高中歷史人民版必修3學案專題二二中國的古代藝術(shù)

二中國的古代藝術(shù)知識點一“出鬼入神”的書法藝術(shù)1．起源(1)刻畫在陶器上的簡單符號，有人認為是中國文字的起源。(2)商代甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字。2．含義以中國漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式的獨特藝術(shù)。3．特征以自由多樣的線條的曲直運動和空間構(gòu)造，表現(xiàn)感情、氣勢和意境。4．發(fā)展演變從中國殷商時代的甲骨文、金文，經(jīng)過小篆，發(fā)展出隸書、草書、楷書、行書，最后形成了中國書法的五種主要字體。(1)小篆創(chuàng)始于秦代，字體略長，筆畫圓勻，富于圖案美。(2)隸書始于秦朝，成熟并通行于漢魏時代，字形結(jié)構(gòu)平衡對稱，整齊安定。(3)楷書形成于漢末，字形方正，規(guī)矩嚴整。(4)行書晉代開始盛行，是介于楷書和草書之間的一種字體，既工整清晰，又飛灑活潑。(5)草書把中國書法的寫意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放躍動。5．著名書法家(1)秦朝至東晉：秦代的李斯與東晉時期的王羲之。(2)唐宋時期：唐代的歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)；宋代的蘇軾等。(3)元明時期：元代的eq\o(□,\s\up1(10))趙孟與明代的文征明、董其昌?！疽谆煲族e】(1)我國最早的文字不能說是甲骨文，甲骨文只是我國目前已知的最早的比較成熟的文字，有人認為比甲骨文更早的陶器上的刻畫符號是中國文字的起源。(2)文字不等同于書法。漢字的發(fā)展體現(xiàn)了社會發(fā)展的不同階段，故其按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展，總的趨勢是由繁到簡。而書法兼具審美與實用功能，自覺地創(chuàng)造書法美成為中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式?？梢哉f，書法是漢字的藝術(shù)形式。古代書法藝術(shù)知識點二畫中有詩1．演變(1)石器時代：刻畫在巖壁上，描繪在地面上、eq\o(□,\s\up1(11))陶器上的畫作。(2)先秦兩漢：帛畫、漆畫、壁畫、畫像石、畫像磚。(3)魏晉南北朝至隋唐時期：“eq\o(□,\s\up1(12))中國畫”的藝術(shù)形式逐漸成熟。2．材料筆、墨、紙、硯、絹素、礦物顏料等。3．分類(1)以題材的不同，可分為人物畫、eq\o(□,\s\up1(13))山水畫、花鳥畫。(2)在表現(xiàn)技法上，又有工筆與寫意的區(qū)別。4．特點——“畫中有詩”(1)山水畫①以eq\o(□,\s\up1(14))自然風景為主要描繪內(nèi)容；講究布局構(gòu)圖，氣勢雄壯，意境深遠。②以eq\o(□,\s\up1(15))意境為靈魂，注重用畫面?zhèn)鬟_主觀情致與神韻，不拘泥于客觀自然景物的逼真摹寫。(2)文人畫：強調(diào)eq\o(□,\s\up1(16))個性表現(xiàn)；追求抒情寫意；融文學、書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)為一體?！旧顚狱c撥】中國繪畫的演變特點：畫的用材由多樣化到單一化；繪畫理論逐步成熟；由以人物畫為主，逐步以風俗畫、寫意畫為主；畫的題材與當時的社會經(jīng)濟生活密切相關(guān)。知識點三金聲玉振及宮廷舞和民間舞1．金聲玉振(1)先秦時期①河南舞陽新石器時代早期墓葬中出土的eq\o(□,\s\up1(17))骨笛，有完整的七聲音列。②西安半坡遺址出土的eq\o(□,\s\up1(18))陶塤，可吹奏出符合音律的不同音高。