2021年高考語文模擬卷

2021年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（新高考全國(guó)n卷）

語文

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

網(wǎng)絡(luò)空間是將人群聚集起來的一種新型社會(huì)空間，更是年輕一代學(xué)習(xí)、娛樂

和交往的平臺(tái)，為保證網(wǎng)絡(luò)空間的有序，制定和守相應(yīng)的規(guī)則是必要的。不僅如

此，網(wǎng)絡(luò)空司還需要每個(gè)人對(duì)網(wǎng)上的其他人給予應(yīng)有的重。簡(jiǎn)言之，互聯(lián)網(wǎng)不是

法外之地。

網(wǎng)絡(luò)行為是由網(wǎng)民的觀念意識(shí)引導(dǎo)的，而文明的網(wǎng)絡(luò)行為是在一系列文明的

觀念意識(shí)支配下形成的。由于青年是網(wǎng)民的主體其網(wǎng)絡(luò)行為對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的文明狀

況有極大影因此引導(dǎo)他們樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀，無疑有助于網(wǎng)絡(luò)行為失范的校

正和網(wǎng)絡(luò)空間的理，有助于青年一代的健康成長(zhǎng)。網(wǎng)絡(luò)規(guī)范必不可少，這已是共

識(shí)。但需要有什么樣的同些規(guī)范，則是一個(gè)復(fù)雜的問題.底線倫理或“負(fù)面清單”

是共識(shí)性最強(qiáng)也是最起的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，通過明確“不能做什么”來列出的網(wǎng)絡(luò)

行為負(fù)面清單，通常也是有法律強(qiáng)制性的禁區(qū)，構(gòu)成最低層次的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。

歸納學(xué)術(shù)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)失范行為的分析，我們可以從“五不”來認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)行為的

底線要求或以此作為網(wǎng)民尤其是青年們文明上的負(fù)面清單:不傷害一一網(wǎng)絡(luò)行為

者既不要有意作惡。也不能無意為惡，如在網(wǎng)上進(jìn)攻擊、謾罵，詆毀他人的名譽(yù)，

或侵犯他人的安全。自由、隱私和利益等，不偷盜一一在網(wǎng)絡(luò)信息空間中，要像

對(duì)待現(xiàn)實(shí)世界中的商二一樣。以合法合規(guī)的方式獲取所需的信，抵制侵犯知識(shí)產(chǎn)

權(quán)的不道德行為。不造假一一每一個(gè)網(wǎng)民要從不進(jìn)行信息造假做起確保自己在網(wǎng)

上發(fā)送的信息是真實(shí)的，尤三是白媒你。不能為了吸引眼球而編造聳人聽聞或嘩

眾取寵的謠言。不浪費(fèi)一一即不發(fā)生信息派費(fèi)的行為。向網(wǎng)絡(luò)發(fā)送垃報(bào)信息不但

會(huì)成網(wǎng)絡(luò)資源的浪費(fèi)，也會(huì)耗費(fèi)網(wǎng)民的時(shí)間和精力，信息時(shí)代工作效率的提高本

來使我們獲得了認(rèn)知盈余，但網(wǎng)上的垃圾信息造謠與辟謠之間的拉鋸戰(zhàn)又無端消

耗了我們的知盈余。不盲從一一上網(wǎng)時(shí)保持冷靜清醒的頭腦，不輕信網(wǎng)絡(luò)謠言而

上當(dāng)受騙，沒有謠的網(wǎng)民，就沒有網(wǎng)謠的市場(chǎng)，網(wǎng)民就不會(huì)被網(wǎng)絡(luò)污染的策劃者

