學(xué)科與生活:學(xué)校體育課程的二維向度審視_第1頁
學(xué)科與生活:學(xué)校體育課程的二維向度審視_第2頁
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學(xué)科與生活:學(xué)校體育課程的二維向度審視學(xué)科與生活是教育理論中的一對矛盾范疇,兩者之間是辯證的對立統(tǒng)一關(guān)系。作為以全面育人為宗旨的學(xué)校課程,既要有學(xué)科知識的支撐,也要有生活元素的滋養(yǎng),以身體活動為主要特征的學(xué)校體育課程更是如此。在我國全面深化基礎(chǔ)教育課程改革、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的今天,從學(xué)科與生活二維的哲學(xué)向度去審視學(xué)校體育課程的融合問題,無疑具有理論價值與現(xiàn)實意義。論文以“學(xué)科向度與生活向度融合”的體育課程觀為主線,主要圍繞“什么是體育課程的學(xué)科向度和生活向度?為什么要融合體育課程的學(xué)科向度和生活向度?如何促進體育課程學(xué)科向度和生活向度的融合?”這三個問題進行研究。首先,運用哲學(xué)、教育學(xué)等理論來厘清課程、學(xué)科與生活的關(guān)系,并在此基礎(chǔ)上對體育課程學(xué)科向度和生活向度的思想淵源、內(nèi)涵、特征及其兩者關(guān)系進行理論上的深入探尋;其次,運用文本研究、歷史研究、邏輯分析相結(jié)合的混合方法,對體育課程過于學(xué)科化和過于生活化的極端做法進行審視,并從學(xué)科與生活的視角對體育課程二維向度的鐘擺現(xiàn)象進行反思;最后,從理論基礎(chǔ)、學(xué)理分析、內(nèi)涵基點等層面對體育課程的學(xué)科向度與生活向度融合進行理論依據(jù)上的構(gòu)建,并在此基礎(chǔ)上探尋了融合的理論與實踐路徑。主要研究結(jié)論如下:(1)學(xué)科與生活是課程理論與實踐的兩大重要向度,兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。學(xué)科知識是對生活經(jīng)驗的提煉和濃縮,生活經(jīng)驗是學(xué)科知識的原型和質(zhì)料。在對待課程的學(xué)科和生活問題上,顧此失彼,都不利于課程理論的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提升。(2)體育課程的學(xué)科向度是科學(xué)主義研究范式下的體育課程發(fā)展的必然結(jié)果。要素主義、結(jié)構(gòu)主義、泰勒原理以及永恒主義等課程思想是其形成和發(fā)展的主要思想淵源。體育課程學(xué)科向度的內(nèi)涵表現(xiàn)為在本體論上以學(xué)科形態(tài)為依托,在價值論上以學(xué)科本位為價值取向,在方法論上以學(xué)科教育為基本范式;具有科學(xué)性、工具性、專業(yè)性、知識性、預(yù)設(shè)性等特征。(3)體育課程的生活向度是人文主義研究范式下的課程取向的人文旨歸。自然主義教育思想、人本主義教育思想、生活教育思想是其形成和發(fā)展的主要思想淵源。體育課程生活向度的內(nèi)涵可理解為在本體論上體育是來源于生活,在價值論上體育是為了人的生活,在方法論上以生活教育為基本范式;具有人文性、整體性、主體間性、體驗性、生成性等特征。(4)體育課程學(xué)科向度和生活向度的應(yīng)然關(guān)系是:學(xué)科是體育課程的基本依托,是體育課程得以存在和前行的理性依據(jù);生活是體育課程的根基,是體育課程人文取向的價值旨歸。學(xué)科本位的體育課程有得有失,生活本位的體育課程有利有弊。既不存在脫離生活的體育課程學(xué)科化,也不存在脫離學(xué)科的體育課程生活化,兩者之間應(yīng)是一個分中有合、合中有分而彼此存在,且保持張力的對立統(tǒng)一樣態(tài)。(5)從歷史角度來考察我國學(xué)校體育課程二維向度的鐘擺現(xiàn)象,表現(xiàn)為20世紀(jì)20-40年代的“輕視”學(xué)科、“偏向”生活,20世紀(jì)50-90年代的“重視”學(xué)科、“偏離”生活,世紀(jì)之交新課程改革的“超越”學(xué)科、“面向”生活。我國基礎(chǔ)教育學(xué)校體育課程學(xué)科與生活兩極鐘擺的現(xiàn)實樣態(tài)表現(xiàn)為兩個方面,分別是體育課程過于學(xué)科化而導(dǎo)致的“生活性”缺失和體育課程過于生活化而表現(xiàn)出的“學(xué)科性”失落。反思我國體育課程二維向度的鐘擺現(xiàn)象,認(rèn)為:鐘擺現(xiàn)象既是社會文化規(guī)律的反映,也是體育課程發(fā)展規(guī)律的正常體現(xiàn);“學(xué)科本位”和“生活本位”是兩極鐘擺的主要根源;以復(fù)雜性思維來正確認(rèn)識體育課程中學(xué)科與生活的鐘擺現(xiàn)象;走向合攏的鐘擺是基礎(chǔ)教育體育課程融合發(fā)展的必然趨勢。(6)體育課程學(xué)科向度與生活向度的二維融合既是一個理論問題,也是一個實踐難題。在理論方面,人的全面發(fā)展理論以及融合課程理論和人本課程理論為學(xué)科與生活二維向度的融合提供了外在理論支撐,體育課程的本質(zhì)屬性、知識特性、價值觀為體育課程學(xué)科向度和生活向度融合提供了內(nèi)在學(xué)理依據(jù)。融合的內(nèi)涵基點是視域融合、價值整合、目標(biāo)契合的統(tǒng)一。(7)在外在理論支撐和內(nèi)在學(xué)理依據(jù)的基礎(chǔ)上,提出了4個融合、3個統(tǒng)一的基本理路,即對象世界與意義世界的融合、科學(xué)世界與生活世界的融合、學(xué)科邏輯與心理邏輯的融合、技術(shù)理性與價值理性的融合以及手段和目的的統(tǒng)一、個性與群性的統(tǒng)一、預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一。從課程的目標(biāo)、內(nèi)容、實施、評價四個層面試圖勾勒了如下融合的實踐路徑:即在目標(biāo)確立上以生

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