高二下學(xué)期期中語文試卷匯編：寫作專題

寫作專題湖南省長沙市一中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題四、寫作23.閱讀下面的漫畫，按照要求作文。請(qǐng)結(jié)合漫畫的內(nèi)容和寓意，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】例文：船尾觀水漏，危機(jī)來臨時(shí)共為一船人，悲喜本同心。船頭急潑水，船尾存僥幸。殊不知，冷眼旁觀看水漏，正是危難來臨時(shí)。自古以來，一方有難，八方支援。狹隘的本位之心不僅辜負(fù)了他人的勞動(dòng)成果，也將自己的生命安全推向了風(fēng)口浪尖。誠然，在船頭漏水重心下降的情況下，船尾的人的確暫時(shí)解決了被淹沒的煩惱。但一時(shí)的僥幸無法換取永久的安逸。兩個(gè)人的能力畢竟有限，而一涌而進(jìn)的江水卻未曾停歇。試想，時(shí)間一長，袖手旁觀的兩人不也難逃沉船的厄運(yùn)？但如果及時(shí)加入解困行列，是否又會(huì)帶來截然相反的結(jié)局？冷眼旁觀終損己，互助和諧共休戚。笑坐船尾心存僥幸，不是得天獨(dú)厚、洋洋得意；而是自欺欺人、自以為是；不是“舍小家，顧大家”的眾志成城，而是自私狹隘的本位主義。旁觀損人不利己，四人同心乃大計(jì)。法國文學(xué)家拉封丹曾說：“若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的”。鼠目寸光等于自取滅亡，從全局出發(fā)既保一己之力，亦福澤眾人矣。因?yàn)橐恍?，船頭的水終會(huì)所剩無幾，柳暗花明又一村。正所謂：人心齊，泰山移。斯言不謬。看東周，七國爭霸，如果六國能合力抗秦，舍棄一己之利，還會(huì)有秦統(tǒng)一天下的情況嗎？疫情蔓延當(dāng)前，若舉國上下抱有“還好疫情集中在武漢那邊”的荒唐想法，還會(huì)有當(dāng)前疫情的良好控制嗎？我們不能不看到，自私和冷漠成就不了一帆風(fēng)順，幸災(zāi)樂禍和落井下石更是背道而馳。唯有齊心協(xié)力，才能共克時(shí)艱。莫做隔岸觀火人，要求我們急人所急，主動(dòng)參與。得道多助，失道寡助。我們要像天空中飛翔的大雁，永不落下一個(gè)同伴，要像矛盾筆下的楊樹“枝枝葉葉，靠緊團(tuán)結(jié)，向著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。”當(dāng)危機(jī)來臨時(shí)，我們應(yīng)想想全民抗戰(zhàn)、舍身報(bào)國的崢嶸歲月；想想華為幫一小企業(yè)渡過資金難關(guān)后靠該企業(yè)的核心技術(shù)躲過了美國的芯片封鎖危機(jī)；想想不久前日本向武漢捐助的箱箱醫(yī)護(hù)物資……豈曰無衣，與子同袍。哪怕在船尾為船頭的同伴加油鼓氣，哪怕多為前方潑一盆水都是同心同德，萬眾一心的情誼。魯迅先生有言：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”，更何況，同一條船上，命運(yùn)牽在一線的四人?！懊總€(gè)人都不是一座孤島”，同欲者勝、民齊者強(qiáng)，讓我們投身到為祖國和人民的事業(yè)而奮斗的汪洋之中，攜手并肩、同舟共濟(jì)，在凝聚和奉獻(xiàn)中閃耀團(tuán)結(jié)之光，彰顯力量之美！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道漫畫式材料作文題。本題由圖畫和文字構(gòu)成。圖畫中有一條在水中行進(jìn)的船，船的尾部進(jìn)了水，船尾的兩人滿頭大汗地奮力向外倒水，船頭的兩人卻安閑地坐著觀望，并且說：“還好破洞在他們那邊!”從圖畫來看，當(dāng)危機(jī)到來時(shí)，有人在努力解決，有人在觀望，但處于同一條船上，任何人都不可能獨(dú)善其身，幸災(zāi)樂禍只會(huì)付出慘重的代價(jià)。漫畫作文在立意時(shí)，需要關(guān)注畫面要素和畫中字，尤其要注意看漫畫中的對(duì)比或夸張變形之處，然后在漫畫整體構(gòu)思的基礎(chǔ)上確定立意。