+第14課+歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就同步練習(xí) 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修二+

2/2歷史選擇性必修2經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活第6單元醫(yī)療與公共衛(wèi)生第14課歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就課時(shí)作業(yè)(14)1．公元前430年，雅典與斯巴達(dá)酣戰(zhàn)不休，一種未知的疾病傳到雅典。病魔短時(shí)間殺死了大約1/4的雅典陸軍，至少有1/3的雅典人口死亡，更可怕的是，災(zāi)難還摧毀了人們的精神。雅典最終敗給了斯巴達(dá)，不復(fù)強(qiáng)盛，這一切成為西方文明史的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。以上表明()A．文明存續(xù)取決于醫(yī)療水平B．疫病影響文明發(fā)展進(jìn)程C．疫病有利于世界秩序重建D．古代文明無(wú)法應(yīng)對(duì)疫病2．14世紀(jì)中期意大利佛羅倫薩瘟疫大流行，有位作家描述道：“浩劫當(dāng)前，這城里的法紀(jì)和圣規(guī)幾乎全都蕩然無(wú)存了；因?yàn)樯窀负蛨?zhí)法的官員，也不能例外，都死的死了、病的病了，要不就是連一個(gè)手下人也沒(méi)有，無(wú)從執(zhí)行他們的職務(wù)了；在這種情況下，享樂(lè)主義開(kāi)始抬頭?！边@場(chǎng)大瘟疫()A．摧毀了西歐的封建社會(huì)B．推動(dòng)理性主義思潮興起C．使民眾獲得了人身自由D．沖擊了天主教會(huì)的權(quán)威3．青蒿素的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用，對(duì)人類防治瘧疾起到巨大作用。屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法而獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。對(duì)青蒿的抗瘧疾作用進(jìn)行了明確記載的中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家是()A．扁鵲 B．葛洪C．孫思邈 D．李時(shí)珍4．據(jù)記載，北宋可能已有人痘接種預(yù)防天花的方法。明代隆慶年間，安徽寧國(guó)府太平縣已有人痘接種中心。到了清代，在康熙帝的提倡推廣下，人痘接種術(shù)傳到歐洲，英國(guó)的醫(yī)生詹納將之改造成牛痘接種術(shù)，催生了現(xiàn)代免疫學(xué)。對(duì)此解讀正確的是()A．中國(guó)古代的人痘接種術(shù)能有效治療天花B．明清時(shí)期中國(guó)用人痘接種術(shù)消滅了天花C．牛痘接種術(shù)的出現(xiàn)標(biāo)志著現(xiàn)代免疫學(xué)的誕生D．中西醫(yī)之間的交流推動(dòng)了醫(yī)療技術(shù)發(fā)展5．下表是《漢書(shū)》中對(duì)當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的歷史敘述。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)()史料出處漢建始二年(公元前31年)已有“本草待詔”等職位《漢書(shū)·郊祀志》元始五年(公元5年)曾“征天下……《本草》……教授者……遣詣京師”《漢書(shū)·平帝紀(jì)》樓護(hù)少年時(shí)候“誦醫(yī)經(jīng)、本草、方術(shù)數(shù)十萬(wàn)言”《漢書(shū)·游俠傳》A．儒家經(jīng)典為醫(yī)學(xué)提供知識(shí)基礎(chǔ)B．《傷寒雜病論》的成書(shū)條件成熟C．政府設(shè)有專門機(jī)構(gòu)研究藥物學(xué)D．民間鉆研醫(yī)術(shù)的氛圍非常濃厚6．據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，由晉代至今，整理注釋、研究《傷寒雜病論》的中外學(xué)者逾千家。