2022-2023學(xué)年廣東省茂名市電白區(qū)高二下學(xué)期期中考試語文試題（解析版）

高中語文名校試卷PAGEPAGE1廣東省茂名市電白區(qū)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題（考試時間：150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當(dāng)今之世，對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認為人生太短促太寶貴，卻又擠得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光。是啊，“現(xiàn)實世界”的大學(xué)、工場、交易所和游樂地盡管那么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活嗎？不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但是盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！但單靠報紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性，杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。（選編自黑塞《讀書：目的和前提》）材料二：每年有成千上萬的孩子寄電子郵件給我，請我提供有關(guān)教育方面的建議，他們想要知道，他們到底應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些科目。此外，因為我當(dāng)初放棄完成大學(xué)學(xué)業(yè)，所以他們也經(jīng)常詢問我，應(yīng)不應(yīng)該仿效我，也放棄完成大學(xué)的學(xué)業(yè)。有時，也有一些孩子家長請我指引他們子女的方向，他們說：“我們應(yīng)該如何引導(dǎo)他們邁向成功？”我能給予的建議其實是相當(dāng)簡單的：盡你所能，獲得較高較好的教育。年輕學(xué)子應(yīng)該充分利用高中、大學(xué)教育，并且努力學(xué)習(xí)治學(xué)的方法。的確，我因為創(chuàng)建微軟公司而中途輟學(xué)，但是別忘記，我在輟學(xué)之前，曾在哈佛大學(xué)就讀三年。事實上，如果有時間的話，我還希望能夠重返校園就讀。就像我以前曾經(jīng)說過的，任何人都不應(yīng)該輕易輟學(xué)，除非他們相信他們所面對的機會是一生中的一次，而且，即使如此，他們也應(yīng)該考慮再三再做決定。來自美國俄亥俄州的小學(xué)六年級老師凱西·克利蘭寫信說：“很多我的孩子都說，你從未完成高中學(xué)業(yè)，現(xiàn)在卻是如此成功，所以我的孩子都認為他們有很好的理由不要在意學(xué)業(yè)的好壞。”誰說我沒念完高中，事實上當(dāng)年我確確實實地完成了高中學(xué)業(yè)。電腦界的確有很多人未完成大學(xué)課業(yè)，但是我未曾聽聞任何成功的故事，是源自于高中輟學(xué)的緣故。事實上我不曾認識任何高中輟學(xué)生，更別說成功的高中輟學(xué)孩子。知識的獲得必須是寬廣的，在我讀高中的時候，的確花費了一些時間寫作軟件程式，但是在大部分的時間里，我還是有著廣泛的課業(yè)興趣。我父母鼓勵我這樣做，而我也感激他們對我的鼓勵。我在大學(xué)時期選取了各式各樣不同的課程。事實上，我對任何一種課業(yè)都很感興趣。有一位家長寫信告訴我，他十五歲的兒子完全沉溺在電腦的世界里。他說：“我兒子網(wǎng)站設(shè)計這一科的分數(shù)是A，但是其他的科目全軍覆沒?！边@名少年錯了。高中與大學(xué)教育為我們提供了較好的機會學(xué)習(xí)寬廣的課業(yè)范疇，同時也讓我們有機會與別的同學(xué)一起完成課業(yè)，讓我們有第一手的經(jīng)驗了解團隊合作所能達到的力量。無論你對電腦、舞蹈、語言或是其他的科目有很深的興趣，那都是一件很好的事情，只要你繼續(xù)保持寬廣的學(xué)習(xí)態(tài)度。我認為有些年輕人讓自己陷入狹窄的認同里，他們輕率地做下決定說：“沒錯，我就是那種會計很棒的人?！碑?dāng)朋友問他說：“你最近都讀了哪些書？”他也許會回答說：“我正在閱讀有關(guān)會計的書?！边@就是他們的自我定義，雖然自己也許感到滿意，但卻犧牲了學(xué)習(xí)寬廣知識的機會。（選編自比爾·蓋茨《功課很重要》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（3分）A.黑塞不贊成年輕人在咖啡館和舞池里消磨許多時光，他認為讀古代哲人和詩人的作品才更能接近真正的生活。B.黑塞認為花力氣、下功夫閱讀杰作，常常不像閱讀時髦讀物那樣適合自己的口味、那么富于刺激性，卻能學(xué)會真正意義上的閱讀。C.比爾·蓋茨建議學(xué)生應(yīng)該充分重視并利用好高中、大學(xué)教育，努力學(xué)習(xí)治學(xué)的方法，并且語重心長地告誡大家“任何人都不應(yīng)該輕易輟學(xué)”。D.比爾·蓋茨認為，學(xué)校教育尤其是高中和大學(xué)教育為年輕人提供了最好的機會學(xué)習(xí)寬廣的課業(yè)，高中輟學(xué)的學(xué)生是不可能成功的。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.黑塞認為讀書太多可能有害。他認為盡管讀書有害，會危害生活，但他仍然不反對任何人傾心于書。B.黑塞認為“我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值?！币馑际牵覀儽仨毾认蚪茏鞅砻髯约河袃r值、有資格，才可能獲得杰作傳達的價值。C.比爾·蓋茨建議青年人要珍惜學(xué)校教育，要保持寬廣的學(xué)習(xí)態(tài)度，而不要陷入“狹窄的認同”里。D.比爾·蓋茨在寫給美國俄亥俄州的小學(xué)六年級老師凱西·克利蘭的回信中說道，自己不僅念完了高中，并且還在哈佛大學(xué)就讀三年。3.根據(jù)材料內(nèi)容判斷，下列各項中與材料話題無關(guān)的一項是（3分）A.業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨韓愈B.立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為先歐陽修C.書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親于謙D.千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)鄭燮4.請使用比喻論證的方法將材料一中畫橫線的內(nèi)容進行改寫，以便于更加生動形象地闡明作者的觀點。（4分）5.結(jié)合材料二中比爾·蓋茨的主張，談?wù)勀銓δ贻p人輟學(xué)創(chuàng)業(yè)這一社會現(xiàn)象的看法。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成后面的題目。端午的陽光公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國軍隊已攻破楚國郢都，頓時感到支撐生命的最后一點亮光熄滅了。當(dāng)他把“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的詩句吟誦給江邊漁父的時候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個體純凈最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進激流之中的。而那些“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江因為成了一個詩人心靈最后的歸屬地，而永遠被世人銘記。