第五單元+戰(zhàn)爭與文化交鋒（單元檢測） 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒（單元檢測）一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分)1.19世紀(jì)末,康有為、梁啟超宣傳變法維新,他們的主要貢獻(xiàn)是()A.倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)B.闡明“中體西用”思想C.提出進(jìn)行政治體制改革D.宣傳西方民主共和思想2.1920年9月,《新潮》雜志載文說:“軍國主義打破,舊式的政治組織破產(chǎn),于是……中國人,至此也覺得僅僅學(xué)習(xí)西洋的富國強(qiáng)兵、政治法律是沒有用的……于是乎談?wù)h法的聲浪稍衰,而社會改造的聲浪大盛?！辈牧戏从沉水?dāng)時(shí)社會思潮出現(xiàn)這一變化的主要國際因素是()A.第一次世界大戰(zhàn)暴露了西方文明的弊端B.協(xié)約國戰(zhàn)勝同盟國C.社會主義思潮的影響D.世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)3.下面是第一次世界大戰(zhàn)后美國總統(tǒng)威爾遜提出的“十四點(diǎn)原則”的內(nèi)容節(jié)選,據(jù)此可推斷()1.公開的和平條約,必須公開締結(jié)3.盡可能地消除一切經(jīng)濟(jì)壁壘,建立平等的貿(mào)易條件4.各國軍備必須裁減至符合維持國內(nèi)安全的最低限度5.對所有關(guān)于殖民地的要求做出自由的、坦率的和絕對公正的調(diào)整A.美國致力于維護(hù)公理與和平B.第一次世界大戰(zhàn)后世界貿(mào)易空前繁榮C.世界殖民體系日趨崩潰瓦解D.美國積極謀求世界霸權(quán)4.第二次世界大戰(zhàn)后,印度出現(xiàn)民族獨(dú)立運(yùn)動的新高潮,英國政府改變殖民政策,推行“分而治之”方針,把印度分為印度和巴基斯坦兩個(gè)自治領(lǐng)。印度獨(dú)立前后,亞洲的其他一些國家也先后宣布獨(dú)立。1948年,猶太人建立了以色列國,英國宣布在巴勒斯坦的“委任統(tǒng)治”結(jié)束。上述材料反映了第二次世界大戰(zhàn)后()A.亞非掀起了民族獨(dú)立浪潮B.中東地區(qū)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜C.亞洲國家獨(dú)立的同時(shí)埋下了隱患D.亞洲民族獨(dú)立運(yùn)動高漲5.1956年以前,英國已基本撤出遠(yuǎn)東,但不打算放棄非洲。1956年蘇伊士運(yùn)河事件中,美國在聯(lián)合國譴責(zé)侵略,并要求以色列停火,英法失去干涉借口,不得不撤軍,這成為英國殖民史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一變化()A.造成了英美盟友關(guān)系終結(jié)B.加劇了東西方的冷戰(zhàn)對峙C.加速了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展D.加快了英殖民帝國的瓦解6.第一次世界大戰(zhàn)后的埃及通過華夫脫運(yùn)動,迫使英國有條件地承認(rèn)了埃及的獨(dú)立,并頒布了資產(chǎn)階級憲法,開啟了“憲政時(shí)代”,為20世紀(jì)50年代納賽爾發(fā)動政變,實(shí)現(xiàn)埃及完全獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。這反映了()A.埃及的民族主義運(yùn)動持續(xù)發(fā)展B.英國的殖民勢力最終退出中東地區(qū)C.第一次世界大戰(zhàn)后埃及建立了民主共和制D.埃及獨(dú)立摧毀了世界殖民體系7.“在當(dāng)代革命中,東方各民族為了不再僅僅充當(dāng)別國發(fā)財(cái)?shù)膶ο蠖鴧⑴c決定世界命運(yùn)的時(shí)期到來了?！边@句話反映了第一次世界大戰(zhàn)帶來的影響是()A.歐洲爆發(fā)了無產(chǎn)階級革命運(yùn)動B.東方出現(xiàn)了民族民主運(yùn)動高潮C.戰(zhàn)后建立了新的國際關(guān)系體系D.