中職卓越聯(lián)盟高一上學(xué)期1月期末語(yǔ)文試題（含答案）

中職卓越聯(lián)盟高一上學(xué)期1月期末語(yǔ)文試題（含答案）浙江省中職卓越聯(lián)盟

2023學(xué)年第一學(xué)期2023級(jí)期末考試語(yǔ)文試卷

本試卷共六大題。全卷共8頁(yè)。滿分100分，考試時(shí)間120分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.所有試題均須在答題紙上作答，未在規(guī)定區(qū)域內(nèi)答題，每錯(cuò)一個(gè)區(qū)域扣卷面總分1分，在試卷和草稿紙上作答無(wú)效。

2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫(xiě)在答題紙和試卷上。

3.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。非選擇題用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫(xiě)在答題紙上。

一、基礎(chǔ)知識(shí)(本大題共8小題，每小題2分，共16分)

1.下列標(biāo)號(hào)的句子中沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)是()

①2023年9月23日晚，萬(wàn)眾期盼的杭州亞運(yùn)會(huì)在錢(qián)塘江畔(bàn)的杭州奧體中心體育場(chǎng)“大蓮花"開(kāi)幕。②亞洲體育健兒齊聚西子湖畔，以體育的名義，奏(zòu)響“心心相融，愛(ài)達(dá)未來(lái)”的時(shí)代樂(lè)章。③這是杭州與亞運(yùn)的相聚，從北京到廣州，再到杭州，亞運(yùn)會(huì)第三次結(jié)緣中國(guó)，必將成為又一場(chǎng)載(zǎi)入史冊(cè)的“雙向奔付"。④這片山水秀美、人文薈萃(cuì)的土地，溶通了農(nóng)耕文明與海洋文明，用“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的精神向廣闊的未來(lái)?yè)P(yáng)帆起航。

A.①B.②C.③D.④

2.對(duì)下面語(yǔ)段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解與使用，分析不正確的一項(xiàng)是()

憶往昔崢嶸歲月，看今朝旖旎風(fēng)光。青年，勇立潮頭，“只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕"。一百零二年，南湖紅船精神不變，共產(chǎn)黨人初心不改；一百零二年，圣地延安生生不息，共產(chǎn)黨人使命不忘。青年朝氣蓬勃，在拼搏奮斗中綻放光芒，成為炙手可熱的新一代!

A.“崢嶸歲月”一般指不平凡的年月，此處用來(lái)形容波瀾壯闊的革命歲月，十分恰當(dāng)。

B.“旖旎風(fēng)光"此處指當(dāng)下美好的景色和幸福的生活，應(yīng)好好欣賞與珍惜，十分貼切。

C.“生生不息”指不斷地生長(zhǎng)、繁殖，只可用于形容具體事物，使用不當(dāng)。

D.“炙手可熱"比喻氣焰盛，權(quán)勢(shì)大，此處用來(lái)形容朝氣蓬勃的青年，使用不當(dāng)。

3.下列各句中破折號(hào)的作用與例句相同的一項(xiàng)是()

例句：我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊!

A.“同學(xué)們——我來(lái)了!”他大喊著。

B.哎呀，今天早上醫(yī)生告訴我，你迅速恢復(fù)的機(jī)會(huì)是——聽(tīng)聽(tīng)他的確切說(shuō)法吧——他說(shuō)機(jī)會(huì)是十比一呢!

C.我看你的性情好像沒(méi)有大改，——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。

D.在今年——農(nóng)歷兔年，必須取得比去年更大的成績(jī)。

4.下列各句中與作者的觀點(diǎn)最接近的一項(xiàng)是()

人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。——赫拉克利特

A.人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。B.花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。

C.人生是一條單行道。D.太陽(yáng)每天都是新的。

5.對(duì)下文中畫(huà)線句子的修改，正確的一項(xiàng)是()

亞運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f不是一次自然人文的美妙之旅，而是一次亞運(yùn)文化的盛宴?；鹁?zhèn)鬟f路線串接起底蘊(yùn)深厚的人文地標(biāo)、風(fēng)姿綽約的自然風(fēng)景和新穎別致的時(shí)尚打卡點(diǎn)，充分展現(xiàn)了詩(shī)畫(huà)江南、活力浙江的無(wú)窮魅力。