一個普通的節(jié)日，因為收留了偉大詩人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充盈。端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂，猶如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時間深處的行吟，一個背負著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實是在為自己的存在尋找一個〖答案〗。所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說：“藍墨水的上游，是汨羅江。”以我們現(xiàn)在的視角來看，用一個詩人的隕落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國，卻用死成就了《離騷》一樣，忽然覺得，端午節(jié)其實更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細細地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。我對端午節(jié)的最初認知，完全來自于粽子，那時候的小學(xué)課本，還沒有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因為我們的無知而改變所蘊含的味道，我總會把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來。這使得整個貧乏的生活，還能透射出星星點點的光亮，就像枯枝間的芭蕾，滲漏出些許隱秘的春意。現(xiàn)在看來，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個意義上說，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對童年而言，這是一個多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日??！那種甜膩的感覺，一直泛舟舌津。后來知道了屈原和楚懷王，知道了《國殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、竟龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。歷史會在很多場合拐出一道彎來，就像屈原投江時所選擇的河泊潭一樣-它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對河流而言，只是改變了水的流向；對三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠航至此的細節(jié)，因為承載了有溫度的夙愿，使得堅硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時候，是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點，再品嘗粽子時，心情會沉重許多。事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時，我們更多的時候只在關(guān)注它所帶來的結(jié)果，而其中蘊含的真諦，卻很少探究了。因為時空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時間淡化了一個國家的破碎的同時，卻強化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽到了一條河流古老的潮汐。這時候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。我知道，有些品格是無法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實的映像。（選自《人民日報》有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，有心報國，卻無力回天，只能以死明志。B.汨羅江和端午節(jié)因屈原而具有了豐盈厚重的文化內(nèi)涵，開啟了后人的文化追源。C.屈原為中華民族的命運投江殉政，他的憂國憂民和剛正不阿影響著整個中華民族。D.屈原高尚圣潔的品格“更像一面古鏡”，即“以史為鏡”，具有強烈的現(xiàn)實意義。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章開頭如電影特寫鏡頭，將歷史呈現(xiàn)在讀者眼前，吸引讀者閱讀興趣。B.橫線處表明端午因后人對屈原的緬懷與敬仰而成了屬于屈原的節(jié)日且傳承千年。C.作者以史詩般的語言，回溯歷史，感悟現(xiàn)實，使文章意蘊深厚，充滿張力。D.引用余光中的“藍墨水”比喻中國文化，表現(xiàn)屈原在中國文化中的開創(chuàng)性作用。8.作者用不少筆墨寫了“粽子”，請分析“粽子”在文中的內(nèi)涵。（4分）9.題目“端午的陽光”是如何統(tǒng)攝全文的？（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成后面的題目。吳隱之，字處默，濮陽鄄城人。年十余，丁父憂，每號泣，行人為之流涕。事母孝謹，及其執(zhí)喪，哀毀過禮。家貧，無人鳴鼓，每至哭臨之時，恒有雙鶴警叫，及祥練之夕，復(fù)有群雁俱集，時人咸以為孝感所至。與太常韓康伯鄰居，康伯母每聞隱之哭聲，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：“汝若居銓衡，當(dāng)舉如此輩人?！奔翱挡疄槔舨可袝[之遂階清級，解褐輔國功曹，轉(zhuǎn)參征虜軍事。尋守廷尉，遷左衛(wèi)將軍。雖居清顯，祿賜皆班親族。冬月無被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。隆安中，以隱之為龍驤將軍、廣州刺史、假節(jié)，領(lǐng)平越中郎將。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。隱之既至，語其親人曰：“不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣。”乃至泉所，酌而飲之，因賦詩曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！奔霸谥?，清操逾厲，常食不過菜及干魚而已，帷帳器服皆付外庫，時人頗謂其矯，然亦終始不易。帳下人進魚，每剔去骨存肉，隱之覺其用意，罰而黜焉。后遷中領(lǐng)軍，清儉不革。每月初得祿裁留身糧其余悉分振親族家人績紡以供朝夕時有困絕或并日而食身恒布衣不完妻子不沾寸祿。義熙八年，請老致事，優(yōu)詔許之。九年，卒，追贈左光祿大夫，加散騎常侍。隱之清操不渝，屢被褒飾，致事及于身沒，常蒙優(yōu)錫顯贈，廉士以為榮。初，隱之為奉朝請，謝石請為衛(wèi)將軍主簿。隱之將嫁女，石知其貧素，遣女必當(dāng)率薄，乃令移廚帳助其經(jīng)營。使者至，方見婢牽犬賣之，此外蕭然無辦。后至自番禺，其妻劉氏赍沉香一斤，隱之見之，遂投于湖亭之水。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.每月初得祿／裁留身糧／其余悉分振親族／家人績紡以供朝夕／時有困絕／或并日而食／身恒布衣不完／妻子不沾寸祿B.每月初得祿／裁留身糧／其余悉分振親族／家人績紡以供／朝夕時有困絕／或并日而食／身恒布衣／不完妻子／不沾寸祿C.每月初得祿／裁留身糧／其余悉分振親族家人／績紡以供朝夕／時有困絕／或并日而食／身恒布衣不完／妻子不沾寸祿D.每月初得祿／裁留身糧／其余悉分振親族家人／績紡以供朝夕／時有困絕／或并日而食／身恒布衣／不完妻子／不沾寸祿11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.