俄國爆發(fā)了十月革命8.第二次世界大戰(zhàn)后,對英國首相丘吉爾來說,盡管他極力維護(hù)英帝國,不愿充當(dāng)“為英帝國敲喪鐘的首相”,但是英帝國還是很快解體了。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是()A.英國政府更關(guān)注本國福利國家的建設(shè)B.脆弱的英國經(jīng)濟(jì)無力維系帝國的生存C.美國盡力制約英國殖民事務(wù)上的勢力D.殖民地、半殖民地民族主義運(yùn)動高漲的沉重打擊9.在第二次世界大戰(zhàn)期間,如同在第一次世界大戰(zhàn)期間一樣,數(shù)百萬殖民地、半殖民地居民受到了同盟國關(guān)于自由、民主、平等和民族自決的宣傳。當(dāng)?shù)诙问澜绱髴?zhàn)結(jié)束時(shí),他們紛紛以新的眼光加入本民族爭取獨(dú)立的浪潮中。可見,兩次世界大戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動發(fā)展的相同原因是()A.法西斯集團(tuán)的覆滅B.啟蒙運(yùn)動的興起C.進(jìn)步思想的傳播D.戰(zhàn)爭規(guī)模的擴(kuò)大10.世界銀行成立初期的宗旨是致力于第二次世界大戰(zhàn)后歐洲的經(jīng)濟(jì)復(fù)興,后來則轉(zhuǎn)向全球性的發(fā)展援助,為成員國提供長期貸款和技術(shù)援助。這一變化的主要背景是()A.世界多極化趨勢加強(qiáng)B.美蘇兩極格局的瓦解C.經(jīng)濟(jì)全球化開始出現(xiàn)D.世界殖民體系的崩潰11.公元前4世紀(jì),他開始遠(yuǎn)征,建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國。人們對他評價(jià)不一:“偉大的軍事家”“英明的領(lǐng)袖”“貪婪的侵略者”“文化的愛好者”等。“他”是()A.漢謨拉比B.大流士C.修昔底德D.亞歷山大12.“到目前為止,它(《馬可·波羅行紀(jì)》)是外文文獻(xiàn)中對元朝記載最為詳盡的歷史文獻(xiàn),雖然記載有不實(shí)之處,但為學(xué)者提供了研究元朝歷史的一手文獻(xiàn),也為當(dāng)時(shí)的歐洲展現(xiàn)了蒙古帝國的畫卷。”對材料中的“它”表述正確的是()A.全面真實(shí)地反映了元朝的歷史B.記述了古羅馬旅行家在東方的經(jīng)歷C.最先向歐洲人介紹了指南針技術(shù)D.對東西方文明的交流起了重要作用13.“任何一級政府都是不可信任的,但是級別越高、距人民越遠(yuǎn)、權(quán)力越集中和強(qiáng)大的政府,越需要特別的限制。”因此,美國1787年憲法規(guī)定()A.實(shí)行邦聯(lián)體制,美國中央政府對各州只進(jìn)行松散的統(tǒng)治B.總統(tǒng)、議員均由人民直接選舉產(chǎn)生,真正體現(xiàn)主權(quán)在民的理念C.在中央政府權(quán)力結(jié)構(gòu)中遵循制約與平衡原則,避免絕對權(quán)力出現(xiàn)D.總統(tǒng)只是名義上的最高統(tǒng)治者,實(shí)際行政權(quán)屬于國務(wù)卿14.孫中山曾為南洋路礦學(xué)校題寫“造路救國”四字,甘地則發(fā)出過“回到紡車去”的倡議。他們的主張所蘊(yùn)含的共同主題是()A.非暴力不合作 B.順乎世界之潮流C.爭取民主自由 D.致力于民族自強(qiáng)15.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道:“第二次世界大戰(zhàn)期間,諸帝國的領(lǐng)導(dǎo)人闡明了他們將抓住殖民地不放的決心……但實(shí)際上,亞洲所有殖民地都在戰(zhàn)后10年內(nèi)成為獨(dú)立國家,非洲所有殖民地都在戰(zhàn)后20年內(nèi)成為獨(dú)立國家?！边@說明世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利()A.推動了社會主義運(yùn)動的發(fā)展B.推動了民族解放運(yùn)動的發(fā)展C.促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展D.削弱了帝國主義國家的實(shí)力16.