部分地區(qū)2024屆高三上學(xué)期語文期末試題分類匯編文言文閱讀（含答案）

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浙江省溫州市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試語文試題

(一）文言文閱讀（本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

三賢堂記

[宋]范成大

吳郡治故有思賢亭，以祠韋、白、劉三太守。更兵燼，久之，遂作新堂，名曰三賢。當(dāng)紹興辛巳，鄱陽洪公始益以唐王常侍、本朝范文正之像，復(fù)其舊之名亭者榜焉。先是，公以歲五月來臨吾州，繇州南鄙望洞庭，略具區(qū)①，觀三江五湖之吐吞，濤波聒天，旁無邊垠。而石堤截然浮于巨浸之上，若有鬼神之扶傾，鯨鰲背負(fù)而涌以出也。暮夜，人語馬嘶，匈匈不絕。公固已語其人，思常侍之功矣。周覽原田而相其溝防，東南之播于江，東北之委于海者，脈絡(luò)釃通，湮蕪滌除。夏旱易以陂，潦水時(shí)至，不能嚙渚涯以決污邪，荒寒化為麥禾。

起景佑，迄今歲，無大浸，于是公又曰：“非文正范公之勤其民者乎"退而詳兩賢行事，尚什百于此。文正自郡召還，遂參永昭陵大政，德業(yè)光明，為宋宗臣，通國之誦曰文正公，而不以姓氏行焉。韋、白、劉之遺愛，邦人既已俎豆之，語在舊碑，尚矣。王、范風(fēng)烈如此，且有德于吳宜俱三賢不沒以為無窮之思此堂之所為得名者。

嘗謂士才高必自賢，位高或不屑其官，世通患也。洪公，忠宣公之子，擢博學(xué)宏詞第一，名字滿四海余二十年。既入翰林為學(xué)士，未幾，自列去。甫及里門，制書以左魚②來矣。邦人度公且上朝謁，莫能久私公也。然始至之日，咨民所疾苦，退然不自居其智能，亟從掌故吏訪諸賢之舊圖畫，仿佛想見其平生。公既以道學(xué)文章命一世，顧有羨于五君子者，意將跡其惠術(shù)，講千里之長利以膏雨此民。彼憧憧往來，視桑陰，趣舍人裝③者。夫才高而不自賢，位高而滋共其官，盛德事也。

斯堂法應(yīng)得書，會公使來屬筆紀(jì)歲月。竊愿詫斯堂以夸鄰邦，以為邑子榮。乃不辭而承公命。八月既望，州民左從事郎范成大記并書。

(選自《范成大集》，有刪改)

[注]①具區(qū)：古澤藪名，即太湖。②左魚：符契的左半，唐宋時(shí)符契作魚形。③舍人裝：左右親信或門客的裝扮（典雅服飾)，在此借指官員。

10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

且有德A于吳B宜俱C三賢不沒D以為E無窮之思F此堂G之所為H得名者

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.俎豆，意為俎和豆，古代祭祀、宴饗時(shí)盛食物的兩種禮器，本文指祭祀，奉祀。

B.亟，屢次、多次之意，與成語“進(jìn)退維亟”“亟不可待"中的“亟”詞義不同。

C.趣，催促之意，與《蘭亭集序》“雖趣舍萬殊，靜躁不同"中的“趣”詞義不同。

D、屬，撰寫、編輯之意，與《屈原列傳》“屈平屬草稿未定"中的“屬”詞義相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.思賢亭為紀(jì)念韋、白、劉而立，歷經(jīng)戰(zhàn)火重建，命名為三賢堂，后洪公增加王常侍和范仲淹的畫像，以示紀(jì)念。

B.洪公當(dāng)年遍覽洞庭湖，巡視太湖，看到水道得到了疏通，荒地上種植了麥禾，認(rèn)為這是先賢興修水利的功勞。

C.韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫曾任吳郡太守，德行高尚，美名遠(yuǎn)播，為后人敬仰，他們的豐功偉績被刻在石碑上。

D.洪公曾因博學(xué)宏詞第一入翰林為官，后自請辭職，回鄉(xiāng)即被召回，鄉(xiāng)親們猜測他將要上朝赴命，很舍不得他。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1）而石堤截然浮于巨浸之上，若有鬼神之扶傾，鯨鰲背負(fù)而涌以出也。(4分)

(2）起景佑，迄今歲，無大浸，于是公又曰：“非文正范公之勤其民者乎"(4分)

14.范成大認(rèn)為王常侍、范仲淹“風(fēng)烈如此”，請參考以下對“風(fēng)烈"的闡釋，概括文中兩位先賢“風(fēng)烈”的表現(xiàn)。(3分)

“今此數(shù)郡，其人尚多好儒學(xué)，性質(zhì)直懷義，有古之風(fēng)烈矣。"(《隋書·地理志中》)

“然寬弘盡下，出于恭儉，號令溫雅，有古之風(fēng)烈。”(《漢書·元帝紀(jì)·贊曰》)

“成大致書北庭，幾于見殺，卒不辱命。俱有古大臣風(fēng)烈。"(《宋史·范成大傳》)

浙江省寧波市2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末考試高三語文試卷

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

墨子稱：“景公問晏子以孔子而不對，又問三，皆不對。公曰：“以孔子語寡人者眾矣，俱以為賢圣也，今問于子而不對，何也？＇晏子曰：“嬰聞孔子之荊，知白公謀而奉之以石乞，勸下亂上，教臣弒君，非圣賢之行也?！?

詰之曰：“楚昭王之世，夫子應(yīng)聘如荊，不用而反，周旋乎陳宋齊衛(wèi)。楚昭王卒，惠王立。十年，令尹子西乃召王孫勝以為白公，是時(shí)魯哀公十五年也，夫子自衛(wèi)反魯，居五年矣。白公立一年，然后乃謀作亂。亂作在哀公十六年秋也，夫子已卒十旬矣。墨子雖欲謗毀圣人，虛造妄言，奈此年世不相值何？”

墨子曰：“孔子厄于陳蔡之間，子路烹豚孔子不問肉之所由來而食之剝?nèi)酥乱怨辆瓶鬃硬粏柧浦蓙矶嬛?

詰之曰：“所謂厄者，沽買無處，藜羹不粒，乏食七日。若烹豚飲酒，則何言乎厄？斯不然矣。且子路為人，勇于見義?？v有豚酒，不以義，不取之可知也，又何問焉？”

曹明問子魚曰：“觀子詰墨者之辭，事義相反，墨者妄矣。假使墨者復(fù)起，對之乎？"答曰：“茍得其禮，雖百墨吾亦明白焉。失其正，雖一人猶不能當(dāng)前也。墨子之所引者，矯稱晏子。晏子之善吾先君，吾先君之善晏子，其事庸盡乎。”曹明曰：“可得聞諸？"子魚曰：“昔齊景公問晏子曰：“吾欲善治，可以霸諸侯乎？”對曰：“官未具也。臣亟以聞，而君未肯然也。臣聞孔子圣人，然猶居處倦惰，廉隅不修，則原憲、季羔侍；血?dú)獠恍?，志意不通，則仲由、卜商侍；德不盛，行不勤，則顏閔、冉雍侍。今君之朝臣萬人，立車千乘，不善之政，加于下民者眾矣，未能以聞?wù)?，臣故曰官未備也。＇此又晏子之善孔子者也。曰：“晏平仲善與人交，久而敬之。"此又孔子之貴晏子者也。”曹明曰：“吾始謂墨子可疑，今則決不妄疑矣。"

（節(jié)選自《孔叢子·詰墨》）

10．選文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，超過三處不給分。（3分）

子路烹豚A孔子不問B肉之所由C來而食之D剝?nèi)酥翬以沽酒F孔子不問G酒之所由H來而飲之。

11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.反，指反對、抵抗，與《齊桓晉文之事》“蓋亦反其本矣”中的“反"詞義不同。

B.矯，指假托，與陶潛作品《歸去來兮辭》“時(shí)矯首而遐觀”中的“矯"詞義不同。

C.謗毀，指無中生有，說人壞話，毀人名譽(yù)，與現(xiàn)在常說的“毀謗”“誹謗"義同。

D.千乘，指擁有一千輛兵車中等諸侯國，子路曾說自己的志向就是治理這樣的國家。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.墨子拉出晏子來批評孔子，既借重名人，又細(xì)節(jié)逼真，因此形成了很強(qiáng)的迷惑性。

B.子魚明確指出孔子在楚時(shí)間和白勝回國及謀亂時(shí)間，證據(jù)確鑿，使謠言不攻自破。

C.孔子與晏子關(guān)系一直都很親密，墨子捏造事實(shí)，肆意挑撥，既失其正，又失其禮。

D.本文針對墨子評價(jià)孔子的不實(shí)言論進(jìn)行逐一批駁，邏輯性強(qiáng)，彰顯理性精神。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）以孔子語寡人者眾矣，俱以為賢圣也，今問于子而不對，何也？

（2）縱有豚酒，不以義，不取之可知也，又何問焉？

14.子魚用了哪些方法來反駁墨子？有人根據(jù)文章最后一句話認(rèn)為，他并沒有說服曹明，對此你怎么看？（3分）

浙江省杭州市八縣區(qū)2023-2024學(xué)年上學(xué)期高三期末語文試卷

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一:鮑焦衣弊膚見，挈畚持蔬，遇子貢于道。子貢曰:“吾子何以至于此也”鮑焦曰:“天下之遺德教者眾矣，吾何以不至于此也!吾聞之，世不已知而行之不已者，爽行也;上不己用而干之不止者，毀廉也。行爽廉毀，然且弗舍，感于利者也。"子貢曰:“吾聞之，非其世者不生其利，污其君者不履其土。非其世而持其蔬，《詩》曰，‘溥天之下，莫非王土?！苏l有之哉”鮑焦曰:“于戲!吾聞賢者重進(jìn)而輕退，廉者易愧而輕死。"于是棄其蔬而立槁于洛水之上。君子聞之，曰:“廉夫!剛哉!夫山銳則不高，水徑則不深，行嫌者德不厚，志與天地?cái)M者，其為人不祥。鮑焦可謂不樣矣!其節(jié)度淺深，適至于是矣!”《詩》云:“亦已焉哉!天實(shí)為之，謂之何哉!"