銓衡，衡量輕重的器具，引申為評量品鑒的意思，也指評量人才或執(zhí)掌銓選的職位。B.解褐，脫去平民衣服，始任官職。褐是粗布短衣，古時是貧賤的人所穿著的衣服。C.夷齊，伯夷和叔齊的并稱，兄弟二人是歷代仁人志士抱節(jié)守志、清正廉明的典范。D.致事，指官員告老辭官，同致仕。古代致事的年齡一般是六十歲，有疾患則可提前。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A.吳隱之幼年喪父，與母親相依為命，不久母親也去世。他的身世十分可憐，讓鄰居甚至過路人都不禁為之傷心落淚。B.吳隱之剛?cè)胧吮闵砭又匾毼?，這有賴于吏部尚書韓康伯對他的賞識；韓康伯如此器重他，又與韓母有著莫大的關(guān)系。C.吳隱之赴任廣州途中，酌“貪泉”而飲，當(dāng)即賦詩一首，不僅體現(xiàn)出他超凡的見識，更體現(xiàn)出他清廉的志向與信心。D.吳隱之有著清廉的操守和簡樸的生活習(xí)慣，因此即便家境貧寒，他也不占便宜，不貪財貨，甚至連應(yīng)得的俸祿也分與他人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）冬月無被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。（2）未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。14.吳隱之在廣州為官時最能體現(xiàn)其“清操”的事跡有哪些？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15～16題。跋子瞻和陶詩①黃庭堅子瞻謫嶺南，時宰欲殺之。飽吃惠州飯，細和淵明詩。彭澤千載人，東坡百世士。出處雖不同，風(fēng)味乃相似?！紓渥ⅰ舰俦驹娮饔诔鐚幵辏?102）八月，上年七月子瞻（蘇軾字）已病逝于常州。15.列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)概括了蘇軾被貶的經(jīng)歷，飽含詩人對執(zhí)政者妒能嫉賢、殘酷打擊的無比憤慨。B.蘇軾被貶后“飽吃飯”“細和詩”兩個生活細節(jié)生動地表現(xiàn)了其曠達的精神境界。C.第四句點題后并未具體褒贊和陶詩內(nèi)容，而是點到即止，然后借蘇軾人品贊淵明。D.后四句是詩人對陶、蘇二人的評價與贊美，字里行間洋溢著對蘇軾的憶念和崇敬。16.蘇軾與陶淵明“出處雖不同，風(fēng)味乃相似”。請分析兩人的“不同”與“相似”之處。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《屈原列傳》“ , ”這兩句中，司馬遷通過兩組反義詞強調(diào)了《離騷》的言淺意深、耐人尋味。（2）《過秦論》中，總括惠文王、武王、昭襄王時秦國強大盛況的句子是：“,”。（3）在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅定地表示：“ , ”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18-20題。不安分的螳螂揪著一片葉子蕩起了秋千；羞答答的木棉花在一點點綻放出甜甜的笑容；砂鍋里飄出的令人垂涎欲滴的香氣，猶如攝人心魂的美食交響樂······在新型顯示技術(shù)的助推下，觀眾通過屏幕“看”到的世界異彩紛呈，呼之欲出的立體視覺效果令觀眾①。壯麗的珠穆朗瑪峰美景在超高清鏡頭中②，生動的演唱會場面通過8K信號傳到云端，激烈的體育比賽現(xiàn)場直播讓觀眾③。超高清視頻技術(shù)融入劇院、旅游景區(qū)等場所，從內(nèi)容展示、產(chǎn)品體驗、模式創(chuàng)新等方面突破，逼真、沉浸的視聽效果令人耳目一新。一位喜歡看球賽的網(wǎng)友說，球迷是超高清顯示技術(shù)的最大受益者之一，顯示技術(shù)的升級為體育賽事直播提供了更多可能，通過高清高速設(shè)備，觀眾足不出戶，就可以體驗到現(xiàn)場比賽的速度與激情，不僅有親臨現(xiàn)場的感覺，甚至可以實現(xiàn)同現(xiàn)場的互動交流。清華大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)研究院的有關(guān)專家接受采訪時說，超高清顯示屏與虛擬現(xiàn)實技術(shù)結(jié)合，使受眾的互動感、融入感、體驗感大大增多。超高清顯示屏的需求很廣，正帶動其他關(guān)聯(lián)行業(yè)升級發(fā)展。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.文中畫橫線的句子使用了怎樣的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。（5分）20.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3分）（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21-22小題。生活中你會發(fā)現(xiàn)，我們感冒了，身邊人常這樣建議，“①”。但很多流行病學(xué)專家指出，感冒時如果在短時間內(nèi)大量喝水，反而可能造成身體脫水。北京世紀(jì)壇醫(yī)院急診科劉瑞瑩2018年在健康時報刊文指出，感冒時，人體會通過發(fā)燒來對抗病毒，這個過程會使體內(nèi)的水分大量流失，同時也會帶走鈉、鉀等電解質(zhì)成分。這時如果只是大量補充白開水，②。當(dāng)體內(nèi)鈉元素濃度下降過多，人會出現(xiàn)眩暈、乏力等情況。此時，大腦會自動發(fā)出信號，通過尿液、汗液等方式排出體內(nèi)多余的水分，以滿足體內(nèi)電解質(zhì)濃度平衡的需要。這就是醫(yī)學(xué)上所謂的“自發(fā)性脫水”。所以，③，在喝水的同時，還要補充足夠的電解質(zhì)，才能幫助緩解感冒癥狀。21.下列句子中的“你”和文中波浪線處句中的“你”，用法相同的一項是（3分）A.你要覺得我說的是對的，你就按照我說的去做吧。B.聽了老師的話，三個人你看看我，我看看你，都不吭聲了。C.他是一個刻苦努力的學(xué)生，尤其“咬定青山不放松”的精神叫你不得不佩服。D.請你按照通知精神選取五名同學(xué)參加硬筆書法大賽。22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）1925年5月5日夜，魯迅給《豫報副刊》編輯呂蘊儒、向培良寫了一封信，其中有些話論及了生活態(tài)度：“古訓(xùn)所教的就是這樣的生活法，教人不要動。不動，失錯當(dāng)然就較少了，但不活的巖石泥沙，失錯不是更少么？我以為人類為向上，即發(fā)展起見，應(yīng)該活動，活動有若干失錯，也不要緊。惟獨半死半生的茍活，是全盤失錯的。因為他掛了生活的招牌，其實卻引人到死路上去！”“我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱?！币陨险撌鰧ξ覀兙哂袉⑹疽饬x。請結(jié)合材料寫一篇文章，表達你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

