第12課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展導(dǎo)學(xué)案-高中歷史2019選擇性必修1

第12課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展課程標準學(xué)習(xí)目標了解近代西方民族國家的形成情況，以及國際法的發(fā)展1.梳理西歐王權(quán)加強、民族國家形成的史實。2.探究《至尊法案》、路易十四的專制統(tǒng)治、法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭等事件對西歐民族意識形成的影響。3.了解《戰(zhàn)爭與和平法》《威斯特伐利亞和約》、維也納體系等歷史概念，分析國際法與近代外交之間的關(guān)系。4.了解國際法的發(fā)展概況，辯證認識現(xiàn)代國際法的作用。一近代西方民族國家的產(chǎn)生1．王權(quán)加強(1)國家和民族認同觀念日益顯現(xiàn)①15世紀前后，西歐國家的eq\o(□,\s\up2(01))封建割據(jù)勢力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強。②eq\o(□,\s\up2(02))宗教改革運動，沉重打擊了教會勢力，強化了各國的世俗權(quán)力，國家和民族認同觀念日益顯現(xiàn)。(2)專制王權(quán)國家形成①1534年，英國國王亨利八世授意議會通過《eq\o(□,\s\up2(03))至尊法案》，宣布國王是英國教會的首腦，擺脫eq\o(□,\s\up2(04))羅馬教廷的控制，建立起國王的專制統(tǒng)治。②eq\o(□,\s\up2(05))路易十四統(tǒng)治時期，法國王權(quán)達到頂峰。③歐洲國家紛紛成為eq\o(□,\s\up2(06))專制王權(quán)國家。這一時期，國家的版圖常常因為國王的婚姻或繼承關(guān)系發(fā)生改變。2．民族語言形成(1)13世紀，以倫敦方言為基礎(chǔ)形成的eq\o(□,\s\up2(07))英語開始成為英國人廣泛使用的語言。16世紀，法國國王簽署敕令，規(guī)定法律文件必須用法語撰寫，法語成為法國的官方語言。(2)影響：對民族語言的重視強化了民族認同，促進了民族國家的形成。3．民族國家形成(1)直接原因：eq\o(□,\s\up2(08))法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭，不僅傳播了自由平等思想，還促進了歐洲各國eq\o(□,\s\up2(09))民族意識的覺醒。個人對國家的忠誠越來越超過對國王和宗教的忠誠，各國紛紛鼓勵和組織對愛國人士的崇拜，出現(xiàn)了eq\o(□,\s\up2(10))國旗、國歌和各種國家節(jié)日，eq\o(□,\s\up2(11))國家在人們的意識中越來越重要。(2)特點：歐洲各專制王權(quán)國家逐漸變?yōu)榫哂歇毩⒅鳈?quán)的eq\o(□,\s\up2(12))民族國家，這些民族國家有的由eq\o(□,\s\up2(13))單一民族組成，更多的則是包括了多個民族。二國際法的形成與外交制度的建立1．國際法形成的背景和條件(1)背景：隨著國家主權(quán)意識的加強，各國都強調(diào)eq\o(□,\s\up2(01))國家利益至上，國家之間的利益紛爭加劇。人們希望通過建立一定的法律制度來處理國家之間的關(guān)系，減少武力沖突。(2)條件①荷蘭人格勞秀斯在1625年岀版的《eq\o(□,\s\up2(02))戰(zhàn)爭與和平法》一書中提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束，確定了eq\o(□,\s\up2(03))國際法的主體是主權(quán)國家，奠定了國際法的基礎(chǔ)。②1648年，《eq\o(□,\s\up2(04))威斯特伐利亞和約》簽訂，結(jié)束了歐洲的混戰(zhàn)局面，形成了威斯特伐利亞體系。威斯特伐利亞體系確立了國際關(guān)系中的國家eq\o(□,\s\up2(05))領(lǐng)土、eq\o(□,\s\up2(06))主權(quán)與eq\o(□,\s\up2(07))獨立等原則，開創(chuàng)了用eq\o(□,\s\up2(08))國際會議和通過eq\o(□,\s\up2(09))談判達成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例，確認了締約國必須遵守條約、各締約國可以對違約國eq\o(□,\s\up2(10))集體制裁的國際法基本原則。③eq\o(□,\s\up2(11))17世紀時，歐洲國家的君主們派eq\o(□,\s\up2(12))常駐外交使節(jié)和外交使團。在此基礎(chǔ)上，近代外交制度逐漸建立起來。2．近代國際關(guān)系的形成(1)維也納體系：eq\o(□,\s\up2(13))1815年，歐洲各國在維也納會議(協(xié)商打敗拿破侖的戰(zhàn)后事宜)及此后簽訂了一系列條約，建立起以eq\o(□,\s\up2(14))大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢為特征的國際關(guān)系體系，即維也納體系。