所利用，不會(huì)不明真相卷入人肉搜索或網(wǎng)絡(luò)圍攻。

底線意識(shí)主要是從否定性的角度確立了網(wǎng)絡(luò)中能做什么；而一旦在網(wǎng)絡(luò)空間

中產(chǎn)生了行為，無疑就是開始了“做什么”，只要有行為，就必須有一定的規(guī)范

和要求去主導(dǎo)人的行為，于是就有了肯定意義上的網(wǎng)絡(luò)行意識(shí)其中，做到平等待

人或尊重他人可以說是形成積極網(wǎng)絡(luò)行為的基準(zhǔn)意識(shí)，而種基準(zhǔn)意識(shí)可以通過“等

效意識(shí)”“反身意識(shí)”“價(jià)值意識(shí)”和“契約意識(shí)”來具體體現(xiàn)。

所謂“等效意識(shí)”，就是當(dāng)線上虛擬世界出現(xiàn)道德失范行為時(shí)，要將其視為

與現(xiàn)實(shí)世界中的道德失范行為具有等效的實(shí)際影響，此需要一視同仁地對(duì)我們線

上和線下的行為提出道德規(guī)范要求所謂“反身意識(shí)”，以說是等效意識(shí)在自我和

他人關(guān)系上的延伸，即一個(gè)人的不當(dāng)行為有可能損害到他人時(shí)，轉(zhuǎn)換視角去設(shè)想

當(dāng)自己是這種行為的受害人時(shí)會(huì)有什么樣的切身之痛有了這樣的反身意識(shí)，就會(huì)

自覺抵制許多不良的網(wǎng)絡(luò)行為，就不會(huì)到網(wǎng)上去傳播謠言?！皟r(jià)值意識(shí)在網(wǎng)絡(luò)行

為中有多方面的體現(xiàn):第一，它表現(xiàn)為對(duì)他人信息勞動(dòng)的價(jià)值認(rèn)同，比尊重知識(shí)產(chǎn)

權(quán)；第二，重視信息內(nèi)容的文化意義，從而積極傳播內(nèi)容健康的信息；第，意識(shí)

到網(wǎng)絡(luò)作為信息技術(shù)的價(jià)值負(fù)載，從而關(guān)注信息技術(shù)使用的道德效應(yīng)。由于技普

遍是負(fù)載價(jià)值的，不當(dāng)使用網(wǎng)絡(luò)可能會(huì)產(chǎn)生出負(fù)價(jià)值，如對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的沉迷會(huì)耽

誤學(xué)業(yè)和事業(yè)此外，網(wǎng)絡(luò)是“內(nèi)容為王”的空間，是各種思想交鋒的新的疆場(chǎng)，

青年人尤其是被爭(zhēng)奪的對(duì)象。因此，正確的價(jià)值觀對(duì)他們而言具有主導(dǎo)性的作用。

“契約意識(shí)就是要具有信息契約精神。網(wǎng)絡(luò)空間中，在信息的生產(chǎn)、傳播和使用

中新出現(xiàn)了大量的利益分配乃至利益沖突問題，沖擊了傳統(tǒng)的信任機(jī)制，通過訂

立契約的方式來規(guī)范各自權(quán)利和義務(wù)成為重構(gòu)信任機(jī)制的重要方式之一。當(dāng)作為

未來希望的青年一代在網(wǎng)上講誠(chéng)信、守契約、服從大局時(shí)，網(wǎng)絡(luò)中新的信任機(jī)制

可隨之形成，（摘編自肖峰《從底線倫理到擔(dān)當(dāng)精神：當(dāng)代青年的網(wǎng)絡(luò)文明意

識(shí)》）

1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.青年是網(wǎng)絡(luò)空間的參與主體，因此有必要定相應(yīng)的規(guī)則，來規(guī)范和管理網(wǎng)絡(luò)。

B.網(wǎng)絡(luò)上充塞的垃圾信息消耗了人們的認(rèn)知盈，導(dǎo)致線上工作效率不如線下。

C.青年在進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)首先應(yīng)遵從“五不底線，明確在網(wǎng)絡(luò)中不能做什么。

D.“等效意識(shí)”要求網(wǎng)絡(luò)行為的主體在現(xiàn)實(shí)和絡(luò)空間中的行為要始終保持一致。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“五不”是從否定性角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為作出的范，如違反可能會(huì)受到法律的懲罰。

B.基準(zhǔn)意識(shí)是對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的積極要求，說明“能做什么”比“不做什么”更重要。C.中

國(guó)傳統(tǒng)美德中的“己所不欲，勿施于人”有助于我們理解何謂“反身意識(shí)D.網(wǎng)絡(luò)

信息的生產(chǎn)、傳播和使用產(chǎn)生了一些傳信任機(jī)制框架內(nèi)無法解決的新問題。3.下列

選項(xiàng)，最能全面而準(zhǔn)確概括原文主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.沒有健全而成熟的網(wǎng)絡(luò)立法，違法的網(wǎng)絡(luò)行不被懲治，文明的網(wǎng)絡(luò)行為就得不

