河北省秦皇島市盧龍縣2019-2020學年高二上學期期末考試歷史試題

20192020學年度第一學期期末質量檢測高二年級歷史試卷注意事項：本試卷共8頁，共29道題。78頁為答題紙，非選擇題答案寫在答題紙上。一、單項選擇題：每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題目要求，把正確答案的字母標號寫在相應的括號內，每小題2分，50分。1.漢武帝“獨尊儒術”主要是利用儒家的A.“己所不欲，勿施于人”的主張B.“民貴君輕”的思想C.“性善論”思想D.“大一統(tǒng)”的思想【答案】D【解析】本題考查漢武帝“獨尊儒術”的相關知識，結合所學知識可知，“獨尊儒術”為君主專制和國家統(tǒng)一服務，主要利用了儒學的大一統(tǒng)思想，故D項正確；“獨尊儒術”與“己所不欲勿施于人”沒有直接聯(lián)系，故A項錯誤；“民貴君輕”具有樸素的民本思想，不符合題意，故B項錯誤；“獨尊儒術”也沒有“性善論”的內容，故C項錯誤。故選D。2.下列觀點言論不屬于道家學派的是（）A.提倡清靜無為，知足寡欲B.希望回到小國寡民的理想社會C.強調用禮樂來規(guī)范人的行為，使人向善D.認為世間萬物和人類社會總在不停地運動【答案】C【解析】【詳解】荀子強調用禮樂來規(guī)范人的行為，使人向善。荀子是儒家代表，C項不屬于道家思想，但符合題意，故答案為C項。老子強調一切要順應自然，提倡清靜無為、知足寡欲，希望回到小國寡民的理想社會；老子認為世間萬物和人類社會總在不停地運動。其他三項屬于道家學派的主張，但不符合題意，排除A、B、D項。3.明清之際三位進步思想家的思想是儒家思想在新的歷史條件下的活躍，他們使儒家思想更趨實事求是，與國計民生靠得更近，由此形成了什么思想A.經(jīng)世致用思想 B.君主批判思想 C.自由平等思想 D.重農抑商思想【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料中的有效信息“與國計民生靠得更近”來判斷應選A。君主批判思想和“與國計民生靠的更近”的題意主旨不符，排除B；自由平等思想不符合明清之際的思想特點，排除C；重農抑商思想在明清之前早已出現(xiàn)，排除D。故選A。4.法國作家維克多·雨果對中西科技有過如下一番論述：“像印刷術、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國人都比我們早。可是有一個區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生機勃勃地發(fā)展成為一種奇妙有用的東西，而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無聲無息。中國真是一個保存胎兒的酒精瓶。”下列有關這段話的認識比較合理的是A.雨果否認中國人的發(fā)明創(chuàng)造能力B.雨果指出了中國傳統(tǒng)科技沒有發(fā)展為近代科技的事實C.雨果認為西方科學技術更加神奇D.雨果認為中國的社會狀態(tài)對科技發(fā)展起到了保護作用【答案】B【解析】【分析】試題分析：本題考查古代中國四大發(fā)明的對歐洲文明的影響。關鍵信息：可是有一個區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙有用的東西，而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無聲無息。中國真是一個保存胎兒的酒精瓶。