生活化教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中的運(yùn)用

生活化教學(xué)就是以生活中的資源為教育載體，將生活平臺(tái)視為教育新空間的一種教學(xué)模式。小學(xué)生處于作文能力養(yǎng)成的初級(jí)階段，開(kāi)發(fā)生活資源無(wú)疑拓展了學(xué)生的寫(xiě)作之路。傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)側(cè)重于文本知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生寫(xiě)作能力難以在短期內(nèi)取得較大進(jìn)步。而生活化教學(xué)可以改善傳統(tǒng)教育弊端，是優(yōu)化學(xué)生寫(xiě)作之路的關(guān)鍵性因素，將其運(yùn)用于小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)迫在眉睫。一、生活化教學(xué)運(yùn)用于小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的必要性（一）學(xué)科教育屬性的根本要求語(yǔ)文學(xué)科具備綜合性與靈活性特點(diǎn)，學(xué)科知識(shí)感性特點(diǎn)鮮明，僅以教材知識(shí)為主或?qū)е陆逃窒迒我?，難以滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求［1］。寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)中的重難點(diǎn)，要求學(xué)生具備足夠的語(yǔ)言組織能力、構(gòu)思能力、創(chuàng)造能力與想象力等。而這些能力的培養(yǎng)依附于教材知識(shí)教學(xué)則難以有效實(shí)現(xiàn)。這就要求教師結(jié)合教育需求與學(xué)生的實(shí)際能力拓展教學(xué)空間，生活資源正是其中最值得開(kāi)發(fā)的教育平臺(tái)。相較于教材有限的內(nèi)容，生活中蘊(yùn)含的教育資源可謂是取之不盡用之不竭，因此，生活化教學(xué)既滿(mǎn)足學(xué)科教育屬性，又能促使學(xué)生寫(xiě)作能力呈現(xiàn)穩(wěn)步提升狀態(tài)。具體來(lái)講，生活中積累素材、觀察對(duì)象事物等，都是寫(xiě)作教學(xué)的根本，也是實(shí)現(xiàn)靈動(dòng)教學(xué)的主要載體。小學(xué)語(yǔ)文教師在寫(xiě)作教學(xué)中，應(yīng)遵循學(xué)科教育屬性，夯實(shí)寫(xiě)作教學(xué)平臺(tái)，力求最大化運(yùn)用生活資源，落實(shí)寫(xiě)作教學(xué)目標(biāo)。（二）深化教育改革的必由之路教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，開(kāi)發(fā)新教育空間是全體教師在實(shí)踐教學(xué)中需要不斷研究的課題。生活教育思想經(jīng)實(shí)踐證明是推動(dòng)教育發(fā)展、深化教育改革的必由之路。陶行知先生是美國(guó)教育史學(xué)家杜威的學(xué)生，其教育思想結(jié)合國(guó)內(nèi)教育形勢(shì)做出了改進(jìn)，符合教育事業(yè)發(fā)展與學(xué)生學(xué)習(xí)需求。近年來(lái)，生活教育思想在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中取得了顯著的成果，其教育價(jià)值可見(jiàn)一斑。開(kāi)發(fā)與研究這一思想不僅是拓展教育空間的主要窗口，亦是促進(jìn)這一思想賡續(xù)延綿的關(guān)鍵所在［2］。寫(xiě)作教學(xué)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。小學(xué)生處于寫(xiě)作初期，尚未形成成熟的創(chuàng)作能力，教學(xué)或有難度。而生活化教學(xué)可以改善傳統(tǒng)固化教育狀態(tài)，開(kāi)辟了全新教育空間，是提升寫(xiě)作教學(xué)的必由之路。如生活教學(xué)資源廣泛、生活化教學(xué)模式新穎、教學(xué)理念符合學(xué)生身心發(fā)展與學(xué)習(xí)需求，與現(xiàn)階段以生為本、寓教于樂(lè)思想相互協(xié)調(diào)，既實(shí)現(xiàn)了寫(xiě)作教學(xué)目標(biāo)，又促進(jìn)了教育改革發(fā)展。