船頭兩個(gè)幸災(zāi)樂禍的觀望者以及他們說的話“還好破洞在他們那邊”是整個(gè)漫畫的側(cè)重點(diǎn)，是批判的對(duì)象，因?yàn)樗麄儧]有意識(shí)到在面臨危難時(shí)，竭盡全力、互幫互助、團(tuán)結(jié)協(xié)作才是正確態(tài)度。這一點(diǎn)在寫作時(shí)不能避而不談。而且，在作文立意時(shí)，要從兩者利益的相關(guān)性出發(fā)，不能只關(guān)注船尾兩個(gè)排水者，而大談“奮斗”和“直面挫折”；也不能只局限于肯定動(dòng)或批駁觀望者，而應(yīng)該站在整體的角度指出面臨危難時(shí)，只有互幫互助、同舟共濟(jì)才能共渡難關(guān)。審題時(shí)應(yīng)抓住兩者利益的相關(guān)性，肯定行動(dòng)者，批駁觀望者，指出有難當(dāng)頭或面臨危機(jī)時(shí)，只有互幫互助、同舟共濟(jì)才能共渡難關(guān)。可以站在觀望者的角度上，否定船頭兩個(gè)觀望者的言行，指出同處危難時(shí)，命運(yùn)是相連的，應(yīng)同舟共濟(jì)、友愛互助。也可以從整體角度出發(fā)，既肯定行動(dòng)者又否定觀望者，從對(duì)比中得出本文的最佳立意：只有互幫互助、同舟共濟(jì)才能共渡難關(guān)。首段可以先提出觀點(diǎn)：冷漠旁觀終損己，互助和諧共休戚。主體安排成分論點(diǎn)形式：分論點(diǎn)一，冷漠旁觀終損己；分論點(diǎn)二，冷漠旁觀終損己，要互助協(xié)力，助人助己；分論點(diǎn)三，互助協(xié)力，休戚與共，天下大同。結(jié)尾深化觀點(diǎn)：美好的新生活正在向我們招手，摒棄冷漠姿態(tài)，盡力所能，互幫互助共渡難關(guān)，我們“和諧社會(huì)”的巨輪才會(huì)劈波斬浪，駛向遠(yuǎn)方。立意：1.同舟共濟(jì)，有難同當(dāng)。2.友愛相助，助人益己。3.榮辱與共，命運(yùn)相連。4.冷漠旁觀終損己，互助和諧共休戚。5.覆巢之下無完卵，面對(duì)危難莫旁觀。湖南省長沙市長郡中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題四、寫作23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。材料一：油畫創(chuàng)作中，第一層著色被稱為底色，底色會(huì)影響整幅畫的色調(diào)。其實(shí)，一個(gè)人具有或選擇怎樣的底色，與他的人生發(fā)展密切相關(guān)。材料二：每一個(gè)中國人都要看清自己的底色，既不隨波逐流，也絕不黯然失色。那些傳統(tǒng)的色彩凝結(jié)了千年的智慧和審美，像一粒粒滄海遺珠，歷經(jīng)歲月的洗禮之后，反而更加熠熠生輝。世界離不開色彩，人生離不開底色。閱讀上述材料，作為新時(shí)代的青年，你有什么感想？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模赫劦咨兴亟佉粡垼旧n則蒼，染黃則黃。亦如少年立志，先有鴻鵠之志，后有鯤鵬之行。底色遇設(shè)之際，下筆必慎重，因?yàn)檫x擇往往只有一次，而后事皆依此而行。之于人生，底色便如栽種之土壤，根須皆由此漫延。有梁啟超做《少年中國說》，有盧新寧的“你怎樣，中國就怎樣”，有對(duì)“素以為絢兮”的“繪事后素”之答。今日你我青年，只有尤為慎重地選擇“底色”的土壤，方能開出燦爛的人生之花?！吨袊娫~大會(huì)》的總決賽中，外賣小哥雷海為戰(zhàn)敗了北大碩士，摘得了桂冠。他自言，自己對(duì)詩詞的濃厚興趣都來自于父親在他小時(shí)于廚房墻壁貼滿自寫的詩詞，希望他不論之后人生如何，當(dāng)“藏山川湖海于心中”。怎樣的底色，開出怎樣的花，能說明這一點(diǎn)的不僅有類似于此的“寒門貴子”，更有千年前少時(shí)神童的“方仲永”。王荊公嗟嘆，如此之天姿，不免泯然眾人，況你我乎，傷仲永！底色不在天姿，而在心氣，由此亦可知也。