唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心高三一輪復(fù)習(xí)市公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

高考考點(diǎn)：1.唯物辯證法矛盾概念：矛盾同一性和斗爭(zhēng)性；矛盾普遍性和特殊性2.用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問(wèn)題：主次矛盾關(guān)系；矛盾主次方面關(guān)系；詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析；堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一；馬克思普遍原理與中國(guó)詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合第九課唯物辯證法實(shí)質(zhì)與關(guān)鍵07-14年廣東省高考考查過(guò)：選擇題：矛盾觀點(diǎn)、矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推進(jìn)事物運(yùn)動(dòng)改變發(fā)展、矛盾客觀性、矛盾同一性和斗爭(zhēng)性、特殊性、普遍性與特殊性關(guān)系、矛盾同一性；非選擇題：兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一（）第1頁(yè)矛盾聯(lián)絡(luò)發(fā)展唯物辯證法實(shí)質(zhì)和核心是矛盾表現(xiàn)形式是矛盾運(yùn)動(dòng)結(jié)果是聯(lián)絡(luò)根本內(nèi)容是發(fā)展根本動(dòng)力兩大基本特征或總特征聯(lián)絡(luò)根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展根本動(dòng)力是矛盾。矛盾觀點(diǎn)是唯物辯證法根本觀點(diǎn)，矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法實(shí)質(zhì)與關(guān)鍵，矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界根本方法。唯物辯證法第2頁(yè)考點(diǎn)一唯物辯證法矛盾概念1.矛盾含義：矛盾是反應(yīng)事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系哲學(xué)范圍，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。2.矛盾兩個(gè)基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性（1）矛盾對(duì)立屬性：斗爭(zhēng)性矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立屬性。表達(dá)著對(duì)立雙方相互分離傾向和趨勢(shì)。（2）矛盾統(tǒng)一屬性：同一性矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)屬性和趨勢(shì)。①矛盾雙方相互依賴，一方存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。第3頁(yè)【原理內(nèi)容】（1）同一性以差異和斗爭(zhēng)為前提：沒(méi)有斗爭(zhēng)，就沒(méi)有矛盾雙方相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。（2）斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，為同一性所制約：沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體存在，事物一樣不能存在和發(fā)展?！痉椒ㄕ摗恳笪覀?cè)趯?duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立;要求我們用一分為二觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和兩分法。注意：第一，矛盾雙方在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化可能是有利，也可能是不利，我們應(yīng)該促進(jìn)有利轉(zhuǎn)化，預(yù)防不利轉(zhuǎn)化。第二，矛盾雙方對(duì)立性和統(tǒng)一性不可分割，我們應(yīng)該在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。第4頁(yè)

經(jīng)典案例分析1、“有沒(méi)有相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高低相傾，音聲相和，前后相隨”

——矛盾雙方相互依賴；2、人無(wú)完人，金無(wú)足赤——

符合對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。任何事物都是對(duì)立兩個(gè)方面相互聯(lián)絡(luò)共存于一個(gè)統(tǒng)一體中。3、苦盡甘來(lái)、樂(lè)極生悲、因禍得福；吃一塹，長(zhǎng)一智；塞翁失馬，焉知非福；物極必反；否極泰來(lái)；失敗是成功之母；滿招損，謙受益；虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后——矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化（相互貫通，一定條件下）；4、教學(xué)相長(zhǎng)——矛盾雙方相互依存、相互促進(jìn)。

5、一勞永逸這是違反對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律形容詞。不能把勞和逸割裂開(kāi)來(lái)。正確應(yīng)該是勞逸結(jié)合。學(xué)會(huì)感激——凡事感激感激傷害你人，因?yàn)樗ゾ毩四阈闹?；感激絆倒你人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你雙腿；感激坑騙你人，因?yàn)樗龠M(jìn)了你智慧；感激蔑視你人，因?yàn)樗X(jué)醒了你自尊；感激遺棄你人，因?yàn)樗虝?huì)了你該獨(dú)立……第5頁(yè)（江蘇）右邊漫畫(huà)給我們哲學(xué)啟示是A．要堅(jiān)持前進(jìn)性和波折性統(tǒng)一B．要堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)觀點(diǎn)C．要堅(jiān)持全方面觀點(diǎn)D．要善于抓住主要矛盾（廣東卷）手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等各種當(dāng)代化通訊傳輸伎倆在給我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鲙?lái)方便同時(shí)，也帶來(lái)新困擾，如“信息焦慮癥”。上述材料表明：A．事物是一分為二B．矛盾含有必定性C．矛盾含有特殊性D．事物性質(zhì)是不確定CA第6頁(yè)觀察右圖(改編自陳耶門(mén)《緘默集》)，請(qǐng)你從矛盾同一性寓意出發(fā)選擇漫畫(huà)標(biāo)題，最貼切是A．目標(biāo)：奮斗方向B．信念：勇者利器C．障礙：跨越支點(diǎn)D．天才：勤奮結(jié)晶（安徽卷9）英國(guó)哲學(xué)家波普爾說(shuō)“假如我們過(guò)于爽快地認(rèn)可失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常靠近于正確?！边@句話告訴我們①辯證否定是事物之間相互否定

