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PAGE12-大學生人格特質(zhì)與迷信心理的關系內(nèi)容摘要迷信是一個與人類文明相伴相生的神秘心理現(xiàn)象,有相當一部分人會將自己難以解釋或不能接受的客觀事實與迷信思想結合在一起,迷信心理在接受唯物教育、高等教育的大學生群體中也屢見不鮮,且近年來具有迷信心理的大學生比例還有上升趨勢。為了探索大學生人格特質(zhì)與迷信心理的關系,本研究根據(jù)對山西師范大學現(xiàn)代文理學院320名大學生采用艾森克人格問卷簡式中國版(EPQ-RSC),大學生迷信心理量表的問卷調(diào)查結果,深入分析探索了大學生迷信心理產(chǎn)生同異的相關因素。從中可以總結出一定的規(guī)律:大學生迷信心理的產(chǎn)生與其年級、性別具有一定差異,與是否有宗教信仰呈顯著正相關,但其迷信心理與父母受教育水平、自身所學專業(yè)、居住地等沒有呈現(xiàn)顯著差異?!娟P鍵詞】大學生迷信心理人格特質(zhì)產(chǎn)生機制Title:TheRelationshipbetweenCollegeStudents'PersonalityTraitsandSuperstitiousPsychologyAbstractSuperstitionisamysteriouspsychologicalphenomenonthatisaccompaniedbyhumancivilization.Aconsiderablenumberofpeoplecombinetheirobjectivefactsthataredifficulttoexplainorunacceptablewithsuperstitiousthoughts.Superstitiouspsychologyisalsocommonamongcollegestudentswhoacceptmaterialeducationandhighereducation.Andtheproportionofcollegestudentswithsuperstitionhasincreasedinrecentyears.Inordertoexploretherelationshipbetweencollegestudents'personalitytraitsandsuperstitiouspsychology,thisstudybasedonthequestionnairesurveyresultsoftheEysenckPersonalityQuestionnaire(EPQ-RSC)andtheCollegeStudents'SuperstitiousMentalScalefor320collegestudentsoftheSchoolofModernArtsandSciencesofShanxiNormalUniversity.In-depthanalysisexploredtherelatedfactorsofcollegestudents'superstitiouspsychology.Fromthis,wecansumupcertainrules:thegenerationofsuperstitiouspsychologyofcollegestudentsisdifferentfromitsgradeandgender,anditissignificantlypositivelyrelatedtowhetherthereisreligiousbelief,butitssuperstitiouspsychologyandparents'educationlevel,theirownmajors,residences,etc.Significantdifferencesarepresented.【KeyWords】collegestudentssuperstitiouspsychologypersonalitytraitproductionmechanism目錄一、引言………………………(XX)二、對象與方法……………(XX)(一)對象:山西師范大學現(xiàn)代文理學院320名大學生……(XX)(二)研究工具:艾森克人格問卷簡式中國版(EPQ-RSC),大學生迷信心理量表………………^(XX)(三)統(tǒng)計方法:SPSS17.0…………………^(XX)三、結果………………………(XX)(一)大學生迷信心理的現(xiàn)狀分析……………(XX)(二)大學生人格特質(zhì)與迷信心理相關分析…………………(XX)(三)大學生人格特質(zhì)對迷信心理的回歸分析………………(XX)四、討論………………………(XX)五、結論………………………(XX)參考文獻………………………(XX)致謝………………(XX)大學生人格特質(zhì)與迷信心理的關系引言迷信思想在幾乎世界各地的文化背景下都占據(jù)一定的篇幅,且多具有悠久的歷史,即使在現(xiàn)代科學技術飛速發(fā)展的社會背景下,迷信思想仍然為很多人接受,結合相關資料與本研究的調(diào)查結果,可以發(fā)現(xiàn)迷信心理在社會上仍然盛行,具有迷信心理的大學生比率也不斷攀升。