或者收回屬于自己的主權(quán)，與兩大陣營的尖銳對立無關(guān)，排除C項。

2.【答案】B

【解析】據(jù)所學(xué)殖民體系的崩潰可知，1945—1991年，殖民國家的獨立，以驚人的速度摧毀了世界殖民體系，故選B項。“二十世紀世界的分裂”是二戰(zhàn)后“冷戰(zhàn)”格局的建立，排除A項；新獨立的國家并非都是社會主義制度，無法體現(xiàn)社會主義國家的發(fā)展，排除C項；這些國家的獨立壯大了發(fā)展中國家的隊伍，促進了發(fā)展中國家的發(fā)展，D項表述錯誤，排除D項。

???????3.【答案】B

【解析】①②③.根據(jù)所學(xué)可知，第二次世界大戰(zhàn)消滅了三個法西斯國家，削弱了英法等帝國主義殖民力量，在反法西斯戰(zhàn)爭中人民革命的力量不斷壯大，且亞非拉民族解放運動的長期發(fā)展的基礎(chǔ)，成為戰(zhàn)后亞非拉民族解放運動勝利的主要原因，故①②③說法正確。④.二戰(zhàn)后，帝國主義國家爭奪殖民地的斗爭并未減弱，故排除④。??????故選B。

4.【答案】B

5.【答案】B

【解析】依據(jù)所學(xué)可知，①埃及收回蘇伊士運河是在1956年，②蘇聯(lián)解體是在1991年，③巴拿馬人民從美國手中收回運河的全部主權(quán)是在1999年，④印度獨立是在1947年。綜上。④①②③的排序正確。故選B。

6.【答案】D7.【答案】D

【解析】依據(jù)題干時間“1921年”和材料中三色自治旗的特征，結(jié)合所學(xué)可知，1920年國大黨通過了甘地提出的“非暴力不合作計劃”，到1921年非暴力不合作運動達到高潮。其目的是通過民眾的團結(jié)和經(jīng)濟的自主爭取獨立，故D項正確。A項是1930年，與題干時間不符，排除。B項是在19世紀末，與題干時間不符，排除。甘地的非暴力不合作思想抵制西方文明，故C項錯誤。故選：D。8.【答案】C

【解析】C.尼赫魯是印度獨立運動的領(lǐng)導(dǎo)人之一；納賽爾是埃及獨立運動的領(lǐng)導(dǎo)人；納米比亞是非洲最后一個獨立的國家；1999年，巴拿馬人民從美國手中收回了巴拿馬運河區(qū)的全部主權(quán)。因此，題干中的人物和事件反映的共同主題是亞非拉國家的獨立和振興，故C正確。ABD.此三項均不符合史實和題意，故排除ABD。??????故選C。

9.【答案】A

【解析】解答此題可用排除法。結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后亞非拉國家獨立后都走上了社會主義道路的說法錯誤，因為印度、埃及等走上了資本主義道路。④表述錯誤，排除含有④的BCD三項，故A項正確。

???????故選A。

10.【答案】B

【解析】①②③.結(jié)合所學(xué)可知，印度獨立后政治體制學(xué)習(xí)英國；實行宗教與政治分離；崇尚甘地思想，故①②③正確。④.在印度獨立后，歷史傳統(tǒng)中的種姓因素仍然影響著印度的政治與社會生活，故排除④。故選B（①②③）。

11.【答案】D

【解析】依據(jù)材料可知，1919年五四運動后，馬克思主義在中國廣泛傳播，中國知識分子對俄國社會革命的認知度提升，故D項正確。A項中普遍的說法在材料無法體現(xiàn)，排除。BC兩項與材料信息不符，排除。故選：D。

本題考查馬克思主義在中國的傳播。解題的關(guān)鍵是正確分析材料的主旨，分析得出材料反映了五四運動后馬克思主義在中國廣泛傳播，提升了中國知識分子對俄國社會革命的認同。

