第2課+古代世界的帝國與文明的交流+練習(xí) 高一統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁《中外歷史綱要·下冊》課后過關(guān)基礎(chǔ)卷第一單元第2課古代世界的帝國與文明的交流提高卷第1部分細(xì)目表題號子目角度考查熱度題型1古代文明的擴(kuò)展秦的擴(kuò)張★★★選擇題2羅馬的擴(kuò)張★★★★★3希臘殖民★★★4希臘殖民★★★5古代世界的帝國波斯帝國★★★★★6波斯帝國★★★★7亞歷山大擴(kuò)張★★★★8亞歷山大帝國★★★★9羅馬帝國★★★★10羅馬法★★★★★11基督教★★★12羅馬文明★★★★13文明的交流古代文明★★★14文明交流★★★★15西漢文明交流★★★★16古代世界的帝國波斯帝國與羅馬帝國★★★★★材料題17文明的交流古代文明的交流★★★★★論述題第2部分訓(xùn)練題一、單選題（15題，每題5分，共75分）1．史載，“秦始皇遣蒙恬攘卻匈奴，得其河南造陽之北千里，地甚好，于是筑城郭，徙民充之，名曰新秦”。漢征和二年（前91年），漢武帝在“上郡、朔方、西河、河西開田官，斥塞卒六十萬人戍田之”，秦漢統(tǒng)治者的舉措（

）A．推動(dòng)了農(nóng)耕文明的擴(kuò)展 B．維護(hù)了秦漢王朝的長治久安C．加速了國家統(tǒng)一的進(jìn)程 D．旨在加強(qiáng)對匈奴的有效管理2．公元前272年，羅馬人占領(lǐng)了意大利半島南部的希臘殖民城市，李維烏斯被擄至羅馬，淪為奴隸。之后他將希臘作品翻譯成拉丁語，搬上羅馬舞臺，獲得成功，使羅馬刮起了追逐希臘風(fēng)格戲劇的流行風(fēng)。這一史料可用于說明（

）A．古希臘是西方古典文明的源頭 B．羅馬帝國時(shí)代文化的兼收并蓄C．羅馬人開創(chuàng)了希臘化時(shí)代文化 D．羅馬擴(kuò)張推動(dòng)古典文化的傳播3．從公元前8世紀(jì)初開始的200多年間，由于人口增多，希臘眾多城邦組織本邦部分居民向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民，另立家園，建立起140多座新的城邦，奠定了古代希臘的廣闊疆域。對希臘殖民解讀準(zhǔn)確的是（

）A．源于農(nóng)耕文明的優(yōu)勢與擴(kuò)張潛能B．與古代中國明朝鄭和下西洋目的一致C．是古代文明擴(kuò)展的主要途徑之一D．是亞歷山大帝國推廣希臘文化的延續(xù)4．公元前8-前6世紀(jì)，希臘人在地中海和黑海地區(qū)進(jìn)行了范圍廣大的殖民活動(dòng)，建立了許多殖民地，這些殖民地的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度大多照搬希臘母邦。這種海外殖民活動(dòng)（

）A．加速希臘化時(shí)代的到來 B．背離了民主政治的初衷C．促使希臘文明不斷擴(kuò)展 D．導(dǎo)致貴族勢力不斷擴(kuò)大5．“凡忠信之人，我予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸……凡我給他們的命令，他們都遵行……靠阿胡拉瑪茲達(dá)之佑，我統(tǒng)治了這個(gè)王國?！辈牧现忻枋龅摹拔摇钡慕y(tǒng)治（

）A．鞏固和擴(kuò)大了古代文明區(qū) B．推動(dòng)了希臘文化的廣泛傳播C．有利于民主法治思想傳播 D．破壞了世界文明的多元格局6．歷史學(xué)家亨廷頓把人類文明的交流劃分為三個(gè)時(shí)期，其中1500年以前稱之為遭遇時(shí)期。在這一時(shí)期，波斯帝國相繼征服了巴比倫、埃及、色雷斯和小亞細(xì)亞希臘城邦等地，在波斯人統(tǒng)治期間，希臘的、小亞細(xì)亞的和波斯的多種文化間實(shí)現(xiàn)了和平共處和相互適應(yīng)，開始了希臘化的進(jìn)程。這反映了（

）A．希臘文明的產(chǎn)生得益于波斯帝國的征服B．波斯帝國是東方文明的繼承者和發(fā)揚(yáng)者C．戰(zhàn)爭深刻影響了東西方歷史發(fā)展進(jìn)程D．戰(zhàn)爭客觀上推動(dòng)了東西方之間的文明交流7．亞歷山大東征期間，在埃及以阿蒙之子法老自居，在波斯接受威嚴(yán)赫赫的宮廷禮儀、服飾，在中亞娶當(dāng)?shù)刭F族女子為妻，在印度向裸體智者求教，在蘇薩舉行希臘—馬其頓將士與東方女子的集體婚禮。此舉旨在（