既知底色之重，底色之由來，不免有問，底色何以選擇？悲觀者、宿命論者、嫉俗疾世者，詰問道：若不能選擇出生的家族，如何能選擇底色？于少年時(shí)染上不幸之家風(fēng)，難道便難逃一生之窠臼、囧途嗎？不是這樣的，如稚子少年時(shí)，訥訥不知事，所學(xué)者非能決定一生之志。你看，古有堯舜之賢，是出自父不慈、弟不恭之中；今有魯迅之洞察，是出自舊社會(huì)的昏暗環(huán)境中；托爾斯泰身居公爵府，在高官顯爵環(huán)繞之中，心系著農(nóng)民和青年。他們是在少年時(shí)，因著自己的眼看到了世界，立下了心志，這才算得底色。是以寒門出貴子，豪庭出敗兒，是己之意愿，非他人強(qiáng)迫之。個(gè)人成長需要底色，國家發(fā)展更是如此。中國，作為具有悠久文明的古老國家，始終將“仁、義、禮、智、信”揉入傳統(tǒng)文化的顏料，涂抹其厚重的文化底色。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)“文化是民族發(fā)展之根本”，傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)藝術(shù)構(gòu)成了中華民族的文化軟實(shí)力，是中國走向世界之本。今天的中國，是善夢(mèng)者大有可為的時(shí)代。劉偉、江夢(mèng)南、黃文秀，他們都是由好的底色，獲得了人生的飛躍。愿你我皆有夢(mèng)，皆選擇正確的底色，以夢(mèng)為馬，開出時(shí)代之花?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一則引語式材料作文題。題目有兩則材料。材料一，首先指出在油畫創(chuàng)作中底色的概念及其在整幅畫中的決定作用。然后由此拓展到人的底色，底色對(duì)于一個(gè)人的人生來說也具有同樣重要的作用。材料二，首先指出每一個(gè)中國人既要看清自己的底色，更要選好自己的底色。然后強(qiáng)調(diào)那些傳統(tǒng)的色彩，凝結(jié)了千年的智慧和審美，經(jīng)歷歲月的洗禮，反而更有光彩?？梢姴牧系脑掝}是：底色。底色本是油畫中的專業(yè)術(shù)語，指的是第一層著色，這里具有比喻和象征的意味，指的是一個(gè)人、一個(gè)國家、一個(gè)民族最基本的品質(zhì)、特點(diǎn)、性格、修養(yǎng)、三觀等，是其內(nèi)在最本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)，最真實(shí)的品格和特質(zhì)。油畫中的底色會(huì)影響到整幅畫的色調(diào)，而一個(gè)人、一個(gè)國家、一個(gè)民族的底色，同樣會(huì)決定其行事風(fēng)格、發(fā)展方向、對(duì)待世界的態(tài)度、好惡親疏的對(duì)象、心中所愿的選擇等，并最終決定一個(gè)人的人生和一個(gè)國家或民族的未來。底色可以是與生俱來的，也可以是后天自主選擇的。自我的底色由自己做主，沒有必要隨波逐流，人云亦云，沒有自己的主見，更沒有必要選擇一個(gè)暗淡的色彩去描繪一片壓抑的天空，要睜大眼睛，聽從自己的內(nèi)心，慎重地選擇一個(gè)屬于自己的、積極向上的、能夠描繪出一片美麗天空的亮麗的底色。如若有迷茫，有徘徊，有疑惑，可以回溯歷史，借鑒前人或前朝的、經(jīng)歷歲月洗禮和考驗(yàn)的、能夠描繪美麗藍(lán)圖的色彩。比如謙虛、正直、寬容、堅(jiān)忍等美好品質(zhì)，理想追求、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)等高尚情操，為國為民、天下大同、美美與共等豁達(dá)胸襟。提示語中“作為新時(shí)代的青年，你有什么感想”，要求考生從自我的角度對(duì)底色進(jìn)行解讀。從“感悟與思考”可知，文體更傾向于議論文。考生可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，談人生的底色是什么，底色在人生中的價(jià)值和意義，新時(shí)代的青年應(yīng)該如何為自己的人生選擇底色；也可以從個(gè)人、國家到民族三個(gè)層面，層層遞進(jìn)地談如何選擇各自的底色。