例如,在2000年對420名學生的調(diào)查中可以看出,只有61.4%的學生表示不相信電腦占卜行為,完全相信或比較相信的學生占17.6%,其他學生則對此持有模糊的、未知的認知態(tài)度。同時,還有26.5%的學生表示閱讀過與迷信行為相關的書籍,23.6%的學生曾經(jīng)進行過迷信活動。近年來,具有迷信心理的學生人數(shù)不降反升,與社會環(huán)境和學生的人格特質(zhì)都有一定關系。本研究力求結合這一現(xiàn)狀,利用問卷法探究迷信心理與大學生人格特質(zhì)的關系,思考其對大學生造成的影響,結合相關分析思考大學生人格特質(zhì)對大學生迷信心理的回歸。二、對象與方法(一)對象:山西師范大學現(xiàn)代文理學院320名大學生本次研究對象為山西師范大學現(xiàn)代文理學院320名大學生,涵蓋不同性別、不同年齡、不同年級、不同專業(yè)、不同家鄉(xiāng)所在地、父母不同教育水平的學生。表2-1被試分布情況屬性類別次數(shù)百分比性別男5635.22%女10364.78%年級一2415.09%二3320.75%三5232.70%四5031.45%來源農(nóng)村10666.67%鄉(xiāng)鎮(zhèn)2012.58%城市3320.75%宗教信仰有159.43%無14490.57%研究工具:艾森克人格問卷簡式中國版(EPQ-RSC),大學生迷信心理量表本研究選用錢銘怡(錢銘怡,武國城,朱榮春,張莘.2000)修訂的艾森克人格問卷簡式量表中國版(EPQ-RSC)。該量表根據(jù)艾森克人格問卷簡式量表(EPQ-RSC)修訂而來,與EPQ-RSC或者EPQ中國版成人式相比更適用于中國人群。其中包含P精神質(zhì)、E內(nèi)外傾、N神經(jīng)質(zhì)和L掩飾性等四個維度,每個維度12道題。EPQ-RSC的E、N和L量表的信度在0.74-0.78之間,但是P量表的信度在0.54-0.60之間。本次研究中采用7點計分,E量表的α系數(shù)為0.80,N量表的α系數(shù)為0.83,L量表的α系數(shù)為0.67,P量表的α系數(shù)為0.38。表2-2艾森克人格量表信度系數(shù)量表因子a(n=320)項目數(shù)精神質(zhì)0.61212內(nèi)外傾0.74612神經(jīng)質(zhì)0.69412掩飾性0.78712艾森克總量表0.71048《大學生迷信心理問卷》是陳永艷(2008)在文獻綜述、開放式問卷以及專家意見的基礎上建構了中國大學生迷信的心理結構,認為迷信是一個多層次、多維度的有機整體,包括動機、認知和行為三個成分。問卷包含三個分量表,分別是迷信信念量表、迷信動機量表和迷信行為量表。問卷總的α系數(shù)達到了0.95,分半信度達0.85。各分問卷的α系數(shù)和分半信度也均達到0.87以上。除了禁忌行為這一維度外,其他維度的α系數(shù)也達到0.69以上,各維度的分半信度除求神祈禱、禁忌行為和滿足好奇心維度外,也能達到0.64以上。間隔6周的重測信度均達到0.73以上,說明問卷具有良好的信度。(三)統(tǒng)計方法:SPSS17.0三、結果(一)大學生迷信心理的現(xiàn)狀分析表3-1大學生迷信心理的總體狀況最小值最大值平均數(shù)標準差迷信信念23.00115.0051.03316.204迷信行為26.00130.0060.10724.873迷信動機29.00137.0056.16720.092表3-2大學生人格特質(zhì)四個緯度與迷信心理的回歸分析迷信行為量表迷信動機量表迷信信念量表精神質(zhì)0.0670.1300.108內(nèi)外傾0.1430.13300.104神經(jīng)性-0.034-0.018-0.006掩飾性0.0090.1450.143(*p<05,**p小于01.***p<001)本次研究的調(diào)查結果能夠呈現(xiàn)出大學生迷信心理的整體情況,對于現(xiàn)代大學生人格特質(zhì)與迷信心理的分析也有理論意義。研究表明,大學生迷信心理的水平處于中等水平以下,但結合其迷信信念、迷信行為、迷信動機在大學生迷信心理量表統(tǒng)計結果中的側重分析,大學生迷信鬼神的較少,迷信生命形式、世俗行為的較多,面對鬼神迷信,相當部分的大學生是不甚相信的,但迷信生命形式的學生比例較高,占本次調(diào)查總人數(shù)的48%,說明大學生中有很大部分是具有迷信心理傾向的。