②事物發(fā)展是前進(jìn)性與波折性統(tǒng)一③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

④真理是主觀性和相對(duì)性辯證統(tǒng)一A．①③

B．①④

C.②③

D．②④CC第7頁(yè)以下選項(xiàng)中，表達(dá)矛盾雙方含有“同一性”是①蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽

②福兮禍之所倚，禍兮福之所伏③野火燒不盡，春風(fēng)吹又生

④旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流A．①②

B．②③

C．②④

D．③④（廣東卷33）當(dāng)前職業(yè)教育處于“進(jìn)口”“出口”冰火兩重天境地：首先，部分學(xué)生受“高職院校不是大學(xué)”觀念等原因影響而不愿報(bào)考，造成職校生源萎縮；首先，職校生在就業(yè)市場(chǎng)成為“香餑餑”，企業(yè)高薪難覓技師，這就為扭轉(zhuǎn)職業(yè)教育尷尬局面提供了有利條件。其中蘊(yùn)涵哲理是A．矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推進(jìn)事物發(fā)展B．矛盾主要方面和次要方面發(fā)生了相互轉(zhuǎn)化C．落后社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展不起作用D．正確價(jià)值觀可消除價(jià)值判斷差異和沖突AA第8頁(yè)（新課標(biāo)卷I20）拿破侖說(shuō)過(guò)，中國(guó)是一頭沉睡獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平、可親、文明獅子；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來(lái)是機(jī)遇不是威脅，是和平不是動(dòng)蕩，是進(jìn)步不是倒退。從哲學(xué)方法論看，這里強(qiáng)調(diào)是①以全方面、發(fā)展觀點(diǎn)看問(wèn)題，不要“盲人摸象”、“刻舟求劍”②以辯證否定觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“吐故納新”，不要“厚古薄今”③以實(shí)踐觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“事必躬親”，不要“紙上談兵”④以對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“和而不一樣”，不要“同而不和”A．①②

B．①④

C．②③

D．③④B第9頁(yè)（天津卷12）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

材料二：人制造了機(jī)器人，機(jī)器人使用又會(huì)對(duì)人就業(yè)產(chǎn)生影響，首先會(huì)使一些技術(shù)要求不高崗位降低，另首先會(huì)使研發(fā)、銷售和服務(wù)等就業(yè)崗位增加，這種改變對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)提出了更高要求。

結(jié)合材料二，利用矛盾基本屬性知識(shí)說(shuō)明機(jī)器人與人關(guān)系。（12分）第10頁(yè)答案：①斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾兩個(gè)基本屬性。②矛盾斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立屬性。機(jī)器人與人存在對(duì)立一面，機(jī)器人使用會(huì)造成一些工作崗位降低，使一些人失業(yè)。③矛盾同一性是指矛盾雙方相互依賴、相互貫通。機(jī)器人與人存在相互統(tǒng)一一面，機(jī)器人是由人制造和使用，機(jī)器人使用創(chuàng)造了新就業(yè)崗位，要求人提升本身素質(zhì)，管好用好機(jī)器人。第11頁(yè)（重慶卷14）中國(guó)與俄羅斯是鄰國(guó)，在歷史上兩國(guó)關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，現(xiàn)有競(jìng)爭(zhēng)也有合作。

利用對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系原理，說(shuō)明怎樣對(duì)待中俄關(guān)系發(fā)展?！敬鸢甘纠竣倜茈p方現(xiàn)有斗爭(zhēng)性又有同一性。中俄雙方經(jīng)濟(jì)上互補(bǔ)，政治上合作，文化上交融，含有同一性；中俄雙方作為主權(quán)獨(dú)立大國(guó)，有各自國(guó)家利益，含有斗爭(zhēng)性。②同一性以斗爭(zhēng)性為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。中俄兩國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化上合作以彼此差異和對(duì)立為前提，沒(méi)有差異和對(duì)立就沒(méi)有合作；中俄兩國(guó)在合作中要維護(hù)各自利益。③矛盾雙方既對(duì)立又同一，由此推進(jìn)事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。中俄之間既競(jìng)爭(zhēng)又合作，共同推進(jìn)了中俄關(guān)系發(fā)展。第12頁(yè)“垃圾是放錯(cuò)了地方資源?！蔽覈?guó)城鎮(zhèn)生活垃圾年產(chǎn)量過(guò)億噸，歷年垃圾堆存量達(dá)60億噸；城鎮(zhèn)垃圾年產(chǎn)生總量每過(guò)八九年就翻一番；全國(guó)660多座城市中，有200余座處于垃圾包圍之中。其實(shí)，垃圾是害也是寶，關(guān)鍵在于怎樣處置。北京地球村環(huán)境文化中心實(shí)施“綠袋子工程”，將垃圾分類處理，實(shí)現(xiàn)了變廢為寶，很好地處理了垃圾污染問(wèn)題。（1）上述材料表達(dá)了唯物辯證法什么道理？（2）結(jié)合上述材料和（1）結(jié)論，從哲學(xué)角度，說(shuō)明我們?cè)鯓幼儚U為寶。第13頁(yè)（1）上述材料表達(dá)了矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)、相互依賴、相互貫通，一方存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化。（2）①唯物辯證法認(rèn)為，矛盾雙方轉(zhuǎn)化是有條件。條件不一樣，轉(zhuǎn)化結(jié)果也不一樣。②所以，我們要使垃圾變廢為寶，必須努力創(chuàng)造條件，促進(jìn)矛盾雙方轉(zhuǎn)化。詳細(xì)而言，我們既要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)資源節(jié)約意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，又要遵照客觀規(guī)律，加強(qiáng)科技創(chuàng)新，對(duì)垃圾進(jìn)行科學(xué)分類處理，從而實(shí)現(xiàn)廢物不廢、變廢為寶。第14頁(yè)考點(diǎn)二矛盾普遍性和特殊性1.矛盾普遍性：【原理內(nèi)容】①矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾事物是不存在，即事事有矛盾；②矛盾貫通于每以事物發(fā)展過(guò)程一直，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在自始至終矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾?！痉椒ㄕ摗竣僖J(rèn)可矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，主動(dòng)尋找正確方法處理矛盾；

