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學(xué)會(huì)寬容學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)1/51小故事:諸葛亮以其滔滔雄辯口才,駁倒江東很多發(fā)難儒生之后,有一個(gè)名叫嚴(yán)峻儒生提了一個(gè)帶有刁難性質(zhì)問題,嚴(yán)峻:孔明之論,都是強(qiáng)詞奪理,皆非正論,無須再言。且請(qǐng)問孔明治何經(jīng)典?孔明此時(shí)若如實(shí)以對(duì),一來掉格,似小學(xué)生回答老師提問一樣,二來極易授人以口實(shí)。2/51聰明諸葛亮是這么回答:
“尋章摘句,世之腐儒也。何能經(jīng)邦立事?且古耕伊尹,釣渭子牙,張良陳平之流,鄧禹耿兗之輩,皆有匡扶宇宙之才,未審其生平治何經(jīng)典?——豈效書生,區(qū)區(qū)于筆墨之間,數(shù)黑論黃,舞文弄墨而已乎?”
孔明這一段話,當(dāng)初便使得嚴(yán)峻“低頭喪氣,無言以對(duì)”。是什么讓孔明話如此有力呢?是引經(jīng)據(jù)典,使得他“無須治何經(jīng)典”力有千鈞。這就是論據(jù)魅力!3/51論據(jù)概念及其分類提出論點(diǎn)必須有依據(jù),即必須舉出足夠事實(shí)或正確道理,證實(shí)論點(diǎn)正確性。用來證實(shí)論點(diǎn)事實(shí)和道理叫做論據(jù)。
論據(jù),依據(jù)其本身性質(zhì)和特征,可分為事實(shí)論據(jù)和理論論證兩類。4/51事實(shí)論據(jù):包含詳細(xì)事實(shí),即現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)典事例,中外史實(shí),還有科學(xué)數(shù)據(jù)。(是對(duì)客觀事物真實(shí)描述和概括,含有直接現(xiàn)實(shí)性品格,所以是證實(shí)論點(diǎn)最有說服力論據(jù)。所謂“事實(shí)勝于雄辯”就是這個(gè)道理。事實(shí)論據(jù)包含有代表性確實(shí)鑿事例或史實(shí),以及統(tǒng)計(jì)數(shù)字等等。)5/51生為楚國(guó)人,死為楚國(guó)鬼
屈原是我國(guó)第一位偉大愛國(guó)詩(shī)人。他擔(dān)任楚國(guó)左徒,面對(duì)強(qiáng)秦威脅,屈原主張聯(lián)合其它六國(guó)抵抗秦國(guó)。但楚王聽信讒言,將他撤職流放。朋友勸他說:“你有才能,楚王不用你,為什么不到別國(guó)去?”屈原拒絕說:“我生為楚國(guó)人,死為楚國(guó)鬼?!北憩F(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)一片忠心。他在流放中,一直憂國(guó)憂民,寫《離騷》以言志。楚亡后,62歲屈原心悲憤交織,抱石投入汨羅江,以死殉國(guó)。
6/51理論論據(jù)理論論據(jù)是指那些起源于實(shí)踐,而且已被長(zhǎng)久實(shí)踐證實(shí)和檢驗(yàn)過,斷定為正確觀點(diǎn)。它包含經(jīng)典性著作和權(quán)威性言論(如名人名言等),以及自然科學(xué)原理、定律、公式等。7/51利于國(guó)者愛之,害于國(guó)者惡?!?先秦)晏嬰常思奮不顧身,而殉國(guó)家之急。——(漢代)司馬遷
8/51平生鐵石心,忘家思報(bào)國(guó)。——(宋代)陸游愛國(guó)如饑渴?!?漢代)班固
9/51快速瀏覽課76~77頁(yè)本尹方榮《論度量》1.本文逐層闡述了哪幾個(gè)觀點(diǎn)?