——★參考答案★——1.D〖解析〗D.“高中輟學(xué)的學(xué)生是不可能成功的”說法絕對化，原文信息“事實上我不曾認識任何高中輟學(xué)的學(xué)生，更別說成功的高中輟學(xué)孩子”，作者只說是自己不曾認識這樣的人，而非絕對否定這種可能。2.C〖解析〗A.“會危害生活”曲解文意。材料一中“讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手”可知，選項把“成為生活的競爭對手”說成了“危害生活”。B.“我們必須先向杰作表明自己有價值、有資格”理解有誤。材料一原文“杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值”可知，這里指的是我們要拿出自己對待杰作的態(tài)度以及做好閱讀杰作的準(zhǔn)備。D.“比爾·蓋茨在寫給美國俄亥俄州的小學(xué)六年級老師凱西·克利蘭的回信中說道”中“給老師的回信”于文無據(jù)，材料二第三段這樣表述的“誰說我沒念完高中，事實上當(dāng)年我確確實實地完成了高中學(xué)業(yè)”，這里是面對聽眾說的話。3.D〖解析〗A.選項是說學(xué)習(xí)或讀書需要專心。符合材料一中“杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫”的觀點。B.選項強調(diào)讀書的重要性，符合材料一的觀點。C.選項強調(diào)讀書的樂趣。符合材料一的觀點。D.反映的是堅韌頑強的精神品質(zhì)。與兩則材料都沒有關(guān)聯(lián)。4.示例：閱讀報紙和偶然得到的流行文學(xué)就好像在吃營養(yǎng)不良的快餐——味道鮮美卻對健康無益，是學(xué)不會真正意義上的閱讀的；而閱讀杰作則像吃口感不夠酸爽味道不那么刺激的營養(yǎng)餐，需要我們精心選材、烹飪，還要長期堅持，才能收到良好的效果，因此必須花力氣，下功夫才能從杰作中吸取有效的營養(yǎng)。

5.①年輕學(xué)子應(yīng)盡自己所能，獲得最高最好的教育。②年輕學(xué)子應(yīng)該充分利用學(xué)校教育，并且努力學(xué)習(xí)治學(xué)的方法。③知識的獲得必須是寬廣的，不能陷入狹窄的認同里。④即使面對難得的機遇，輟學(xué)創(chuàng)業(yè)也不能輕率決定，要慎重考慮再做決定。6.C〖解析〗C.“屈原為中華民族的命運投江殉政”錯誤。屈原為楚國殉政，而非中華民族。7.D〖解析〗D.“比喻”錯，應(yīng)是“借代”?！八{墨水”代指文化，“汨羅江”代指屈原。8.①端午是對屈原的紀(jì)念，吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗之一，代表著人們對屈原的緬懷和敬仰。②粽子葦葉和糯米的汲取滲透，如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。③吃粽子能讓人感受到節(jié)日的歡悅熱鬧，也能感受到因屈原的結(jié)局而讓歷史具有的悲情。

9.①“端午的陽光”，指屈原的品質(zhì)和精神如陽光般對后世的影響；“端午節(jié)”“粽子”是人們對屈原的紀(jì)念和敬仰的集中表現(xiàn)。這是文章的核心意象。②文章圍繞著核心意象表現(xiàn)了屈原以死明志的高尚魂魄，一種文化的崛起，一種高貴的品質(zhì)。③文章最后，“這時候的端午，或許更像是一縷陽光”進一步升華。“端午”“粽子”“屈原的影響”始終緊密結(jié)合在一起。10.A〖解析〗句意：每月初得到俸祿，只留下自己的口糧，其余都分去賑濟親戚、族人，家中人靠自己紡織來供給每天的家用。經(jīng)常有困難缺乏的情況，有時兩天吃一天的糧食，身上總是穿布制的衣服，而且破舊不堪，妻子兒女也不能分得他的一點俸祿?！罢瘛钡馁e語是“親族”，“家人”是后文的主語，應(yīng)在“親族”后斷句，排除CD；“朝夕”是“供”的賓語，中間不斷開，排除B。11.D〖解析〗D.“古代致事的年齡一般是六十歲”錯誤，古代致事的年齡一般是七十歲。12.A〖解析〗“他的身世十分可憐，讓鄰居甚至過路人都不禁為之傷心落淚”錯誤，依據(jù)原文可知，鄰居、路人傷心落淚不是因為他的身世，而是被他的孝順感動。13.（1）（以至于）冬天沒有被子，他曾在洗衣時，（因沒有替換衣服）只好披上棉絮，他生活勤苦得與貧寒的庶民一樣。浣”，洗；“勤苦同于貧庶”，狀語后置句。（2）離廣州治所不到二十里處，有一個地方名叫石門，有一道泉水，被稱為貪泉，喝下泉水的人就會懷有無盡的貪欲。“未至州二十里”，離廣州治所不到二十里處；“厭”，滿足。14.①食菜及干魚；②帷帳、用具與衣服等交付外庫置辦；③處罰進魚人。參考譯文：吳隱之，字處默，是濮陽鄄城人。在他十余歲時，父親去世，他每次大聲哭泣時，連路過的行人都為此流淚。他侍奉母親孝順謹慎，到他為母親守喪時，哀傷的表現(xiàn)超過禮制的規(guī)定。他家中貧困，沒有人擊鼓，每當(dāng)他哭吊母親時，就有雙鶴在附近鳴叫，到了喪期進行祭祀的傍晚，又有一群雁聚集在他家附近，當(dāng)時人都認為是他的孝心感動天地所致。吳隱之與太常韓康伯是鄰居，韓康伯的母親每次聽到吳隱之的哭聲，就放下筷子不再吃飯，因他而悲痛流淚。后來，她對韓康伯說：“你如果掌管國家官吏的任用權(quán)，應(yīng)當(dāng)推舉像這樣的人?！钡巾n康伯擔(dān)任吏部尚書時，吳隱之就登上了顯貴的官位，他一出仕就擔(dān)任輔國將軍功曹，又調(diào)任征虜將軍參軍事。不久，他擔(dān)任廷尉，升任左衛(wèi)將軍。他雖然出任高官顯職，但俸祿賞賜都分給親戚及族人。(以至于)冬天沒有被子，他曾在洗衣時，(因沒有替換衣服)只好披上棉絮，他生活勤苦得與貧寒的庶民一樣。晉安帝隆安中，朝廷任命吳隱之為龍驤將軍、廣州刺史、假節(jié)，領(lǐng)平越中郎將。離廣州治所不到二十里處，有一個地方名叫石門，有一道泉水，被稱為“貪泉”，喝下泉水的人就會懷有無盡的貪欲。吳隱之到達這里，對他周圍的親信說：“不看到可產(chǎn)生貪欲的東西，就能使心境保持不亂，越過五嶺就喪失清白的原因，我現(xiàn)在知道了?！庇谑撬麃淼饺?，舀起泉水喝下去，并作詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！钡鹊剿趶V州，清廉的節(jié)操更加突出，經(jīng)常吃的食物不過是蔬菜和干魚，帷帳、用具與衣服等都交付外庫置辦，當(dāng)時許多人認為他是假裝清廉，然而他卻始終不改變。帳下人向他進奉魚時，每每剔去魚骨只剩魚肉，吳隱之覺察到他的用意后，給以處罰并黜降。后來他升任中領(lǐng)軍，但清廉儉樸的作風(fēng)不改，每月初得到俸祿，只留下自己的口糧，其余都分去賑濟親戚、族人，家中人靠自己紡織來供給每天的家用。經(jīng)常有困難缺乏的情況，有時兩天吃一天的糧食，身上總是穿布制的衣服，而且破舊不堪，妻子兒女也不能分得他的一點俸祿。晉安帝義熙八年，吳隱之以年老請求退休，朝廷頒下措辭褒美嘉獎的詔書予以同意。義熙九年，吳隱之去世，被追贈為左光祿大夫，加官散騎常侍。吳隱之操守清廉，始終不渝，屢次受到朝廷褒獎，在他退休一直到去世，受到優(yōu)厚的賞賜，并贈予顯要的官職，廉潔的士大夫們皆以此為榮。起初，吳隱之擔(dān)任奉朝請時，謝石請他擔(dān)任衛(wèi)將軍主簿。吳隱之將要嫁女，謝石知道他清貧簡樸，嫁女一定會從簡，就命令將廚房移去幫助他料理婚事。被派遣的人到吳家時，正見到婢女牽著狗去賣，此外空空蕩蕩什么也沒有預(yù)備。后來，吳隱之從番禹返回京城，他妻子劉氏帶了一斤沉香，吳隱之見到后，就取出扔到了湖亭的水中。15.C〖解析〗C.“然后借蘇軾人品贊淵明”說法錯誤。應(yīng)是然后借淵明人品贊蘇軾。16.①不同：蘇軾與陶淵明時代不同，經(jīng)歷也不同，陶淵明短暫出仕后便辭官歸隱，而蘇軾一生都在宦海浮沉。②相似：兩人都不以貧富得失縈懷，任真率性而行，志趣脫俗，人品高尚，“千載”“百世”之后都為人所敬仰。（1）其稱文小而其指極大

舉類邇而見義遠

（2）強國請服弱國入朝（3）亦余心之所善兮

雖九死其猶未悔