二、生活化教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中的運(yùn)用意義（一）拓展寫(xiě)作教育平臺(tái)結(jié)合部編版小學(xué)語(yǔ)文教材分析，從三年級(jí)上冊(cè)起每一單元都設(shè)有寫(xiě)作內(nèi)容，教學(xué)則主要圍繞單元內(nèi)容為主線展開(kāi)。但是對(duì)于學(xué)生而言，僅以教材文章或是課外閱讀為積累途徑或難以滿(mǎn)足其寫(xiě)作需求，甚至導(dǎo)致學(xué)生在寫(xiě)作中過(guò)分依賴(lài)于閱讀文本，缺乏自主構(gòu)思能力。而生活化教學(xué)改變了傳統(tǒng)局限化教育空間，豐富了教育資源，拓展了寫(xiě)作教學(xué)平臺(tái)，是提升學(xué)生寫(xiě)作能力的重要環(huán)節(jié)。生活化教學(xué)主要是以生活中的教育資源為主，如倡導(dǎo)學(xué)生積累生活素材、挖掘生活事例、觀察萬(wàn)事萬(wàn)物等，以此來(lái)拓展寫(xiě)作思路，走出寫(xiě)作課堂狹隘的教育空間?；谏罨虒W(xué)的運(yùn)用，小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)空間更加廣泛，學(xué)生的自主發(fā)揮空間更加充分，教學(xué)效率將會(huì)循序漸進(jìn)地提升［3］。如在寫(xiě)景文教學(xué)中，教師以生活中的美景為載體，或?qū)⑵溆涗浵聛?lái)在多媒體平臺(tái)展示，或引導(dǎo)學(xué)生走出教室觀察，學(xué)生的寫(xiě)作思維將不再局限于書(shū)本，寫(xiě)作質(zhì)量定將隨之提升。（二）引起學(xué)生情感共鳴生活化教學(xué)主要是倡導(dǎo)學(xué)生挖掘生活中的事物、景象等，并在情感貫穿中展開(kāi)創(chuàng)作?？梢?jiàn)生活化教學(xué)是連接學(xué)生與寫(xiě)作的紐帶，亦是引起學(xué)生情感共鳴的關(guān)鍵。在長(zhǎng)期觀察生活的同時(shí)，學(xué)生的寫(xiě)作更趨近于抒發(fā)情感，寫(xiě)作態(tài)度也由傳統(tǒng)的完成任務(wù)轉(zhuǎn)換為主動(dòng)寫(xiě)作。寫(xiě)作對(duì)于學(xué)生的綜合能力考查較強(qiáng)，尤其是處于小學(xué)階段的學(xué)生，知識(shí)儲(chǔ)備還不夠豐富，寫(xiě)作思路不夠清晰，作文通常出現(xiàn)湊字?jǐn)?shù)的情況。傳統(tǒng)教學(xué)多以課堂講述為主，部分教師考慮到學(xué)生寫(xiě)作能力不足，課堂教學(xué)過(guò)分干預(yù)，如羅列提綱、指導(dǎo)思路等，導(dǎo)致學(xué)生處于被動(dòng)地位，與生本化教育理念背道而馳。而生活化教學(xué)改變了傳統(tǒng)單一化教育形態(tài)，拉近了學(xué)生與寫(xiě)作之間的關(guān)系，改變了傳統(tǒng)師生地位，徹底將學(xué)生推向了寫(xiě)作主體地位。具體來(lái)講，生活化教學(xué)以生活資源為主，而生活資源則需要學(xué)生主動(dòng)觀察與挖掘，即使教師提供思路，依然需要學(xué)生主動(dòng)探索，尋找寫(xiě)作對(duì)象［4］。（三）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是陶行知先生生活教育思想的主要目標(biāo)，亦是作文教學(xué)中的重中之重。而生活正是開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力的主要平臺(tái)。如學(xué)生在生活中觀察景象，并嘗試融入自己的主觀情感展開(kāi)創(chuàng)造，并在情景交融中實(shí)現(xiàn)情感抒發(fā)，或?qū)崿F(xiàn)哲理傳遞。創(chuàng)造的靈感源于生活，如部編版教材中大部分文章都是以生活中的小事抒情、傳遞哲理。如，《我不能失信》以宋慶齡與朋友相約的故事傳遞出為人應(yīng)誠(chéng)實(shí)守信、遵守承諾的哲理；《月是故鄉(xiāng)明》借助了世界各地的月亮與家鄉(xiāng)那一輪明月的對(duì)比抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情；《北京的春節(jié)》講述了老北京人從臘八到元宵之間的各種趣事，展現(xiàn)了北方春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣。這些名篇多來(lái)源于生活，以挖掘生活資源為窗口，學(xué)生的觀察能力與創(chuàng)造能力將會(huì)潛移默化地提升。