(2)影響：在維也納體系下，外交制度進一步發(fā)展，國際法的應(yīng)用范圍也逐漸從歐洲擴大到eq\o(□,\s\up2(15))美洲、eq\o(□,\s\up2(16))亞洲等其他許多地方。各國之間還簽訂了許多eq\o(□,\s\up2(17))國際公約，制定了一系列戰(zhàn)爭法規(guī)，試圖eq\o(□,\s\up2(18))和平解決國際爭端。(3)局限：西方各國在國際法應(yīng)用中實行eq\o(□,\s\up2(19))雙重標準，為了謀取利益經(jīng)常違反國際法，導(dǎo)致國際沖突不斷，最終引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。三20世紀國際法的發(fā)展1．兩次世界大戰(zhàn)期間十月革命后蘇俄提出了eq\o(□,\s\up2(01))不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪，為國際法開辟了新的發(fā)展階段續(xù)表一戰(zhàn)后戰(zhàn)勝國建立了eq\o(□,\s\up2(02))凡爾賽—華盛頓體系，成立了世界上第一個由主權(quán)國家參加的政治性國際組織——eq\o(□,\s\up2(03))國際聯(lián)盟國際聯(lián)盟：被eq\o(□,\s\up2(04))英國和eq\o(□,\s\up2(05))法國控制，美國始終不是國聯(lián)成員，蘇聯(lián)加入很晚，國聯(lián)缺乏普遍性和權(quán)威性。它規(guī)定了形成決議的“eq\o(□,\s\up2(06))全體一致”原則，使之難以履行制止戰(zhàn)爭、維護世界和平的國際責任1928年8月，美、法等國簽訂《eq\o(□,\s\up2(07))非戰(zhàn)公約》，宣布締約各國在它們的相互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭作為實行國家政策的工具，和平解決國際爭端。但是，公約并未真正得到實行2．第二次世界大戰(zhàn)后(1)原因：eq\o(□,\s\up2(08))新的民族國家紛紛獨立，各類國際組織數(shù)量激增，推動了國際法的發(fā)展。(2)表現(xiàn)①1945年6月，50個國家的代表簽署了《eq\o(□,\s\up2(09))聯(lián)合國憲章》。憲章確定了和平解決國際爭端和制裁侵略的機制，并賦予安理會制裁的權(quán)力，確定了“大國一致”原則，eq\o(□,\s\up2(10))集體安全體制進一步完善。②國際法的領(lǐng)域大大擴展，在裁軍、防止eq\o(□,\s\up2(11))核武器及生化武器擴散、人權(quán)、eq\o(□,\s\up2(12))環(huán)境、海洋、eq\o(□,\s\up2(13))外層空間等方面，頒布了一系列具有國際法性質(zhì)的公約或宣言，對世界和平與發(fā)展作出了積極的貢獻。(3)實施的局限性：一些大國為一己私利，不惜退出國際條約，甚至不經(jīng)eq\o(□,\s\up2(14))聯(lián)合國授權(quán)就進行制裁或發(fā)動戰(zhàn)爭，嚴重威脅著世界和平。[知識拓展]民族國家的要素一個民族國家就是操同一語言的民族的一個政治實體；它不受外國政府的干涉；它的中央集權(quán)程度，足以控制它自己疆域以內(nèi)的一切地方政府。[思考探究1]歐洲民族國家的構(gòu)建可分為哪兩個階段？各有何特征？點撥①第一階段開始于13世紀世俗王權(quán)紛紛脫離羅馬教皇的專制統(tǒng)治，到15世紀后期，進一步加快了教會與世俗世界的分離，政治權(quán)力開始集中到國王手中，出現(xiàn)了中央集權(quán)的君主專制。②從17世紀中后期開始，歐洲民族國家開始進入到第二個發(fā)展階段：新興資產(chǎn)階級聯(lián)合全民族的力量對王權(quán)專制統(tǒng)治吹響了抗爭的號角。這一階段的核心內(nèi)容是：資產(chǎn)階級成為民族國家的統(tǒng)治階級，國家主權(quán)由君主手里轉(zhuǎn)移到國民議會手中，民族國家普遍建立了君主立憲制和議會共和制的國家政治模式。由此使得這一階段的民族國家構(gòu)建較之于第一階段更為深化和系統(tǒng)化，國家的理性化、民主化和合法性程度大大提高。[思考探究2]與國內(nèi)法相比，國際法有何特征？點撥國際法的主體主要是國家；國際法的制定者是參與國際關(guān)系的國家；在強制實施方面，它沒有像國內(nèi)法那樣集中的、有組織的強制機關(guān)；作為獨立的法律體系，國際法是近代歐洲的產(chǎn)物。[知識拓展]維也納體系形成的原因(1)根本原因：拿破侖爭霸戰(zhàn)爭打破了歐洲的均勢格局，而在戰(zhàn)爭中實力和影響都迅速擴大的幾個主要歐洲大國，想在重建歐洲均勢格局過程中，盡量擴大自己的影響，按自己的計劃重新劃定歐洲政治版圖。(2)其他原因：在阻止法國東山再起、恢復(fù)歐洲舊秩序、實現(xiàn)力量均勢、防止大國稱霸歐洲方面，各國尚能找到共同點。[名詞解釋]“大國一致”原則“大國一致”原則是聯(lián)合國安理會表決程序的方法。