(選自《韓詩外傳·卷一》，有刪減)

材料二:盜跖曰:“世之所謂賢士，伯夷叔齊。伯夷叔齊辭孤竹之君而餓死于首陽之山，骨肉不葬。鮑焦飾行非世，抱木而死。申徒狄諫而不聽，負(fù)石自投于河，為魚鱉所食。介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。此六子者，無異于磔犬流豕操瓢而乞者，皆離名輕死，不念本養(yǎng)壽命者也?！鹬?，皆吾之所棄也，亟去走歸，無復(fù)言之!子之道，狂狂汲汲，詐巧虛偽事也，非可以全真也，奚足論哉!”

孔子再拜趨走，出門上車，執(zhí)轡三夫，目芒然無見，色若死灰，據(jù)軾低頭，不能出氣。歸到魯東門外，適遇柳下季。柳下季曰:“今者闕然數(shù)日不見。車馬有行色，得無往見跖邪"

孔子仰天而嘆曰:“然!”柳下季曰:“跖得無逆汝意若前乎"孔子曰:“然。丘所謂無病而自灸也疾走料虎頭編虎須幾不免虎口哉!”

(選自《莊子·雜篇·盜跖》，有刪減)

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

丘A所謂B無病C而自灸也D疾走E料虎頭編虎須F幾G不免H虎哉!

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.遺，指拋棄，與《出師表》中“是以先帝簡拔以遺陛下"的“遺”意思相同。

B.適，指恰好，與《孔雀東南飛》中“貧賤有此女，始適還家去"的“適”意思不同。

C.趨，指小步快走，與成語“亦步亦趨"中的“趨”意思相同，與“步"意思相對。

D.軾，指車廂前做扶手的橫木，與“輪”“軸"“轅”都是古代車子主要組成部分。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.子貢認(rèn)為鮑焦與社會無法劃清界限，鮑焦認(rèn)為，賢者看重出仕，卻不看重隱退;廉者易感到羞恥，卻不在意死亡，于是便死在了洛水邊。

B.君子認(rèn)為鮑焦品行剛硬，德行不夠深厚，他立下了與天地等同的志向，不能自我寬容，矯飾行為非議世事，因此為人“不祥"。

C.盜跖列舉了六個(gè)被世人稱為有道德的圣賢，認(rèn)為他們輕視生命，把生命浪費(fèi)在名聲上的行為不可取，與他的“全真”主張相悖。

D.《莊子·雜篇·盜跖》寫了盜跖反駁孔子的話并對孔子嚴(yán)加斥責(zé)，稱之為“巧偽"之人，盜跖的態(tài)度大大出乎柳下季的意料。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)行爽廉毀，然且弗舍，惑于利者也。

(2)今者闕然數(shù)日不見，車馬有行色，得無往見跖邪

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14.請結(jié)合材料中盜跖的言語和孔子的神態(tài)推斷孔子對鮑焦的評價(jià)。(3分)

浙江省寧波市慈溪市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文期末試卷

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

材料一：

吾友李生為予言：“予游長安，舍于婁公所。婁，隱者也，居長安市三十年矣。家有小齋，號曰市隱，往來大夫士多為之賦詩，渠欲得君作記。君其以我故為之?！?/p>

子曰：“若知隱乎？夫隱，自閉之義也。古之人隱于農(nóng)、于工、于商、于醫(yī)卜、于屠釣，至于博徒、賣漿、抱關(guān)吏、酒家保，無乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后為隱。前人所以有大小隱之辨者，謂初機(jī)之士，信道未篤，不見可欲，使心不亂，故以山林為小隱；能定能應(yīng)，不為物誘，出處一致，喧寂兩忘，故以朝市為大隱耳。以予觀之，小隱于山林，則容或有之，而在朝市者未必皆大隱也。自山人索高價(jià)之后，欺松桂而誘云壑者多矣，況朝市乎？今夫干沒氏①之屬，脅肩以入市，疊足以登壟斷，利嘴長距，爭捷求售，以與傭兒販夫血戰(zhàn)于錐刀②之下，懸羊頭，賣狗脯，盜跖行，伯夷語，曰‘我隱者也’而可乎？敢問婁之所以隱奈何？"

曰：“鬻書以為食，取足而已，不害其為廉；以詩酒游諸公間，取和而已，不害其為高。夫廉與高，固古人所以隱也，子何疑焉？”

予曰：“予得之矣，予為子記之。雖然，予于此猶有未滿焉者。請以韓伯休③之事終其說。伯休賣藥都市，藥不二價(jià)，一女子買藥，伯休執(zhí)價(jià)不移。女子怒曰：“子韓伯休邪？何乃不二價(jià)？’乃嘆曰：“我本逃名，乃今為兒女子所知！’棄藥徑去，終身不返。夫婁公固隱者也，而自閉之義，無乃與伯休異乎？言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求也。奚以此為哉？予意大夫士之愛公者強(qiáng)為之名耳非公意也君歸試以吾言問之。"

貞佑丙子十二月日，河?xùn)|元某記。

（元好問《市隱齋記》）

材料二：

“吏隱”之說，始于誰乎？首陽為拙，柱下為工④，小山林而大朝市。好奇之士，往往舉為美談，而尸位茍祿者，遂因以藉口。蓋古今恬不之怪。

嗟乎！出處進(jìn)退，君子之大致。吏則吏，隱則隱，二者判然其不可亂。吏而曰隱，此何理也！夫任人之事，則憂人之憂。抱關(guān)擊柝之職，必思自效而求其稱。巖穴之下，畎畝之中，醫(yī)卜釋道，何所不可隱？而顧隱于是乎？此奸人欺世之言，吾無取焉。

（節(jié)選自王若虛《門山縣吏隱堂記》）

【注】①于沒氏：指投機(jī)牟利的人。②錐刀：喻微末的小利。③韓伯休：韓康，字伯休，東晉人，以采藥賣藥為生，口不二價(jià)。④首陽為拙，柱下為工；首陽，山名，又名首山，傳為伯夷、叔齊餓死處；柱下，相傳老子曾為周柱下史。

10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

予意大夫士之愛A公者B強(qiáng)C為之名耳D非公意也E君歸F試G以吾言H問之。

11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.舍，指居住、住宿，與《蘇武傳》“武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩"中的“檠”用法相同。

B.渠，指他，作代詞用，與《孔雀東南飛》“渠會永無緣"中的“渠”意思相同。

C.恬，指坦然、滿不在乎，表示已經(jīng)習(xí)慣，與成語“恬然自安"中的“恬”意思相同。

D.柝，指巡夜人敲的木梆。此處“抱關(guān)擊柝"，指守關(guān)巡夜的小官吏，也泛指卑賤小事。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.元好問認(rèn)為隱士的世界不僅僅是在山水茅屋之中，還在農(nóng)工商卜醫(yī)等各行各業(yè)，只要符合“自閉之義”，無處不可。

B.古人認(rèn)為“隱"有小大之分，小隱隱于山林，因?yàn)樾叛霾粔驁?jiān)定，易受貪欲影響；大隱隱于朝市，因?yàn)樾钠綒忪o，不受外物迷惑。

C.在元好問看來，當(dāng)今那些在朝廷市肆的人，縮肩疊足，利嘴長牙，打著“大隱”的旗號，干著追逐微利、欺世盜名的事情。

D.婁公鬻書以食，夠用就行，不妨害他的清廉；詩酒周旋，求和而已，不妨害他的清高。對此元好問給予了肯定，認(rèn)為他是一個(gè)真正的隱士。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求也。（4分）

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（2）好奇之士，往往舉為美談，而尸位茍祿者，遂因以藉口。（4分）

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14．關(guān)于“隱"，元好問和王若虛分別陳述了自己的觀點(diǎn)，請簡要說明。（3分）

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浙江省金華十校2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末調(diào)研考試高三語文試卷