到保護(hù)，誠(chéng)信社會(huì)也難以建成。

B.網(wǎng)絡(luò)行為必須要有文明的觀念意識(shí)加以引導(dǎo)，而“等效意識(shí)”“價(jià)值意識(shí)”等能夠

規(guī)范人們的網(wǎng)絡(luò)文明行為。

C.“五不”作為網(wǎng)民尤其是青年們上網(wǎng)的負(fù)面單，可以為網(wǎng)絡(luò)行為的基準(zhǔn)意識(shí)提供

重要參照。

D.引導(dǎo)青年樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀念，有助網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)空間的治

理，有助于青年一代健康成長(zhǎng)。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的論證結(jié)構(gòu)。（4分）

5.互聯(lián)網(wǎng)上，有年輕人為炫耀技術(shù)故意在網(wǎng)絡(luò)植入病毒，導(dǎo)致病毒傳播。請(qǐng)根據(jù)文章，

談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的看法。（4分）

（-）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6?9題

文本一：放猖

廢名

故鄉(xiāng)到處有五猖廟，其規(guī)模比土地廟還要得多，土地廟好比是一乘轎子，與

之相比五猖廟則等于一個(gè)火柴匣子而已.猖神一共有五個(gè)，大約都是士兵階級(jí)，在

春秋佳日常把他們放出去“猖”一下，所以驅(qū)疫也?！安钡囊馑季褪歉魈巵y跑

一陣，故做母親的見了自己的孩子應(yīng)歸家時(shí)未歸家，歸家了乃責(zé)備他道：“你在哪

里“猖”了回來呢？猖神例以壯丁扮之，都是自愿的。有時(shí)又由小孩子扮之，這

便等于額外兵，是父母替他許愿，當(dāng)了猖兵便可以沒有災(zāi)難，身體健康，我當(dāng)時(shí)

非常美慕這種小猖兵，心想我家大人何以不讓我也來做一個(gè)呢？猖兵赤膊，黃布

背心，這算是制服，公備的、另外，誰做猖誰自己得去借一件女褲穿著，而且必

須紅的，裝束好了以后，再來“打臉”打臉即是畫花臉，這是我最感興趣的，看

著他打臉，羨慕已極，其中有小猖兵，更覺得天下只有他們有地位了，可以自豪

了，像我天生的，本來如此的臉面，算什么呢？打臉之后，再來中田道士平

領(lǐng)看在神畫符念咒，然后便是猖神了，他們?cè)贈(zèng)]有人間的自由，即是不準(zhǔn)他們說

話，一說話便要子痛的這也是我最感興趣的，人間的自由本來莫過于說話，而現(xiàn)

在不準(zhǔn)他們說話，沒比這個(gè)更顯得他們已經(jīng)是神了，他們不說話，他們已經(jīng)同我

們隔得很遠(yuǎn)，他們顯得是神，我們是人是小孩子。我們可以淘氣，可以嬉笑著運(yùn)