18.①嘆為觀止②一覽無余（一目了然）③身臨其境19.①擬人：把“螳螂”和“木棉花”人格化，表現(xiàn)了這些動物、植物在屏幕中逼真的形態(tài)，側(cè)面突出了新型顯示技術(shù)的先進與高超。②通感：“甜甜”把本來作用于視覺的開花形態(tài)移用為味覺感受，“美食交響樂”把本來作用于嗅覺的砂鍋里飄出的香氣移用為聽覺感受，表現(xiàn)了新型顯示技術(shù)給觀眾帶來的身臨其境的效果。20.超高清顯示屏與虛擬現(xiàn)實技術(shù)結(jié)合，使受眾的體驗感、融入感、互動感大大增多強。21.C〖解析〗“生活中你會發(fā)現(xiàn)”中的“你”泛指任何一個人，無論什么人，無論哪一個人。A.這個句子是對話語境，“你”是稱呼說話的對方。B.句中的你是指“我”看了看另外兩個人，但并沒有特指看的到底是誰，因此,“你”的意思是：不明確指明的集團中的某一個體，任何一個，一般的一個。C.“你”泛指任何一個人，無論什么人，無論哪一個人。與例句用法一致。D.這個句子是對話語境，“你”是稱呼說話的對方。①要多喝水才能好得快②會令體內(nèi)鈉、鉀等電解質(zhì)元素沖淡③感冒不能一味地大量喝水〖解析〗第①空，此句說的是感冒時一般人會給的建議，結(jié)合后文“感冒時如果在短時間內(nèi)大量喝水”以及生活常識可知，這個建議往往是“多喝水”，故可填寫“要多喝水才能好得快”之類的句子。第②空，此處應(yīng)填寫“大量補充白開水”可能會導(dǎo)致的結(jié)果，結(jié)合前文“同時也會帶走鈉、鉀等電解質(zhì)成分”和后文“當(dāng)體內(nèi)鈉元素濃度下降過多”推斷，短時間大量喝水可能會沖淡體內(nèi)的鈉、鉀等電解質(zhì)元素，故可填寫“會令體內(nèi)鈉、鉀等電解質(zhì)元素沖淡”之類的句子。第③空，“所以”表明此處是文段得出的結(jié)論，結(jié)合“在喝水的同時，還要補充足夠的電解質(zhì)，才能幫助緩解感冒癥狀”可知，應(yīng)是不能一味的大量喝水，故可填寫“感冒不能一味地大量喝水”之類的句子。23.審題：這是一道引語類材料作文題。材料引用魯迅先生的話強調(diào)“動”的重要性，在魯迅先生看來，為人類為發(fā)展起見，應(yīng)當(dāng)活動，有活動才能避免原地止步不前，避免落后淘汰。不是每次活動都能恰好成功，活動即便是有若干失錯，總強于墨守成規(guī)、坐以待斃，至少可以從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。然而，如果不動，“半死半生的茍活”，也就是無意義、無生氣的茍且的生活，最終只能走到死路上去。因為茍活就是活不下去的初步，意圖生存，而太卑怯，結(jié)果就得死亡。因此，生存，不是茍活。溫飽是對物質(zhì)生活的追求，不是奢侈，在物質(zhì)能滿足人的生存時，就要適可而止，而不是無止境將生命浪費在奢侈上。發(fā)展不是放縱，發(fā)展應(yīng)當(dāng)是一種，向上、向好的趨勢，而不是自我的放縱。綜上，材料強調(diào)“動”對生命的重要意義。這里的“動”不僅僅指的是物理層面的多動手、多實踐、多鍛煉，也包括思想觀念層面的多思考，接受新的觀念，運用新的方法，有一種敢想敢作、自我革新的精神。行為構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點，如：生命在于運動，人生貴在發(fā)展。寫作時可以并列式展開，論述“動”的價值和意義，也可以縱向深挖，立足古今探討為什么要保持“動”，接著從青少年成長的角度討論如何保持“動”的姿態(tài)（比如終身學(xué)習(xí)、敢于接受他人批評、學(xué)會自省等等），讓自己成為高速發(fā)展的“飛輪”。還可以運用正反對比論證，中華傳統(tǒng)文化有“窮則變，變則通，通則久”，也有“茍日新，日日新，又日新”的論斷，如果心想著固守一套標(biāo)準(zhǔn)而不加以變通，想著“一招鮮，吃遍天”，不僅面對變化的世界無法及時作出改變，還會葬送掉自己光明的前途等。立意：1.流水不腐，讓運動成為人生姿態(tài)。2.生命在于運動，人生貴在向前。3.保持運動的姿態(tài)，才能找到“破局”的解決方案。廣東省茂名市電白區(qū)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題（考試時間：150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當(dāng)今之世，對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認為人生太短促太寶貴，卻又擠得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光。是啊，“現(xiàn)實世界”的大學(xué)、工場、交易所和游樂地盡管那么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活嗎？不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但是盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！但單靠報紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性，杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。（選編自黑塞《讀書：目的和前提》）材料二：每年有成千上萬的孩子寄電子郵件給我，請我提供有關(guān)教育方面的建議，他們想要知道，他們到底應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些科目。此外，因為我當(dāng)初放棄完成大學(xué)學(xué)業(yè)，所以他們也經(jīng)常詢問我，應(yīng)不應(yīng)該仿效我，也放棄完成大學(xué)的學(xué)業(yè)。有時，也有一些孩子家長請我指引他們子女的方向，他們說：“我們應(yīng)該如何引導(dǎo)他們邁向成功？”我能給予的建議其實是相當(dāng)簡單的：盡你所能，獲得較高較好的教育。年輕學(xué)子應(yīng)該充分利用高中、大學(xué)教育，并且努力學(xué)習(xí)治學(xué)的方法。的確，我因為創(chuàng)建微軟公司而中途輟學(xué)，但是別忘記，我在輟學(xué)之前，曾在哈佛大學(xué)就讀三年。事實上，如果有時間的話，我還希望能夠重返校園就讀。就像我以前曾經(jīng)說過的，任何人都不應(yīng)該輕易輟學(xué)，除非他們相信他們所面對的機會是一生中的一次，而且，即使如此，他們也應(yīng)該考慮再三再做決定。來自美國俄亥俄州的小學(xué)六年級老師凱西·克利蘭寫信說：“很多我的孩子都說，你從未完成高中學(xué)業(yè)，現(xiàn)在卻是如此成功，所以我的孩子都認為他們有很好的理由不要在意學(xué)業(yè)的好壞?！闭l說我沒念完高中，事實上當(dāng)年我確確實實地完成了高中學(xué)業(yè)。電腦界的確有很多人未完成大學(xué)課業(yè)，但是我未曾聽聞任何成功的故事，是源自于高中輟學(xué)的緣故。事實上我不曾認識任何高中輟學(xué)生，更別說成功的高中輟學(xué)孩子。知識的獲得必須是寬廣的，在我讀高中的時候，的確花費了一些時間寫作軟件程式，但是在大部分的時間里，我還是有著廣泛的課業(yè)興趣。我父母鼓勵我這樣做，而我也感激他們對我的鼓勵。我在大學(xué)時期選取了各式各樣不同的課程。事實上，我對任何一種課業(yè)都很感興趣。有一位家長寫信告訴我，他十五歲的兒子完全沉溺在電腦的世界里。他說：“我兒子網(wǎng)站設(shè)計這一科的分數(shù)是A，但是其他的科目全軍覆沒?！边@名少年錯了。高中與大學(xué)教育為我們提供了較好的機會學(xué)習(xí)寬廣的課業(yè)范疇，同時也讓我們有機會與別的同學(xué)一起完成課業(yè)，讓我們有第一手的經(jīng)驗了解團隊合作所能達到的力量。無論你對電腦、舞蹈、語言或是其他的科目有很深的興趣，那都是一件很好的事情，只要你繼續(xù)保持寬廣的學(xué)習(xí)態(tài)度。我認為有些年輕人讓自己陷入狹窄的認同里，他們輕率地做下決定說：“沒錯，我就是那種會計很棒的人?！碑?dāng)朋友問他說：“你最近都讀了哪些書？”他也許會回答說：“我正在閱讀有關(guān)會計的書?！边@就是他們的自我定義，雖然自己也許感到滿意，但卻犧牲了學(xué)習(xí)寬廣知識的機會。（選編自比爾·蓋茨《功課很重要》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（3分）A.黑塞不贊成年輕人在咖啡館和舞池里消磨許多時光，他認為讀古代哲人和詩人的作品才更能接近真正的生活。