文言文雙文本閱讀：《列子-尹生從列子居》（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文雙文本閱讀：《列子·尹生從列子居》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文,完成10～14題。材料一:列子師老商氏,友伯高子,進(jìn)二子之道,乘風(fēng)而歸。尹生聞之,從列子居,數(shù)月不省舍。因間請?zhí)I其術(shù)者,十反而十不告。尹生懟而請辭,列子又不命。尹生退。數(shù)月,意不已,又往從之。列子曰:“汝何去來之頻?”尹生曰:“曩章戴①有請于子,子不我告,固有憾于子。今復(fù)脫然,是以又來?！绷凶釉?“曩吾以汝為達(dá),今汝之鄙至此乎?居!將告汝所學(xué)于夫子者矣。自吾之事夫子、友若人也,三年之后,心不敢念是非,口不敢言利害,始得夫子一眄而已。五年之后,心庚念是非,口庚言利害,夫子始一解顏而笑。七年之后,從心之所念,庚無是非；從口之所言,庚無利害,夫子始一引吾并席而坐。九年之后,橫心之所念,橫口之所言,亦不知我之是非利害歟,亦不知彼之是非利害歟；亦不知夫子之為我?guī)?若人之為我友內(nèi)外盡矣。而后眼如耳,耳如鼻,鼻如口,無不同也。心凝形釋,骨肉都融；不覺形之所倚足之所履,隨風(fēng)東西,猶木葉干殼。竟不知風(fēng)乘我邪?我乘風(fēng)乎?今女居先生之門,曾未瀆時(shí),而懟憾者再三。女之片體將氣所不受,汝之一節(jié)將地所不載。履虛乘風(fēng),其可幾乎?”尹生甚怍,屏息良久，不敢復(fù)言。(節(jié)選自《列子·黃帝》，有刪改)材料二閔子騫始見于夫子,有菜色②,后有芻拳之色③。子貢問曰:“子始有菜色,今有芻豢之色,何也?”閔子曰:“吾出蒹葭之中,入夫子之門,夫子內(nèi)切磋以孝,外為之陳王法,心竊樂之；出見羽蓋龍旗裘旃相隨,心又樂之；二者相攻胸中而不能任,是以有菜色也。今被夫子之文寢深,又賴二三子切蹉而進(jìn)之。內(nèi)明于去就之義出見羽蓋龍旗旃裘相隨視之如壇土矣是以有芻豢之色?！痹娫?“如切如磋,如琢如磨?！?節(jié)選自《韓詩外傳》,有刪改)【注】①章戴:尹生名。②菜色:形容人臉色干枯蒼白泛黃,好像平日只吃蔬菜而營養(yǎng)不良的樣子。引申為心境混亂憂煩的神色。③芻豢(chúhuàn)之色:形容人臉色紅潤有光澤，好像是常吃肉類葷食、營養(yǎng)豐富的樣子。引申為平和喜悅的神色。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)內(nèi)A明于去就之義B出C見羽蓋D龍旗E旃裘相隨F視之G如壇土矣H是以有芻豢之色。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“進(jìn)二子之道”與《庖丁解牛》“臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣”中的“進(jìn)”含義不同。B.“列子又不命”與成語“耳提面命”中的“命”含義不同。C.“今復(fù)脫然”與《歸去來兮辭(并序)》“脫然有懷”中的“脫然”含義相同。D.“心竊樂之”與《諫太宗十思疏》“樂盤游,則思三驅(qū)以為度”中的“樂”含義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.閔子騫與尹生在求道過程中都有情緒的起伏,閔子騫先有快樂后有糾結(jié),最后釋然尹生先因請教無果而心生怨恨,后因受到批評(píng)又深感慚愧。B.列子在學(xué)道五年后始有起色,學(xué)道七年后得到了先生“并席而坐”的禮遇,學(xué)道九年后與自然融為一體,心境如枯葉隨風(fēng)飄蕩,達(dá)至道境。