詩歌的含義特點與分類

關(guān)于詩歌的含義特點與分類詩歌的含義第2頁,共32頁，2024年2月25日，星期天所謂詩歌,指的是一種與小說、戲劇、散文、影視文學并列的,一種高度凝練集中,重在抒情,飽含著豐富的想象與情感,講究節(jié)奏和韻律的文學樣式。第3頁,共32頁，2024年2月25日，星期天詩歌的特點第4頁,共32頁，2024年2月25日，星期天

一、濃郁的抒情性

詩歌是最重要的抒情文體,抒情是詩歌最基本的特征。<<詩經(jīng)>>里,古人就發(fā)出了”心之憂矣,我歌且謠’’的歌聲,在先秦,’’詩言志’’是人們對詩歌本質(zhì)最普遍的認識。所謂’’志’’亦即詩人的思想和情感。

“詩緣情而綺靡’’(陸機<<文賦>>)“詩歌是本以抒發(fā)自己的感情的’’(魯迅)“沒有感情,就沒有詩歌’’(郭小川)“不承認某人可以不充滿熱情而成為大詩人?！ǖ轮兛死兀霸娛菑娏腋星榈牧髀??！保ㄈA茲華斯）第5頁,共32頁，2024年2月25日，星期天

詩最本質(zhì)的特點就是抒情。

雪張打油江山一籠統(tǒng)，井上一窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。

這首詩表現(xiàn)了作者觀察客觀事物的過程，也顯示了主體思維活動，并有一定的形象性，但大多數(shù)的人認為它沒有詩意。因為客觀事物沒有詩人主觀情感的滲透，它內(nèi)部就不具有詩的審美化特質(zhì)。第6頁,共32頁，2024年2月25日，星期天

靜夜思李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

詩的前三句也表現(xiàn)了作者觀察客觀事物的過程,但詩的最后一句:“低頭思故鄉(xiāng)”，將前面客觀描寫導入到一個天涯游子思鄉(xiāng)的痛苦不眠之夜，使客觀事物物物皆著我之色彩，也就成了千古流傳的佳作。第7頁,共32頁，2024年2月25日，星期天

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠《天凈沙秋思》）

詩的前三句是三組九個客觀事物，看不出表現(xiàn)了詩人什么感情，但由于詩的最后兩句：“夕陽西下，斷腸人在天涯”，將前面客觀描寫統(tǒng)一到夕陽西下倦于漂泊的游子眼中，表現(xiàn)出旅人倦于漂泊而又不得不漂泊的悲苦彷徨之情，被譽為千古“秋思之祖”。第8頁,共32頁，2024年2月25日，星期天詩歌抒什么情作為詩歌的表現(xiàn)對象,情感的范圍極其廣泛,包括人類精神的無限領(lǐng)域.而從中國詩歌發(fā)展的實際情況來看,詩中所含的感情包括以下四類:一是家國之情。于家而言，主要表現(xiàn)為對父母的孝敬之情（如孟郊《游子吟》）刻骨銘心的夫妻之情（如杜甫《月夜》），牽腸掛肚的手足之情（如杜甫的《月夜憶舍弟》），以及由此生發(fā)出來的朋友之義。于國而言，通常表現(xiàn)為一種剪不斷、理難清的政治情和悲天憫人的憂患意識。這種憂患意識在不同的時代、不同作家和不同作品中有不同表現(xiàn)。如屈原《離騷》、陸游《示兒》、龔自珍《己亥雜詩》杜甫的《兵車行》、“三吏”、“三別”等。第9頁,共32頁，2024年2月25日，星期天

二是愛情。

這種情感是中外各種形式的文學永恒的主題。

中國詩歌詠嘆愛情早在《詩經(jīng)》中就已經(jīng)開始，其內(nèi)容大多是描寫青年男女互相求偶、歡愛幽會、載歌載舞的情景和他們傾心相戀、情思纏綿的情感活動。唐代以后，李賞隱、溫庭筠、龔自珍直到現(xiàn)代的徐志摩、聞一多、汪靜之等著名詩人，都曾經(jīng)用詩歌吟唱愛情，一生中沒寫過情詩的詩人是很難找到的。第10頁,共32頁，2024年2月25日，星期天三是審美之情。包括一切由美特別是自然美觸起的感情，歷代寫景詠物之詩多屬此類。詩人生活于天地之間，面對日月星辰，山川湖泊，林巒泉石，煙云花鳥等自然萬物，常常引起心靈的悸動，覽物生情，然后援情入景，把對自然的審美作為表現(xiàn)自我性靈的途徑，他們登山臨歲，常為山水樂，為山水苦，就創(chuàng)作而言，其目的無非是想在自然與自我的交相感應中，用心靈剪輯形形色色的自然形象，使之變成詩歌寄興的意想。第11頁,共32頁，2024年2月25日，星期天