B.黑塞認為花力氣、下功夫閱讀杰作，常常不像閱讀時髦讀物那樣適合自己的口味、那么富于刺激性，卻能學(xué)會真正意義上的閱讀。C.比爾·蓋茨建議學(xué)生應(yīng)該充分重視并利用好高中、大學(xué)教育，努力學(xué)習(xí)治學(xué)的方法，并且語重心長地告誡大家“任何人都不應(yīng)該輕易輟學(xué)”。D.比爾·蓋茨認為，學(xué)校教育尤其是高中和大學(xué)教育為年輕人提供了最好的機會學(xué)習(xí)寬廣的課業(yè)，高中輟學(xué)的學(xué)生是不可能成功的。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.黑塞認為讀書太多可能有害。他認為盡管讀書有害，會危害生活，但他仍然不反對任何人傾心于書。B.黑塞認為“我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。”意思是，我們必須先向杰作表明自己有價值、有資格，才可能獲得杰作傳達的價值。C.比爾·蓋茨建議青年人要珍惜學(xué)校教育，要保持寬廣的學(xué)習(xí)態(tài)度，而不要陷入“狹窄的認同”里。D.比爾·蓋茨在寫給美國俄亥俄州的小學(xué)六年級老師凱西·克利蘭的回信中說道，自己不僅念完了高中，并且還在哈佛大學(xué)就讀三年。3.根據(jù)材料內(nèi)容判斷，下列各項中與材料話題無關(guān)的一項是（3分）A.業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨韓愈B.立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為先歐陽修C.書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親于謙D.千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)鄭燮4.請使用比喻論證的方法將材料一中畫橫線的內(nèi)容進行改寫，以便于更加生動形象地闡明作者的觀點。（4分）5.結(jié)合材料二中比爾·蓋茨的主張，談?wù)勀銓δ贻p人輟學(xué)創(chuàng)業(yè)這一社會現(xiàn)象的看法。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成后面的題目。端午的陽光公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國軍隊已攻破楚國郢都，頓時感到支撐生命的最后一點亮光熄滅了。當(dāng)他把“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的詩句吟誦給江邊漁父的時候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個體純凈最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進激流之中的。而那些“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江因為成了一個詩人心靈最后的歸屬地，而永遠被世人銘記。一個普通的節(jié)日，因為收留了偉大詩人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充盈。端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂，猶如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時間深處的行吟，一個背負著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實是在為自己的存在尋找一個〖答案〗。所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說：“藍墨水的上游，是汨羅江。”以我們現(xiàn)在的視角來看，用一個詩人的隕落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國，卻用死成就了《離騷》一樣，忽然覺得，端午節(jié)其實更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細細地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。我對端午節(jié)的最初認知，完全來自于粽子，那時候的小學(xué)課本，還沒有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因為我們的無知而改變所蘊含的味道，我總會把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來。這使得整個貧乏的生活，還能透射出星星點點的光亮，就像枯枝間的芭蕾，滲漏出些許隱秘的春意?，F(xiàn)在看來，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個意義上說，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對童年而言，這是一個多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日?。∧欠N甜膩的感覺，一直泛舟舌津。后來知道了屈原和楚懷王，知道了《國殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、竟龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。歷史會在很多場合拐出一道彎來，就像屈原投江時所選擇的河泊潭一樣-它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對河流而言，只是改變了水的流向；對三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠航至此的細節(jié)，因為承載了有溫度的夙愿，使得堅硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時候，是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點，再品嘗粽子時，心情會沉重許多。事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時，我們更多的時候只在關(guān)注它所帶來的結(jié)果，而其中蘊含的真諦，卻很少探究了。因為時空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時間淡化了一個國家的破碎的同時，卻強化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽到了一條河流古老的潮汐。這時候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。我知道，有些品格是無法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實的映像。（選自《人民日報》有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，有心報國，卻無力回天，只能以死明志。B.汨羅江和端午節(jié)因屈原而具有了豐盈厚重的文化內(nèi)涵，開啟了后人的文化追源。C.屈原為中華民族的命運投江殉政，他的憂國憂民和剛正不阿影響著整個中華民族。D.屈原高尚圣潔的品格“更像一面古鏡”，即“以史為鏡”，具有強烈的現(xiàn)實意義。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章開頭如電影特寫鏡頭，將歷史呈現(xiàn)在讀者眼前，吸引讀者閱讀興趣。B.