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

嘉定間，楊伯子①為湖州守，彈壓索貴，牧養(yǎng)小民，治聲赫然，為三輔冠?？ぶ肯嗯c肖像，祠于學(xué)宮，與工部尚書戴少望并祠。伯子意不悅，會除浙東庾節(jié)，將行，辭先圣先師禮畢，與教官、諸生坐于講堂，命取所祠畫像來，題詩其上云：“面有憂民色，天知報(bào)國心。三年風(fēng)月少，兩鬢雪霜深。更莫留形跡，何曾廢古今。不如隨我去，相伴老山林?！彼炀聿囟小．?dāng)時(shí)士子有戲和其詩者，末句云：“可憐戴工部，獨(dú)樹不成林。"

(羅大經(jīng)《鶴林玉露·乙編·湖州生祠》)

材料二：

楊誠齋夫人羅氏，年七十有余，每寒月，黎明即起，詣廚躬作粥一釜，遍享奴婢，然后使之服役。其子?xùn)|山先生啟曰：“天寒，何自苦如此”夫人曰：“奴婢亦人子也。清展寒冷，須使其腹中略有火氣，乃堪服役耳。"東山曰：“夫人老，且賤事，何可倒行逆施乎”夫人怒曰：“我自樂此，不知寒也。汝為此言，必不能如吾矣。"東山守吳興夫人嘗于那圓種苧般紡緝以為衣時(shí)年善八十有余矣。東山月體，分以奉母。夫人忽小疾，既愈，出所積券，曰：“此長物也，自吾積此，意不樂，果致疾。今宜悉以謝醫(yī)，則吾無事矣。”平居首飾止于銀，衣止于綢絹。生四子三女，悉自乳，曰：“饑人之子，以哺吾子，是誠何心哉"誠齋父子，視金玉如糞土。誠齋將漕江東，有俸給僅萬緡，留庫中，棄之而歸。東山帥五羊，以俸錢七千緡代下戶輸租。其家采橡土階，如田舍翁，三世無增飾。東山病且死，無衣衾，適廣西帥趙季仁饋纈絹數(shù)端。東山曰：“此賢者之賜也，衾材無憂矣?！笔妨际迨貜]陵，官滿來訪。入其門，升其堂，目之所見，無非可敬可仰、可師可法者，所得多矣，因命畫工圖之而去。誠齋、東山清介絕俗，固皆得之天資，而婦道母儀所助亦已多矣。

(節(jié)選自羅大經(jīng)《鶴林玉露·丙編·誠齋夫人》)

注：①楊伯子：楊長孺字伯子，號東山，吉州吉水(今江西吉水)人，南宋詩人。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

東山守吳興A夫人B嘗于郡圃C種苧D躬紡緝E以為衣F時(shí)G年H蓋八十有余矣。

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“湖州守"“守廬陵”及“帥五羊"“廣西帥”中的二“守"字、二“帥”字，其用法均不同。

B.長物，意為“多余的東西",其含義與成語“一無長物”“身無長物"中“長物”均不相同。

C.乳，意為“喂奶、哺育",其含義與用法與歸有關(guān)《項(xiàng)脊軒志》中“乳二世”的“乳"字相同。

D.緡，與《水滸傳》“一貫錢”的“貫"、《紅樓夢》“一吊錢”的“吊",均指成串的千文銅錢。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.楊長孺在被罷免浙東庾節(jié)一職后，借辭行之機(jī)，在畫上題詩明志，表達(dá)自己歸隱山林的意愿。

B.楊長孺平生敝屣錢財(cái)，但臨終時(shí)，并未拒絕趙季仁所贈(zèng)的絲綢，他以為這是“賢者之賜也”。

C.作者認(rèn)為，楊萬里、楊長孺父子二人處世清正耿直，部分是天性使然，部分是受羅夫人影響。

D.材料善用白描手法刻畫人物，主要人物楊長孺、羅夫人，次要人物史良叔等形象皆鮮明生動(dòng)。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)郡之士相與肖像，祠于學(xué)宮。

(2)饑人之子，以哺吾子，是誠何心哉

14.作者評價(jià)“誠齋、東山清介絕俗",結(jié)合兩則材料，談?wù)剹铋L孺“清介絕俗”的表現(xiàn)。(3分)

浙江省新高考聯(lián)考協(xié)作體2024屆高三上學(xué)期期末考試語文試卷

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

夫國之大務(wù)，莫先于戒備。若夫失之毫厘，則差若千里，覆軍殺將，勢不逾息，可不懼哉！故有患難，君臣旰食而謀之，擇賢而任之。若乃居安而不思危，寇至不知懼，此謂燕巢于幕，魚游于鼎，亡不俟夕矣！傳曰：“不備不虞，不可以師。"又曰：“豫備無虞，古之善政”。又曰：“蜂蜂尚有毒，而況國乎？"無備，雖眾不可恃也。故曰有備無患。故三軍之行，不可無備也。

(節(jié)選自《將苑·卷一·戒備》)

材料二：

吳子問孫武曰：“吾至輕地①，始入敵境，士卒思還，難進(jìn)易退；未背險(xiǎn)阻，三軍恐懼；大將欲進(jìn)，士卒欲退，上下異心。而敵盛守，修其城壘，整其軍騎，或當(dāng)吾前，或擊吾后，則如之何？”武曰：“軍在輕地，士卒未專以入為務(wù)，無以戰(zhàn)為。故無近其名城，無由其通路，設(shè)疑佯惑，示若將去。乃選驍騎，銜枚先入，掠其牛馬六畜。三軍見得進(jìn)，乃不懼。分吾良卒，密有所伏，敵人若來，擊之勿疑；若其不至，舍之而去。"又問曰：“交地②，吾將絕敵，令不得來，必全吾邊城，修其所備，深絕通道，固其阨塞。若不先圖，敵人已備，彼可得來，而吾不可往，眾寡又均，則如之何？”武曰：“既吾不可以往，彼可以來，吾分卒匿之，守而易怠，示其不能。敵人且至，設(shè)伏隱廬，出其不意也。"又問曰：”吾引兵深入重地③，多所逾越，糧道絕塞。設(shè)欲歸還，勢不可過。欲食於敵，持兵不失，則如之何？"武曰：“凡居重地，士卒輕勇，轉(zhuǎn)輸不通，則掠以繼食。下得粟帛，皆貢于上，多者有賞，士無歸意。若欲還出，切為戒備，深溝高壘，示敵且久。敵疑通途，私除要害之道乃令輕車銜枚而行塵埃氣揚(yáng)以牛馬為餌。敵人若出，鳴鼓隨之，陰伏吾士，與之中期，內(nèi)外相應(yīng)，其敗可知?！?/p>

(節(jié)選自《通典·卷一百五十九》)

【注】①輕地：入人之地不深者，為輕地。②交地：我可以往，彼可以來者，為交地。③重地：入人之地深，背城邑多者，為重地。

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

私除要害A之B道C乃令輕車D銜枚E而行F塵埃G氣揚(yáng)H以牛馬為餌。

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.旰食，指事務(wù)繁忙不能按時(shí)吃飯，泛指勤于政事。多用于執(zhí)政者、帝王等人的勤政。

B.銜枚，古代行軍時(shí)常令士兵口中銜著枚，防止喧嘩。枚狀如箸，兩端有帶，可系于頸上。

C.深溝，文中指深筑壕溝，其中的“深"與成語“深不可測”中的“深"意思不相同。

D.期，指時(shí)限、期限，與《蘭亭集序》中“況修短隨化，終期于盡”的“期"意思相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.材料一通過類比指出，就連蜜蜂和蛇、蝎之類都以毒作為防御的工具，而一個(gè)龐大的國家就更應(yīng)該重視國防的問題。

B.吳子先向?qū)O武請教了以下情況的應(yīng)對方法：軍隊(duì)剛進(jìn)入敵方邊境時(shí)，士卒想要回家、內(nèi)心惶恐，上下異心，而敵方卻守備強(qiáng)勢，士氣旺盛。

C.吳子認(rèn)為在交地，如果不先打算，敵人已做好準(zhǔn)備，他們能夠來到，我們卻不能前往，士兵數(shù)量相當(dāng)，這種情況極難獲勝。

D.孫武認(rèn)為處于敵人腹地，要靠掠奪敵人物資來維持飲食。士兵得到了物資都上交，上交多的人有賞，士兵就沒有回去的想法。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)此謂燕巢于幕，魚游于鼎，亡不俟夕矣！(4分)

(2)故無近其名城，無由其通路，設(shè)疑佯惑，示若將去。(4分)

14.材料一中，作者對國防問題有哪些看法？結(jié)合文本簡要回答。(3分)