本題考查對馬克思主義在中國傳播的影響的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解的能力。

12.【答案】B

【解析】B.“二戰(zhàn)后，埃及、肯尼亞、坦桑尼亞等國雖使用英語或法語，但都規(guī)定以本土語言為官方語言；新加坡、韓國等有著儒家文化背景的國家，重視發(fā)揚寬容和諧、吃苦耐勞和社會為先等精神，同時也注意吸收西方文化精華”體現(xiàn)了二戰(zhàn)后全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，故B項正確。AC題干未體現(xiàn)，排除；?????D項與題干相悖，排除。故選B。???????本題考查二戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展，要求運用所學(xué)解讀題干信息。

13.【答案】C14.【答案】D15.【答案】B16.【答案】C

【解析】結(jié)合所學(xué)知識一戰(zhàn)后戰(zhàn)勝國聲稱自己是按照民族自決的原則來處理領(lǐng)土問題，但實際上主要是根據(jù)掠奪戰(zhàn)敗國和它們自己利益的需要來實行這一原則。一些國家如捷克、奧地利、南斯拉夫等則是按照戰(zhàn)勝國的利益重新劃分，故出現(xiàn)了題干所述現(xiàn)象，故C正確。A項“完全”表述過于絕對，排除。B項“尚未覺醒”不符合史實，排除。

D項題干未體現(xiàn)，排除。故選：C。

本題考查巴黎和會的相關(guān)知識。關(guān)鍵信息有：但是新獨立的波蘭三分之一人口不說波蘭語，捷克人和斯洛伐克人只占新共和國的67%。

17.【答案】A

【解析】①②據(jù)“必須制止一切針對附屬國人民的武裝行動和鎮(zhèn)壓措施，使他們能夠和平地、自由地行使他們實現(xiàn)完全獨立的權(quán)利”和“沒有國家對該決議投反對票”分析推動殖民地的獨立；“他們能夠和平地、自由地行使他們實現(xiàn)完全獨立的權(quán)利”說明重申了大小國家之間享有平等權(quán)利的信念。故①②正確。③確立了獨立自主不結(jié)盟非集團的基本原則是不結(jié)盟運動不是聯(lián)合國，故③錯誤。④題干體現(xiàn)的聯(lián)合國的決議針對全球不是亞非國家，故④錯誤。故選A。

18.【答案】A

【解析】第一次世界大戰(zhàn)促使亞非拉地區(qū)的先進志士尋求新的解放道路，有助于喚醒被壓迫民族的民族解放意識，故選A項。二戰(zhàn)后，亞洲和非洲的世界殖民體系瓦解，B項錯誤。材料沒有體現(xiàn)歐洲世界中心的地位被動搖的信息，C項錯誤。D項不符合材料主旨。

19.【答案】D20.【答案】C

【解析】依據(jù)所學(xué)，第一次世界大戰(zhàn)期間，十月革命爆發(fā)，十月革命沉重打擊了帝國主義對世界的統(tǒng)治,

極大地鼓舞了殖民地半殖民地人民的解放斗爭，推動了亞非民族民主運動的深入發(fā)展，故選C項。五四運動不是以民族文化反對外來文化，排除A項；五四運動促進馬克思主義在中國的傳播，埃及獨立運動，英國承認埃及獨立，埃及宣布為君主立憲國家，而馬克思主義、君主立憲都屬于西方文明，排除B項；“瓦解”表述錯誤，二戰(zhàn)后殖民體系瓦解，排除D項。

21.【答案】A

【解析】材料反映出英國人、法國人等對一戰(zhàn)的爆發(fā)十分欣喜，這主要基于各國人民希望維護國家利益，體現(xiàn)了民族主義在推動一戰(zhàn)爆發(fā)中起了重要作用，A項正確；材料反映的是人們對一戰(zhàn)爆發(fā)持肯定態(tài)度，他們沒有預(yù)估到戰(zhàn)爭的后果，排除B項；一戰(zhàn)爆發(fā)的根源是帝國主義間政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡，排除C項；D項不符合材料主旨，排除。