四是解悟之情。

往往是特定的情境或情緒狀態(tài)中悟到的一種理，也可能是長期積淀在心頭的體驗因外物的刺激于一剎那的間的頓然釋悟，歷代的哲理詩禪悟詩皆屬此類，這種情感經(jīng)過詩人理性的過濾，常常含有理智的因素。如：樂游原

李商隱向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。第12頁,共32頁，2024年2月25日，星期天李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，盡管他有抱負，但是無法施展，很不得志。這首詩就反映了他的傷感情緒。

前兩句“向晚意不適，驅(qū)車登古原”是說：傍晚時分我心情悒郁，駕著車登上古老的郊原?！跋蛲怼敝柑焐旌诹?，“不適”指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風景。“古原”就是樂游原，在長安城南，地勢較高，是唐代的游覽勝地。這兩句，點明登古原的時間和原因。后兩句“夕陽無限好，只是近黃昏”是說：夕陽下的景色無限美好，只可惜已接近黃昏?！盁o限好”是對夕陽下的景象熱烈贊美。然而“只是”二字，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發(fā)出深長的慨嘆。這兩句近于格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對夕陽下的自然景象而發(fā)，也是對自己，對時代所發(fā)出的感嘆。其中也富有愛惜光陰的積極意義第13頁,共32頁，2024年2月25日，星期天

二、含蓄精煉

含蓄是詩歌的一種藝術(shù)風格。中國詩對于含蓄的論述很多，而且極為推崇。張表臣在《珊瑚鉤詩話》中說：“篇章以含蓄天成為上，破碎雕鎪為下。”姜夔在談論詩的創(chuàng)作時也說：“詩貴含蓄，“句中有余味，篇中有余意，善之善者也”。葉燮《原詩》說的更為具體：“詩之至處，妙在含蓄無垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之間，其指歸在可解不可解之會；言在此而意在彼，泯端倪而離形象，絕議論而窮思維，引人于冥漠恍惚之境，所以為至為也?！睆倪@些論述來看，所謂含蓄，就是含而不露又忽藏忽露，意在言外，余味無窮。第14頁,共32頁，2024年2月25日，星期天

閨意獻張水部

朱慶馀

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿：畫眉深淺入時無？第15頁,共32頁，2024年2月25日，星期天

古代風俗，頭一天晚上結(jié)婚，第二天清早新婦才拜見公婆。此詩描寫的重點，乃是她去拜見之前的心理狀態(tài)。首句寫成婚。洞房，這里指新房。停，安置。停紅燭，即讓紅燭點著，通夜不滅。次句寫拜見。由于拜見是一件大事，所以她一絕早就起了床，在紅燭光照中妝扮，等待天亮，好去堂前行禮。這時，她心里不免有點嘀咕，自己的打扮是不是很時髦呢？也就是，能不能討公婆的喜歡呢？因此，后半便接寫她基于這種心情而產(chǎn)生的言行。在用心梳好妝，畫好眉之后，還是覺得沒有把握，只好問一問身邊丈夫的意見了。由于是新娘子，當然帶點羞澀，而且，這種想法也不好大聲說出，讓旁人聽到，于是這低聲一問，便成為極其合情合理的了。這種寫法真是精雕細琢，刻畫入微。

第16頁,共32頁，2024年2月25日，星期天這首詩又題為《近試上張水部》。這另一個標題可以幫助讀者明白詩的作意，唐代應進士科舉的士子有向名人行卷的風氣，以希求其稱揚和介紹于主持考試的禮部侍郎。朱慶馀此詩投贈的對象，是官水部郎中的張籍。張籍當時以擅長文學而又樂于提拔后進與韓愈齊名。朱慶馀平日向他行卷，已經(jīng)得到他的賞識，臨到要考試了，還怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新婦自比，以新郎比張，以公婆比主考，寫下了這首詩，征求張籍的意見。

第17頁,共32頁，2024年2月25日，星期天

詩歌常以曲達意：意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味。第18頁,共32頁，2024年2月25日，星期天

詩也是一種高度凝練高度集中的語言藝術(shù)。它要象凸透鏡一樣，把生活中的光和熱都集中到足以引起燃燒的焦點上來，萬去一收，以一見萬，以有限的篇幅，反映無限寬廣的內(nèi)容，這就是精煉。

閨怨王昌齡閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。第19頁,共32頁，2024年2月25日，星期天