清代醫(yī)家張志聰說(shuō)過(guò)：“不明四書(shū)者不可以為儒，不明本論(《傷寒雜病論》)者不可以為醫(yī)?！边@表明張仲景()A．臨床經(jīng)驗(yàn)十分豐富 B．與孔子一樣關(guān)注民生C．對(duì)中醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)巨大 D．受到歷代學(xué)者的尊重7．明朝王世貞為此書(shū)作序，譽(yù)以“實(shí)性理之精微，格物之《通典》，帝王之秘箓，臣民之重寶也”?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》亦稱贊此書(shū)，“蓋集本草之大成者，無(wú)過(guò)于此矣”。此書(shū)是()A．《傷寒雜病論》 B．《千金方》C．《唐本草》 D．《本草綱目》8．洋務(wù)人士薛福成在歐洲考察西洋醫(yī)學(xué)后感嘆：“惟中國(guó)名醫(yī)，數(shù)世之后往往失其真?zhèn)?。外洋醫(yī)家得一良法，報(bào)明國(guó)家，考驗(yàn)確實(shí)，給以憑照，即可傳授廣遠(yuǎn)，一朝致富，斷無(wú)湮廢之虞，所以其醫(yī)學(xué)能漸推漸精，蒸蒸日上也?！痹诖?，薛福成旨在強(qiáng)調(diào)()A．中醫(yī)可借鑒西醫(yī)培養(yǎng)模式B．中醫(yī)治療效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于西醫(yī)C．中醫(yī)傳承方式遠(yuǎn)勝于西醫(yī)D．中西醫(yī)結(jié)合可提高治療效果9．1569年創(chuàng)立的圣辣非醫(yī)院(澳門白馬行醫(yī)院)是最早將西方醫(yī)藥介紹到中國(guó)的，它是中國(guó)乃至亞洲第一間西式醫(yī)院。這所西式醫(yī)院的創(chuàng)辦()A．促進(jìn)了中西醫(yī)結(jié)合的發(fā)展B．彌補(bǔ)了中醫(yī)治療的不足C．培養(yǎng)了大量西醫(yī)人才D．推動(dòng)了近代醫(yī)學(xué)的發(fā)展10．英國(guó)醫(yī)學(xué)博士梅藤更26歲來(lái)杭州，創(chuàng)辦了廣濟(jì)醫(yī)院，1881—1926年任院長(zhǎng)。如圖為梅醫(yī)師查房，一位小患者彬彬有禮向梅醫(yī)師鞠躬，深諳中國(guó)禮數(shù)的梅醫(yī)師也深深鞠躬回禮。對(duì)材料解讀正確的是()A．此照片最有可能拍攝于20世紀(jì)20年代B．反映出中國(guó)資本輸出的時(shí)代潮流C．這一經(jīng)典醫(yī)患關(guān)系詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的仁愛(ài)、和諧D．上述材料反映出在近代中外文明的交融中西方文化被中國(guó)完全同化11．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一縱觀歷史，我國(guó)醫(yī)學(xué)的極盛時(shí)期莫過(guò)于宋代。在封建社會(huì)里，“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不恥”的觀念長(zhǎng)期盛行。但在“災(zāi)害頻度之密，蓋與唐代相若，而其強(qiáng)度與廣度則更過(guò)之”的北宋，九位皇帝當(dāng)中，至少有六位熟悉和愛(ài)好醫(yī)學(xué)。范仲淹在少時(shí)就表達(dá)了“不為良相，當(dāng)為良醫(yī)”的志向；張載、程顥、程頤等也對(duì)醫(yī)學(xué)有深入的研究；在大多數(shù)宋代文人墨客筆下，或多或少一定程度上都有醫(yī)藥的記載。北宋時(shí)期京師從醫(yī)人員很多，醫(yī)坊藥肆鱗次櫛比。醫(yī)生設(shè)了六個(gè)品級(jí)，十九級(jí)具體官職，最高為翰林醫(yī)官、保安郎等。由于翰林醫(yī)官相當(dāng)于五品大夫，后世稱醫(yī)生為大夫遂于宋代始。由此可見(jiàn)，宋代“尚醫(yī)”風(fēng)潮之盛。材料二宋以前由于戰(zhàn)亂頻繁，醫(yī)學(xué)書(shū)籍亡佚無(wú)幾。為此，北宋曾開(kāi)展了十次大規(guī)模的中央官刻醫(yī)書(shū)活動(dòng)……至少有1595卷醫(yī)書(shū)被刊刻頒行。