A項“否認”的說法錯誤；由四大發(fā)明在歐洲與中國的“生氣勃勃”與“停滯在胚胎狀態(tài)”的反差對比可知，B項理解正確，符合題意；C項“西方科學技術更神奇”說法錯誤；D項“保護作用”說法錯誤?？键c：古代中國科學技術與文學藝術?科技成就?四大發(fā)明對中國與世界的影響【詳解】請在此輸入詳解！5.將“神七”成功送入太空用的是“長征火箭”，中國早期的“火箭”與現(xiàn)在的火箭雖然相差甚遠，但都是利用反沖運動的原理，如果你要查找火藥武器的最早記錄，應該查閱（）A.《史記》 B.《漢書》C.《唐書》 D.《清史稿》【答案】C【解析】試題分析：本題考查學生對所學知識的掌握能力。根據(jù)材料的敘述我們知道本題主要考查四大發(fā)明中的火藥的發(fā)明。火藥最早發(fā)明于唐朝，廣泛應用于宋代。因此查找最早的有關火藥的記錄要查找的是《唐書》，因此本題選擇C選項?？键c：古代中國的科學技術與文學藝術?科技成就?火藥的發(fā)明6.有人評論說：“《詩經(jīng)》使詩成為表達商人、周人宗族倫理情感和鄉(xiāng)土情蘊的最好形式，舉凡是他們的念親、愛國、思舊、懷鄉(xiāng)等各種喜怒哀樂之情，都可以在這里得到最好的表達。它讓人看到，周人的內心生活世界，就是一個既沒有幻想錯綜的神怪故事，也沒有張皇幽渺的浪漫色彩的平凡人間世界?！边@表明《詩經(jīng)》A.注重描寫人的內心世界B.蘊涵人文主義精神C.具有深厚浪漫主義色彩D.引領詩歌發(fā)展方向【答案】B【解析】試題分析：本題考查學生獲取和解讀信息的能力，較易。材料“《詩經(jīng)》使詩成為表達商人、周人宗族倫理情感和鄉(xiāng)土情蘊的最好形式，舉凡是他們的念親、愛國、思舊、懷鄉(xiāng)等各種喜怒哀樂之情，都可以在這里得到最好的表達。它讓人看到，周人的內心生活世界”反映了《詩經(jīng)》傾向于對人的個性的關懷，即蘊含了人文主義精神，故B答案符合題意；A答案表達不全面，排除；C答案說法錯誤，由材料“沒有張皇幽渺的浪漫色彩的平凡人間世界”可以看出《詩經(jīng)》不具有浪漫主義色彩，再加上《詩經(jīng)》本身就是是現(xiàn)實主義作品，排除；D答案與題意無關，排除。所以答案選B。考點：古代中國的科學技術與文學藝術·文學成就·《詩經(jīng)》7.南宋后期的詩論家嚴詡在《滄浪詩話·詩評》中說：“或問唐詩何以勝我朝？唐以詩取士，故多專門之學，我朝之詩所以不及也。”嚴詡以為唐朝詩歌繁榮的原因是唐朝A.經(jīng)濟繁榮，國力強盛 B.科舉制度，考查詩賦 C.知識分子隊伍空前強大 D.士人群體的刻苦鉆研【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結合所學知識不難發(fā)現(xiàn)，唐于詩取“士”，指的就是錄取進士，唐朝的科舉制度考查詩歌，也促進了唐詩的長足的發(fā)展，所以，在本題中嚴詡以為唐朝詩歌繁榮的原因是唐朝科舉制度、考察詩賦，所以本題答案就是B。考點：古代中國的科學技術與文學藝術?文學成就?唐朝詩歌繁榮的原因8.徽班到京，首先“合京秦二腔”。當時秦腔、京腔基本上同臺演出，“京秦不分”（《揚州畫舫隸》），徽班廣泛吸收秦腔（包括部分京腔）的劇目和表演方法，同時繼承了眾多的昆腔劇目（還排演了昆腔大戲《桃花扇》）及其舞臺藝術體制。這最能說明徽班在藝術上得到迅速提高主要得益于（）A.博采眾長，兼收并蓄 B.四大徽班，“各擅勝場”C.行當齊全，文武兼重 D.題材廣泛，形式多樣【答案】A【解析】試題分析：本題考查學生分析材料的能力。材料中敘述了京劇的早期發(fā)展過程，早期的京劇比較混亂，各種風格的喜劇進行相互吸收，進行相互碰撞，最終形成了如今的國粹，這就說明了在發(fā)展過程中博采眾長的意義。