偉大的蓋茨比讀后感

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[宏大的蓋茨比讀后感]黛西是愛蓋茨比的，曾經(jīng)，宏大的蓋茨比讀后感。惋惜愛如蟬翼。她為他半夜出逃，忍受世人無盡膚淺的指責，甚至在結婚前一天還酩酊大醉，扔掉結婚戒指，惋惜，生活對她不是偶像劇。獨立，然后掙錢持家，僅僅為了愛情，為了眼神相觸時深深的吸引，不，她沒有士氣下賭注。于是以一生的幸福作為代價。她妥協(xié)了，滿意了第一個男人湯姆的占有欲。湯姆，自私，粗俗，虛偽，喜新厭舊，可是他有錢，出名望，更難得的是他需要一個會充場面的美麗的妻子。于是她勝利地嫁給了湯姆。一步錯，步步錯。為了錢，失去了主動權，她忍受丈夫的外遇而若無其事，她變得做作，連聲音也布滿了金錢味，五年讓她由于妥協(xié)慢慢失去了自尊。這時癡心照舊的蓋茨比突然消失了。他費盡心思支配自己與黛西偶然再遇，帶她參觀自己奢華的別墅，一切的一切只是為了讓破滅的美國夢在黛西懊悔和震動的眼淚里得到連續(xù)，面對這個曾經(jīng)相愛現(xiàn)在又富可敵國的男人黛西動搖了。就此，黛西被了兩個男人同時掌握。尼克說：你不行以要求她太多。人生最可悲的是經(jīng)不住時間的磋磨，包括良知。蓋茨比愛她，可是她最愛的只有她自己，正如她當時放棄蓋茨比一樣。這一次她撞死了茉爾莉之后，讓蓋茨比頂了罪自己去卻在湯姆的慫恿下逃走了。那么以后呢，以后湯姆會用更嚴酷的手段應付她，無論是感情，權利還是家產(chǎn)，現(xiàn)在他握有更致命的把柄：別忘了你是一個殺人犯！！假如黛西獨立，堅持，她不會嫁給她不愛的男人，她不會為了討好他不斷墮落，一步一步失去自我。想到當今社會愈演愈烈的小三問題。為了一個富有的半老頭放棄一個真正愛自己的男伴侶，然后奴顏婢膝，為了錢用完各種媚態(tài)、各種手段，到頭來新奇感一過，面臨被唾棄又撈不到錢的局面，一切都是自己的愚蠢、依靠、貪欲造成的。一個女人，面對的戰(zhàn)斗，從來不會是群芳爭艷，也不是如何靠美貌和手段弄到更多男人的錢，而是在時間的磋磨下仍有士氣獨立，堅守，做純粹自己。那么無論是嫁入豪門還是門衰祚薄都沒有區(qū)分，因為始終以來我都只是以自己的方式走在自己的路上。我可以憑我自己的獨立撐起我的事業(yè)，堅守我的愛情，保留原汁原味的自己，雖然風險更大，更艱辛，更曲折，但是這才是人生，不是嘛？我在這里強調?。哼@是閱讀課作業(yè)《宏大的蓋茨比》讀后感，本人不會這么樂觀主動寫評論的。雖然原來要翻成英文的，但是，嘿嘿，你們懂得，我的翻譯力量。。。。感覺還是發(fā)表中文的正常點。還有，本文只是站在黛西的立場以女性的角度闡明觀點，雖然小說情節(jié)包含很多偶然性，黛西許多地方也很無辜，但我說的只是人生選擇，沒有偏激地痛恨她的意思噢，呵呵不得不承認，人性是自私的，上升到一個國家的層面，毫無疑問，一個國家也是自私的，所以道德的評判消失了斷層，讀后感《宏大的蓋茨比讀后感》。所謂天下烏鴉一般黑，重要的是誰能領先成為那只烏鴉，誰就是道德的制定者！新航路開拓打破了人類歷史上分散、點狀分布的狀態(tài)，加強了人類文明的溝通，為工業(yè)革命奠定了基礎等等（這是高中課本的內容），被公認為世界文明史的轉折點。