A.亞運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f不是一次自然人文的盛宴，而是一次亞運(yùn)文化的美妙之旅。

B.亞運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f不是一次亞運(yùn)文化的盛宴，而是一次自然人文的美妙之旅。

C.亞運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f不僅是一次自然人文的美妙之旅，也是一次亞運(yùn)文化的盛宴。

D.亞運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f不僅是一次亞運(yùn)文化的盛宴，也是一次自然人文的美妙之旅。

6.依次填入下面語(yǔ)段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

中國(guó)第一部解釋詞義的著作《爾雅》對(duì)“孝"下的定義是：“善事父母為孝?！泵總€(gè)人都是由父母所生，又是因父母的精心照顧而長(zhǎng)大成人，這種生命創(chuàng)造及養(yǎng)護(hù)的客觀事實(shí)使人類產(chǎn)生了報(bào)恩意識(shí)，即在自己的父母年老之后要竭盡全力贍養(yǎng)父母，盡“反哺"義務(wù)。，；，。，__________________。嘆老發(fā)老，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。

①史鐵生明白母親的用心時(shí)②正是為了盡孝③已經(jīng)無(wú)法去盡孝

④孝是生命交接的鏈條⑤莫懷戚背起母親⑥孝是無(wú)法重現(xiàn)的幸福

A.④①②③⑤⑥B.①③⑤②⑥④C.⑥⑤②③④①D.②⑤③①④⑥

7.在文學(xué)創(chuàng)作中，借物喻人是指通過(guò)對(duì)物的歌頌來(lái)贊美和物具有相同品質(zhì)的人。下列詩(shī)句中沒(méi)有運(yùn)用這種手法的一項(xiàng)是()

A.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。B.采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜

C.咬定青山不放松，立根原在破巖中。D.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

8.下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的分析，不正確的一項(xiàng)是()

水田花房子會(huì)址麥芒

一張方桌

一盞馬燈

歷史

從鼾聲中蘇醒

【注】①1935年2月，紅軍長(zhǎng)征途中，遵義土城戰(zhàn)役后，中央政治局在云南水田花房子村召開(kāi)會(huì)議。會(huì)上，進(jìn)一步確立了毛澤東的軍事領(lǐng)導(dǎo)地位。

A.詩(shī)中并沒(méi)有鋪敘重大史實(shí)，而以“方桌”與“馬燈"兩個(gè)簡(jiǎn)潔的意象來(lái)表現(xiàn)主題。

B.詩(shī)中歷史從沉睡到蘇醒，凸顯了本次會(huì)議的重要意義。

C.該詩(shī)以小見(jiàn)大，用小的具體實(shí)物托舉起宏大的歷史時(shí)空。

D.此詩(shī)運(yùn)用了擬人、比喻的修辭手法，用有限的語(yǔ)言建構(gòu)起無(wú)限的詩(shī)意。

二、文言文閱讀(本大題共4小題，每小題3分，共12分)

【甲】君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，鞣以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

(節(jié)選自荀子《勸學(xué)》,有刪改)

【乙】予少時(shí)讀書(shū)，一見(jiàn)輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。

比數(shù)年來(lái)頗發(fā)憤自懲矣悔前所為而聰明衰耗殆不如曩①時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。

少而不勤，長(zhǎng)而善忘。嗟夫!敗吾業(yè)者，常此二物也。

(節(jié)選自秦觀《精騎集序》,有刪改)

【注】①曩(nǎng):以前的，過(guò)去的。

9.下列對(duì)加點(diǎn)詞含義的理解，正確的一項(xiàng)是()

A.學(xué)不可以已——由成語(yǔ)“木已成舟”可推斷“已"為“已經(jīng)”之義。

B.掩卷茫然，輒復(fù)不省——由“吾日三省吾身"可推斷“省”為“反省"之義。

C.而常廢于善忘——由“而寒于水”可推斷“而"表轉(zhuǎn)折。

D.故雖有強(qiáng)記之力——由“道之所存，師之所存也”可推斷“之"為結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性。

10.下列對(duì)文中句子句式的判斷與分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”是一個(gè)以“于"為典型標(biāo)志的狀語(yǔ)后置句。

B.“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”一句既是賓語(yǔ)前置句，又是判斷句。

C.“故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤"一句是省略句，省略了主語(yǔ)“予(我)”。