③湖北隨縣曾侯乙墓出土的eq\o(□,\s\up1(19))青銅編鐘，制作精美，鐘上銘文記載著豐富的上古樂理。(2)秦漢時期①設(shè)立樂府機構(gòu)。②收集民間歌曲和異域音樂，形成新的音樂形式，有“相和歌”“清商三調(diào)”。(3)東晉時期：形成南國“清商樂”。(4)南北朝、隋唐時代：民間音樂進入宮廷變?yōu)楦栉杷讟罚偡Qeq\o(□,\s\up1(20))燕樂。(5)明清時代①戲曲音樂繁榮。②器樂藝術(shù)發(fā)達，如琵琶曲《十面埋伏》《eq\o(□,\s\up1(21))霸王卸甲》等。2．宮廷舞和民間舞(1)宮廷舞蹈①eq\o(□,\s\up1(22))夏商時代已經(jīng)產(chǎn)生宮廷舞蹈，周代統(tǒng)治階級制定出包括舞蹈形式在內(nèi)的eq\o(□,\s\up1(23))禮樂制度。②漢代設(shè)eq\o(□,\s\up1(24))樂府，大力采集整理民間樂舞以滿足宮廷文化的需要，并把俗樂舞用于宮廷祭祀。③隋唐是宮廷舞蹈發(fā)展的鼎盛期，官辦的樂舞機構(gòu)有教坊司、eq\o(□,\s\up1(25))梨園院、太常寺等，集中培訓了大批專業(yè)樂舞藝人。④宋元時代，宮廷隊舞在藝術(shù)上也卓有成就；明清時期，宮廷燕樂舞蹈開始趨于衰落。(2)民間舞蹈①新石器時代，出現(xiàn)古人扮做動物跳eq\o(□,\s\up1(26))狩獵舞的形象。②甘肅敦煌石窟壁畫記錄了《eq\o(□,\s\up1(27))西涼樂舞》的風韻神采，展示了南北朝時代“胡舞”的風范。③宋代的民間舞蹈十分興盛，民間舞隊非?；钴S，許多節(jié)目至今仍在民間流傳。知識點四戲曲1．概況在中國大地上，有三百多個劇種在演出，古今劇目數(shù)以萬計。2．演變(1)淵源①秦漢魏晉南北朝時的eq\o(□,\s\up1(28))樂舞百戲。②隋代的“四方散樂”。③唐代的雜技歌舞。(2)宋代：曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等說唱形式發(fā)達起來，雜劇與eq\o(□,\s\up1(29))南戲脫穎而出。(3)元代：戲曲音樂，成為eq\o(□,\s\up1(30))元雜劇的核心藝術(shù)形式。(4)明代①傳奇劇逐漸形成海鹽、余姚、弋陽、昆山四大聲腔，eq\o(□,\s\up1(31))昆山腔形成“水磨調(diào)”，成為明清曲牌聯(lián)套體戲曲舞臺上的主腔。②皮黃腔、eq\o(□,\s\up1(32))梆子腔等地方戲曲聲腔興起。(5)清代①在徽戲和eq\o(□,\s\up1(33))漢戲的基礎(chǔ)上，吸收昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長，逐漸形成京劇。②藝術(shù)特點：屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統(tǒng)，角色行當分為生、eq\o(□,\s\up1(34))旦、凈、丑四大行。③京劇藝術(shù)比較全面和集中地體現(xiàn)了中國戲曲的精華，是中國文化的“國粹”之一?！疽谆煲族e】中國古代戲曲藝術(shù)成熟的標志是元雜劇，而不是京劇的形成。因為元雜劇將詩詞、歌唱、對白、音樂、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來，有完整的故事情節(jié)和角色配合，標志著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟。京劇是中國古代戲曲藝術(shù)發(fā)展的最高成就。[討論交流1]中國古有倉頡造字的傳說，據(jù)《淮南子·本經(jīng)》記載：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭?！边@段記載說明了什么問題？提示：“倉頡作書”導致異象出現(xiàn)，這說明文字的發(fā)明是人類文明發(fā)展史上石破天驚的大事，人們認識到文字產(chǎn)生的重大意義。