安理會理事國關(guān)于程序問題的決議只需簡單多數(shù)票通過即可；關(guān)于實質(zhì)性問題，多數(shù)票中必須包括5個常任理事國的同意票。即程序以外事項的決議只有在五個常任理事國都同意的情況下才能決定，故稱作“大國一致”原則。[知識拓展]科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對國際法的影響現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進，其每次新進展，都擴展了國際關(guān)系的領(lǐng)域，有力地推動了國際法的發(fā)展。例如隨著航空技術(shù)的迅速發(fā)展，形成了有關(guān)航空活動的國際法原則、規(guī)則和制度，國際航空法形成。人類對空間的探索和利用超越了空氣空間，達到了外層空間以及宇宙空間，這促使國際法形成了一個新的部門法，即外層空間法等。主題一近代民族國家的形成一路易十四在加強專制統(tǒng)治方面也有他的一套。他提出“朕即國家”，認為由臣民來決定一切是歪曲了事物的本來面目，惟有君主才有權(quán)思考和決策，其他人只不過是執(zhí)行君主的命令而已。在思想統(tǒng)治方面，他只準信奉天主教，將冉森教和加爾文教作為異教加以撲滅。他還建立了一支歐洲最強大的常備軍隊，對外進行了一系列征服戰(zhàn)爭。靠著這些手段，路易十四將法國的封建專制制度推到了極點，使法國成為當時歐洲中央集權(quán)制最強的國家?！浴稓W洲時報周末特刊(2003年8月23日星期六)》二拿破侖戰(zhàn)爭中，整個德意志都被征服了，拿破侖用強制的手段強行把當時存在的一千多個德意志政治實體合并成三十多個邦國，這是德意志統(tǒng)一的第一步。也就是這時，德意志的民族主義形成了……搶奪殖民地使西方國家相互的關(guān)系非常緊張，沖突不斷，于是這也成為一種“民族矛盾”，是搶奪殖民地的國家之間的民族利益沖突。因此，一個帝國主義瓜分世界的因素，加一個歐洲民族矛盾的因素，這兩個因素加在一起就引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)?！X乘旦《西方那一塊土：錢承旦講西方文化通論》eq\a\vs4\al()史料一概述了路易十四加強君主專制的措施。史料一“路易十四在加強專制統(tǒng)治方面也有他的一套……其他人只不過是執(zhí)行君主的命令而已”可歸納為提出“朕即國家”；史料一“在思想統(tǒng)治方面，他只準信奉天主教，將冉森教和加爾文教作為異教加以撲滅”可歸納為實行宗教迫害政策等。史料二介紹了兩種民族主義，史料二“拿破侖戰(zhàn)爭中，整個德意志都被征服了……這是德意志統(tǒng)一的第一步。也就是這時，德意志的民族主義形成了”，這里的民族主義指民族國家形成的民族主義；史料二“搶奪殖民地使西方國家相互的關(guān)系非常緊張，沖突不斷，于是這也成為一種‘民族矛盾’，是搶奪殖民地的國家之間的民族利益沖突”，這里的民族主義指的是西方國家搶奪殖民地過程中產(chǎn)生的民族利益沖突。eq\a\vs4\al()(1)根據(jù)史料一，概述路易十四加強君主專制的措施。試答：參考：措施：提出“朕即國家”，加強思想專制；實行宗教迫害政策；依靠武力對外征服。(2)根據(jù)史料二，指出“民族主義”的兩種不同內(nèi)涵，并結(jié)合史實說明它們所產(chǎn)生的不同影響。試答：參考：內(nèi)涵：有利于推進民族國家形成的民族主義；西方國家搶奪殖民地過程中產(chǎn)生的民族利益沖突。影響：拿破侖的對外戰(zhàn)爭，客觀上促進德意志民族主義的形成，推動了德意志的統(tǒng)一；另一方面激起了被占領(lǐng)地區(qū)的民族主義情緒，導(dǎo)致了戰(zhàn)爭的失敗。一戰(zhàn)前夕，列強為了重新瓜分世界，矛盾加劇；極端民族主義思潮推波助瀾，推動了一戰(zhàn)的爆發(fā)。eq\a\vs4\al()近代民族國家形成的特點及其造成的影響(1)特點：由中世紀封建政權(quán)轉(zhuǎn)化形成；民眾具有相同的宗教信仰；由相同的民族組成。(2)影響：新航路的開辟，全球性殖民擴張的開始，君主專制國家的興起，社會經(jīng)濟的快速發(fā)展。主題二近代西方外交的特點及其形成的原因一1500年前后，西歐發(fā)生了一系列事件，這些事件為一種新的文明開辟了道路，這就是現(xiàn)代化的準備階段。1500年前后，許多事指向農(nóng)業(yè)文明的解體，比如說，農(nóng)奴制解體解放了人身，文藝復(fù)興解放了人的精神，宗教改革解放了人的思想，地理大發(fā)現(xiàn)則把人推向全球，第一次把世界連成一個整體。在這個過程中，民族國家的出現(xiàn)改變了這種狀況，它把自己的疆域封閉起來，使它與外界隔離，致力于自身的發(fā)展，而不顧基督教大世界中其他兄弟的景況如何。事實上，在多數(shù)情況下，民族國家總是以犧牲別人為代價的?！X乘旦《世界近現(xiàn)代史的主線是現(xiàn)代化》二荷蘭政治思想家雨果·格勞秀斯(1583－1645)認為，國家間的交往不應(yīng)以強力作為基礎(chǔ)，而應(yīng)以各國都接受的國際法為基礎(chǔ)，國際法的準則應(yīng)該是正義和公理。