他們，逗得他們說話，而一看他們是花臉，這其間便無可奈何似的我們只有退避

三舍了，我們簡(jiǎn)直已經(jīng)不認(rèn)得他們.何況他們這時(shí)手上已經(jīng)拿著叉，拿著又郎當(dāng)郎

當(dāng)?shù)捻?，真是天兵天將的模樣?說叉，是我小時(shí)最喜歡的武器，叉上串有幾個(gè)鐵

輪，拿著把柄一上一下郎當(dāng)著，那個(gè)聲音把小孩子的什么話都說出了，便是小孩

子的歡喜，我最不會(huì)做手工，我記得我曾做過叉，以吃飯的筷子做把柄，其不講

究可知，然而是我的創(chuàng)作了。我的又的鐵輪是在城一個(gè)高坡上（我家住在城里）

拾得的洋鐵屑片剪成的，在練猖一幕之后，才是名副其實(shí)放猖，即由一個(gè)凡人拿

了一面大鑼敲著，在前面率領(lǐng)著，拼命地跑著，五猖在后面跟著拼命地跑著，沿

家逐戶地跑著，每家都得升堂入室，被爆竹歡迎著，跑進(jìn)去，又跑來，不大的工

夫在鄉(xiāng)一村在城一門家家跑遍了。我則跟在后面喝彩.放猖的時(shí)間總在午后，到了

夜間則是“游猖”，這時(shí)不是跑，是抬出神來，由五猖護(hù)著，沿村或沿街巡視一

遍，燈燭輝煌，打鑼打鼓還要吹喇叭，我的心里卻寂寞之至，正如過年到了元夜

的寂寞，因?yàn)橛尾又褪恰笆詹绷?，今年的已?jīng)完了

到了第二天，遇見昨日的猖兵時(shí)，我每每把他從頭至腳打量一番，仿佛一朵

花已經(jīng)謝了，他的奇跡都到哪里去了呢？尤其是看著他說話，他說話的語言太是

貧窮了，還不如不說話（有刪改）

文本二：莫須有先生教國(guó)語

廢名

莫須有先生教國(guó)語，第一要學(xué)生知道寫什么，第二要怎么寫，說起來是兩件

事，其實(shí)是一件，只要你知道寫什么，你自然知道怎么寫。要小孩子知道寫什么，

其實(shí)很簡(jiǎn)單只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的歡喜你便能引得他們寫什么

了。

莫須有先生在金家寨小學(xué)教國(guó)語，有一回出一個(gè)“荷花”的作文題，因?yàn)樗?/p>

小時(shí)喜歡鄉(xiāng)下塘里的荷花、荷葉、藕.凡屬小孩子都應(yīng)該喜歡，而且曾經(jīng)有李笠翁

關(guān)于這個(gè)題目寫了一篇很好的散文，莫須有先生自己的文章還近于詩，詩則有時(shí)

強(qiáng)人之所不能，若李笠翁的《芙蕖》能說到荷葉的用處，是訓(xùn)練小孩子作文的好

例子.荷葉還可以拿到雜貨店里去包東西.莫須有先生出了荷花這個(gè)目，心里便有一

種預(yù)期，不知有學(xué)生能從荷塘說到雜貨店否？結(jié)果沒有，莫須有先生頗寂寞，有

一學(xué)生之所作，篇幅甚短，極饒意趣，他說清早起來看見荷塘里荷葉上有一小青

蛙，青蚌蹲在荷葉上動(dòng)也不動(dòng)一動(dòng)，“像羲皇時(shí)代的老百姓”莫須有先生很佩服

他的寫實(shí)。

民間有“放猖”“送油”的風(fēng)俗，莫須有先生小時(shí)頂喜歡看“放猖”，看“送

油”現(xiàn)在在鄉(xiāng)下住著，這些事情真是“樂與數(shù)晨夕”了，頗想記錄下來，卻是少

暇，因之拿來出題給學(xué)生作文，看他們能寫生否，他們能將“放猖”“送油”寫

在紙上，國(guó)語教育可算成功了。作這兩個(gè)題目的學(xué)生很多，但都不能寫得清楚明

白，令異鄉(xiāng)人讀之如身臨其境、一目了然?？梢娢淖址且资?，單是知道寫什么也

還是不行的。小孩子都喜歡“放猖”，喜歡“送油”，然而他們寫不出，他們的

文字等于做手勢(shì)而已。

莫須有先生坐飛機(jī)以后，已經(jīng)重來大學(xué)執(zhí)教了，莫須有先生又開始有閑作文

章，乃居然寫了一篇《放猖》，此事令他很愉快，好像是一種補(bǔ)過的快樂。

（節(jié)選自《莫須有先生坐飛機(jī)以后》，有刪改）

6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.火柴匣子是日常生活中的事物，文章將猖神廟作火柴匣子，既強(qiáng)調(diào)猖神廟的小，

也點(diǎn)出猖神世俗性的一面。

B.猖兵畫花臉后顯得有地位，而，我”天生的面反而不算什么，這個(gè)對(duì)比表達(dá)了“我”

對(duì)猖兵的羨慕之意。

C.“仿佛一朵花已經(jīng)謝了“，這個(gè)比喻寫猖兵的“跡”不再，也寫“我”因放猖結(jié)束而

感到失落。

D.文章寫了放猖從開始到結(jié)束的全過程，結(jié)緊湊，不枝不蔓，這表明“我”對(duì)放猖

這一活動(dòng)的記憶十分深刻。

7.下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.莫須有先生讓學(xué)生寫荷花時(shí)，期待他們從荷說到雜貨店，是因?yàn)樗Ｍ麑W(xué)生作