唐代有醫(yī)、針灸、按摩、咒禁四科，而宋代對(duì)人身醫(yī)療關(guān)注更加全面，發(fā)展到大、小方脈科、眼科、風(fēng)科、產(chǎn)科等九科。宋代很多醫(yī)生醫(yī)術(shù)精湛，且為后世留下了珍貴的藥典著作，如朱肱的《類證活人書(shū)》，影響深遠(yuǎn)，董汲《小兒斑疹備急方論》流傳至今。醫(yī)籍大量流通于民間，宋代一般家庭基本上都有能力購(gòu)買。1247年，宋慈撰成《洗冤集錄》，比歐洲同類著作早350余年，它流傳至朝鮮、日本等國(guó)，直到19世紀(jì)末，也一直是這些國(guó)家尸體檢驗(yàn)的依據(jù)?！陨喜牧暇幾在w軍斌《宋代的醫(yī)學(xué)發(fā)展及其原因解析》(1)根據(jù)材料一，指出宋代“尚醫(yī)”風(fēng)潮盛行的表現(xiàn)，并分析宋代“尚醫(yī)”的原因。(2)根據(jù)材料二，概括宋代醫(yī)學(xué)發(fā)展的表現(xiàn)。(3)探究宋代醫(yī)學(xué)發(fā)展的條件需要搜集多方面材料，試列舉其中的兩個(gè)方面，并分別說(shuō)明理由。12．漢代史書(shū)記載：“夏至日浚井改水……可去溫病?！睎|漢時(shí)期張仲景所著《金匱要略》告誡人們“凡果落地，隔夜尚不可食，而況蟲(chóng)蟻食者乎？見(jiàn)之者切不可食”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)()A．已產(chǎn)生疫病預(yù)防的觀念B．封建迷信意識(shí)廣為流傳C．傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)先世界D．民眾普遍關(guān)注食品安全13．據(jù)史書(shū)記載，東漢末年各種疫病流行肆虐，長(zhǎng)沙太守張仲景“感往昔之淪喪，傷橫天之莫救”，親自在衙門“坐堂”問(wèn)診看病。材料體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)()A．政府不重視百姓醫(yī)療健康B．儒士擁有較強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感C．醫(yī)生嚴(yán)重缺乏致疫病肆虐D．官吏掌握豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)14．萬(wàn)歷十五年(1587年)，京城暴發(fā)瘟疫，朝廷令周邊五城惠民藥局同時(shí)施藥救人，清耗藥料數(shù)萬(wàn)斤；雍正六年(1728年)，西寧等地疫癘流行，甘肅巡撫組織官員虔誠(chéng)祈雨，分發(fā)太乙避瘟丹、祛疫丹茶，兵民三五日即皆痊愈。材料反映出明清時(shí)期()A．民眾防疫意識(shí)顯著提高B．政府重視救濟(jì)保障C．疫情防控水平領(lǐng)先世界D．防疫充斥儒道迷信15．1919年8月《申報(bào)》上刊載了一則淞滬警察廳廳長(zhǎng)徐國(guó)梁的白話文布告(如下所示)。據(jù)此可知()本廳長(zhǎng)為你們想那避疫的方法，如取締食物飲料，例如掃除垃圾、清潔道路……要曉得垃圾是最齷齪的，什么蒼蠅呀，蚊子呀都是由里面生出來(lái)傳播疫氣的，所以街面上最要潔凈，萬(wàn)不可有一點(diǎn)垃圾堆積的。A．愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生和講求公德利于防疫B．白話文布告比文言文宣傳效果更好C．上海地方政府有效控制了疫情擴(kuò)散D．近代新聞報(bào)刊普及了科學(xué)防疫常識(shí)16．14世紀(jì)中葉，“黑死病”席卷歐洲，人口死亡率達(dá)到30%—50%。死亡使人們心靈受到了強(qiáng)烈震撼，追求現(xiàn)實(shí)享樂(lè)和歌頌人生成了新的社會(huì)觀念。伴隨著這個(gè)過(guò)程的是人格的覺(jué)醒，人開(kāi)始成為“精神的個(gè)體”，并且從這個(gè)角度開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己。由此可知這次瘟疫()A．推動(dòng)了人文主義思想的產(chǎn)生B．摧毀了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁C．