亞歷山大遠(yuǎn)征時(shí)，在東方建立了多座以自己的名字命名的希臘化城市，埃及的亞歷山大里亞(今亞歷山大城)就是當(dāng)時(shí)建立的世界名城，城內(nèi)商業(yè)繁榮，學(xué)術(shù)氛圍濃厚。由此可見()A.亞歷山大遠(yuǎn)征給埃及人民帶來的只有巨大的災(zāi)難與痛苦B.戰(zhàn)爭和征服客觀上也可以成為文明傳播與交流的工具C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使戰(zhàn)爭的出現(xiàn)，戰(zhàn)爭同時(shí)也推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.亞歷山大里亞是當(dāng)時(shí)最繁華的城市二、非選擇題：本題有4小題，共52分。17.（14分）閱讀材料,完成下列要求。材料一：甘地認(rèn)為,非暴力抵抗是印度爭取擺脫英國殖民桎梏的唯一正確方法;同時(shí),甘地認(rèn)為非暴力抵抗并不意味著對外國統(tǒng)治和其他罪惡的屈服。甘地寫道:“我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時(shí),我將勸人選擇暴力……我寧愿要印度采用暴力來保護(hù)自己的榮譽(yù),而不愿印度卑躬屈節(jié)、含垢忍辱地聽任人家侮辱,失去自己的榮譽(yù)?？墒俏艺J(rèn)為非暴力比暴力高明得多?！薄耙虼宋也⒉皇且?yàn)橛《人ト醪盘栒儆《葘?shí)行非暴力主義,而正是因?yàn)檎J(rèn)識了印度的力量我才號召印度實(shí)行非暴力主義?！薄醮毫肌妒澜绗F(xiàn)代史諸問題》材料二：賈·尼赫魯記述道:“曹里·曹拉事件后,我們的運(yùn)動突然停止,我想國大黨的著名領(lǐng)袖差不多全都表示憤慨,只有甘地例外?！贻p人當(dāng)然更加激動?！薄半y道我們必須使三億多印度人受了關(guān)于非暴力行動的理論和實(shí)踐的訓(xùn)練后才能前進(jìn)嗎?即令如此,我們當(dāng)中有多少人敢說,我們在警察極度挑釁下還能十分斯斯文文呢?即令我們辦得到,但是那些打進(jìn)我們運(yùn)動中來的暗探和內(nèi)奸采取暴力行動或煽動別人從事暴力運(yùn)動,我們對這種人有什么辦法呢?如果這是非暴力運(yùn)動的唯一條件,那么非暴力的抵抗方法必然失敗。”——摘編自王春良《世界現(xiàn)代史諸問題》(1)根據(jù)材料一,概括甘地選擇非暴力主義的理由。你認(rèn)為實(shí)際原因又是什么?(2)根據(jù)材料二,概括指出非暴力不合作運(yùn)動中出現(xiàn)了哪些問題。(3)有人認(rèn)為,非暴力不合作運(yùn)動實(shí)際上是號召群眾逃避斗爭,你是否同意這種觀點(diǎn)?說明你的理由和看法。18.（14分）閱讀材料,完成下列要求。材料一：(第一次世界大戰(zhàn)后)數(shù)百萬死傷的人和城鄉(xiāng)冒著煙霧的廢墟使得廣大民眾易于接受進(jìn)行革命和實(shí)現(xiàn)社會新秩序的號召。為了模仿布爾什維克革命,柏林、漢堡和布達(dá)佩斯都建立了蘇維埃。倫敦、巴黎和羅馬街頭也舉行了示威游行。威爾遜的密友豪斯上校在1919年3月22日的日記中寫道:“不滿的呼聲每天都有。人民需要和平。布爾什維主義正越來越為各地的人們所接受……我們正坐在一座露天火藥庫上,總有一天,一顆火星便能將它點(diǎn)燃?！薄猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：只有少數(shù)幾個(gè)人清楚地看到了這一點(diǎn),美國黑人領(lǐng)袖杜波伊斯就是其中的一個(gè),他于1918年寫下了以下這一有關(guān)即將到來的世界的非凡預(yù)測:這場戰(zhàn)爭既是一個(gè)結(jié)局,也是一個(gè)開端……在他們所占據(jù)的地方,遲早將出現(xiàn)獨(dú)立的中國、自治的印度、代議制的埃及、非洲人的而不僅僅是供他人進(jìn)行商業(yè)剝削的非洲?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)材料一說明第一次世界大戰(zhàn)后的歐洲出現(xiàn)了哪些現(xiàn)象?這些現(xiàn)象為什么會出現(xiàn)?(6分)(2)材料二中的“非凡預(yù)測”是指什么?結(jié)合所學(xué)知識,指出其“預(yù)測”的依據(jù)。