文言文閱讀

浙江省溫州市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試語文試題

(一）文言文閱讀（本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

三賢堂記

[宋]范成大

吳郡治故有思賢亭，以祠韋、白、劉三太守。更兵燼，久之，遂作新堂，名曰三賢。當(dāng)紹興辛巳，鄱陽洪公始益以唐王常侍、本朝范文正之像，復(fù)其舊之名亭者榜焉。先是，公以歲五月來臨吾州，繇州南鄙望洞庭，略具區(qū)①，觀三江五湖之吐吞，濤波聒天，旁無邊垠。而石堤截然浮于巨浸之上，若有鬼神之扶傾，鯨鰲背負(fù)而涌以出也。暮夜，人語馬嘶，匈匈不絕。公固已語其人，思常侍之功矣。周覽原田而相其溝防，東南之播于江，東北之委于海者，脈絡(luò)釃通，湮蕪滌除。夏旱易以陂，潦水時(shí)至，不能嚙渚涯以決污邪，荒寒化為麥禾。

起景佑，迄今歲，無大浸，于是公又曰：“非文正范公之勤其民者乎”退而詳兩賢行事，尚什百于此。文正自郡召還，遂參永昭陵大政，德業(yè)光明，為宋宗臣，通國之誦曰文正公，而不以姓氏行焉。韋、白、劉之遺愛，邦人既已俎豆之，語在舊碑，尚矣。王、范風(fēng)烈如此，且有德于吳宜俱三賢不沒以為無窮之思此堂之所為得名者。

嘗謂士才高必自賢，位高或不屑其官，世通患也。洪公，忠宣公之子，擢博學(xué)宏詞第一，名字滿四海余二十年。既入翰林為學(xué)士，未幾，自列去。甫及里門，制書以左魚②來矣。邦人度公且上朝謁，莫能久私公也。然始至之日，咨民所疾苦，退然不自居其智能，亟從掌故吏訪諸賢之舊圖畫，仿佛想見其平生。公既以道學(xué)文章命一世，顧有羨于五君子者，意將跡其惠術(shù)，講千里之長利以膏雨此民。彼憧憧往來，視桑陰，趣舍人裝③者。夫才高而不自賢，位高而滋共其官，盛德事也。

斯堂法應(yīng)得書，會公使來屬筆紀(jì)歲月。竊愿詫斯堂以夸鄰邦，以為邑子榮。乃不辭而承公命。八月既望，州民左從事郎范成大記并書。

(選自《范成大集》，有刪改)

[注]①具區(qū)：古澤藪名，即太湖。②左魚：符契的左半，唐宋時(shí)符契作魚形。③舍人裝：左右親信或門客的裝扮（典雅服飾)，在此借指官員。

10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

且有德A于吳B宜俱C三賢不沒D以為E無窮之思F此堂G之所為H得名者

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.俎豆，意為俎和豆，古代祭祀、宴饗時(shí)盛食物的兩種禮器，本文指祭祀，奉祀。

B.亟，屢次、多次之意，與成語“進(jìn)退維亟"“亟不可待”中的“亟"詞義不同。

C.趣，催促之意，與《蘭亭集序》“雖趣舍萬殊，靜躁不同”中的“趣"詞義不同。

D、屬，撰寫、編輯之意，與《屈原列傳》“屈平屬草稿未定”中的“屬"詞義相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.思賢亭為紀(jì)念韋、白、劉而立，歷經(jīng)戰(zhàn)火重建，命名為三賢堂，后洪公增加王常侍和范仲淹的畫像，以示紀(jì)念。

B.洪公當(dāng)年遍覽洞庭湖，巡視太湖，看到水道得到了疏通，荒地上種植了麥禾，認(rèn)為這是先賢興修水利的功勞。

C.韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫曾任吳郡太守，德行高尚，美名遠(yuǎn)播，為后人敬仰，他們的豐功偉績被刻在石碑上。

D.洪公曾因博學(xué)宏詞第一入翰林為官，后自請辭職，回鄉(xiāng)即被召回，鄉(xiāng)親們猜測他將要上朝赴命，很舍不得他。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1）而石堤截然浮于巨浸之上，若有鬼神之扶傾，鯨鰲背負(fù)而涌以出也。(4分)

(2）起景佑，迄今歲，無大浸，于是公又曰：“非文正范公之勤其民者乎”(4分)

14.范成大認(rèn)為王常侍、范仲淹“風(fēng)烈如此"，請參考以下對“風(fēng)烈”的闡釋，概括文中兩位先賢“風(fēng)烈"的表現(xiàn)。(3分)

“今此數(shù)郡，其人尚多好儒學(xué)，性質(zhì)直懷義，有古之風(fēng)烈矣?！?《隋書·地理志中》)

“然寬弘盡下，出于恭儉，號令溫雅，有古之風(fēng)烈。"(《漢書·元帝紀(jì)·贊曰》)

“成大致書北庭，幾于見殺，卒不辱命。俱有古大臣風(fēng)烈?！?《宋史·范成大傳》)

10.BDF

11.D(“會公使來屬筆紀(jì)歲月",“屬”通“囑",委托之意)

12.D(“曾因博學(xué)宏詞第一入翰林為官”錯(cuò)，文中沒有這個(gè)因果)

13.(1)有一塊石堤形狀分明地浮在巨浪之上，像有鬼神扶住一樣，也像是鯨鰲背負(fù)重物涌出水面。

(得分點(diǎn)：“截然":形狀分明(的樣子);“巨浸”:巨浪；“若":像；“涌以出”:涌出，奔涌而出；每點(diǎn)1分。)

(2)從景佑年到今年，沒有洪水災(zāi)害，于是洪公便說：“這不正是范文正公對百姓盡心盡力(的結(jié)果)嗎"

(得分點(diǎn)：“起迄”:從……到；句式“非…乎";“勤”:盡心盡力，或(對民生/民事)

勤政；句意合理通順1分。注：“于是"譯為連詞“于是”或“此時(shí)"均可)

14.(1)謙卑自牧；(2)德行高尚；(3)大興水利；(4)勤政于民；

(4)愛國愛民；(5)執(zhí)政為公；(6)才華橫溢。

(評分標(biāo)準(zhǔn)：一點(diǎn)1分，意思相近均可給分。)

21.①三個(gè)“是……的”強(qiáng)調(diào)了(1分)咸菜的原料、咸菜湯的制作方法和顏色(1分),語氣肯定(1分),體現(xiàn)作者對咸菜和咸菜湯印象深刻(1分);②“是……的"句式的反復(fù)使用(1分),使間隔的三句話在語意上有了連綴感(1分),連接起了一幕幕熟悉的生活畫面(1分),更能呈現(xiàn)一種樸素的生活況味(1分),表達(dá)了作者的思念之情(1分)。

(評分標(biāo)準(zhǔn)：共4分。一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分。按點(diǎn)給分，每點(diǎn)不超過2分。)

22.示例一：贊成用頓號。頓號停頓時(shí)間比逗號短，簡潔干脆，形象地表現(xiàn)出新咸菜脆嫩的口感，是作者記憶中的味道，飽含作者的喜愛之情；頓號讓“細(xì)”“嫩"“脆”“甜"四個(gè)詞成為一個(gè)整體，與“很好吃”“不咸"“難可比擬”等詞構(gòu)成并列關(guān)系，共同寫出了新咸菜的獨(dú)特味道。

示例二：贊成用逗號。逗號停頓時(shí)間比頓號長，對新咸菜“細(xì)"“嫩”“脆"“甜”的四種口感都進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，表現(xiàn)其獨(dú)特味道；逗號使“細(xì)"“嫩”“脆"“甜”四個(gè)詞成為獨(dú)立謂語，語氣舒緩，更能體現(xiàn)作者在回憶新咸菜味道時(shí)慢慢品味、享受其中的情態(tài)。

(評分標(biāo)準(zhǔn)：共4分。一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分。)

浙江省寧波市2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末考試高三語文試卷

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

墨子稱：“景公問晏子以孔子而不對，又問三，皆不對。公曰：“以孔子語寡人者眾矣，俱以為賢圣也，今問于子而不對，何也？＇晏子曰：“嬰聞孔子之荊，知白公謀而奉之以石乞，勸下亂上，教臣弒君，非圣賢之行也。"”

詰之曰：“楚昭王之世，夫子應(yīng)聘如荊，不用而反，周旋乎陳宋齊衛(wèi)。楚昭王卒，惠王立。十年，令尹子西乃召王孫勝以為白公，是時(shí)魯哀公十五年也，夫子自衛(wèi)反魯，居五年矣。白公立一年，然后乃謀作亂。亂作在哀公十六年秋也，夫子已卒十旬矣。墨子雖欲謗毀圣人，虛造妄言，奈此年世不相值何？"

墨子曰：“孔子厄于陳蔡之間，子路烹豚孔子不問肉之所由來而食之剝?nèi)酥乱怨辆瓶鬃硬粏柧浦蓙矶嬛??！?/p>

詰之曰：“所謂厄者，沽買無處，藜羹不粒，乏食七日。若烹豚飲酒，則何言乎厄？斯不然矣。且子路為人，勇于見義?？v有豚酒，不以義，不取之可知也，又何問焉？"