1625年，格勞秀斯發(fā)表《戰(zhàn)爭與和平法》成為當時國際關(guān)系的重要法律依據(jù)，逐步為各國統(tǒng)治者所接受……1648年，威斯特伐利亞和會的召開和《威斯特伐利亞條約》簽訂，開創(chuàng)了以國際會議形式結(jié)束國際爭端和國際戰(zhàn)爭的先例。在歐洲確立了常駐代表機關(guān)制度?！炀土艘粋€“具有固定領(lǐng)土、中央行政組織和合法使用壟斷武力的主權(quán)國家”構(gòu)成的國際體系……——摘編自《西方近代外交體制形成》eq\a\vs4\al()史料一概述了1500年前后西歐社會的轉(zhuǎn)型，根據(jù)史料一“農(nóng)奴制解體解放了人身，文藝復(fù)興解放了人的精神，宗教改革解放了人的思想，地理大發(fā)現(xiàn)則把人推向全球，第一次把世界連成一個整體”“民族國家的出現(xiàn)”并結(jié)合所學(xué)可知，解放農(nóng)奴；解放思想(文藝復(fù)興，宗教改革)；新航路開辟(世界連成一體)；民族國家出現(xiàn)。史料二介紹了西方近代外交體制的特點，從外交準則上看，由史料二“國家間的交往不應(yīng)以強力作為基礎(chǔ)，而應(yīng)以各國都接受的國際法為基礎(chǔ)，國際法的準則應(yīng)該是正義和公理”可知以主權(quán)國家為主體，遵循國際法的準則；從外交制度上看，由史料二“在歐洲確立了常駐代表機關(guān)制度”可知確立了常駐外國使節(jié)制度。eq\a\vs4\al()(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡述1500年前后西歐社會向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型所做的準備，并指出這種轉(zhuǎn)變的實質(zhì)。試答：參考：準備：解放農(nóng)奴；解放思想(文藝復(fù)興，宗教改革)；新航路開辟(世界連成一體)；民族國家出現(xiàn)。實質(zhì)：封建社會轉(zhuǎn)向資本主義社會(農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)向工業(yè)文明)。(2)根據(jù)史料二，概括西方近代外交體制的特點。試答：參考：以主權(quán)國家為主體，遵循國際法的準則；確立了常駐外國使節(jié)制度。eq\a\vs4\al()近代西方外交的特點及其產(chǎn)生的原因(1)特點：以主權(quán)國家為主體；確立以歐洲為中心的近代外交體制；確立常駐外國使節(jié)制度；設(shè)立外交領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)(或設(shè)立外交部)；召開國際會議解決國際爭端，運用國際法規(guī)范外交行為(規(guī)范化、法制化)。(2)原因：資本主義經(jīng)濟發(fā)展，國家間交往頻繁；歐洲國家間矛盾沖突；啟蒙思想的影響。主題三20世紀國際法的發(fā)展一國際聯(lián)盟是第一次世界大戰(zhàn)后建立的世界上第一個由主權(quán)國家組成的常設(shè)國際組織，是戰(zhàn)勝國根據(jù)時代的發(fā)展和自身的需要，在吸收了歐洲協(xié)調(diào)機制及其他國際組織運作機制的基礎(chǔ)上，為維護戰(zhàn)后世界和平所建立的國際秩序的典型代表。建立國際聯(lián)盟的討論主要在英美之間進行，最終建立的國際聯(lián)盟以《國際聯(lián)盟盟約》為國際法的主要依據(jù)，從組織機構(gòu)和組織職能兩大方面，構(gòu)建了戰(zhàn)后國際秩序。——摘編自徐藍《國際聯(lián)盟與第一次世界大戰(zhàn)后的國際秩序》二從1948年聯(lián)合國安理會決定向中東地區(qū)派遣維和部隊以來，聯(lián)合國總共采取了60個維護和平行動?！堵?lián)合國憲章》奠定了當代國際法的基礎(chǔ)，聯(lián)合國創(chuàng)制的全球性法律涵蓋了政治、經(jīng)濟、軍事、社會和文化等領(lǐng)域?！幾訹美]皮特·N.斯特恩斯等著《全球文明史》eq\a\vs4\al()史料一概述了國際聯(lián)盟建立的歷史背景，由史料一“第一次世界大戰(zhàn)后建立”“為維護戰(zhàn)后世界和平所建立的”可知，國聯(lián)的設(shè)置是以歐洲為主導(dǎo)的國家根據(jù)一戰(zhàn)教訓(xùn)總結(jié)的結(jié)果；由史料一“吸收了歐洲協(xié)調(diào)機制”體現(xiàn)了國聯(lián)對歐洲協(xié)調(diào)機制的總結(jié)；史料一“為維護戰(zhàn)后世界和平所建立的國際秩序的典型代表”體現(xiàn)了國聯(lián)對和平的追求。史料二介紹了聯(lián)合國的作用，由史料二“從1948年聯(lián)合國安理會決定向中東地區(qū)派遣維和部隊以來，聯(lián)合國總共采取了60個維護和平行動”可知采取維和行動，解決地區(qū)沖突；由史料二“《聯(lián)合國憲章》奠定了當代國際法的基礎(chǔ)，聯(lián)合國創(chuàng)制的全球性法律涵蓋了政治、經(jīng)濟、軍事、社會和文化等領(lǐng)域”可知推動國際法發(fā)展。