②用一分為二觀點(diǎn)看問(wèn)題（堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，反對(duì)片面性、一點(diǎn)論）。

識(shí)別關(guān)鍵詞：首先，另首先╱…不過(guò)…╱科學(xué)（核技術(shù)、克隆技術(shù)）是一把雙刃劍╱既相互區(qū)分，又相互聯(lián)絡(luò)╱既…又…╱利與弊╱機(jī)遇和挑戰(zhàn)、優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、和而不一樣╱…變成、轉(zhuǎn)化為…，╱正視、化解矛盾，面對(duì)現(xiàn)實(shí)第15頁(yè)

第一，不能把“普遍性”了解為每一事物同其它各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才組成矛盾關(guān)系）

第二，人們還未認(rèn)識(shí)，還不能對(duì)其矛盾作出科學(xué)解析事物，并不等于矛盾不存在。

第三，人們不易覺(jué)察矛盾，不等于矛盾不存在。了解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn)：第16頁(yè)2.矛盾特殊性：矛盾著事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)?！驹韮?nèi)容】第一，不一樣事物有不一樣矛盾，這些不一樣矛盾組成了一事物區(qū)分于他事物特殊本質(zhì)；（區(qū)分不一樣事物依據(jù)）第二，同一事物在發(fā)展不一樣過(guò)程和不一樣階段有不一樣矛盾，這些不一樣矛盾形成了事物發(fā)展不一樣過(guò)程和不一樣階段；第三，同一事物中不一樣矛盾、同一矛盾兩個(gè)不一樣方面也各有其特殊性?！痉椒ㄕ摗恳笪覀?cè)敿?xì)問(wèn)題詳細(xì)分析，反對(duì)一刀切、一風(fēng)吹。

含義：第17頁(yè)

識(shí)別關(guān)鍵詞：含有不一樣（特點(diǎn)）╱存在著差異或差異╱區(qū)分對(duì)待╱用不一樣方法去處理不一樣問(wèn)題╱一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移╱在不一樣條件下或在不一樣情況下或在不一樣歷史時(shí)期，實(shí)施不一樣對(duì)策、策略或政策╱想問(wèn)題、辦事情做到因地制宜、因人而異╱發(fā)展特色農(nóng)業(yè)或特色經(jīng)濟(jì)或建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義╱研究新情況、新形勢(shì)下新特點(diǎn)╱辦事情要有針對(duì)性╱發(fā)揮…獨(dú)特優(yōu)勢(shì)╱不一樣時(shí)期有不一樣特點(diǎn)╱因勢(shì)利導(dǎo)╱因材施教╱針對(duì)……╱量身定做╱獨(dú)特╱依據(jù)當(dāng)?shù)禺?dāng)初實(shí)際╱符合發(fā)展階段性特征╱比較優(yōu)勢(shì)╱多樣性╱區(qū)分、差異╱一律、一概╱一刀切、一風(fēng)吹矛盾特殊性，要求我們做到詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析第18頁(yè)矛盾普遍性和對(duì)立統(tǒng)一經(jīng)典案例分析1、兼聽(tīng)則明，偏信則暗；2、金無(wú)足赤，人無(wú)完人；3、尺有所短，寸有所長(zhǎng)——堅(jiān)持兩分法，用一分為二觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)一點(diǎn)論。4、諱疾忌醫(yī)—回避和掩蓋矛盾，否定矛盾客觀存在。矛盾特殊性經(jīng)典案例分析1、人與人不一樣，花有百樣紅；2、蘿卜白菜，各有所愛(ài)；3、八仙過(guò)海，各顯神通；4、兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩——矛盾特殊性。5、張冠李戴；良莠不分；指鹿為馬——抹殺不一樣矛盾不一樣特點(diǎn)，混同事物不一樣性質(zhì)。第19頁(yè)詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析，是指在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，詳細(xì)分析矛盾特殊性，并找出處理矛盾正確方法。1.詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析含義