曹明問子魚曰：“觀子詰墨者之辭，事義相反，墨者妄矣。假使墨者復(fù)起，對之乎？”答曰：“茍得其禮，雖百墨吾亦明白焉。失其正，雖一人猶不能當(dāng)前也。墨子之所引者，矯稱晏子。晏子之善吾先君，吾先君之善晏子，其事庸盡乎。"曹明曰：“可得聞諸？”子魚曰：“昔齊景公問晏子曰：“吾欲善治，可以霸諸侯乎？"對曰：“官未具也。臣亟以聞，而君未肯然也。臣聞孔子圣人，然猶居處倦惰，廉隅不修，則原憲、季羔侍；血?dú)獠恍?，志意不通，則仲由、卜商侍；德不盛，行不勤，則顏閔、冉雍侍。今君之朝臣萬人，立車千乘，不善之政，加于下民者眾矣，未能以聞?wù)?，臣故曰官未備也。＇此又晏子之善孔子者也。曰：“晏平仲善與人交，久而敬之。”此又孔子之貴晏子者也。"曹明曰：“吾始謂墨子可疑，今則決不妄疑矣。”

（節(jié)選自《孔叢子·詰墨》）

10．選文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，超過三處不給分。（3分）

子路烹豚A孔子不問B肉之所由C來而食之D剝?nèi)酥翬以沽酒F孔子不問G酒之所由H來而飲之。

11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.反，指反對、抵抗，與《齊桓晉文之事》“蓋亦反其本矣"中的“反”詞義不同。

B.矯，指假托，與陶潛作品《歸去來兮辭》“時(shí)矯首而遐觀"中的“矯”詞義不同。

C.謗毀，指無中生有，說人壞話，毀人名譽(yù)，與現(xiàn)在常說的“毀謗"“誹謗”義同。

D.千乘，指擁有一千輛兵車中等諸侯國，子路曾說自己的志向就是治理這樣的國家。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.墨子拉出晏子來批評孔子，既借重名人，又細(xì)節(jié)逼真，因此形成了很強(qiáng)的迷惑性。

B.子魚明確指出孔子在楚時(shí)間和白勝回國及謀亂時(shí)間，證據(jù)確鑿，使謠言不攻自破。

C.孔子與晏子關(guān)系一直都很親密，墨子捏造事實(shí)，肆意挑撥，既失其正，又失其禮。

D.本文針對墨子評價(jià)孔子的不實(shí)言論進(jìn)行逐一批駁，邏輯性強(qiáng)，彰顯理性精神。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）以孔子語寡人者眾矣，俱以為賢圣也，今問于子而不對，何也？

（2）縱有豚酒，不以義，不取之可知也，又何問焉？

14.子魚用了哪些方法來反駁墨子？有人根據(jù)文章最后一句話認(rèn)為，他并沒有說服曹明，對此你怎么看？（3分）

【分析】（1）本題考查文言斷句的能力。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查識記古代文化常識和詞語的能力，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識記。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留"“刪”“調(diào)"“換”“補(bǔ)"的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括。

【解答】（1）句意：子路煮小豬，孔子不問肉從哪里弄來的就吃了；子路剝下別人的衣服來換酒，孔子也不問酒怎么弄來的就喝了。

“子路烹豚”主謂賓齊全，“子路"是主語，“烹”是謂語，“豚"賓語，在A處斷開；“孔子不問肉之所由來而食之”“孔子不問酒之所由來而飲之"是對襯句，應(yīng)單獨(dú)成句，在DF處斷開。

故選：ADF。

（2）A.“反”在文中通“返"，解釋為“返回”，與“蓋亦反其本矣"中的“反”義近。

故選：A。

（3）C.“關(guān)系一直都很親密"“肆意挑撥”錯(cuò)誤，文中子魚只說孔子和晏子互相贊賞的例子有很多，并沒有說他們“關(guān)系親密"，另外，墨子與孔子、晏子生活年代不相接，“挑撥”之說無從談起。

故選：C。

（4）①重點(diǎn)詞語：語，說；不對，不回答；以為，以（之）為。句意：在我面前言說孔子的人很多，都以為他是圣賢，今天向您詢問卻閉口不言，這是為什么呢？

②重點(diǎn)詞語：豚，豬肉；以，介詞，通過；何問，怎么還會問。句意：即使是有豬肉和酒，如果不是通過正當(dāng)?shù)耐緩降玫?，子路不要這是可以肯定的，孔子怎么還會問食物從哪里來的呢？

（5）由“白公立一年，然后乃謀作亂。亂作在哀公十六年秋也，夫子已卒十旬矣"可知白公回楚一年后，才圖謀作亂，這件事發(fā)生在哀公十六年秋天，而此時(shí)夫子已去世一百余天了。從時(shí)間上看，不符合“知白公謀而奉之以石乞，勸下亂上，教臣弒君”這一言論，運(yùn)用事實(shí)論證反駁墨子。

文章節(jié)選自《詰墨》，目的是譴責(zé)墨子的言論，文中墨子批駁孔子非圣賢，孔鮒詰責(zé)墨子，曹明對墨子的話感到懷疑才詢問孔鮒，前面的所有辯駁都是為了說服曹明的，如果曹明不同意，這不符合行文的邏輯了。

之所以會有這種錯(cuò)誤認(rèn)識，主要是誤解了曹明的意思，“吾始謂墨子可疑"說的是對墨子的話將信將疑，“今則決不妄疑矣”則是指現(xiàn)在決不再胡亂懷疑孔子了。

答案：

（1）ADF

（2）A

（3）C

（4）①在我面前言說孔子的人很多，都以為他是圣賢，今天向您詢問卻閉口不言，這是為什么呢？

②即使是有豬肉和肉，如果不是通過正當(dāng)?shù)耐緩降玫剑勇凡灰@是可以肯定的，孔子怎么還會問食物

（5）子魚運(yùn)用了事實(shí)論證來批駁墨子之言。

不同意這種看法：①這不符合行文的邏輯，這篇文章叫《詰墨》，如果曹明最后不認(rèn)同子魚的觀點(diǎn)，那么前面的辯駁都變得毫無意義了；②“吾始謂墨子可疑"說的是對墨子的話將信將疑，“今則決不妄疑矣”則是指現(xiàn)在決不再胡亂懷疑孔子了。可見已說服了曹明。

參考譯文：

墨子說：“齊景公向晏嬰詢問孔子（的為人），晏嬰?yún)s不回答，再三詢問，晏嬰還是沒有回答。景公說：‘在我面前言說孔子的人很多，都以為他是圣賢，今天向您詢問卻閉口不言，這是為什么呢？’"晏嬰說：“我聽說孔子到達(dá)楚國，明明知道王孫勝的圖謀，還將石乞推薦給他，鼓勵(lì)臣子以下犯上，縱容他們弒殺國君，這并非圣賢的行為?！?/p>

孔鮒詰責(zé)說：“楚昭王在世時(shí)，夫子受昭王聘請到達(dá)楚國，因不被任用而返回，在陳、宋、齊、衛(wèi)等國周游。楚昭王去世后，惠王繼位。楚惠王十年，令尹子西才召回白公，此時(shí)為魯哀公十五年，夫子從衛(wèi)國回到魯國已經(jīng)五年了。白公回楚一年后，才圖謀作亂，這件事發(fā)生在哀公十六年秋天，而此時(shí)夫子已去世一百余天了。墨子雖欲毀謗圣人，憑空虛造誣枉之言，但時(shí)間上不相符合，這又該怎么說呢？"墨子說：“孔子在陳、蔡之間受困，子路煮小豬，孔子不問肉從哪里弄來的就吃了；子路剝下別人的衣服來換酒，孔子也不問酒怎么弄來的就喝了?！?/p>

孔鮒詰責(zé)說：“所謂困厄，就是酒肉無處去買，一丁點(diǎn)食物都無處去尋，以致絕糧七日。如果能煮肉喝酒，那么怎能說是困苦呢？應(yīng)該不是這樣的。況且子路為人，勇于承擔(dān)道義，即使是有豬肉和酒，如果是通過不正當(dāng)?shù)耐緩降玫?，子路不要這是可以肯定的，孔子怎么還會問食物從哪里來的呢？

曹明問子魚說：“看您詰責(zé)墨子的言論，事情的道理都與他們相反，墨者之說太虛妄了。如果墨子能夠重生，您還會和他們辯論嗎？"子魚回答說：“如果能把握事理，即使一百個(gè)墨子我也能說服他。假如我喪失正理，哪怕是一個(gè)墨子我也辯論不過他啊。墨子所征引的，都是假稱晏嬰的言論。晏子贊同我先祖孔子，孔子他老人家也贊譽(yù)晏子，這些日常的事情怎么能說得盡呢？”曹明說：“我可以聽聽這些事情嗎？"子魚說：“從前齊景公問晏子說：‘我打算好好治理國家，可以稱霸諸侯嗎？’晏嬰回答說：‘賢能之官還未完備，臣屢次向您稟告，可您不以為然。我聽說孔子雖然是圣人，但在疲勞倦怠、品行不修時(shí)，就會召原憲、子羔侍坐；氣血不通暢、志愿不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，則由子路、子夏侍坐；德行不盛、行動(dòng)不勤，則由顏回、閔子騫、仲弓侍坐?，F(xiàn)在君主的朝堂上有臣子萬余人，兵車千乘，但是，對百姓無益的政令太多了，而臣下大多都沒有向您報(bào)告。所以我說賢能之官還沒有完備啊?！@又是晏子在贊譽(yù)孔子?？鬃诱f：‘晏子善于與人交往，交往時(shí)間越長，別人越尊重他?！@又是孔子在贊美晏子?！辈苊髡f：“我開始的時(shí)候也覺得墨子的言論有些可疑，（聽了您的話）現(xiàn)在我絕對不再胡亂地懷疑圣人了。"