eq\a\vs4\al()(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括建立國際聯(lián)盟的背景，并簡析國際聯(lián)盟走向破產(chǎn)的原因。試答：參考：背景：第一次世界大戰(zhàn)的教訓(xùn)；戰(zhàn)勝國維護自身利益的需要；歐洲具有大國協(xié)調(diào)機制的傳統(tǒng)；和平運動的推動。原因：國際聯(lián)盟在制度上存在缺陷，本身是帝國主義國家的工具，在協(xié)調(diào)機制上存在漏洞；各帝國主義國家為了維護自身利益而各自為政、各行其是；英法與德國之間矛盾尖銳，且無力制約德國的擴張；第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括說明聯(lián)合國在國際事務(wù)中的作用。試答：參考：作用：支持民族獨立，反對殖民主義；采取維和行動，解決地區(qū)沖突；推動國際立法；促進了國際關(guān)系法治化。eq\a\vs4\al()20世紀國際法的演變規(guī)律(1)新發(fā)展：軍事同盟體系、集體安全組織、國際聯(lián)盟、聯(lián)合國。(2)分期：20世紀國際法實踐，可分為傳統(tǒng)國際法實踐和現(xiàn)代國際法實踐(1917年俄國十月革命至今)。(3)差異：傳統(tǒng)國際法或近代國際法實踐所表明的是強者的法律。首先，在所謂歐洲基督教“文明”國家與亞非國家之間沒有平等。其次，甚至在所謂“文明國家”的狹小圈子內(nèi)，不文明的自助手段和承認戰(zhàn)爭或使用武力不受法律約束，使不平等成為不變的事實，結(jié)果是國際社會變成了一個總是由掌握小國生殺之權(quán)的少數(shù)大國控制的等級社會?，F(xiàn)代國際法承認：世界各種文明相異的國家，不論大小及政治、經(jīng)濟制度如何，均為國際法上的主權(quán)國家，因而成為國際社會的平等成員，參與國際法的制定，接受國際法的調(diào)整與保護。其次，大約一百五十多個發(fā)展中國家的國際法實踐，豐富和發(fā)展了國家主權(quán)概念。近代歐洲民族主義的影響宋新偉在《民族主義在近代西方的緣起和蛻變》中說：法國大革命中新興的資產(chǎn)階級以“全民族”代表自居，他們不但主張個人的自由權(quán)利，而且主張民族的獨立和權(quán)利。法國大革命后通過的《人權(quán)宣言》以“天賦人權(quán)”“主權(quán)在民”為武器，從根本上鏟除了王朝國家的社會法律基礎(chǔ)，奠定了以人權(quán)、自由、平等重新構(gòu)建民族國家的原則。與此同時，一種民族優(yōu)越感和民族擴張的野心已在革命的法國開始出現(xiàn)。拿破侖在歐洲大陸的征服把法蘭西的民族沙文主義和擴張主義推向了頂峰。即便是19世紀中后期符合歷史潮流和人民意愿的意大利和德國的民族統(tǒng)一也是以武力征服的形式實現(xiàn)的。這表明民族主義已經(jīng)與武力結(jié)合在一起，預(yù)示著歐洲列強在將要到來的帝國主義時期的民族利益紛爭中所采取的政策。19世紀末，列強掀起了瓜分世界的殖民狂潮。課堂跟蹤訓(xùn)練1．16世紀，歐洲新建了許多大學(xué)：在德國，路德派建立了馬爾堡大學(xué)、耶拿大學(xué)、柯尼斯堡大學(xué)等；在瑞士，加爾文派創(chuàng)建了日內(nèi)瓦學(xué)院等。這些大學(xué)以國內(nèi)學(xué)生和本民族語言為主。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是當時歐洲()A．教育擺脫宗教束縛 B．商品經(jīng)濟的發(fā)展C．民族國家的興起 D．封建王權(quán)的強化答案C解析根據(jù)材料可知，宗教改革之后民族國家興起，從而推動本國大學(xué)的建立，故選C項。材料中的大學(xué)由新教所創(chuàng)立，所以教育不可能擺脫宗教的束縛，排除A項；商品經(jīng)濟的發(fā)展與諸多新大學(xué)的成立沒有必然的聯(lián)系，排除B項；在16世紀，歐洲有些國家沒有實行君主制，排除D項。2．英國國王亨利八世通過搜集史料證明：在英國歷史上第一個信奉基督教的國王盧修斯把自由和財產(chǎn)賜予英國教會，當盧修斯寫信給阿萊賽利烏斯教皇請他到英格蘭傳授羅馬法時，教皇回信說盧修斯不需要羅馬法，因為他已經(jīng)有了不列顛法律。亨利八世此舉的目的是()A．否定教會權(quán)威B．證明君權(quán)神授C．沒收教會財產(chǎn)D．建立民族國家答案D解析亨利八世宗教改革并未否定教會權(quán)威，而是將王權(quán)置于教權(quán)之上，故A項錯誤；材料并未強調(diào)君主權(quán)力來自神授，故B項錯誤；材料未體現(xiàn)打壓教會經(jīng)濟權(quán)力，故C項錯誤；亨利八世傳達英國法律高于宗教法律，推動民族國家的形成，故D項正確。3．“它結(jié)束了歐洲長期混戰(zhàn)局面，確定了教皇和羅馬皇帝的失敗，在法律上確認主權(quán)國家的成立，從而確立了歐洲新的政治制度?！瓘倪@種意義上講，可以說是近代成文國際法發(fā)展的起點?！辈牧现械摹八睉?yīng)是()A．《至尊法案》 B．《威斯特伐利亞和約》C．《戰(zhàn)爭與和平法》 D．