2.這些觀點(diǎn)是建立在論據(jù)基礎(chǔ)上,看看文章使用了哪些論據(jù)?這些論據(jù)哪些是道理論據(jù),哪些是事實(shí)論據(jù)?10/51
1.度量大好處;2.有德、識(shí)者度量才大;3.靠不停修行、學(xué)習(xí)才能取得度量。本文逐層闡述了哪幾個(gè)觀點(diǎn)?11/511.引用史瑾臣“容得幾個(gè)小人,耐得幾樁逆事,過后以為心胸開豁,眉目清揚(yáng)”言論。2.列舉宋朝韓琦寬容地對(duì)待范仲淹拂袖而去,從而化解矛盾。3.列舉彭思永應(yīng)舉時(shí),寧可受損也不愿當(dāng)眾說出那個(gè)偷藏自己金釧人事例。4.引用程頤“學(xué)進(jìn)則識(shí)進(jìn),識(shí)進(jìn)則量進(jìn)”言論。5.列舉夏元吉幼年時(shí)面對(duì)他人冒犯易發(fā)怒,而長(zhǎng)大后忍耐抑制、不與計(jì)較事例。論據(jù)有以下道理論據(jù):1、4;事實(shí)論據(jù):2、3、512/51關(guān)于“寬容”或“度量”論據(jù),大家還知道哪些?
負(fù)荊請(qǐng)罪13/51宰相肚里能撐船14/51管鮑之交15/51彭德懷度量寬宏16/51論據(jù)選擇1.論據(jù)選擇要緊緊圍繞論點(diǎn)論據(jù)必須與論點(diǎn)統(tǒng)一,與論點(diǎn)有親密關(guān)系。運(yùn)用論據(jù)過程中切忌出現(xiàn)與證實(shí)論點(diǎn)無關(guān)內(nèi)容。2.論據(jù)要真實(shí)事實(shí)論據(jù)要確鑿,也就是說用作論據(jù)事實(shí)必須是準(zhǔn)確無誤,不能胡編亂造;假如是虛假,或個(gè)別事實(shí)不真實(shí),都會(huì)造成論點(diǎn)經(jīng)不住推敲結(jié)果。論據(jù)真實(shí)可靠,論點(diǎn)就令人信服;論據(jù)靠不往,論點(diǎn)就成了空中樓閣,對(duì)此,我們絲毫馬虎不得。17/51論據(jù)選擇3.論據(jù)要力爭(zhēng)新奇在議論文寫作中,選擇新鮮他人還未用過論據(jù)是金子,他人已用論據(jù)你能變換角度去用是銀子,他人經(jīng)慣用而你又照搬照用是石子。在論據(jù)利用中,我們要力爭(zhēng)用都是金子是銀子,而不是石子。4.論據(jù)要經(jīng)典
18/51合作討論1、討論:敘述“勤能補(bǔ)拙”能夠用以下材料嗎?①姚明作為世界體壇冉冉升起巨星,已是全世界年輕人偶像。與其它NBA球員相比,姚明身體條件偏差,在彈跳、肌肉方面沒法跟黑人比。但姚明相信勤能補(bǔ)拙。每次訓(xùn)練前,他都要自己先練上兩個(gè)小時(shí)體能。負(fù)責(zé)給他們洗衣服師傅說:姚明訓(xùn)練可真刻苦。大冬天,也出那么多汗,鞋子里倒得出水來。19/51討論:敘述“勤能補(bǔ)拙”能夠用以下材料嗎?②中國(guó)科協(xié)副主席、中國(guó)工程院院士、教育部原副部長(zhǎng)、中國(guó)第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間,沒有空暇到繁榮街頭漫步,沒有精力去劇場(chǎng)、影院觀賞藝術(shù),她一心撲在專業(yè)學(xué)習(xí)上,就連生病也拒絕休息。正是刻苦,才使她為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。20/51討論:敘述“勤能補(bǔ)拙”能夠用以下材料嗎?③王羲之經(jīng)常在自己衣服上寫字,將衣服劃破,終于成為一個(gè)有名書法家。