因此本題選擇A選項。考點：古代中國的科學技術與文學藝術·藝術成就·京劇的發(fā)展9.同治十三年，李鴻章奏：“輪船電報之速，瞬息千里；軍器機事之精，功力百倍，炮彈所到，無堅不摧，水陸關隘，不足限制，又為數(shù)千年來未有之強敵?！睘榱藨獙姅?，他采取措施是A.采取出賣國家方式求得和平B.開展洋務運動實現(xiàn)富國強兵C.通過改革政治制度以圖自強D.通過外交努力來“以夷制夷【答案】B【解析】【詳解】材料中李鴻章指出西方科學技術和武器裝備的先進，因此提出學習西方先進的軍事技術來維護清王朝的統(tǒng)治，由此展開了一場洋務運動，故B項正確；材料反映的是李鴻章學習西方科技，沒有涉及到出賣國家和外交活動，故AD項排除；李鴻章只主張學習西方先進技術，不學習西方政治制度，學習西方政治制度的是資產(chǎn)階級，故C項錯誤。10.康有為借助經(jīng)學外衣和孔子的權威來宣傳維新變法，而新文化運動資產(chǎn)階級激進民主主義者則把斗爭矛頭直指孔教，兩者說明的共同問題是（）A.儒家學說對中國社會的影響根深蒂固B.儒家思想已不適應時代需要，成為革命對象C.儒家學說倡導社會變革，成為維新派變法的有力工具D.儒家思想成為近代民主政治建設阻礙【答案】A【解析】試題分析：本題主要考查后世對儒學態(tài)度的相關知識。根據(jù)材料及所學知識，前者對其繼承發(fā)展，而后者全盤否定。前者之所以繼承、改造，是因為儒學影響深遠，他們以此來減少變法阻力。而新文化運動之所以批判儒學，也是因為其根深蒂固，實為專制統(tǒng)治的工具，故本題選A。B不符合康有為。C不符合新文化運動。D錯誤，儒家思想中也有一些積極成分可以利用。11.近代一位歷史人物認為：“蓋自三權鼎立之說出，以國會立法、以法官司法、以政府行政，而人主總之，人主尊為神圣，不受責任，而政府代之?！边@描述的是（）A.君主專制 B.民主共和 C.中體西用 D.君主立憲【答案】D【解析】【分析】略【詳解】根據(jù)“人主尊為神圣，不受責任，而政府代之”可知題意描述的政體中保留了君主，但君主不發(fā)揮實際作用，決定國家大政方針的是政府，這是典型的君主立憲制的特點，故D項符合題意；ABC項描述不符合題意，排除。12.下列圖片反映了近代先進的中國人尋找“出路”的軌跡，說法正確的是A.表現(xiàn)了工業(yè)化的必由之路B.探尋了近代化的發(fā)展之路C.說明了民主共和的必由之路D.解決了經(jīng)濟、政治與思想發(fā)展之路【答案】B【解析】幅圖片分別反映的是洋務運動、辛亥革命、新文化運動，三者的共同屬性是對中國近代的探索，分別反映了工業(yè)、政治和思想文化的近代化，故B項正確；洋務運動、辛亥革命、新文化運動，又分屬于經(jīng)濟、政治、思想文化，所以AC項片面，是錯誤的;前兩者的最終結果都失敗了，后者也未能給中國指明正確出路，所以D項錯誤。13.1920年11月，孫中山指出：“有人說推翻清室后，民族主義可以不要了，這話實在錯了，即如我們住的租界，外國就要用治外法權來壓制中國人，這還是前清造成的惡果，現(xiàn)在清廷雖然不能壓制我們，但各國還是壓制的……所以我們還是三民主義缺一不可的?！边@番話表明孫中山A.仍堅持原來的三民主義 B.仍不敢提出反對帝國主義C.在反帝問題上模糊不清 D.明確提出了反對帝國主義【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料“我們住的租界，外國就要用治外法權來壓制中國人”“但各國還是壓制的”等信息可知，體現(xiàn)了孫中山反帝的要求，故D選項正確；原來的三民主義沒有明確提出反帝要求，故A選項錯誤；材料體現(xiàn)了孫中山反帝要求，而不是不敢提出反對帝國主義、在反帝問題上模糊不清，故B、C選項錯誤。