維也納會議答案B解析根據(jù)材料“結(jié)束了歐洲長期混戰(zhàn)局面，確定了教皇和羅馬皇帝的失敗”等，可知是《威斯特伐利亞和約》，這部法案結(jié)束了歐洲混戰(zhàn)局面，確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨立等原則，開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例，故選B項。4．“行政院由5個常任理事國——即英國、法國、意大利、日本和美國及由大會選出的4個非常任理事國組成，每國享有一票投票權(quán)”。這一機構(gòu)的成立維護了()A．威斯特伐利亞體系 B．雅爾塔體制C．維也納體系 D．凡爾賽—華盛頓體系答案D解析根據(jù)材料“行政院”及所提及國家可知，該機構(gòu)為國際聯(lián)盟，其成立是為維護凡爾賽—華盛頓體系，故選D項。5．20世紀90年代以來，一些大國為一己私利，不惜退出國際條約，甚至不經(jīng)聯(lián)合國授權(quán)就采取制裁或戰(zhàn)爭，嚴重威脅著國際和平。這說明()A．國際司法制度亟待建立B．聯(lián)合國的運作規(guī)則發(fā)生變化C．多極化趨勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)D．國際法的實施存在著局限性答案D解析材料說明一些大國不遵守國際法，故選D項。這不是司法制度的健全問題，而是國際法的執(zhí)行問題，故排除A項；“甚至不經(jīng)聯(lián)合國授權(quán)”可知這不是聯(lián)合國的運作規(guī)則變化導(dǎo)致的，排除B項；多極化趨勢并未逆轉(zhuǎn)，故排除C項。課后課時作業(yè)[基礎(chǔ)鞏固]1．中世紀教會倡導(dǎo)“日月說”：教權(quán)是太陽，皇權(quán)是月亮，月亮依附于太陽。但丁提出“兩個太陽說”：教權(quán)是一個太陽，皇權(quán)也是一個太陽。他們分工不同，教權(quán)這個太陽照耀著精神的世界，皇權(quán)這個太陽照耀著現(xiàn)實的世界，他們起著不同的領(lǐng)導(dǎo)作用。這反映出但丁()A．倡導(dǎo)發(fā)展人的個性B．要求建立主權(quán)民族國家C．主張王權(quán)高于教權(quán)D．推動了意大利宗教改革答案B解析結(jié)合所學(xué)知識可知，中世紀世俗王權(quán)受到天主教的控制，但丁的“教權(quán)是一個太陽，皇權(quán)也是一個太陽。他們分工不同……起著不同的領(lǐng)導(dǎo)作用”表明他要求建立獨立于教權(quán)的主權(quán)民族國家，故B項正確?！皟蓚€太陽說”未反映倡導(dǎo)發(fā)展人的個性，故A項錯誤；“兩個太陽”“分工不同……起著不同的領(lǐng)導(dǎo)作用”，這不能說明王權(quán)高于教權(quán)，故C項錯誤；但丁沒有起到推動意大利宗教改革的作用，故D項錯誤。2．《歐洲與法國政府》指出：“路易十六的法國還只能算作一個朝代國家，拿破侖統(tǒng)治下的法國才是一個民族國家。很多法國人跟隨著拿破侖，因為他們每個人都自認為是組織中之一部分，生命榮辱與共?！睂Υ苏J識正確的是()A．路易十六是法國歷史上最后一位君主B．《民法典》維護了公民私有財產(chǎn)權(quán)C．《人權(quán)宣言》頒布激發(fā)了民眾革命熱情D．拿破侖統(tǒng)治時期法國民族主義發(fā)展答案D解析由材料“拿破侖統(tǒng)治下的法國才是一個民族國家。很多法國人跟隨著拿破侖，因為他們每個人都自認為是組織中之一部分，生命榮辱與共”可知，拿破侖統(tǒng)治時期促進了法國民族意識的發(fā)展，故選D項。路易十六并非是法國歷史上最后一位君主，排除A項；材料并未提及法國《民法典》，排除B項；材料中強調(diào)的是拿破侖的統(tǒng)治，而非《人權(quán)宣言》，排除C項。3．17－18世紀，歐洲社會不再頌揚個人對國王和宗教的忠誠，各種愛國人士的塑像豎立起來，出現(xiàn)了國旗、國歌和各種國家節(jié)日。這反映出歐洲()A．封建專制王權(quán)進一步強化B．資產(chǎn)階級革命的影響擴大C．啟蒙運動推動思想的解放D．國家和民族認同觀念顯現(xiàn)答案D解析根據(jù)材料“各種愛國人士的塑像豎立起來”“出現(xiàn)了國旗、國歌和各種國家節(jié)日”等現(xiàn)象可知，在17－18世紀，歐洲的國家和民族觀念開始出現(xiàn)，故選D項。材料中述及“歐洲社會不再頌揚個人對國王和宗教的忠誠”，沒有提及封建專制王權(quán)的進一步強化，排除A項；材料中現(xiàn)象不是突出資產(chǎn)階級革命的影響，排除B項；啟蒙運動宣揚自由、民主、科學(xué)，這與材料所述現(xiàn)象無關(guān)，排除C項。4．荷蘭人格勞秀斯認為殺害敵人應(yīng)為保護自己所必要或由于敵人所犯的罪行；除軍事必要外，不應(yīng)損害財產(chǎn)。這些思想()A．認為戰(zhàn)時也要遵守規(guī)則B．意在增強民族意識C．倡導(dǎo)戰(zhàn)爭解決國際問題D．反對國家參與戰(zhàn)爭答案A解析根據(jù)材料“殺害敵人應(yīng)為保護自己所必要或由于敵人所犯的罪行；除軍事必要外，不應(yīng)損害財產(chǎn)”等，可知這是為戰(zhàn)爭制定一定的規(guī)則，故選A項。