④梅蘭芳小時(shí)候口吃,為了填補(bǔ)這一缺點(diǎn),他堅(jiān)持天天早上含沙練唱,最終改掉了口吃毛病,成為一位聞名中外藝術(shù)大師。21/51論點(diǎn):學(xué)貴有恒事例:居里夫人在法國(guó)讀書時(shí)天天早晨總是第一個(gè)來到教室;天天晚上幾乎都在圖書館度過。圖書館到十點(diǎn)就關(guān)門,兩點(diǎn)鐘。她便回到自己小屋子里,在煤油燈下讀書,常到深夜明確:犯了選例不確切毛病。論點(diǎn)是“學(xué)貴有恒”,例子卻是非??炭?。“刻苦”與“學(xué)貴有恒”是兩回事。
可選:“只要功夫深,鐵杵磨成針”。也就是說,做什么事只在有恒心,就能到達(dá)成功彼岸。22/51論點(diǎn):不要輕視小事
引言:荀子說,“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”明確:不準(zhǔn)確。荀子話說是積累問題,與“不要輕視小事無關(guān)”。23/51
這是論據(jù)選擇易出現(xiàn)第一個(gè)問題,論據(jù)選擇沒有圍繞中心論點(diǎn)。24/51明確:論據(jù)能證實(shí)論點(diǎn)。論據(jù)是論證論點(diǎn)依據(jù),是為論點(diǎn)服務(wù),所以它必須與論點(diǎn)保持一致,這就是通常所說“觀點(diǎn)與材料統(tǒng)一”,這是議論文最基本要求。方法點(diǎn)拔問:我們寫議論文,選擇論據(jù)有哪些要求?25/51這是同學(xué)們作文中使用一些論據(jù),你能看出有何不妥嗎?孔子有一篇文章這么寫道:三人行必有我?guī)熝?,弟子無須不如師,師無須賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻……
岳飛選擇精忠報(bào)國(guó),死而后已。他一生征戰(zhàn)無數(shù),以至于匈奴兵對(duì)他聞風(fēng)喪膽;記得魯迅先生曾說過這么一句話:走自己路,讓他人去說吧;桑地亞哥是一個(gè)偉大作家,又聾又啞,以后寫了《假如給我三天光明》;李煜在唱:載不動(dòng),許多愁,恰似一江春水向東流。而被流放屈原,時(shí)時(shí)不忘報(bào)國(guó),終因報(bào)國(guó)無門而自刎于烏江。26/51張冠李戴,失去真實(shí)性。
這是論據(jù)選擇時(shí)輕易出現(xiàn)第二個(gè)問題,論據(jù)不真實(shí)。27/51論據(jù)要真實(shí)。假如所選論據(jù)不真實(shí),不但不能使論點(diǎn)得到證實(shí),反我們寫議論文,選擇論據(jù)而會(huì)動(dòng)搖論點(diǎn)。普通來說,道聽途說沒有充分調(diào)查事例、主觀臆造“想當(dāng)然”事例、由不合理推測(cè)得來事例……都不能用作事實(shí)論據(jù)。尤其是包括人格、國(guó)籍、年代、出處等等,都要力爭(zhēng)準(zhǔn)確,不能有硬傷。方法點(diǎn)拔28/51
以“挫折鑄造成功”為論點(diǎn),下面論聽說服力強(qiáng)嗎?挫折鑄造成功。我們學(xué)校一個(gè)女孩在學(xué)校踢足球,因表現(xiàn)很不理想而遭到老師訓(xùn)斥。大家都說她并不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),但她并沒有被挫折嚇倒,愈加發(fā)奮努力,終于考進(jìn)了專業(yè)球隊(duì)。29/51
這是論據(jù)選擇時(shí)輕易出現(xiàn)第三個(gè)問題,論據(jù)不經(jīng)典。30/51
3、論據(jù)要經(jīng)典。經(jīng)典性即含有代表性和普遍意義,論據(jù)經(jīng)典,能收到以少勝多效果。在我們身邊,有許許多多經(jīng)典材料能夠作為論據(jù),從古到今,由中而外,從名人到普通人,由名言到俗語(yǔ),皆可作為有力論據(jù),使文章豐滿起來。方法點(diǎn)拔31/51下面是論證“失敗是成功之母”兩段論據(jù),能吸引你嗎?為何?