如，學(xué)生在生活中看到明月，會(huì)將其與思念、憂(yōu)愁、悲涼等內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來(lái)；觀察到美景，則聯(lián)系古人筆下的情景交融、聲情并茂，進(jìn)而在自主創(chuàng)作中提升自身文學(xué)修養(yǎng)。寫(xiě)作與創(chuàng)造能力不可脫節(jié)，而創(chuàng)造能力的培養(yǎng)則需要依附于生活化教學(xué)，這就需要教師在實(shí)踐教學(xué)中開(kāi)發(fā)生活教學(xué)空間［5］。三、生活化教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中的運(yùn)用策略（一）創(chuàng)設(shè)生活教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣教學(xué)情境就是結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富有趣的教學(xué)環(huán)境，在環(huán)境中將學(xué)生帶入知識(shí)學(xué)習(xí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一種教育途徑。生活教學(xué)情境就是以生活資源為教育突破口，結(jié)合寫(xiě)作主題挖掘生活資源，創(chuàng)設(shè)生活情境，在情境中開(kāi)發(fā)學(xué)生寫(xiě)作思維，理清學(xué)生寫(xiě)作思路。部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中收編了大量寫(xiě)人、敘事、寫(xiě)景等主題的文章，在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，教師可嘗試改變傳統(tǒng)教育形態(tài)，融入生活教育資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富有趣的教學(xué)情境，在情境中拉近學(xué)生與寫(xiě)作的距離。例如在教學(xué)三年級(jí)下冊(cè)《習(xí)作：我的植物朋友》時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)生活實(shí)物情境，并鼓勵(lì)學(xué)生積極交流，結(jié)合實(shí)物情境展開(kāi)構(gòu)思［6］。教師可以將綠植、花草等相關(guān)植物帶入課堂，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)物觀察中展開(kāi)想象，想象眼前的植物是自己的朋友，并嘗試在實(shí)物觀察中探索創(chuàng)作思路；抑或創(chuàng)設(shè)多媒體情境，如搜集生活中的美景照片，并將其制作為PPT課件的形式，在課件中開(kāi)拓學(xué)生的寫(xiě)作思維；或者創(chuàng)設(shè)故事情境，鼓勵(lì)班級(jí)學(xué)生講述故事，如家庭中的植物、學(xué)校的植物、路邊的綠植等，在講述中，學(xué)生的創(chuàng)作情感將會(huì)逐步提升。而情感正是寫(xiě)景文的靈魂。在豐富生動(dòng)的生活化情境中，學(xué)生的寫(xiě)作思維更加寬闊，創(chuàng)作空間更加豐富。基于生活化情境的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，教師在寫(xiě)作教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合寫(xiě)作主題創(chuàng)設(shè)生活化情境，如在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《習(xí)作：我的動(dòng)物朋友》時(shí)，教師可以鼓勵(lì)班級(jí)養(yǎng)寵物的學(xué)生將自己日常生活中與寵物的互動(dòng)做好記錄，并將其以視頻的形式在多媒體平臺(tái)展示，為班級(jí)學(xué)生描寫(xiě)動(dòng)物主題的文章提供思路。生活化情境是激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣的重要因素，而興趣是學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)作的核心宗旨，這就要求教師在實(shí)踐教學(xué)中注重生活化情境的創(chuàng)設(shè)，最大化發(fā)揮生活化教學(xué)優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生的寫(xiě)作能力得到有效提升。