D.“敗吾業(yè)者，常此二物也"是一個(gè)以“……者，……也”為典型標(biāo)志的判斷句。

11.對(duì)文中畫(huà)線句子的斷句或翻譯，正確的一項(xiàng)是()

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

①有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人知識(shí)淵博而且每日對(duì)自己檢驗(yàn)反省，那么就知識(shí)明了行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。②有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢驗(yàn)反省，那么就智慧明達(dá)行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。比數(shù)年來(lái)頗發(fā)憤自懲矣悔前所為而聰明衰耗殆不如曩時(shí)十一二

③比數(shù)年/來(lái)頗發(fā)憤自懲矣/悔前所為/而聰明衰耗殆/不如曩時(shí)十一二

④比數(shù)年來(lái)/頗發(fā)憤自懲矣/悔前所為/而聰明衰耗/殆不如曩時(shí)十一二

A.①③B.②④C.①④D.②③

12.請(qǐng)結(jié)合【甲【乙】?jī)晌模爬ǜ咝W(xué)習(xí)的方法。

三、文字表述題(本大題共1小題，共8分)

13.為培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，教育學(xué)生珍惜當(dāng)下，激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生“強(qiáng)國(guó)有我"的信念，學(xué)校舉辦了“爭(zhēng)做新時(shí)代好青年”主題交流會(huì)。請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。

(1)任務(wù)一：誦讀經(jīng)典詩(shī)詞

下面是該活動(dòng)主持詞的片段，請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)詩(shī)句。(任選2句，每句1分，如四句皆答，按前兩句判分，共2分)

生逢盛世，我們何其有幸，沒(méi)有“人生如夢(mèng)，①"(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)的苦悶，沒(méi)有“何以解憂②”(曹操《短歌行》)的無(wú)奈，飲水思源，我們更要牢記先輩的付出?！捌埨麌?guó)家生死以，③"(林則徐《赴戍登程口占示家人》),是先輩對(duì)國(guó)家的大愛(ài)；“④,誰(shuí)主沉浮”(毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》),是革命者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。讓我們一起努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做新時(shí)代好青年。

(2)任務(wù)二：講革命英雄故事，做新時(shí)代好青年

為了讓革命精神厚植于青年內(nèi)心，這次交流會(huì)設(shè)置了“革命英雄故事我來(lái)講"的環(huán)節(jié)。你作為本次交流活動(dòng)的班級(jí)代表，請(qǐng)選擇一位革命英雄人物，向同學(xué)們介紹他的事跡，并號(hào)召同學(xué)們向先輩學(xué)習(xí)，不忘初心，奮勇?tīng)?zhēng)先。要求：人物性格鮮明，事跡清晰，有引領(lǐng)作用，語(yǔ)言得體，不少于150字。(6分)

四、媒體文閱讀(本大題共3小題，共10分)

【材料一】

“家庭”在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。如果有一位朋友寫(xiě)信給你說(shuō)他將要“帶了他的家庭"一起來(lái)看你，你很知道要和他一同來(lái)的是哪幾個(gè)人。在中國(guó)，這句話是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來(lái)，就不會(huì)用“家庭”。在我們中國(guó)“闔第光臨"雖則常見(jiàn)，但是很少人能說(shuō)得出這個(gè)“第”字究竟應(yīng)當(dāng)包括些什么人。

為什么我們這個(gè)最基本的社會(huì)單位的名詞會(huì)這樣不清不楚呢在我看來(lái)卻表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的。我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無(wú)窮的人：過(guò)去的、現(xiàn)在的和未來(lái)的人物。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。以“已"為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系而成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。在這里，我們遇到了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性了。

(選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·第四章·差序格局》,有刪改)

【材料二】

親戚關(guān)系，過(guò)去被認(rèn)為是重要的社會(huì)聯(lián)結(jié)，如今正在青年之中式微，他們以一種逃離的心態(tài)遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的親戚關(guān)系甚至“斷親”。這里所說(shuō)的“斷親"一般理解為跟直系親屬、同輩之間乃至與長(zhǎng)輩之間日常的互動(dòng)頻率降低，或者沒(méi)有交往，不是法律上所指的絕對(duì)的割斷親戚關(guān)系。