C.列子學(xué)道獲得進(jìn)展主要表現(xiàn)在對是非利害的態(tài)度上：最初悟道之時(shí)不敢言是非利害最后得道時(shí)不知是非利害所在,實(shí)現(xiàn)了心靈的徹底超越。D.閔子騫因出身貧寒而臉色暗淡無光,入孔子之門學(xué)習(xí)后,他變得容光煥發(fā),這讓他的同門子貢感到很是好奇,于是便前去詢問緣由。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)今女居先生之門,曾未浹時(shí),而懟憾者再三。譯文：(2)今被夫子之文寖深,又賴二三子切璞而進(jìn)之。譯文：14.兩則材料都對學(xué)道之法進(jìn)行了探討,請簡述其異同。(3分)【答案解析】10．BFH【解析】文段大意：心中能明辨去留的大義，當(dāng)我外出看見既有華麗的車子又有威武的龍旗、穿著華麗的人跟隨的（場景），就如同看到泥土一般，因此容光煥發(fā)?！皟?nèi)”與下文的“出”在語法結(jié)構(gòu)上相對，“內(nèi)明”與“出見”是兩個(gè)相對應(yīng)的動(dòng)詞性短語，因此B處應(yīng)斷開；根據(jù)語境，“出見”的賓語的中心語是“相隨（的場景）”，“羽蓋龍旗旃裘”是中心語“相隨（的場景）”的修飾語，語意完整，因此F應(yīng)斷開；“矣”是句末語氣助詞，“是以有芻豢之色”是結(jié)果狀語，因此H處應(yīng)斷開。11．B【解析】A項(xiàng)，前者指“深入理解”，后者指“超過”。B項(xiàng)，二者都指“教導(dǎo)”。C項(xiàng)，二者都指“輕快的樣子”。D項(xiàng)，二者都指“以……為樂”。12．D【解析】強(qiáng)加因果，閔子騫臉色暗淡無光并非因出身貧寒。13．（1）現(xiàn)在你在我的門下當(dāng)學(xué)生，還沒有多少時(shí)間，就多次怨恨抱怨。（“女”“曾未浹時(shí)”“憾”各1分，句意1分，共4分）（2）現(xiàn)在我接受夫子的禮儀教化（學(xué)問）漸漸加深，再依靠和你們在一起互相探討而使學(xué)問有所長進(jìn)。（“被”“寖”“二三子”各1分，句意1分，共4分）【解析】（1）女：同“汝”，你。曾未浹時(shí)：還沒有多少時(shí)間。憾：怨恨。（2）被：接受。寖：漸漸。二三子：你們，諸君。14．（示例）相同點(diǎn)：①都強(qiáng)調(diào)要靠內(nèi)在修道；②都認(rèn)為有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不能急于求成。不同點(diǎn)：①在目標(biāo)上，材料一追求物我兩忘的境界，順應(yīng)自然；材料二則注重內(nèi)心修煉和思想提升，追求心靈的寧靜和超越。②在方法上，材料一提倡排除私念和利害，達(dá)到內(nèi)心的平靜；材料二則強(qiáng)調(diào)遵循老師教誨，不斷積累進(jìn)步。（相同點(diǎn)1分，答出任意一點(diǎn)即可；不同點(diǎn)2分，對兩則材料的分析各1分，答出任意一點(diǎn)即可。如有其他答案，言之有理可酌情給分）【解析】首先，分析相同點(diǎn)。二者都強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心修煉的重要性。材料一“心不敢念是非，口不敢言利害”，表明學(xué)道的過程中需要摒棄世俗的紛擾，專注于內(nèi)心的修煉；材料二閔子騫也提到，他在夫子門下學(xué)習(xí)，內(nèi)心對于孝道和王法的理解逐漸深化，這也體現(xiàn)了內(nèi)心修煉的重要性。