這與民族意識無關(guān)，排除B項；材料看不出他對參與戰(zhàn)爭支持與否，故排除C、D兩項。5．1815年的維也納和會、1878年的柏林會議、第一次世界大戰(zhàn)后的巴黎和會、第二次世界大戰(zhàn)后的舊金山會議等一系列國際會議，可謂都是以威斯特伐利亞會議為樣板。這主要說明威斯特伐利亞會議()A．奠定了近現(xiàn)代國際法的基本原則B．解決了歐洲各國間的矛盾和沖突C．決定了國際關(guān)系體系的總體框架D．為以后解決國際爭端提供了范例答案D解析材料所述會議都是戰(zhàn)爭或者沖突后的國際會議，它們都以威斯特伐利亞會議為樣板，說明這次會議為以國際會議的形式解決國際爭端提供了范例，故選D項?！稇?zhàn)爭與和平法》一書中提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束，確定了國際法的主體是主權(quán)國家，奠定了國際法的基礎(chǔ)，故排除A項；“解決了”說法錯誤，因為此后列強矛盾和沖突還是很尖銳的，故排除B項；此后還有維也納體系、凡爾賽體系等，故排除C項。6．一般認為最早互派常駐外交使節(jié)的是十五世紀意大利各城市國家。到十七世紀后半期，歐洲各國已相當普遍地互派常駐外交使節(jié)。常駐外交使節(jié)制度的建立()A．有利于穩(wěn)定國家間關(guān)系B．奠定了國際法的基礎(chǔ)C．說明歐洲均勢體制形成D．消除了國家間的爭端答案A解析常駐外交使節(jié)常駐在對方國家，從而可以較快處理國家之間的矛盾，穩(wěn)定關(guān)系，故選A項。荷蘭人格勞秀斯在1625年岀版的《戰(zhàn)爭與和平法》一書確定了國際法的主體是主權(quán)國家，奠定了國際法的基礎(chǔ)，故排除B項；1815年歐洲各國在維也納會議及此后簽訂了一系列條約，建立維也納體系，即均勢體制形成，故排除C項；“消除”一詞太絕對，故排除D項。7．國聯(lián)宣稱其宗旨在于“促進國際合作，保障國際和平與安全”，實質(zhì)上國聯(lián)()A．被資本主義列強所控制B．沒有起到任何維護和平的作用C．是重新瓜分世界的組織D．體現(xiàn)少數(shù)資本主義國家的意志答案D解析國聯(lián)的實質(zhì)是帶有大國強權(quán)色彩的、維護凡爾賽體系的政治組織，故D項正確。A項不是其實質(zhì)，B、C兩項表述錯誤，故均排除。8．國聯(lián)盟約第10條要求所有會員國聯(lián)合行動以阻止侵略，1945年成立的聯(lián)合國則將制裁侵略的權(quán)力集中于安理會，實行形成決議的五個常任理事國的“大國一致”原則。這表明聯(lián)合國()A．具有了更廣泛的代表性B．降低了國際合作的水平C．增強了維護和平的能力D．成為了美國稱霸的工具答案C解析相對“所有會員國聯(lián)合行動以阻止侵略”的做法，“大國一致”原則制裁侵略會提高效率，且可以借助大國的力量，增強聯(lián)合國維護和平的能力，故選C項。“大國一致”原則，實際上縮小了聯(lián)合國的代表范圍，排除A項；材料中的措施提高了聯(lián)合國制裁侵略的效率，也相應(yīng)提高了國際合作的水平，排除B項；“大國一致”原則，體現(xiàn)了大國之間的聯(lián)合和制衡，會起到遏制美國稱霸的作用，排除D項。9．“修昔底德陷阱”指的是，當一個崛起國取代守成國時，自然會出現(xiàn)不可避免的混亂。但是，二戰(zhàn)后美蘇爭霸以“冷戰(zhàn)”形式避免了軍事沖突；德國通過同英國、法國合作和平地實現(xiàn)了復(fù)興。這說明()A．世界各國可以完全避免戰(zhàn)爭B．修昔底德陷阱已經(jīng)喪失作用C．國際沖突能以和平方式解決D．經(jīng)濟與科技實力可取代戰(zhàn)爭答案C解析“世界各國可以完全避免戰(zhàn)爭”表述絕對化，故A項錯誤；在當今的時代，國家實力對比不斷變動，所以國際局勢的動蕩混亂一直存在，“已經(jīng)喪失作用”是不符合事實的，故B項錯誤；美蘇的冷戰(zhàn)說明國家間的沖突可以以非戰(zhàn)爭手段解決，德英法的合作復(fù)興也證明和平方式解決國家爭端具有可行性，故C項正確；D項說法錯誤，排除。10．1990年伊拉克入侵科威特。隨后，安理會687號決議授權(quán)同科威特政府合作的所有成員國，在1991年1月15日之后，可以使用一切必要手段促使伊拉克撤出科威特。從中可以看出聯(lián)合國的重要作用是()A．和平解決爭端B．維護國際和平與安全C．維持國際均勢D．重建戰(zhàn)后國際新秩序答案B解析海灣危機爆發(fā)后，安理會迅速授權(quán)成員國維和，這表明聯(lián)合國的重要作用是維護國際和平與安全，故選B項。[能力提升]11．1534年，英國國會通過《至尊法案》，宣布英國國王是“英國教會和教士的保衛(wèi)者和唯一的最高元首”。一切臣民在需要時都得作效忠至尊的宣誓，承認亨利而否定教皇的宗教領(lǐng)袖地位。英國這樣做的主要目的是()A．建立本民族的教會B．加強世俗統(tǒng)治的權(quán)力C．擺脫羅馬教皇控制D．維護民族國家的利益答案B解析《至尊法案》的規(guī)定承認英國國王亨利而否定羅馬教皇的宗教領(lǐng)袖地位，建立本民族的教會屬于擺脫羅馬教皇控制的措施，故A項錯誤；《至尊法案》的規(guī)定強化了英國國王世俗統(tǒng)治的權(quán)力，故B項正確；擺脫羅馬教皇控制不是最終的目的，故C項錯誤；材料反映的是英國國王與羅馬教皇之間的宗教教權(quán)之爭，與維護民族國家利益無直接關(guān)系，故D項錯誤。