傳統(tǒng)社會(huì)中，不管是農(nóng)村還是城市，因?yàn)樯a(chǎn)力、收入和生活水平低下，人們總是要互助才能活下去。我們從傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)，更多以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主。我們現(xiàn)在越來(lái)越處在逐漸富足的狀態(tài)，導(dǎo)致了每家每戶都有一種比較典型的“家庭獨(dú)立”的生存方式。包括發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、好的政策和社會(huì)保障體系，使得我們不需要依賴傳統(tǒng)的親緣關(guān)系，來(lái)獲取我們的生存機(jī)會(huì)。

另外，21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)的快速變化導(dǎo)致了各種內(nèi)卷。尤其是教育的內(nèi)卷，孩子們從小到大都在“內(nèi)卷化"的教育體系內(nèi)生長(zhǎng)生活，基本獨(dú)立于擴(kuò)大化的家庭。這種內(nèi)卷化的社會(huì)生長(zhǎng)環(huán)境，對(duì)于青少年而言，休閑生活被極大地壓縮，社會(huì)交往特別是走親戚形態(tài)的交往更少。與此同時(shí)，青少年從小就以學(xué)習(xí)為主，與學(xué)校朋輩同學(xué)的見(jiàn)面、交流、互動(dòng)顯著增加，使得他們有了情感替代，用同學(xué)、朋友關(guān)系替換了親緣關(guān)系。而且，圍繞著孩子的教育，家長(zhǎng)們形成了一個(gè)圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原來(lái)的那些親戚關(guān)系逐漸拉遠(yuǎn)。

互聯(lián)網(wǎng)讓“00后"青年群體更加享受“人與網(wǎng)”的日常生活方式，而不是現(xiàn)實(shí)中的“人與人"的生活方式，互聯(lián)網(wǎng)搶占了青年的時(shí)間、空間和心理，造成了青年世代的交往惰性，“斷親”因沉溺網(wǎng)絡(luò)生活方式而堂而皇之地上演。

盡管互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年呈現(xiàn)了比以往時(shí)代更加獨(dú)立的個(gè)性和獨(dú)自生活的適應(yīng)能力，“斷親"的社會(huì)環(huán)境、時(shí)代條件和家庭結(jié)構(gòu)，在短期內(nèi)不會(huì)發(fā)生顯著變化。但隨著“00后”年齡的增長(zhǎng)，他們將成家生子，之后形成自己的核心家庭，而結(jié)婚帶來(lái)新的親戚關(guān)系，他們要不斷適應(yīng)成年人的親戚網(wǎng)絡(luò)，也將喚起新的親緣。

還有一個(gè)變化是，由于國(guó)家推行二孩三孩政策，未來(lái)很多年輕人會(huì)有二孩、三孩，獨(dú)生子女的現(xiàn)狀會(huì)有很大變化。那么他們又有了兄弟姐妹了，下一代就會(huì)有二代的表兄弟姐妹。這種回歸，當(dāng)然不一定是完全復(fù)原，但某種親情喚醒的回歸效應(yīng)應(yīng)該是會(huì)出現(xiàn)的。

(選自何國(guó)盛《“斷親"青年，誰(shuí)還在走親戚》,有刪改)

14.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.“家庭”在西洋是一張指向極其明確的概念，而在中國(guó)，它所包含的范圍卻很含糊。

B.中國(guó)人的親屬關(guān)系如同一個(gè)蜘蛛網(wǎng)，這張網(wǎng)以“自己"為中心，可能涉及無(wú)窮多的人。

C.材料二所談及的“斷親”現(xiàn)象更多的是一種情感、心理意義上的，而非法律意義上的。

D.可以預(yù)期，“00后"年輕人結(jié)婚成家后，必將喚起新的親緣，傳統(tǒng)的親緣關(guān)系也會(huì)復(fù)原如初。

15.根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列各項(xiàng)中的現(xiàn)象與相應(yīng)結(jié)論的表述正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.把眾多微信群中的“工作群”置頂，然后才是“家族群"“同學(xué)群”等等。這種排序體現(xiàn)了費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提及的“差序格局"。

B.因?yàn)槔险疬w，本來(lái)關(guān)系親密的張甲和張乙兩兄弟，因拆遷費(fèi)用分割問(wèn)題而導(dǎo)致關(guān)系惡化，親情隔斷。這也是一種“斷親”現(xiàn)象。