促進(jìn)了社會(huì)思想觀念的革新D．導(dǎo)致了歐洲向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型17．人類與瘟疫的抗?fàn)帍奈赐Ｖ?，一些世界名?huà)記錄了“戰(zhàn)疫史”。畫(huà)家勃魯蓋爾在1562年繪制的《死神的勝利》，記錄了這場(chǎng)讓人類歷史陷入絕望的黑死病瘟疫。這場(chǎng)疫情對(duì)歐洲歷史的影響不正確的是()A．許多人開(kāi)始信奉科學(xué)勝過(guò)信奉上帝B．歐洲社會(huì)從中世紀(jì)走向了文藝復(fù)興C．造成人群大量死亡并加速一戰(zhàn)結(jié)束D．改變了歐洲乃至全世界文明的方向18．(2022·湖南選擇性考試)閱讀材料，完成下列要求。材料宋代醫(yī)者多治儒學(xué)，即便不屬儒家，亦受儒學(xué)影響，《宋會(huì)要輯稿·崇儒》中即有儒醫(yī)的記載。錢乙(約1032—1113)，山東鄆城人，北宋儒醫(yī)的杰出代表。他三歲喪母，因父親常年在外行醫(yī)，寄居于姑母家，跟隨姑父呂氏習(xí)醫(yī)。他贍養(yǎng)父親和姑父，直至終老，并以孝子禮安葬呂氏。他早年在民間行醫(yī)，以擅長(zhǎng)兒科聞名；后出仕朝廷，官至太醫(yī)丞。古代的小兒科歷來(lái)被稱為“啞科”，最為難治。他在數(shù)十年的行醫(yī)實(shí)踐中，積累經(jīng)驗(yàn)，精心總結(jié)小兒病診治的規(guī)律，撰寫了兒科專著《小兒藥證直訣》。該書(shū)作為世界上現(xiàn)存最早的系統(tǒng)的兒科專著，較為全面地概括了小兒的生理、病理特點(diǎn)，創(chuàng)立了我國(guó)最早的兒科病歷，記載了小兒常見(jiàn)疾病診治方法及120多首方劑。因貢獻(xiàn)卓著，他被譽(yù)為“幼科鼻祖”?！獡?jù)《宋史·錢乙傳》等(1)根據(jù)材料，概括錢乙的醫(yī)學(xué)成就。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析儒家思想對(duì)錢乙的影響。課時(shí)作業(yè)(14)答案解析1.解析：B[依據(jù)材料可知，雅典與斯巴達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一種未知的疾病導(dǎo)致雅典人口大量減少，并摧毀了人們的精神，使得雅典最終敗給了斯巴達(dá)，不復(fù)強(qiáng)盛，這體現(xiàn)了疫病影響文明發(fā)展進(jìn)程，B項(xiàng)正確；醫(yī)療水平在一定程度上影響了文明存續(xù)，“取決于”夸大了醫(yī)療水平的作用，排除A項(xiàng)；材料反映的是疫病影響文明發(fā)展進(jìn)程，沒(méi)有體現(xiàn)出疫病有利于世界秩序重建，排除C項(xiàng)；雖然雅典受疫病影響，使得文明發(fā)展受到挫折，但是不能據(jù)此得出古代文明無(wú)法應(yīng)對(duì)疫病，排除D項(xiàng)。]2.解析：D[根據(jù)題干內(nèi)容中“浩劫當(dāng)前，這城里的法紀(jì)和圣規(guī)幾乎全都蕩然無(wú)存了”“要不就是連一個(gè)手下人也沒(méi)有，無(wú)從執(zhí)行他們的職務(wù)了”可知，這場(chǎng)大瘟疫沖擊了神父和執(zhí)法官員的權(quán)威，即沖擊了天主教會(huì)的權(quán)威，故選D項(xiàng)；題干內(nèi)容主要述及大瘟疫對(duì)教會(huì)的沖擊，并且“摧毀”過(guò)于夸大，排除A項(xiàng)；題干內(nèi)容中“享樂(lè)主義開(kāi)始抬頭”與“理性主義”內(nèi)容不一致，排除B項(xiàng)；題干內(nèi)容主要述及大瘟疫對(duì)教會(huì)的沖擊，并沒(méi)有述及其對(duì)“人身自由”的影響，并且“使民眾獲得了人身自由”的說(shuō)法與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。]3.解析：B[結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東晉葛洪所著的《肘后備急方》記載了青蒿對(duì)瘧疾的治療作用，故選B項(xiàng)；扁鵲用望、聞、問(wèn)、切四診法進(jìn)行診斷，排除A項(xiàng)；孫思邈總結(jié)前代經(jīng)驗(yàn)，著成臨床百科全書(shū)《千金方》，排除C項(xiàng)；李時(shí)珍總結(jié)了千百年來(lái)中藥學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著成《本草綱目》，排除D項(xiàng)。]