22.【答案】B23.【答案】B

【解析】民族自決是指處于外國奴役和殖民統(tǒng)治下的被壓迫民族有自由決定自己命運、擺脫殖民統(tǒng)治、建立民族獨立國家的權(quán)利，故B項正確；依據(jù)材料“尊重各民族自由選擇其所賴以生存的政府形式的權(quán)利。各民族中的主權(quán)和自治權(quán)有橫遭剝奪者，兩國俱欲設(shè)法予以恢復(fù)”，結(jié)合所學(xué)可知，委任統(tǒng)治是指一戰(zhàn)后帝國主義戰(zhàn)勝國所建立的通過國際聯(lián)盟對戰(zhàn)敗國的殖民地進行再分割和統(tǒng)治的一種制度，故A項錯誤；集體安全是指眾多國家對國家安全和國際和平的集體相互保障，在集體安全保障下，侵略者進攻集體安全體系中任何一個國家即被視為侵犯所有國家，故C項錯誤；材料中的條款尊重各國自由選擇的權(quán)利并設(shè)法恢復(fù)各民族的主權(quán)和自治權(quán)，并非“嚴守中立”原則，故D項錯誤。故選：B。

本題考查殖民族自決原則。解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“尊重各民族自由選擇其所賴以生存的政府形式的權(quán)利。各民族中的主權(quán)和自治權(quán)有橫遭剝奪者，兩國俱欲設(shè)法予以恢復(fù)”，結(jié)合《大西洋憲章》的內(nèi)容和特點分析，同時注意理解委任統(tǒng)治、民族自決、集體安全以及嚴守中立的內(nèi)涵。

24.【答案】C

【解析】

根據(jù)材料“民族自決”“凡夫一切帝國主義之侵略，悉當祛除解放，使中華民族……立于自由平等之地”并結(jié)合所學(xué)可知，孫中山一改對帝國主義的幻想，明確反對帝國主義，這是對民族主義的新發(fā)展，故C項正確。材料“歐戰(zhàn)告終”指1918年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，而辛亥革命爆發(fā)于1911年，故A項錯誤；材料中孫中山認識到要反對帝國主義的壓迫，沒有涉及對無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)中國革命的認識，故B項錯誤；新三民主義是國共合作的基礎(chǔ)，故D項錯誤。

25.【答案】D

【解析】“幾內(nèi)亞寧愿要貧窮中的自由，也不要卑屈中的富?！斌w現(xiàn)了民族獨立與民族解放思想，表明戰(zhàn)后民族主義思想在非洲廣泛傳播，故D正確；A材料未體現(xiàn)，排除；B選項錯誤，與當時時代不符，排除；材料沒有強調(diào)貧富差距問題，排除C選。

26.【答案】C

【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，一戰(zhàn)的主戰(zhàn)場在歐洲，參戰(zhàn)的主要是歐洲人；一戰(zhàn)只是沉重打擊了世界殖民體系，并沒有導(dǎo)致其瓦解；一戰(zhàn)后英法主導(dǎo)簽訂了《凡爾賽條約》，建立了凡爾賽體系和國際聯(lián)盟，法國獲得大量權(quán)益，并未受到不公正待遇；故A、B、D三項錯誤。一戰(zhàn)客觀上將自由、民主和民族獨立等思想傳播給參戰(zhàn)的士兵，進而影響到北非和亞洲，故C項正確。

27.【答案】C

【解析】根據(jù)材料“大凡一個主義，都有理想與實用兩個方面”“馬克思主義的普遍真理與本國的具體問題的解決‘有不能十分分離的關(guān)系?”可知，馬克思主義在中國的傳播過程中，結(jié)合了中國國情，具有實用性，C項正確。新文化運動后期，以傳播馬克思主義為主，但與材料強調(diào)馬克思主義在中國的傳播具有實用性不符，排除A項。材料沒有涉及李大釗重視馬克思主義自身的理論體系，排除B項。材料沒有涉及李大釗邁出了馬克思主義中國化第一步，排除D項。

28.【答案】A

【解析】根據(jù)題干“美國壟斷資本喪失了在古巴的一切經(jīng)濟特權(quán)”“失去了進一步剝削和掠奪古巴的機會”等內(nèi)容可知，古巴革命沖擊了美國的經(jīng)濟霸權(quán)，故選A項；題干內(nèi)容涉及古巴革命對美國經(jīng)濟的沖擊，不能擴大為削弱美國