還可以運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)，單純地談一個(gè)人或一個(gè)國家或一個(gè)民族應(yīng)該如何選擇自己的底色。立意：1.慎選人生底色，保持真正的自己。2.尋找底色，釋放本真。3.打上堅(jiān)毅的底色，生命因堅(jiān)韌而精彩。4.奮斗不止，為底色添彩。5.守住人生的底色。湖南省長沙市湖南師大附中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：聞而不審，不若無聞矣。（《呂氏春秋·察傳》）材料二：2020年底，中國6歲至18歲未成年人網(wǎng)民達(dá)1.8億，未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)94.9％。互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)代青少年不可或缺的生活方式、成長空間、“第六感官”。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速普及，越來越多的青年通過網(wǎng)絡(luò)便捷地獲取信息、交流思想、交友互動(dòng)、購物消費(fèi)，紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息讓青年的學(xué)習(xí)、生活和工作方式發(fā)生了深刻的改變。請(qǐng)整體把握兩則材料的內(nèi)容寫一篇文章，反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考與感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料一引用《呂氏春秋》的名句“聞而不審，不若無聞矣”意思是聽到傳聞的話不加以辨析，不如什么話也不要聽。意在告誡我們要具備明辨是非、自我判斷的能力。材料二講述了互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)代青少年不可或缺的生活方式，青年通過網(wǎng)絡(luò)便捷地獲取信息、思想交流等，紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息使青年的學(xué)習(xí)、生活和工作方式也發(fā)生了深刻的改變。體現(xiàn)出了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)當(dāng)代青少年的重要意義和影響。綜合以上材料來看，中國青年日益成為網(wǎng)絡(luò)空間的主要參與者，面對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息，中國青年應(yīng)有辨識(shí)信息的意識(shí)與能力，能夠分辨各種媒介信息的真?zhèn)危未嬲?，為我所用，體現(xiàn)出新時(shí)代青年向上的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從審慎明辨的內(nèi)涵、重要性、青少年如何培養(yǎng)審慎明辨的品質(zhì)等角度展開具體論證。在論說“審慎明辨的重要性”時(shí)，可以從個(gè)人、社會(huì)、國家等角度切入展開論證，使論證更深入。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等多種論證方法。如可以列舉蘇軾對(duì)所聞的傳言保持懷疑、審慎的態(tài)度，通過對(duì)石鐘山的實(shí)地考察，最終得知了“石鐘山”名字的真正由來的事例，論證慎思明辨的重要性。也可以引用《呂氏春秋》中“言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白”的言論，指出不審察明辨的危害，從反面論證中心論點(diǎn)，使論證更全面。