七年級(jí)2023-2024學(xué)年人教部編版初中語(yǔ)文上學(xué)期期末試題分類(lèi)匯編之名著閱讀

七年級(jí)部編版語(yǔ)文上學(xué)期期末試題分類(lèi)匯編

之名著閱讀

江蘇省徐州市2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

（三）閱讀名著選段，完成11-13題。（10分）

選段一

大圣按落云頭，鼓掌大笑道：“造化！造化！自從歸順唐僧，做了和尚，他每每勸我話(huà)

道：'千日行善，善猶不足；一日行惡，惡自有余。'真有此話(huà)！我跟著他打殺幾個(gè)妖精，他

就怪我行兇；今日來(lái)家，卻結(jié)果了這許多獵戶(hù)?！苯校骸靶〉膫?，出來(lái)！”那群猴，狂風(fēng)過(guò)去，

聽(tīng)得大圣呼喚，一個(gè)個(gè)跳將出來(lái)。大圣道：“你們?nèi)ツ仙较?，把那打死的獵戶(hù)衣服，剝得來(lái)

家，洗凈血述，穿了遮寒；把死人的尸首，都推在那萬(wàn)丈深潭里；把死倒的馬，拖將來(lái)，剩

了皮，做靴穿，將肉腌著慢慢的食用；把那些弓箭槍刀，與你們?cè)暄菸渌?；將那雜色旗號(hào)，

收來(lái)我用。”群猴一個(gè)個(gè)領(lǐng)諾。那大圣把旗拆洗，總斗做一面雜彩花旗，上寫(xiě)著“重修花果

山，復(fù)整水簾洞，齊天大圣"十四字，豎起桿子，將旗柱于洞外，逐日招魔聚獸，積草屯糧，

不題“和尚”二字。他的人情又大，手段又高，便去四海龍王借些甘霖仙水，把山洗青了。

前栽榆柳，后種松楠，桃李棗棒，無(wú)所不備，逍遙自在，樂(lè)業(yè)安居不題。

選段二

行者見(jiàn)說(shuō)起菩薩，卻有三分兒轉(zhuǎn)意道：“兄弟，既這等說(shuō)，我且不打你，你卻老實(shí)說(shuō)，

不要瞞我。那唐僧在那里有難，你卻來(lái)此哄我？"八戒道：“哥呵，沒(méi)甚難處，實(shí)是想你。”

行者罵道：“這個(gè)好打的夯貨！你怎么還要者囂？我老孫身回水簾洞，心逐取經(jīng)僧。那師父

步步有難，處處該災(zāi)，你趁早兒告誦我，兔打！”八戒聞得此言，叩頭上告道：“哥呵，分明

要瞞著你，請(qǐng)你去的，不期你這等樣靈。饒我打，放我起來(lái)說(shuō)罷?！毙姓叩溃骸耙擦T，起來(lái)說(shuō)！”

選自《西游記》江蘇人民出版社）

11.語(yǔ)段一中“打殺幾個(gè)妖精，就怪我行兇”具體指的是什么事？“結(jié)果了許多獵戶(hù)”原因

是什么？（2分）

12.結(jié)合這兩個(gè)選段，分析孫悟空的性格特點(diǎn)。（3分）

13.孫悟空在花果山逍遙自在，為何又重回取經(jīng)隊(duì)伍，請(qǐng)你結(jié)合前后情節(jié)對(duì)此進(jìn)行分析。（5

分）

江蘇省如皋市2021-2022學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末試題

（3）閱讀《朝花夕拾》中的兩段文字，回答問(wèn)題。（4分）

【甲】就是這樣的書(shū)，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，

自然也一齊忘卻在里面了。記得那時(shí)聽(tīng)人說(shuō)，讀《A》比讀《千字文》《百家姓》有

用得多，因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾?。知道從古到今的大概，那?dāng)然是很好的，然而我一

字也不懂?！盎涀员P(pán)古”就是“粵自盤(pán)古”，讀下去，記住它，“粵自盤(pán)古”呵！“生于太荒”

呵！......