）A．獲得當(dāng)?shù)孛褡宓恼握J(rèn)同 B．塑造親民愛民的政治形象C．推動(dòng)?xùn)|西方文明交流交融 D．推行因俗而治的治國理念8．有學(xué)者指出，亞歷山大大帝認(rèn)為自己的才能足以統(tǒng)治這龐大的帝國。在他遠(yuǎn)征期間，帝國的事務(wù)都源源不斷地自后方傳來，一切皆由他本人處理，而幫他處理政務(wù)的親信卻沒有明確的職責(zé)范圍。這說明帝國（

）A．中央集權(quán)得到進(jìn)一步加強(qiáng) B．缺乏良好的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制C．統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾尖銳 D．有效防止了君主親信專權(quán)9．羅馬人從帝國的各個(gè)種族集團(tuán)（意大利人、埃及人、克爾特人、達(dá)西亞人、利比亞人等）中招募士兵，士兵學(xué)會了拉丁語，了解并服從羅馬的法律，采用羅馬的宗教。由此可知（

）A．羅馬軍隊(duì)是帝國擴(kuò)張的核心力量 B．羅馬軍隊(duì)是經(jīng)濟(jì)掠奪的主要角色C．羅馬軍隊(duì)是文化傳播的重要媒介 D．羅馬軍隊(duì)是種族壓迫的集中表現(xiàn)10．隨著羅馬契約法的出臺，契約因素逐漸壓倒了血緣因素。羅馬法關(guān)于經(jīng)濟(jì)交往中的契約，比如商業(yè)貿(mào)易、借貸、租賃、財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓、遺囑繼承等等，強(qiáng)調(diào)以雙方意思一致為契約基礎(chǔ)。這體現(xiàn)出古羅馬法（

）A．以自然法觀念為核心理論 B．特別注重對個(gè)人權(quán)利的保護(hù)C．對后世法律制定影響深遠(yuǎn) D．建立了發(fā)達(dá)的民主政治體制11．11世紀(jì)法蘭克的安茹伯爵富爾克不僅對領(lǐng)地的民眾百般苛待，甚至將自己的妻子們一個(gè)個(gè)殺死，擔(dān)心冤魂驚擾的他因此長期失眠。1046年，富爾克攜巨資前往巴勒斯坦，暫居后身心狀態(tài)好轉(zhuǎn)，富爾克此后多次前往耶路撒冷朝覲。富爾克的經(jīng)歷反映了（

）A．西歐的生活環(huán)境惡劣 B．阿拉伯醫(yī)學(xué)水平精湛C．基督教具有深刻影響 D．羅馬正統(tǒng)轉(zhuǎn)移至中東12．下列的歷史現(xiàn)象按時(shí)間先后進(jìn)行排列，正確的一項(xiàng)是（）①雅典城邦制民主政治出現(xiàn)

②亞歷山大東征推廣希臘文化③羅馬帝國定基督教為國教

④歐洲一些自治城市興辦大學(xué)A．①②③④ B．④①②③ C．②①③④ D．③②①④13．以下關(guān)于世界古代史的史實(shí)與結(jié)論對應(yīng)正確的是（

）

選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A公元前8世紀(jì)，亞述對外擴(kuò)張，不僅統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分，而且一度征服埃及。農(nóng)耕文明的優(yōu)勢使其具有擴(kuò)張潛能，使文明區(qū)域不斷擴(kuò)大。B《摩奴法典》規(guī)定：“（人類始祖）命婆羅門學(xué)習(xí)和傳授吠陀，執(zhí)行祭……身低賤的人，若從事高貴種姓的職業(yè)，國王應(yīng)該立即剝奪其一切所有。說明當(dāng)時(shí)印度人職業(yè)世襲，生活界線分明。C阿富汗出土的犍陀羅佛像，創(chuàng)作于公元2至3世紀(jì)，五官和頭發(fā)造型都與希臘神話中的太陽神阿波羅極為相似。印證了古希臘文化開始傳入西亞地區(qū)。D今坦桑尼亞的達(dá)累斯薩拉姆的一座陵墓中出土了原產(chǎn)于15世紀(jì)左右的中國瓷器云龍紋青花梅瓶片。15世紀(jì)左右東非國家與中國貿(mào)易往來頻繁。A．A B．B C．C D．D14．早在10世紀(jì)，波斯的《醫(yī)典》就介紹了中醫(yī)的脈學(xué)。后來，中國畫與波斯繪畫逐漸融合，波斯細(xì)密畫由此產(chǎn)生，而郭守敬在研制《授時(shí)歷》時(shí)也參考了波斯天文學(xué)家扎馬魯丁的《萬年歷》；15世紀(jì)前后，波斯著名詩人薩迪的名篇《薔薇園》、《果園》傳入中國，并流傳至今。這一現(xiàn)象（