在論據(jù)的選擇上，可以選擇更具有現(xiàn)實(shí)意義的論據(jù)，著眼于社會(huì)熱點(diǎn)話題，如疫情期間不少人聽信網(wǎng)絡(luò)謠言、民間偏方，使用防疫藥物，危及自身。不少人輕信“鹽荒”“米荒”等謠言，大量囤積以致人心惶惶等，以其危害從反面論證中心論點(diǎn)，使文章更具有現(xiàn)實(shí)意義。立意：1.理性對(duì)待，精選網(wǎng)絡(luò)信息。2.正確審視，不盲從跟風(fēng)。3.跳出紛繁信息圈，去蕪存真是明道。4.心存基本準(zhǔn)則，勇于參與擔(dān)責(zé)。湖南省衡陽市八中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息?！敬鸢浮坷模航瘅[豈是池中物感喟于小林的漫畫：一只魚勇敢地放棄了自己的“舒適區(qū)”，騰空一躍進(jìn)入任其遨游的浩瀚海洋！是啊，某些成功往往是一次勇敢的放棄——因?yàn)樗钪航瘅[豈是池中物，只有勇于挑戰(zhàn)，放棄自己的舒適區(qū)，才有機(jī)會(huì)破空化龍直上九霄！掩卷沉思，物猶如此，人何以堪？我們的生活中有太多的人選擇了“躺平”與“佛系”，于“舒適圈”——池中，悠哉，游哉。豈知，長此以往，勇氣，那“魚躍龍門”的勇氣，會(huì)一天天的消弭，又怎能有金鱗化龍那決定“質(zhì)”的騰躍？河大校長在畢業(yè)季對(duì)即將步入社會(huì)的學(xué)子們諄諄教誨：累了，偶爾“躺平”一下是可以的，可不能總躺平呀，躺平了初一，躺平不了十五！猶記張載那穿越千年的聲音：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！我輩當(dāng)擔(dān)此重任，胸懷天下!由此，我想到了王安石筆下的方仲永，指物作詩立就，其父見識(shí)淺薄，求其小利，不使學(xué)。這么一個(gè)用現(xiàn)代話來說的“別人家的孩子”，活生生讓名韁利索束住手腳，選擇舒適，在名利場中深陷，不能自拔，最終泯然眾人，豈不可悲可嘆！耳畔響起那振聾發(fā)聵的聲音：翅膀斷了，心也要飛翔！我們又怎能迷失自我，找不到前進(jìn)的方向，沒有奮進(jìn)的勇氣？君不見，李白于宮廷中“力士脫靴，貴妃捧墨”，在令人艷羨的“舒適圈”中，不“摧眉折腰事權(quán)貴”，“天子呼來不上船”，不卑躬屈膝，自然就勇敢地選擇放棄錦衣玉食，而于“池中”一躍，步入詩國，縱情山水，用如椽大筆靈動(dòng)大唐的山水，“繡口一吐，便是半個(gè)盛唐”。李白于清風(fēng)明月中颯踏歸來，成為大唐星空中最亮的那顆！倘若李白在肉池酒林，溫柔富貴鄉(xiāng)中滌盡那三分劍氣，怕是大唐的星空也因之黯淡。隨著我國綜合國力的提升，我們的物質(zhì)生活也極大的豐富了，燈紅酒綠的都市生活晃暈了國人的眼，有些人不愿去奮斗與拼搏，豈知，幸福不會(huì)從天而降，幸福它也不會(huì)光顧那些選擇躺平的人，只有勇敢地對(duì)過去的那個(gè)頹廢的自我宣戰(zhàn)，才能鍛造出一個(gè)全新的自我。一個(gè)人如此，我們的社會(huì)亦如是，只有勇于自我革命，加大反腐力度，刀刃向內(nèi)，方能枯骨生肌，讓百年大黨，風(fēng)華正茂！一個(gè)偉大民族，之所以屹立世界民族之林，就是因?yàn)樗溃壕影菜嘉?，戒奢以儉，時(shí)刻懂得“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”……只有勇敢地放棄自己的舒適區(qū)，才會(huì)有“魚躍龍門”的壯舉，成就一個(gè)全新的自我，一個(gè)充滿活力的社會(huì)，一個(gè)永葆青春的中國！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道漫畫類材料作文題。先審讀漫畫。畫面要素：一側(cè)是魚缸，一側(cè)是翻起波浪的水域——江、河、湖、海。魚缸中的一條魚，奮力從魚缸跳向?qū)掗熌芊鸨汤说乃?。漫畫文字信息是：某些成功往往是一次勇敢地放棄?！澳承保巴痹鰪?qiáng)了話語的嚴(yán)謹(jǐn)，勇敢放棄可能成功，而不勇敢放棄注定失敗。