C.王同學(xué)和李同學(xué)的家長(zhǎng)因孩子教育等話題而成為微信好友，關(guān)系密切。這表明傳統(tǒng)的親緣關(guān)系已經(jīng)被現(xiàn)在的各種“朋友圈"所替代。

D.沿海個(gè)別地區(qū)富裕后新建了大量祠堂，加強(qiáng)了家族之間的親緣交往?？梢?jiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人們生活富足會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)親緣關(guān)系的依賴性。

16.“親緣喚醒”是解決當(dāng)前“斷親"問(wèn)題的一種行之有效的方法，請(qǐng)結(jié)合材料和實(shí)際生活，談?wù)効梢浴皢拘选比諠u疏遠(yuǎn)的親緣關(guān)系的方法。(4分)

語(yǔ)文試卷第5頁(yè)(共8頁(yè))

五、文學(xué)作品閱讀(本大題共4小題，共14分)

平凡的世界(節(jié)選)

路遙

孫少平在曉霞①房間門(mén)口立住了。

首先映入眼簾的是小桌上那個(gè)帶黑邊的相框。曉霞頭稍稍歪著，爛漫的笑容像春天的鮮花和夏日里明媚的太陽(yáng)。那雙美麗的眼睛欣喜地直望著他，似乎說(shuō)：親愛(ài)的人!你終于來(lái)了……

相框上挽結(jié)著一綹黑紗。旁邊的玻璃瓶?jī)?nèi)插幾朵白色的玫瑰。一位老人羅著腰坐在沙發(fā)上，似乎像失去知覺(jué)一般沒(méi)有任何反應(yīng)。這是曉霞的父親。

孫少平無(wú)聲地走到小桌前，雙膝跪在地板上。他望著那張親愛(ài)的笑臉，淚水洶涌地沖出了眼眶。

他撲倒在地板上，抱住桌腿，失聲地痛哭起來(lái)。過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)，生命中的全部痛苦都凝聚在了這一瞬間。人生最寶貴的一切就這樣早早地結(jié)束了嗎

只有不盡的淚水祭奠那永不復(fù)歸的青春之戀……當(dāng)孫少平的哭聲變?yōu)閱柩蕰r(shí)，田福軍從沙發(fā)上站起來(lái)，靜靜地立了一會(huì)兒，說(shuō)：“我從曉霞的日記中知道了你，因此給你發(fā)了那封電報(bào)……"

他走過(guò)來(lái)，在他頭發(fā)上撫摸了一下，然后摟著他的肩頭，引他到旁邊的沙發(fā)上坐下。他自己則走過(guò)去立在窗戶前，背著他，望著窗外飄落的蒙蒙細(xì)雨，聲音哽咽地說(shuō)：“她是個(gè)好孩子……我們都無(wú)法相信，她那樣充滿活力的生命卻在這個(gè)世界上消失了。她用自己的死換取了另一個(gè)更年幼的生命。我們都應(yīng)該為她驕傲，也應(yīng)該感到欣慰……”他說(shuō)著，猛然轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，兩眼含滿淚水，“不過(guò)，孩子，我自己更為欣慰的是，在她活著的時(shí)候，你曾給過(guò)她愛(ài)情的滿足。我從她的日記里知道了這一點(diǎn)。是的，沒(méi)有什么比這更能安慰我的痛苦了。孩子，我深深地感激你!"

孫少平站起來(lái)，肅立在田福軍面前。田福軍用手帕抹去臉上的淚水，然后從桌子抽斗里拿出三個(gè)筆記本，交到少平手里，說(shuō)：“她留給我們的主要紀(jì)念就是十幾本日記。這三本是記述你們之間感情的，就由你去保存。讀她的日記，會(huì)感到她還和我們生活在一起?！?/p>

孫少平接過(guò)這三本彩色塑料皮日記本，隨手打開(kāi)了一本，那熟悉的、像男孩子一樣剛健的字便跳入了眼簾——

……酷暑已至，常去旁邊的冶金學(xué)院游泳，曬得快成了黑炭頭。時(shí)時(shí)想念我那“掏炭的男人"。這想念像甘甜的美酒一樣令人沉醉。愛(ài)情對(duì)我雖是“初見(jiàn)端倪”,但已使我一洗塵泥，飄飄欲仙了。我放縱我的天性，相信愛(ài)情能給予人創(chuàng)造的力量。我為我“掏炭的男人"感到驕傲。是的，真正的愛(ài)情不應(yīng)該是利己的，而應(yīng)該是利他的，是心甘情愿地與愛(ài)人一起奮斗并不斷地自我更新的過(guò)程……