4.解析：D[根據(jù)材料“人痘接種術(shù)傳到歐洲……催生了現(xiàn)代免疫學(xué)”可知，中國(guó)的人痘接種術(shù)傳播到歐洲被改造成牛痘接種術(shù)，催生了現(xiàn)代免疫學(xué)，即中西醫(yī)之間的交流推動(dòng)了醫(yī)療技術(shù)發(fā)展，故選D項(xiàng)；人痘接種術(shù)是預(yù)防天花的，而不是治療，排除A項(xiàng)；“消滅”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；牛痘接種術(shù)催生了現(xiàn)代免疫學(xué)，而非標(biāo)志著現(xiàn)代免疫學(xué)的誕生，排除C項(xiàng)。]5.解析：C[依據(jù)材料“漢建始二年(公元前31年)已有‘本草待詔’等職位”“元始五年(公元5年)曾‘征天下……《本草》……教授者……遣詣京師’”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)政府設(shè)有專門機(jī)構(gòu)研究藥物學(xué)，C項(xiàng)正確，排除A、B、D三項(xiàng)。]6.解析：C[根據(jù)材料“整理注釋、研究《傷寒雜病論》的中外學(xué)者逾千家”“不明本論(《傷寒雜病論》)者不可以為醫(yī)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，張仲景的《傷寒雜病論》提出辨證施治的原則，奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)，對(duì)中醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)巨大，故選C項(xiàng)。]7.解析：D[根據(jù)材料“明朝王世貞為此書(shū)作序”“帝王之秘箓，臣民之重寶也”“蓋集本草之大成者”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明代李時(shí)珍所著的《本草綱目》系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)16世紀(jì)以前的藥物學(xué)成就，集中藥學(xué)知識(shí)之大成，對(duì)救治帝王、臣民的疾病發(fā)揮了重要作用，所以王世貞、《四庫(kù)全書(shū)總目提要》給予它很高的評(píng)價(jià)，故選D項(xiàng)；東漢晚期醫(yī)學(xué)家張仲景完成《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)，與材料內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；《千金方》是唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈的著作，與材料時(shí)間、內(nèi)容均不符，排除B項(xiàng)；唐高宗時(shí)編修的《唐本草》是世界上第一部由政府頒布的藥典，與材料時(shí)間、內(nèi)容均不符，排除C項(xiàng)。]8.解析：A[材料體現(xiàn)的是薛福成通過(guò)中西醫(yī)發(fā)展的對(duì)比，進(jìn)而得出西醫(yī)的培養(yǎng)、傳承優(yōu)于中醫(yī)的結(jié)論，主要是強(qiáng)調(diào)中醫(yī)可借鑒西醫(yī)培養(yǎng)模式，A項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)；材料未涉及中西醫(yī)的治療效果，排除B項(xiàng)；材料與“中西醫(yī)結(jié)合”的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。]9.