結(jié)合漫畫畫面要素和文字信息，可知，這條奮力跳躍的“魚”放棄了“魚缸”生活，是通向“成功”的。考生充分展開聯(lián)想、想象，很容易想到“魚缸”代表阻礙成長的舒適安逸的生活，代表阻礙自我成長的狹小天地，代表心中固有的執(zhí)念。“江河”代表廣闊、自由的天地，代表挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的更好平臺(tái)，代表成功。寫作時(shí)由漫畫的內(nèi)涵引出論點(diǎn)，思考這條躍起的魚放棄的是什么，得到的又是什么；這樣的選擇需要怎樣的品質(zhì)；給我們的啟發(fā)是什么。此文適合用大量事例論證，從古至今，只有選擇放棄舒適才能贏得轉(zhuǎn)機(jī)，獲得更加精彩的人生。如班超放棄官府文書職務(wù)，投筆從戎，遠(yuǎn)赴大漠，宣揚(yáng)了國威，成就“定遠(yuǎn)”之名；錢偉長放棄極為擅長的文科，棄文從理，刻苦勤奮，推動(dòng)了科研發(fā)展，成就了祖國進(jìn)步……人是如此，國家發(fā)展更是如此，要居安思危，勇敢做出改變，方能不斷進(jìn)步，繁榮昌盛。最后結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，聯(lián)系青年身份，呼吁當(dāng)代青年要敢于放棄既定的安逸生活，努力迎接時(shí)代的變化和機(jī)遇，不負(fù)青春、不負(fù)家國。立意：1.跳出藩籬天地寬。2.突破囹圄，成就自我。3.棄安逸，享拼搏，致青春。湖南省邵陽市二中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一《荀子·樂論》曰：“樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬；閨門之內(nèi)，父子兄弟同聽之，則莫不和親；鄉(xiāng)里族長之中，長幼同聽之，則莫不和順。”（譯文：音樂在宗廟之中時(shí)，君臣上下一同聽音樂，就沒有不和諧恭敬的；家門之內(nèi)，父子兄弟一同聽音樂，就沒有不和睦親近的；鄉(xiāng)里宗族之中，年長年少的人一同聽音樂，就沒有不和樂順暢的。）材料二中國近現(xiàn)代美學(xué)家蔡元培指出，悲劇和滑稽畫“皆足以破人我之見，去利害得失之計(jì)較”，進(jìn)而“陶養(yǎng)性靈，使之日進(jìn)于高尚者”。材料三德國美學(xué)家席勒說：“只有美才能賦予人合群的性格，只有審美趣味才能把和諧帶入社會(huì)，因?yàn)樗趥€(gè)體身上建立起和諧?！弊x了以上材料，你有何思考和啟發(fā)，請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或者結(jié)合自己參與的審美活動(dòng)和美育實(shí)踐，以“美育與成長”為話題寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：讓美育成就“美麗人生”“美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格。”這是北大最負(fù)盛名的校長——蔡元培對(duì)“美育”的論斷，自蔡校長起，“德智體美勞全面發(fā)展”的觀念一直深入人心。審美教育，是情感教育，也是心靈教育，是成就“美麗人生”的必由之徑。辭賦之華美，唐詩之壯美，宋詞之秀美，一代代人在古典文學(xué)中尋覓“美”的答案。課堂上，我們從老師娓娓道來中，讀出了士大夫屈原“吾將上下而求索”的執(zhí)著，陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的閑淡和李太白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的不羈。我們的精神得到了澆灌，我們的靈魂得到了滋養(yǎng)。現(xiàn)實(shí)生活中，我們看到走南闖北、日曬雨淋的快遞小哥，時(shí)刻把《唐詩三百首》放在行囊；看到農(nóng)民大姐在與病魔抗?fàn)幍娜杖找挂怪?，以詩詞為良藥，補(bǔ)給精神力量。所以審美教育本質(zhì)是一次思想、心靈的擺渡。