初中+語文++第12課《醉翁亭記》課件+統(tǒng)編版語文九年級上冊

醉翁之意不在酒？比喻本意不在此，而在別的方面,也比喻別有用心。語出宋歐陽修《醉翁亭記》，原指作者在亭子里情趣不在喝酒，而在于欣賞山里的風景。成語：醉翁之意不在酒

歐陽修，北宋文學家，史學家。字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠。他4歲喪父，母鄭氏教他識字讀書，10歲能作詩賦，21歲中進士。是北宋中葉詩文革新運動的倡導人，他大力提倡古文，批評宋初以來追求靡麗形式的文風，主張文章要“明道”“致用”，并且提拔和獎掖后進，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門下。著有《歐陽文忠公文集》。他的散文大都內容充實，氣勢旺盛，具有平實自然、流暢婉轉的藝術風格。簡介作者

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

六一居士的由來

——歐陽修《六一居士傳》

古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人為居士醉翁亭記

宋歐陽修

歐陽修因上書為推行“慶歷新政”失敗的范仲淹等人辯護被貶滁州知州，特別喜愛徐洲城西南十里靈秀的瑯琊山。公務之余常到山上玩賞，和黎民百姓同樂同游。一天他同智仙和尚對弈，棋盤是一塊巨大的石頭。觀戰(zhàn)的人圍了石頭一圈，突然間都被大雨淋了個濕透。老樵夫快言快語，建議在此建個亭閣。于是智仙籌資快速建成，可惜一時沒有名稱。

這天歐公在此應酬，喝得醉醺醺的，吩咐隨從拿來“四寶”，“醉翁亭”匾一揮而就。爾后寫下《醉翁亭記》，抄貼滁城六大門樓，懇請城民幫助修改，并刻碑立于亭右。老樵夫趕來建言：“開頭這山那山有點啰嗦”?！半m然寫了不少山名，但仍有許多山頭被丟”。歐公拿來大筆一劃，開頭一段全部刪掉。添上“環(huán)滁皆山也”五個大字，言簡意賅，山山都有。文史趣話：《醉翁亭記》傳說歐陽修手植梅歐門

環(huán)滁（chú）/皆山也。其/西南諸峰，林壑（hè）/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺（chán）潺/而瀉出/于兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰？山之僧/智仙也。名之者/誰？太守/自謂也。太守與客/來飲于此，飲少/輒（zhé）醉，而/年又最高，故/自號曰“醉翁”也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水/之樂，得之心/而寓之酒也。若夫（fú）/日出而林霏（fēi）開，云歸/而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明/變化者，山間之/朝暮也。野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風霜/高潔，水落/而石出者，山間之/四時也。朝/而往，暮/而歸，四時之景/不同，而/樂亦無窮也。朗讀課文，注意字音、節(jié)奏。至于/負者歌于途，行者/休于樹，前者/呼，后者/應，傴（yǔ）僂（lǚ）/提攜（xié），往來/而不絕者，滁（chú）人/游也。臨溪/而漁，溪深/而魚肥，釀泉/為酒，泉香/而酒洌（liè），山肴（yáo）/野蔌（sù），雜然/而前陳者，太守/宴也。宴酣（hān）/之樂，非絲/非竹，射者/中，弈（yì）者/勝，?。╣ōng）籌（chóu）/交錯，起坐/而喧嘩者，眾賓/歡也。蒼顏/白發(fā)，頹（tuí）然/乎其間者，太守/醉也。已而/夕陽在山，人影/散亂，太守歸/而賓客從也。樹林/陰翳（yì），鳴聲/上下，游人去/而禽鳥樂也。然而/禽鳥知山林之樂，而不知/人之樂；人知/從太守游而樂，而不知/太守之/樂其樂也。醉/能同其樂，醒/能述以文者，太守也。太守/謂誰？廬陵/歐陽修也。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。茂盛的樣子居高面下沿著山路，名詞作狀語像鳥張開翅膀的樣子，名詞作狀語環(huán)繞山谷走回環(huán)，曲折環(huán)繞幽深秀麗翻譯句子，理解課文。

作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。自稱，用自己的別號來命名命名就情趣建造

稱號稱為于，在領會寄托環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。醉翁亭山-泉-亭建亭人—命名者—亭名的由來—山水之樂（遠—近）第一自然段:介紹醉翁亭的自然環(huán)境和得名，由“醉翁之意”引出“樂”這一全文主線。層層推進、烘托，突出醉翁亭之美，引人入勝。引出“樂”，為下文山水之景作鋪墊課文分析：

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。香花茂盛四季昏暗像那就，表順承霧氣散開山谷陰暗開放美好的濃郁的高爽窮盡像那太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。1、此段運用了哪些表達方式？2、描寫的是什么景，抒發(fā)的是什么情？

景——

寫朝暮之景：寫四時之景：

情——寫醉翁亭周圍的秀麗景色山間朝暮，晦明變化；春花，夏木，秋霜，冬景欣賞山水的無窮樂趣（山水之樂）描寫抒情第二自然段:情景交融，景物對比，突出景物之美，烘托山水之樂。山水之樂

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。在前面，名詞作狀語背著東西的人野味菜蔬錯雜的樣子休息應答攙扶，帶領，這里指代小孩子腰背彎曲，這里指代老年人清

宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。醉醺醺的樣子下棋不在于音樂酒杯、酒籌臉色蒼老暢快地喝酒至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。課文分析：滁人游宴之樂滁人游：眾賓歡：太守醉：歌、休、前呼后應、往來射、弈、觥籌交錯、起坐喧嘩（情景交融）第三自然段:極寫滁人游宴之樂，為下文寫太守“樂”的本質做鋪墊。蒼顏白發(fā)，頹然太守宴：魚、酒、山肴野蔌

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林蔭翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；回家遮蓋跟隨禽鳥在高處低處叫樂趣不久

人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。意動用法，以……為樂樂趣記述是不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。太守樂其樂（與民同樂）禽鳥之樂游人之樂太守之樂層層遞進層層襯托第四段:寫禽鳥之樂和游人之樂，襯托太守之樂。點明太守之樂在于與民同樂?！白怼笔潜硐螅皹贰笔菍嵸|，也是理想追求，所謂“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。醉醉翁之意在山水醉于山間朝暮四時之景醉于游人、賓客之樂醉于自己的樂趣樂山水之樂游人之樂宴酣之樂禽鳥之樂太守之樂總結全文文章圍繞“醉”與“樂”兩個關鍵字展開敘寫，關鍵在哪個字上？課堂小結

這篇游記寫于歐陽修到滁州任上的第二年，描寫了滁州一帶自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中游賞宴飲的樂趣。表