第三句是全詩的關(guān)鍵，稱為“詩眼”。這位少婦所見，不過尋常之楊柳，作者何以稱之為“忽見”？其實，詩句的關(guān)鍵是見到楊柳后忽然觸發(fā)的聯(lián)想和心理變化。楊柳在古代人的心目中，不僅僅是“春色”的代替物，同時，它又是友人別離時相贈的禮物，古人很早便有折柳相贈的習俗。因為那迷茫和朦朧的楊花柳絮和人的離愁別緒有著某種內(nèi)在的相似。

故少婦見到春風拂動下的楊柳，一定會聯(lián)想很多。她會想到平日里的夫妻恩愛，想到與丈夫惜別時的深情，想到自己的美好年華在孤寂中一年年消逝，而眼前這大好春光卻無人與她共賞……或許她還會聯(lián)想到，丈夫戍守的邊關(guān)，不知是黃沙漫漫，還是和家鄉(xiāng)一樣楊柳青青呢？第20頁,共32頁，2024年2月25日，星期天在這一瞬間的聯(lián)想之后，少婦心中那沉積已久的幽怨、離愁和遺憾便一下子強烈起來，變得一發(fā)而不可收。“悔教夫婿覓封侯”便成為自然流淌出的情感。說到“忽見”，楊柳色顯然只是觸發(fā)少婦情感變化的一個媒介，一個外因。如果沒有她平時感情的積蓄，她的希冀與無奈，她的哀怨與幽愁，楊柳是不會如此強烈地觸動她“悔”的情感的。故曰少婦的情感變化看似突然，實則并不突然，而在情理之中。第21頁,共32頁，2024年2月25日，星期天

三、韻律和諧押韻是詩歌最主要的文體特征之一，特別是在白話文出現(xiàn)之前，押韻與否是區(qū)分詩與非詩的最主要的標志。雖然押韻的不一定是詩，但詩歌必須是押韻的，與西方不同，中國古代沒有出現(xiàn)無韻詩。押韻對于詩歌的意義主要表現(xiàn)在：通過音韻相同的讀音配置于詩中一定的位置，形成有規(guī)律的反復，為詩歌創(chuàng)造一種同聲相應、回環(huán)往復的韻律之美，增強詩歌的抒情強度，使詩歌便于吟誦、記憶和流傳。第22頁,共32頁，2024年2月25日，星期天

四、節(jié)奏鮮明節(jié)奏是詩歌音樂美的重要組成部分，在詩中通常表現(xiàn)為聲音的長短、高低、快慢諸形態(tài)的富有規(guī)律性的變化。詩的節(jié)奏與詩人內(nèi)心的情感變化存在著相對應的關(guān)系。這是因為詩的本質(zhì)是抒情的，而人的情感的變化本身也具有節(jié)奏性，詩的節(jié)奏必須反應詩人內(nèi)在的情感節(jié)奏。郭沫若在《論節(jié)奏》一文中指出：“抒情詩是情緒的直寫。情緒的進行自有它的一種波狀的形式，或者先揚而后抑，或者先抑而后揚，或者抑揚相間，這發(fā)出來便成了詩的節(jié)奏。所以節(jié)奏之于詩是它的外形，也是它的生命?！钡?3頁,共32頁，2024年2月25日，星期天

就某一首詩而言，節(jié)奏的高低、緩急、輕重，既與詩歌敘寫的情感內(nèi)容密切相關(guān)，也取決于詩人的藝術(shù)個性。一般說來，抒發(fā)豪邁情懷的詩歌節(jié)奏急促有力；表現(xiàn)歡樂激動情緒的詩歌節(jié)奏明快輕松；描寫艱難情景的詩歌節(jié)奏低沉舒緩；反映細膩心理變化的詩歌節(jié)奏輕柔舒徐。第24頁,共32頁，2024年2月25日，星期天

五、句式整齊

句式整齊是詩歌區(qū)別于其它文學形式的外在的顯著標志。詩歌講究句式的整齊，不僅僅是為了形式的美觀，主要的是為了更好地表達思想內(nèi)容。詩歌的凝練形式，語言的節(jié)奏感和音樂性客觀上要求句式大體整齊，句子長短適宜，只有這樣才能使詩的押韻自然流暢，節(jié)奏均勻鮮明。反之，如果句式太長，就會影響詩的精煉，讀起來氣韻難繼；太短，又會影響內(nèi)容的完整和氣韻的連貫；過于參差不齊，則會使韻腳顯得散落，節(jié)奏不鮮明，讀起來不順口，不容易記憶。第25頁,共32頁，2024年2月25日，星期天詩歌的分類第26頁,共32頁，2024年2月25日，星期天

最常見的的分類方式有兩種，一是根據(jù)詩歌的性質(zhì)和內(nèi)容來劃分；二是根據(jù)詩歌的體裁形式來分類。根據(jù)內(nèi)容性質(zhì)，詩歌可以分為抒情詩和敘事詩。第27頁,共32頁，2024年2月25日