葉嘉瑩之“用詩詞感發(fā)人心”，余秋雨之“把心靈提升到清醇而又高邁的境界”“讓我們看到一個(gè)非常美好的自己”，說的正是這個(gè)道理。正如農(nóng)業(yè)學(xué)家袁隆平喜歡小提琴，時(shí)常在鄉(xiāng)間田野中演奏，這為他的“禾下乘涼夢(mèng)”涂抹上藝術(shù)的色彩。他在享受藝術(shù)美的同時(shí)也在創(chuàng)造科學(xué)之美，以杰出的綜合素養(yǎng)在各自領(lǐng)域披荊斬棘，這也為后輩在追尋“美麗人生”的道路上以深刻啟發(fā)。隨著時(shí)代的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，宣傳“美”的方式變多了，但我們對(duì)美的感知力卻仿佛在走下坡路，網(wǎng)絡(luò)上甚至出現(xiàn)了“人類高質(zhì)量男性”“耗子尾汁”這樣嘩眾取寵、招搖撞騙的“審丑狂歡”。究其原因，是教育體系里“美育”的長期缺位和邊緣化。有的人認(rèn)為“美”是藝術(shù)家的事情，學(xué)校“美育”課程往往說起來重要，做起來次要；有的人參加藝術(shù)培訓(xùn)班，是為了升學(xué)加分走捷徑，與“美育”的培養(yǎng)目標(biāo)背道而馳。事實(shí)上，不施以美育，何以談人生積淀？何以談素質(zhì)教育與文化自信？難道我們要讓“以丑為美”“以畸形為美”之人拉低了整個(gè)社會(huì)的審美水位嗎？我們總覺得“美育”離我們的生活很遙遠(yuǎn)，其實(shí)不然。去年，上海首條櫻花市級(jí)林蔭道——楊浦區(qū)江灣城路實(shí)施“落櫻不掃”，沿路189株晚櫻正值盛花期，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的“花瓣雨”灑落一地，引人駐足。落櫻緣何不掃？是因?yàn)樵谥袊鴤鹘y(tǒng)文化的維度里，落花具有很高的審美價(jià)值。無論是《桃花源記》中的“芳草鮮美，落英繽紛”，抑或是王維《鳥鳴澗》的“人閑桂花落，夜靜春山空”。上海這一措施啟發(fā)我們：只要細(xì)心發(fā)現(xiàn)，生活到處是“審美”的第一課堂，我們總能找到其中的詩意和遠(yuǎn)方。哲學(xué)家以詩意的語言說：“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂。”美育的根本目的是人格的養(yǎng)成、靈魂的塑造。讓美育的種子播進(jìn)每個(gè)心靈，讓美育成就孩子們的“美麗人生”。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道話題類材料作文題。三則材料分別選自古今中外的名人名言，其共同點(diǎn)都是談藝術(shù)審美對(duì)人的性格的塑造、社會(huì)和諧的重要意義。材料一，古代儒家經(jīng)典認(rèn)為音樂具有和諧君臣、家人、鄉(xiāng)黨關(guān)系的作用；材料二，中國現(xiàn)代美學(xué)家蔡元培認(rèn)為，富有美感的悲劇和喜劇都可以使人克服人性的偏狹和短視，超越功利得失之心，平和心境，陶冶性靈，進(jìn)而培養(yǎng)高尚的人格；材料三，西方美學(xué)家席勒認(rèn)為，審美是唯一能培養(yǎng)人合群性格的途徑，進(jìn)而構(gòu)建和諧的社會(huì)。在功利性和競爭性日趨激烈的現(xiàn)代社會(huì)中，人的精神壓力不斷增大，這容易造成人的心理失衡和性格扭曲，從而產(chǎn)生各種社會(huì)矛盾。美育的主要目標(biāo)和價(jià)值就是要紓解這種失衡和扭曲，促進(jìn)人格健全和人性完滿，維護(hù)人性的和諧和人際關(guān)系的和諧。根據(jù)題目要求，立意不能離開“美育與成長”這一主題，而去泛談美的內(nèi)涵和意義。只要是圍繞審美活動(dòng)對(duì)性格塑造，以及構(gòu)建和諧人際關(guān)系的積極意義來談都是符合題意的。比如，可以說，美育作用重大，從細(xì)處說，美育可以教育孩子發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活；從大處說，美育是以美育人、以文化人，做好中華美育，能為人類成長中的文化自信筑基。