解析：B[根據(jù)材料“1569年創(chuàng)立的圣辣非醫(yī)院(澳門白馬行醫(yī)院)是最早將西方醫(yī)藥介紹到中國(guó)的，它是中國(guó)乃至亞洲第一間西式醫(yī)院”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，澳門白馬行醫(yī)院的創(chuàng)辦彌補(bǔ)了中醫(yī)治療的不足，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)中西醫(yī)結(jié)合，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除；推動(dòng)近代醫(yī)學(xué)的發(fā)展與材料不符，排除D項(xiàng)。]10.解析：C[材料“小患者彬彬有禮向梅醫(yī)師鞠躬，深諳中國(guó)禮數(shù)的梅醫(yī)師也深深鞠躬回禮”反映了西醫(yī)在中國(guó)的傳播過(guò)程中深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，故C項(xiàng)正確；辛亥革命后南京臨時(shí)政府進(jìn)行了社會(huì)習(xí)俗的改革，廢除跪拜禮，代之以簡(jiǎn)單的鞠躬禮，所以“鞠躬”這一行為出現(xiàn)在1912年之后，不一定就是20世紀(jì)20年代，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與“資本輸出”無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。]11.[解析]第(1)問(wèn)第一小問(wèn)，根據(jù)材料一“九位皇帝當(dāng)中，至少有六位熟悉和愛(ài)好醫(yī)學(xué)”“范仲淹在少時(shí)就表達(dá)……都有醫(yī)藥的記載”“北宋時(shí)期京師從醫(yī)人員很多，醫(yī)坊藥肆鱗次櫛比”“醫(yī)生設(shè)了六個(gè)品級(jí)，十九級(jí)具體官職，最高為翰林醫(yī)官、保安郎等”歸納即可。第二小問(wèn)，根據(jù)材料一“災(zāi)害頻度之密，蓋與唐代相若，而其強(qiáng)度與廣度則更過(guò)之”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出自然災(zāi)害引起疫病的暴發(fā)；北宋與遼、西夏等少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)需要醫(yī)療技術(shù)的支持；儒學(xué)民本、仁政思想的要求。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料二“北宋曾開(kāi)展了十次大規(guī)模的中央官刻醫(yī)書(shū)活動(dòng)……至少有1595卷醫(yī)書(shū)被刊刻頒行”“宋代對(duì)人身醫(yī)療關(guān)注更加全面，發(fā)展到大、小方脈科、眼科、風(fēng)科、產(chǎn)科等九科”“宋代很多醫(yī)生醫(yī)術(shù)精湛……董汲《小兒斑疹備急方論》流傳至今”“醫(yī)籍大量流通于民間，宋代一般家庭基本上都有能力購(gòu)買”“1247年，宋慈撰成《洗冤集錄》……也一直是這些國(guó)家尸體檢驗(yàn)的依據(jù)”概括即可。第(3)問(wèn)，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從宋代的經(jīng)濟(jì)、科技、醫(yī)學(xué)教育、政策等入手回答即可。[答案](1)表現(xiàn)：皇帝推崇醫(yī)學(xué)；官僚士大夫肯定醫(yī)學(xué)的價(jià)值；醫(yī)生隊(duì)伍壯大；醫(yī)生的政治地位顯著提高。原因：長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂使疾病廣泛流行；自然災(zāi)害引起疫病的暴發(fā)；與少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)需要醫(yī)療支持；儒學(xué)民本、仁政思想的要求；等等。(2)大量醫(yī)書(shū)的編修刊??；中醫(yī)分科更加細(xì)密；醫(yī)學(xué)名人、名著涌現(xiàn)；醫(yī)籍大量流通于民間；法醫(yī)學(xué)領(lǐng)域成就卓越。(3)舉出以下示例中任意2點(diǎn)即可。示例一：搜集與宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的材料。