14.20世紀中期，中國某著名科學家發(fā)表文章指出：“（如果）把每年射到一畝地上的太陽光能的30%作為植物可以利用的部分……那么稻麥每年的畝產(chǎn)量就不僅僅是現(xiàn)在的兩千多斤或三千多斤，而是兩千多斤的二十多倍！這位科學家的說法（）A.從科學的角度論證了農業(yè)發(fā)展的潛力 B.揭示了農業(yè)生產(chǎn)與太陽能的內在聯(lián)系C.屬于迎合當時形勢的違心言論 D.科學地指出了現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展的瓶頸【答案】C【解析】【詳解】材料體現(xiàn)的是大躍進時期的浮夸風，稻麥畝產(chǎn)量的產(chǎn)量達到幾萬斤顯然違背了農業(yè)發(fā)展規(guī)律，這屬于迎合當時形勢的違心言論，因此C正確，AD排除；材料中的說法明顯違背常識，因此揭示了農業(yè)生產(chǎn)與太陽能的內在聯(lián)系的說法錯誤，B排除。故選C。15.下列說法體現(xiàn)了“雙百”方針內涵的是A.“要革命派，不要流派” B.“爭論會引起黨內思想不一致”C.“讓樣板戲占領革命舞臺” D.“不打棍子、不戴帽子、不抓辮子”【答案】D【解析】【詳解】“雙百方針”的含義是，鼓勵科學理論領域百家爭鳴，文藝創(chuàng)作領域百花齊放。只有D符合這一精神。ABC都不符合材料主旨，排除。16.我國科技發(fā)展戰(zhàn)略經(jīng)過了從“向科學進軍”到“科學發(fā)展自主創(chuàng)新”戰(zhàn)略，科技發(fā)展在半個多世紀里完成了西方數(shù)百年的發(fā)展歷史。這說明（）A.中國科技違背歷史發(fā)展規(guī)律 B.符合中國國情實際C.攻堅重點始終不變 D.蘇聯(lián)模式影響較大【答案】B【解析】【詳解】中國科技發(fā)展得益于社會主義制度的政治保障，以及國家對科技發(fā)展的高度重視，建國后科技發(fā)展的每一次重要轉向均與社會主義建設的階段性需要緊密相關，并且極大地推動了生產(chǎn)力的快速發(fā)展和社會文明的進步，所以總體而言科技發(fā)展符合中國國情實際，故B項正確。AC兩項說法錯誤不符合史實，應排除。中國科技發(fā)展遵循自主創(chuàng)新之道路，故D項錯誤。綜上所述本題選B。17.1983年國慶前夕，鄧小平同志為北京景山學校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來?！边@三個面向的實質是A.通過教育的發(fā)展提高國家和民族的競爭力 B.教育的發(fā)展要適合本國國情C.教育的發(fā)展需要加強國際交流 D.教育的發(fā)展需要有超前性【答案】A【解析】根據(jù)所學知識可知，“三個面向”指的是教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。這體現(xiàn)了教育在推動現(xiàn)代化和國家發(fā)展方面要發(fā)揮更為積極的作用，故A項正確；B、C、D項表述不全面。18.古希臘人將神塑造為生動逼真的人的形象，這在一定程度上體現(xiàn)了古希臘的A.民主思想B.無神論思想C.科學思想D.人文主義思想【答案】D【解析】【詳解】試題分析：本題實際上考查的是對材料的理解能力。