寫作時(shí)，要注意結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或者結(jié)合自己參與的審美活動(dòng)和美育實(shí)踐來談就更有針對(duì)性和真切感，也更切合題意。立意：1.攜美育同行，做時(shí)代新人。2.用美育涵養(yǎng)“美麗心靈”。3.弘揚(yáng)中華美育精神，涵育全民人文情懷。4.以美育人，向美而行。湖南省邵東市一中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。無人機(jī)能翻山越嶺地把急用藥送到焦急的醫(yī)生和患者手中，亦能被違法犯罪分子用來偷運(yùn)違禁品；攝像頭能記錄下幼兒的一舉一動(dòng)，讓在外工作的新手父母隨時(shí)了解孩子的情況，安心工作，也能被黑客入侵，使人們私密生活一覽無余，遭受巨大傷害；克隆技術(shù)、基因編程，可治愈疑難雜癥，也可能引發(fā)基因歧視，甚至可能制造出威脅人類的“超級(jí)生命”，使人淪為產(chǎn)品、商品……科技如一把雙刃劍，一方面給人類帶來前所未有的遠(yuǎn)超人類自身的新力量，另一方面也可能因誤用、濫用甚至惡意使用而給人類帶來巨大風(fēng)險(xiǎn)?？萍荚桨l(fā)達(dá)，人類就越需要通過向善的價(jià)值觀念和相應(yīng)的倫理規(guī)范，引導(dǎo)和約束科技行為。上面的材料引發(fā)你怎樣的感受和體會(huì)？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎寂c感悟。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：科技向善要靠法規(guī)與倫理約束信息推送一味迎合受眾的喜好，讓人在虛幻的滿足中深陷“信息繭房”的桎梏；即時(shí)通訊模糊著工作與生活的界限，讓人在倍感便利的同時(shí)焦躁不已……人們享受著科技發(fā)展的成果，也在被動(dòng)接受科技發(fā)展帶來的負(fù)面影響，并在亡羊補(bǔ)牢中奔忙不已。一場關(guān)于科技的倫理革命、法規(guī)革命確實(shí)很有必要。從長遠(yuǎn)看，回答好科技如何糾偏、怎樣向善的問題，更是一種未雨綢繆。想必很多人都有過這種體驗(yàn)：手中的線越放越長，人對(duì)風(fēng)箏的駕馭感就越來越弱?？萍颊郧八从械乃俣雀淖?nèi)祟惿睿绻f過去的科技還是精英化的，那么在當(dāng)下以及更遠(yuǎn)的未來，則是大眾化的、普及化的。這意味著，科技將觸及更多未知領(lǐng)域，諸多可預(yù)見、不可預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)正在加速集聚。比如，臉書人工智能研究所的一個(gè)項(xiàng)目中，兩個(gè)聊天機(jī)器人竟然自行發(fā)展出了人類無法讀懂的語言。比如，有科學(xué)家預(yù)言一百年內(nèi)人類就可以向“神人”邁進(jìn)，而就在去年，世界首例基因編輯嬰兒誕生了?？萍及l(fā)展日新月異，其負(fù)外部性正加速溢出，甚至超出了人類可控的范圍。如果不能防患未然，我們就無異于打開了潘多拉的盒子。鑒古知今，察往知來。引導(dǎo)科技向善，我們必須弄清科技是如何“作惡”的。技術(shù)本身是中性的，不存在“原罪”一說，如今顯現(xiàn)的種種問題歸根結(jié)底是人的問題。當(dāng)一種新技術(shù)、新業(yè)態(tài)萌芽時(shí)，本身自然存在不完善之處，但各路人馬在利益的驅(qū)使下一味地?fù)屨枷葯C(jī)，甚至亂加利用，勢(shì)必催生一系列亂象。而監(jiān)管舉措的出臺(tái)、法律法規(guī)的制定、社會(huì)共識(shí)的達(dá)成等，往往帶有一定的滯后性，這在無形中加劇著技術(shù)的野蠻生長。就拿20世紀(jì)的科技發(fā)明來說，從核武器到塑料袋，很多都是毀譽(yù)參半。這正反映出科技改變?nèi)?/p>