橫線處表明端午因后人對屈原的緬懷與敬仰而成了屬于屈原的節(jié)日且傳承千年。C.作者以史詩般的語言，回溯歷史，感悟現(xiàn)實，使文章意蘊深厚，充滿張力。D.引用余光中的“藍墨水”比喻中國文化，表現(xiàn)屈原在中國文化中的開創(chuàng)性作用。8.作者用不少筆墨寫了“粽子”，請分析“粽子”在文中的內(nèi)涵。（4分）9.題目“端午的陽光”是如何統(tǒng)攝全文的？（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成后面的題目。吳隱之，字處默，濮陽鄄城人。年十余，丁父憂，每號泣，行人為之流涕。事母孝謹，及其執(zhí)喪，哀毀過禮。家貧，無人鳴鼓，每至哭臨之時，恒有雙鶴警叫，及祥練之夕，復(fù)有群雁俱集，時人咸以為孝感所至。與太常韓康伯鄰居，康伯母每聞隱之哭聲，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：“汝若居銓衡，當(dāng)舉如此輩人。”及康伯為吏部尚書，隱之遂階清級，解褐輔國功曹，轉(zhuǎn)參征虜軍事。尋守廷尉，遷左衛(wèi)將軍。雖居清顯，祿賜皆班親族。冬月無被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。隆安中，以隱之為龍驤將軍、廣州刺史、假節(jié)，領(lǐng)平越中郎將。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。隱之既至，語其親人曰：“不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣?！蹦酥寥?，酌而飲之，因賦詩曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！奔霸谥荩宀儆鈪?，常食不過菜及干魚而已，帷帳器服皆付外庫，時人頗謂其矯，然亦終始不易。帳下人進魚，每剔去骨存肉，隱之覺其用意，罰而黜焉。后遷中領(lǐng)軍，清儉不革。每月初得祿裁留身糧其余悉分振親族家人績紡以供朝夕時有困絕或并日而食身恒布衣不完妻子不沾寸祿。義熙八年，請老致事，優(yōu)詔許之。九年，卒，追贈左光祿大夫，加散騎常侍。隱之清操不渝，屢被褒飾，致事及于身沒，常蒙優(yōu)錫顯贈，廉士以為榮。初，隱之為奉朝請，謝石請為衛(wèi)將軍主簿。隱之將嫁女，石知其貧素，遣女必當(dāng)率薄，乃令移廚帳助其經(jīng)營。使者至，方見婢牽犬賣之，此外蕭然無辦。后至自番禺，其妻劉氏赍沉香一斤，隱之見之，遂投于湖亭之水。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.每月初得祿／裁留身糧／其余悉分振親族／家人績紡以供朝夕／時有困絕／或并日而食／身恒布衣不完／妻子不沾寸祿B.每月初得祿／裁留身糧／其余悉分振親族／家人績紡以供／朝夕時有困絕／或并日而食／身恒布衣／不完妻子／不沾寸祿C.每月初得祿／裁留身糧／其余悉分振親族家人／績紡以供朝夕／時有困絕／或并日而食／身恒布衣不完／妻子不沾寸祿D.每月初得祿／裁留身糧／其余悉分振親族家人／績紡以供朝夕／時有困絕／或并日而食／身恒布衣／不完妻子／不沾寸祿11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.銓衡，衡量輕重的器具，引申為評量品鑒的意思，也指評量人才或執(zhí)掌銓選的職位。B.解褐，脫去平民衣服，始任官職。褐是粗布短衣，古時是貧賤的人所穿著的衣服。C.夷齊，伯夷和叔齊的并稱，兄弟二人是歷代仁人志士抱節(jié)守志、清正廉明的典范。D.致事，指官員告老辭官，同致仕。古代致事的年齡一般是六十歲，有疾患則可提前。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A.吳隱之幼年喪父，與母親相依為命，不久母親也去世。他的身世十分可憐，讓鄰居甚至過路人都不禁為之傷心落淚。B.吳隱之剛?cè)胧吮闵砭又匾毼唬@有賴于吏部尚書韓康伯對他的賞識；韓康伯如此器重他，又與韓母有著莫大的關(guān)系。C.吳隱之赴任廣州途中，酌“貪泉”而飲，當(dāng)即賦詩一首，不僅體現(xiàn)出他超凡的見識，更體現(xiàn)出他清廉的志向與信心。D.吳隱之有著清廉的操守和簡樸的生活習(xí)慣，因此即便家境貧寒，他也不占便宜，不貪財貨，甚至連應(yīng)得的俸祿也分與他人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）冬月無被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。（2）未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。14.吳隱之在廣州為官時最能體現(xiàn)其“清操”的事跡有哪些？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15～16題。跋子瞻和陶詩①黃庭堅子瞻謫嶺南，時宰欲殺之。飽吃惠州飯，細和淵明詩。彭澤千載人，東坡百世士。出處雖不同，風(fēng)味乃相似?！紓渥ⅰ舰俦驹娮饔诔鐚幵辏?102）八月，上年七月子瞻（蘇軾字）已病逝于常州。15.列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)概括了蘇軾被貶的經(jīng)歷，飽含詩人對執(zhí)政者妒能嫉賢、殘酷打擊的無比憤慨。B.蘇軾被貶后“飽吃飯”“細和詩”兩個生活細節(jié)生動地表現(xiàn)了其曠達的精神境界。C.第四句點題后并未具體褒贊和陶詩內(nèi)容，而是點到即止，然后借蘇軾人品贊淵明。D.后四句是詩人對陶、蘇二人的評價與贊美，字里行間洋溢著對蘇軾的憶念和崇敬。16.蘇軾與陶淵明“出處雖不同，風(fēng)味乃相似”。請分析兩人的“不同”與“相似”之處。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《屈原列傳》“ , ”這兩句中，司馬遷通過兩組反義詞強調(diào)了《離騷》的言淺意深、耐人尋味。（2）《過秦論》中，總括惠文王、武王、昭襄王時秦國強大盛況的句子是：“,”。（3）在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅定地表示：“ , ”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18-20題。不安分的螳螂揪著一片葉子蕩起了秋千；羞答答的木棉花在一點點綻放出甜甜的笑容；砂鍋里飄出的令人垂涎欲滴的香氣，猶如攝人心魂的美食交響樂······在新型顯示技術(shù)的助推下，觀眾通過屏幕“看”到的世界異彩紛呈，呼之欲出的立體視覺效果令觀眾①。壯麗的珠穆朗瑪峰美景在超高清鏡頭中②，生動的演唱會場面通過8K信號傳到云端，激烈的體育比賽現(xiàn)場直播讓觀眾③。超高清視頻技術(shù)融入劇院、旅游景區(qū)等場所，從內(nèi)容展示、產(chǎn)品體驗、模式創(chuàng)新等方面突破，逼真、沉浸的視聽效果令人耳目一新。一位喜歡看球賽的網(wǎng)友說，球迷是超高清顯示技術(shù)的最大受益者之一，顯示技術(shù)的升級為體育賽事直播提供了更多可能，通過高清高速設(shè)備，觀眾足不出戶，就可以體驗到現(xiàn)場比賽的速度與激情，不僅有親臨現(xiàn)場的感覺，甚至可以實現(xiàn)同現(xiàn)場的互動交流。清華大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)研究院的有關(guān)專家接受采訪時說，超高清顯示屏與虛擬現(xiàn)實技術(shù)結(jié)合，使受眾的互動感、融入感、體驗感大大增多。超高清顯示屏的需求很廣，正帶動其他關(guān)聯(lián)行業(yè)升級發(fā)展。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.文中畫橫線的句子使用了怎樣的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。