由材料“神塑造為生動逼真的人的形象”可知，古希臘肯定人，這體現(xiàn)了古希臘的人文主義的思想，所以答案選D。其他選項與題干不符，排除。19.嚴格地說，是威尼斯和佛羅倫薩的作坊而不是達?芬奇的繪畫作坊養(yǎng)育了文藝復興。這句話的含義是（）A.意大利保留了古希臘羅馬的古典文化 B.意大利具有豐富的人才資源C.意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽 D.意大利的中世紀神學思想淡薄【答案】C【解析】【詳解】材料“是威尼斯和佛羅倫薩的作坊而不是達?芬奇的繪畫作坊養(yǎng)育了文藝復興”強調的是文藝復興的經(jīng)濟因素，即資本主義萌芽的推動作用，因此C正確；AB與材料無關，排除；D說法不符合史實，排除。故選C。20.彼特拉克說：“我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上觀點反映了他（）A.重視人的價值，崇尚人性 B.反對人們對現(xiàn)世幸福生活的追求C.反對個人私欲的膨脹、泛濫 D.維護教會的權威【答案】A【解析】【詳解】材料“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”體現(xiàn)的對現(xiàn)實幸福生活的追求，是對人的價值和尊嚴的重視，因此A正確，B排除；CD與材料無關，排除。故選A。21.“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界?！边@主要說明牛頓的發(fā)現(xiàn)A.推動了天文學的發(fā)展B.使人類徹底擺脫了神學的影響C.促進了人類的思想解放D.使人類開始關注現(xiàn)實世界【答案】C【解析】【詳解】“開始用自己理性的眼光打量世界?！闭f明牛頓理性思維特點，它促進了思想解放，故C正確；牛頓力學是物理學，故A錯誤。B中徹底說法絕對，排除；D屬于智者運動影響，排除。22.每一個時代的技術發(fā)明都與當時的社會生產(chǎn)力水平和科學技術狀況密切相關。下列技術發(fā)明中，對改變工業(yè)生產(chǎn)面貌和人類生活方式最具突出意義的是A.內燃機技術發(fā)明和應用 B.電力的廣泛應用和一系列電氣產(chǎn)品的發(fā)明C.電訊技術的發(fā)明和推廣 D.煤、石油、天然氣的開采和應用【答案】B【解析】試題分析：本題考查學生對所學知識的掌握能力。根據(jù)材料的敘述我們能知道本題考查的是科學技術對生活的影響，注意材料的要求“對改變工業(yè)生產(chǎn)面貌和人類生活方式”有重要意義的一項，結合所學知識，電力應用是人類生活改變很大，也是應用范圍作廣泛的。因此本題選擇B選項?？键c：近代科學技術·經(jīng)典力學·電力發(fā)明23.巴爾扎克的名言“細膩與風雅原是樸實的人必然具備的長處，在他身上使他的談吐更耐人尋味，不亞于主教的辭令”，這反映了巴爾扎克的創(chuàng)作風格是（）A.浪漫主義 B.現(xiàn)實主義C.理想主義 D.現(xiàn)代主義【答案】B【解析】試題分析：本題考查學生對所學知識的掌握能力。根據(jù)材料的敘述，巴爾扎克的寫作體現(xiàn)出的是一種“細膩與風雅”，這就說明他的小說善于敘事。結合所學知識，我們可以知道巴爾扎克是現(xiàn)實主義作家的代表，因此本題選擇B選項。考點：19世紀以來的世界文學藝術?有代表性的文學作品·巴爾扎克24.“要是沒有聽過這部壯麗的作品的話，那么你這一生可以說是什么作品也沒聽說說過”，這是恩格斯對《命運交響曲》的評價，這部偉大的音樂作品的作者是A.德彪西B.莫扎特C.