2.詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析地位它是馬克思主義一個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)和活靈魂。詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物基礎(chǔ)，也是我們正確處理矛盾關(guān)鍵。(矛盾特殊性原理方法論要求)考點(diǎn)五

詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析3.堅(jiān)持詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析主要性第一、詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析，是我們正確認(rèn)識(shí)事物基礎(chǔ)第二、詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)是我們正確處理矛盾關(guān)鍵第20頁(yè)試列舉蘊(yùn)含詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析這一哲理成語(yǔ)、俗語(yǔ)看萊吃飯量體裁衣對(duì)癥下藥兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩一把鑰匙開(kāi)一把鎖到什么山上唱什么歌逢山開(kāi)路，逢水搭橋量入為出量力而行入鄉(xiāng)隨俗試列舉違反詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析成語(yǔ)或者俗語(yǔ)張冠李戴生吞活剝，生搬硬套，火上澆油不分青紅皂白，各打五十大板種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得雞蛋千篇一律，一刀切東施效顰

邯鄲學(xué)步第21頁(yè)【拓展】詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析和一切從實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā)詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析區(qū)分含義…………哲學(xué)依據(jù)物質(zhì)決定意識(shí)（唯物論）矛盾含有特殊性（辯證法）側(cè)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)主觀符合客觀，反對(duì)主觀主義強(qiáng)調(diào)矛盾特殊性，反對(duì)“一刀切”聯(lián)絡(luò)（1）二者含有一致性，都要求主觀與客觀做到詳細(xì)歷史統(tǒng)一。（2）一切從實(shí)際出發(fā)是詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析前提和基礎(chǔ)，詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析是從實(shí)際出發(fā)深刻表現(xiàn)。第22頁(yè)（北京卷?40）中國(guó)工業(yè)布局受政治、資源、市場(chǎng)等原因影響而不停改變。

建設(shè)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶，川渝地域應(yīng)怎樣堅(jiān)持詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析標(biāo)準(zhǔn)？（6分）

【參考答案】要詳細(xì)問(wèn)題分析矛盾特殊性，并找出處理矛盾正確方法。川渝地域應(yīng)

從實(shí)際出發(fā)詳細(xì)分析自己特殊性，發(fā)覺(jué)與長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶其它地域不一樣特點(diǎn)，把握自己勢(shì)和劣勢(shì)，找到含有川渝地域特色發(fā)展道路。第23頁(yè)3.矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系：【原理內(nèi)容】（1）相互區(qū)分①普遍性：即共性（普通），是指各種矛盾普遍含有共同點(diǎn)、共同性，或叫“共同本質(zhì)”；②特殊性：即個(gè)性（個(gè)別），是指不一樣事物矛盾含有各自特點(diǎn)、特征，或叫“特殊本質(zhì)”。（2）相互聯(lián)結(jié)①普遍性寓于特殊性之中，并經(jīng)過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；②特殊性包含著普遍性，不包含普遍性特殊性是沒(méi)有。[注意]矛盾普遍性與特殊性關(guān)系是共性和個(gè)性、普通和個(gè)別關(guān)系，不一樣于整體與部分、多數(shù)與少數(shù)關(guān)系。（3）相互轉(zhuǎn)化：在一定場(chǎng)所為普遍性東西，在另一個(gè)場(chǎng)所為特殊性。反之，在一定場(chǎng)所為特殊性東西，在另一場(chǎng)所則是普遍性。第24頁(yè)【方法論】①矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系要求我們堅(jiān)持共性與個(gè)性詳細(xì)歷史統(tǒng)一。認(rèn)識(shí)事物既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指導(dǎo)下研究特殊性，學(xué)會(huì)科學(xué)工作方法；(特殊——普遍——特殊）

②是馬克思主義普遍原理同中國(guó)詳細(xì)實(shí)踐相結(jié)合哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義哲學(xué)依據(jù)；注意：1、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分關(guān)系。2、特殊性包含普遍性，而非普遍性包含特殊性。3.關(guān)鍵詞：試點(diǎn)、示范、學(xué)習(xí)他人他國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、樹(shù)立模范和榜樣、抓經(jīng)典、馬克思主義普遍真理同各國(guó)詳細(xì)實(shí)際?！奥槿鸽m小，五臟俱全”、“從群眾中來(lái)，到群眾中去”、舉一反三、先“試點(diǎn)”后推廣。第25頁(yè)⑴辯證關(guān)系：①二者相互聯(lián)結(jié)。首先，普遍性寓于特殊性之中，并經(jīng)過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。另首先，特殊性離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性事物是沒(méi)有。②矛盾普遍性和特殊性在不一樣場(chǎng)所能夠相互轉(zhuǎn)化。矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持共性與個(gè)性詳細(xì)歷史統(tǒng)一。⑵應(yīng)用：矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題精華，是馬克思主義普遍原理和中國(guó)詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論依據(jù)。矛盾普遍性和特殊性（即共性與個(gè)性、普通和個(gè)別）（經(jīng)典、示范、榜樣、模范、學(xué)習(xí)他人他國(guó)經(jīng)驗(yàn)）第26頁(yè)