結合對大學生生活環(huán)境與整體呈現(xiàn)的人格特質(zhì)的思考,大學生的好奇心與求知欲是很旺盛的,大學生群體脫離了傳統(tǒng)教育,嶄新的生活方式與學習習慣使得他們在面對未知事物時更具有探索欲和求知欲,也更容易接受新的思維方式,喜愛研究神秘莫測的未知世界。迷信內(nèi)容帶給人神奇、奇幻的文化刺激,是大學唯物主義教育中很少涉及的部分,傳統(tǒng)迷信內(nèi)容包括鬼神、五行、民間禁忌、星座、外星人、未知巨型生物等,與學生的生活迥異,帶給學生別樣的刺激感,而互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境文化雜糅,大學生能夠充分利用其擅長的信息技術檢索方式來搜集這些迷信內(nèi)容,了解的迷信內(nèi)容越多,學生的迷信心理也會越深。同時,迷信內(nèi)容通常具有悠久的歷史,且有了相當數(shù)量的從業(yè)人員,即使大學生接受了無神論教育,在廣闊的迷信內(nèi)容市場下,大學生也很容易受到他們的影響。[3]另一方面,學生社交進一步加速了迷信內(nèi)容在學生內(nèi)部的傳播,大學生在身邊朋友的影響下,會對這些迷信內(nèi)容抱有“寧可信其有不可信其無”的態(tài)度,使學生產(chǎn)生認知與判斷上的錯誤。研究還表明,隨著大學生思維方式與價值體系的逐漸完善,學生也會受到諸多交際、工作等方面的壓力,面對未知的社會生活和激烈的市場競爭,大學生群體很容易對多變的外部世界感到茫然,也可能寄希望于迷信內(nèi)容以排解自己的苦悶與壓抑,或借助迷信行為宣泄自己對于種種難關的不安。(二)大學生人格特質(zhì)與迷信心理相關分析1.不同性別大學生迷信心理的人格特質(zhì)表3-3大學生迷信心理的性別差異特點平均值標準差TP男女男女精神質(zhì)52.36448.86711.3869.0963.3010.001**內(nèi)外傾49.98649.8959.46810.2950.0850.933神經(jīng)質(zhì)46.33152.9098.89710.586-2.4180.016*掩飾性9.1589.8926.4826.0780.0590.984研究表明大學生迷信心理具有一定的性別差異,據(jù)三線表可以得出,本研究的女大學生的迷信心理要高于男大學生,這一結果與本研究的預期是相符合的,女性不論是內(nèi)外傾、神經(jīng)質(zhì)、掩飾性的維度上,都具有更高的傾向性,但男性精神質(zhì)上的得分高于女生,表明男生比女生更傾向于實際。這與現(xiàn)代社會仍然以男性為主導相關,女性在社會上地位是偏弱的,在社會環(huán)境的潛移默化下,部分女性也認同自己的弱者地位,默認自己在政治、經(jīng)濟上處于男性從屬地位,盡管近年來女權主義盛行,仍然不能促使社會大環(huán)境男女平等,女性受外部因素和自身身心條件等影響,在面對與預期不符合的現(xiàn)實時,會更傾向于求助迷信知識,以期獲得心理上的安慰。另一方面,女性的感性思維和體驗能力要強于男性,迷信內(nèi)容很容易帶來感性體驗,因此更受女性歡迎。[4]從男性的角度而言,社會潛移默化男性的強者地位,認為不論是生理還是心理,男性都應當是穩(wěn)重、可靠的,對于男性迷信心理的容忍度更低,這也許會導致男性有意識回避部分迷信內(nèi)容,且羞于承認自己的迷信心理。2.不同宗教大學生迷信心理的人格特質(zhì)表3-4大學生迷信心理的宗教差異特點平均值標準差TP有宗教無宗教有宗教無宗教精神質(zhì)62.75240.97112.9727.8120.3790.816內(nèi)外傾52.17947.29610.2689.6231.9720.316神經(jīng)質(zhì)50.39747.34810.9339.1561.3400.266掩飾性9.2646.3568.5885.1712.2390.074研究結果表明,具有宗教信仰的大學生迷信心理顯著高于沒有宗教信仰的大學生。需要明確的是,國家并沒有禁止宗教迷信,公民具有宗教信仰自由,同時,國家嚴格打擊迷信組織,然而從理論意義上看,宗教信仰與超自然信念之間是有相通之處的,具有宗教信仰的學生會更容易建立對迷信內(nèi)容的信任,盡管宗教與迷信是有區(qū)別的,但具有宗教信仰的學生在鬼神、生命、超自然能力等方面的迷信信念要更強。因為傳統(tǒng)宗教強調(diào)善惡皆有因果,冥冥中強調(diào)因果輪回的報應,且諸多宗教教義都以超越現(xiàn)實世界、贊揚美德并認為美德會帶來回報等理念相關,具有宗教信仰的大學生對教義的虔誠堅信會對他們的思想和行為都產(chǎn)生影響。[5]3.