（5分）20.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3分）（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21-22小題。生活中你會發(fā)現(xiàn)，我們感冒了，身邊人常這樣建議，“①”。但很多流行病學(xué)專家指出，感冒時如果在短時間內(nèi)大量喝水，反而可能造成身體脫水。北京世紀(jì)壇醫(yī)院急診科劉瑞瑩2018年在健康時報刊文指出，感冒時，人體會通過發(fā)燒來對抗病毒，這個過程會使體內(nèi)的水分大量流失，同時也會帶走鈉、鉀等電解質(zhì)成分。這時如果只是大量補充白開水，②。當(dāng)體內(nèi)鈉元素濃度下降過多，人會出現(xiàn)眩暈、乏力等情況。此時，大腦會自動發(fā)出信號，通過尿液、汗液等方式排出體內(nèi)多余的水分，以滿足體內(nèi)電解質(zhì)濃度平衡的需要。這就是醫(yī)學(xué)上所謂的“自發(fā)性脫水”。所以，③，在喝水的同時，還要補充足夠的電解質(zhì)，才能幫助緩解感冒癥狀。21.下列句子中的“你”和文中波浪線處句中的“你”，用法相同的一項是（3分）A.你要覺得我說的是對的，你就按照我說的去做吧。B.聽了老師的話，三個人你看看我，我看看你，都不吭聲了。C.他是一個刻苦努力的學(xué)生，尤其“咬定青山不放松”的精神叫你不得不佩服。D.請你按照通知精神選取五名同學(xué)參加硬筆書法大賽。22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）1925年5月5日夜，魯迅給《豫報副刊》編輯呂蘊儒、向培良寫了一封信，其中有些話論及了生活態(tài)度：“古訓(xùn)所教的就是這樣的生活法，教人不要動。不動，失錯當(dāng)然就較少了，但不活的巖石泥沙，失錯不是更少么？我以為人類為向上，即發(fā)展起見，應(yīng)該活動，活動有若干失錯，也不要緊。惟獨半死半生的茍活，是全盤失錯的。因為他掛了生活的招牌，其實卻引人到死路上去！”“我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。”以上論述對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，表達你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

——★參考答案★——1.D〖解析〗D.“高中輟學(xué)的學(xué)生是不可能成功的”說法絕對化，原文信息“事實上我不曾認識任何高中輟學(xué)的學(xué)生，更別說成功的高中輟學(xué)孩子”，作者只說是自己不曾認識這樣的人，而非絕對否定這種可能。2.C〖解析〗A.“會危害生活”曲解文意。材料一中“讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手”可知，選項把“成為生活的競爭對手”說成了“危害生活”。B.“我們必須先向杰作表明自己有價值、有資格”理解有誤。材料一原文“杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值”可知，這里指的是我們要拿出自己對待杰作的態(tài)度以及做好閱讀杰作的準(zhǔn)備。D.“比爾·蓋茨在寫給美國俄亥俄州的小學(xué)六年級老師凱西·克利蘭的回信中說道”中“給老師的回信”于文無據(jù)，材料二第三段這樣表述的“誰說我沒念完高中，事實上當(dāng)年我確確實實地完成了高中學(xué)業(yè)”，這里是面對聽眾說的話。3.D〖解析〗A.選項是說學(xué)習(xí)或讀書需要專心。符合材料一中“杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫”的觀點。B.選項強調(diào)讀書的重要性，符合材料一的觀點。C.選項強調(diào)讀書的樂趣。符合材料一的觀點。D.反映的是堅韌頑強的精神品質(zhì)。與兩則材料都沒有關(guān)聯(lián)。4.示例：閱讀報紙和偶然得到的流行文學(xué)就好像在吃營養(yǎng)不良的快餐——味道鮮美卻對健康無益，是學(xué)不會真正意義上的閱讀的；而閱讀杰作則像吃口感不夠酸爽味道不那么刺激的營養(yǎng)餐，需要我們精心選材、烹飪，還要長期堅持，才能收到良好的效果，因此必須花力氣，下功夫才能從杰作中吸取有效的營養(yǎng)。

5.①年輕學(xué)子應(yīng)盡自己所能，獲得最高最好的教育。②年輕學(xué)子應(yīng)該充分利用學(xué)校教育，并且努力學(xué)習(xí)治學(xué)的方法。③知識的獲得必須是寬廣的，不能陷入狹窄的認同里。④即使面對難得的機遇，輟學(xué)創(chuàng)業(yè)也不能輕率決定，要慎重考慮再做決定。6.C〖解析〗C.“屈原為中華民族的命運投江殉政”錯誤。屈原為楚國殉政，而非中華民族。7.D〖解析〗D.“比喻”錯，應(yīng)是“借代”?！八{墨水”代指文化，“汨羅江”代指屈原。8.①端午是對屈原的紀(jì)念，吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗之一，代表著人們對屈原的緬懷和敬仰。②粽子葦葉和糯米的汲取滲透，如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。③吃粽子能讓人感受到節(jié)日的歡悅熱鬧，也能感受到因屈原的結(jié)局而讓歷史具有的悲情。

9.①“端午的陽光”，指屈原的品質(zhì)和精神如陽光般對后世的影響；“端午節(jié)”“粽子”是人們對屈原的紀(jì)念和敬仰的集中表現(xiàn)。這是文章的核心意象。②文章圍繞著核心意象表現(xiàn)了屈原以死明志的高尚魂魄，一種文化的崛起，一種高貴的品質(zhì)。③文章最后，“這時候的端午，或許更像是一縷陽光”進一步升華?！岸宋纭薄棒兆印薄扒挠绊憽笔冀K緊密結(jié)合在一起。10.A〖解析〗句意：每月初得到俸祿，只留下自己的口糧，其余都分去賑濟親戚、族人，家中人靠自己紡織來供給每天的家用。經(jīng)常有困難缺乏的情況，有時兩天吃一天的糧食，身上總是穿布制的衣服，而且破舊不堪，妻子兒女也不能分得他的一點俸祿。“振”的賓語是“親族”，“家人”是后文的主語，應(yīng)在“親族”后斷句，排除CD；“朝夕”是“供”的賓語，中間不斷開，排除B。11.D〖解析〗D.“古代致事的年齡一般是六十歲”錯誤，古代致事的年齡一般是七十歲。12.A〖解析〗“他的身世十分可憐，讓鄰居甚至過路人都不禁為之傷心落淚”錯誤，依據(jù)原文可知，鄰居、路人傷心落淚不是因為他的身世，而是被他的孝順感動。13.（1）（以至于）冬天沒有被子，他曾在洗衣時，（因沒有替換衣服）只好披上棉絮，他生活勤苦得與貧寒的庶民一樣。浣”，洗；“勤苦同于貧庶”，狀語后置句。（2）離廣州治所不到二十里處，有一個地方名叫石門，有一道泉水，被稱為貪泉，喝下泉水的人就會懷有無盡的貪欲?！拔粗林荻铩?，離廣州治所不到二十里處；“厭”，滿足。14.①食菜及干魚；②帷帳、用具與衣服等交付外庫置辦；③處罰進魚人。參考譯文：吳隱之，字處默，是濮陽鄄城人。在他十余歲時，父親去世，他每次大聲哭泣時，連路過的行人都為此流淚。他侍奉母親孝順謹慎，到他為母親守喪時，哀傷的表現(xiàn)超過禮制的規(guī)定。他家中貧困，沒有人擊鼓，每當(dāng)他哭吊母親時，就有雙鶴在附近鳴叫，到了喪期進行祭祀的傍晚，又有一群雁聚集在他家附近，當(dāng)時人都認為是他的孝心感動天地所致。吳隱之與太常韓康伯是鄰居，韓康伯的母親每次聽到吳隱之的哭聲，就放下筷子不再吃飯，因他而悲痛流淚。后來，她對韓康伯說：“你如果掌管國家官吏的任用權(quán)，應(yīng)當(dāng)推舉像這樣的人?！钡巾n康伯擔(dān)任吏部尚書時，吳隱之就登上了顯貴的官位，他一出仕就擔(dān)任輔國將軍功曹，又調(diào)任征虜將軍參軍事。不久，他擔(dān)任廷尉，升任左衛(wèi)將軍。他雖然出任高官顯職，但俸祿賞賜都