麥哲倫、哥倫布更是成為千古流芳的航海家。日本國小志不小啊，努力向新航路那幫前輩看齊！憑借強大的實力成為了發(fā)動當年抗日戰(zhàn)斗的黑烏鴉，接著強盜和流氓加禽獸該干的事兒他都利索干了一遍。不幸啊，竟然被戰(zhàn)勝了！這下好了，世界的正義全在中國這邊了，什么禽獸不如，沒人性等等千古罵名就此背上。問：抗日戰(zhàn)斗和新航路開拓，在道德本質上這倆者有什么區(qū)分嗎？燒、殺、搶這些最赤裸裸的掠奪，后來略微高超的資本輸出，還有現(xiàn)在所謂的文化霸權主義等等，同樣的性質，不同的結果，理由只是：勝者為王，敗者為寇。這是最傷心的地方，我始終認為評判一段歷史的終極意義應當聚焦在當時的人，他們的苦惱，他們的幸福感，他們的人生。可是，悲劇加戲劇的是，人類文明的進步的確是建立在這樣泯滅人性的行為之上。日本侵略相較于，無論時間之長、地域之廣、程度之深都是望塵莫及，可是對于新航路開拓，我們無關痛癢還大加欣賞，對于日本鬼子真是恨得牙癢癢。這樣的狀況得出兩個重要的結論：1、事不關己，高高掛起，放心，在這里我的道德是延長不到各位受害者滴。2、一旦牽涉到我的利益，那么無論我的身份是發(fā)動人還是受害者道德都必需符合我的利益。對應這兩個宏大的結論，

我們又可以得出兩條重要的教訓：1、永久只知道明哲保身，區(qū)分對待，鼠目寸光的人啊，喪鐘為誰而鳴？它是在為你而鳴！2、中國，既然你已經(jīng)自私，那就按自私的方式來。弱國無外交，更沒有道德的憐憫，對于日本，最重要的是臥薪嘗膽，是強大，讓全部的道德都站在我這邊。中國要思索的是，小小的日本，何以成為世界排名第二的經(jīng)濟強國，何以如此完善地結合傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化？它們的產(chǎn)業(yè)是如何平衡的，他們的文化是如何傳承的？他們的經(jīng)濟體制的弊病在哪里，他們的文化糟粕是哪些？而我的要害是哪些，我怎樣揚長避短？擇其善者而從之，其不善者而改之。（在這里我不提政治，人家雖然有軍國主義，至少還是個三權分立的民主共和國，哎?。┲袊梅慨a(chǎn)泡沫拉經(jīng)濟，用人口浩大解決8%的增長率，這一招日本在80年月的經(jīng)濟衰落已經(jīng)有前車之鑒，為何你偏要往死里狂奔啊，天哪！看看我們的偽學術，騙人騙己干啥呢，為什么不實實在在地恢復傳統(tǒng)文化，連屈原都成朝鮮的了你還面不改色，文化是一代一代的老祖宗人留下的心血呀，我們連老祖宗留下的好東西光榮地扔了。你每年擴招那么多高校生干啥啊，一個國家的英才不是光靠數(shù)字，更重要的是質量啊，為了愚民把孩子弄傻到只會做作業(yè)，到高校了讓學校忙著收錢，我們要的是體制，是師資，是讓這些高校生的素養(yǎng)符合我們的產(chǎn)業(yè)結構?。≡谑澜绶秶鷥忍崞疝r(nóng)夫工你不慚愧嗎，他們真的成奴隸了，你還罵人家喪心病狂，人家產(chǎn)年要奴隸也是奴隸別的國家的。還有，老百姓的一生最重要的衣食住行啊，吃的全是有毒的，住的下輩子連續(xù)做奴隸也買不起，你也