滿清末年,政府腐敗,西方列強(qiáng)入侵中國(guó),中華民族處于水深熾熱之中。多少仁人志士尋求救國(guó)救民道路,如洪秀全領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義,建立太平天國(guó)政權(quán);孫中山推翻封建帝制,建立了中華民國(guó)……但都沒有推翻壓在中國(guó)人民頭上三座大山。是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行斗爭(zhēng),在斗爭(zhēng)中不??偨Y(jié)失敗教訓(xùn),終于取得了勝利。32/51
勤奮學(xué)習(xí)是愛因斯坦,淡泊名利是居里夫人,助人為樂是雷鋒,不畏死亡是劉胡蘭,身殘志堅(jiān)是張海迪,鞠躬盡瘁是周恩來,就這么幾個(gè)死定例子,光榮地造就了上海乃至全國(guó)這么多考試和比賽作文高手。他在這里諷刺就是學(xué)生作文論據(jù)陳舊。
韓寒《三重門》里有這么句子33/51
論據(jù)選擇時(shí)輕易出現(xiàn)第四個(gè)問題:論據(jù)選擇不新奇。34/514、論據(jù)要新奇。新奇論據(jù)往往能吸引人。有同學(xué)把領(lǐng)袖人物、著名人物、先進(jìn)人物、名言警句看成“萬能膠”,而且多年不變,沒有從中挖掘出更有說服力東西,也不重視平時(shí)閱讀積累,不善于從生活中選擇新鮮論據(jù),讓人味同嚼蠟。所以選擇新鮮他人還未用過論據(jù)是金子,他人已用論據(jù)你能變換角度去用是銀子,他人經(jīng)慣用而你又照搬照用是石子。方法點(diǎn)拔35/51
閱讀下面作文片斷,看在表述上有何特色?你有什么感受?公子小白曾被管仲用箭射中衣帶鉤,自是對(duì)其痛恨無比。然而,當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲才識(shí)時(shí),放下心理厭惡,重用管仲,終成一代霸主。劉邦不喜韓信出言無忌,卻委其以重?fù)?dān),讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn),征討四方,終于滅了西楚霸王,成了天之驕子。魏征曾為李建成出謀暗害李世民,李世民又豈能不恨?然而李世民不計(jì)前嫌,重用魏征為相,遂有“貞觀之治”之盛事?!段鹨院脨赫摂嘀?/p>
經(jīng)過分析事例來說明應(yīng)包容重用有才之人。
兩個(gè)片斷均用了排比手法,有文采,有氣勢(shì),有說服力。36/51
切合論點(diǎn),有針對(duì)性;
真實(shí)經(jīng)典,有代表性;
角度改變,有多樣性;
新奇獨(dú)特,有時(shí)代性。
小結(jié):論據(jù)選擇標(biāo)準(zhǔn)37/51論據(jù)利用38/51第一步,圍繞觀點(diǎn)概括論據(jù)概括關(guān)鍵點(diǎn):對(duì)象、事件、結(jié)果(但概括時(shí)要扣住觀點(diǎn)關(guān)鍵詞)39/51第二步,緊緊圍繞論點(diǎn)分析論據(jù)有了簡(jiǎn)練事例材料,還要將其與觀點(diǎn)聯(lián)絡(luò)起來,成為證實(shí)論點(diǎn)論據(jù),在例舉事例后還要有必要分析。分析方法有:1、正反評(píng)價(jià)法:沒有……而是……2、因果分析法:……,是因?yàn)椤?、假設(shè)推理法:若無……,怎能……倘若(假如)……,那么……40/51以“永不放棄”為話題提煉一個(gè)觀點(diǎn),然后概括分析事例1982年,力克·胡哲(NickVujicic)在澳大利亞墨爾本出生時(shí),是個(gè)沒有健全四肢“怪胎”,他母親甚至不敢把他抱回家。在成長(zhǎng)過程中碰到了太多磨難,但他曾說:“不論是做什么事,大家都一定要不停嘗試,永遠(yuǎn)不要放棄?!比缃?,力克擁有了比普通人更成功生活——兩個(gè)大學(xué)學(xué)位,創(chuàng)建了自己企業(yè),并于年取得“出色澳洲青年獎(jiǎng)”。他走遍了35個(gè)國(guó)家,與上百萬人分享自己故事,力克胡哲這個(gè)名字從此也響徹全世界。(力克胡哲年2月12日結(jié)婚,年2月14日健康兒子出生。)力克胡哲41/51