【點(diǎn)評】掌握正確的文言文閱讀方法：

第一步，初讀文章，整體感知，把握大意。初步明確什么時(shí)間，什么人，什么事，前因后果，誰說了什么話，讀懂個(gè)大概即可。

第二部，細(xì)讀文章，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步讀中，要結(jié)合選項(xiàng)的內(nèi)容一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用所學(xué)知識，完成較為簡單的題目。

第三部，在讀文章，加深理解。這一步要解決較難的題目，加深對文意的理解，糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是進(jìn)一步深入和復(fù)核的過程。

浙江省杭州市八縣區(qū)2023-2024學(xué)年上學(xué)期高三期末語文試卷

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一:鮑焦衣弊膚見，挈畚持蔬，遇子貢于道。子貢曰:“吾子何以至于此也”鮑焦曰:“天下之遺德教者眾矣，吾何以不至于此也!吾聞之，世不已知而行之不已者，爽行也;上不己用而干之不止者，毀廉也。行爽廉毀，然且弗舍，感于利者也。"子貢曰:“吾聞之，非其世者不生其利，污其君者不履其土。非其世而持其蔬，《詩》曰，‘溥天之下，莫非王土?！苏l有之哉”鮑焦曰:“于戲!吾聞賢者重進(jìn)而輕退，廉者易愧而輕死。"于是棄其蔬而立槁于洛水之上。君子聞之，曰:“廉夫!剛哉!夫山銳則不高，水徑則不深，行嫌者德不厚，志與天地?cái)M者，其為人不祥。鮑焦可謂不樣矣!其節(jié)度淺深，適至于是矣!”《詩》云:“亦已焉哉!天實(shí)為之，謂之何哉!"

(選自《韓詩外傳·卷一》，有刪減)

材料二:盜跖曰:“世之所謂賢士，伯夷叔齊。伯夷叔齊辭孤竹之君而餓死于首陽之山，骨肉不葬。鮑焦飾行非世，抱木而死。申徒狄諫而不聽，負(fù)石自投于河，為魚鱉所食。介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。此六子者，無異于磔犬流豕操瓢而乞者，皆離名輕死，不念本養(yǎng)壽命者也。……丘之所言，皆吾之所棄也，亟去走歸，無復(fù)言之!子之道，狂狂汲汲，詐巧虛偽事也，非可以全真也，奚足論哉!”

孔子再拜趨走，出門上車，執(zhí)轡三夫，目芒然無見，色若死灰，據(jù)軾低頭，不能出氣。歸到魯東門外，適遇柳下季。柳下季曰:“今者闕然數(shù)日不見。車馬有行色，得無往見跖邪"

孔子仰天而嘆曰:“然!”柳下季曰:“跖得無逆汝意若前乎"孔子曰:“然。丘所謂無病而自灸也疾走料虎頭編虎須幾不免虎口哉!”

(選自《莊子·雜篇·盜跖》，有刪減)

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

丘A所謂B無病C而自灸也D疾走E料虎頭編虎須F幾G不免H虎哉!

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.遺，指拋棄，與《出師表》中“是以先帝簡拔以遺陛下"的“遺”意思相同。

B.適，指恰好，與《孔雀東南飛》中“貧賤有此女，始適還家去"的“適”意思不同。

C.趨，指小步快走，與成語“亦步亦趨"中的“趨”意思相同，與“步"意思相對。

D.軾，指車廂前做扶手的橫木，與“輪”“軸"“轅”都是古代車子主要組成部分。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.子貢認(rèn)為鮑焦與社會無法劃清界限，鮑焦認(rèn)為，賢者看重出仕，卻不看重隱退;廉者易感到羞恥，卻不在意死亡，于是便死在了洛水邊。

B.君子認(rèn)為鮑焦品行剛硬，德行不夠深厚，他立下了與天地等同的志向，不能自我寬容，矯飾行為非議世事，因此為人“不祥"。

C.盜跖列舉了六個(gè)被世人稱為有道德的圣賢，認(rèn)為他們輕視生命，把生命浪費(fèi)在名聲上的行為不可取，與他的“全真”主張相悖。

D.《莊子·雜篇·盜跖》寫了盜跖反駁孔子的話并對孔子嚴(yán)加斥責(zé)，稱之為“巧偽"之人，盜跖的態(tài)度大大出乎柳下季的意料。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)行爽廉毀，然且弗舍，惑于利者也。

(2)今者闕然數(shù)日不見，車馬有行色，得無往見跖邪

___

14.請結(jié)合材料中盜跖的言語和孔子的神態(tài)推斷孔子對鮑焦的評價(jià)。(3分)

10.CDE

11.A。（A選項(xiàng)兩個(gè)“遺”字意思不同?！笆且韵鹊酆啺我赃z陛下"的“遺”是“留給，送給"的意思）

12.D。（D選項(xiàng)“其態(tài)度出乎柳下季的意料”錯(cuò)誤，柳下季早有所料。）

13.（8分）

（1）行為過錯(cuò)，清廉?dāng)?，但是如果仍不愿意放棄，是被利益迷惑了?/p>

（關(guān)鍵詞和句式：爽、舍、“于"的被動(dòng)句，各1分，整體通順1分）

（2）近來，好幾天沒有見到你，心里悵然若失，看你的車馬有像行了遠(yuǎn)路的情狀，該不是去跟跖會面了吧？

（關(guān)鍵詞和句式：闕然、行色、得無……耶，各1分，整體通順1分）

14.（3分）盜跖認(rèn)為鮑焦被虛名所困，死得輕賤，不念及本性，不愛惜生命，和死狗、死豬、乞丐沒有區(qū)別（1分），孔子在與盜跖這番交談后，悵然若失，面如死灰（1分），由此我們推斷孔子對鮑焦的品質(zhì)操行是認(rèn)可的（1分）。

譯文：

《韓詩外傳》

鮑焦衣服破爛，露著肌膚，提著個(gè)草編的筐子，里面裝著些野菜，在路上遇到了子貢。子貢說：“您怎么到了這種地步啊？”鮑焦說：“天下拋棄道德教化的人太多了，我又怎能不落到這步田地呢？我聽說，社會不理解自己卻還不停為社會干事，是自己行為的過錯(cuò)。君主不任用自己卻還不停求君主任用，是敗壞自己的清廉。行為過錯(cuò)，清廉?dāng)?，但是如果仍不愿意放棄，是被利益迷惑了?子貢說：“我聽說：抨擊自己所處的社會的人，那就不要憑借這個(gè)社會的利益來生存；認(rèn)為自己君主污濁昏庸的人，那就不要踏上他所統(tǒng)治的領(lǐng)土。非議這個(gè)社會卻又采它的野菜，《詩經(jīng)》說：“普天之下莫非王土”，這土地和野菜又是誰擁有的呢？"鮑焦說：“唉！我聽說賢明的人看重出仕但也能說辭就辭掉官職；清廉的人容易感到羞愧而從不在意死亡?！庇谑侨拥艨鹱永锏囊安?，然后就死在了洛水邊。有識之士聽到了，說：“耿介清廉的人真剛直啊！山坡太陡峭，就不會很高；水流太狹窄彎曲，就不會很深；品行太過于剛硬，德行就不會深厚。如果立下與天地等同的志向，那么這個(gè)人是不幸的人。鮑焦可以說是不幸的人！他的氣節(jié)和度量不夠深厚，恰好會有這樣的下場！《詩經(jīng)》說：“算了吧,老天已經(jīng)做好一切了，還能說什么呢"。

《莊子·雜篇·盜跖》

盜跖說，世人所說的賢士，就如伯夷和叔齊。他們拒絕當(dāng)孤竹國君而餓死在首陽山上，尸骨也未能埋葬。鮑焦粉飾自己的行為不滿現(xiàn)實(shí)，竟抱著樹木而死去。申徒狄勸諫沒被采納，背上石頭自投河中，尸體被魚鱉吃掉。介子推最為忠心了，割下自己大腿的肉給晉文公吃，晉文公返國后卻背棄了他，介子推憤怒離去，抱著樹木被火燒死。尾生跟女子在橋下約會，女子沒如期赴約，水漫上來他也不離開，抱著橋柱被淹死了。這六個(gè)人，跟被拋棄的死狗和漂流的死豬、拿著瓢子討飯的乞丐想比有何區(qū)別，都是重視名節(jié)輕生赴死，不顧念身體和壽命的人。……你孔丘所說的那套東西，都是我要拋棄的?？禳c(diǎn)滾回去，不要再說了。你的那套主張，顛狂失性鉆營奔逐，全都是巧詐、虛偽的東西，不可以用來保全真性，還有什么可說的呢？”