）A．拓展了兩國的文化內(nèi)涵 B．極大促進(jìn)了西學(xué)東漸的發(fā)展C．有利于希臘文化的普及 D．得益于亞歷山大帝國的建立15．據(jù)《后漢書·西域傳》記載：“至桓帝延熹九年（公元166年），大秦王安敦遣使自日南徼外獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉?！辈牧媳砻鞔笄兀?/p>

）A．嘗試與漢朝建立直接聯(lián)系 B．編訂了《查士丁尼法典》C．基督教成為其國教 D．與中國處于聯(lián)系隔絕狀態(tài)二、材料分析題16．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一

大流士為了便于調(diào)遣軍隊(duì)，傳達(dá)政令，除了利用赫梯、亞述原有的驛道外，又修筑了許多新的驛道。驛道沿途設(shè)有驛站，驛站附設(shè)旅館，隨時(shí)都有信差備馬以待。從蘇薩到小亞愛斐斯的“御道”，是所有驛道中最長的一條，全程2400公里，每20公里設(shè)一驛站。蘇薩發(fā)出的命令和文件，站站相傳，日夜不停，7天即可到達(dá)終點(diǎn)，而一般商隊(duì)卻要走3個(gè)月。另一條重要干線起自巴比倫城，橫貫伊朗高原，東達(dá)大夏和印度邊境。為了保護(hù)驛道的交通安全，在沿途各地區(qū)和沙漠的邊界，在大河的渡江處，都修筑有防御工事和駐扎衛(wèi)戍部隊(duì)。——摘編自謝玉珊、徐虎《大流士一世改革與波斯帝國的全盛》材料二

影響帝國城市的另一個(gè)因素是羅馬的道路系統(tǒng)。交通要道把整個(gè)帝國連為一體，從伊布拉坎（今天的約克），經(jīng)由梅蒂奧拉努和君士坦丁堡的陸路，一直到埃及的亞歷山大里亞。最初，這些交通要道是為了軍事和國家目的而開發(fā)的，其歷史可以追溯到帝國早期，但是它們也被廣大公民所使用。路上有3種類型的歇腳點(diǎn)：城市、過夜的旅館和換馬的地方。這些歇腳點(diǎn)之間最長的距離大約是20羅馬里（30千米），并且一般情況下每8到10羅馬里就有一個(gè)歇腳點(diǎn)。在很大程度上，主要道路確實(shí)將羅馬內(nèi)部聯(lián)系到了一起。由于人員和貨物的經(jīng)過，沿線城市更容易繁榮起來。——摘編自【英】西蒙·普萊斯、彼得·索恩曼著《古典歐洲的誕生——從特洛伊到奧古斯丁》(1)根據(jù)材料一、二概括波斯帝國和羅馬帝國道路系統(tǒng)的共同點(diǎn)。（7分）(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析古代帝國道路修建的影響。（8分）17．世界文明具有多樣性、東西方文明交相輝映，形成璀璨的世界文化。閱讀材料，回答下列問題。（10分）材料

一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝,否則生命就會停止。文明也是一樣，如果長期自我封閉，必將走向衰落。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。只有同其他文明交流互鑒、取長補(bǔ)短，才能保持旺盛生命活力。文明交流互鑒應(yīng)該是對等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的，而不應(yīng)該是強(qiáng)制的、強(qiáng)迫的，不應(yīng)該是單一的、單向的。我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)亞洲文明在交流互鑒中共同前進(jìn)。——習(xí)近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“人類文明的交流”展開論述。(要求:題目自擬，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰)答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．A2．D3．C4．C5．A6．D7．A8．B9．C10．B11．C12．A13．A14．A15．A16．(1)共同點(diǎn)：以首都為道路系統(tǒng)的中心；建成了通往全國各地的道路網(wǎng)；均設(shè)有驛站或歇腳點(diǎn)等服務(wù)場所。(2)影響：改善了帝國內(nèi)部的交通；加強(qiáng)了對地方的管理；促進(jìn)了各地之間的經(jīng)濟(jì)文化交流；為后世交通建設(shè)提供了借鑒。17．示例：觀點(diǎn)：文明交流互鑒推動(dòng)社會進(jìn)步。論述：公元前3世紀(jì)后，創(chuàng)立于印度的佛教開始向外傳播，公元前1世紀(jì)，佛教經(jīng)中亞傳到中國，并與中國文化相交融，逐漸本