經(jīng)典案例分析1、見(jiàn)微知著；2、一葉知秋，一燕知春；3、一滴水能夠反應(yīng)出太陽(yáng)光芒；4.萬(wàn)變不離其宗——矛盾特殊性不能離開(kāi)矛盾普遍性。5、同病異治，異病同治——矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系。6、白馬非馬——割裂事物共性與個(gè)性關(guān)系，以矛盾特殊性來(lái)否定矛盾普遍性。第27頁(yè)（江蘇）步入大數(shù)據(jù)時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注數(shù)據(jù)存放問(wèn)題。有研究表明，用于即時(shí)訪問(wèn)“熱數(shù)據(jù)”，最好用閃存；而那些即時(shí)性不強(qiáng)，人們又經(jīng)常使用“溫?cái)?shù)據(jù)”則應(yīng)保留在磁盤(pán)里；用于長(zhǎng)久存檔“冷數(shù)據(jù)”就適適用專用磁帶統(tǒng)計(jì)。材料表達(dá)哲理是A.矛盾普遍性寓于特殊性之中

B.矛盾貫通于每一事物發(fā)展過(guò)程一直C.主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

D.矛盾著事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)D第28頁(yè)孔子對(duì)不一樣問(wèn)“孝”人回答不一樣。孟懿子問(wèn)孝，子曰：“無(wú)違?！弊佑螁?wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”子夏問(wèn)孝，子曰：“色難?！鄙鲜鰡?wèn)答表明①“孝”內(nèi)涵不含有共性②“不孝”表現(xiàn)大致相同③“孝”要求要表達(dá)個(gè)性④“孝”方式應(yīng)因人而異A．①② B．①③ C．②④ D．③④（06政治廣東卷）豐富多彩嶺南文化包含融通善變廣府文化、精美細(xì)膩潮汕文化和樂(lè)天豪放廣東客家文化。利用矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理判斷，以下說(shuō)法正確是A.廣府、潮汕、廣東客家文化經(jīng)過(guò)嶺南文化表現(xiàn)出來(lái)B.廣府、潮汕、廣東客家文化存在于嶺南文化之中C.嶺南文化存在于廣府、潮汕、廣東客家文化之中D.嶺南文化能夠分為廣府、潮汕、廣東客家文化DC第29頁(yè)（廣東卷34）霧，是指在靠近地球表面、大氣中懸浮由小水滴或冰晶組成水汽凝結(jié)物；霾，是指原因不明因大量煙、塵等微顆粒懸浮而形成渾濁現(xiàn)象。霧和霾經(jīng)常相伴而生，不過(guò)二者在相對(duì)濕度、邊界特征、日改變等方面有區(qū)分。據(jù)此，以下判斷正確是A．霧與霾都是辯證唯物主義物質(zhì)概念B．對(duì)霧與霾分析抓住了矛盾特殊性C．哲學(xué)不關(guān)注作為自然現(xiàn)象霧與霾

D．霧與霾定義差異決定了二者本質(zhì)區(qū)分B第30頁(yè)（新課標(biāo)卷II22）“先試點(diǎn)后推廣”是我國(guó)推進(jìn)改革一個(gè)成功做法，一項(xiàng)改革尤其是重大改革，先在局部試點(diǎn)探索，取得經(jīng)驗(yàn)、達(dá)成共識(shí)后，再把試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和做法推廣開(kāi)來(lái)，這么改革比較穩(wěn)當(dāng)?！跋仍圏c(diǎn)后推廣”辯證法依據(jù)是①矛盾個(gè)性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化

②矛盾共性寓于個(gè)性之中③矛盾個(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性

④矛盾個(gè)性在事物發(fā)展中起決定作用A.①②

B.①④

C.②③

D.③④A第31頁(yè)（新課標(biāo)卷II23）自年起，我國(guó)北方某研究所科學(xué)分析中度鹽堿荒地特征，利用脫硫石膏、化學(xué)改良劑改良鹽堿荒地，在種植中選取耐鹽品種，應(yīng)用地膜覆蓋、膜下滴灌、壟溝種植等技術(shù)。經(jīng)過(guò)三年努力，鹽堿荒地變成了良田，玉米畝產(chǎn)（1畝約等于0.067公頃）到達(dá)689.7千克，創(chuàng)造了鹽堿地改造奇跡。鹽堿荒地成功改造表明①人與自然之間矛盾既是客觀又是主觀

②人與自然之間矛盾現(xiàn)有普遍性又有特殊性③人與自然之間矛盾源于人對(duì)自然認(rèn)識(shí)

④人與自然之間矛盾處理取決于人實(shí)踐A.①②

B.①③

C.②④

D.③④C第32頁(yè)[?江蘇卷]當(dāng)今，各地城市建設(shè)除了追求“人文、生態(tài)、宜居”目標(biāo)，還重視展現(xiàn)個(gè)性魅力、地方特色和時(shí)代氣息。這種城建思緒表達(dá)哲理是A．思維與存在關(guān)系B．矛盾普遍性和特殊性關(guān)系C．主要矛盾和次要矛盾關(guān)系D．矛盾主要方面和次要方面關(guān)系（江蘇）在提升我國(guó)文化軟實(shí)力過(guò)程中，我們要展示含有民族和地域色彩濃厚東西，去講真實(shí)中國(guó)故事；同時(shí)，也要尋求與世界共鳴，用世界聽(tīng)得懂語(yǔ)言講述中國(guó)故事。這表達(dá)了A.文化是共性和個(gè)性統(tǒng)一