(6分)(3)綜合上述材料和問題,我們應(yīng)當(dāng)怎樣評價(jià)第一次世界大戰(zhàn)后“革命與獨(dú)立的浪潮”?(4分)19.（10分）閱讀材料,完成下列要求。材料一：其學(xué)堂之法,約有五要:一曰新舊兼學(xué)?！八臅褰?jīng)”、中國史事、政書、地圖為舊學(xué);西政、西藝、西史為新學(xué)。舊學(xué)為體,新學(xué)為用,不使偏廢?！袑W(xué)為內(nèi)學(xué),西學(xué)為外學(xué);中學(xué)治身心,西學(xué)應(yīng)世事,不必盡索之于經(jīng)文,而必?zé)o悖于經(jīng)義?！獜堉础秳駥W(xué)篇》材料二：張之洞在維新運(yùn)動興起之時(shí)所系統(tǒng)闡發(fā)的“中體西用”論,其初衷是為了維持封建專制制度,抵制維新變法。但其“中體西用”論卻具有興西學(xué)和保中學(xué)的兩重性,即在為封建舊學(xué)張本(指事先為事態(tài)的發(fā)展作好布置)的同時(shí),也為西學(xué)的傳播起了促進(jìn)作用,簡單地全部否定“中體西用”論是不公允的。——?jiǎng)⒔∏?、李振亞《中國近現(xiàn)代政治思想史》(1)根據(jù)材料一,指出張之洞的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識分析張之洞主持撰述《勸學(xué)篇》的社會背景。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,綜合評價(jià)19世紀(jì)末張之洞“中體西用”論的影響。20.（14分）閱讀材料,完成下列要求。材料一：1919年初，巴黎和會召開時(shí)，胡志明代表在法國的越南愛國者，向各國代表團(tuán)提出了著名的各民族權(quán)利的八項(xiàng)要求，要求法國政府承認(rèn)越南民族的自由、民主、平等和自決權(quán)。但是，巴黎和會并不理睬殖民地人民的獨(dú)立要求，胡志明認(rèn)識到要贏得真正的獨(dú)立和自由，被壓迫民族首先必須依靠自己的力量，越南人必須自我解放。1920年胡志明在法國加入共產(chǎn)黨，成為越南的第一個(gè)共產(chǎn)黨人。材料二：我對于這個(gè)一錯(cuò)再錯(cuò)，以袒護(hù)它的罪惡的政府，斷不能再有什么尊敬和愛護(hù)。政府一定要有悔過的日子。因此，我起來提倡不合作運(yùn)動，這運(yùn)動是那一般要與政府?dāng)嘟^關(guān)系的人要實(shí)行的。而倘若沒有暴動發(fā)生，則它將使政府收回它的成命并痛悔它的錯(cuò)誤。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出胡志明向巴黎和會的各國代表團(tuán)提出八項(xiàng)要求的原因。此后，胡志明在民族獨(dú)立的問題上有什么進(jìn)步？(2)材料二中的“我”是誰？簡要評價(jià)他所領(lǐng)導(dǎo)的這場運(yùn)動。參考答案及解析：一、選擇題1.C解析:A、B兩項(xiàng)是洋務(wù)派的主張,排除;D項(xiàng)是資產(chǎn)階級革命派的主張,排除;康有為、梁啟超等維新派主張變法,即變封建君主專制為資本主義君主立憲制,故C項(xiàng)正確。2.A解析:“僅僅學(xué)習(xí)西洋的富國強(qiáng)兵、政治法律是沒有用的”實(shí)際上指出了當(dāng)時(shí)人們對西方制度的失望,“社會改造的聲浪大盛”說明當(dāng)時(shí)思想界出現(xiàn)了要求進(jìn)行徹底的社會革命的呼聲。導(dǎo)致這些變化的根源是“軍國主義打破,舊式的政治組織破產(chǎn)”,即第一次世界大戰(zhàn)的影響。據(jù)此分析,可知第一次世界大戰(zhàn)暴露了西方文明的弊端,中國人關(guān)于救國道路的視角正在發(fā)生變化,故選A項(xiàng)。