李斯特D.貝多芬【答案】D【解析】《命運交響曲》是貝多芬的作品，故答案為D項。德彪西的代表作是《牧神午后》，莫扎特的代表作是《土耳其進行曲》，李斯特是19世紀最輝煌的鋼琴演奏家，均不符合題意，排除A、B、C項。25.右圖背景介紹：2009年10月28日凌晨零時，收錄美國“流行樂天王”邁克爾·杰克遜演唱會的紀錄片電影《Thisisit》（《就是這樣》）在全球99國（包括中國在內）同步上映，各地歌迷引頸盼望爭睹天王生前的最后遺作。該片轟動全球反映出（）A.美國搖滾樂是當今世界最流行的音樂B.美國文化價值觀念已獲得全球各國的普遍認可C.世界文化正向著一體化的方向發(fā)展D.各國間的音樂文化交流和交融日益增強【答案】D【解析】試題分析：本題考查學生分析材料的能力。材料中講述的是流行樂天王——邁克爾·杰克遜的生平事跡，結合所學知識，邁克爾·杰克遜生活的時代處于的是二戰(zhàn)之后，他的音樂在全球范圍內流行，表現(xiàn)出文藝創(chuàng)作的全球化，因此本題選擇D選項。考點：19世紀以來的世界文學藝術?有代表性的音樂作品?音樂全球化趨勢二、非選擇題（本大題共4小題，共50分）26.明清以來，書籍翻譯成為中西文化交流的重要手段。閱讀下列材料：材料一明朝后期開始，利瑪竇、湯若望等歐洲傳教士先后來華，與徐光啟等合作開始翻譯活動，把歐洲的天文、數(shù)學、地理等著作介紹到中國，同時把中國的《大學》、《論語》等典籍介紹到歐洲。歐洲學者稱之為“一次相互的啟蒙”。材料二19世紀60年代，清政府陸續(xù)設立培養(yǎng)翻譯人才的學校和譯書機構。90年代中期，梁啟超收集部分已譯西書目錄，按西學、西政等類別編成《西學書目表》，并指出：“國家欲自強，以多譯西書為本?！辈牧先?7～18世紀歐洲出現(xiàn)了一股“中國熱”，許多思想家對中國文化表現(xiàn)出濃厚的興趣。德意志的萊布尼茨盛贊儒家道路及其影響下的社會秩序和國家統(tǒng)一。法國的伏爾泰認為，儒學不是宗教；中國的考試制度使官吏職位人人皆可爭取，歐洲應加以采用。請回答：（1）依據(jù)材料一，概括當時翻譯活動的內容和作用。（2）依據(jù)圖一并結合材料一、二，說明19世紀中后期翻譯活動出現(xiàn)的新變化。（3）依據(jù)材料二、圖二及所學知識，說明中國近代譯書活動產(chǎn)生的影響。（4）依據(jù)材料一、三，指出17～18世紀歐洲出現(xiàn)“中國熱”的原因?！敬鸢浮浚?）內容：歐洲的自然科學，中國的儒家經(jīng)典。作用：促進了中西文化交流。（2）數(shù)量增加，自然科學書籍增長顯著，內容廣泛；由伴隨傳教傳播文化到學習西方救亡圖存；由雙向交流、平等互動到單向主動引入；由民間行為到政府參與。（3）萌發(fā)學習西方的思潮，有利于推動工業(yè)化進程（洋務運動、民族資本主義產(chǎn)生）；發(fā)展政治變革傳播民主科學觀念（維新變法）；馬克思主義傳人，中國共產(chǎn)黨誕生。（4）中國文化典籍翻譯到歐洲并引起反響；歐洲思想家借用中國文化表達其主張。【解析】試題分析：（1）本題考查學生分析材料的能力。根據(jù)材料的敘述，我們知道隨著西方傳教士的來華傳教，中國的經(jīng)典逐漸被翻譯成英文，西方的一些有關自然科學的書籍也被翻譯成漢語，這是文明交融的結果，也促進了東西方的交流。（2）本題考查學生分析材料的能力。根據(jù)材料的敘述和圖片的表現(xiàn)我們可知隨著西方殖民者的不斷入侵，中國的文化與西方文化交融的更深入，翻譯書籍數(shù)量增多，內容更加豐富，也帶有很多的個人傾向性和選擇性。（3）本題考查學生對所學知識的掌握能力。