B.中華文化含有包容性C.不一樣民族文化逐步融合

D.文化交流要以我為主、為我所用BA第33頁(yè)在傳統(tǒng)京劇演出中，同一類型角色演出有大致一致程式，就像唱歌、奏樂(lè)要遵照一定樂(lè)譜一樣。京劇演員在演出中要遵照一定程式，又要努力創(chuàng)造富有特色角色。這一藝術(shù)要求蘊(yùn)含哲學(xué)道理是A.矛盾普遍性是特殊性前提 B.矛盾普遍性是特殊性表現(xiàn)C.矛盾普遍性寓于特殊性之中 D.矛盾特殊性寓于普遍性之中中醫(yī)在實(shí)踐中逐步形成了一個(gè)“取類比象”思維方法：一是“取類”，把長(zhǎng)久實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)集中起來(lái)，發(fā)覺(jué)事物之間相類性，“觀其所聚，而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣”；二是“比象”，在對(duì)“類”有了認(rèn)識(shí)之后，“因而伸之，觸類而長(zhǎng)之”?！叭☆惐认蟆彼季S方法包含哲理是A．把握主要矛盾才能抓住問(wèn)題關(guān)鍵B．從整體著眼才能把握局部性質(zhì)C．矛盾同一性和斗爭(zhēng)性相互依存D．矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)

DC第34頁(yè)（海南）閱讀材料，完成以下問(wèn)題。

為了發(fā)展素質(zhì)教育，我國(guó)一些中小學(xué)結(jié)合實(shí)際開(kāi)展“一校一品”活動(dòng)：有學(xué)校以當(dāng)?shù)赜颉白蠲缷寢尅?、“最美教師”感人事跡帶動(dòng)校園文化建設(shè)，開(kāi)展“漂亮”德育活動(dòng)，彰顯美好品行文化；有學(xué)校開(kāi)展生活自理、學(xué)習(xí)自主、行為自律、身心自強(qiáng)“四自”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自理能力和責(zé)任感；有學(xué)校開(kāi)展?jié)h字書(shū)法教育，全校師生天天伴伴隨校園廣播里悠悠古箏聲靜心習(xí)字20分鐘；有學(xué)校開(kāi)展“我是創(chuàng)造之星”活動(dòng)，勉勵(lì)學(xué)生利用廢舊材料設(shè)計(jì)創(chuàng)意作品……

利用矛盾特殊性原理說(shuō)明學(xué)校開(kāi)展“一校一品”活動(dòng)合理性。（12分）第35頁(yè)答案關(guān)鍵點(diǎn)：①矛盾特殊性是指矛盾著事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，它要求對(duì)詳細(xì)問(wèn)題作詳細(xì)分析。（4分）②詳細(xì)分析學(xué)校情況、學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展要求，是開(kāi)展“一校一品”活動(dòng)前提。（4分）③各校依據(jù)詳細(xì)條件，有針對(duì)性地開(kāi)展各具特色“一校一品”活動(dòng)，為學(xué)生個(gè)性發(fā)展搭建了平臺(tái)。（4分）第36頁(yè)考點(diǎn)三主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系1.主要矛盾和次要矛盾含義（1）主要矛盾：在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用矛盾；（2）次要矛盾：在事物發(fā)展過(guò)程中處于隸屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用矛盾。次要矛盾即使處于隸屬地位，對(duì)事物發(fā)展不起決定作用，但其對(duì)事物發(fā)展不是可有可無(wú)，次要矛盾處理有利于主要矛盾順利處理。第37頁(yè)2.【原理內(nèi)容】（1）相互排斥、相互對(duì)立；（2）相互依賴、相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ摗浚?）在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中，既要看到主要矛盾，著重把握（處理）主要矛盾（重點(diǎn)論）；（2）又要看到次要矛盾，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧（兩點(diǎn)論），恰當(dāng)處理次要矛盾。第38頁(yè)經(jīng)典案例分析1、畫(huà)龍點(diǎn)睛；牽牛要牽牛鼻子；射人先射馬，擒賊先擒王——抓住事物主要矛盾。2、統(tǒng)籌兼顧——恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋?、好花還需綠葉扶；一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫——既要抓住事物主要矛盾，又不能忽略事物次要矛盾。4、舍本求末；本末倒置；丟了西瓜撿芝麻——辦事情抓不住重點(diǎn)，顛倒了主次矛盾關(guān)系。5、十個(gè)指頭按跳蚤；眉毛胡子一把抓——不分主次，抓不住重點(diǎn)。6、揚(yáng)湯止沸——沒(méi)有抓住事物主要矛盾，沒(méi)有找到處理問(wèn)題關(guān)鍵。第39頁(yè)材料二近年來(lái)，國(guó)家對(duì)“促消費(fèi)”工作采取了一系列宏觀調(diào)控政策辦法，著力處理制約消費(fèi)需求擴(kuò)大矛盾和問(wèn)題?！笆濉逼陂g，我國(guó)將把擴(kuò)大消費(fèi)需求作為擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略重點(diǎn)，逐步提升消費(fèi)率，加緊形成消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增加新局面。(2)材料二，利用主次矛盾相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“把擴(kuò)大消費(fèi)需求作為擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略重點(diǎn)”認(rèn)識(shí)。答：①主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中居支配地位，起決定作用，這要求我們應(yīng)善于抓住重點(diǎn)，集中力量處理主要矛盾。針對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況，國(guó)家把擴(kuò)大消費(fèi)需求作為擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略重點(diǎn)正是這一要求表達(dá)。②主次矛盾相互依賴，不忽略投資和出口對(duì)經(jīng)濟(jì)增加拉動(dòng)作用表達(dá)了這一要求。③把擴(kuò)大消費(fèi)需求作為擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略重點(diǎn)，使消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增加，堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一。第40頁(yè)考點(diǎn)四