不同成長環(huán)境的大學生迷信心理的特點表3-5大學生迷信心理的成長環(huán)境差異平均數(shù)標準差迷信信念量表城市23.258城鎮(zhèn)21.155鄉(xiāng)村20.542城市9.541城鎮(zhèn)8.515鄉(xiāng)村7.151迷信動機量表城市19.841城鎮(zhèn)17.152鄉(xiāng)村20.579城市5.172城鎮(zhèn)4.176鄉(xiāng)村4.134迷信行為量表城市14.284城鎮(zhèn)13.435鄉(xiāng)村13.556城市3.573城鎮(zhèn)4.936鄉(xiāng)村3.109表3-6大學生迷信心理的成長環(huán)境差異特點平均值標準差TP城市城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村城市城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村精神質(zhì)50.25748.18250.2989.57810.27410.9420..8140.443內(nèi)外傾51.28249.26847.1979.42910.24910.1756.7600.001**神經(jīng)質(zhì)49.18250.29851.21610.3419.8769.3192.8870.057掩飾性8.8678.51911.68410.6879.8999.6245.5800.004**研究表明大學生的迷信心理與其生活環(huán)境并沒有明顯的差異。傳統(tǒng)研究通常假設農(nóng)村、城鎮(zhèn)大學生迷信意識要大于城市大學生,其實來自不同居住地的大學生在迷信心理上并沒有特別顯著顯著差異。[6]上世紀農(nóng)村大學生受到鄉(xiāng)村迷信糟粕影響比較深,身處有神論環(huán)境者較多,對于迷信內(nèi)容也很容易潛移默化,但隨著教育水平的發(fā)展進步,越來越多鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)學生受到素質(zhì)教育影響,也有很多學生從小就在外求學,對家鄉(xiāng)的迷信思想了解較少,在先進的文化藝術熏陶下,鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)學生與城市學生的思想與行為都表現(xiàn)的各有側重。從比較結果上,城市學生的內(nèi)外傾因子比城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村學生顯著,鄉(xiāng)村學生的神經(jīng)質(zhì)、掩飾性要顯著高于城市學生、城鎮(zhèn)學生,也許表明鄉(xiāng)村學生的心理健康水平相較于城市、城鎮(zhèn)學生還有待提升。4.不同專業(yè)大學生的迷信心理的特點表3-7大學生迷信心理的專業(yè)差異特點平均值標準差TP文科理科文科理科精神質(zhì)48.89751.2399.29910.650-2.3480.019*內(nèi)外傾51.03048.6519.590410.38682.3810.018*神經(jīng)質(zhì)50.13350.0289.86210.1930.1050.916掩飾性9.5519.4286.2926.1830.3210.748研究表明,不同專業(yè)學生的迷信心理也沒有顯著的差異,這與現(xiàn)代大學教育有一定關系。傳統(tǒng)研究認為理科、工科類學生的理性思維比文科、藝術科系的學生要強,文科、藝術科學生偏感性,很容易受到迷信內(nèi)容的影響。[7]隨著應試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變,學生受到的綜合教育會有意識培養(yǎng)學生多元思維能力,進入大學,學生除了學習本專業(yè)知識,也很容易接觸多種行業(yè)、多種類別的理論知識和實踐技能,多元化的大學教育會讓學生的知識面更廣、研究范圍更多,學生在分析問題時都會從多個角度思考,在接觸迷信內(nèi)容時,專業(yè)差異并不會對他們的認知產(chǎn)生很大的影響。仔細分析的話,精神質(zhì)因子上理科生高于文科生,而內(nèi)外傾上文科生高于理科生,體現(xiàn)出理科生理性思維更強一些,而文科生更趨向感性思維。但整體上迷信心理的表現(xiàn)是相近的。5.不同年級大學生迷信心理的特點研究表3-8大學生迷信心理的男女差異特點平均值標準差TP一~二年級三~四年級一~二年級三~四年級精神質(zhì)50.75149.6829.4627.8920.3390.792內(nèi)外傾51.27650.6329.2529.8261.7260.172神經(jīng)質(zhì)48.29250.3979..47210.4281.3300.266掩飾性7.2829.5715.2976.2172.8120.097研究表明,不同年級學生的迷信心理是有一定差異的,大三、大四學生的迷信心理要高于其他年級,結合傳統(tǒng)研究分析,研究者可以認為相較于大一、大二學生對于嶄新的大學學習方式和生活方式已經(jīng)相當熟悉,對于大學生活失去了新鮮感,大三、大四即將面臨升學或工作壓力。對于生活和學習的倦怠感空前增加,即將進入社會或考研生活也讓其難以適從,故學生很容易因為空虛而受到迷信內(nèi)容的影響??