根據(jù)材料的敘述可以總結出一些具體的影響，在結合所學知識，找出在大的時代背景下它所具有的時代意義，這也是我們回答問題需要注意的一個方向，要用宏觀的視角來看待歷史問題。（4）本題考查學生對所學知識的掌握能力。根據(jù)材料的敘述以及聯(lián)系中國在當時的社會情況，“中國熱”的出現(xiàn)說明中國的文化對于西方的發(fā)展有著很重要的意義，它的價值逐漸被發(fā)掘，比如啟蒙思想中對儒家思想的汲取等等?？键c：思想解放潮流·開眼看世界·翻譯活動；西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運動·中國儒家思想對啟蒙運動的影響27.閱讀下列材料：材料一、“我的政治主張是共和主義，單以這一點來說，我認為就有責任從事革命?！薄岸夜埠驼尾粌H因為他是政治的根本原則，適合于中國國民的需要，并且在進行革命上也是有力的。”——宮崎滔天《三十三年之夢》材料二、農村包圍城市表面看起來很怪異，實際上卻有很多精妙之處，它在當時促使中國革命的成功，在當今社會同樣有著深刻的現(xiàn)實意義?！泄仓醒朦h史研究室編《井岡山道路與馬克思主義中國化》材料三、他和他的同事找到了一條富國強民的道路。在達成這個目標的過程中，鄧小平也引領了中國根本轉型，不論它與世界的關系方面，還是它本身治理結構和社會方面。在鄧小平領導下出現(xiàn)的這種結構性轉變，確實可以成為自兩千多年前漢帝國形成以來，中國最根本的變化?！蹈吡x《鄧小平時代》請回答：（1）據(jù)材料一，指出孫中山從事革命的主要原因。結合所學知識，概述其思想成果。（2）據(jù)材料二并結合所學知識，指出“農村包圍城市”的實踐成果。如何理解其“在當今社會同樣有著深刻的現(xiàn)實意義”？（3）結合所學知識，指出材料三中“富國強民”道路和“根本轉型”的內涵。綜合上述材料，指出三者的共同目標?！敬鸢浮浚?）孫中山反對專制，崇尚共和。三民主義；新三民主義。（2）指導中國民主革命取得勝利（建立新中國）。從國情出發(fā)；理論要與實踐相結合；關注三農問題，切實提高農民生活水平。（3）建設中國特色社會主義道路；建立社會主義市場經(jīng)濟體制。實現(xiàn)中華民族的復興。【解析】試題分析：（1）根據(jù)“共和政治不僅因為他是政治的根本原則，適合于中國國民的需要”，可知孫中山反對專制制度，認為民主共和適合中國發(fā)展需要。而關于他的思想成果，學生在回答出1905年的三民主義時，還要注意回答出1924年的新三民主義。（2）根據(jù)“在當時促使中國革命的成功”可知該道路最終促成了新民主主義革命的勝利，而典型標志性事件為新中國的成立。根據(jù)所學，新中國的成立，標志著新民主主義革命的勝利，反帝反封建任務的基本完成。而關于它的現(xiàn)實意義，學生可結合它對當今解決農村問題有借鑒作用這一角度來回答。（3）從“一條富國強民的道路”可知它指的是鄧小平實行改革開放，走出了一條建設中國特色社會主義的道路。而這種根本轉型學生可結合市場經(jīng)濟體制的建立相關內容來思考。正是因為市場經(jīng)濟體制的建立，使幾千年的經(jīng)濟結構發(fā)生了根本變化，故而才有了材料中的“在鄧小平領導下出現(xiàn)的這種結構性轉變，確實可以成為自兩千多年前漢帝國形成以來，中國最根本的變化”。關于三者的共同點，學生要注意它們都屬于對中國如何實現(xiàn)民族復興的探索和嘗試?？键c：20世紀以來中國重大思想理論成果·孫中山思想、毛澤東思想、鄧小平理論·內容28.