3.D解析:題干材料中威爾遜“十四點(diǎn)原則”的提出,反映出第一次世界大戰(zhàn)后美國企圖領(lǐng)導(dǎo)世界,積極謀求世界霸權(quán),故選D項(xiàng);A項(xiàng)是表面現(xiàn)象,美國的真實(shí)目的是謀求世界霸權(quán),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;威爾遜的“十四點(diǎn)原則”雖然有利于戰(zhàn)后世界貿(mào)易的發(fā)展,但并不是題干材料的主旨,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;世界殖民體系日趨崩潰瓦解是第二次世界大戰(zhàn)后的現(xiàn)象,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。4.D解析:根據(jù)題干材料“印度出現(xiàn)民族獨(dú)立運(yùn)動的新高潮”“亞洲的其他一些國家也先后宣布獨(dú)立”“猶太人建立了以色列國”“英國宣布在巴勒斯坦的‘委任統(tǒng)治’結(jié)束”,可知第二次世界大戰(zhàn)后,亞洲出現(xiàn)民族獨(dú)立運(yùn)動高潮,故選D項(xiàng);題干材料未涉及非洲,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料涉及的區(qū)域有南亞、中東等地區(qū),B項(xiàng)只能反映題干材料的部分信息,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)對題干材料概括不全面,排除。5.B解析:根據(jù)所學(xué)知識,可知1956年的蘇伊士運(yùn)河事件中,英法被迫撤軍,減弱了其在中東的勢力,從而為美國勢力在中東的滲透創(chuàng)造了條件,這是美國爭奪中間地帶的重要表現(xiàn),因此這一變化必然加劇東西方的冷戰(zhàn)對峙,故B項(xiàng)正確;英美盟友關(guān)系沒有因蘇伊士運(yùn)河事件而終結(jié),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料中的事件與經(jīng)濟(jì)全球化無直接關(guān)系,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料未涉及英國的殖民地或半殖民地的民族獨(dú)立,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.A解析:題干材料強(qiáng)調(diào)了埃及在第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)了爭取民族獨(dú)立的華夫脫運(yùn)動,獲得了有條件的民族獨(dú)立;第二次世界大戰(zhàn)后通過納賽爾發(fā)動的政變,實(shí)現(xiàn)了埃及的完全獨(dú)立,這反映了埃及的民族主義運(yùn)動持續(xù)發(fā)展,故A項(xiàng)正確。埃及實(shí)現(xiàn)完全獨(dú)立并不能表明英國殖民勢力最終退出中東地區(qū),故B項(xiàng)錯(cuò)誤。第一次世界大戰(zhàn)后埃及實(shí)行的是君主立憲制,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。埃及獨(dú)立是對世界殖民體系的沉重打擊,但沒有摧毀世界殖民體系,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.B解析:題干材料“東方各民族為了不再僅僅充當(dāng)別國發(fā)財(cái)?shù)膶ο蠖鴧⑴c決定世界命運(yùn)的時(shí)期到來了”反映了東方各民族的民族民主運(yùn)動,因此B項(xiàng)符合題意;A、C、D三項(xiàng)均不符合題意,排除。8.B解析:第二次世界大戰(zhàn)嚴(yán)重削弱了英國的實(shí)力,尤其是在經(jīng)濟(jì)實(shí)力大減的情況下,其對殖民地、半殖民地的控制力明顯下降,這是導(dǎo)致英帝國走向解體的經(jīng)濟(jì)根源,故B項(xiàng)正確;A、C、D三項(xiàng)與英帝國的解體有一定的關(guān)系,但屬于次要原因,故排除。