【乙】這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。書(shū)的模樣，到現(xiàn)在還在眼前。可

是從還在眼前的模樣來(lái)說(shuō)，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖像也很壞，甚至

于幾乎全用直線(xiàn)湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。但那是我最為心愛(ài)的寶書(shū)，看起來(lái),

確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”，

還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。

父親要求“我”背書(shū)后才能去看五猖會(huì)，所背的書(shū)A是《》；阿長(zhǎng)給“我”

弄來(lái)的四本“最為心愛(ài)的寶書(shū)”是《》。以上兩段有關(guān)讀書(shū)的回憶，分別

寄予了“我”怎樣的思想感情？

江蘇省鹽城市景山中學(xué)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

8.閱讀《西游記》選文，回答問(wèn)題。（7分）

（甲）如意棒，黑纓槍?zhuān)硕纯诔褎倧?qiáng)。分心劈臉刺，著臂照頭傷。噴彩霧，吐毫光，

兩個(gè)妖仙不可量：一個(gè)是修正齊天圣，一個(gè)是成精黑大王。這場(chǎng)山里相爭(zhēng)處，只為袈裟各不

良。

（乙）金箍棒，如意鉤，二人奮怒各懷仇。飛砂走石乾坤暗，播土揚(yáng)塵日月愁。大圣救

師來(lái)取水，妖仙為侄不容求。有心有意相爭(zhēng)戰(zhàn)，不定存亡不罷休。

（1）兩文中提到的兵器都各有特色，請(qǐng)寫(xiě)出兩文中都提到的兵器的由來(lái)。（1分）

（2）請(qǐng)簡(jiǎn)述（甲）文紛爭(zhēng)的起因和（乙）文中的“各懷仇”各指什么。（3分）

（3）最終誰(shuí)解決了（甲）文的困境？再舉一例取經(jīng)路上由他（她）解決的情節(jié)片段。（3分）

江蘇省揚(yáng)州市高郵市2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

（-）名著閱讀（12分）

9.學(xué)校開(kāi)展“經(jīng)典滋潤(rùn)心靈名著伴我成長(zhǎng)”活動(dòng)，交流展示閱讀成果，請(qǐng)你參加。

（1）《白洋淀紀(jì)事》謳歌了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人情美、人性美，成功塑造了一群淳樸、勇敢的農(nóng)村

婦女，如反掃蕩開(kāi)始，村長(zhǎng)派給“我”當(dāng)向?qū)?，在兵荒馬亂中，她居然從容不迫地?fù)Q

上一件紅棉襖；沈從文的散文集《湘行散記》是他構(gòu)建“”世界的一塊重要拼圖：屠

格涅夫的《獵人筆記》深刻揭露制度對(duì)人的踐踏，表現(xiàn)作者對(duì)俄羅斯民族與自然的熱

愛(ài)。（3分）

（2）閱讀《西游記》選段，根據(jù)原著填空。（5分）

①眾神道：”說(shuō)起他來(lái)，或者大圣也知道。他是的兒子，鐵扇公主養(yǎng)的。他曾在火焰

山修行了三百年，煉成了三昧真火，卻也神通廣大……后被觀音菩薩收為。"（2分）

②第六回中，大圣變成一座土地廟，“只有尾巴不好收，豎在后面，變做一根旗竿”，被趕到

的二郎真君識(shí)破真相。真君是根據(jù)什么來(lái)識(shí)破大圣變化的？你從中悟出了什么道理？（3分）

（3）人物成長(zhǎng)，表現(xiàn)為性格的變化、思想的轉(zhuǎn)變、勇敢追求自己的夢(mèng)想等，請(qǐng)閱讀下列選

段，回答問(wèn)題。（4分）

①《西游記》寫(xiě)到孫悟空三次離開(kāi)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，以下選段寫(xiě)的是第一次。請(qǐng)寫(xiě)出孫悟空另一次