孔子拜了兩拜就快步離開了，出了門上了車，手里的韁繩三次失去掉落，兩眼茫然什么也看不見，臉色如同死灰一樣，他靠著車前橫木低著頭，喘不過氣來?；氐紧敹紪|門外邊，恰好遇上柳下季。柳下季說：“近來，好幾天沒有見你，心里悵然若失，看你的車馬有像行了遠(yuǎn)路的情狀，恐怕是前去跟盜跖會面了吧？"孔子昂起頭看天，長嘆道：“是啊?！绷录菊f：“盜跖莫不是像先前我所說的那樣違背了你的意愿了吧？"孔子說：“是的。我正是常言說的沒有生病而給自己扎針一樣，急急忙忙跑去，撩撥老虎的頭，編織老虎的胡須，差點(diǎn)不免于老虎的口中啊！

浙江省寧波市慈溪市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文期末試卷

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

材料一：

吾友李生為予言：“予游長安，舍于婁公所。婁，隱者也，居長安市三十年矣。家有小齋，號曰市隱，往來大夫士多為之賦詩，渠欲得君作記。君其以我故為之。”

子曰：“若知隱乎？夫隱，自閉之義也。古之人隱于農(nóng)、于工、于商、于醫(yī)卜、于屠釣，至于博徒、賣漿、抱關(guān)吏、酒家保，無乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后為隱。前人所以有大小隱之辨者，謂初機(jī)之士，信道未篤，不見可欲，使心不亂，故以山林為小隱；能定能應(yīng)，不為物誘，出處一致，喧寂兩忘，故以朝市為大隱耳。以予觀之，小隱于山林，則容或有之，而在朝市者未必皆大隱也。自山人索高價(jià)之后，欺松桂而誘云壑者多矣，況朝市乎？今夫干沒氏①之屬，脅肩以入市，疊足以登壟斷，利嘴長距，爭捷求售，以與傭兒販夫血戰(zhàn)于錐刀②之下，懸羊頭，賣狗脯，盜跖行，伯夷語，曰‘我隱者也’而可乎？敢問婁之所以隱奈何？"

曰：“鬻書以為食，取足而已，不害其為廉；以詩酒游諸公間，取和而已，不害其為高。夫廉與高，固古人所以隱也，子何疑焉？”

予曰：“予得之矣，予為子記之。雖然，予于此猶有未滿焉者。請以韓伯休③之事終其說。伯休賣藥都市，藥不二價(jià)，一女子買藥，伯休執(zhí)價(jià)不移。女子怒曰：“子韓伯休邪？何乃不二價(jià)？’乃嘆曰：“我本逃名，乃今為兒女子所知！’棄藥徑去，終身不返。夫婁公固隱者也，而自閉之義，無乃與伯休異乎？言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求也。奚以此為哉？予意大夫士之愛公者強(qiáng)為之名耳非公意也君歸試以吾言問之。"

貞佑丙子十二月日，河?xùn)|元某記。

（元好問《市隱齋記》）

材料二：

“吏隱”之說，始于誰乎？首陽為拙，柱下為工④，小山林而大朝市。好奇之士，往往舉為美談，而尸位茍祿者，遂因以藉口。蓋古今恬不之怪。

嗟乎！出處進(jìn)退，君子之大致。吏則吏，隱則隱，二者判然其不可亂。吏而曰隱，此何理也！夫任人之事，則憂人之憂。抱關(guān)擊柝之職，必思自效而求其稱。巖穴之下，畎畝之中，醫(yī)卜釋道，何所不可隱？而顧隱于是乎？此奸人欺世之言，吾無取焉。

（節(jié)選自王若虛《門山縣吏隱堂記》）

【注】①于沒氏：指投機(jī)牟利的人。②錐刀：喻微末的小利。③韓伯休：韓康，字伯休，東晉人，以采藥賣藥為生，口不二價(jià)。④首陽為拙，柱下為工；首陽，山名，又名首山，傳為伯夷、叔齊餓死處；柱下，相傳老子曾為周柱下史。

10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

予意大夫士之愛A公者B強(qiáng)C為之名耳D非公意也E君歸F試G以吾言H問之。

11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.舍，指居住、住宿，與《蘇武傳》“武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩"中的“檠”用法相同。

B.渠，指他，作代詞用，與《孔雀東南飛》“渠會永無緣"中的“渠”意思相同。

C.恬，指坦然、滿不在乎，表示已經(jīng)習(xí)慣，與成語“恬然自安"中的“恬”意思相同。

D.柝，指巡夜人敲的木梆。此處“抱關(guān)擊柝"，指守關(guān)巡夜的小官吏，也泛指卑賤小事。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.元好問認(rèn)為隱士的世界不僅僅是在山水茅屋之中，還在農(nóng)工商卜醫(yī)等各行各業(yè)，只要符合“自閉之義”，無處不可。

B.古人認(rèn)為“隱"有小大之分，小隱隱于山林，因?yàn)樾叛霾粔驁?jiān)定，易受貪欲影響；大隱隱于朝市，因?yàn)樾钠綒忪o，不受外物迷惑。

C.在元好問看來，當(dāng)今那些在朝廷市肆的人，縮肩疊足，利嘴長牙，打著“大隱”的旗號，干著追逐微利、欺世盜名的事情。

D.婁公鬻書以食，夠用就行，不妨害他的清廉；詩酒周旋，求和而已，不妨害他的清高。對此元好問給予了肯定，認(rèn)為他是一個(gè)真正的隱士。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求也。（4分）

___

（2）好奇之士，往往舉為美談，而尸位茍祿者，遂因以藉口。（4分）

___

14．關(guān)于“隱"，元好問和王若虛分別陳述了自己的觀點(diǎn)，請簡要說明。（3分）

___

10.DEF予意大夫士之愛公者強(qiáng)為之名耳，非公意也。君歸，試以吾言問之。

11.C?！窘馕鯹意思不同，“恬然自安”的“恬"是“寧靜、心神安適”的意思。

12.D?！窘馕鯹“夫隱，自閉之義也"，“夫婁公固隱者也，而自閉之義，無乃與伯休異乎”婁公雖然清廉、清高，但求人賦詩寫記，依然是在追求名聲顯耀，不符合“隱"的“自閉之義”，不能算真正的隱士。

13.(1)言辭是(人們用來修飾)自身的文飾之物，自身將隱居了，哪里需要用言辭來文飾這依然是尋求(自身顯耀)。

(評分標(biāo)準(zhǔn):文，文飾，1分:焉，哪里，1分:是……也，判斷句“這是……"，1分:文從句順1分)

(2)喜歡奇談怪論的人，常常將隱于朝市者列為美談，而那些空占職位、無功受祿的人，于是趁機(jī)以此為借口(一邊做官一邊隱居)。

(評分標(biāo)準(zhǔn):“好奇”，譯為“喜歡奇談怪論"或“喜歡新奇”，1分:“尸位"，譯為“空占職位”1分:“茍祿"譯為“無功受祿”，1分:“因"，譯為“趁機(jī)”，1分:)

14.①元好問認(rèn)為，隱是自我封閉、與世隔絕，不追名，不逐利。

②王若虛把隱和仕放在一起討論，認(rèn)為二者區(qū)別明顯不容混淆，一邊做官一邊歸隱是不合理的。

(評分標(biāo)準(zhǔn):一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分)

參考譯文：

材料一:

我一個(gè)姓李的朋友對我說過:“我游歷長安，住在婁先生家。婁先生，是個(gè)隱士，住在長安的市區(qū)三十年了。他家有個(gè)小書齋，叫做‘市隱齋’。來往的官員大多都為它寫詩作賦，他想請你也為他寫一篇記，希望你看我的面子寫一篇吧。"

我說:“你知道什么是隱嗎隱，就是自我封閉的意思。古代的人隱于農(nóng)、隱于工、隱于商、隱于醫(yī)生、算命、隱于屠戶、釣魚，至于賭徒、賣粥的、看門的、酒保，無處不在，并非只有在深山之中，茅屋之下的，才叫做隱居。前人有大隱、小隱的區(qū)別，說初步懂得大道的人，對自己的信仰還不是很堅(jiān)定，為了不接觸貪欲，使自己的心不亂，所以隱居到山林，這是小隱:能夠心平氣靜，不被外界的事物所迷惑，出仕或退隱，都能保持一致，對喧囂或寂靜的環(huán)境都視而不見，所以隱居在城市的叫做大隱。以我來看，在山林隱居的人，或許稱得上小隱，但在朝廷市肆隱居的人，未必都能稱得上大隱。自隱居的人索要自己作品高價(jià)之后，欺騙松桂、云壑的人(假隱士)多了，更何況隱居在朝廷市肆的呢如今僥幸取利的人，斂縮肩膀(形容取媚于別人的樣子)來到市肆，翹著腳來控制行市，利嘴、長爪，爭相買賣，以至于和奴仆、販夫?yàn)槲⒛┑男±麪幍妙^破血流，掛羊頭，賣狗肉，干著盜跖(春秋末期的大盜)一樣的行為，說著伯夷(商周時(shí)期的賢人)的話，說‘我是隱士’，能行嗎敢問婁先生為什么隱居”