同時(shí)，兩者都認(rèn)為學(xué)道需要循序漸進(jìn)，不能急功近利、急于求成。材料一列子從“心庚念是非，口庚言利害”到最后的“橫心之所念，橫口之所言”，每一步都有明確的進(jìn)展，強(qiáng)調(diào)了學(xué)道的漸進(jìn)性。材料二從閔子騫的內(nèi)心變化可以看出，學(xué)道不是短時(shí)間內(nèi)可以完成的，需要長時(shí)間的琢磨和反思。其次，分析不同點(diǎn)。在目標(biāo)上，材料一中，列子追求的是“心凝形釋，骨肉都融；不覺形之所倚，足之所履，隨風(fēng)東西，猶木葉干殼”的物我兩忘境界；材料二中，閔子騫說，“今被夫子之文寖深，又賴二三子切瑳而進(jìn)之”，更注重內(nèi)心的修煉和思想提升。在方法上，材料一中，列子告訴尹生：“汝之一節(jié)將地所不載。履虛乘風(fēng)，其可幾乎？”這強(qiáng)調(diào)了排除雜念、專注于道的重要性。材料二中，閔子騫則強(qiáng)調(diào)遵循老師的教誨和與同門的切磋琢磨來不斷進(jìn)步?！緟⒖甲g文】材料一：列子拜老商氏為師，與伯高子交友，學(xué)得了二位先生的道術(shù)，乘風(fēng)返回。尹生聽說了，便去跟列子居住在一處，好幾個(gè)月都不回家。他趁機(jī)向列子請教道術(shù)，跑了十回，十回都沒有得到列子的傳授。尹生滿腹怨氣，請求辭別，列子又沒有傳授什么。尹生返回家中，過了好幾個(gè)月，他想學(xué)道的念頭難以打消，又前去找列子。列子說：“你為什么來來去去這樣頻繁？”尹生回答：“以前我向先生請教，您不肯相告，我當(dāng)然對您怨恨。現(xiàn)在我的怨氣已消，因此又回來了。”列子說：“從前我還以為你通曉事理，現(xiàn)在你竟淺薄到這種地步了嗎？坐下！我要告訴你從先生那兒學(xué)來的東西。自從我侍奉先生，與伯高子交友，三年之后，心中不敢想對錯(cuò)，口里不敢言好壞，才得到先生斜看了一眼而已。五年之后，心中反而轉(zhuǎn)念思考對錯(cuò)，口里反而有意言說好壞，先生才對我開顏一笑。七年之后，順從心中所想的，轉(zhuǎn)而沒有是非對錯(cuò)；順從口里所說的，轉(zhuǎn)而不涉及利害，先生才開始請我和他并席而坐。九年之后，放縱心思去想，放縱開嘴去說，不知我的是非利害是什么，也不知道別人的是非利害是什么；不知道先生是我的老師，如同不知道伯高子是我的朋友一樣：內(nèi)心的思想和外界的事物的界限就茫然無存了。這以后，我眼睛的作用像耳朵一樣，耳朵的作用像鼻子一樣，鼻子的作用像嘴巴一樣，全身各部位的作用沒有什么不同的。于是精神凝聚，形體消散，骨骸血肉全與自然融為一體；感覺不到身體所倚靠的地方，腳下所踩踏的地方，任隨風(fēng)吹而東西飄蕩，猶如枯葉干殼。竟然不知道是風(fēng)乘著我呢，還是我駕著風(fēng)呢?，F(xiàn)在你在我的門下當(dāng)學(xué)生，還沒有多少時(shí)間，就多次怨恨抱怨。這樣的話，你的一片膚體也不會(huì)被大氣接受，你的一根肢節(jié)也不會(huì)被大地容納。（想要）腳踏虛空，駕馭風(fēng)云，怎么辦得到呢？”尹生聽罷，十分羞愧，屏住呼吸很長時(shí)間，不敢再說話了。材料二：閔子騫最初見到孔子，面色暗淡無光，后有食肉生活所養(yǎng)成的臉色（容光煥發(fā)）。子貢問閔子騫：“你先是臉色不好，現(xiàn)在容光煥發(fā)，為什么呢？”閔子騫回答說：“我出身于寒微家庭，成了孔夫子的學(xué)生后，老師在內(nèi)用孝道（和我）研討；在外為我講述用仁德治天下的政治主張，我心里頭暗暗以之為快樂。但當(dāng)我外出看見既有華麗的車子又有威武的龍旗、穿著華貴的人跟隨的（場景），