[討論交流2]從繪畫風格上看，下面兩幅作品分別屬于什么流派？提示：風俗畫、文人畫。[討論交流3]下圖分別屬于哪種舞蹈形式？提示：宮廷舞、民間舞。[討論交流4]京劇為何被稱為中國國粹？提示：因為京劇兼采眾長，融合并吸收了多種劇種和曲調(diào)的優(yōu)點，比較全面和集中地體現(xiàn)了中國戲曲的精華。主題一中國古代書法發(fā)展歷程材料一：材料二：蘇軾認為，“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也”。“我書意造本無法”。黃庭堅也主張書法“入神”。材料三：明代，同時生活于蘇州的祝枝山、文征明雖為好友，但書法情態(tài)迥然有別，祝枝山書法瀟灑風流，如斜雨疾風；文征明書法則溫柔婉約，如春日柳鶯。請分析：(1)材料一中的兩幅圖片反映了哪一時期的書法藝術(shù)？結(jié)合圖片分析這一時期書法藝術(shù)的特點，并結(jié)合所學知識分析這一特點形成的原因。(2)請根據(jù)材料二回答宋代書法的特點有哪些？(3)請根據(jù)材料三及所學知識指出明代書法發(fā)展的趨勢是什么？提示：(1)時期：盛唐時期。特點：風格多樣，既有張旭等狂放不羈的草書，也出現(xiàn)了歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等注重規(guī)范法度的楷書，書法理論也日趨成熟。原因：盛唐時期，社會政治、經(jīng)濟高度繁榮，文化發(fā)展，知識文人隊伍發(fā)展壯大。(2)推崇魏晉書法風范，追求個性而忽略法度，倡導有意無法。(3)明代書法隨著社會進一步平民化、世俗化，更加強調(diào)個性化的創(chuàng)造。中國古代書法藝術(shù)發(fā)展的階段性特點及與時代變遷的關(guān)系提示：魏晉南北朝書法藝術(shù)進入自覺階段，楷書、行書、草書臻于成熟①社會的變遷影響了人的心理；②士人群體漸趨形成，書法成為其追求神韻、意境和風骨的理想形式；③筆墨紙張等文具的改進，為書法技巧提供條件隋唐書法藝術(shù)達到新的高峰，注重規(guī)范，風格多樣國家統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)達，文化繁榮，思想開放，整個社會充滿活力和進取精神，法度和規(guī)范成為社會發(fā)展的需要宋代崇尚意趣、追求個性、忽略法度①市民階層興起，社會生活豐富多樣；②理學產(chǎn)生和發(fā)展，使人們在審美上出現(xiàn)強調(diào)表現(xiàn)心境和意趣的新特點；③社會上重文風氣的形成明代平民化、世俗化，強調(diào)個性創(chuàng)造封建制度漸趨衰落，商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階級壯大[例1](全國卷Ⅲ)唐太宗對南朝后期競相模仿蕭子云書法的風氣表示不屑，認為其“僅得成書，無丈夫之氣”，只有王羲之的書法才“盡善盡美”，于是連西州(今吐魯番)幼童習字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史上地位的確立，是因為()A．皇帝好惡決定社會對藝術(shù)的評判B．王羲之的藝術(shù)成就不可超越C．藝術(shù)水平與時代選擇的共同作用D．朝代更替影響藝術(shù)評判標準[解析]唐太宗認為蕭子云書法“無丈夫之氣”，崇尚王羲之書法的“盡善盡美”，促使社會上形成競相模仿王羲之書法的風氣，這與唐代昂揚進取的時代風貌有關(guān)。由此表明，王羲之在中國書法史上地位的確立，除了其自身較高的藝術(shù)水平以外，還與時代選擇有關(guān)，故應(yīng)選C項?；实鄣暮脨嚎梢浴坝绊憽钡荒堋皼Q定”社會對藝術(shù)的評判，排除A項；B項說法太絕對；D項并非材料主旨。[答案]C主題二中國古代繪畫的發(fā)展材料一：《清明上河圖》是一幅具有重要歷史價值的風俗長卷，畫家成功的描繪出汴京城內(nèi)及近郊在清明時節(jié)社會上各階層的生活景象。