文時(shí)能寫到生活實(shí)際。

B.莫須有先生所說的“寫生”，是指文章應(yīng)該事物寫得清楚明白，讓對(duì)該事物陌生

的人讀了也能一日了然。

C.小孩子喜歡“放猖”“送油”，卻寫不出，這說明作文除了要知道寫什么，還要知

道怎么寫。

D.莫須有先生在鄉(xiāng)下時(shí)要寫“放猖”以記民俗，但未寫成，后來彌補(bǔ)了這一過失所

以說是“補(bǔ)過的快樂

8.文本一中畫線部分用了多個(gè)“跑”字，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫的好處。（6分）

9.文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的歡喜”，談?wù)勎谋疽皇侨绾螌?shí)踐“能懂得

小孩子的歡喜”這一主張的。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

初范陽祖逖少有大志與劉琨俱為司州主薄同寢中夜聞雞鳴蹴琨覺日此非惡聲

也因起舞及渡江，左丞相睿以為軍祭酒，邃京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室

之亂非上無道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。

今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國(guó)

豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣，"睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、州刺史，給千人

縻，布三千；E,不給鎧仗，使自召募.秋八月，逖將其部曲百余家渡，中流，擊楫

而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二

千余人而后進(jìn)。逖既入譙城，石勒遣石虎圍譙，桓宣救之，虎解去.晉王檄天下，

稱：“石虎敢?guī)浫?，渡河縱毒，今遣九軍，銳卒三萬，水陸四道，徑造賊場(chǎng)，祖

逖節(jié)度，”大興三年，逖鎮(zhèn)雍丘，數(shù)遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)成歸逖者甚多，境

漸蹙。秋七月，詔加逖鎮(zhèn)西將軍逖在軍，與將士同甘苦，約己務(wù)施，勸課農(nóng)桑，

撫納附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮，邃練兵積谷，為取河北之計(jì)。后趙王勒患之，乃

下幽州為逖修祖、父墓，置守冢二家，因與逖書，求通使及互市。逖不報(bào)書，而

聽其互市，收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間，稍得休息四年秋七

月，以尚書仆射戴淵為西將軍，鎮(zhèn)合肥，逖以已翦荊棘收河南地，而淵一旦來統(tǒng)

之，意甚怏怏，又聞王敦與劉刁構(gòu)隙，將有內(nèi)難。知大功不遂，感激發(fā)病。九月，

卒于雍丘豫州士女若喪父母，、梁間皆為立祠.祖逖既卒，后趙屢寇河南，拔襄城、

城父，圍譙.豫州刺史祖約不能御，退屯壽春。后趙遂取陳留，梁、鄭之間復(fù)騷然

矣。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?祖逖北伐》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.初/范陽祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨覺曰日/此非

惡聲也/因起舞/

B.初/范陽祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨/覺曰/此非

惡聲也/因起舞

C.初/范陽祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨覺日/此非

惡聲也/因起舞

D.初/范陽祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主簿同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨/覺曰/此非

惡聲也/因起舞

11、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.京口，古城名，在今江蘇省鎮(zhèn)江市，是古代江下游軍事重鎮(zhèn)，為兵家所重。

B.遺民，指改朝換代后仍然忠于前朝的人，也泛指淪陷區(qū)的人民，文中指后者。

C.部曲，原指古代豪門大族和將領(lǐng)招募的私人軍，文中是指部隊(duì)的編制單位。

D.傳微，指搬文，是古代官府用以征召、曉諭聲討的文書，傳檄即傳布檄文。

12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.祖運(yùn)力請(qǐng)北伐，時(shí)任左丞相的司馬睿雖無北之志，但仍然盡力支持，這堅(jiān)定了

祖逖的斗志，祖逖指江發(fā)誓:若不能收復(fù)中原就不再渡江返回江南。

B.祖逖北伐，先在誰城遭石虎圍攻，幸得桓宣救；后鎮(zhèn)雍丘，屢次派兵邀擊后趙

軍隊(duì)，使后趙疆土日益縮??；又為攻取河北練兵積谷，與后趙相持。

C.大興三年秋，朝廷任命祖逖為鎮(zhèn)西將軍。祖逖與將士同甘共苦，嚴(yán)于律己，廣

施恩惠，勉勵(lì)督促農(nóng)桑，安撫接納新來歸附的人，不論貴賤都加以禮遇。

D.祖逖死后，后趙頻頻侵犯河南地區(qū)，攻陷襄城、城父，包圍譙城，豫州刺史祖

約抵擋不住，退駐壽春，后趙攻取陳留，梁、鄭之間又重新陷入了騷亂。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）逖不報(bào)書，而聽其互市，收利十倍。