12．有學(xué)者認為，從維也納會議召開到體系運轉(zhuǎn)前期，大國的行為方式背離了傳統(tǒng)的“權(quán)力政治”原則。大國在該體系中，并沒有追求本國權(quán)力最大化，也沒有經(jīng)常利用他國的暫時脆弱；相反，大國做出了更多的退讓，而沒有選擇通過戰(zhàn)爭或者武力威脅的方式來處理危機。該學(xué)者意在說明維也納體系的特點是()A．大國主導(dǎo)、利益優(yōu)先B．保持克制、尋求共識C．集體安全、歐洲均勢D．協(xié)調(diào)矛盾、強權(quán)政治答案B解析根據(jù)材料“大國做出了更多的退讓，而沒有選擇通過戰(zhàn)爭或者武力威脅的方式來處理危機”，可知保持克制、尋求共識，故選B項。根據(jù)材料“并沒有追求本國權(quán)力最大化，也沒有經(jīng)常利用他國的暫時脆弱”可知，并不一味追求國家利益最大化，故排除A項；材料看不出集體來保障安全，也看不出均勢，故排除C項；根據(jù)材料“大國的行為方式背離了傳統(tǒng)的‘權(quán)力政治’原則”可知，并沒有實行強權(quán)政治，排除D項。13.如圖是關(guān)于國際聯(lián)盟的一幅諷刺漫畫，畫中“車夫”背心上的英文為“國聯(lián)”，馬兒背上寫著“和平”，大車上寫著“國際事務(wù)”，指示牌上寫著“結(jié)束戰(zhàn)爭”。該漫畫反映國聯(lián)的實質(zhì)問題是()A．不具普遍性和權(quán)威性B．綱領(lǐng)含糊不清，自相矛盾C．建立在重重矛盾之上D．大國操縱，和平作用有限答案D解析畫中代表國聯(lián)的“車夫”奮力揮鞭，驅(qū)趕著背上負有“和平”使命的馬兒向“結(jié)束戰(zhàn)爭”的方向行進。但“國際事務(wù)”這輛大車分明是在沖向戰(zhàn)爭，“和平”馬兒雖然竭盡全力，卻寸步難行。這幅漫畫揭示國聯(lián)雖然標榜“和平”，但由于其本質(zhì)不過是英法維護凡爾賽體系的工具，因此無法為和平作出真正的貢獻，無法擋住戰(zhàn)爭的步伐，故選D項。14．《非戰(zhàn)公約》規(guī)定：各締約國譴責用戰(zhàn)爭來解決國際爭端，并在相互關(guān)系中放棄以戰(zhàn)爭作為執(zhí)行國家政策的工具。同時，美國宣稱，每個國家“有權(quán)決定情況是否需要訴諸戰(zhàn)爭以實行自衛(wèi)”。材料意在說明《非戰(zhàn)公約》()A．維護和平的實際作用大打折扣B．能有效制止軍備競賽C．明確廢棄戰(zhàn)爭、維護和平的責任D．尊重各國的獨立主權(quán)答案A解析根據(jù)材料“各締約國譴責用戰(zhàn)爭來解決國際爭端，并在相互關(guān)系中放棄以戰(zhàn)爭作為執(zhí)行國家政策的工具”，但是，通過美國所宣稱的“每個國家‘有權(quán)決定情況是否需要訴諸戰(zhàn)爭以實行自衛(wèi)’”，可知《非戰(zhàn)公約》對維護世界和平的實際作用大打折扣，故選A項。結(jié)合所學(xué)知識可知，《非戰(zhàn)公約》并沒有限制軍備競賽，排除B項；材料主要反映的是《非戰(zhàn)公約》并不能有效地制止戰(zhàn)爭，C、D兩項不是材料反映的主旨，故排除。15．《聯(lián)合國憲章》規(guī)定在形成重大決議方面須“五大國一致”，各常任理事國享有“否決權(quán)”。這一規(guī)定()A．有效地解除了戰(zhàn)爭的威脅B．體現(xiàn)了美蘇兩國霸權(quán)主義C．順應(yīng)了多極化的發(fā)展趨勢D．突出了大國的責任和作用答案D解析結(jié)合所學(xué)可知，“五大國一致”和各常任理事國享有“否決權(quán)”體現(xiàn)了決策的科學(xué)性和大國的責任和作用，但并不能有效地解除戰(zhàn)爭的威脅，故D項正確，A項錯誤。材料中“五大國一致”與美蘇兩國霸權(quán)主義不相符，故B項錯誤；結(jié)合所學(xué)可知，在二戰(zhàn)后期即出現(xiàn)了“五大國一致”“一票否決權(quán)”，多極化趨勢的出現(xiàn)是在20世紀60年代，時間不相符，故C項錯誤。16．近代西歐民族國家逐漸興起，國家主權(quán)的意識也越來越濃厚。閱讀材料，回答問題。材料一1337－1453年，英法之間的“百年戰(zhàn)爭”，喚醒了兩國人民的民族感情，對西歐民族國家形成和民族意識覺醒產(chǎn)生了巨大影響。從14世紀開始，西歐各國出現(xiàn)了使用本民族語言的浪潮，用英語翻譯的《圣經(jīng)》奠定了英國民族語言的基礎(chǔ)。恩格斯說：“語族一旦劃分……這些語族就成了建立國家的一定基礎(chǔ)?！?4世紀末，歐洲的封建體制向近代政府體制過渡，民族國家化(“民族”從它的自然狀態(tài)轉(zhuǎn)化為“國家”的政治形態(tài))的進程啟動了。在這些新型國家中，君主是國家權(quán)力的金字塔頂，“君主的利益不再只與貴族的利益相吻合，而是擴展到與全民的利益相吻合”。隨著民族國家興起，從前那種只知有教、不知有國的情況發(fā)生變化。中世紀文明那種孤立性、分散性的特點，開始朝全國