材料一：歐洲思想家尊崇追求競爭的進取精神與科學的求知理念，……隨著商品生產(chǎn)和交換的繁榮，社會進步和歷史的發(fā)展，歐洲逐漸出現(xiàn)統(tǒng)一的民族國家，一場規(guī)模浩大、意義深刻的社會政治運動---——宗教改革開始了。材料二：馬丁·路德認為政府應廢止教皇律令、精簡繁縛世俗法,要易于使人真正“明辨是非曲直”。執(zhí)法應“溫和、公平、合理”,只有寬嚴相濟,司法機構才能對社會有所裨益。隨著改革的深入，馬丁·路德和德國貴族進一步提出，要擺脫羅馬教廷的掠奪，建立不受教廷統(tǒng)轄的、本民族的、獨立的國家教會，并且以本民族語言舉行祈禱活動?！稓W洲文明史》材料三：馬丁路德的改革是內外因素的結果，是歷史的必然。它的貢獻在于改變了西歐天主教的統(tǒng)治地位，改變了基督教的格局，把世俗統(tǒng)治者、神父和僧侶、貴族和領主這些不敬上帝的人趕下臺，為其順應時代的發(fā)展奠定了基礎。在宗教理論、社會變革、語言文化上意義非凡?！蹲诮谈母锵葘яR丁·路德》（1）依據(jù)材料一及所學概括歐洲宗教改革發(fā)生的主要原因。（2）根據(jù)材料二指出路德的主要觀點。（3）結合以上材料和所學概括宗教改革的積極影響?！敬鸢浮浚?）原因：資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；資產(chǎn)階級和新貴族共同要求反對教會，進行反封建斗爭；民族觀念的形成和民族國家崛起，要求擺脫天主教的控制；文藝復興倡導人文主義，推動宗教改革；天主教會貪婪腐化，掠奪財富，激化社會矛盾。（2）觀點：建立不受羅馬教廷控制的民族教會；建立公正的社會司法系統(tǒng)。（3）積極影響：嚴重打擊了歐洲天主教會的權威和統(tǒng)治基礎；進一步促進歐洲資本主義的發(fā)展；沖破教會思想禁錮，解放了人們的思想；促進歐洲民族意識和民族國家的進一步發(fā)展?！窘馕觥吭囶}分析：（1）本題考查學生對所學知識的掌握能力。根據(jù)材料的敘述，我們能總結出資產(chǎn)階級發(fā)展需要這一結論，在結合所學知識，從現(xiàn)代化史觀去考慮，它也是現(xiàn)實的要求，是當時社會發(fā)展的必然，對于整個歐洲的發(fā)展有很重要的意義。（2）本題考查學生分析材料的能力。根據(jù)材料的敘述“馬丁·路德認為政府應廢止教皇律令、精簡繁縛的世俗法”，這就說明他要求建立公正的司法系統(tǒng)，要求對教會進行監(jiān)督，不再受教會的嚴密控制，這樣對人性的自由和解放有著很重要的意義。（3）本題考查學生分析材料的能力。本題是一道綜合題，需要學生對五則材料有一個整體的把握，從中找出宗教改革的歷史作用。結合所學知識，可以很輕松的總結出幾點，找出期中的積極方面，通過政治、經(jīng)濟、文化這三個主要方面一一概括即可。考點：西方人文精神的發(fā)展·文藝復興與宗教改革·宗教改革的內容和影響【選做題】本請選定其中一小題，并在相應的答題區(qū)域內作答。29.材料日本擊敗中國引起了年輕的光緒皇帝的注意,他意識到有必要進行徹底的改革.1898年夏,他頒發(fā)了一系列統(tǒng)稱為“百日維新”的改革法令.它們將地方政府集中在北京的領導之下,建立了以歐洲的學風為基礎的新學校,鼓勵西方式的生產(chǎn)方法,按西方方式建立一支新的由應征者組成的軍隊。這些措施始終停在紙上，因為軍隊支持始終維護舊秩序的皇太后。這時,他廢除了年輕的皇帝,宣布由她自己攝政;廢除了所有的改革法令,殺害了六位維新派領導人?！度蛲ㄊ贰罚?）根據(jù)材料,概括出“百日維新”的措施。（2）根據(jù)材料和所學知識,分析維新變法失敗的原因?！敬鸢浮浚?）措施:加強中央集權；建立新式學校；鼓勵機