（2）知大功不遂，感激發(fā)病。

14.文中說到“邊境之間，稍得休息”，具體原是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（3分）

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15?16題。

示兒子陸游

祿食無功我自知，汝曹何以報(bào)明時(shí)？

為農(nóng)為士亦奚異，事國(guó)事親惟不欺。

道在六經(jīng)寧有盡，躬耕百畝可無饑。

最親切處今相付，熱讀周公七月詩。

［注］七月詩:指《詩經(jīng)?風(fēng)?七月》，是一首描寫農(nóng)民勞作和生活的農(nóng)事詩。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.本詩的首聯(lián)以問句領(lǐng)起全篇，自然引出下文詩人對(duì)兒子的諄諄教誨。

B.詩人指出，不論是侍奉父母還是服務(wù)國(guó)家，“不欺”都是至關(guān)重要的。

C.詩人認(rèn)為，生逢“明時(shí)”不必讀書求仕，“躬耕”才是一種理想狀態(tài)。

D.詩人在最后強(qiáng)調(diào)，自己傳授給兒子的人生道理是最為真切、確實(shí)的。

16.詩人指出“道在六經(jīng)寧有盡“，又讓兒子“熟讀周公七月詩”，對(duì)此你是如何理解的？

（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）陶淵明《歸園田居》（其一）中“,”兩句，采用對(duì)仗句式，

連用兩個(gè)比喻，表達(dá)詩人對(duì)官場(chǎng)的厭倦以及對(duì)田園的向往。

（2）歐陽修在《伶官傳序》中感慨:當(dāng)李存助強(qiáng)盛的時(shí)候，",”而等到

他衰敗的時(shí)候，兒十個(gè)伶人圍困他，就身死國(guó)滅，被天下人譏笑。

（3）古代的詩人受到《楚辭?湘夫人》"裊裊兮風(fēng)，洞庭波兮木葉下''的啟發(fā)，創(chuàng)

造出“落木”一詞，以指代落葉。該詞在古典詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“,

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

吃喝當(dāng)然是人生一大樂事，如果生活在太，我們還能愉快地享用大餐嗎？

最早的太空餐是讓人的“牙膏”：宇航員從管子

里面擠出半流體的食物，不需要咀嚼便直接咽下去，沒有咀嚼的快感沒有多樣的

選擇，首代宇航員的飲食條件相當(dāng)艱苦。然而，吃貨的生產(chǎn)力

，很快，（）。如今，宇航員們已能在太空中

自如地使用各種餐具，與地面用餐相當(dāng)接。與此同時(shí)，太空食品的種類也豐富起

來。正因?yàn)槟壳皣?guó)際空間站中有上百種餐品，使得宇航員可以自由選擇自己的用

餐計(jì)劃然而這一用餐計(jì)劃是每八天循環(huán)一次的。而且宇航員們還在不停地開發(fā)新

的太空料理:小餅干、壽司、花生醬冰棍，甚至是“昨的咖啡”一一采訪中一位航

天飛機(jī)的指揮官曾自豪地展示過一批再生水，而原料是什么，自然

然而，制訂太空萊譜仍然受到很大的限制大部分蔬果在宇宙中最多只能保持

兩天鮮度，空間站中新鮮食品，絕大多數(shù)食品只能脫水或加工

成罐頭運(yùn)上太空。目前科學(xué)家們正想方設(shè)法解決這一難題。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.望而卻步不勝枚舉不言而喻寥寥無幾

B.躊躇不前不可低估心照不宣寥寥無幾

C.望而卻步不可低估不言而喻極其稀缺

D.躊躇不前不勝枚舉心照不宣極其稀缺

19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A、人們就發(fā)明了種種能在無重力環(huán)境中使用的餐具，并且還有咖啡杯和煎鍋

B.人們就發(fā)明了種種能在無重力環(huán)境中使用的具，甚至還有咖啡杯和煎鍋

C.人們就將種種能在無重力環(huán)境中使用的餐發(fā)明出來，而且包括咖啡杯和煎鍋

D.人們就將種種能在無重力環(huán)境中使用的具發(fā)明出來，還包括咖啡杯和煎鍋

20.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3