離隊(duì)時(shí)的表現(xiàn)，并說(shuō)說(shuō)與第一次離隊(duì)相比他的成長(zhǎng)變化。（2分）

他見(jiàn)三藏只管緒緒叨叨，按不住心頭火發(fā)道：“你既是這等，說(shuō)我做不得和尚，上不得

西天，不必恁般緒啥惡我，我回去便了！”那三藏卻不曾答應(yīng)，他就使一個(gè)性子，將身一縱，

說(shuō)一聲“老孫去也！”三藏急抬頭，早已不見(jiàn).只聞得呼的一聲，回東而去。

②《朝花夕拾》也清晰記載了魯迅的成長(zhǎng)變化，請(qǐng)結(jié)合有關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（2分）

江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

（-）名著閱讀（12分）

6.為增加交流會(huì)的趣味性，學(xué)校打算開(kāi)展“名著猜猜看”活動(dòng)。請(qǐng)你仿照示例，從《白洋淀

紀(jì)事》《湘行散記》《獵人筆記》《鏡花緣》中任選丁本作為謎底，設(shè)計(jì)謎面。（3分）

示例：謎面一一神魔小說(shuō)、西天取經(jīng)、吳承恩謎底一一《西游記》

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【開(kāi)啟閱讀之旅】

7.莎莉文老師的教育讓海倫?凱勒成為了更優(yōu)秀的人。讀了《朝花夕拾》和《西游記》，你

認(rèn)為下列人物中哪一位也可以像莎莉文老師一樣被稱(chēng)作“再塑生命的人”？請(qǐng)結(jié)合名著內(nèi)容

從學(xué)識(shí)傳授、品德培養(yǎng)兩方面說(shuō)明理由。（4分）

周伯宜（魯迅父親）藤野先生須菩提祖師唐僧

8.都說(shuō)《朝花夕拾》中蘊(yùn)含著魯迅“理性的批判”，其實(shí)《西游記》一書(shū)中也寄寓著作者的

“理性的批判”。請(qǐng)從下面四個(gè)回目中任選購(gòu)個(gè)，具體談一談。（5分）

第四十五回三清觀大圣留名車(chē)遲國(guó)猴王顯法

第七十八回比丘憐子遣陰神金殿識(shí)魔談道德

第八十七回鳳仙郡冒天止雨孫大圣勸善施霖

第九十八回猿熟馬馴方脫殼功成行滿(mǎn)見(jiàn)真如

江蘇省泰州市泰興市2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

（三）名著閱讀。（6分）

11.下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述，不氐砸的兩項(xiàng)是（）（）

A.《朝花夕拾》是魯迅先生的散文集，共收錄了十篇回憶性散文，記錄了作者從幼年到青

年時(shí)期的生活道路和心路歷程。

B.從《朝花夕拾》中，我們可以看到一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)魯迅，如兒時(shí)他就讀過(guò)《山海經(jīng)》《二

十四孝圖》《鑒略》《天演論》等書(shū)籍。

C.《藤野先生》一文敘述了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，表達(dá)了對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、

沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的老師藤野先生的深情懷念和感激，字里行間流露出作者強(qiáng)烈的民族自

尊心和深切的愛(ài)國(guó)情懷。

D.魯迅稱(chēng)《西游記》為“神魔小說(shuō)”，并認(rèn)為“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，如石猴

為眾猴覓得水簾洞，被擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴講信義的品性。

E.孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空濫殺無(wú)辜，把他趕走，悟空返回花果山后，唐僧在寶