朋友說:“賣字換吃的，只夠自己用的就行了，不妨礙他的清廉:憑借詩酒在達(dá)官責(zé)人間周旋，求得一團(tuán)和氣而已，不妨礙他的清高。清廉和清高，本來就是古人隱居所追求的，你懷疑什么呢"

我說:“我明白了，我替你寫篇記。就算如此，我依然有點(diǎn)不相信，請讓我用韓伯休的事情來結(jié)束我的言說。韓伯休在都市賣藥，絕不讓人還價(jià)，一個(gè)女子來買藥，韓伯休依然堅(jiān)持不還價(jià)。女子大怒說:‘你難道是韓伯休啊，竟然不讓還價(jià)’韓伯休于是嘆息說:‘我本來就是為了躲避名利，今天竟然連小女子都知道了我的名字!’扔掉了草藥徑直走了，終身都沒有回來。婁先生固然是個(gè)隱士，但是自閉的本意，不是和韓伯休不同了嗎言辭是人們用來修飾自身的文飾之物，自身將隱居了，哪里需要用言辭來文飾這依然是尋求(自身顯耀)。為什么做這種自相矛盾的事情呢我認(rèn)為是喜歡和他交往的官員們強(qiáng)加給他了名聲，并不是婁先生的本意。你回去后，試著替我問問婁先生。

材料二:

“吏隱”之一說法，開始于誰呢(《漢書》中說)隱于首陽山的伯夷叔齊是笨拙的，而隱于朝廷的老子才是聰明的，(所以世人)認(rèn)為隱于山林者是小隱，隱于朝市者是大隱。喜歡奇談怪論的人，常常將隱于朝市者列為美談，而那些空占職位、無功受祿的人，于是趁機(jī)以此為借口(一邊做官一邊隱居)。大概是因?yàn)樽怨乓詠砣藗儗Υ硕家褲M不在乎，不認(rèn)為這是怪事。

唉，出仕和隱退，是君子最重要的節(jié)操，做官就做官，歸隱就歸隱，兩者的區(qū)別清清楚楚的，是不可以混淆的。明明是做官卻又說歸隱，這是什么道理呢?fù)?dān)當(dāng)別人的職事，那就應(yīng)該為別人的憂慮而擔(dān)憂。擔(dān)任守門打更這樣的職事，一定要想著為主人效力，求得稱職。巖穴之下，田野之中，行醫(yī)、占卜、寺廟、道觀，哪一個(gè)地方不可以隱居難道(非得)隱居在這里這是奸詐之人欺騙世人的言論，我不相信它。

浙江省金華十校2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末調(diào)研考試高三語文試卷

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

嘉定間，楊伯子①為湖州守，彈壓索貴，牧養(yǎng)小民，治聲赫然，為三輔冠?？ぶ肯嗯c肖像，祠于學(xué)宮，與工部尚書戴少望并祠。伯子意不悅，會除浙東庾節(jié)，將行，辭先圣先師禮畢，與教官、諸生坐于講堂，命取所祠畫像來，題詩其上云：“面有憂民色，天知報(bào)國心。三年風(fēng)月少，兩鬢雪霜深。更莫留形跡，何曾廢古今。不如隨我去，相伴老山林。"遂卷藏而行。當(dāng)時(shí)士子有戲和其詩者，末句云：“可憐戴工部，獨(dú)樹不成林?！?/p>

(羅大經(jīng)《鶴林玉露·乙編·湖州生祠》)

材料二：

楊誠齋夫人羅氏，年七十有余，每寒月，黎明即起，詣廚躬作粥一釜，遍享奴婢，然后使之服役。其子?xùn)|山先生啟曰：“天寒，何自苦如此"夫人曰：“奴婢亦人子也。清展寒冷，須使其腹中略有火氣，乃堪服役耳。”東山曰：“夫人老，且賤事，何可倒行逆施乎"夫人怒曰：“我自樂此，不知寒也。汝為此言，必不能如吾矣。”東山守吳興夫人嘗于那圓種苧般紡緝以為衣時(shí)年善八十有余矣。東山月體，分以奉母。夫人忽小疾，既愈，出所積券，曰：“此長物也，自吾積此，意不樂，果致疾。今宜悉以謝醫(yī)，則吾無事矣。"平居首飾止于銀，衣止于綢絹。生四子三女，悉自乳，曰：“饑人之子，以哺吾子，是誠何心哉”誠齋父子，視金玉如糞土。誠齋將漕江東，有俸給僅萬緡，留庫中，棄之而歸。東山帥五羊，以俸錢七千緡代下戶輸租。其家采橡土階，如田舍翁，三世無增飾。東山病且死，無衣衾，適廣西帥趙季仁饋纈絹數(shù)端。東山曰：“此賢者之賜也，衾材無憂矣。"史良叔守廬陵，官滿來訪。入其門，升其堂，目之所見，無非可敬可仰、可師可法者，所得多矣，因命畫工圖之而去。誠齋、東山清介絕俗，固皆得之天資，而婦道母儀所助亦已多矣。

(節(jié)選自羅大經(jīng)《鶴林玉露·丙編·誠齋夫人》)

注：①楊伯子：楊長孺字伯子，號東山，吉州吉水(今江西吉水)人，南宋詩人。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

東山守吳興A夫人B嘗于郡圃C種苧D躬紡緝E以為衣F時(shí)G年H蓋八十有余矣。

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“湖州守”“守廬陵"及“帥五羊”“廣西帥"中的二“守”字、二“帥"字，其用法均不同。

B.長物，意為“多余的東西”,其含義與成語“一無長物"“身無長物”中“長物"均不相同。

C.乳，意為“喂奶、哺育”,其含義與用法與歸有關(guān)《項(xiàng)脊軒志》中“乳二世"的“乳”字相同。

D.緡，與《水滸傳》“一貫錢"的“貫”、《紅樓夢》“一吊錢"的“吊”,均指成串的千文銅錢。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.楊長孺在被罷免浙東庾節(jié)一職后，借辭行之機(jī)，在畫上題詩明志，表達(dá)自己歸隱山林的意愿。

B.楊長孺平生敝屣錢財(cái)，但臨終時(shí)，并未拒絕趙季仁所贈(zèng)的絲綢，他以為這是“賢者之賜也"。

C.作者認(rèn)為，楊萬里、楊長孺父子二人處世清正耿直，部分是天性使然，部分是受羅夫人影響。

D.材料善用白描手法刻畫人物，主要人物楊長孺、羅夫人，次要人物史良叔等形象皆鮮明生動(dòng)。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)郡之士相與肖像，祠于學(xué)宮。

(2)饑人之子，以哺吾子，是誠何心哉

14.作者評價(jià)“誠齋、東山清介絕俗”,結(jié)合兩則材料，談?wù)剹铋L孺“清介絕俗"的表現(xiàn)。(3分)

10.ADF

(斷句為“東山守吳興，夫人嘗于郡圃種苧，躬紡緝以為衣，時(shí)年蓋八十有余矣”。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分)

11.B

(三處“長物"意思相同，均為“多余的東西”。D項(xiàng)“吊"的解說亦見教材《祝?！纷?。)

12.A

(原文中的“除”字意為“授予官職":“相伴老山林”是諧謔說法，表達(dá)的是不愿在塵世

浪逐虛名的意思，并非真正表達(dá)歸隱意愿。)

13.(1)湖州的士人一起描繪了楊伯子的畫像，在學(xué)宮里供奉。(采分點(diǎn)：相與、肖像、祠各1分，句意通順1分。)

(2)使別人家的孩子挨餓，來哺養(yǎng)自己的孩子，這究竟是一種什么想法呢

(采分點(diǎn)：饑、是、誠各1分，句意通順1分?！笆钦\何心哉"句亦見《齊桓晉文之事》,可參考。)

14.(1)處事不騖虛聲，不愿自己的畫像在學(xué)宮供奉，借此圖名。

(2)為人清正自持，用自己的俸錢助人，視金錢為糞土。

(答出一點(diǎn)得1分，兩點(diǎn)得3分。意思相近即可；如有其他具有理據(jù)的解說，亦可酌情給分。)

浙江省新高考聯(lián)考協(xié)作體2024屆高三上學(xué)期期末考試語文試卷

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

夫國之大務(wù)，莫先于戒備。若夫失之毫厘，則差若千里，覆軍殺將，勢不逾息，可不懼哉！故有患難，君臣旰食而謀之，擇賢而任之。若乃居安而不思危，寇至不知懼，此謂燕巢于幕，魚游于鼎，亡不俟夕矣！傳曰：“不備不虞，不可以師。”又曰：“豫備無虞，古之善政"。又曰：“蜂蜂尚有毒，而況國乎？”無備，雖眾不可恃也。故曰有備無患。故三軍之行，不可無備也。

(節(jié)選自《將苑·卷一·戒備》)

材料二：

吳子問孫武曰：“吾至輕地①，始入敵境，士卒思還，難進(jìn)易退；未背險(xiǎn)阻，三軍恐懼；大將欲進(jìn)，士卒欲退，上下異心