9.C解析:根據(jù)題干材料“數(shù)百萬殖民地、半殖民地居民受到了同盟國關(guān)于自由、民主、平等和民族自決的宣傳”,可知兩次世界大戰(zhàn)中自由、民主、平等和民族自決的進(jìn)步思想的傳播,推動了戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動的發(fā)展,故選C項(xiàng);第一次世界大戰(zhàn)是帝國主義爭霸戰(zhàn)爭,第二次世界大戰(zhàn)是反法西斯戰(zhàn)爭,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;啟蒙運(yùn)動的興起是在17世紀(jì),與題干材料的時(shí)間不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料沒有體現(xiàn)戰(zhàn)爭規(guī)模的信息,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.D解析:世界銀行轉(zhuǎn)向全球性的發(fā)展援助,主要是為新興的民族國家提供長期貸款和技術(shù)援助,而新興的民族國家則是隨著世界殖民體系的崩潰而大量出現(xiàn)的,故D項(xiàng)正確。11.D解析:根據(jù)題干材料“公元前4世紀(jì)”“他開始遠(yuǎn)征,建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國”,可知“他”是亞歷山大,故選D項(xiàng)。12.D解析:A項(xiàng)與題干材料中“記載有不實(shí)之處”不符,排除;中國的元朝對應(yīng)的是歐洲的中世紀(jì),不是古羅馬時(shí)期,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;指南針在宋朝經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料“為學(xué)者提供了研究元朝歷史的一手文獻(xiàn),也為當(dāng)時(shí)的歐洲展現(xiàn)了蒙古帝國的畫卷”反映了《馬可·波羅行紀(jì)》在東西方文明交流中的作用,故D項(xiàng)正確。13.C解析:題干材料的中心思想是必須限制政府的權(quán)力。美國1787年憲法限制政府權(quán)力的規(guī)定所遵循的原則是三權(quán)分立、制約與平衡,故C項(xiàng)符合題意。14.D解析:“造路救國”反映了孫中山的救國思想,而甘地發(fā)出的“回到紡車去”的倡議也是為了反對英國的殖民統(tǒng)治,所以他們的主張所蘊(yùn)含的共同主題是致力于民族自強(qiáng),故D項(xiàng)正確,C項(xiàng)錯(cuò)誤;甘地的倡議屬于非暴力不合作,但是孫中山的題字不屬于非暴力不合作,故排除A項(xiàng);孫中山的題字順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的世界潮流,但是甘地的倡議則與之相反,故排除B項(xiàng)。15.B解析:根據(jù)題干材料由“抓住殖民地不放的決心”到第二次世界大戰(zhàn)后亞非眾多民族國家的建立,可知第二次世界大戰(zhàn)推動了民族解放運(yùn)動的發(fā)展,故B項(xiàng)符合題意。16.B解析：根據(jù)材料“希臘化城市，埃及的亞歷山大里亞……世界名城，城內(nèi)商業(yè)繁榮，學(xué)術(shù)氛圍濃厚”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了亞歷山大遠(yuǎn)征客觀上促進(jìn)了文明的傳播與交流，故B項(xiàng)正確。二、非選擇題17.答案:(1)理由:甘地認(rèn)為非暴力比暴力高明得多;甘地認(rèn)識到了印度的力量。實(shí)際原因:印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后,資本主義發(fā)展不充分,與英國相比經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力懸殊;印度民族資產(chǎn)階級的動搖性和妥協(xié)性;以往民族起義的失敗。(2)問題:國大黨內(nèi)部出現(xiàn)嚴(yán)重的意見分歧;非暴力抵抗方法不適應(yīng)運(yùn)動發(fā)展和斗爭的需要。(3)否。理由和看法:非暴力抵抗運(yùn)動雖然束縛了群眾斗爭的主動性,限制了人民爭取獨(dú)立的斗爭方式,但它仍具有反對英國殖民統(tǒng)治的正義性質(zhì),對英國殖民統(tǒng)治有巨大的打擊作用;它是一種特殊的斗爭形式,但不是逃避斗爭;其在一定程度上的軟弱性是由印度落后的經(jīng)濟(jì)和民族資產(chǎn)階級的妥協(xié)性所決定的。18.答案：(1)現(xiàn)象