在困難面前永不放棄,就能夠看見成功曙光。出生時(shí)就是個(gè)沒有健全四肢(扣住困難)力克胡哲曾說:“不論是做任何事情,大家都一定要不停嘗試,永遠(yuǎn)不要放棄?!痹跊]有健全四肢困境面前,他永不放棄,(扣住永不放棄)擁有了兩個(gè)大學(xué)學(xué)位,創(chuàng)建了自己企業(yè),取得“出色澳洲青年獎(jiǎng)”,力克胡哲這個(gè)名字從此也響徹全世界。(扣住成功)正是因?yàn)榱撕苡啦环艞?,他才能享受到成功喜悅。相反,假如他向命運(yùn)低頭,他便永遠(yuǎn)不會(huì)成功,“力克胡哲”這個(gè)名字亦只是“暗淡”。確實(shí),在人生路上,當(dāng)我們碰到困難時(shí),永不放棄,成功或許就在這之后(分析拓展,聯(lián)絡(luò)自我)。42/51課堂小結(jié)我們了解了選擇和使用論據(jù)一些要求、方法,關(guān)鍵是同學(xué)們能付諸寫作實(shí)踐。真正要用好論據(jù),需做到:1、“巧婦難為無米之炊。”——要多積累2、孔子說:“學(xué)而不思則罔”——要勤思索3、陸游說“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!薄诰?3/51清朝時(shí),在安徽桐城有一個(gè)著名家族,父子兩代為相,權(quán)勢(shì)顯赫,這就是張家張英、張廷玉父子。清康熙年間,張英在朝廷當(dāng)文華殿大學(xué)士、禮部尚書。老家桐城老宅與吳家為鄰,兩家府邸之間有個(gè)空地,供雙方來往交通使用。以后鄰居吳家建房,要占用這個(gè)通道,張家不一樣意,雙方將官司打倒縣衙門??h官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門望族,不敢輕易了斷。在這期間,張家人寫了一封信,給在北京當(dāng)大官?gòu)堄ⅲ髲堄⒊雒妫缮娲耸?。張英收到信件后,認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰里,給家里回信中寫了四句話:千里來書只為墻,讓他三尺又何妨?萬里長(zhǎng)城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。家人閱罷,明白其中意思,主動(dòng)讓出三尺空地。吳家見狀,深受感動(dòng),也出動(dòng)讓出三尺房基地,這么就形成了一個(gè)6尺巷子。兩家禮讓之舉和張家不仗勢(shì)壓人做法傳為美談。44/51作業(yè)設(shè)計(jì)
請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)六尺巷故事,以寬容為話題提煉出一個(gè)觀點(diǎn),并圍繞觀點(diǎn)概括分析材料,寫一段話。(150—250字)45/51
清朝康熙年間有個(gè)大學(xué)士名叫張英.一天張英收到家信,說家人為了爭(zhēng)三尺寬宅基地,與鄰居發(fā)生糾紛,要他用職權(quán)疏通關(guān)系,打贏這場(chǎng)官司。張英閱信后坦然一笑,揮筆寫了一封信,并附詩(shī)一首:千里修書只為墻,讓他三尺有何妨?萬里長(zhǎng)城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。家人接信后,讓出三尺宅基地。鄰居見了,也主動(dòng)相讓.結(jié)果成了六尺巷。古人說“宰相肚里能撐船”,此詩(shī)可作佐證。不與人計(jì)較斤兩得失,大度處之。46/51
負(fù)荊請(qǐng)罪
藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿,位在廉頗之上。廉頗很不服氣,揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后,盡可能回避、容讓,不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如門客認(rèn)為他畏懼廉頗,然而藺相如說:“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó),是因?yàn)橛形液土畬④姟N覍?duì)廉將軍容忍、退讓,是把國(guó)家危難放在前面,把個(gè)人私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到,就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”故事。47/51管鮑之交
管、鮑二人少小相識(shí),以后合作經(jīng)商,管仲總是要從中多占一些廉價(jià),鮑叔不以他為貪,知他是家貧緣故。今后,管仲出了不少餿主意,幾乎使生意做不下去了,鮑叔也不認(rèn)為他蠢,而認(rèn)為是沒有遇上好時(shí)機(jī)。以后鮑、管二人分別投奔齊國(guó)公子小白和公子糾門下,小白勝而糾死。管仲跟著倒霉被囚。鮑叔不以勝者自旌,反而力薦管仲于齊桓公(小白),也不計(jì)較自己會(huì)處于管仲之下。桓公果然拜管仲為相,治理齊國(guó),九合諸侯一匡天下,齊桓公終成一代霸主。管仲以后感嘆道:“生我者父母,知我者鮑叔也”。48/51宰相肚里能撐船
三國(guó)時(shí)期蜀國(guó),在諸葛亮逝世后任用蔣琬主持朝政。他屬下有個(gè)叫楊戲,性格孤僻,訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說話,他也是只應(yīng)不答。有些人看不慣,在蔣琬
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