象國(guó)遇困，悟空在東海龍王和南海菩薩的勸說(shuō)下，重新出山救回唐僧，護(hù)他取經(jīng)。

12.閱讀《西游記》第九十八回《猿熟馬馴方脫殼功成行滿(mǎn)見(jiàn)真如》節(jié)選，回答問(wèn)題。

①八戒去追趕，見(jiàn)經(jīng)本落下，遂與行者收拾背著，來(lái)見(jiàn)唐僧。

②唐僧滿(mǎn)眼垂淚道：“徒弟呀！這個(gè)極樂(lè)世界，也還有兇魔欺害哩！”沙僧接了抱著的

散經(jīng)，打開(kāi)看時(shí)，原來(lái)雪白，并無(wú)半點(diǎn)字跡，慌忙遞與三藏道：“師父，這一卷沒(méi)字?！毙?/p>

者又打開(kāi)一卷看時(shí)，也無(wú)字。八戒打開(kāi)一卷，也無(wú)字。三藏叫：“通打開(kāi)來(lái)看看?！熬砭砭?/p>

是白紙。長(zhǎng)老短嘆長(zhǎng)吁的道：“我東土人果是沒(méi)福！似這般無(wú)字的空本，取去何用？怎么敢

見(jiàn)唐王！誑君之罪，誠(chéng)不容誅也！”行者早已知之，對(duì)唐僧道：“師父，不消說(shuō)了，這就是

?？旎厝ジ嬖谌鐏?lái)之前，問(wèn)他捎財(cái)作弊之罪。"八戒嘿道：“正是！正是！告他

去來(lái)！”四眾急急回山，無(wú)好步，忙忙又轉(zhuǎn)上雷音。

③不多時(shí)，到于山門(mén)之外，眾皆拱手相迎，笑道：''圣僧是換經(jīng)來(lái)的？”三藏點(diǎn)頭稱(chēng)謝。

眾金剛也不阻擋，讓他進(jìn)去，直至大雄殿前。行者嚷道：“如來(lái)！我?guī)熗絺兪芰巳f(wàn)蟄千魔，

千辛萬(wàn)苦，自東土拜到此處，蒙如來(lái)吩咐傳經(jīng)，被阿儺、伽葉措財(cái)不遂，通同作弊，故意將

無(wú)字的白紙本兒教我們拿去，我們拿他去何用！望如來(lái)敕治！”

(1)寫(xiě)出文中第②段空白處悟空所說(shuō)的他們只得到無(wú)字經(jīng)書(shū)的原因。

（2）小說(shuō)塑造的人物形象個(gè)性鮮明，請(qǐng)結(jié)合上文具體內(nèi)容，分別說(shuō)說(shuō)唐僧和悟空的性格特

征。

江蘇省南通市崇川區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷

《西游記》中這首詩(shī)描寫(xiě)的是誰(shuí)？結(jié)合詩(shī)歌及名著內(nèi)容說(shuō)說(shuō)他有什么本領(lǐng)。（3分）

翅薄隨風(fēng)軟，腰輕映日纖。嘴甜曾覓蕊，尾利善降蟾。

釀蜜功何淺，投衙禮自謙。如今施巧計(jì)，飛舞入門(mén)檐。

參考答案

江蘇省徐州市2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

11.（2分）指的是孫悟空三打白骨精后被唐僧驅(qū)逐的事；孫悟空回到花果山發(fā)現(xiàn)獵戶(hù)把猴

子剝皮別骨當(dāng)作下飯使用，或者作為雜耍。（每一問(wèn)1分）

12.（3分）從孫悟空殺死許多獵戶(hù)，可以看出他嫉惡如仇、愛(ài)憎分明；從“孫悟空身回水

簾洞，心逐取經(jīng)僧”可以看出孫悟空的忠心耿耿、真心向佛；從孫悟空識(shí)破八戒騙他可以看

出他有勇有謀。（寫(xiě)出一點(diǎn)得1分）

13.（5分）恰逢師父有難，豬八戒智激孫悟空求救（1分）；孫悟空重情重義，心系唐僧，

忠心耿耿（2分）；孫悟空此時(shí)已有取經(jīng)的信念，意志堅(jiān)定，真心向佛（2分）

江蘇省如皋市2021-2022學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末試題

（4分）（3）鑒略，山海經(jīng)（2分）?！炯住勘磉_(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建教育對(duì)孩子天性的扼殺（1

分）；【乙】表達(dá)了作者對(duì)阿長(zhǎng)的感激之情（1分）以及對(duì)阿長(zhǎng)的懷念。

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8.（1）金箍棒是太上老君冶煉出來(lái)的神鐵，后來(lái)大禹治水的時(shí)候被大禹借走，在大禹治完