矛盾主要方面和次要方面辯證關(guān)系2.矛盾主次方面辯證關(guān)系1.矛盾主次方面含義（1）矛盾主要方面：處于支配地位，起主導(dǎo)作用，對(duì)事物性質(zhì)起決定作用一方；（2）矛盾次要方面：處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用，對(duì)事物性質(zhì)不起決定作用一方。【原理內(nèi)容】（1）相互排斥、相互對(duì)立；（2）相互依賴、相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。第41頁(yè)【方法論】（1）認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾主要方面，著重把握矛盾主要方面，抓主流（重點(diǎn)論）；（2）又要看到矛盾次要方面，重視支流（兩點(diǎn)論）?？吹矫苤饕矫妫褐髁?/p>

支流

成績(jī)

不足

好壞

優(yōu)劣

挑戰(zhàn)與機(jī)遇

方向

性質(zhì)

本質(zhì)

主體

1、白壁微瑕；瑕不掩玉——看問(wèn)題要分清矛盾主要方面和次要方面。2、一葉障目，不見(jiàn)泰山——看問(wèn)題假如不分清主流和支流，就不能認(rèn)清事物性質(zhì)，就會(huì)得犯錯(cuò)誤結(jié)論。第42頁(yè)關(guān)系類別主要矛盾矛盾主要方面區(qū)分外延不一樣相對(duì)“許多矛盾”而言，普通只有一個(gè)“同一矛盾”而言，主次方面都只有一方。作用不一樣決定事物發(fā)展進(jìn)程。慣用在“辦事情”，處理問(wèn)題上，事物發(fā)展過(guò)程中決定事物性質(zhì)。慣用在“看問(wèn)題”上，用于評(píng)價(jià)利弊，優(yōu)劣，功過(guò)等。識(shí)別依據(jù)“重點(diǎn)”、“中心”、“關(guān)鍵”、“突出”、“關(guān)鍵”、“首要地位”、“重中之重”、“第一要?jiǎng)?wù)”、“首要任務(wù)”等“抓主流”、“辨方向”、“識(shí)大局”（分析形勢(shì)）、“判斷性質(zhì)”、“占主體”方法論要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵抓中心，但又不忽略普通要求看問(wèn)題要把握本質(zhì)和主流但又不忽略支流聯(lián)絡(luò)復(fù)雜事物包含著許多矛盾中，主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，而事物性質(zhì)是由主要矛盾主要方面所要求。第43頁(yè)兩點(diǎn)論重點(diǎn)論含義聯(lián)絡(luò)★認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物發(fā)展要著重把握主要矛盾★認(rèn)識(shí)某一矛盾著重把握矛盾主要方面★兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)兩點(diǎn)論，而不是均衡論；★重點(diǎn)論是兩點(diǎn)中重點(diǎn)論，而不是一點(diǎn)論?！镎J(rèn)識(shí)復(fù)雜事物發(fā)展要看到主、次矛盾★認(rèn)識(shí)某一矛盾要看到矛盾主、次方面3.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一②反對(duì)形而上學(xué)一點(diǎn)論和均衡論方法論：第44頁(yè)手機(jī)短信方便了人們交流溝通，也被少數(shù)人用來(lái)進(jìn)行詐騙或騷擾。對(duì)此，正確認(rèn)識(shí)是①對(duì)待任何事物都應(yīng)該一分為二態(tài)度②手機(jī)短信弊大于利③評(píng)價(jià)手機(jī)短信利弊要看其主流④取消手機(jī)短信，發(fā)展替換性服務(wù)A．①②B．①③C．②④D．③④ 古有一父，為處理家中鼠患，買(mǎi)了一只貓。貓抓老鼠同時(shí)，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道：“寧無(wú)雞也不能無(wú)貓，因無(wú)雞不會(huì)挨凍受餓，而無(wú)貓，則會(huì)挨凍受餓。遂其子不再怨。這個(gè)故事啟示我們?cè)谔幚砗吞幚韱?wèn)題時(shí)要注意A．整體與部分辯證關(guān)系B．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一C．量變與質(zhì)變辯證關(guān)系D．矛盾同一性和斗爭(zhēng)BB第45頁(yè)“竹竿效應(yīng)”源于對(duì)果農(nóng)收摘果實(shí)觀察，果農(nóng)慣用竹竿收取有刺大樹(shù)上果實(shí)，只有竹竿最長(zhǎng)才能收得最多。“竹竿效應(yīng)”蘊(yùn)含了應(yīng)將關(guān)鍵原因作為“竹竿”，“竹竿”有多長(zhǎng)，水平就有多高道理，這給我們哲學(xué)啟示是①主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用，要集中力量處理主要矛盾②矛盾雙方是相互依賴相互聯(lián)結(jié)，要善于全方面分析和處理矛盾③全局和部分是相互制約，要學(xué)會(huì)處理好關(guān)系全局決定原因④量變和質(zhì)變是對(duì)立統(tǒng)一，要學(xué)會(huì)有效促進(jìn)事物從量變到質(zhì)變A．①②B.①③Ｃ.②③Ｄ.③④一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人在饑餓時(shí)只有一個(gè)煩惱，吃飽以后就會(huì)生出無(wú)數(shù)煩惱。前者是生存煩惱，后者是發(fā)展煩惱?！边@一說(shuō)法所包含哲理是A．主次矛盾在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化B．矛盾主次方面在一定條件下能夠發(fā)生轉(zhuǎn)化C．不一樣事物擁有不一樣矛盾D．感受不一樣，人們對(duì)同一事物認(rèn)識(shí)就不一樣BA第46頁(yè)（福建卷）圖12漫畫(huà)《聞過(guò)則改》告訴我們應(yīng)A.創(chuàng)新思維，突破陳規(guī)與陋習(xí)