理由：繁榮的經(jīng)濟(jì)一方面促進(jìn)了人口的增長(zhǎng)，一方面又提高了人民的生活水平和購(gòu)買力，使廣大百姓有能力獲得醫(yī)藥救治并開(kāi)始關(guān)注自身的醫(yī)療保健。示例二：搜集與宋代科技發(fā)展相關(guān)的材料。理由：科技發(fā)展的部分成就直接或間接對(duì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了推動(dòng)的作用，其中最突出的表現(xiàn)為活字印刷術(shù)帶來(lái)的大量醫(yī)藥書(shū)籍的刊印推廣。示例三：搜集與宋代醫(yī)學(xué)教育發(fā)展相關(guān)的材料。理由：宋代醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展為社會(huì)培養(yǎng)了大量的醫(yī)學(xué)人才，提高了社會(huì)的醫(yī)療水平。示例四：搜集有利于醫(yī)學(xué)發(fā)展的政策等相關(guān)材料。理由：有利于醫(yī)學(xué)發(fā)展的政策的不斷出現(xiàn)，使北宋漸趨形成了對(duì)醫(yī)學(xué)普遍認(rèn)可甚至推崇的社會(huì)環(huán)境。12.解析：A[根據(jù)題干可知，漢代史書(shū)中對(duì)如何“去溫病”有相關(guān)的記載，東漢時(shí)期張仲景的著作中也對(duì)不吃落地果實(shí)預(yù)防疾病有相關(guān)記載，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生疫病預(yù)防的觀念，A項(xiàng)正確；漢代史書(shū)和張仲景著作中的記載有科學(xué)成分，并非封建迷信，排除B項(xiàng)；題干并不能體現(xiàn)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)先世界，排除C項(xiàng)；題干不能反映民眾普遍關(guān)注食品安全，排除D項(xiàng)。]13.解析：B[根據(jù)題干信息可知，面對(duì)“東漢末年各種疫病流行肆虐”，長(zhǎng)沙太守張仲景“親自在衙門‘坐堂’問(wèn)診看病”，反映了東漢儒士崇尚節(jié)義，社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)，故選B項(xiàng)；“不重視”不符合史實(shí)，張仲景即為政府官員，排除A項(xiàng)；題干未體現(xiàn)醫(yī)生人數(shù)及供不應(yīng)求等信息，排除C項(xiàng)；“官吏掌握豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。]14.解析：B[從材料可以看出，明朝時(shí)期出現(xiàn)瘟疫，朝廷有相應(yīng)的政策，清朝時(shí)期地方官員也積極采取措施，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)政府重視救濟(jì)保障，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有反映民眾防疫意識(shí)提高，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)從材料無(wú)法得出，排除；材料中只有雍正時(shí)期“甘肅巡撫組織官員虔誠(chéng)祈雨”能夠體現(xiàn)出迷信色彩，并不能反映出整個(gè)明清時(shí)期防疫充斥儒道迷信，排除D項(xiàng)。]15.解析：A[街道屬于公共區(qū)域，需要民眾自覺(jué)維護(hù)，根據(jù)材料“避疫的方法”“街面上最要潔凈”可知，該布告強(qiáng)調(diào)愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生和講求公德利于防疫，故選A項(xiàng)；材料未提及有關(guān)文言文的信息，且并未將白話文布告與文言文布告進(jìn)行對(duì)比，排除B項(xiàng)；材料僅提及警察廳廳長(zhǎng)的防疫宣傳，并未提及上海地方政府的做法及效果，排除C項(xiàng)；“取締食物飲料”并非科學(xué)防疫的方法，排除D項(xiàng)。]16.解析：C[根據(jù)