水患以后放在了東海里面，用來(lái)當(dāng)做鎮(zhèn)海神鐵。（1分）（意近即可）

（2）熊黑精想要唐三藏的錦斕袈裟。悟空懷仇即如意真仙不愿給他們落胎泉水救師父，如

意真仙懷仇是他憎惡悟空讓他的侄子紅孩兒失去自由。（3分）

（3）觀音菩薩（1分），（乙）文中如意真仙的侄子紅孩兒（圣嬰大王）也是被觀音收服的。

猴王保唐僧一一鷹愁澗收服小白龍，送了悟空三根救命毫毛

坎途逢三難一一與黎山老母和文殊普賢二位菩薩一起變化，以試探師徒四人取經(jīng)的決心

偷吃人生果一一助悟空使人生果樹(shù)重生

大戰(zhàn)紅孩兒——收服紅孩兒

孫猴巧行醫(yī)——收服賽太歲

險(xiǎn)度通天河——編花籃收服鯉魚(yú)精（情節(jié)意對(duì)即可）（2分）

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9.（1）（3分）吳召兒；文學(xué)湘西；農(nóng)奴。（每空1分）

（2）（5分）①（2分）牛魔王；善財(cái)童子。（每空1分）

②（3分）真君從未見(jiàn)過(guò)旗竿豎在廟宇后面（1分）。本領(lǐng)再大的人也難免有弱點(diǎn)；假象總是

難掩破綻；生活常識(shí)有助于人識(shí)別真相。（任選一個(gè)即可，2分）

（3）（4分）①（2分）①【示例1］孫悟空打死白骨精后，唐僧趕他走，孫悟空向師父下

拜告別，囑咐沙師弟，止不住流淚，表現(xiàn)了孫悟空重師徒之情。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比,

孫悟空由任性急躁變得成熟穩(wěn)重，說(shuō)明他成長(zhǎng)了。

【示例2】孫悟空打死了一群草寇，唐僧趕他走，孫悟空苦求不成，離開(kāi)后又回來(lái)向師父求

饒，被拒后，向觀音菩薩求助。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比，孫悟空能理性地處理問(wèn)題，說(shuō)明

他成長(zhǎng)了。

②（2分）【示例1］《瑣記》中，魯迅家道衰落后，飽受世人的冷眼而離開(kāi)紹興，來(lái)到江南

水師學(xué)堂和礦路學(xué)堂求學(xué)，如饑似渴閱讀《天演論》等進(jìn)步書(shū)籍，看不慣洋務(wù)派辦學(xué)的“烏

煙瘴氣”，表現(xiàn)他探求真理的強(qiáng)烈欲望，說(shuō)明他成長(zhǎng)了。

【示例2】《藤野先生》中，魯迅為探尋救國(guó)道路，到日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，經(jīng)歷了“匿名信事件”

和“幻燈片事件”，讓他意識(shí)到中國(guó)國(guó)民思想的愚昧，“棄醫(yī)從文”使他成長(zhǎng)進(jìn)步。

江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

6.（3分）答案示例：謎面一一冀中平原、浪漫色彩、孫犁謎底一一《白洋淀紀(jì)事》

謎面一一散文、文學(xué)湘西、深沉奇麗謎底一一《湘行散記》

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：從不同角度選取3個(gè)關(guān)鍵詞3分，同一角度（如《鏡花緣》寫(xiě)出三個(gè)國(guó)家的名字）

最多得2分。

7.（4分）答案示例：藤野先生可以被稱(chēng)為“再塑生命的人”。在日本留學(xué)期間，藤野先生

教給魯迅許多醫(yī)學(xué)知識(shí)。他不但不歧視魯迅，反而對(duì)他這個(gè)中國(guó)學(xué)生特別熱情、友好，這令

魯迅終生懷念與感激。他對(duì)學(xué)術(shù)的態(tài)度以及偉大的人格讓魯迅感到激勵(lì)和鼓舞。所以藤野先

生可以被稱(chēng)之為“再塑生命的人”。

須菩提祖師可以被稱(chēng)為“再塑生命的人”。他傳授給孫悟空七十二般變化、筋斗云和長(zhǎng)生不

老之術(shù)，使孫悟空武藝超群。在孫悟空向他人炫耀法術(shù)時(shí)，須菩提祖師及時(shí)制止，并將孫悟

空趕出師門(mén)，以此提醒孫悟空為人謙虛低調(diào)。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：選擇藤野先生或須菩提祖師，緊扣具體內(nèi)容從學(xué)識(shí)傳授、品德培養(yǎng)