B.抓住時(shí)機(jī)，促使問(wèn)題處理C.分清主流，把握事物性質(zhì)

D.統(tǒng)籌兼顧，抓住事物關(guān)鍵D第47頁(yè)(年廣東卷)閱讀以下材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題。我國(guó)在文化體制改革中，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，我國(guó)正著力加緊經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革，并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國(guó)家戰(zhàn)略高度。截至

年上六個(gè)月，全國(guó)大多數(shù)經(jīng)營(yíng)性文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制，據(jù)此，有些人認(rèn)為，文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化。結(jié)合材料，利用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一認(rèn)識(shí)方法，談?wù)勀銓?duì)文化體制改革了解。第48頁(yè)[答案]1.堅(jiān)持兩點(diǎn)論就是要看到主次矛盾和矛盾主次方面，文化體制改革中，既要看到加緊經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，也要看到穩(wěn)步推進(jìn)文化事業(yè)單位改革；2.堅(jiān)持重點(diǎn)論就是要著重把握主要矛盾和矛盾主要方面，改革中，要著重把握加緊經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，抓住振興文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)主流；3.反對(duì)形而上學(xué)一點(diǎn)論和均衡論，在堅(jiān)持兩點(diǎn)論同時(shí)，把握關(guān)鍵、抓住主流。第49頁(yè)材料：《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（-年）》指出，改革開(kāi)放以來(lái)，本省文化建設(shè)取得重大成就，為推進(jìn)全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)有力文化動(dòng)力。不過(guò)，當(dāng)前本省文化發(fā)展水平總體上仍落后于全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步伐，與人民群眾日益增加精神文化需求不相適應(yīng)。廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省必須堅(jiān)持全省文化發(fā)展統(tǒng)籌安排。廣州、深圳市要發(fā)揮中心城市文化引領(lǐng)和輻射作用，重點(diǎn)發(fā)展若干含有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力大型文化傳媒集團(tuán)。珠三角其它地域要結(jié)合城市化、當(dāng)代化進(jìn)程，建設(shè)一批含有關(guān)鍵競(jìng)爭(zhēng)力文化企業(yè)和產(chǎn)業(yè)集群。粵東西北地域要建立健全公共文化基礎(chǔ)設(shè)施，重點(diǎn)實(shí)施文化惠民工程，與珠三角地域文化建設(shè)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)文化發(fā)展新格局。各地要廣泛吸收借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)異文化發(fā)展結(jié)果，把廣東建設(shè)成為在全國(guó)含有主要影響力區(qū)域文化中心。

結(jié)合材料，利用唯物辯證法矛盾觀分析廣東省是怎樣建設(shè)文化強(qiáng)省。第50頁(yè)①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要求我們用一分為二觀點(diǎn)看問(wèn)題。廣東省在建設(shè)文化強(qiáng)省時(shí)既看到了所取得重大成就，又注意到存在不足。②矛盾含有特殊性，要求我們?cè)敿?xì)問(wèn)題詳細(xì)分析。廣東省文化建設(shè)針對(duì)廣深、珠三角其它地域、粵東西北地域?qū)嶋H情況提出了不一樣發(fā)展要求。③主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用，我們要著重把握主要矛盾。為此，廣州、深圳重點(diǎn)發(fā)展若干含有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力大型文化傳媒集團(tuán)，粵東西北地域重點(diǎn)實(shí)施文化惠民工程。④矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一