（二）養(yǎng)成觀察生活習(xí)慣，主動(dòng)積累運(yùn)用素材寫(xiě)作教學(xué)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。在這一過(guò)程中，學(xué)生的主觀能動(dòng)性占據(jù)首位。基于生活化教學(xué)背景下，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成觀察生活的習(xí)慣，在生活中積累素材、記錄心情，為創(chuàng)作文章提供保障。上述提到，大量?jī)?yōu)秀文章都來(lái)源于生活，但是在作者的創(chuàng)作中，將其演變成一篇不平凡的文章。如《鄉(xiāng)下人家》，記錄了作者在鄉(xiāng)下的所見(jiàn)、所聞、所感，雖然記錄了鄉(xiāng)下常見(jiàn)的美景、家禽等，但是在作者的筆下卻成了一幅美麗的畫(huà)卷。又如《山居秋暝》，本首詩(shī)主要記錄了秋天清晨的雨后景象，在詩(shī)人的筆下卻成了一幅饒有意境的山水畫(huà)［7］。生活是藝術(shù)創(chuàng)作的主要舞臺(tái)。在作文教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生善于觀察生活，在生活中積累素材，并在素材提取中創(chuàng)作出一篇優(yōu)美的文章。例如，在教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)《習(xí)作：家鄉(xiāng)的風(fēng)俗》時(shí)，需要學(xué)生觀察生活中的家鄉(xiāng)人民的各種習(xí)慣，如飲食習(xí)慣、語(yǔ)言習(xí)俗、過(guò)節(jié)禮儀、服飾文化等，并做好記錄。如部分地區(qū)會(huì)在冬至這一天吃餃子，部分地區(qū)在農(nóng)業(yè)種植方面有傳承下來(lái)的農(nóng)諺等，這些生活中的資源都需要學(xué)生觀察記錄，為文章創(chuàng)作提供參考方向。又如在教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《習(xí)作：形形色色的人》時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生觀察周?chē)娜?，如同學(xué)、教師、家長(zhǎng)、朋友、親戚、陌生人等，在觀察過(guò)程中對(duì)于一些有特點(diǎn)的人做好記錄，如有人走路鏗鏘有力，仿佛一個(gè)戰(zhàn)士；有人講話(huà)豪放粗獷，頗有梁山好漢風(fēng)格，在觀察中將不同人物的特點(diǎn)做好記錄，在記錄的同時(shí)豐富自己的人物寫(xiě)作思維。倡導(dǎo)學(xué)生觀察生活是生活化教學(xué)的根本途徑，也是提升學(xué)生寫(xiě)作能力的根本。因此，在寫(xiě)作教學(xué)中，教師應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生合作積累素材，在小組合作監(jiān)督中完成教學(xué)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的積累習(xí)慣，在素材積累中豐富學(xué)生的想象與創(chuàng)造空間。（三）組織研學(xué)旅行活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力研學(xué)旅行活動(dòng)是以旅行的形式展開(kāi)寫(xiě)作教學(xué)的一種形式。研學(xué)旅行既能輔助學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)到寫(xiě)作知識(shí)，還能促使學(xué)生在與大自然的零距離接觸中感受寫(xiě)作的魅力。具體來(lái)講，在研學(xué)旅行活動(dòng)之前，教師應(yīng)整理出學(xué)生在寫(xiě)作中的問(wèn)題，并結(jié)合問(wèn)題給予指導(dǎo)，倡導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中改進(jìn)優(yōu)化。例如在教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《習(xí)作：______即景》時(shí)，教師在活動(dòng)之前，應(yīng)傳遞給學(xué)生寫(xiě)景文的技巧，即以景喻理、借景抒情等。在研