孫少平的視線被淚水模糊了。他合住日記本，似乎那些話不是他看見(jiàn)的，而是她俯在他耳邊親口說(shuō)給他聽(tīng)的……

孫少平回到旅館后，他立刻又決定當(dāng)晚搬到黃原辦事處住。他明天要趕回黃原——辦事處每天有發(fā)往那里的班車(chē)。

他明天一定要趕回黃原!因?yàn)楹筇欤褪菚韵己退s定在古塔山后面相會(huì)的日子。她已經(jīng)離開(kāi)了人世，但他還要和她如期地在那地方相會(huì)!

……

中午十二點(diǎn)剛過(guò)，他就走出旅社，從東關(guān)大橋拐到小南河那里，開(kāi)始向古塔山走去——走向那個(gè)神圣的地方。

對(duì)孫少平來(lái)說(shuō)，此行是在進(jìn)行一次人生最為莊嚴(yán)的儀式。

他沿著彎曲的山路向上攀登。從山下到山上的這段路并不長(zhǎng)。過(guò)去，他和曉霞常常用不了半個(gè)鐘頭，就立在古塔下面肩并肩眺望腳下的黃原城了。但現(xiàn)在這條路卻是如此漫長(zhǎng)，似乎那個(gè)目的地一直深埋在白云深處而不可企及。

他看了看手表，離一點(diǎn)四十五分還有一個(gè)小時(shí)；而他知道，再用不了二十分鐘，就能走到那棵傷心樹(shù)下，他要按她說(shuō)的，準(zhǔn)時(shí)走到那地方。是的，準(zhǔn)時(shí)。他于是在亭子間的一塊圓石上坐下來(lái)。他開(kāi)始在路邊和荒地里采集野花。他捧著一束花朵，穿過(guò)了杏樹(shù)林的小路。

心臟開(kāi)始狂跳起來(lái)——上了那個(gè)小土梁，就能看見(jiàn)那個(gè)小山灣了!

在這一瞬間，他甚至忘記了痛苦，無(wú)比的激動(dòng)使他渾身戰(zhàn)栗不已。他似乎覺(jué)得，親愛(ài)的曉霞正在那地方等著他。是啊!不是尤里·納吉賓式的結(jié)局，而應(yīng)該是歐·亨利式的結(jié)局!

他滿頭大汗，渾身大汗，眼里噙著淚水，手里舉著一束野花，心衰力竭地爬上了那個(gè)小土梁。

他在小土梁上呆住了。淚水靜靜地從臉頰上滑落下來(lái)。

他來(lái)到杜梨樹(shù)下，把那束野花放在他們當(dāng)年坐過(guò)的地方，此刻，表上的指針正指向兩年前的那個(gè)時(shí)刻：一點(diǎn)四十五分。

(有刪改)

【注】①曉霞：省報(bào)記者，省委副書(shū)記田福軍之女。她與礦工孫少平相愛(ài)，兩人曾約定在黃原城古塔山的杜梨樹(shù)下再相會(huì)，但在約定日期的前幾天，她主動(dòng)前往寶康市報(bào)道洪災(zāi)情況，幫助疏散群眾，奮勇救了一個(gè)小女孩，自己卻被洶涌的洪水卷走，英勇?tīng)奚?。田福軍得知女兒深?ài)著孫少平后，給孫少平發(fā)電報(bào)，讓他來(lái)跟曉霞做最后的告別。

17.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是

)(4分)

A.孫少平來(lái)到田福軍家中，看到田曉霞的遺像，淚水涌流，失聲痛哭。照片上的曉霞越顯得青春美麗、純真爛漫，就越凸顯出孫少平內(nèi)心的巨大痛苦。

B.田福軍并沒(méi)有因?yàn)榕c女兒相愛(ài)的孫少平是一個(gè)礦工而輕視他，相反，他為孫少平給了女兒愛(ài)情的滿足而感到欣慰和感激，可見(jiàn)田福軍的開(kāi)明與慈愛(ài)。