主要表現(xiàn)的是勞動者和小市民?！逗喢鞑涣蓄嵃倏迫珪凡牧隙何峒蚁闯幊仡^樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！趺嶙灶}《墨梅圖》請分析：(1)《清明上河圖》屬于哪一種繪畫類型？主要描繪了怎樣的社會場景？(2)《墨梅圖》屬于何種繪畫類型？此類繪畫的精髓是什么？提示：(1)風俗畫。真實地呈現(xiàn)了北宋汴河沿岸風光和都市的繁華以及當時豐富的生活景象。(2)文人畫。強調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣。中國繪畫的發(fā)展特點提示：(1)從演變背景看，中國畫的演變深刻反映了各個歷史時期的時代特征，如隋唐時期繪畫藝術(shù)的發(fā)展，是隋唐盛世的縮影；宋代的繪畫藝術(shù)則明顯地反映了商業(yè)發(fā)達、城市繁榮的時代特征。(2)從畫家角度看，文人畫增多，畫家的素養(yǎng)越來越高。元明清時期，士大夫的文人畫成就最為突出。(3)從繪畫的風格看，由于實行開放的對外政策，對外經(jīng)濟文化交流頻繁，繪畫不斷融入外來風格，如隋唐五代的繪畫藝術(shù)就吸收了印度、波斯等外來美術(shù)風格。(4)從繪畫的功能看，繪畫逐漸由純粹的藝術(shù)向商品發(fā)展。到宋代，為適應(yīng)商品經(jīng)濟的發(fā)展和民間的需要，繪畫成為商品。[例2](安徽文綜)下圖為蘇軾的《枯木怪石圖》，有評價說，枝干“虬(qiú，盤曲)屈無端倪，石亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能體現(xiàn)其風格的是()A．“意存筆先，畫盡意在”B．“筆才一二，像已應(yīng)焉”C．“詩中有畫”“畫中有詩”D．“以清雅之筆，寫山林之氣”[解析]圖文材料中“枝干‘虬(qiú，盤曲)屈無端倪’”等信息，體現(xiàn)了古代文人畫強調(diào)個性表現(xiàn)、追求抒情寫意的特點，故A項符合題意；B項與“石亦怪怪奇奇”等信息的內(nèi)涵不符；C項體現(xiàn)的詩情畫意與圖中信息相悖；D項反映的是我國古代山水畫的特點。[答案]A1．從甲骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫詳備的楷書，綴連成一幅生動的文字史畫卷。觀察下面圖片，可以得出的準確認識是(D)A．楷體漢字形態(tài)直接演化于甲骨文B．楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達意C．甲骨文字是不可識讀的刻畫符號D．甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征解析：根據(jù)所學知識，中國古代漢字的演變經(jīng)歷了甲骨文—金文—篆書—隸書—楷書的過程，A項錯誤；B項反映的是草書的特征，排除；甲骨文是我國已知最早的成熟文字，不僅是可讀的，而且是現(xiàn)今文字的源頭，C項錯誤，D項正確。2．平滅六國后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。車同軌，書同文字”。其中“書同文字”被作為全國統(tǒng)一的官方書體的是(A)解析：秦始皇統(tǒng)一中國后把小篆定為官方的標準字體，結(jié)合教材內(nèi)容中的書法知識可知，A項是小篆，B項是楷書，C項是行書，D項是草書，故A項符合題意要求。3．唐朝時候，中央政府選拔官員的標準之一是：“三曰書，楷法遒美”。按照當時這一規(guī)定，下列哪位書法家擅長的書法不屬于這一標準(A)A．張旭 B．顏真卿C．柳公權(quán) D．歐陽詢解析：注意標準是“楷法酋美”，即需要擅長楷書。張旭是草書大家，并不以楷書見長。顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢都是