赡懿扇∠麡O的應對方式自責、退避、合理化予以應對,迷信方法也是其中之一。[8](三)大學生人格特質(zhì)對迷信心理的回歸分析表3-9大學生迷信心理描述統(tǒng)計結果人數(shù)最小值最大值平均數(shù)項目數(shù)標準差迷信心理總分32011.0092.0050.1072.38615.708鬼神迷信32010.0033.0019.3353.2263.697生命迷信32012.0048.0022.2532.2258.948外力迷信3206.0025.0014.2122.8433.942表3-10大學生人格特質(zhì)與迷信心理的相關性精神質(zhì)內(nèi)外傾神經(jīng)質(zhì)內(nèi)控性有勢力的他人鬼神迷信0.096-0.0130.159**-0.1480.279**生命迷信-0.008-0.0170.148**0.208**0.755**外力迷信0.0720.240.71-0.0220.203**以人格特質(zhì)與心理健康為自變量,以大學生迷信心理為因變量,用多元回歸方法對精神質(zhì)、內(nèi)外傾、神經(jīng)性和掩飾性作為因子分析得出結果如下:表3-11大學生人格特質(zhì)與迷信心理的逐步回歸分析變量順序多元相關系數(shù)R決定系數(shù)R2增加解釋量△RF值標準化回歸系數(shù)β精神質(zhì)0.3560.1790.13664.4840.348內(nèi)外傾0.4650.1980.00827.2680.076神經(jīng)性0.3490.1600.01134.7720.159掩飾性0.2790.1310.07324.1790.011(*p<0.05,**p小于0.01.***p<0.001)研究表明,在多元回歸分析中,主要的變量為精神質(zhì)和內(nèi)外傾,這是大學生產(chǎn)生迷信心理的主要原因。以人格特質(zhì)與心理健康為自變量,以大學生鬼神迷信心理為因變量,用多元回歸方法對精神質(zhì)、神經(jīng)性作為因子分析得出結果如下:表3-11大學生人格特質(zhì)與鬼神迷信的逐步回歸分析變量順序多元相關系數(shù)R決定系數(shù)R2增加解釋量△RF值標準化回歸系數(shù)β精神質(zhì)0.3520.1240.12456.4500.321神經(jīng)性0.3660.1340.01038.1670.107(*p<0.05,**p小于0.01.***p<0.001)以人格特質(zhì)與心理健康為自變量,以大學生生命迷信心理為因變量,用多元回歸方法對精神質(zhì)、內(nèi)外傾、神經(jīng)性和掩飾性作為因子分析得出結果如下:表3-11大學生人格特質(zhì)與生命迷信的逐步回歸分析變量順序多元相關系數(shù)R決定系數(shù)R2增加解釋量△RF值標準化回歸系數(shù)β精神質(zhì)0.7260.5720.572507.5720.670內(nèi)外傾0.8000.6410.076648.1970.298神經(jīng)性0.8100.6710.079267.1220.197掩飾性0.9190.6720.009167.623-0.092(*p<0.05,**p小于0.01.***p<0.001)以人格特質(zhì)與心理健康為自變量,以大學生外力迷信心理為因變量,用多元回歸方法對精神質(zhì)、內(nèi)外傾、神經(jīng)性和掩飾性作為因子分析得出結果如下:表3-11大學生人格特質(zhì)與外力心理的逐步回歸分析變量順序多元相關系數(shù)R決定系數(shù)R2增加解釋量△RF值標準化回歸系數(shù)β精神質(zhì)0.2970.0620.09767.5910.297內(nèi)外傾0.3180.0920.00820.9750.159神經(jīng)性0.3790.1010.00914.972-0.201(*p<0.05,**p小于0.01.***p<0.001)討論表4-1大學生心理健康與迷信心理的綜合分析內(nèi)外傾精神質(zhì)神經(jīng)質(zhì)掩飾性鬼神迷信0.172*0.173*0.218**0.168**生命迷信0.124*0.0940.0480.009外力迷信0.172**0.167**0.175**0.134**表4-2大學生心理健康與迷信心理的統(tǒng)計結果人數(shù)最小值最大值平均數(shù)標準差精神質(zhì)32032.4886.4849.25710.972內(nèi)外傾32025.5264.7949.18210.9729神經(jīng)性32031.7931.9750.18910.177掩飾性3200.0037.249.2786.179艾森克總量表320156.79267.491

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